須彌界實驗暦書 巻之3
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- oai-pmh-kyushu
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- http://hdl.handle.net/2324/6631066
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- 2026-08-17T18:54:31.166Z
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- book
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- 2026-08-17T18:54:31.166Z
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- 解題: 慶応四年即チ明治元年ニ須彌界實驗暦書三冊(合本)ノ刊アリ. (和算研究集録 林鶴一著 東京開成館)
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- パブリックドメイン
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- 靈遊, レイユウ
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- 佛国暦, 暦, 理学
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- 紫雲閣
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- oai:catalog.lib.kyushu-u.ac.jp:2324/6631066
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- シュミカイ ジッケン レキショ
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- 九州大学
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- 解題: 慶応四年即チ明治元年ニ須彌界實驗暦書三冊(合本)ノ刊アリ. (和算研究集録 林鶴一著 東京開成館)
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- 須彌界実験暦書
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- 2026-08-28T18:53:25.651810+00:00
須彌界實驗暦書三
蒲団所
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
158213
15821
須彌界實驗歴
士釋靈遊撰
暦議之末
先所以顕二場須
地之實體一也今復一
所二以顕二示縮免一
之假境一也神仙伝
云費長房遇二壺公一有一術能縮二地脉一千里聚在二目前一放一
之復如レ舊一衆生業力亦尚如レ術使二極遠天地縮爲二見
界一矣而須彌天然之曆理彷彿蘊一在其中是爲二凡眼
受用之境一誰有下以一肉眼一如二實見二天地一者上哉是故自レ非レ
詳一人目之境一豈足二以論一須弥界一哉部分要義雖レ有二多
大學理學園大學部
物理學教室
6047
物理學教室
大口
學大學工學校
195937
10日
191917
大學工學大大博士
大工學大帝帝帝國
正/2年6月22日
は止/2年ごと
大正2年ノ月2
數學物理學教室
六
第二分
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
198213
15821:
須彌界實驗曆書巻之三
勢陽貞谿隠士釈霊遊撰
暦議之末
先所一以顕二揚須彌界一者為レ欲レ示二天地之實體一也今復一
所以顕二示縮象界一者為レ欲一詳二人目之假境一也神仙傳
云費長房遇二壺公一有レ術能縮二地脉一千里聚在二目前一放一
之復如レ舊一衆生業力亦尚如レ術使二極遠天地縮爲二見
界一矣而須彌天然之曆理彷彿蘊二在其中一是爲二凡眼
