射場社禮書（外題社禮書）

射場社礼書 社礼書 射場社礼書 姫書 夫社礼者地精真陰祭祇也故雖レ為二穢処悪方地一帝 之勧請二三神二而築於射梁則為二七難則滅七福則生武 運長久瑞現之場是乃弓社之玄徳礼者之至行焉曰 天肯者不如地利地利者不如人和矣且又神者因二人 敬一増成人者依二神德添一運然則社以不可不可不祭祀云爾 地祭之次第 一吉日撰良辰契之前に棚を拵へ上棚之向之端に御幣 三本立ヘシ左ハ春日中は摩利支天右は八幡此御幣帝 終テ林ノ上ニ移スヘシ真中ニハ洗米其前ニ香花左ニ 二重右ニ手掛次ノ左右ニ瓶子一具螺花形二包一 一下棚には中に三土器左に置鳥右に置鯉次之左に銚子右 ニ提子何茂蝶形ニ包 一前に菰二枚胴木之方一枚鋪右に弓棚に持せ左に鏑矢蟇 目棚ニ立掛中ニ雛形三十六枚長一尺二寸之竹ニ挟ミ 公卿ニ据へ置立ヘシ但シ帯地ニ入事六寸也雛形之内ニ 住吉ノ松ヨリ寛立ツルノ子ノ 千トセハ今日ヤ始ナルラン ト白書ニシテ折ヘシ帝キ終テ各楽ノ中ヘ築篭ヘキ也 一陰陽之枝有ル根引之小松ニ 左 天長地久如意満足 右 同君君君君若若君君君若君君若若若若若若若若若君 カネテソウヘシ住ヨシノ松ハ ト右之如ク短冊二枚ニ書左右ノ枝ニツケ雛形之上ニ 置ヘシロ伝 一縄張終テ故実之仁烏帽子青襖袴ヲ着シ沓ヲ履 出テ堅菰ノ上ニテ棚ニノ問路シテ 南無摩利支尊天 ランマリシヱイ我名乗ソワカト此文ヲ三反トナヘ 三拝シマタ 南無春日大明神 ランアロリキヤソワカト三反トナヘ三拜シマタ 南無八幡大菩薩 ランアミリタチイセイカラウンソワカト三返唱へ三拝 スヘシ 右之通唱ヘ終テ弓ト蟇目ヲ取鏑矢ヲ介添ニ持セ胴木ハ ノ方ニ行キ菰ノ上ニテ五字ノ閉配ヲナスヘシ天武博亡 烈ト陰ノ足ヨリ初ヘシ反配終テ如常弓ニ矢ヲ用ヒ梁ハ ノ方ヘ向 一天魔外道皆佛性四魔三障成道来魔界仏 界同如理一相平等毎差別 ト三反唱ヘ扨了ヲ打揚天ニ向テ天之二十八宿ト唱ヘ弓 ヲ引引テ虚空我心同一理ト念シ又地ニ向ヒ地之三十六 禽ト唱ヘ弓ヲ引行シ地方弓身目前形ト観シ偖四方 詰テ執行シ弓ラ左ニ矢ラ右ニ置蹲踞シテ梁ノ方ニ 向ヒ ヒカヌ弓放サス矢ニテ射トキハ アタラスシカモ外レサリケリ ト唱ヘ無念無相ニ成又棚ノ基ニ行テ蹲踞シ三拝ヲナス ナリ介湊ハ弓ト矢ヲ取如前棚ニ立掛置キ三器洗米ハ 銚子提子ヲ卸シ先ツ洗米ヲ出ス戴キ左ニ置次ニ御 酒ヲ出ス請テ戴三度加ヘ納ル也口伝 一凡犬追物笠掛流鏑馬関物菓鹿百手に至る迄社法は 何モ同前也委細ニ書ニ因テ考ヘキ也 縄張之事 一大的之昔ハ三十三杖或二十七杖又ハ二十五状二十三杖二十一杖 也 一小的之骨ハ十九杖十七杖或十五抜又ハ十三状 一御前列之旨は十三杖十一杖也又は約により射場主ノ好ニリ リ十二杖ニモスヘシ十三杖之時ハ十五間也又十二杖之旨モ 同前也口伝何モ弓法ニ十五ヲ以テ専用ル事口伝亦御 一前弱之間ナルヲ以也右之外ハ皆略儀也雖然又縄張ニ 伝有 一間秋ハ何ミ弛了也外作ヲ下ニシテ可打又張弓之旨ハ 弦ヲ下ニシテ可打何モ射場之方ヨリ繫ノ方ヘ打ヘシ若 矢落北ナラハ梁之方ノ雛形ニ凡此梵字ヲ書立置キ 打ヘシ 一梁の真中に雛形を立水縄ヲ二筋付胴木之真中へ引 一張符ヲ付テ雛形ヲ立扨縄ヲ左右へ分ケ胴木之前後端 ヘ相方同程ニ引張雛形ヲ立胴木ノ直ヲ定ヘシ又胴木ノ直ヲ定ヘシ又胴木ノ方ニ 中之維形に縄二筋付偖梁の方へ引張符を付左右へ分 一ケ前後ノ端ニ双方同程ニ雛形ヲ立糸ノ直ヲ定ヘシ是ハ ヲ直之縄ト云也口イ其外は不及験スニ何も以図可了簡 瓜 十八 瓜 瓜 傘 風 風 必 八 八 〆 一寸 八八 卅一 所 右 □□□□ 瓜 八 風 巫女 本丸 □□□□□□□ 巫女 四 国 琉球 極 十六 風 十六 同田村 一連十一匁割賦三匁迄 他人弓立ト胴木間三間 或三状 胴木三寸六分 図者 千枚 上ハヤ一ニ 十一日辛 上ハヤン二日 文樹 