鵲齋醫談

同齊謹天地 市ク サワ 第76号 鵲斎医談上 門人海野原周筆記 寛政甲寅ノ冬鵲斎川閑隙之夜ニ當テ塾中ノ 二三子ト医之道ヲ討論スル事アリ近来 從学ノ塾生河西氏席ヲ進ミ出テ曰小子カ家 世々医ヲ以テ業トス然バルニ今ノ爰ニ来テ古ニ 医ノ術ヲ学ントスル謂ハ先生十余年以前我人 郷里ヱ来リ治療ヲ施サルヽヲ見ルニ郷里ノ盤 家治術ヲ失テ難治トスル者多ク全快セリ此故ニ 病家ニ至テ其所為ヲ問ヱハ先生古方ヲ行フト 答フ夫ヨリ小子モ古方ニ思ヒ付テ傷寒論金匱 或ハ東洞家ノ方極類聚方ヲ求テ治療ヲ施ス 事数年医術少ハ上達シタル験ニヤ適方証相 対シタル時ハ難治ノ病速ニ治シタル事アリ然トモ年 月ヲ重ネ執行ヲ積程弥疑心起リ大病ノ治療ニ 至テハ方証詳カナラス多ハ偶中ニ陥リ治療ニ窮 シタル事数度ニ及リ此故ニ先生ノ教ヲ受ン事ヲ希 フ小子ガ惑ヲ教諭シ給ハ誠ニ生前ノ大幸ナラント 云鵲斉片曰予不才ニシテ惑ヲ辨スルニ足ラスト雖ニ唯医 学ノ楷梯トモナル可キ事ヲ説話セン夫医之道ハ神 農氏ニ起リ世々ノ聖王其道ヲ拡テ万民ノ病ヲ 然先世世数ヨレ歩某行フ所ノ方往知〽不能但書籍ニ 敬ノ甘ニ当テ尹尹易夜ヲ論シ黄メ周室ニ 救フ殷ノ世ニ当テ伊尹湯液ヲ論シ広メ周室ノ ナル所永十七月大名ノ雨火薬ハ清水碇鉄肉ヲ開キ胃ヲ 盛ナルニ至リ医職ノ没アリ方術ノ道信精シ此 削リ節ヲ結フ等ノ術有事ヲ見ルノ也所ノ世本土土土土 時ニ当テ秦越人ト云者アリ医ノ道ニ妙ヲ得タ 伊弁元聖ノモノヲ以テ神泉ノ経ニ本ニイリ リ世ノ人是ヲ扁鵲ト称ス此人ニ至テ疾盤ノ道始 前聖ノ童ヲ報ヒテ教術ノ極ヲシテ建方街ノ情 テ定リ規矩準縄大ニ備ル扁鵲没シテ後其道 ヲ伝ルト云国中ノ盛ニ至テ医師ノ説アリ市 ヲ行フ人ヲ知ラス然トモ其道減セス後漢ノ世ニ当 ＜割書：書割書《書《書《書《書《書割書：書《書割書割書割書：書：書割書：図書：書： テ長沙太守張仲景此道ヲ伝ヱニテ傷寒 論ヲ作レ是盤家方書ノ始也其載ル所ノ 論ヲ作ル是医家方書ノ始也其載ル所ノ方 去皆角鼎ニ来リ二テ古皆聖賢ノ貴方 法皆扁鵲ニ本ツヒテ古昔聖賢ノ遺方ヲ集ム ＜割書：書割書：「中割書割書割書割書割書割書：集中書 其書晋ノ世ニ至テ已ニ亡ントス此故ニ晋ノ王叔和 建鉄ノ建論ヲ述テ一日諱廿六巻ヲ 是ヲ撰シ次キ其功大ナリト雖己カ意ヲ述テ古 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 医ノ正文ヲ乱ル其後唐采ノ間諸家ノ援入 伝ニテ罪ノ一冊ノ一冊ノ 伝写ノ誤リ有リテ経伝混雑シ傷寒論又叔 ノ 和ノ旧ニ有ラス故ニ後ノ医家傷寒論ヲ読テ 里舎スル事ヲシテルニ至道数其規矩 理会スル事アタワス爰ニ至テ医道終其規矩 傷寒論又叔和ノ旧ニ非ス故ニ後ノ医家是ヲ読テ理 会スル事不能爰ニ至テ医道終ニ其規矩○ サス古医ノ正文方ト証ト散シテ諸篇ニアリ東洞翁 是ヲ撰ミ聚テ又医之道ヲ開キ医ヲ学フ者ヲシテ此 道ニ入安カラシム蓋天地万物古今異ル事ナシ医 ノ道モ亦然リ譬時気流行ノ盛衰ニ從テ損 益スル処アリト雖方証相対ノ術古今異ナル事ナシ 今已ニ古医ノ方法ヲ以テ是ヲ病者ニ施シ此効験 ヲ試ルニ其応響ノ如シ是則医道古今ナキ古又ハ 徳ノ者ナリ請シ周謀 テ長沙太守張仲景此道ヲ伝ヱテ傷寒 論ヲ作是茎家分書ノ治也其事ノ 論ヲ作ル是医家方書ノ始也其載ル所ノ方 去予宿鳥集ノ覚防 法皆扁鵲ニ本ツヒテ古昔聖賢ノ遺方ヲ集ム 歳庚午年十二年二十一年甲斐甲伊 其書晋ノ世ニ至テ已ニ亡ントス此故ニ晋ノ王叔和 建論建論ヲ述テ一日講廿六巻ヲ 是ヲ撰シ次キ其功大ナリト雖己カ意ヲ述テ古 仕候事 医ノ正文ヲ乱ル其後唐采ノ間諸家ノ攪入ス 専易ノ誤リ有リテ泣専昆稚シテ 伝写ノ誤リ有リテ経伝混雑シ傷寒論又叔 コトナリ 口ノ書二月ノ 同一 ヲ失ヒ黒ノ曰弁セサルニ至ル故ニ各臆ニ任テ論説シ 疾医ノ道古今説ヲ異ニス然トモ天幸ニ此道ヲ亡 サス古医ノ正文方ト証ト散シテ諸篇ニアリ東洞翁 是ヲ撰ミ聚テ又医之道ヲ開キ医ヲ学フ者ラシテ此 道ニ入安カラシム蓋天地万物古今異ル事ナシ医 ノ道モ亦然リ譬時気流行ノ盛衰ニ從テ損 益スル処アリト雖方証相対ノ術古今異ナル事ナシ 今已ニ古医ノ方法ヲ以テ是ヲ病者ニ施シ此効験 ヲ試ルニ其応響ノ如シ且之則医道古今ナキ古又ハ 者シ如斯ノ功実ヲ推メ糺ス時ハ傷寒論ノ方中後 入ノ撹入ト仲景ノ方論ト明カニ弁知スヘキ也又仲景 ノ法則ヲ以テ医ヲ行フ時ハ譬後世ノ薬方俗間ニ 伝ル奇方妙薬ト雖其規矩ニ叶テ改毒ノ験アル 薬方ハ則仲景ノ法也何ソ方ノ古今ヲ論セシヤ 如何トナレハ聖人ノ徳好生ヲ以テ本トス故ニ医ノ 遺起レリ仲景又医ヲ業トスルニ非ス只天殃ノ救 フ事ナキヲ傷ミ方証相対ノ道ヲ述テ博ク衆ヲ 救ント欲ス是仁人好生ノ徳ト云ヘシ東洞翁又其 志ヲ継ク人也扁鵲仲景ノ道ハ聖門ノ仁術ナレハ 欺キ衒ル事ナク名聞利慾ヲ離レ只好生ヲ以テ 本トス此道ニ依リテ行フ時ハ天地ノ賢明ニ対シテ 越ル処アルヘカラス是古医ノ道トスル処也已ニ足下ハ 数代ノ医家ナレハ医経ノ奥儀ニモ通達シ治療 ノ術モ至ラサル事ハアラシ然ルニ治療ニ臨テ疑心ヲ 生シ治術ニ窮メ方剤ヲ偶中ニ行ハルヽ事一躰 医術ニ見識ナク流ハ義ニ依テ其規矩ヲ守ル操 ナキカ故也夫人心ニ操ナキ時ハ家ニ柱梁ナキカ如シ 殊ニ医術ハ人命ニ拘ル大業ナレハ操正シクシテ其道ヲ 行フ見識ナクンハ有ル可カラス是医タル者ノ慎奇第 一也其上我思入タル医流ヲ二心ナク執行スヘキ事又 簡要也是下是迄後世ノ医流ヲ学テ陰陽五 行五臓六腑経絡等ノ説ヲ詳ニシ脾胃ヲ補ヒ 腎ヲ増シ補益ヲ以テ専ラトシ近来又古方ヲ 交行コテ悉ク病ヲ治セント思ハルレトモ古医ノ道 ハ又格別ノ相違ニテ病ハ毒ノナス処トシ薬ハ悉ク 皆偏性ノ毒物也トス故ニ薬毒ヲ以テ病毒ヲ 攻メ方証分量適中スレハ瞑眩シテ其病則疼ル ト云数也足下如此之ノ規矩ニハヨラス補益ヲ専 ラトスル意ニテ古方ヲ行テハ病治スル事アル可カラス 大病ノ治療ニ臨テ疑心起リ薬性ノ寒温有 毒無毒ノ説ニ惑ヒテ病ニ適スル薬ヲ恐レ方 証相対スルモ分量足ラス腹証外証前後取 捨ノ弁ヱナク只偶中ニ行ハルヽハ古医ノ道ヲ学ハ スメ是ヲ行ハントスル故也此惑ナカラン事ヲ欲セハ 流義ノ規則ヲ守テ二心ナク行フニ如ス凡医家ハ 流ハ義甚多シ周ノ世ニ已ニ四家アリ疾医食一色 瘍医獣医是也又秦漢以来陰陽五行元気 ノ説盛ニ行ハレ臓腑経終気血有余不足等 ノ論説後世ニ至ル程次第ニ委ク其間数百人 名家アリテ流義ノ門風ヲ立テ彼ハ脾胃ヲ 本トシ是ハ滋腎ヲ専トシ陰陽有余不足等 ノ説ヲ以治療ノ極意トスル医流挙テ云可ラス 其法トスル所憶説理義ヲ専トシテ処方ニ 定極ナシ古方ノ祖トスル仲景ノ処方ニハ極 アリ則方証相対也方証相対ノ方法ハ 往聖ノ伝ル所ニシテ仲景是ヲ述医ノ正ハ 道ニ志アラハ常ニ仲景ノ医書ヲ読ヘシ医ハ 経ノ古書ト云ハ是也誠ニ上古ヨリ幾聖人ハ ノ世ヲ経テ病者ニ試ミ製作シ伝ヘタル方ニシテ 秦火ニモ焼レス漢ノ仲景是ヲ書ニ著シ晋フ ト伝ユタル方書ナレハ状聖人ノ医道此書ニ伝ル故ニ載ル 王叔和後ニ其論ヲ撰ミ次キ来ノ世ニ伝ヱタル方 所ノ方街後世甚流イ脾田月ヲ調工助耳ト淘も元等〻戸 書ナレハ医タル者是ヲ尊信セサルハナシ古方家 補キ病自ラ動ニ説ト大工事ノ如ト仲景ノ返道ハ方語 初学ノ人先此書ニ依テ仲景ノ方術ヲ学ヒ 相対ノ舌ヲ用テ其邪ヲ攻メテ病毒尽ヲ病則ノ殊ニ 能其法則ヲ自得シタル上ニテ千金方外台 角七割：＜割書：表書賈ニ付 等之書ヲ始トシ諸家ノ医書読ミテ仲景 景風邪気ヲ ノ法則ニ叶フ病論薬方ハ是ヲ取リテ塩療ノ ト其邪ヲ不攻シテ其邪ヲ不攻レスル所ヲ補テ 助トスヘシ博ク学者古今ニ通セサレハ其道ノ ニ飲食ノ整毛水ヲ厭ニシテ病源ノ毒ヲ鎮下ス是ナリ 奥義ヲ究ル事アメワス然ルニ足下医術ニ見 湛街ノ不同所世併テ後世ノ名衆家本謀ノ弁書ヲ 識ナク元明ノ医流ヲ学テ其教ヲ守ル事 見ルニ大事ナリ難キノ薬方モ亦多シ然ルニ付然ルニ付 アタウス古方ヲ交テ効ヲ取ラト欲ス何ソ将ノ 其流儀ニ居テ攻毒ノ薬方ヲ起スルニ凹ル故ニ積 正シカラサルヤ右ノ如ニテハ却テ治療ヲ誤ラン今 聚痂等諸般ノ持論其外黴毒難治ノ痼疾治シ ヨリ志ヲ改メ医術ヲ上達セントナラハ何レノ 医流ニナリトモ心ヲ一決スヘシ若又実ニ古医ノ道ヲ タル事ヲ不聞若其攻毒ノ方用ニノ病毒ヲ除キ病全ニ 行ント思フ志ナラハ是迄学得テ治療ノ本ト 者参ル術ヲ自得センハ仲事ノ医道甚保険ス シタル陰陽死生臓腑経絡五行運気補 事ヲ可感也是下是迄追々 益三焦命門等ノ論説ヲ捨去テ新ニ仲景 ノ方法ニ本ツキ方証相対ノ術ヲ脩行シ傷 寒論金匱ノ書ヲ熟学シ諸家ノ携入ヲ除 キ仲景ヲ尊信シ上古医経ノ正文ニ因テ見識 ヲ立操ヲ正シクレ他ノ説ニ迷ハスメテ医道ヲ執行 スル事肝要也然ル時ハ疑惑スル処ナク日々ニ上 達アル可キ也 門人問曰古方ノ門ニ入ル者ハ仲景ノ方法ヲ学ヒ方 証相対ノ規則ニ依テ治療ヲ施ス此故ニ病者ヲ 診スルニ至テ気虚血虚臓腑経絡諸虚百検 陰陽有余不足ノ論説等ヲナサス只大表ニ顕レ タル諸証ヲ論スルノミ後世ノ医道ヲ信スル輩 是ヲ見テ曰ク凡天地ノ間理ニヨラサル者ナシ殊ニ 医ハ人命ニ拘ル業ナレハ衆理ヲ究尽シテ薬ヲ与 フヘシ然ルニ古方家理学ニ昧シ能病ヲ治スルト 雖モ害アル事多カラント云是小子カ輩ノ迷フ所 也願ハクハ其説ヲ聞ン対曰此論ハ医家ニ限ラ ス世人ノ疑ヒヲナス所也蓋古人ノ教ヲ建ル説ヲ 考ルニ其人々ノ発明ニ依テ其説相違アリ辟言 ハ孟子ノ性善荀子ノ性悪ノ説ノ如ク其論異 ナリト雖皆身ヲ脩メ家ヲ齊ヘ天下ヲ平ニスル教也 医家ノ論説モ是ニ同シ何レノ門ヨリ入テモ背病ヲ 治スルタメノ道ナレハ其数同カラスト雖モ彼モ是モ 誹謗スヘキ謂レナシ今古方家ト称スルハ古ノ疾 