受用之境一誰有下以二肉眼一如上實見二天地一者上哉是故自非一
詳一人目之境一豈足二以論一須弥界一哉部分要義雖レ有二多
大學學學大學科學部
6047
物理學教室
□□□□□□□□□□□□□
大學工科大學校
大工學園土工學
(19137
正/2年1月2/1
大正/2年10月2/日
大正2年ゟ
數學物理學教室
種一提二罕綱維一畧作二七門一一者見界限量二者両極所
處三者星轉通局四者天象平圓五者日行橫竪六
者見界日行七者三差分別苟志二於天學一者不レ可二以
不二研精一也。
見界限量第一
夫眼者以色法為境色有二種一者顕色二者形色
顕色者謂青黄赤白也形色者謂長短方圓也近見
之則誰有下誤二長短方圓之形青黄赤白之色一者下哉及二
遠望二之則大者漸見レ小長者漸見レ短青黄赤白亦不二
判然一是凡眼所二以不レ及二於達一也故立世巻第六云何
品云間浮提人若離二神通及他功力一則不レ能レ通一見山一
壁柵城障外等色西瞿耶尼東弗婆提北鬱旱越若
離二神通及曰二他功力一則不レ能レ通一見山壁柵城障外等
色一四天王天若離二神通及他功力一於二自處所一不レ能レ通一
見壁山柵城障外等色若遠觀時惟見一鐵圍山内之
色若離二神通及他功力一不レ能レ能レ徹見此山之外二切利諸一
天於二自宮殿一若離二神通及他功力一不レ能レ得レ見二山壁柵一
城障外等色若遠觀時惟見二鐵圍山内若離二神通及
他功力一不レ能レ徹二見鐵圍山外一從一夜摩天一乃至二梵衆一並一並一
皆如レ是大梵天王自宮殿處若離二神通及他功力一不レ
能レ得レ見二山壁柵城障外等色若遠觀時惟見二一千世
界之内一若離二神通及他功力一不レ能二徹見二俱舎頌疏巻一
第十一云頌曰離二通力依レ他下無二昇見レ上釋曰三十一
三天由二自通一能從二本處一昇二夜摩天或復依レ他謂二得通一
者及上天者接往二夜摩天一所餘諸天昇レ上例爾一光記
云下地下界眼不レ能レ見上地上界色一非二其境界一依二是一
等文一閣浮提人若離二神通及他功力一則不レ能レ通一見山
壁柵城障外等色一若遠観時惟見二闊浮一州之内一直一
向二天象一験二於是事一天頂及四位所レ垂皆是蒼蒼而見一
須彌南面色耳所謂縮家見界是也准知餘三天下
亦復如レ是故立世日月行品隨一人目所見一說二四州見
界其文云若曰行東弗婆提内路則行二西瞿耶尼耶尼外
路則行二南閻浮提北鬱草越中路一是時東弗婆提日
最長十八卒休多是時夜最短十二年休多西瞿耶
尼夜最長十八年休多日最短十二年休多闘浮提
比鬱單越日夜等分並十五牟休多又云若日行東
休多」又云若日行二東一
弗婆提外路二則行西瞿耶尼内路一則行二南閻浮提北
鬱旱越中路二又云。若日行二南閻浮提内路一則行二北鬱一
單越外路一則行二東弗婆提西瞿耶尼中路二又云曰若一
行二南閻浮提外路一則行一北鬱卓越内路一則行二東弗婆
提西崔耶尼中路是等文中各説三路三行以分四
州之節氣判二見界之日行一若東州夏至則彼地衆生一
川四
奥州
世界見州
之図
図
一冊
{
西州
国城
}
世球
界州
琉球
頁
隨二其縮象一見二日行二内一
路一是時西州冬至故一
彼地衆生随二其縮象一一
秋
見二日行二外路一是時南一
州與二北州一春秋分故。
各随二其縮象一見二日行二一
中路一若東州冬至則一
彼地衆生随二其縮象一
見二日行二外路一是時西州夏至故彼地衆生隨二其縮象一
見二日行二内路一。北州与二南州一春秋分故各隨一其縮象一見
日行二中路一餘三天下並皆如レ是解以二凡眼一不レ能二如レ實
見一日出没一故如來姑隨二人目所見二而判二四州之見界一
詳二縮家之日行一重畳反覆其文甚廣不レ可レ不二閲研一也一
古今天学雖レ論一縮象見界一未二曾考一其限量一是以於レ理
粗有レ所塞今試欲二布算定二測其限量一夫天者高遠而一
以二階梯一不レ可レ登地者博厚而以二寸尺一不レ可レ可レ度幸有二聖
教存一以論レ之以測レ之其大也窮二乎天周一其細也盡一乎
微秒一其所レ憑單有レ二耳一者表景之長短二者北辰
之高低測影法出時非時經及日藏摩登伽等彼地
伽藍常測二於日午之影一而正二於時非時一或有二曇天降
雨之日一以二漏水法一與一
之参考取二其齊時一
漏
刻
圭
表高
一尺二寸
法見干摩
今遵二其方一
登伽経
法一樹二一尺二寸表木一
法樹一尺二寸表木
之助
以測二中距之畧一雖レ然一
隨二二分交錯之時刻一
其影或進或退年年
一其影或進或
不レ能レ均故考二得其中一
數一以二八寸二分〇五秒一爲一定凖一焉術曰以二中距影八
寸二分〇五秒一爲レ實以二縮象京師距赤道百九十九
依縮限儀
為レ法実如レ法而為二四十一
由旬八十七分一。
而得此数
秒○五微一是爲二一由旬之量以除二表高一尺二寸一爲一
二百九十二由旬三十三分是爲赤道距地之量以
爲レ勾以二縮象京師距赤道一爲レ股勾股勾股各自相併
爲二十二萬五千四百〇四由旬八十五分一平方開レ之
得二其弦三百五十四由旬十三分一是爲二天頂距地之一
適當五十七
以二圓周率三
量即赤道半径之里数也。
度三十〇分一
一四一六二乗レ之為一一千百十二由旬五十レ三分太二是
即當百
為二半周天度一
八十度
故知地之見界者卑故其所望
不レ過二五十七度三十分一天之見界者高故其所レ見不レ
下二於九十度二然而其長亦其短共縁二之一境一境一故天之一
四邊相橈而成二附レ地之象一是爲二縮象見界一也次以二北一
辰高低一推二験之一則北辰是北極也名曰二妙見一處二閻浮一
提中央一而衆星咸拱レ之如二中天摩羯陀国一者以二内路一
爲二天頂一隻至時日中無レ影極高二十三度半從二吾一
皇都一至二夏至線下一相距適當二十一度半一故於二皇都一
以一象限儀一相二望之一極辰高二於地一在二三十五度〇一分一分一
與二象限九十度一相減爲一五十四度九十九分一是爲一京
師距北極下之度數又以縮限儀儀一從二北極所在處垂一
於正線一則其所レ當在二四十七度三十〇分一是爲二縮家一
図
南
別見界之圖
□□□□□□□
二百九十二曲旬三三
天頂
一〇、、、、〇
一百五十四日朝
百五十七度十日旬一三
・ャーサーセント
京師
其一
〇三角十一丁
五十七度三〇
京師距北極下之度
数一以為レ股以二天頂距一
地五十七度三十〇
分一爲レ弦股弦各自相。
乗相減為二一千〇四一
十六度一平方開レ之得二一
其勾三十二度三十一
四分一是爲二北極離地一
南北見州南
伏流之図
さき滝屋十
三十五度○
三十五度の
三十二度三四
七度三〇
〇三浦
京師
天高度四十七度三〇
三浦二十一日
五十七度三〇
三十四度九九
一譜巻之三
其二
○三十五度○
與縮象
直徑之度數一。
京師距
赤道度
相同
是故從二京師一。
南三十二度三十四
分便到二縮象距赤道一
下之地一是時赤道猶一
未レ在二天頂一亦復南二一
慶六十分正到二赤道一
下之地一是時赤道高。
展為一天頂一北極卑垂成二附レ地之象一又從二京師一北四十
七度三十分而到二縮象距北極下之地一是時北極猶
図
遠
山
縮
象
之
京之助
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
視冠峰
福王峰
実冠峰
未レ在二天頂一亦復北七一
度六十九分正到二北一
極下之地一是時北極一
高展為二天頂一赤道卑一
垂成二附レ地之象夫以一
地者卑故人目所望
四旁各不レ過二五十七一
度三十分一天者高故一
人目所レ見四邊各不レ。
降二於九十度一由二是事一
実也
三百四
也
陽
縮
象
夕
親日
故使二天自然作二半圓一
之象一是故四邊各隨二
何地一其近處者葷爲一
天頂一其遠處者橈爲二
附地之象一是爲二縮象一
見界一也問曰縮象之。
理云何了知乎荅曰
以二眼力不レ及二於遠一故一
縮レ遠見レ近是名二縮家一
在勢州
從二京之野一
貞弁郡
之
望二冠峰一其狀宛爾似下與一福王峰相合上從二京之野一至二福
王相距二里半許
里法三
十六
從二福王一至二冠峰一相距二里
許若不レ憑二縮象一見何然。或西有レ山距レ我二里許復不二
甚高若日在二申之初度一則日與レ我相距四十五度便
當二一千五百四十二里一如レ是則日與レ山其遠近懸隔
致二七百七十餘倍之差一雖レ然日則高且遠故縮象最
多山則卑且近故縮象甚微由是方便一故山近而其
所レ見便在二于遠一日遠而其所レ見便在二于近一就レ圖而熟
視焉
兩極所處第二
世人謂北辰在二須彌頂一常不レ動衆星悉拱レ之而旋曰
不然須彌是四天下之中央也北辰是一間浮之中
観天
心也何以知之拠二正法念経一。
品
ロ明
滿天衆星分爲レ二
一通二四州一二局二一州一通二四州一者心二手須弥一而旋局二一
州一者樞一乎北辰二而旋當レ知須彌與二北辰一其體永別也一
暦象編巻第三云今拠二経論一撿二北極所處一赤道以南
百四十五由旬是名外路一卽當二二十三度半一赤道以一
北百四十五由旬名曰二内路一一度則當二六由旬十七
編意以四十〇里五一七一爲由旬之
分〇二一三一
量今以四十〇里四五一三爲由句之一
量一度則当六由
一度爲二二百五十里一則一由旬恰一
旬十八分〇二七
當四十〇里五一七一故自二日月廻照輪至二于極下
一今為五百五
當二五百五十五由旬三十一分九一七一
十六曲旬二一
十二
に
一即二萬二千五百里而與二九十度一適當經說爲一