〆一ニ付十畝計廿一歩 二十一日 二月廿一日 四 四 袖 □□□□□□□□ □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 高七尺五寸 一銭 手掛置鯉 銚子提子 幅七尺五寸或八尺 小築地際八寸余 或三尺 高四尺余 幅九尺或一丈 金 洗米香花三土器 上棚高四尺六寸 下棚高三尺六寸 上棚高四尺六寸 下棚高三尺六寸 置鳥 金子 下棚高三 二重 柱四寸五分 分上ニ鎬有テ五角ヘや 笠木四寸八分上ニ鎬有 幅一尺八寸 三尺六寸或三尺 十一日 □ を 此間三尺六寸又三尺 同断一九九一九六 此間六寸 間六寸此間一尺二寸 此間六寸 長一尺三寸五分 幅一尺二寸高 一尺又九寸七寸 ニモ くら } 方角之事 一当家ニ専ラ東南之矢落ヲ用来スル事人者天一ノ水ヲ 一受地二ノ火ヲ得テ成ス爰ヲ以自テ南面ス故ニ左ヲ以東ニ トシ右ヲ西トシ後ヲ北トシ是ヲ以北ノ矢落ヲ不用又伝ニ 君子ハ天理ニ率テ自然ニ南郷ス諸臣ハ是向ヲ以テ北面ハ ヲ用ユ諸侯ハ左ヲ貴ヒ西向ヲ本トス兵家ハ右ヲ貴東ニ ニ面ス爰ヲ以云則ハ何レニ矢落セスト云事ナシ咒歌ニ曰 迷故三界城悟故十方空 本来無東西何所有南北 思フニハアキフサカリハ無キ物ヲ ワレニカタラヘ日メクリノ神 一如斯成豈ハ方角ハ定テ不定ナル事明シ蓋シ人ハ聖 教に依て万物を習知すと云とも不得師伝事理善悪之 有無ニ疑滞シテ道ヲ失フニ似タリ故ニ迷者ノ為ニ了法ハ 之薀奥ヲ交ヘ引テ以テ有租執着之邪念ヲ射解シムハ 凡弓ハ口し○相合シテ中リトナル曰有ト云トモ○ナラサ レハ中ラシ○アリト云トモトナラサレハ中ラシ天地モ又同 し東南有りと云ふと云ふといは知らし西北有と云とも中央 ナクンハ何ヲ以カ方角ヲ分タンヤ所謂ル 効中スト云トモ□○得サレハ徹セス中央方角ヲ分リト云トモ 陰陽ヲ自得セサレハ万物一理ナル事ヲ知ラン射方モ又ハ 同シ□○自得セサレハ万習一理之玄機ニ通セス故玄 機之妙ヲ得ル者ヲ名テ薀奥之弓者トス又射方之伝 ニ曰射法ハ身之寸法ヲ正スルヲ以テ教トス身正則ハ心治 心治則は無不申孔子曰射者似于君子に失諸正鵠反ノ 求詰其身ニト云リ盡布星ト楼皮曰偽故ニ中リハ皆以テ 身ニ有リト秘伝ス爰ヲ以十方皆南矢落ト射ル蓋シ 弓弦ヲ以陰陽ヲ論スル旨ハ弓ハ方ニシテ体静ナルヲ 以地ニ形チ陰トス弦ハ図ニシテ用動ヲ以テ天ニ象テ陽 トス□○モ又此ニ合リ又強弱ヲ以云昔ハ強ハ陽弓ニ有 テ陰中ノ陽トス弱ハ陰弦ニ有テ陽中ノ陰トス軽重ク 以テ云豈ハ弓ハ重シテ陰々中ノ陰トス弦ハ軽シテ陽 陽中ノ陽トス又弓矢ヲ云昔ハ弓ハ長大ナルヲ以テ 陽トス矢ハ短ク小ナルヲ以テ陰トス進退ヲ以テ云音ハ 弓矢一動ストイヘトモ弓ハ先ニ納テ陽中ノ陰ト成矢ハ 一走リ進テ陰中ノ陽ト成貴賤ヲ以テ云昔ハ弓ハ威有 シテ猛カラス故ニ神ニ備ヘテ是ヲ貴フ陽中ノ陽トス矢 ハ威アラスシテ鉛也故ニ鬼ニ癒テ是ヲ戮シム陰中ノ 陰トス又方角ヲ以テ云昔ハ東ハ春陽ニシテ萬物発生ス ト云トモ柔弱ニシテ其色青シ是厥陰ノ風木タルヲ以テ也 西は秋陰にシテ諸物枯槁ストイへとも一切堅強にして陽色を 顕ス是陽明之燥金タルユヘ也南ハ夏火熱ニシテ陽タ リトイヘトモ地早ク海而已ニシテ地二ノ火タルヲ以テ陰ハ 中之陰トナス北ハ冬水寒ニシテ陰タリトイヘトモ地高ク 山多シテ天一タルヲ以テ陰中ノ陽トス又南ハ前ニシテ 其色赤シ故ニ陽中之陽トス北ハ後ニシテ其色黒シ 故ニ陰中之陰トス且又天地ハ方図ノ根源タリトイヘ トモ南ハ天満テ熱ク地不足ニシテ早ク三角也北ハ天不 足ニシテ寒ク地満テ高ク円也又老子ノ曰大方ニ無 隅ト云り註に大方ハ太虚也太虚の間雖有東西南 北執見其方隅哉ト云云 右若新雖記置口伝等上古以来面授口訣 而非其人者不許授事以口伝吾家之令為 庭訓非所筆墨之盡唯為愚昧之子孫粗書 戴者也 天保四己年 十一月記之山本勝陳