医家ノ流ニテ後世諸家ノ論説ニヨラス唯仲景 ノ意ニ本ツヒテ治術ノ法論ヲ規矩トシ方証相 対ノ方法ヲ専ラトシテ教ヲ立ツ故ニ古方ノ門ニ入 者先仲景ノ書ヲ読テ治療ノ規則ヲ学ヒ次 ニ病者ノ腹内ヲ按シ腹症凡五十余状外証凡 百五十餘候人迎跌陽寸関尺浮中沈ノ脈ヲ診 シ長沙ノ法則ニ依テ病毒ノ処在ヲ詳ニシ犯ス 事何ノ逆ナルヲ知リテ証ニ従テ湯液丸散ヲ与フ 如斯直ニ活物ニ渡リテタニ考ヘ朝ニ誠ミ是ヲ 思ヒ是ヲ思ヒ復重テ是ヲ思ヒ此方能此証ニ適 シ此薬此毒ヲ解スト云事ヲ知リ古医ノ法則ヲ 心中ニ自得シテ或腹証ニ依テ方ヲ処シ或ハ外証 ニ従テ薬ヲ与ヘ又古キ病アリテ新病ヲ加ユル 時ハ古キヲ捨テ新病ヲ治シ次ニ痼疾ヲ治シ或ハ 三陽病表証アリテ裏証ヲ兼ル時ハ先ニ表ヲ攻メテ テ後ニ裏ヲ攻ム三陰病裏ニ証アリニテ表証ヲ兼レハ 先ニ裏ヲ治シテ後ニ表ヲ攻ム已ニ内外多端ノ 証アリテ治セサル者是ヲ壊病ト云其腹状外 証ヲ詳ニ体気ノ浮沈ニ随テ其毒ヲ攻撃ス 是皆古方家入門ノ弟子業ヲ受ル初学ノ序次 也是ヨリ医学精微ノ域ニ至ルニハ臨機応変千 変万化ニシテ一端ノ修行ニ非ス病人ノ気色ヲ眠声 ヲ聞眼精舌色肌膚爪髪口臭ニ至ル迄常ト 変トヲ弁知シ地形ノ乾湿水性ノ剛柔清濁ヲ 察シ飲食ノ濃淡人ノ栄辱ヲ考ヘ其老若肥痩 強弱を量り方を処事誤りナカラン事ヲ要ス故ニ百 緞千錬苦学シテ古人ノ論説ヲ取捨シ医術ノ蘊 奥ヲ極ム如斯執行スル内ニハ陰陽五行臓腑経 絡病因病名等ノ衆理悉ク籠リテ有ル者ナレハ 医術ノ学行積リ治療ノ事至ル時ハ理ハ自ラ黙 シテ知ルヘシ如何トナレハ諸道事ヲ学ンテ能習ヒ 熟ハスル時ハ化メ一トナル是ヲ事理一致ト云此時ニ至 レハ自然ト言外不測ノ玄理出ル者也故ニ大学ニ曰 格知在格物ト夫事理ハ相ヨツテ一躰ナル者ナレハ 事至ル時ハ理自ラ至ル故ニ古医ノ道事ヲ学ヲ以テ 先務トス然レトモ人ノ性質ニ依テ理ニ通スル事遅速ア ル者ナレハ理学ヲスルモ亦悪ムヘキニハ非ス併ナカラ古 昔聖人ノ説所ノ理ト後人ノ臆見ヨリ説所ノ理ト 同シキニ似テ大ニ相違アリ聖人ノ説所ハ自然ノ理ナ レハ鑿ル所ナク事ノ内ニ理ハ籠リテ別ニ説事ナシ 此故ニ行テ得ル時ハ必其理ニ至ル也又後世好テ理 ヲ云モノ物毎推シ事毎ニ究ム其通セサル所ニ云土 リテハ鑿シテ以テ是ヲ誣ユ故ニ道ヲ害スル事又多 シ是知ノ足ラサルニ非ス真理ハ言語ヲ以テ説ク事一 不能モノナルヲ強テ説ントスル故ニ鑿説出ル也己巳ハ 大聖孔子曰理獣而識之也ト又釈氏ノ法華経ニ も理獣而識之トアリ然ハ真理ハ黙識シテ得ヘハ キ者也今我医術ニ於テ言ハ草根本実金 石昆虫各其能ありテ人身ノ病ヲ治スルカ如キハ 自然ノ理ニシテ何ノ故ト云事ヲ知ラス是ヲ何ノ故ト 論スル時ハ理屈鑿説ニ陥リテ真理ニ違フ万万 物衆理皆然り已二朱丹渓カ陽有余張介 実力陰有余ノ説ノ如キハ世俗ノ争論ト同シク智 恵ノマサル者程利口ニ理屈ヲ云モノ也故ニ子皿子曰 所悪于智者為其鑿也ト凡理屈ト云者ハ白キ ヲ黒トモ害ヲ悪トモ言ナス者也昔シアル人流ニ激 キ石ニ抗スト云ヘキヲ誤リテ石ニ漱キ流ニ抗スト云 タル事アリ側ノ人曰流枕スヘキニ非ス石瀬ヘキニ 非スト咎ム然ルヲ流ニ就スル所以ハ其耳ヲ洗シト 欲スル也石ニ漱所以ハ其歯ヲ磨ント欲スル也ト云 ケレハ人々其理屈ニ伏シタル也如此類皆是悉ク 理屈ニシテ真理ニ非ス夫詩歌連誹ノ上ニモ唯能其 興象ヲ伸ヘ得テ句中自真理コモリタルヲヨシトスル カヤ然ルニ今ノ医家理学ヲ好ミ陰陽医ノ説ヲ 信シ書籍ノ上ニテ理ヲ究シテ医ヲ得タリスル者アリ 如此ノ人病ヲ療スルニ至テハ理ヲ言処ノ十カ一モノ病 不治也又或理学ヲ悪ミ方證相対ノ事ニ意ラ 止メ病ノ処右ヲ論シテ医ヲ得タリトスル者アリ如 此ノ人又医ノ温奥ヲ得ル事不能也併理ニ精ト 事ニ精キト其得失ヲ論セン傷寒論ニ陰気陽 中ニ上リ入時ハ悪寒スルト云説アリ理ヲ推ス時ハ 尤当レリトス事実ヲ以テ推ス時ハ悪寒ハ水也 古医ノ術ニテハ悪寒スル者ニハ附子或ハ麻莫ヲ 用ユ附子麻苗ハノ切ハ水ヲ追フ者也故ニ悪寒身 痛気ノ證ヲ治ス如斯ナル時ハ陰気陽中ニ上リ入 時ハ悪寒スルノ説ハ理ノミニシテ治術ニ益ナシ古昔 聖人ノ道見サル所ノモノハ是ヲ闕如スト云ヘリ古医 ノ道モ亦然リ其顕ルヽ所ノ病証ヲ論シテ其見サル 処其計リ知ルヘカラザル処ヲ論セス是ヲ以テ古方家 ノ教ヘ事ヲ学フ事ヲ先トシテ理ヲ知ル事ヲ後トス人 学サレハ暗シ理学ヲ悪ニハ非ス初学ノモノ特操ナ シ多岐ニシテ其鑿説ニ迷ハン事ヲ恐ル諸道是ヲ 学ビテ聖賢ノ域ニ至ルモ唯教ト習ヒニアリ此 理能々分別アル可シ、 門人問曰後世家ノ説ニ古方ノ薬後世ノ人ニ刹アラ スト云ハ如何対テ曰世人此語ニ依テ後世家ノ薬ハ温 順平和ニシテ古方ハ下シノ暴療治ト心得タル人多シ是 大ナル誤リ也仲景氏ノ傷寒論ト後世家ノ方 書ト交ヱ考ルニ古方ハ温順平和剤多ク攻撃 ノ峻剤トモ云可キハ僅ニ二三方也又後世ノ方書ニ ハ平和ノ剤タメシト雖モ大毒攻穀手ノ峻剤モ亦甚ニ 多シ来ノ世ニ至ル程弥甚シク古方ニクラフレハ百倍 マシタル大毒薬ヲ用ヒタリ予按スルニ傷寒論ノ 序ニ仲景ノ一族二百人アリシカ僅ニ十年ノ間病死スル モノ三分ノ二其内十人ニシテ七人ハ傷寒ノ病ニテ死ス是ヲ 痛ミテ傷寒論ヲ作ルト云リ如此甚シキ病毒ヲ治スル 方中に大承気湯大陥骨湯ノ輩攻撃ノ下シ薬トモ 云ヘシ此方中大黄芒硝耳遂尤其功ハケシキモノ也然恐 ルニ今ノ人大黄芒硝ヲ丸トナシ積熱便閉ノ者常 ニ服シテ持薬トスルニ少シモ害ナシ是ヲ以見ル時ハ古 方ノ薬剤誠ニ平和也又後世ノ薬方ニハ水銀黒鉛 軽粉銀朱黄丹鉄粉緑青膽礬緑礬白礬 硫黄雄黄辰砂与石砒霜班猫白蛇ノ類其外 悉ク云尽シ難シ如此ノ毒薬ヲ用タル薬剤数百一 方也世人是ヲ知ラス古方ヲ暴シト思フハ甚シキ誤リニ アラスヤ爰ニ古方ノ薬剤ニ甚シキ毒薬ヲ用ヒサル理 ヲ按スルニ上古ノ人ハ慾モ薄ク飲食ヲ節ニシ起居常 アリテ妄ニ労ヲナサス酒色ニ溺レス男女ノ道モ正シケレハ 自然ト病毒モ薄キ故ニ大毒攻撃ノ峻剤ヲ用ヒス シテ病産タルナラン又後世ノ薬方ノ内ニ大毒攻穀手ノ峻 剤ヲ多ク用タル理ヲ考ルニ後世ノ人ハ酒色ヲ常トシ 房ニ入テ其情ヲ尽シ多欲ニシテ労ヲ厭ワス寒暑ヲ 侵シ飲食ノ節ヲ失ヒ精神内ニ守ラズ徒忌気ヲ 労シ其上遊女妓女ノ類ヲゝク男女ノ道正シカラサレ ハ疥瘡黴毒諸悪瘡ノ毒ヲ伝染シ或ハ水穀 ノ毒ヲ貯ヘ其子其毒ヲ受其孫又其毒ヲ受 伝ヘ数世毒ヲ積テ生ルヽ故今ノ人ヲ診スル毎ニ 無毒ノ人ハ稀也其毒甚シキ者ハ労療癲癇乱 心壮仲偏枯手足癰癲或ハ目シヒ耳キカス口言 事あたはす黴瘡癩瘡諸悪瘡都て難治の 病多シ或ハ一族同証ヲ病テ家門ヲ断滅スルニ 至ル者アリ是皆毒ヲ積ムコト甚シキヨリ致ス処也 然ラハ古方ノ如キ温順平和ノ薬方ノミニテハ如此ノ 大毒ヲ攻メ尽ス事アタハス爰ヲ以後世ノ名家ハ 豪傑大毒攻撃ノ剤ヲ作テ其病ヲ除ク者也 此故ニ古方ノ薬後世ノ人ニ利アラスト云者歟然ル 二今ノ医家其流ニ居テ其方剤ヲ試ミ用ユル事ア タハス四君子六君子益気湯太補湯ノ如キス十 和ノ剤ノミヲ用ヒ毒ヲ除ケハ病痘ユルノ理ニク ラク病イヘサレハ天命也トシ難治ノ病毒ヲ除ク 薬方ラハ蛇蝎ノ如ク恐レ終ニ其術ヲ尽サス此一 病医術の及フ所ニアラスト云テ救はス誠に不仁ノ 甚シキト謂ツヘシ凡病ハ毒積リテ発ル者ナレハ四時 不正ノ気ニ侵サレ毒急ニ動ク時ハ卒死シ弛キ時 ハ毒々相搏テ百病ヲナス去ニ依テ予力盤流ニテ ハ万病唯一毒ト云也治療ノ術毒ヲ除クヲ以テ 本トス此故ニ古方ヲ以テ攻レトモ結毒ニシテ解シ カタキ大毒ノ病ニハ方ノ古今ニ拘ラス唯功アル方ヲ 求テ是ヲ治ス併攻撃峻剤ハ世人ノ恐ルヽ処医ニ モ好マサル処ナレトモ病毒劇キ者ハ必斃レ其毒ヲ除キ 尽ス時ハ能起事ヲ知ル故ニ己ム事ヲ得スシテ是ヲ攻 撃ス爰ヲ以テ世盤ノ死証ト定ル病ハ能起ツ者 鮮カラス此故ニ病ノ緩急毒ノ軽重ヲ量テ攻 撃峻剤ト雖モ是ヲ用ユ譬ハ太平ノ世ニハ是ヲ 治ルニ文ヲ以テシ兵乱ノ世ニハ是ヲ治ルニ武ヲ以テス ルカ如シ此理ニ暗キ人ハ医師ノ上工ヲ撰ム事ヲ知ラ ス二ツナキ身命ヲ以テ庸医ノ手ニ委子病毒壅 塞シテ斃ルレトモ是ヲ知ラス人参モ元気ヲ補フ事ア タハスト云テ罪ヲ薬ニ帰シ医師ノ良工庸疎ヲ 撰ハスメ天命ヲ悲ム是皆古方ノ薬後世ノ人ニ利 アラスノ語ヨリ誤リヲ生シテ世ニ智アル人マテモ 迷ヒアル事ト見ヱタリ 近来病客何カシ語テ曰我幼少ヨリ多病ナ ルニ依テ脾胃ヲ補ヒ腎ヲ混シ元気ヲ増ス薬 ヲ服用スル事二十年然レトモ今ニ至テ病痊ル事ナ シ常ニ良医ニ逢テ治ヲ求メント欲ス然ルニ古方 家ノ説ヲキケハ薬ハ皆偏性毒物ニシテ其毒則能 也ト云ヒ又薬瞑眩セサレハ其病疹スト云此説ヲ聞 ヨリ心大ニ迷ヘリ是迄ハ薬ヲ服シテ脾胃ヲ補ヒ腎ヲ 増ストノミ心得タルニ依テ少シモ恐ルヽ所ナシ誠ニ某 皆毒ナラハ是ヲ服シテ病ニ経ルト雖モ毒ヲ服スル故ニ 脾胃ヲ傷リテ後遠フカラスメ命ヲ失ハン事ヲ恐ル此ニ 故ニ久シク服薬セスト云予其人ヲ診スルニ甚多毒也 故ニ是ニ教諭シテ曰古昔神農氏百艸ヲ甞メテ 毒なき者ヲ食物トシ毒ある者ヲ薬ト定メ病ニ用ヒ 来リシヨリ以来薬ヲ毒ト唱ヘ来レリ周礼ニハ聚毒 薬供医事トアリ内経には毒薬攻邪とあり是薬 は毒あルコト必セリ内経ニ又曰邪文所湊其気必虚 スト然ラハ病毒に依テ五蔵六府虚損シ精気衰 ル事明ラカ也此故ニ毒薬ヲ以テ其邪ヲ攻尽シ病 ム所ナキニ至テ穀肉菓菜ヲ食ヘハ能尅化シ脾 胃モ調ヒ腎モ湿ヒ精気モ元ノ如クナル也何ソヤ 毒アル薬ヲ以テ脾胃ヲ補ヒ腎ヲ滋シ精気ヲ増スノ 理アランヤ後世ノ説ニ薬ヲ用テ脾胃ヲ調ヘ腎ヲ益 シ長生不老ノ功ヲ成ト云ハ信シテ薬ヲ服サシメン 方便説也実ハ薬ヲ服シテ病毒ヲ除キ平ニ復 スル時ハ飲食能尅化シ精気十分ニナル理ヲ返シ テ説何ニ依テ如此説ナレハ漢以来薬王母ヲ恐レ 