閻浮提廣二千由旬一從二閻浮提地南際一至二北極一相距
今為七百六十一
七百六十由旬零三十一分九一七
一由旬二十二
分〕立世巻第一閲浮提品云是閻浮樹外有二林形
如二半月一圍一繞此樹一其内有レ林名二阿梨勒一外名二阿摩勒一
乃
乃至是二林廣五十由旬東西達レ海其南復有二七林一
一
至
七河一相間其最北林名曰二菴羅一次名二閻浮一三名二娑羅一
四名二多羅五名一人林二六名二石榴林一七名一劫畢多林一其
一一林河廣五十由旬東西達レ海林河相次互間錯
閻浮地林河所レ覆七百由旬其刧畢多林南有二六大
國一其最南國曰二高流一次曰二俱薦婆一三名二眺提詞一四名一
摩訶砒提訶一五名二鬱多羅曼陀一六名二捨喜摩羅一是六
大國人皆貞善」閻浮提大東邉地際二千由旬西北
兩邉亦各二千由旬南邉地際但三由旬周廻六千
三由旬形如レ車其正南北之量適當二一千七百三十
二由旬一從二地北際一至二劫畢多河之南涯一相距一千由
旬從二地南際一至二北極下一相距七百六十一由旬如レ是
則北極者在二劫畢多河上一而從二其南涯一北當二二十九
由旬一何以知レ之聖教中言二閻浮之中心一者有二其二一一
在摩渇陀
者以二中天金剛寶石一。
爲二閻浮之中一佛祖通一
國正覺山
載卷第二云言二閻浮提中央一者佛成等正覺之處金
剛寶石也」所二以然一者從二劫畢多河一至二地南際一七百三一
十二由旬是為一人間所住處一金剛寶石適二於其中心一
故也二者以二北辰下地爲二閻浮之中一七佛所說神咒
經卷第二云我北辰菩薩名曰二妙見一今欲下說二神咒一擁上
護諸國土上所作甚奇特故名曰二妙見二處二閻浮提衆星一
中一最勝神仙中之仙菩薩之大将一衆星中者謂是閻
浮之中心也今所レ拠是也問曰閻浮提正南北直徑
一千七百三十二由旬則距二南北地際一各以二八百六
十由旬地一為一其中心一也便當二石榴河之上一何以故言二
北極在一劫畢多河之上哉荅曰今非以折半之數言
其中心二也却畢多河以南七百三十二由旬惣爲二之
人間所住處一劫畢多河以北一千由旬都爲二之神僊
境然則北辰是僊凡兩境之分極人間所住之北極
也是非一閻浮之中心而何乎問曰印度亦有二南極説
乎荅曰經論中未二曾見一其說僅見一義淨三藏南海寄
歸傳耳其文云若欲レ取二正方宜於レ夜揆一北辰二直望南
極一定二其邪正一的弁二寓中上是一尚就二齊戒一斜一時非時一者而
不レ爲二曆象二言不レ關レ典者君子之所レ耻也何輙爾議之。
哉雖然南北兩極者日道左右之兩端而最曆道之
大節目也苟染二指於天學一輩不レ可レ不二了知一也竊以須
彌山王處一器界最中一而爲二之北位一鐵輪圍山圍二器界
外而為レ之南位即君南面臣北面之貌也故四州皆
以一日出處爲レ東以二日没處一爲レ西論云須彌山王在二四
天下之中央一云何須彌山王在四天下北邊所謂隨
日行分判東弗婆提東方是南閻浮提北方東弗婆
提西方是南閻浮提南方東弗婆提北方是南閻浮
提西方東弗婆提南方是南閻浮提東方北鬱單越
西瞿耶尼亦復如レ是一故知北位者常住而不レ動餘三一
方隨レ地而還二易其位一在レ文炳焉然則締象見界亦何
外二於此理乎若至一赤道下一而見レ之則日月衆星咸竪
旋北極卑垂成二附レ地之象是時当二極辰之所レ衝。自然
而成二不動處一取二其處星一以為二南極一歟若人傍二赤道一而
或西或東随二何地北極之所レ衝必可レ見レ南極一理何不レ
然矣
星轉通局第三
拠二経論説将一詳二星転通局一分レ科為レ四一者風輪大小
二者距地遠近三者星宮寛陋四者星數多少先風
輪大小者正法念経卷第二十四觀天品云日月星
宿名曰一行天一遶一須彌山虚空持風名曰二風輪一爲一爲一增上一
縁轉二持日月星宿一遶二須彌山王山王」瑜伽師地論卷第二
云其日輪量五十一跪繕那當レ知月輪其量減レ一日
輪以一火頗胝一所レ成月輪以二水頗胝所レ成此二輪中月
輪行速及與不定」畧纂卷第二釋二此論文云月輪行
速者謂二南北路速二於日一不定者繞レ山行遲二於日一繞レ山
行者此拠一通一四天下一星等一非二別州星」虚空持風者謂一
心二於須彌一廣轉二四州一也是名二大風輪一姑就二赤道以内二
之里数而言レ之則置一外路径量一内減二内外距緯一為二四
十八萬一千〇九十由旬一爲二之中路徑量一即大風輪一
是復同經觀天品云閻浮提北名曰二風輪一持二北方星一。
輪轉不レ没風輪持故諸外道等見二此辰星北斗七星
常現不レ没便謂此星能持二一切世間國土一不二如レ實知一
不レ知レ風力之所レ持如レ是外道少分有レ知レ瑜伽畧纂云。
如二北斗辰一一州轉故閻浮提北名曰二風輪一者謂二於
北辰限轉中一州上也是名二小風輪一姑就二赤道以内之里一
數而言レ之則自一赤道一至二北辰一相距五百五十六由旬一
二十二分以一二乗レ之爲二一千百十二由旬四十四分一。
是爲小風輪量二二距地遠近者四州轉星者距レ地甚
遠一州轉星。者離レ地最近如二五星二十八宿等一廣轉一
於四州一者與日月一同從レ地高四萬四萬由行二須彌半堆
處日月行品云從地高四萬由旬是處日月行半須
彌山上又云以二衆生業增上縁一故有二風輪一恒吹廻轉以一
風吹一故日月等宮廻轉不レ息」彰所知論云上空中四
萬由旬純淨無礙勝堅風輪從レ右而旋日月星宿依
止而住」是其謂也長阿合経卷第二十二世本縁品
云復次上萬由旬有二天宮殿一名爲二星宿一瑠璃所成」起
世因本經卷第十最勝品云此大地已上萬由旬彼
虚空中有二諸夜叉宮殿住處一玻堺所成」起世経亦同二
之楼炭経巻第六天地成壤品云從此高四十萬里
便当一
萬由旬
有二天神舎一以一水精一作レ之在二虚空中一大風制持一
行レシ之譬如二浮雲二矣天下人皆共名レ之爲二星宿二星宿一如レ文從レ
地高在一萬由旬一者皆是一州轉星而非二四州轉星一何
以知レ之金剛圍山第三之山名曰二擔本一高萬由旬一
自山之
邊長四十一萬由旬
以二是數自相乗爲二一千
心至心
六百八十一由旬折一半之爲二對角半徑積平方開レ之
爲二二十八萬九千九百十四由旬一是爲下從二須彌心一至二
擔本心一對角之數上又別置二外路經量四十八萬千三
百八十由旬一半レ之與二六十由旬一相加爲二二十四萬〇
轉星也又北方去レ此三萬五千由旬有レ山名曰二擔水一
離一檐木所レ礙故知從レ地高在二萬由是一州
星障木擔
水陸奉行之圖
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
一月甲回十草子
三部
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
レ施木
心彌須
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
一同所有之候事を以上
領類
七百五十由旬是為一
從二須彌心一至二閻浮地一
南際一之數レ以減二所レ求一
兩心對角之數止餘
為二四万九千一百六
十四曲旬一從二閻浮地一
南際一出二于海洋一非二如レ一
是里数一者星転何得レ
又去レ此八萬由旬有レ山名曰二持軸一又去レ此十六萬由
旬有レ山名曰二持雙一嶮峰重疊其高數十萬里其廣數
百萬里如レ屏聳如レ墻巡空中之大氣不レ能レ通於東西一
而其勢自成二風輪一理不レ可レ不レ然也准知餘三天下亦
復如レ是又至二日月行處一則從レ地高四萬四萬由旬咸離二金
山礙一特須彌半腰最陋故上空風勢增盛而轉持
日月勝大宮殿一遶二須彌山一。理誠宣レ然矣三星宮寛陋
者四州轉星其宮殿甚寛一州轉星其量最陋日月
行品云其星宮殿最小者経半俱盧舍周廻一俱盧
舎半其星大者十六由旬周廻四十八由旬宿曜経
定宿宮圖品云風精太白十由旬空精歳星廣九由
旬月精辰星廣八由旬火精榮惑廣七由旬日精鎭
星廣六由旬」是爲二四州轉星之徑量一也又樓炭經卷
其径当
第六天地成壊品云其大者圍七百二十里。
六曲旬
其径当
小者圍二百四十里一
中者円四百八十里程
其
四由旬
径
當一一
是爲二一州轉星之周量一也四星數多少者日藏一
由旬
經卷第八魔王波旬星宿品云其大星宿其數有レ八
所レ謂歳星榮惑鎭星大白辰星日月荷羅喉星又小
星宿有二二十八一所レ謂從レ昇至レ胃諸宿是也文殊儀軌一
経巻第二序品第一之三云復有二世間空居大曜一日
月大曜金大曜本大曜水大曜火大曜土大曜羅護
大曜劔波大曜計都大曜阿舎徐大曜徐哩具多大
曜時暗曜大曜默轉惹大曜嘔吐。溫暖。曜大曜度
摩大曜囀日囃乙里乙叉大曜勿哩瑟此大曜烏波
勿哩瑟致大曜曩瑟吁囃他大曜徐哩曩瑟氏大曜
賀娑多大曜摩瑟大曜乙里瑟致大曜訥瑟大曜路
建多大曜乞又野大曜尾係播多大曜阿播多大曜
祖哩迦大曜麼娑多迦大曜兪獻多大曜濕摩舎曩
大曜閉戸多大曜咼捺囃大曜濕吠多大曜阿鼻吟
多大曜毎恒曜大曜商俱大曜路灣大曜曦。囃
大曜度轉曩舎大曜疇羅躋曩大曜駆囃大曜阿嚼
撃大曜尾賀悉多大曜麼你瑟此大曜塞健那大曜
娑曩大曜鳥波娑曩大曜俱摩囃大曜訖哩弩曩大
曜賀娑曩大曜鉢囉賀娑曩大曜曩哩多波迦大曜
曩哩多一迦大曜佳慈大曜尾嚼波大曜等如レ是無數
巳上五十
大曜與二其百千眷屬一承二佛威德一俱來レ會坐一
九大曜春
属無
数
備復云復有二無數空居星宿一所レ謂阿濕尾你星婆
囃尾星訖哩底迦星嚼醒挑星没哩摩尸曝星阿嘯
捺囃星布曩哩灣蘇星布沙也星阿失哩沙星磨伽
星烏鼻哩頗拠虞徐星賀婆。多星喞出囉星薩囀底一
星尾舎星阿弩麗駄星尓曳瑟此星没嚼羅星烏部