病テ薬ヲ服セサレハ中医ヲ得タリト云説アルヲ以 ノ故也此理ヲ心得違テ薬ヲ服スレハ直ニ諸虚 百損ヲ補益スルト思フハ大ナル誤リ也夫人ノ身ヲ培ハ 養スル者ハ飲食也水穀剋化ノ精気人身ヲ保潤 ス素問云夫レ食ハ入於陰長二気於陽ト然ラハ 人身ヲ培養スル者ハ飲食ニ如クハナシ予多年治 療ヲ施シテ試ミルニ薬ハ誠ニ皆毒アリ然心トモ薬 の毒は病毒を毒して人身を毒せさる者也譬は 食傷ニテ苦痛スル時薬ヲ服スレハ薬毒食毒ニ アタリテ吐シ出ス其痛毒毒去ントスル状ヲ瞑眩ト名付 タリ食毒除キ尽ル時ハ跡ニ障リナシ其毒除カサ ル時ハ持病トナル然ラハ薬毒病毒ヲ毒シテ人身 ヲ毒セサル事疑ヒナシ素問ニ曰ク婦人有レ重王母レラルヽルヽ如 何岐伯対曰有レハ故無レ殞ト云心ハハラメル女ニ毒薬ヲ 施スト雖モ其人病アル時ハ薬毒病毒ニ相対スル 故妊娠ヲ殞フ事ナシト云ナリ見ルヘシ薬毒病毒ヲ 毒シテ人身ヲ毒セサル事ヲ接スル二古昔薬ヲ毒ト 云或ハ毒薬ト唱ヘタル事病ニ毒スルト云意ナルヘシ已ミ 毒ト云時ハ人是ヲ服ス可キニ非ス是病ニ毒スルノ謂 也尚書院命之篇ニ高宗命スレ説曰若薬弗二瞑眩暈 疾弗疹と云は臣君を諫るに君の心に陥はす薬の病 ニアタル如クセヨト云事也是ヲ以テ見ル時ハ薬ヲ服ス レハ必瞑眩シテ病参ル事疑ナシ瞑眩ト云語ハ古ヘハ 東斉ノ方言ニシテ薬ヲ服シテ病毒ノ動クヲ云ヘル 也夫古方ノ剤往聖ノ製作スル処ニシテ常人ノ作 ニアラス此故ニ方証相対シテ瞑眩ノ状ヲアラハセハ疾一 則痴ノ工然ルニ瞑眩スルト聞テ恐ル者アリ医家ニモ 是ヲ恐レテ證ニ適スル薬ヲ用ユル事アタハサル者ア リ是医ノ道ニ暗キ故也予治療ヲ施シテ試ルニタ トヘハ後世方ノ大毒攻撃ノ剤ト雖モ少シ瞑眩ノ シルシノミアリテ病疹ルモアリ又古方温和ノ剤ト雖モ 大ニ瞑眩シテ病癒ルモアリ此熱ハ医師モ悉ク知ル可 キニアラス其故如何トナレハ薬ハ偏ニ邪気ヲ退ル者ニ シテ或ハ吐シ或下シ或ハ汗シ或ハ和シテ治スル者也此 故ニ邪気薬気ニ迫レテ順ニ退クト変動シテ逆ニ 退クトノ様子ニヨリテ瞑眩ノ多少アル也譬ハ盗賊ハ 家ノ内に入時家人是ヲ追フニ右ニ出レハ順ナレトモ家人ハ 多クシテ遁レカタク左ニ出レハ逆ナレトモ遁レ安キ時ハ必 其遁レ安キ方ヘ出ル此譬ノ如ク病毒ノ退クモ其出 安キ方ヘ出ル也薬ハ唯邪ヲ追フ者ニシテ邪ノ変動ハ 順逆完リナシ大ム子病毒ノ浅深軽重新古堅実 結ノ趣ニ依テ種々ノ瞑眩アリ夫瞑眩ノ多少ハ病毒 ノ変動ニ依ル者ナレハ薬ヲ服シテ後或ハ少シ煩シク テ汗ヲ発シ或ハ戦慄シテ汗出テ或ハ虫ノ皮中ヲ行 クカ如ク或ハ胸アレクシテ吐シ或胸腹痛テ吐下シ或ハ 口ニ涎唾膿血ヲ出シ或ハ瘀血悪物ヲ下スノ類其 形容悉ク述カタシ是皆薬方病証ニ適申シテ病 毒除ク效シ也是ヲ汗吐下和ノ四術ト云併多毒 ノ病ノ忌ニ逢ユル時ニアラサレハ甚シキ瞑眩ナシ然レトモ 病痊テ後終ニ其害ヲ見ス故ニ瞑眩ノ恐ルニタラサル 事ヲ知ル又病ナキ人薬ヲ服ス可カラス薬ハ病毒ニ対ス ル者ナレハ却テ薬毒ニアタリ病ヲ生スル也病アル時ニ云エテ ハ艸根木実全石昆虫ノ毒病毒ニ相対スル故人身 ニ害アル事ナシ夫医ハ聖人好生ノ徳ヲ以テ人身ノ病ヲ 救フタメニ建ラレタル者ナレハ何ソ人ヲ傷ルノ理アランヤ能 此道理ヲワキマヘ察スヘキ也 一門人問テ曰東洞先生万病一毒ノ語ニ依テ或医生ノ 説に人身の病源胚胎の始にあり父母病ある時にあたりて 其毒気ヲ受テ生シ免身ノ後或ハ飲食或ハ外邪或 は動作の逆行によつて万病をなすと云又或鑿生の曰一 毒万病ヲナスト雖モ難治ノ病ハ皆瘡気ノ変病也 ト云如何心得テヨロシカランヤ対テ曰右ノ両説其謂ナ キニハアラサレトモ東洞翁万病一毒ノ意ト相違セリ 凡病毒ノ源古人ノ論一ナラス強テ是カ説ヲナス分 ラス古医ノ道ヲ行フ者口ハ毒ノ変動ニ従テ治術ヲ 論スヘシ治療ノ道ヲ得ル時ハ自然ト病毒ノ起源ハ 知ルヘキ也蓋東洞翁万病唯一毒ノ語ハ医家ノ学 後世ニ及二テ往々道家服食家陰陽家ノ説ト混雑 シテ五運六気司天在泉大過不及ヲ推シテ病ノ寒熱 温冷ヲ定メ五行ノ相生相剋ニ依テ臓腑ノ虚実ヲ 論シ攻補ノヒ術ヲ施シ病カルキ時ハ攻メ病重キトキ ハ元気ヲ補ヒ薬ヲ二岐ニ分テ某ノ薬ハ元気ヲ補 ヒ此薬ハ病ヲ攻ルトス是皆上古聖人ノ医法ニアラス 薬ハ皆偏性ノ毒物故ニ能邪気ヲ除ク何ソ能精 ヲ補ハシヤ薬ハ唯病毒ヲ攻ル一能ノミ此故ニ万病唯一 毒ノ教ヲ建テ医術ヲ扁鵲仲景ノ古ニ復シテ古 医ノ正道ヲ興ス者也凡人身ニ二病ヲ発スル所以ヲ考フル ニ皆体中ニ毒積リテ発ル者也其毒ノ生スル源ハ飲食 ノ二ツ腹中ニテ化シ兼変シテ毒トナル是ヲ水毒穀毒 ト云又父母ノ病ヲ受伝ヘテ煩フ事アリ是ヲ先天ノ遺 毒ト云又瘡気ヲ伝染スル時ハ是ヲ瘡毒と云是病ハ 皆毒ナル事ヲ知ルヘシ此毒躰中ニ潜伏シテアル時ハ病 ナキニ似タリ然ルニ風寒暑湿燥火等ノ変不正ノ気 ニ侵サレテ畜毒一度動ク時ハ万病ヲナス本ヨリ毒ノ 変動究リアル事ナシ若シ毒心下ニアレハ痞ヲナシ腹ニ アレハ脹ヲナシ胸ニアレハ胃ヲナシ頭ニアレハ痛ヲナシ目ニア レハ医ヲナシ耳ニアレハ聾ヲナシ背ニアレハ拘急ヲナシ腰 ニアレハ痿躄ヲナシ脛ニアレハ強直ヲナシ足ニアレハ脚気ヲ ナスカ如キ諸病皆此理ニ同シ或ハ気虚血虚臓腑ニ 虚損ト雖モ皆抑過スル所アレハ也其抑圧ノ毒ヲ 除ケハ気和シテ自ラ平ニ復ス是万病一毒ノ謂レ也 此一毒ノ語ヲハ病ハ偏ニ唯毒ト云意ニ見ルヘシ万病 ノ毒皆一也ト究ムル時ハ治療ニアヤマリアルヘシ万 病一毒トハ病ヲナス源ヲサシテ云也サテ其毒ハト見 ル時ハ万端也故ニ万方ヲ以テ是ヲ治スル也 河西氏問テ曰古方家ノ治療病名病因ニ寄ラスメテ 方剤を投する事未疑はレス傷寒論色に病名病因 ヲ論ス且何ノ妨アリテ病内病名ヲ嫌フヤ対テ曰足下 是迄行レシ後世ノ医流ニテハ病門病因ヲ以テ治療 ノ本トシテ其教甚重シ其習ヨリメ病名病因ニヨリ 論治州記スヲ見ル ラス 文証ニ随于治療 ラヌ證ニ随テ、治療ヲ施スヲ見ル時ハ不審アル事尤 也凡物あれは必名あり病名病因なしと云にはあらす 仲景ノ返道ハ難キ随テ治部ヲ施ス故ニ東河筋方ニ在 古医ノ道ハ病名病因ニ方ヲ処スル事ナシ病毒ノ 相対ノ規則ヲ以テ数ヲ建テ病名ニ炳因ヲ専ニセセセヤ 所在ニ従テ或ハ腹状ヲ主トシ或ハ外症ヲ主トシ 其徴ヲ挙テ曰湯寒論シ曰中風頭ニ帰ス尤執行出 仲景ノ轍ヲ履テ治療ヲ施ス其治街病証ニアク 者アリ剤使頭痛発熱汗出者皆桂枝湯士之傷 ラスト云コトナシ足下巳二病名病因ノ疑ヲナシテ是ヲ論 寒往来寒気満中風晴海中風寒雨強 スルハ傷寒例ニ冬時触レ寒即病名傷寒即不レ病 痛或瘧或腹痛或熱入血室者胸腹苦満症皆小 寒毒ノ藏二於肌膚至一春変為温病云々此語ヲ 大炊 以拠トスルナラン然ルニ傷寒例ハ仲景ノ口気ニ非ス 文如斯妖神創来り 後人ノ偽作ニシテ陰陽大論ノ説ニ依テ補入スル処 テ酒ヲ放ス事ナリ又足下病因ノ疑ナル者ハ傷 也其故如何トナレハ仲景ノ方書ヲ傷寒論ト題 参語ニ旧冬」」「」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」「」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」「」」」」」」」」」」」」」」」」」」「 号シ篇中傷寒中風ノ治方多キヲ以テ此病皆 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 傷寒ノ致ス所ト誤リ解シテ傷寒例ヲ載ル 引病内ニ不依ノ疑ヒ申上ル事 者也仲景ノ所謂中風傷寒ハ病勢浮沈ノ二 焼失之儀ニ升テ 証ニ名ツクル所ニシテ風寒ノ因ニ名ヲ設ルニ非ス此故ニ 諸今代仲景 雑病篇ニ至ルマテ傷寒論ト題号セリ唐ノ王素也 人ノ説ナリト実ナシ然レトモ後ノ事ヲ伝テ修求 カ外台秘要ニ載ル所ヲ以テ可知也凡病ノ変動ハ 之病名ヲ上城内トナシテ傷寒診之本帳ヲ失フ中ニ 浮沈上下ヲナシテ諸証ヲ見ハスモノ也然レトモ毒ノ上ヘ 證ト邪気内ヨリ表土進歩発起セト欲シ傷寒ノ説ト 下スルハ大卒浮沈ノ気ニ準ズルナレハ浮沈ノ二証 ハ病勢変化ノ源ニシテ病ノ始終浮沈ノ転気 表ヨリ直ニ東本ニ突遠テ電霞キ年ドス故ニ 離レサル者也既ニ其中風ト命スル証ハ病人ノ体気 陽ヨリ画キ陽明ニ入テ常ニ沸ニ入ル陰盞ハ大陰ヨリ起リ 浮フヲ以テ邪表ニ湊肌膚孔竅ノ閉ニ怖結シ脈浮 一號帳ニ来テ骨能トス此病證ニ命ト不知ト不知ル 頭項強痛発熱汗出悪風ス是ヲ大陽中風ノ証トス 城内ト雖ニ非ス其徴寒論中風傷寒ト未相記 総テ三陽三陰ノ篇ニ中風ノ証アリテ外証不同ト云 考ニ行ニ委曲キ足ヲ不速 雖モ体気浮ヒ病表ニ属シテ其脈浮ナリ其証 委ク述ルニ遑アラス古方証鑑抄ニ仲景ノ説ヲ 挙テ徴ス病者体気沈結スル時ニ当テ病ヲ得レ は邪気随テ栄中ニ入熱気内ニ鬱結シテ必ス悪 寒シ発熱シ体痛ミ嘔逆シ其脈緊ナリ是ヲ大 陽ノ傷寒トス総テ三陽三陰トモニ傷寒ノ証 ハ病勢次第ニ沈結シテ邪骨髄ニ至ル故ニ傷寒 ノ証悉ク備ル者ハ死ス気転シテ中風ノ証トナル者 生ク厥陰篇所謂厥陰ノ中風脈浮者為欲疼上 云カ如ク傷寒論中詳ニ其意ヲ述タリ雑病ニ 至テモ表ニ浮フ病毒内攻スレハ危シ則是傷寒 ノ証也中風傷寒ノ病名決シテ風寒ノ因ニ非サ ルコト必セリ夫風寒暑湿燥火ハ天地正令ノ気也 万物其中に化云目ス若天地正令ノ気人ヲ傷ルモノ ナラハ天道私ナシ人トシテ傷レサル者ナカルヘシ然ルニ彼 ハ病テ是ハ不病是ヲ以テ見ル時ハ六気ノ人ヲ傷ル ニ非ス疫邪ノ浸ス所ニシテ己カ蓄毒ノ動ク也疫ハ是四 時ノ気不和之疾患之者陰陽ノ病形ヲ為シ中風 傷寒ノ証ヲ見ス是ヲ治スルニ中風ノ証ハ重証ト雖モ 方証相対スレハ其病則愈傷寒ノ証ハ方証相 対スルト雖モ或ハ治セサル者アリ然ル以所ハ邪熱裏 ニ沈結シテ時日ヲ経ル者臓腑爛ルヽカ故也中風 傷寒ノ証本一邪ニシテ体気ノ浮沈ニ随テ表裏ヲ ナス故ニ気転スレハ傷寒忽中風ノ証トナリ中風忽ニ 傷寒ト成ル傷寒ノ証ニシテ病愈ル者ナシ疫病愈 ル時ハ必ス中風ノ証ニ転シ脈浮自汗盗汗出テ愈心之 是仲景傷寒ノ証ヲ恐ル以所也足下已ニ病名一 病因ノ疑ヲナシテ希テ道ヲ得ルノ端トナル者ナラン 古語ニ曰上工者治二未病一上将者治二未乱一ト又曰上 医者医二未レ病之病一中医者殺レ病之病下 医者医己病之病ト未タ病サル時ハ病名病因 ノ論ナシ良医已ニ病毒ノアルコトヲ知テ毒ノ処在ラ 詳ニシ未レ病先ニ是ヲ治ス此時何ソ病名病因ノ 論アランヤ巳病発スレハ外証ヲ見ス其病状ニ名ヲ 命ス既ニ大陽篇ニ載ル所大陽病発熱汗出悪 風脈緩者名為中風大陽病或已発熱或未発 熱必悪寒体痛嘔逆脈陰陽俱緊者名為 傷寒と云々其外温病暑病湿病の類其病形ニ 依テ名ヲ命スルト雖モ或ハ其理ニ不当如キ病名モ 有之然レトモ治療ハ腹証外証脈候ニ依テ毒の処 在ヲ詳シ方証相対ノ剤ヲ投ス是古医ノ法也又 仲景方を処すル例一二ヲ述ン儒寒論ニ曰中風頭 痛発熱汗出者下利後頭痛発熱汗出者皆 桂枝湯主之傷寒ノ熱往来胸脇苦満中風寒熱 往来胸脇苦満或瘧或腹痛或熱入血室者胸 服苦満証皆小柴胡湯主之傷寒大煩渇中熱 大煩渇皆白虎湯主之是ヲ以テ仲景ノ医旧法病名 病因ニ不拘証ニ従テ方ヲ処スルコト可知也 門人問テ曰後世ノ医流ニテハ病ヲ診スル胃只脈ヲ専 トス俗人モマタ脈ニ依テ悉ク病体分ル事ト思ヘリ然 ルニ東洞先生。医断ノ説ニ脈ハ其浮沈遅数滑清 ノ如キ僅ニ弁知スヘシトアリ然ラハ古方ヲ行フ者此六脈 ノ外脈法ヲ学ズメヨロシカランヤ対テ曰此六脈ノ外脈 法ヲ学フヘカラスト云意ニハアラス脈法唯理ノミニシテ治 術ノ證トナシ難キモノ多キカ故ニ六脈ヲ以テ教ヲ建テ ルモノ也譬ハ左ノ寸関尺ニテ心肝腎ノ臓ヲ候ヒ右ノ 寸関尺ニテ肺脾命門ヲ候ヒ五十動ニシテ五臓ノ 気ヲ候ヒ及ヒ二十七脈乃至六十首ノ如キ三指 挙按ノ間ニシテ悉ク弁知シカタキ処也辟言ハ其道 ヲ得テ能通達スルト雖モ治術ニ施シテ験アル脈鮮 シ且人々脈ノ同シカラサル事各其面ノ如シ殊ニ留飲 家ノ脈ノ如キ千状万形或ハアリ或ハナシ得テ詳ニスル 事アタハス如此ノ脈ニ至テハ何ヲ以テ証トセンヤ爰ヲ以テ 東洞翁古医ノ道ヲ興シ扁鵲仲景ノ法ニ依テ腹ニ 証ヲ先トシ外証ヲ次トシ正ニ治街ノ助トナルヘキ脈ノミ 是ヲ取テ治ヲ施ス者也又内経難経叔和ヨリ始メテ 其外諸家ノ脈法ヲ考ルニ各同シカラサル処アリ彼 ハ二十四脈ニ定メテ七表八裏九道ノ名ヲタテ是ハ 二十七脈ニ極シテ陰陽対待ヲ以テ説ヲナシ或ハ長ハ 短二脈ヲサリ或ハ数散二脈ヲサリ或ハ牢革ヲ混シテ 一トナシ或ハ蔬ヲ以テ陰トシ陽トシ終ニ依準ナシ然ラハ 博ク脈法ヲ学ヒ熟シテ後約ニ反テ六脈ノ如キ正 シク其法ニアタリタル脈ヲ自得シテ治術ニ用ユヘシ已ニ 盧山ノ劉立之ハ浮沈遅数ノ四脈ヲ以テ網トシテ 学者ニ教工其意ニヲモヘラク脈法多岐ニシテ学者ノ 惑フ所ナリ諸般ノ脈法皆浮沈遅数ノ四脈ヨ リ派レタリ此四脈ヲ能知ル時ハ諸般ノ脈皆推シテ 知ル可シトナリ予カ不拘所ナレトモ其数ノ約ナル趣ヲ述 ン一曰浮脈ハカルクヲシテ指ヲアクレハ余リアリ水ニ木ヲ浮 ヘタルカ如シ此浮ニ属スル脈○浮ニシテ極テ大水ノ川ニ洪 ルヽカ如キヲ洪ト云○浮大ニシテ漂三部同等ナルヲ緩ト云フ ○浮緩身時ニ一止スルヲ結ト云○浮テ緊弓絃ヲ循ル カ如キヲ弦ト云○浮大ニシテ力ナク葱業ヲ按カ如ク中央 空シク両辺実スルヲ荒ト云○絃ニシテ荒鼓皮ヲ接カ 如キヲ革ト云○浮虚ニシテ散スルヲ散ト云○浮方細 極テ濡水上ニ温ノ浮フカ如キヲ濡ト云○浮濡甚シキヲ 微ト云○二曰沈脈ハ重ク接メ筋骨ニ至テ得ル也此ハ 沈ニ属スル脈○沈ニシテ力ナキヲ弱ト云○沈弱ニシテ小ヲ 細ト云○沈極ルヲ伏ト云○沈伏力アルヲ牢ト云○ 浮沈相兼ル脈浮沈其ニ往来流利玉ノ指ニ応ル カ如キヲ滑ト云○浮沈其ニ甚力アルヲ安具ト云○浮沈 共ニ滑ニシテ力アリ人ノ指ヲ弾スルカ如キヲ緊ト云○浮沈 共ニ脈三部ニ余ルヲ長ト云○三部ニタラサルヲ短ト云○ 三曰遅脈ハ一息三至甚見安シ○遅ニシテ細往来調 ハス或ハ一止スルヲ濡トス○遅大ニシテ更按テ力ナク指ニカ クレテ空シキヲ虚ト云○四曰数脈ハ一息六至甚早シ ○数寸口ニアラハレテ止ル事アルヲ促ト云○数関中ニ アラハレテ豆ノ大サノ如キヲ動ト云○動ニシテ中止リカヘ ル事アタハサルヲ代ト云○総シテ二十七脈四脈ニ属ス ルノアラマシヲ述ルノミ按ニ秦漢ヨリ後世ニ至テハ脈人 精微古伝ヲ失フ者也古人モ是ヲ疑フ人多シ故ニ 悉ク信用スル時ハ誤リアルヘシ殊ニ脈ノミニシテ病ノ処 在ヲ悉ク知ラント欲ルハ至ラサル処也腹ハ有生ノ モト百病爰ニ根サス故ニ腹証ヲ専ラトシ外証是 ニ次ク脈候是ヲ弁知シテ薬方ヲ定ムヘシ脈ノ要トス ル処ハ大率表裏上下寒熱等ノ証ヲ弁シ病ノ緩 急精気ノ虚実ト死生ノ吉凶ヲ知ルニアリ古医ノ道 ハ毒ノ所在ニ従テ方ヲ処スル事ヲ第一トス故ニ病 者ヲ診スル法腹証外証声気色脈法ト序次ス 脈ヤ法モ能ク々熟学シテ斟酌アルヘキ也古曰上 盤聴レ声中医察レ也下医診脈ト李時珍曰脈ハ 四診ノ末ナリ四診全カラサレハ不可也ト又後藤氏傷 風約言ニモ脈ハ四診ノ末也ト云ヘリ是脈ヲ以テ第一ト セサル事ヲ知ルヘシ 門人問テ曰扁鵲亦行候ノ色ヲ見テ病ノ治セサル事 ヲ知テ他国ニ走ル夫ヨリ後ノ盤タル者皆死生ノ吉 凶ヲ詳ニシテ扁鵲ニナラハント欲ス歟バルニ東洞先生自 ヲ扁鵲ノ法ニ從フト云テ又其死ヲ見テ猶術ヲ尽シ スト云今爰ニ病者アリテ死証ヲアラハス時是ヲ如何 セン治セサル事ヲ知テ薬ヲアタユルハ医法ヲ知ラサルニ似 タリ此時ニアタリテ扁鵲ニ従ンカ東洞翁ニ從ンカハ 対テ曰人ノ生ハ常ニシテ死ハ変也常ト変トハ殺亜ノ知ル ヘキ所也然レトモ死生ヲ察スル事難シ古人モ是ヲ以 テ誠ニ難シト云ヘリ併病証ニ依テ其ト死ヲ知ル事 アリト雖モ死生ハ天事ナレハ悉ク人間ノ智恵ヲ以 テ天ヲ図ルヘキニ非ス此故ニ死ヲ問フ人アレハ知ラスト 答フ譬ハ此病者百日ニシテ死シ或ハ十日ニシテ死シ五日ニ シテ必ト死スト云事ヲ悉ク知ルト雖モ病ヲ治スル医術ニ 於テ少シモ益アル事ナシ然ルヲ死生ヲ知ルヲ良医ト心 得タル人多シ是世俗ノ誤リニシテ医ニ尊フ処ニ非ス死 生は夭の命する処病疾は医の主とる処病毒に依て非て非 命ヲスル者ヲ救フヘキ職ナリ然レトモ医術修行ノ余 精ニテ死生ハ預メ知ルヽ者也是ヲ専ト心得タルハ却テ 医道ノ本意ヲ失フト云ヘシ已ニ今ノ医家死生忌ヲ 用ル者ハ治術ニ心ヲ用ヒス病重キ時ハ恐レテ術ヲ 施サス死トミル時ハ薬ヲ与ヘス人事ヲ尽シテ病苦ヲ 救ハントスル心ナク手ヲ束ネテ其斃ルヽヲ待ハ不仁ノ至 リニアラス凡古人医ニ心ヲ用ユルヲ見ルニ頓死縊死溺 死ヲ救フ法アリ是已ニト死スル者ニシテ猶且是ヲ救ハント ス然ルヲ未死セサル人ヲ棄テ救ハサルノ理アランヤ夫人 病ニヨツテ已ニト死スルノ期至ルト雖モ各其証アリ人 事ヲ尽サスンハアルヘカラス已ニ扁鵲ハ走リ東洞翁 ハ術ヲ尽ス其行フ所異リト雖モ亦扁鵲ノ法ニ從 フノ意也略タトヘヲ以テ是ヲサトサン古昔魯国ニ 一男子あり其隣家にま夕一女子ありある夜暴に風雨 至テ女子ノ家ヲ壊ル女子男子ノ室ニ至テ夜ヲ明 サン事ヲ願フ男子門ヲ閉ニテ入レス女子曰柳下恵ハ 門ニ及ハサル女ヲ炉国人乱ヲ称セス君何ソ柳下 恵ノ如クセサルト男子曰柳下恵ハ固ニ可也我ハ 誠ニ不可也我不可ナルヲ以テ柳下恵ヲ学ント欲スト 云孔子是ヲ称シテ曰誠ニ柳下恵ヲ学フノ極上也 ト云ヘリ然ラハ扁鵲ノ走ルハ扁鵲にシテ可也東洞公羽 ノ術ヲ尽スハ東洞翁ニシテ可也殊ニ扁鵲ノ走タルハ 幾度モ病アル事ヲ云ト雖モ瘀月侯信セサル故ニ去ヘ リタル也東洞翁ノ術ヲ尽スハ信シテ是ニ托スル故ニ術 ヲ尽ス也已ニ今病者重証ニシテ難治トシル時ハ我術 及ヒカタシト云テ弁譲スヘシ如何トナレハ予多年該ル ニ仲景ノ規則ニ依テ薬ヲ与ヘ其験ナキ者又疑アルハ 所ノ方一二方ヲ与ヘ少モ其験ナキ病者終ニ全快シタ ル事ナシ黙トモ病家猶且是ヲ托セント欲スル時ハ誠ニ焦 心覃思シテ術ヲ尽ス古医ノ道ハ未死セサル人ヲ死ト 定テ捨ル事ヲ悪ム按ルニ難治ノ証トスルハ多毒ニシテ形 疲レタル也死証トスルハ大毒ニシテ精気尽ントスル也又世 ニ廃疾トスル者アリ大毒ノ病治ス可キ時ヲ失ヒ或ハ 治方病証ニ適セス久シクシテ疹ス病毒蔓延シテ終 ニカルヘカラサルニ至ル然トモ年月ヲ経テ死セス実事 死生ハ命也天ヨリ是ヲナス命数尽ル時ニ至テハ誠ニ 人力ノ及サル処也殊ニ天ハ人間ノ測リ知ルヘカラサル者也 然ラハ大病難治ノ証ヲ天命ナリト言テ術ヲ尽サ サルハ牽強ノ天命ニシテ真ノ天命ニ非ス蓋天命トハ 天ノ命ト云儀也夫天ト命トハ大ニ同クシテ少シキ異ハ也 天ハ彼コニアル事ヲイヒ命ハ此ニ至ル事ヲ云辟言ハ明日 ノ事今日知ル事アタハサルハ天也命ハ令也君命ノ 如ニシテ其令ヒ日ノ出ル時是ヲ命ト云人ノ死スルヤ病ナ クシテ天然ニ終ル者稀ナリ皆病毒ノタメメニ傷ラレ 精気邪ノタメニ襲テ死ス然ラハ治療ヲ尽セトモ多 毒ニシテ死タル時天命ニ禾女ヌヘシ是ヲ人事ヲ書盗シテ天命 ヲ待ト云人事ヲ尽サスシテト死スル者命ニ非ス故ニ古人ノ 所謂死証トスル如キ陽証陰脈ヲ見ハシ五行相剋 シ脈病テ人病マス遊魂行尸ノ類ト雖モ是ヲ捨ル ニ忍ヒス弥術ヲ尽シテ其或ハ生ンコトヲ望ム誠ニ人 情ノ常ニシテ名利ニ拘ルコトアタハサル所也則是 ヲ人倫ノ道ト云 河西生問テ曰古方家陰陽五行相生相剋ノ説 ヲトラス医トシテ陰陽ノ理ニ暗キ時ハ人身ノ生育 百病ノ理ヲ知ル事アタハス何ニ依テカ治センヤ対テ 曰ク足下未タ陰陽医ノ流ヲ離ルヽコトアタハス殊ニ 傷寒論中陰陽ノ説アルヲ以テ此疑アルナラン仲 景ノ古にハ病ノ処在病形ヲ陰陽トナシタルノミニシ テ五行相生相剋ノ理ヲ推テ病ヲ論シタルコトナシ 傷寒論ノ書仲景ノ撰フ処十六巻其後晋 ノ王叔和是ヲ撰次シテ三十六巻トナス此時陰 陽五行相生相剋ノ理ヲ推テ論説ヲ増加ルコト 数千言ナリソレヨリ宋ノ世ニ至ルマテ七百余歳 其アイタ諸家ノ挽入伝写ノ誤リアルコト知ベカラス 宋ノ林億カ輩是ヲ校正スルニ至テ諸説ヲ増減 スルノ誤リ有テ傷寒論亦叔和ノ旧ニアラス今 伝ル所宋板傷寒論是也其論説悉ク是ヲ信ス 用スル時ハ治療ノ道ヲ得ルコトナシ此故ニ東洞翁諸 篇中ニオヰテ古医ノ道方証相対ノ正文ヲ撰ミ 挙テ極ヲ健其方法ヲ規則トシテ治術ヲ行フ 故ニ陰陽五行相生相剋ノ理ヲ取ラス然レトモ古方 ヲ行フ者陰陽五行ノ理ヲ捨ルニハアラス其トルヘキ 所ニオヰテ是ヲトル左ニ其ユヘヲ語ラン凡天地ノ間ニ アル物陰陽ノ理ヲ離テ用ヲナス者アランヤ故ニ孤陰 不長独陽不成ト云ヘリ陰陽並スンハ事ヲナス事ナ ラス此故ニ陽アレハ必陰アリ陰アレハ必陽アリ天地日月 昼夜寒暑水火ヨリシテ生物ニハ人ノ男女禽獣ノ 雌雄牝牡皆陰陽也動物ハ陽ニシテ静物ハ陰也又 陽中ニ陰アリ陰中ニ陽アリ此陰陽ヲ以テ推ス時ハ 生トシ生ケル者ヨリメ山河艸木死物活物何レカ陰 陽の理ナカラン人々今日住居スル家室ヨリ日々取用ユ ル器物ニ至ルマテ一トシテ陰陽ナキ事ナシ君ハ陰陽ニ 依テ万民ヲ治メ臣ハ陰陽に依テ其道ヲ行ヒ兵 家ハ是ニ依テ軍法ヲ立農ハ是ニ依テ耕稼シ工ハ 是ニ依テ制衣作シ商ハ是ニ依テ商買四具ス然リト雖 自ラ其是ニ依ル事ヲ知ラス古ニ所謂不知不識従帝 之則ト是也儒ヲ行フ者是ヲ本トシテ天ヲ敬シ礼ヲ脩 ル者是ニ依テ威儀ヲ教ヘ楽ヲナス者是ニ依テ和奏シ ト者ハ是ニ依テ吉凶ヲ考ヘ相者ハ是ニ依テ玄明ヲ判ヲ判 断ス凡千業万術此理ナキ事ナシ是則素難陰陽 ニ本ツキ五行相生相剋ノ理ヲ推メ人身ノ生云月百病 ノ常ヲ究ノ象理ヲ論スル所以也其配当ノ略ヲモ ウサハ肝木臓腑眼筋瓜心火小膓舌血毛脾土 胃膚唇肉乳肺全大腸鼻皮息腎水膀胱 耳骨歯肝ハ厥陰其色青ク其外春其音ハ角其味 ハ酸ク其臭ハハ強ク其日ハ甲乙其脈ハ弦心ハ小陰其色 赤ク其時ハ夏其音ハ微其味ハ苦ク其臭ハ焦ク其 日は丙丁其脈は洪脾は太陰其色黄其時は土用其 音ハ宮其味ハ耳ク其臭ハ香ハシ其日ハ戌巳其脈 ハ中ニアリ肺ハ大陰其色白ク其時ハ秋其音ハ商其 味辛ク其臭ハ腥シ其日ハ庚辛其脈ハ釣腎ハ少 陰其色黒ク其時ハ冬其音ハ羽其味鹹シ其臭 ハ朽シ其日ハ壬癸其脈ハ石又五行相生ハ木火ヲ生シ 火土ヲ生シ土金ヲ生シ金水ヲ生シ水木ヲ生ス其相剋 ハ木土ヲ尅シ土水ヲ剋シ水火ヲ尅シ火金ヲ尅シ金木ヲ 剋ス肝ハ魂ヲ蔵シテ肺ハ魄ヲ蔵メ心ハ神ヲ蔵シテ脾ハ 意ト智トヲ蔵シテ腎ハ精ト志トヲ読ム喜ヲ心ヲ傷 リ憂テ肺ヲ傷リ思テ脾ヲ傷リ悲テ心胞ヲ傷リ恐 テ腎ヲ傷リ驚テ胆ヲ傷ル其微細ヲ論スルニ及テハ 千差万別采心ク述ルニ遑アラス然ルニ此説皆人 身平生ノ時ヲ論スル者也蓋人ハ天地ノ間気中ニアリ テ生育スル者ナレハ身体四肢五臓六腑経絡流注等 ノ説陰陽五行ニ配当シテ其理ヲ究メ常ヲ守ラシメ テ生ヲ保ツ事ヲ教ユルノ道也故ニ鑿タル者内経難難経一 ヲ読ンテ其理ヲ知ル可シ然レトモ人身ノ疾病タルヤ生ニ 育ノ常ヲ失ヒ陰陽ノ化ニ逆ヒ邪気栄衛ヲ傷 リ内毒是ニ応シ毒気臓腑ヲ攻或ハ経絡四肢 ヲ殞フ其甚シキ者ハ命ヲヲトスニ至ル其是ヲ論スル 至テハ平生ノ時ト病アル時ト大ニ異也故ニ上古ノ 聖人是ヲ患ヒテ疾医ノ道ヲ興シ其見ルヽ所ノ証 ヲ論シ毒ノ所在ヲ知テ其邪ヲ攻ル事ヲ教ユ扁鵲 曰病応見大表ト仲景曰従証治之ト此語ヲ推ヘ テ疾医ノ道ノ陰陽五行ノ理ニ依テ病ヲ療セサル 事ヲ知ル可シ譬ハ五行ノ相剋ニ依テ病ミ相生ニ依 テ経ルノ理アリト云モ皆論説ノ言ノミニシテ其病 毒手ニ応シ直ニ見聞シタル実事ニアラサル故治療 ノ証トスルニタラス古昔武王紂ヲ討ツ時太公望是ヲ 卜筮スルニ甚凶也太公望笑ヲ折テ曰ハ善ヲ以テ悪ヲ 伐ツ吉何レカ是ヨリ大ナラント軍ヲ発シメ大ニ勝利ヲ 得タル事アリ是眼前ニ必勝ツ可キ徴アル故ニ空理ヲ 用ヒサル也古医ノ道モ亦然ハリ陰陽五行ノ理ヲ捨ルニハ アラサレトモ眼前ニ見レタル証ニ従テ病変ルノ徴アル故ニ空 理ヲ取ラサル也古医ノ道ハ方ニ極アリ疾ニ定証アリ則 是ヲ方証相対ノ道ト云也 鵲永同医談下 門人海野原周筆記 一門人河西生問テ曰病ヲ治スルニ毒ノ強キ薬ヲ用レ ハ其病ハ変レトモ薬毒残リ別ニ病ヲ生シテ死スト云 者アリ小子ガ家ニテモ劇毒ノ薬物ハ用ヒサル カヨシト云伝ヘリ実ニ楽毒残リテ害ヲナ事ア リヤ対テ曰薬毒ト云事世挙テ云所也本ヨリ薬 者皆偏性ノトクナレハ毒ノ強弱ニハ依ラス治方ヲ 誤ル時ハ害ヲナス事必セリ傷寒論ニ曰脈浮自 汗出小便数心煩微悪寒脚攣急反与桂枝湯 欲攻其表此誤也得之則厥咽中乾煩燥吐逆 者ト云々是治ヲ誤ル処ノ病ナリ桂枝湯ノ剤毒 ノ強キニアラス治方ヲ誤ル故ニ変証ヲ生スル也夫医 ノ術ニヲケルヤ方ト証ト相対スル時ハタトヘ軽粉容 石斑猫ノ如キ物ト雖モ身ニサハル事ナクシテ病ヨク疼 ユル也況ヤ他ノ薬物ニ於テヲヤ薬表残テ他病ニ 変シ害ヲナス事ナシ薬ヲ服シテ毒ノ残ル事アラハ 吏ノ聖人世々ノ名医其方剤ヲ作テ後ノ世ニ 伝ヘ人ヲ害スル事ヲナス可キニ非ス此理ニ依テモ知 ルヘキ事也世人ノ薬毒残ルト云ハ誤治ノ証ヲ見テ 薬毒残ル思フ也前ニ云処ノ桂枝湯ヲアタヘテ変証ヲ 生シタルニテ知ルヘシ張港曰有二内同メ而外異一有二内異 而外同ト医トシテ腹証外証脈候ヲ詳ニセス病名病 因ニ依テ治療ヲ施ス者ハ治術ニ誤リアリ薬方病 証ニ対セサルニヨリテ誤治ノ証ヲ生シメ却テ他病ニ変 スル事多シ然ルニ鑑家ニヨリテ己カ家ニテ用ユル薬ハ 補益無毒ノ薬ナリト心得テ証ニ拘ラスシテ是ヲ 与レトモ却テ誤治ノ害ヲナス事ヲ知ラス凡薬方証ニ 適セサル時ハ何レノ薬モ後ノ害アル事必セリ是ヲ己カ治 療ノ誤リトハ知ラスシテ薬毒強キニ依テ毒残リタルト 薬ノ悪シキ様ニ思フハ医道ニ眛キ故也夫治療ノ 法病ニ定証アリ薬ニ適方アリテ某ノ証アル者ハ 某ノ薬ニアラサレハ決メ治セス誠ニ一薬モ欠事アタハス 然ルニ薬ニイミキラヒ有デ毒アル薬ハ用ヒスト云ハ是 竟腹証外証ヲ詳ニセスメ書籍ノ上ノ理ノミヲ信シ 陰陽五行六経気血虚実等ノ論説ニ依テ治療 ヲ施ス故ニ此薬ヲ用ユレハ薬毒残リ某ノ薬ヲ用 ユレハ脾胃ヲ殞ルト心得テ病證対シテ治スヘキ薬ヲ 用ル事アタハス是全ク医術ニ深切ナラサル故也素 問ニ曰有故無殞ト某ノ証アリテ某ノ薬ヲ用ル時 薬毒害ヲナサヽル事ヲ知ルヘシ足下実ニ医術ノ正ハ 道ヲ行ント思ハヽ薬毒ノ論ニ拘ラス唯病者ノ腹 征外証ヲ詳ニシ脈候及ヒ声気色ヲ察シ証ニ 従テ病ヲ治スル術ヲ修行スヘシ方証相対シテ 薬毒残リ変ヲナス事決メナキ事也マタ一説アリ瘡 毒難解ノ証軽粉ノ剤ヲ用テ其病一度疼テ後一 疼痛屈伸シカタキ者種々ノ変証ヲアラハス事アリ是 薬毒ノ致所也ト世挙テ是ヲ云黙レトモ予カ見ル 処薬毒ニアラス皆誤治ノ証也其故ハ右ノ如ク ノ病証数十人ヲ治メ其理ヲ知ル爰ニ其一二ヲ挙 ン一男子年五十余東都ニ遊テ有毒ノ妓ニフレ 黴瘡ヲ患ル事半年斗リ参ス軽粉ノ剤ヲ服 スル事二三剤瘡全ク疼テ国ニ帰リ居ル事一月 身体疼痛牛足屈伸スル事アタハス諸盤是ヲ 療ス衆議シテ曰是軽粉ノ毒ナリ薬毒ヲ除ク 時ハ疼ユヘシト土茯苓及解毒ノ剤ヲ投スル事三月 少シモ効レナシ予ニ治ヲ請フ予是ヲ診シテ曰是軽 粉ノ毒ニアラス誤治ノ変証ナリ東都ノ医家軽 粉ヲ用ルト雖分量適セス故ニ病毒未尽サル也則 腹証ヲ按シテ真武湯ヲアタヘハ兼ルニ軽粉ノ剤 ヲ投スル事七日病疼テ能歩行ス其後又二剤 ヲ与ヘテ毒ノ悉除キ病全ク愈タリ後数年終ニ 其害ヲ見ス又一男子年三十ハカリ其人五年以前 湿瘡ヲ患フ年ヲ越テ症ヘス毒陰茎ニ集テ痛甚 シ軽粉ノ剤ヲ服シテ瘡全クイヘタリ其後数月ヲ経テ 目明ラカナラス眼療家ニ治療ヲ請フテ解毒ノ剤ヲ 服シ眼療怠ル事ナシ然レトモ三年ヲ経テ終ニ目明ヲ失 ヒミル処ナシ衆人ヲモヘラク是軽粉ノ毒ナリト其親族予 ニ是ヲカタル予曰是軽粉ノ毒ニアラス瘡気頭中ニ 残ル故也依テ病者ノ腹証ヲ按シ大柴胡湯ヲアタヘ 薫薬一剤ヲ用ヒテ口中悪物ヲ吐シ後十日ニシテ 目少シ明ラカ也後薫薬二剤ヲ用テ全ク平ニ 復ス是ヲ以テ見ル時ハ薬毒残ルニハアラス治療ノ 誤リ也総テ瘡癰難解ノ病軽粉ノ剤ヲ用テ病ヘ 毒ツキサル者癰膿薬気ニ劫カサレ表ニ出ル事アタハ ス経ニ在テハ痛ヲナシ臓腑ニ入テハ種々解シカタキ証 ヲナス是ヲ薬毒ト見ル時ハ治療ニ誤リアリ只毒ツ キスト見ル時ハ治ス可キ也此治療ノ趣已ニ先哲ノ説 アリ我国ノ名医徳本ハ翁ノ医書ニ軽粉ノ毒ヲ除ク ト云方アリ其治術ノ略ニ曰ク下シテ後軽粉ヲ用ヘ シ則愈ルトアリ疑フヘカラス然ラ薬毒ノ論ハ俗人ノ 説なり医家にては是ヲ誤治ノ証ト云可シ 門人問テ曰古方家鍼灸ノ説経絡分数ニ拘ラス毒 ノアル処是ニ灸シ是ニ鍼スルト云此外習ナキヤ対テ曰 諸道法ニヨル事ナクテハ其道行ヒ難シ鍼灸ヲ行ハン ト欲セハ先其道ヲ学テ是ヲ詳ニシ其上ニテ主母ノアル処ニ 鍼灸ヲ行フ可シ毒アル処ハ眼中ニモ鍼スル事アリ況ヤ 他ノ穴処ニ於テ鍼灸何ソ禁スル処アランヤシカシ病一 ナキ処工ハ鍼灸共ニ禁スヘシ殊ニ古人ノ禁スル処ハ弥 慎ム可キ也痼毒ノ類是ニ灸シテ其毒ウコク時 薬ヲ以テ是ヲ攻ムレハ治シ易シ針灸一旦其病ヲ 追退ル功アリ故ニ多毒ノ人灸スレハ血気ヲ和諧 スル故ニ好テ灸スル者アリ法ノ如ク是ニ點ヲ施ス 可シ針ハ毒ノ湊ル処ヲ刺ス或ハ此ニ針シテ彼コヲ治 スルコトアリ是其抑遏スル毒ヲ排ク故也臍下ニ 毒聚テ急ニ小便閉ル者ノ如キ湯液丸散ヲ 与フレトモ一滴モ通セサル時是ニ針シテ立処ニ通 スル事アリ然レトモ針其毒ノ凝ル処ニ届カサレハ 功ナシ故ニ小腹大ニ満ル者長針ニアラサレハ通セ スシハヽ試ルニ験アラサル事ナシ又鋭鍼ヲ以テ破レ 血シテ毒ヲ尽ス事アリ已ニ二十年以前当国八田 村ニ喜平次ナル者アリ偏頭痛ヲ患ル事十余 年一日モ休ム時ナシ体痩セ面部ニ紫キノ筋ハ 高ク起ル諸盤功ナシ予是ヲ診メ湯液ヲ与ヘ 頭取 其毒ノ著ク処ヲ候フニ左ノ腋下ニ大サ胡桃ノ如シ ク凝ル者アリ是ヲ按スレハ大ニ痛ム予曰是毒也 是ヲ刺スヘシ病者曰ク是迄療スル処ノ衆ノ医腎ノ虚 トイヒ或ハ脾胃ノ虚ト云補薬終ニ験ナン今已ニ君一 ニ托ス乞心ノマヽ二セヨト則是ヲ刺ス黒血出ル事数 升血出ルニ從テ面部ノ筋平カニシテ紫色平ニ復ス 偏頭痛頓ニ疼タリ後十余年患フル処ナシ是人ノ知ル処也 ○門人問テ曰疾医ノ学方ヲ学フト雖略拙キ時ハ 病ヲ治ス事カタシトイヘリ願クハ其方ト略トヲ弁 ヲ聞ン対ヲ曰ム疾医ノ法ヲ学フト云ハ仲景ノ法 ヲ理ヨク学フヲ云也其方証ノ正シキヲ擧タルハ 方極ノ書也初学ノ人マツ此書ヲ学ヒ次ニ類聚 方薬徴或ハ医断建珠録ヲ読テ見識ヲ定 シテ按腹証候ノ伝ヲ受タルヲ法ヲ学フト云蓋略 ハ謀略ノ略ヨリ出テ医家ニモ是ヲ略ト云大卒略ハ 臨機応変一定ニ究リタル事ナキヲ云故ニ師モ是ヲ 伝フル事アタハス弟子モ師ノ略ヲ受ル事アタハス爰ニ ヲ以テ口ニ述カタシ譬ヘハ軍師ノ謀ラノ受テ軍ヲ発シ ル時敵ノ様子ニ依テ軍師ノ令ヲ守ル時ハ却テ破レ 其令ニ背ヒテ別計ヲナシメ必勝ヘキノ理アレハ軍令 ニ違フト雖己カ心ノマヽニ行フ也是其大将ノ謀略 也古ニ曰ク将軍外ニ向テハ君命モ用サル処アリト是一 敵ノ変動究ル事ナキ故也病ヲ攻ル事是ニ同シハ 方証相対シテ其邪ヲ攻レトモ解シカタク別ニ方アリヤ ト衆議スレトモ方ナキ時ハ鍼灸丸散ヲ兼用テ難 鮮ノ毒ヲ動シ前方ノ効ヲナス事又略ノ意也、軍 旅ニ正兵を以テ勝ツ事アタハサル時奇兵ヲ以テ勝利 ヲ得ルカ如シ孫子ハ竈ヲ減シテ勝利ヲ得孔明ハ 竈ヲ増シテ勝利ヲ得タルカ如キ敵ノ変動ニ依テ宜シ ニ叶フ故也已ニ東洞ハ翁ノ治療ニ病者茄子ヲ喰フ 時ハ腹痛スル事甚シキ者アリ然ルニ其人茄子ヲ 嗜ム是ニ茄子ヲ多ク食セシメテ其人吐下ヲ究メ 其病全ク疼タリ是方トナスヘカラス則略也又 今町火橋屋長蔵妻 予カ療スル処甲府魚町小原屋某年四十許狂証一 春三月ノ書ニ至ル ヲ患フ妄言譫語シテ人事ヲ知ラス諸医辰砂ハ 祐家驚牙召方孫三人ヲ招テ謙之五十郎 水銀黄連石膏等ノ剤ヲ以テ攻ル事一年許効 不利利帳也コトナル運ヲ助テ死之土用余効ナル故ニ シナシ予是ヲ診スルニ心下悸泥沫ヲ吐シ手足逆冷 予ニ治申請フ驕家トナリ敵才勝来モ悪突トナシ短年ヲ復シ 大便硬秘閉シテ通セサル事数日也茯苓四逆湯 満報ト知ク光リ有リ然リ ヲ作リテ是ヲ与フ却テ下利清穀スル事三日下 始メ糀化承気温ヲ熟ルコト五十余ノ験ナシ験ナシ後大承 利止ンテ七日ニシテ狂証全ク痊タリ是モ略トセンカ 気湯ヲ与ルヿ二月余平水丸兼服ス験ナシ足下 方証相対ノ術ヲ聞ン答テ曰此病方証相対ノ方 功ナシ医ノ略ヲ以テ治スヘシ玉丹ヲ用テ裏熱ヲ 除ハ二三日ニシテ可療ト知足剤ノ玉丹之方ヲ 書シテ先一色ニ与フ服之テ三日ニシテ病全ク疾ク タリ是則医ノ略也其後十余ニシテ病 家ニ到ル病家云附方ノ薬朝夕一銭目ヲ 服シテ吐下シ三日ニシテ腹平ニ復ス諸症 全ク愈故ニ先医六人ヲ扣テ二三日以前全 快ノ酒ヲ進ム頼クハ今夕酒ヲ進ン則宿ス其 時十月之下旬也其夜主人語テ云魚町二丁目 小田原屋惣七去年ヨリ狂証ヲ愚諸医験 ナシ狂スルヿ日ヲ追テ其シ是ヲ診センコトヲ頼ト 云明日小田原屋ニ到テ病者ヲ診スルニ脉沈 ニシテカラナリ狂言怠語人事ヲ不知家人 語テ曰世上之乱心ト異ナリ狂叫奔走セス但 臥テ歌唱止ム時ナシ大便鞭クシテ十余日 ニシテ通ス先酸面三苗ハ瀉心湯水銀辰砂 巴豆ノ剤ヲ以テ大便ヲ通ス然レトモ功ナシト 云ファ曰治療先返ト異ナリ附子乾子乾薯甘 脚ノ類ナリ親類評議ノ上薬ヲ可与ト治術 異ニ依テ薬ヲ不服辞シテ去他ニ治療ヲモト 公其翌年三月予甲府連尺町ニ出張ス五月中 旬小田屋親類其節治療医師俱ニ来テ治ヲ 請フ病家ニ至テ病者ヲ診スルニ去年十月診 スル時ノ如シ加フニ心下悖ノ証アリ藤誉四逆陽 ヲ作テ輿之朝五ツ時服之四ツ時ニ至テ病家 急ヲ告ク病者水二升余ヲ下シ其上朝食タル 飯其マニテ出タリト云予句驚コトナシ是清穀下利 ナリ是ヲ治ル薬也ツヽイテ下利スヘシ薬方證ニ対シタ ルナリ夫ヨリ下利三日下利止テ始メヨリ七日ニシテ狂語 全ク瘻タリ此治ハ方証相対ナレトモ狂証ニ四逆湯ヲ 用タルコト医事之略也諸証正証ヲ見ス者半ニ不過 其道ヲ得テ略テ是モ究ル病治シ難シ然トモカ クノ如ク云処ヲ以テ田谷ト思ヒ穴九ルヽ甚誤リ也北意ニ ナスミテ治療ヲ施ス時ハ臆説偶中ニナリ行ク ヘシ只機ニ臨ミ変ニ応シテ前後取捨緩急 自在ノ妙術ヲ行フ可キ也○ 諸証正証ヲ見ス者半ニ過ス其道ヲ得テ略ヲ 行ハンスハ治シカタシ然レトモカクノ如ク云処ヲ以テ略ト 思ヒ究ルハ甚誤リ也此意ニナツシテ治療ヲ施ス 時ハ臆説偶中ニナリ行クヘシ只機ニ臨ミ変ニ応 シテ前後取捨緩急自在ノ妙術ヲ行フ可シ 門人問テ曰不侫カ相識ノ老医腹証外証脈法ニ 薬能悉ク是ヲ明ニシテ古今ノ医経ヲ論シ医術ニ 方ト略トアル事ヲ述テ能初学ヲミチヒク然バレトモ其人 病を治するに至ては功を奏する事稀也是如何なる工ナ ラン対テ曰是医タル者ノ心ヲ用ヘキ処也凡医師 ノ術ニライテ病治セサル趣ハ種々アリ誠ミニ其意ヲ 述ヘシ先右ノ老盤ノ如ク医学ニ達シ略モ行フヘ キ方アリテモ唯書籍ノ上ニテ発明シ理ヲ信シテ事 ニ暗キ人病ヲ治スル事アタハス又柔弱ノ人疑心多キハ 人病ヲ治ル事アタハス然ルユヱンハ気質柔弱変炎 断スル事アタハス疑心多キカ故ニ剤ヲ投シテ夕ニカヘアシ タニ改ムカクノ如クナル時ハ大病難解ノ証ニ至テ治シカタレ 又姦佞ノ人利ニ走ル人病ヲ治スル事アタハス財バル所以 ハ俗ノ好ム所ニ従テ用ラレン事ノミ願フ此故ニ病者薬 ノ味ヲ悪メハ其好ム処ニ從ヒ吐下ヲ恐ルレハ病者ノ意心 依テ剤ヲ投ス或ハ重証ノ病ニ臨ンテ病者我 手ニ敝死ルレハ名ニ害アリテ業ノ妨トナラン事ヲ恐 レ術ヲ尽シテ病者ヲ救ハントスル心ハナク唯言辞 ヲ巧ニシテ汚名ヲ他ニ譲ラン事ノミ思フカクノ如 クナル医ハタトヘ俗人ノ見ル処良ト雖医祖扁鵲 仲景ノ意ニ叶ハサル罪人也夫重記ノ病ヲ診スルニ 及テハ焦心覃思シテ術ヲ尽シ死証ヲ見スト雖是 ヲ救ハント思コソ仁ノ端トモ云ヘシ何ソ巳レカ名ニノミ拘リ 今死生ヲ軽ンスルノ理アランヤ是甚不仁ノ医ト 云可シ是医家ノ行ヒニ依テ病治セサルノ趣ヲ弁 スル処ナリ然ルニ又病家ノ心得ニヨリテ病参サル 事多ク是アリ爰ニ至テハ良盤ト雖コレヲ如何トモ シカタン是全ク盤ノ罪ニアラス誠ニ其意ヲ述ン扁鵲カ 六不治ニ曰ク驕恣不論於理一不治也此意は病人 己レニ誇リ我侭ニシテ医ノ云処ヲ用ヒス理ヲ弁セスメ 汗スヘキヲ汗セス吐スヘキヲ吐セス瀉ヲ悪ミ或ハ針ハ 灸ヲ嫌ヒ眼前ニ害ヲナス酒ヲスコシ房事ヲ慎マス 禁忌ヲ破リテ飲食シ寒暑ヲ恐レス風ニアタリ薬 ノ味ヲ悪ンテ服セスカクノ如キ人治療ヲ施スト雖モ 治セスト也軽ノ身重財二不治也此意ハ病家身ニ カヘテ金銀財宝ヲ惜ム故良医良薬ヲ求ル 心ナク医ヲ招クト雖服薬養生ノ手当ニ金銀ヲ 費サン事ヲ恐ル故ニ医師ヲ施スト雖養生ノ道 ヲロソカラシテ治セスト也衣食不能三不治也此意 ハ衣服ノ寒暖食餌ノ養ヒ節ヲ失フ也或ハ身食 ニシテ看病スル人ナク或ハ富家ト雖理ニ暗クシテ衣食 ノ手当其節ヲ失フ者ハ治セスト也陰陽弁蔵気不 定四不治也此意ハ表共ニ病テ浮沈上下ノ気 不定ナリ凡治療ノ術体気ノ浮沈ニ随テ気 表ニ浮フ者ハ表ヲ攻ルコトヲ先トシ気裏ニ沈結スル 者ハ裏ヲ救フコトヲ先トシテ病治スヘシ然ルニ体気 不定故ニ病治セスト也形羸不能服薬五不治也 此意ハ病ツカレテ形容ヲト口ヘ薬ヲ服スル事アタハ ス或ハ薬ヲ服スト雖却テ心アシクナリ或ハ方証相 対ノ薬ヲ服シテ其毒ヲ吐下ナトスル事ナラヌ程ニ痩 レタルハ治セスト也信巫不信盤六不治也此意ハ病 家ニテ祈祷者陰陽師或ハ神托仏勅ミクシノ 類ヲ信仰シテ祈祭ニテ経ユルト計リ心得医ヲマネ クニモ皆其告ニ從フカクノ如クナル時ハ良盤ト雖其 術ヲ尽ス事アタハス其故ハ多メ毒ノ病ニ至テハ数日 其毒ヲ攻メサレハ治セス其医ヲ信セサル故ニ爰ニ 至テ薬ヲ休ム或ハ薬方病証ニ適中シテ其生母 動キ少シ瞑眩ノ状ヲ見ハセハ薬ヲ休ムカクノ如クノ 趣キ種々也此故ニ至ヲ信シテ医ヲ信セサル者ハ 治セスト也有此一者則重難治也此意ハ右ノ六 不治ノ趣一ツモアル病家ハ病重キ時ハ治セスト也軽 キ病ハ捨テ置テモ長ク煩フ斗リ自ラ疼ユル也又 祈り祭りニテ気転シテモ参ル事アリ大病難解 ノ証ニ至テハ医ノ上工ヲ撰ランテ信シテ薬ヲ服セ サレハ治セス又曰扁鵲ノ医タルヤト死スル者ヲ生スニアラ ス生クヘキ人ニメ是ヲ起シムルノミナリト六不治ノ類 ハ生ヘキ人ニシテ治セサルヲシメス也病家理ニ暗キ時ハ生 クヘキ人病脳ニ依テト死スル者十ニ七八ナル者也故ニ医ノ誤 リト病家ノ誤リト能々是ヲ分別スベシ 門人問テ曰諸家医流治療ニ臨ンテ悉ク禁忌ノ 食アリ古方家ニ此説ナキハ如何対テ曰古医ノ道全 ク禁忌ナキニハアラス唯後世医流ノ如ク煩シキ禁忌 ナシ其病證ニ依リ治療ノ趣ニヨリテ或ハ禁スル処 アルヘシ譬ハ桂枝麻黄ノ剤ヲ投シテ表邪ヲ発散ニ スルニハ執ハ食ヲスヽメテ冷食ヲ禁ス是汗ヲ出ス事ヲ 要スルユヘ也下剤ヲ用ヒタル時ハ下利ヲ得ルマテ食ヲ 禁シ下利スルニ及テ水ヲ飲ミ冷物ヲ喰フ事ヲ忌ム 水ヲ飲ミ冷物ヲ食スレハ下利速カナラス或ハ止ル事 アル故也カクノ如キノ趣キ種々アリ悉クハ述ス余ハ推 シテ知ルヘシ夫穀肉菓菜ハ人常ニ食シテ性ヲ養 ヒ元気ヲ保ツモノナレハ主母アル事ナシ薬ノ如キ偏性ノ 毒物ニハ非ス故ニ病アル時ト雖故ナク禁スヘキニアラス 