阿星沙婬星失曝躋拏星駛徐瑟蛇星設多鼻沙星
鳥剖鈑捺囃播努星哩嚼帝星祐疇帝星阿鼻惹星
布曩星囀星祖帝星鴦凝囃尸星曩乞又恒迦星鳥
波頗擺虚星頗擺虚帝星路迦鉢曜囀囉星鉢囉特
囉尼迦星失哩野尸星路迦麼多星伊囃星惹野囀
賀星阿曙他囀帝星蘇左阿囃他星等與二其百千春
已上四十一星
屬一承二佛威神一皆來集會跌坐聽法一
王及眷属無数
又有
三十六億星宿無數補翼一是爲二四州轉星一雖レ然距レ地
最遠故其不レ可レ見者亦不レ少七佛所說神咒經卷第一
二云我是北辰菩薩名曰二妙見一處二閲浮提衆星中一最一
勝閻浮提衆星者謂紫微垣内外之衆星也僧伽旺
經卷第二云一切勇復有二五大河一在二虚空中一一河各一
有二一千小河一以爲二眷屬一一切勇菩提薩埵白レ佛言世一
尊何等是五河有二千眷屬一佛告二一切勇菩提薩塘一第一
一河者名一須陀羅一有二千眷屬一第二者名曰二羶法一有二千
眷屬一第三河者名二婆呵帝一有二千脊屬一第四河者名二質
多斯那一有二千眷屬一第五河名曰二佳蓋一有二千脊屬一一切
勇是名二五大河有二千眷属一一切勇是五大河利二益閩一
浮提一時降レ雨增長華菓於二閻浮提一雨二淸淨水一增二長苗
稼二以一窺天鏡一覘二彼天河二極微細星聚作二其象二因以為レ
名如レ是紫微垣内外之衆星及天河左右之星宿其
數甚多是爲二一州轉星一離レ地最近故雖二極細星一其不レ
可レ見者幾鮮矣間曰若如二所説一則其理甚難レ暁所二以
然一者且就二赤道以内之里數一而論レ之則四州轉星一
一日其所レ行百五十一萬一千三百八十八由旬七
十八分一州轉星一一日其所行三千四百九十四
由旬八十七分其里程長短延促既致二四百三十四
倍之差一若夫如レ是則其星所レ行不レ可レ無二遅疾一也復其
兩輪大小懸絶亦有二四百三十餘倍之差一若夫如レ是
則。其星所レ罕不レ。可レ無二離合一也然觀二。満天衆星一依依乎。
其行無二遅疾一其聖無二離合一為下共處二一天一象レ者何哉荅一
曰以二庸常凡夫之肉眼一縮二見極遠之天地一者偏藉二縁
生理一屈二局世間算理二而不レ可二妄致二疑難一矣間曰算理
與二縁理一云何了別也荅曰器中置一錢一錢一距二其中心一六
尺是為レ股従二器物上際一高三尺是為レ勾随レ弦相二望之一
不レ能レ見二彼錢一是爲二算所得理一若傍有レ人以レ水令レ滞二其
器中一則其錢顕顕現最以鮮所一以然一者以二水氣一爲二增上一
縁故也不レ可レ見而能見レ之是為一縁生之理一又冬時当二
日正中一有レ人北面立二於門閾一媚高五尺八寸人身量一
為二摺影距レ闘之量一
又以一一寸六分二十五秒一乗二人身量五尺七寸三分一
得二九尺三寸一分一是為二人影之長一兩數對較人影不レ
置
九尺四寸二分是
之図
楯高五尺八寸得
楯高五尺八寸一得二
水気
之物浮気
図之物
尺七寸一分
一分
一六尺七寸一分
六尺
□□
股六
五分一以二十二一表木一
一之量
一也除レ之為二一寸六
分二十五秒一以乗一
氣{
水
勾三尺
冬至暑一尺九寸
五尺七寸三分置二
及二楯影一一寸一分兩影班然分離是爲二算所得理一雖一雖一
然兩影所一差僅一寸一分則頭頭頂影轉展自然殺與二
媚影一相合上人是活物也影與レ影同縁和合故為二此活
氣一非二算理所二能推一是為二縁生理一又験二之音律一大皷者
以二牛皮一張レ之牛是陰獣後足强故過レ高有レ利由二是回
縁一故若有レ山。則致下越二其嶺頭一聞中正。對地上又洪鐘者其
性重故若有レ山則致下巡二其山腰一聞正對地上又螺貝者
本來處二土中一故其音聲亦致下貫二通土中一聞中正對地上是
故一切音聲中其速螺貝爲レ最木通則有二利レ竅之功一
連莖則。有二攣レ筋之能一水能隨レ濕火能傳レ乾如レ是一切
諸法無二一不二縁生二何况廣談二須彌之天地一乎日月行
品云以一衆生業增上縁一故有二風輪一恒吹廻轉以二風吹一
故日月等宮廻轉不レ息レ又云以二衆生業増。上縁一故恒一
行光照二解二業増上縁一有二二種一一者以二四州衆生共業
增上縁一故感二成須彌界一得二日月懸レ空照一。四天下一也是
為二惣報二者以一州衆生別業增上縁一故感二成此間
浮提一得一紫微垣内外衆星麗二于天一也是為二別報一准知
餘三天下。亦復爾當レ知以レ總歸レ別故四州互縮二其日
行而見レ樞二於北辰一周市旋轉作二晝夜一之家二是即衆生一
業增上縁之所レ致也是名二縮衆見界一譬如下湖面有レ月一
東岸人觀二鏡輪涵二東邊一西岸人觀上鏡輪涵二西邊一南北
兩邊亦復然レ何以知レ之日月行品廣。說一須彌之日行一。
其文中自令二攝縮家見界之理一首標厳経三姓三之二
云起為二世界一
労也
起者塵
静成二虚空一虚空為レ同世界為レ異一