病ノ軽重人ノ強弱病証ニヨリテ是ヲ食シテ消化 シカタク是ヲ飲テ留飲ヲ生シ或ハイタミ或ハ膿血 ヲナス如キ者其人ニヨリ病証ニ依テ禁巴心アルヘシ後 世医流ニテハ此薬ヲ服スル時ハ油気麺類魚鳥葱大 根諸ノ菜類或ハ酒酢醤油味噌塩マテ是ヲ禁ス是 本艸相畏相反ノ説ヨリ出テ禁忌ノ法煩シキ歟又 書く鉢を兼て驚く事前日本イス然ルト 廿一日 六十一年 して 筋ニ置キ若チ不足ノ地ニ毒片鱗物ニ翻外シテ読書 二十二十日の時にて、日本の間にて、其他に就て ことも食ひて作は此家族を立するもの事 アル故也カクノ如キノ趣キ種々アリ悉クハ述ス余ハ推 シテ知ルヘシ夫穀肉菓菜ハ人常ニ食シテ性ヲ養 ヒ元気ヲ保ツモノナレハ主母アル事ナシ薬ノ如キ偏性ノ 毒物ニハ非ス故ニ病アル時ト雖故ナク禁スヘキニアラス 病ノ軽重人ノ強弱病証ニヨリテ是ヲ食シテ消化 シカタク是ヲ飲テ留飲ヲ生シ或ハイタミ或ハ膿血 ヲナス如キ者其人ニヨリ病証ニ依テ禁忌アルヘシ後ハ 世医流ニテハ此薬ヲ服スル時ハ油気麺魚鳥葱大 根諸ノ菜類或ハ酒酢醤油味噌塩マテ是ヲ禁ス是 本艸相畏相反ノ説ヨリ出テ禁忌ノ法煩シキ歟又 道同カラサル故評シ難シ此禁忌ノ説ニ付テ或老 医曰仲景ノ医道ハ病ヲ攻ル一而已是則古昔大聖 人ノ政国法也後世ノ名家良医ノ為作スル医道薬 ヲ攻補ノ二ツ二分テ病軽キ是ヲ攻メ病重キニ至テハ 元気ヲ補フ已ニ其攻毒ノ剤ハ行ヒ難ク其虚 ソ補フ薬ハ施シ易シ故ニ近世ノ医家行ヒ易キ 補益ノ治療ニ偏シテ治術ノ極上トス故ニ飲食 ノ禁忌テ専トシテ邪気ノ発動ヲ鎮トス口ヲ 禁シテ食少キ時ハ病者精気衰ル故自然ト病 毒モ静リテ病治シタルカ如シ然レトモ其邪ヲ攻テ病 源ノ毒ヲ除キ不尽故ニ毒気体内ニ潜伏シテ結毒 トナリ久クシテ変シテ難治ノ病ヲ生シ命期ヲ促シ 或ハ廃疾トナル者多シ是唯後世ノ医道聖人如 一生ノ徳ニ及ハサル処也巳ニ今都鄙ノ売薬名方ニ至ル迄 悉ク補益ノ説ヲ述テ治療ノ本トス故ニ古昔聖人之 医道ヲ不信者多シ是ヲ以テ見ル時ハ補益ノ説一 度出テ毒ヲ千載ニ流ス今已ニ世医ノ難治トスル処 鼓脹労療癲癇狂症膈噎脹満黴毒又ハ 先天ノ遺毒偏枯手足癡痴此外怪症難治ノ病 悉ク述カタシ近世斯ノ如キノ病症多キハ皆聖人 ノ医道ヲ廃シ補益ノ説ヲ信シテ病毒ヲ除カ サルノ遇也ト云々 □□□□□□□□ □□□□□□□ □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 第二十一年ノ時代ノ話シ給フ所ヲ知リ ●十一日 武夫員長崎許十三年 琉球彙著無記録書記載書 蒐出テ春日本麓ニ副ス今年ニ無当之鎮制イ大小林 一新聞を以テ 委く体々宜し篤く家モ尚兼々本イ大名ニ付諸事ニ 是ノ誠ニ見ルヲ以テハ此方ニハ今情報之商具等ニ相談ニ 左の熱症イトモ甚多ニ ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 商人益ニ若チ不足ヲ給フ。シテ 一百二十一日 第二十日翌日終日日夜 し荷物を取りて働きては、輪や健康の 一統一紙一冊 ○十二日朝日 天分ニ講ヒ其意思慮シ或ハ予ヲ極ニ其意ヲ 一心幹と云二今日本陣を見出したる故に至る。 入之場を持一冊なて家来をもして 一例の如何なし、国の間をして其上にて、日本人は、日本の 口ヲ禁シテ食少キ時ハ病人ノ精気衰ル故自然ト 病毒モ静リテ動ク事ナラサル故カ道同シカラサルユ今 評シカタシ医法ノ祖仲景ノ不謂所ナレハ古方家ニハ 是ニヨラス唯ノ害アル処ノ者是ヲ禁ス按スルニ空腹ニ業 ヲ用レハ能毒ヲ動カメ功アル事アリ吐下ノ剤ハ別シテ 其功速カナル者也又汗法ハ薬ヲ服シテ後食ヲ進ム 唯術ヲ行フテ自得スヘキ処也サレハ古方家ニ禁忌ノ説ヲ 論セズマタ薬餌ト云事アリ是古ノ食医家ノ法ニシテ 食物ヲ制メ脾胃ヲ調ヘ水穀冠化ノ精気ヲ以テ身 体筋骨臓腑ノ気ヲ補ヒ血ヲ生シ精ラマシ人ヲシテ強シ 社ナラシムル術アリ大病痘ニテ後了々タラサル者或七情 労役ニ依テ飲食ノ節ヲ失ヒ養ヒタラス精気疲 レ気鬱シテ煩フ者ノ如キ悉ク功アルヘシ唯大毒ノ病 ヲナスニ至テハ薬ヲ以テ毒ヲ除カサレハ此術效ナシ今ノ 世挙テ云処脾胃ヲ調工腎ヲ潤シ元気ヲ補ヒ病 ヲノツカラ痊ユルノ説皆服食家ノ法ニシテ疾医ノ道ニ混 シタル也毒薬何ソ臓腑ヲ補ヒ精気ヲ増スノ理アラン ヤ服食家ニシテ是ヲ云時ハ其言尤徴スルニタレリ食送 ノ流今別ニアル事ナシ然ラハ疾医家ト雖此心得ア ルヘキ事也唯初学ノ人補益ノ説ニ眩シテ攻毒ノ術ヲ 廃セン事ヲ恐ル学者偏ニ疾医ノ法ニヨリテ操ヲ正 シクシテ仲景ノ書ニ眼ヲサラシテ薀奥ヲ極ムヘシ古医ノ 法ヲ汗吐下ノ和ニ依テ行フ時ハラノツカラ禁忌スヘ キノ品ハシレル者也 一門人問テ曰医家ノ術国ノ風土ニヨリ山家江邨市 中或大都会又ハ尊栄ノ治療格別ノ相違アリト聞ク 此説如何心得テ宜シカランヤ対曰医家ノ術方証相 対ノ法ヲ以テ病ヲ治スル事万古不易ノ道也今本 邦ノ医家ニ用ユル処ノ薬方皆中華ヨリ来ル漢ニ 十一本邦遥ニ隔ツト雖治方ノ道異ナル事ナシ陰 陽五行相生相剋ノ理マタ同シ人皆気中ニ居テ穀 肉菓菜ヲ食テ生ヲ養ヒ五蔵六府身体四肢皆 異ナル事ナシ然ラハ方証相対ノ薬ヲ施ス法ニ於テ 山家江村貴賤ノ差別アルヘカラス併土地ノ乾湿飲 食ノ濃淡人ノ栄辱気候ノ寒暖ニ従テ術ヲ行フ 処ノ異ナル事其趣ニ依リテ相違アルヘシ薬剤ノ分 量兼用ノ九散術ノ緩急其人ニ依テ替ルヘシ予 医ヲ学テヨリ東都諸家ノ行フ処ヲ見ル事数 年後峡中ニ帰テ山家農家ノ治療ヲ施ス事二十 年今又市中ニ鑿ヲ行フ事十余年方證相対ノ 規則ニ於テ別アル事ナシ然ハレトモ治療ヲ施ス略ス 至テハ相違スル事アリ譬ハ山家ノ人市中ノ人同シク 桂枝湯ノ証ヲ煩フ外証熱気相同シ両人共ニ桂枝 湯ヲアタフ山家ノ人三日ニシテ全ク痊ヘ市中人五日ニシテ未痊 ス然ルニ芎黄散三黄丸ノ輩ヲ其腹証ニ従テ兼 用ル時ハ市中ノ人モ山家ノ人ト同日ニ愈是飲食ノ 濃淡起居ノ動静ニ従フ故也又乾土二住ム人湿地ニ 住ム人同シク水病ヲ煩フ両人共ニ防己黄楊ノ證 ニテ是ラアタヘ乾土ノ人ハ速ニ愈ヘ湿地ノ人ハ久シ愈 ヘス此故ニ磁石丸ノ輩ヲ兼用レハ乾土ノ人ト同日ニ愈 是地気ノ水毒甚シキ故也如斯ノ趣述ルニ遑アラス 或ハ附子剤烏頭煎之類市中ノ人ニ行フ時分量 一銭メヨリ三銭メニシテ大キニ験アリ山家ノ人ノ如キ三銭 メヨリ十セダ十五才メニ至テ漸ク験アル者クタシ是ヲ以テ 見ル時ハ山家江村大都会或ハ尊栄ノ治療方証 相対ノ法替ル事ナレト雖治術ノ田各ニ至テハ其人ノ 強弱病証ニ依テ分量ヲ定メ湯液ヲ用ヒ或ハ丸散ヲ アタヱ時ノ宜キニ従ヒ緩急用捨ノ術アル也医ハ意也 ノ解是ヨリ出タルナラン唯方証相対ノ規則ヲ本ト メ自在ノ妙術ニ至ル可シ 明人問テ曰古方ニ瘡毒黴癩等ノ治方ナシ是ヲ 療スルニ至テハ何レノ方ニ從ハンヤ対テ曰夫黴瘡ハ 明ノ未ニ当テ嶺広ノ地ヨリ肪ル是ヲ以テ古方ニ 是ヲ治スル薬方ナシト雖治療ノ規則マタ異ナル 事ナシ只其主母ノ処在ニ従テ是ヲ攻擊ス譬ハ 古ノ単法ヲ学テ今世ニ用ユルカ如シ古ニナキ軍番ハ 計策今アル者アリ其戦場ニ臨ムニ至テハ臨機 応変殺活自在ナル可シ則是ヲ良将ト云医ハ モマタ然リ古ニナキ病今在事アリ是ヲ療スルニ 至テハ又臨機応変緩急自在ナルヘシ蓋古方ヲ 学ト云ハ其規則ヲ学フ也是ヲ事ニ施スニ生テハ悉 クコレ己カ術也黴瘡癩疫諸悪瘡ト雖其毒皆腹 中ニ根サシニテ瘡形表ニアラハル艸木ノ地中ニ根サシテ巻 咲ミノルカ如シ其根本ノ毒ヲ除ケハ標本全ク参ユ 大卒黴瘡ノ証ハ外ヨリ伝染シテ煩フト雖皆其身 ニ毒ヲ積ミ貯ヘタル人其気ニ感シテ移ル者也世人瘡 毒ト天行疫ム疾ノ類ノミ伝染スル者ト思ヘトモ已毒 ナキ人ハ決メ移ル事ナシ又己レニ毒アル人ハ此等ノ証ニ 限ラス諸病皆其毒気ニ感メ己カ畜毒動煩フ 也所謂同気相求同声相応同類相聚ルノ理也故ニ 某ノ毒アリテ某ノ気ニ感スル時ハ又必某ノ証ヲ患フハ 譬ハ硫黄焔消ヲ以テ火ニ近ツクカ如シ磁石ヲ以テ鉄ニ 近ツクカ如シ是己レニ其気アルヲ以テ彼毒来テ是ニ 応ス凡今ノ人ヲ見ルニ無毒ノ人ハ稀也就中瘡気 ヲ含ム者又多シ蓋瘡ノ毒タルヤ或ハ陽ニ発シ或 ハ陰ニ発シ或ハ孔竅ニ発シ或ハ経ニ流レ或ハ絡ニ 走リ或ハ肌肉ニ沈ミ或ハ骨髄ニ入リ或ハ臓腑ヲ攻メテ 或ハ外ニアラハレテ諸般ノ瘡形ヲナシ或ハ内ニ伏メ毒ヲ 子孫ニ流ス已ニ故ナクシテ此証ヲ発スル者アリ是則祖 父母ノ遺毒也其遺毒ヲ受テ生ル者或ハ夭札シ 或ハ廃痼トナリ或ハ骨痛之筋痿目旨耳閉狂ハ 驚癲癇等種々ノ変証ヲナス事アケテカソヘカタシ 其毒甚シキ者ハ疥癩等ノ証ヲ発ス故ニ病ノ 尤恐ル可キハ遺毒也然ルニ世人病ノ因伏メア ル事ヲ知ラス自ラ無ム病ナリト誇リ其子孫云士テハ 其遺毒発起シ種々難治ノ証ヲ煩ヒ終ニ血ハ 眼断絶スルニ至ル又悲シカラスヤ夫医ニ深切ナル者ハ 其人ノ肉色或ハ眼精爪髪ヲ視或ハ声音ツキ常 ヲ矣テ事アル時ハ病毒ノ固伏スル事ヲ知ル此故ニ 上工ハ未病ヲ治スルノ語アリ其是ヲ治スルニ至テハ又 毒ノ軽重浅染ニ依テ其証ニ相対スル毒薬ヲ 用テ是ヲ攻撃ス予カ試ミ用ユル所ノ方剤数種 アリ已ニ近来方投家軽粉ヲ以テ瘡毒ノ要薬 トメ是ヲ用ユ然ルレトモ軽粉ヲ用ユヘキ証ヲ詳ニ弁 セス偏ニ用ヒテ或ハ害ヲナス事多シ初学ノ医 生慎テ其証ヲ詳ニシ実地ヲ踏テ是ヲ行フヘシ又生々 乳ヲ用ユヘキ症アリ其功軽粉ト大ニ同シクシテ少シク相 違アリ混シ用ユヘカラス軽粉ノ治セサル処生々乳ヨク是 ヲ治ス生々乳ノ治セサル処軽粉ヨリ効ヲナス軽粉生々 乳ノ及サル処ハ薫薬能是ヲ治スル事アリ是皆 方証相対ノ医術ナレハ其証ニ従テ薬ヲ用ユ ル脩行アルヘキ事也 河西生曰小子カ家ニ伝フル医術ハ病ヲ攻ムル事 十ニ一二ニシテ補益ノ方七八ナリ故ニ大補湯釜気湯 四君子六君子等ニ加減シテ用ユル方半ニ過タリ其 内人参ヲ以テ脾胃ヲ調ヘ元気ヲ補フノ要薬ト ス此故ニ衰ヘタル病者或ハ重証ニシテ治シ難キ時ハ 人参一味ヲ以テ独参湯ト名付テ是ヲ用ヒ或ハ 附子ヲ加ヘテ参附湯トナスタトヘ死スト雖此上ノ手叚 ナシ然ルニ古方家ノ治療ヲ見ルニカクノ如クノ時多クハ 甘艸ヲ用ユ甘艸モ亦虚ヲ補ヒ元気ヲ益スノ功アリヤ 否対テ曰足下家ニ伝ハル医術ヲ捨テ古医ノ道ニ入 ラント欲ス然ラハ旧染ノ垢ヲ澣去テ新ニ学ニ就ク 可シ夫人参虚ヲ補フノ説執権初テ是ヲ云夫ヨリ 後ノ医家其誤リヲ伝ヘテ人参ハ脾胃ヲ調ヘ元ハ 気ヲ補フ要薬トス是後ノ人ノ咎ニアラス鸚權カ 罪ナリ医ノ祖仲景人参ヲ用ユル方数十方遂ニ 虚ヲ補フノ説ナシ防已湯ノ方中人参四両ヲ用ユ 分量是ヨリ大ナルハナシ其証ニ曰支飲喘満心下 痞堅と云々此心下痞堅ノ証マサ二人参ノ主治ス ル所也故ニ仲景ノ方中人参三両ヲ用ユル時ハ心 下痞硬トイヒ四両ヲ用ユル時ハ痞堅ト云四両ニシテ解 セサル時ハ芒硝ヲ加ヘテ是ヲ治スト云フ然ラハ人参ハ 心下痞硬ヲ治スル薬也又曰虚者則愈実者三日 又発ト此語ニ依テ推ス時ハ防己湯ヲ服シテ心下痞 堅兪心タルヲ虚トシ愈サルヲ実トス按スルニ虚実ハ有 無ト云フカ如シ仲景氏病ニ依テ虚実ヲ云時ハ 病ヲ実トイヒ病ナキヲ虚ト云人参心下痞硬ノ毒 ヲ治スル薬ナレハ虚ニ用ユルノ理ナシ是甑権カ誤リタ ル事知ル可シ今人参ヲ以テ心下痞硬ノ証二アタフルニ百 発百中其功実ニ神ノ如シ仲景ノ方ニ依テ行フ時 ハ諸薬皆カクノ如クノ法則アリ又足下ノ家ニテ独 参湯ヲ用ユヘキ病人ニ古方家甘艸ヲ用ヒタル訳ハ 病者急迫ノ証アル故也仲景ノ方中甘艸ヲ用ヒ タル方皆急迫ノ症アリ其化甘艸ヲ用ヒサル方ハ牛 ニ過タリ皆急迫ノ証アル事ナシ夫万物天ヨリ是 ヲ生ス故ニ天命之謂性其性一也其能モ又一也是ヲ 良能ト云然ルニ多能ナル者アリ是性ノ枝ニシテ岐ルヽ 処也是ヲ羸能ト云甘艸ノ功ハ毒ノ急迫ヲ緩フス 是甘艸ノ主能ニシテ天稟ノ性也此外羸能アリト 錐盤ノ取ル所ハ唯急迫ノ証ヲ目アテトス古語ニ曰 病者急苦急ニ食日以緩之ト是甘艸急迫ヲ 緩フスル謂ナリ然ルニ陶弘景甘艸ヲ以衆薬ノ主 トシ孫思題ハ百薬ノ毒ヲ解ストイヒ甑権ハ七十 二種金石ノ毒ヲ解シ一千二百般艸木ノ毒ヲ解シ 泉薬ヲ調和ストイヒ又東垣李氏ハ是ヲ炙ル時ハ 三焦ノ元気ヲ補フト云此人々一度甘艸ノ本功ヲ 誤リテヨリ以来後世ノ医家其誤りヲ伝ヘテ甘 艸ハ諸薬ヲ導キ薬毒ヲ解スルト思フ事久シ故ニハ 東洞翁古盤ノ道ヲ開キテ諸薬ノ木効ヲ仲景ニ 正スト雖今ノ医家旧染ノ過ヲ改メサル者多シ然 ルニ足下家ニ伝フル世業ヲ改メテ仲景ノ医法 ヲ行ハント欲ス誠ニ篤信好古ノ至リト云可シ 一門人問テ曰知足斎徳本ハ良医ナル事世人ノ知ル 処也然レトモ其頃ハ元明ノ医流専ラニ行ハレシ時ナ レハ後世ノ医流タル事疑ナシ然ルニ先生徳本ノ医 術ヲ称シ或ハ其法ニ従フ事アリ徳本モ亦古医ノ 道ヲ行ヒタル人カ対テ曰徳本翁没シテ已ニ百五十 年余ニ及ヘリ故ニ委シキ様子ハ知リカタシト雖其 書ヲ見テ其見識ヲ知ル故ニ治療ノ趣ハ大率ハカリ 知ルヘキ也知足斎本ヨリ良医ナル故ニナス所自然ト 仲景ノ法則ニ叶フタル者也又東洞翁ノ丸散方ヲ 見ルニ徳本ノ用ヒタル方多シ其上徳本ノ医説東 洞翁ト符節ヲ合セタルカ如シ其説少シ替リタリ ト雖大意ハ悉ク同意也蓋其道ニ至リタル者ハ 帰スル処ノ意古今異ナル事ナキカ今心友ニ無尽 蔵別録ノ語一二ヲアケン徳本脾胃ノ勘弁ニ曰 脾胃ノ調治ハ古今皆非也如何トナレハ霍乱泄瀉 ナトハ脾胃ノ虚証也反胃不食吐逆水腫脹満 積聚ノ類ハ実証也是ヲ脾胃ノ虚ト云補薬ヲ 用ユル不審也右ノ病ハ皆実熱ナリ玉丹ニテ下シ 太乙丸宝丹ナトニテ熱ヲ除キタラハ十ニ二三モ治ス ル事アルヘシ人参白木ナトニテ脾胃ヲ補タラハ百三 ニモ治スル事アルヘカラスト是毒ヲ攻メテ病愈ル時ハ脾 胃モ調ヒ賢モ滋ヒ元気モ元ノ如クナルヘシト云意也 又曰万病利ツカヘテ煩ヒト思フ可シ人ノ身ハ上下又 キ通シ也上焦ヨリ食ヲ入レハ中焦ニテ化シコシラヘテ テ下焦エヤル水汁ヲハ小便ニ送リ糟糠ヲハ大便ニ送リ 下斗テ障リモナク腹中ニテ尅化シ下ス時ハ何ノ病 モナク心ヨク身モ熱セス天気ノ曇リモナク晴レテ日月 ノ光リモ暗ラカラヌ様也若又腹中ニテ食事化シ兼食 物モ進マス身ニ寒熱コモリテ利ツガヘ色々心アシケレハ 頭重ク目眩色々サマ々ノ病トナリテ煩フ也喩ハ器 中ヘアツキ物ヲ入テ口ヲ塞テアルニ似タリ何レノ病モソト 下セハ濁リタル血ハスミテ熱気サメ筋ヤハラキ気ハ能ク ナリ頭ノ痛ミモ除キ虫積ハキレ足暖リ食モ進ミテ 色々ノ煩ヒハ除キテ愈ル也ト是又毒積リテ病ヲ 生スルノ意也此故ニ毒ヲ除テ病治スヘキ事ヲ示ス也 是等ノ語ハ別録ニ見ハメ人々知ル所ナル故ニノ友ニア ク此外徳本ノ説種々アリト雖人々ノ知ラサル所ノ 説ハ是ヲ略ス又天和ノ頃石和ノ郷ニ徳本ト云医師 アリ其娘ヲ川田村某ノ家ニ嫁ス其家徳本ノ娘ヨリ リ今ニ至テ数代也其年数ヲ考フルニ此徳本ハ知足 斉ノ名跡ヲ続タル人ニシテ知足斉ノ術ヲ伝フ者也 此女八十余才マテ病ヒナシ常ニ近隣ノ人ニ語テ曰我 幼少ノ時父徳本薬ヲ与ヘテ曰此薬ヲ服シテ腹中 ノ毒ヲ除ク時ハ汝生涯病ナカラント教シカ我斯年 ニ至ルマテ果メ病ナシト云シト也是ヲ以テ見ル時ハ徳本 ハ古医ノ道ニ依タル者也然ルニ今世ニ伝フル徳本ノ 書ハ方ト説ト齟齬スル所アリ予或老医ニ聞事 アリ徳本没シテ後甲府城下ニ浪人ノ医者アリ徳本 ノ医書ヲ書写シテ是ヲ売リ口腹ヲ養フ其価ノ 高下ニ依テ論説ヲ増減シ或ハ諸家ノ雑方ヲ載 セテ撰ミ次キタル書也ト此故ニ数本皆同筆同紙 ニシテ方論共ニ多少アリ然レトモ徳本ノ方論其中ニアリ ト云又無尽蔵ノ昼数本見ル内ニ序文ノアルアリ其略 白第一ノ目録ハ知足斉徳本老人ノ所編也急用 之節不分明間以類集之私ニ此目録ヲ記畢ヌ無シ 庵斉空自居士ト記セリ今数本ヲ見ルニ無庵斉 ノ書ト同シキ者多シ其本就中法論委シ予先ニ徳 本ノ方書ヲ或民家ニ得タリ世上流布スル無尽識ノ ノ如ク煩雑ナラス今其方ヲ以テ攻毒ノ助トスルニ甚験 シアリ徳本ハ誠ニ良医タル事疑ヒナシ 一塾中ノ二三子問テ曰先生業ヲ東洞家ニ学トキク然 ルニ東洞ノ医術ニ従フト謂ス常ニ仲景ノ法ヲ学ト云 願クハ先生ノ医ヲ行フ見テ聞ン対テ曰予カ医ヲ行フ 唯仲景ノ法ヲ学ント欲ス其故ハ東洞翁已ニ古医ノ道 ヲ興シ医道一変シテ仲景ノ古ニ復セントス故ニ後世ノ 諸家ヲ駁シテ仲景ノ方ニ依テ徴ヲ引古医ノ道ヲ 明ラカニシテ門ニ入ラサル医家迄モ古方ノ正シキニ化セラ レテ竟ニ仲景ノ法則ニ従ン事ヲ希フ是仁人好 生ノ志也今已ニ世上ノ医ヲ見ルニ表ニ後世人医術 ヲ行フト云テ内心采心ク古方ヲ行フ者多シ是古医 ノ正道ニ化セラレル故也蓋仲景ノ書読カタク方ニ ト任ト散シテ諸篇ニアリ仲景没シテ後古医ノ道一 行ハレス然ルヲ東洞翁千歳ノ後ニ出テ仲景ノ書 ヲ読テ後人ノ撹入ヲ除キ古医ノ正文ヲ挙テ医術 ヲ仲景ノ古ニ復シ方証相対ノ極ヲ建テ後世業 能ノ誤リヲ仲景ノ方ニ依テ弁正シ則曰仲景ハ方ヲ 作ル人ニアラス方ヲ伝フル人ナリト東洞公羽モ又然リリ 医ノ道ヲ伝フル人ニシテ方ヲ制スル人ニアラス然ラハ古医 ノ道ニ入モノ志ヲ仲景ノ古ニヲイテ古医ノ法則ヲ求 奇シ是東洞翁ノ望ム所ニシテ其志ヲ続クト云可シ 凡道ヲ学ハント志スモノ正鵠トスル所ナクテハ得カタシ然ヲ サレハ師ノ癖ノミヲ学テ吐ニ偏シ瀉ニ偏シ補益ニ偏メ其 道ヲ得タリトス是ヲ小径ニ由ルト云夫教ト云ハ譬ハ指ヲ 以テ月ヲサシ教ユルカ如シ月ヲミシリタル上ハ其指不用也 然ラハ師ノ行ヒヲ見テ是ニ止ル者ハ其術終ニ師ニ及 フヘカラサル古又必セリ古語ニ曰見帥ニヒトシクシテ師ノ 半徳ヲ減ス見師ニスキテ始テ伝授スルニ堪タリト 医家ノ模範トスヘキハ仲景ノ方法也是ニ依テ 学フ時ハ師ニマサル者出ル事アルヘシ古人曰青キハ 者ハ藍ヨリ出テ藍ヨリモ青ク氷ハ水ヨリ出テ水ヨリ モ冷ナリト按スルニ古方ノ門ニ入ル人師ニ従テ其道ヲ 学ヒ家ニ帰リテ正シク仲景ノ医方ヲ行フ事十年 ナル時ハ習ヒ性トナリテ疾医ノ道迷フ所ナク行ハ フニ従テ其術明ラカナルヘシ若道ヲ得タリト自負 スル心出ル時ハ忽法則乱レテ治療ヲ誤リ終ニ古ハ 医ノ道ヲ失タニ至ラン冀クハ弟子仲景ノ医法ニ 思ヒヲ止テイツマテモ修行ノ地ニ居テ事業ヲ毀 錬セン事ヲ如斯修行セハ必医術精微ノ域ニ至ラン 予壮年ノ前師ヲ辞シテ後十余年仲景ノ方法 ニアラサレハ行ハス兼用ユル薬方師家ノ方ニアラサレハ用 ヒス不治ノ病アリト雖仲景ノ方ニ考フ然レトモ難治 ノ証ニ逢テ間々効ヲ取ル事アタハサル事アリ予思ヘ ラク已ニ此病アリテ此治方ナキノ理ナシ恐ラクハ仲景ノ 古ヘ愈ニシテ方ノ遺漏スルモアルカ疑ラクハ仲景ノ後此ハ 病証妨リタルカ爰ヲ以テ其後諸家ニ考へ或ハ俗 間ノ方ト雖仲景ノ規則ニ合フ薬方ハ撰ミ挙テ 試ニ用ル事二十余年先ニ難解ノ症今治ヲ得ル 事鮮カラス是ヲ以テ是ヲ見レハ悉ク是仲景ノ規 則ヨリ出タル方也如何トナレハ漢以来医タル者仲 景ニ本ツカサル者ナシ然ラハ後世ノ薬方ト雖証ニ対 シテ毒ヲ除ク功アル者ハ皆是仲景ノ盤方ヨリ出タリ 然ルニ仲景ハ方ヲ作ル人ニアラス方ヲ伝フル人ナリ今 是ヲ仲景ノ鑿方ト云也東洞翁又是ヲ行フ時ハ 是ヲ東洞家ノ医方ト云也仲景東洞翁已ニ没シテ 今アル事ナシ然ルラハ又仲景東洞公羽ノ医方ニアラス悉 ク是我力医方也二三子モ亦唯仲景ノ方ニ依テ古医 ノ道ヲ求ム可シ方能道ヲ載セテ是ヲ不朽ニ伝フ 習ヒ孰ハシテ能是ト化スル時ハ何ノ得サル事カコレア ラン故ニ予常ニ塾生ニ謂テ曰ク学「」道在二於長沙一 明レ術在二於診病一矣庶幾ハ二三子予力治術ノ拙 キニ習フ事ナカレト云画 寛政六甲寅歳 于時文化七庚午弥九月自廿日夕冬十月三日夕ニ 至テ一日ニテ 課 角田慎徳