百億須彌界其相雖二差差別別二虚空是一也。故虚空。
為レ同世界爲レ異日。月行照亦復如レ是若約二能照日月一。
而言レ之則須彌四邉惣爲二一天下一所二以然一者其一。所二運
行一無二別天一故也論云是一天下。四時由レ日得レ成レ又云
若月在二閻浮提中一更三月日二至二至二西瞿耶尼一若北鬱單
越則六月日東弗婆提則九月日若周一年還至二
浮一提一天下中恒有夏冬春三時」如レ文應レ知若非ノ日
月旋二須レ彌一為下昼夜上豈可二以成上一天下名一哉。又約二所照
衆生而言レ之則須彌四邊分爲二四天下一所二以然一者四
州人唯一見二其一州量一不レ知二他州天一。故。也論云是時最
初日月。下二生世間相去甚甚遠日下二。東弗婆。提中央一月
下二西瞿耶尼中央爾時光明遍照滿二四天下」又云須
彌山王在四天下中央一如レ文應レ知若非中日月樞二北辰一
旋成下晝夜二豈可上以得レ成一四天下名一哉是故月藏經卷
深渠
第七毘沙門。天王品。云北方。有レ山名二申一添一
之論
日月
天子所二居住一處一又同經咒輪護持品云諸山有二稱譽一一
自在者化作。極雨。鶏羅婆。香山。伝羅檐。風。火。及雪山。
此山恐在却
日月所居處」申渡者北辰下之山名也。
畢多河中、
二
辰
一同
図
十
□□□□□□□
□□□□□□□
□□□□□□□
須弥心
□□□□
五月
ひ
午
□□□□□□□
酉
遠者編象最多
近者編家甚少
我
香書卷之三
日月所居處者按日
一月常転不レ息以二方処一
無レ由レ名二所居一是以採二
其輪軸近處一名爲二所一名爲二所
居處一歟即是日月心二
於北辰一轉二間浮一州一
之謂也若不レ然者闘
浮北邉何處在二日月一
不レ移見レ曰欲レ欲レ没状如レ懸見レレレ曰巳閉目開目皆令二
明了一是為二日想一名曰二初観一同経疏云不レ取一夏冬兩時一
唯取春秋二際其日正東出直西没彌陀佛國當日
没處直西超二過十萬億刹一即是上此文正約一見界之日
行一說二其出没一即與二立世所レ言其意相同若以二天路一言レ
之則闇浮衆生随二其縮象一而見中日之從二中路一出没下於
中路二若以一方位一言レ之則見レ從一正東出没二於直西二其象
恰似二從二地下一出没上於地下上故燈功德經云現覩二日
月出二於地二應二人目之境一而說二見界之日行一其支如レ是一
若是時自二極下一而見レ之則赤道低垂逼二其縮限一曰横一
轉未レ離二地平爲二諸高岳一度
則赤道離地一度曰從二正東一出横旋二於南方八十九
度之地上来而没正西是即赤道半輪之日行而是一
時晝夜等分也復從其南一度則赤道離一地二度日一
從二正東一。出横旋二於南方八十八度之地上一來而没二正
西是亦赤道半輪之日行。而是時晝夜均等也漸漸
如是至二吾皇都則赤道離レ地五十五度曰從二正東一
出斜旋於南方三十五度之地上來而没正西一是亦
赤道半輪之日行而是時晝夜適平也如是隨何地一
於二春秋分。見二日之出没一並皆爾矣問曰物之爲二縮象一
也直而不二郭何有縮レ変彌東面之日出一直見二閻浮一
正東一之理二哉荅曰解有二二縁一一者由二衆生業増上縁一
二者由二日月業增上一
圖の行日界)
日行之圖
同二日
里王
須彌山王
見無
正東
界見之洋間
日出東
縁衆生業増上縁者一
以二四州衆生別業増一
日中
上縁一故縮二於須彌遠一
大之暦象一來互融二其一
丑一下
一州之見界一是故人一
目之所二縮見二即是須一
彌界也須彌界即是
人目之境也豈有以異二正東正西一之理上哉次日月業
增上縁者譬如取二灰清物一和一和二墨用冩二方圓三角等一
形於紙上一以レ火傳レ之此火能跡二其所レ図不レ散不レ消至二
其形尽則自然即滅所二以然一者以二灰燼一為二増上縁一故一
也又以二一滴水一点二至盆上一以レ針導レ之則不レ論二方圓三
角形一能相随行所二以然一者以一先所レ導水氣一爲二增上、縁一
故也日則下生以来常蟠黄道一以開二陽道一月則下生
以来恒濕一白道一以理二陰德由二是回縁一故日者随一黄道
縮応二人目一月者隨一白道一縮應二人目故使二須彌正東縮一
見二閻浮正東一何所レ惑之有今爲二幼學一舉一舉一天。帝配合說一
以論之須彌是惣四州之中心也其頂爲二天帝聖一北
辰是別閻浮之中心也以惣歸別則以天帝一二祠北
辰一理誠宜然是以閩浮提之。諸部各分二其野則以上其
帝都一屬二紫微宮一以爲二帝王坐一以二四邊封國一配二於列
宿一爲一之藩衛二拠二文殊儀軌経一於二宮宿配合之方處一當二
其宿直曰一見一天変一則其野之人民必有二災害一如レ是天一
之所二管標一一一應二區分地一者何乎是皆其地衆生業
增上縁所感也一國衆生業增上縁尚以如是何况
閻浮衆生共業增上縁乎
三差分別第七
曆有三差曰里差曰時差曰李差初里差者凡人目
之所及以三百五十四由旬十三分為一為二
七百〇八由旬二十六分是爲二地径一以二回周率一乗レ之
二千二百二十五由旬○七分弱是爲地周折半一
千百十二由旬五十三分是爲正對地一復半爲五百
五十六由旬二十六分是為二象限一四象限各分爲二九
十度一一度便當一六由旬十八分〇二秒七十微一レ有二
三差一以二里差一為レ元次時差者経論中説二時分之量有二
多種一立世日月行品一晝夜爲二九百羅婆一或爲二六十一
分一日藏經一晝夜爲二一千八百迦羅一出曜經一晝夜
爲二百二十時一按收二十分一為二一時一則與吾邦以一十二時一。
爲一一晝夜一者二幾相類文殊儀軌經巻第十云我今復
説時分之量入滅則息最為一疾速一以二十入息為二一滅
分一十滅為二一刹那一十刹那為二一須臾一一百須臾為二一
晝夜二按須叟猶如レ刻一百須臾便成二一萬分與二吾邦
日周一萬法一冥符合收二百分一爲レ刻八刻三十三分爲一
時十二時為二一晝夜二復文殊儀軌経及大集経並以二
十二獣一名二于時一是亦與二吾邦一無レ異故今遵一用此経一以
應世間情機一也置二見界地周一以一百刻一除レ之為一二十二
由旬二十五分是為二一刻之日行一復乗二之八三三三
三為二百八十五由旬四十二分レ是為二一時之日行一故一
隨二地周一或西或東二十二由旬二十五分則時差一
刻若行百八十五由旬四十二分則時差一時若行
五百五十六由旬二十六分則時差三辰便當日周
象限二千五百分一以二九十一除レ之為一二十七分七十八一
秒一是為二距地一度之時差一是故從二京師一東一度則日
出之早二於京師一二十七分七十八秒也若從二京師一西
一度則日出之晩於京師二十七分七十八秒也問
曰置二須彌界之日道一以二三百六十一爲レ法除レ之爲一四千
百九十八由旬旬一是爲二天周之一度一又置一見界之地一
周以二三百六十一為二法除レ之為二六由旬。十八分〇二七一
是為一見界之一度一以除一天周之一度其差適当二六百
七十九倍一豈得以二須彌遠長之天度一應二見界狹小之
地理二哉荅曰汝未レ解一縮象之理也非レ謂一以二須彌之日。
行直令レ應二見界之地度一此二界者二而不レ可レ分一而一而
不レ可レ同譬如下以二三尺六寸之糸一統一於盤上一作二正圓形一
若有レ人縮二疊其糸一則其形変成二小圓一復弾延レ之則歸上
舊大圓二故見二小圓一則無二大圓一見二大圓一則無二小圓一以一衆一
生業増上縁一故縮二促須彌遠大之日道一而撰二作見界
狭小之日道一是故通業人。見須弥界一而不レ見二縮衆界一
両国
南風雨
之
両国
大円国
そゝさ
たみそ
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
庸常凡夫見二縮象界一
而不レ知二須彌界一晝見一
縄知レ縄夜見レ縄疑レ蛇一
其體菲レ有レ二明暗異。
也凡夫執二妄想一聖者一
離二顚倒一凡聖之智迷
悟之見豈以一哉須
彌日行者一時之間
而過二十二萬五千九百四十九由旬一以二凡眼一縮一見之一
則僅與二百八十五由旬一合故須彌界之一時便是見
界之一時也須彌界之一日一夜便是見界之一日
一夜也後季差者依二須彌界一則距レ地九十度而差二一
季一百八十度而異二於夏冬一春秋相反今依二縮象見界一
則若夏至則此地衆生隨二其縮象二而見レ日之從二内路一。
出入二於内路一之象上若冬至則隨二其縮象二而見一日之從一
外路一出入二於外路二之象上極之四一邊皆如レ是則萬邦之
節氣在二同日一而無レ有二季差一何以知レ之是有二三由一一者
一壊地故二者同境界故三者陰陰昇降一故先一
壤地故者從二劫畢多河一以至二地南際一相距七百三十
二由旬是為二一壤地一其地勢北益闢南益陋冬時日
行二外路一照二炙地上一僅七十二由旬半多分照二海水一故
得二寒冷之時氣相行一也夏時日行二内路一照二矣地上一四
百〇六由旬半照二海水一稍渺故得二炎暑之時氣相行一
也次同境界故者無量壽經云其諸二衆生一功德善力
住二行業之地二当レ知行業同故境界同境界同故衆一用
天行之時氣亦不レ可レ不レ同也後陰陽昇降一故者冬
時火氣向レ下水氣上昇陽氣内伏故地上則寒地中
水則暖也夏時水氣向下火氣上昇陰氣在レ内故地
上則熱深井水則冷也豈止器世間哉衆生世間亦
復如レ是冬時外雖レ懼二寒威一腹中一則暖也故消レ食速疾
而病疫少夏時外雖レ苦二炎熱二腹内則冷也故消レ食不二
速疾一而卒病最多其旨見二于立世云何品皆是須彌
界法爾之理所一能令二然也何於二一閻浮提中一有二異二其
昇降一之地上哉
偈曰
聞説山王八萬嶺數峰藩衞若雲連
圓靈出沒知何處只見閻浮縮象天一
須彌界實驗曆書卷之三