流鏑馬講談

府中川辺 小笠原流鏑馬講談 小笠流流鏑馬講談全 流鏑馬講談 小笠原流流鏑馬講談 凡流鏑馬ハ当流ニ伝来スルノ弓法集第十巻騎射ニ 門ニ有之三騎射ノ内其一ツ也三騎射トハ犬追物笠掛流鏑馬 是ナリ最此内ニテモ別而流鏑馬ハ重レスルカ故ニ又別巻文伝又日二― 十五巻ノ后伝授ス今席上ニ設タル所ハ則流鏑馬ノ図式也其次第ハ 凡切紙ニ相記趣也当家ニ於テ甚足ヲ重メ免許ノ始メテ治其人ヲ 一授子致也故ニ容易ニ伝ヘサル事也凡テ騎射ノ古実ハ古伝ニ 秘メ説トスル処ニシテ中ニモ八的流鏑馬之一両品ハ古代ノ騎射ニテ 皆神社祭礼ノ式ニ備へ来也流鏑ハ文筵ニ鏑箭ナリト 有他家には射流の鏑抔と云流とは水の行形西海の外を流 ト云ナリ故ニ礼記王制ニシ千里ノ外ヲ流ト云ト有銘ハ矢箭ノ 一鉄ヲ云遠キ歒ヲ伏誅スルガ改ミ流鏑ト云馬立乗鏑矢ヲ以テ射 ル故ニ是テ流鏑馬ト訓シ来ル当流流鏑馬之濫觴トスル 処ハ日本記第二十九人王四十代天武天皇ノ下巻ニ天武 天皇九年秋九月癸酉ノ朔辛巳ノ日幸テ朝場ニ因テ以テ 看二大山位以下之馬一於二長栖杜一乃俾二馬的一射一馬射レ之有リ 此距始テ馬ニ喜ヘリ的射事ヲ習シメ玉フ是ヨリメ騎ノ射ノ 能大ナル事ヲ賞スル也又他ニ説ニ人王十五代神功皇后異歳ヲ 功玉フ取騎射ヲ習ヌナド云又ハ人王三十代欽明天皇豊前 国宇佐八幡之神前ニ於テ騎ノ射有ト云各二品ト未タ慢ナル 記禄ニ見アタラス柳木国ハコノ矢ヲ以テ天下ヲ治平シ玉フガ故ニ 一既に吾朝神代に天の施弓天の羽は矢及ヒ八ツ目の鏑を取添持 玉コト有ヨリ世々ノ天子弓矢ヲ以テ天下ヲ治平シ玉フナリ 最モ神社ハ多ク古代天子ノ廟也故ニ其本ヲ不メ忘祭礼ニ歩 一騎之射札ヲ営ミ士卒ニ成事ヲ習ハシテ吾国ヲ守護スル事 自然ト神慮に叶ふ事也殊更流鏑馬神前に於テ行ニ之 一神社祭礼ノ清祭シテ専ヲ営レ之事也因方代々弓馬ノ堪し 能交々上代ヨリ起シ従ヒ良將名士稍善悪ヲ望ミ然レ中 藤原ノ秀卿朝臣又ハ源ノ六孫王経基朝臣弓馬ニ達シ ラレ上代ノ騎射ヲ受継玉フテ射礼馬ヲ以テ論弁シ大ヒニ 教ノ規矩ヲ定タラル今当流ニ伝来スル処ノ流鏑馬ハ此両 一号ノ遺伝也凡ヘテ武家ノ弓馬ハ射礼馬法有ヲ以テ町安 トス其射礼ナキ貶ハ其威徳ナク馬法ナケレハ武ノ馬法トハ 言難シ故ニ射礼馬法有ヲ以テ武家ノ弓馬トスル也其礼法 ナキ夜ハ野夫山人ノ業ニ同シ只馬ニ乗リ禽獣ヲ狩ルミウナ 射事而已ナラバ或ノ礼法ナシ是故ニ本理ヲ考ヘ善素ヲ 射礼馬法修行又ヘキ事専一也是ヲ以テ世々源家ノ成 一将弓馬ノ改実ヲ専ニシ取分鎌倉右大将頼朝卿以来 笠懸犬追物等ノ作リ物出テ其後流鋳馬ヲ加ヘテ 一今三騎射号ス是ヲ教ヘノ定式トス教定法ナキ時ハ 哉事ヲ誡ル事不能或事ヲ試ル事不能トキハ其道ニ 闇メ不意之備ヘニ不応爰ヲ以テ教ノ定式礼法規 則有事ヲ尊ム也扨又神社ノ祭礼ハ豊年ニ不増凶 一年ニ不レ劣ク耳々ニ執行フ断施ナキテ祭祀ノ儀式トス 既ニ礼記ニモ祭ハ豊年ニ不レ増凶年シニ不レ減ト有 如比怠慢ナキ件ハ天下益大平也猶又武ヲ試ス事 年々ニ委ク是故ニ弓馬ニ携リ自然ト武事不レ忽也 是治ニ居テ乱ヲ不レ志ノ意也是則自天下ヲ治平スルノ理ニ 一叶事也誠ニ弓馬ノ徳ハ広大戸一朝一タニ述ヘ尽サレサル事也 凡テ流鏑馬ニ用ル所ノ品繁多シテ尚又薄秘決ト称シ 処有之ガ故ニ悉ク挙難シ故ニ其万一ヲ述フ先ツアウハ皇 矢ハ白昆羽ハ白羽ヲ用ユ白キハ素白トテ物ノ不密ヲ蒙ル 是神道ハ質素ヲ木トスルガ故ニノ又飾花美ヲ焚来 故ニ馬上ノ射事トイヘトモ如此品ヲ用テ其用足ルコトヲ示ス 凡テ礼家ハ法ヲ立ルノ源也礼ノ実ハ質朴謙譲ヲ以テハ 一木トス是則上神聖ノ風ヲ今ノ世ニ残シ伝ヘ習ハサンカ為 ナリ其余或ハ馬場ノ長短土地ノ広狭其外諸道具又ハ 射手装束或ハ馬具業前ノ礼式尊ノ義ハ当伝ノ習ト スル処ナルガ故ニ妄リニ爰ニ述ヘカタシ只其荒増ヲ述ル也尤 的は木具的を用工青竹の事を以て狭み紙縷にて閉るなり 是又質素ノ遺風也則図式ノ趣ハ古式ノ礼法ニテ的立ノ役也 有之趣也古代ハ的立ノ役人有リテ是ヲ持テ上輩ノ役トス 其ノ后下職ノ由ヲ論シテ失礼有之故ニ兼テ其場所ヲ極メ ○地ニ突立置也其起元ハ既ニ東鑑ニ文治年中流鏑馬ノ 射手并的立ノ人数ヲ定メ其式ヲ催フサルニ依テ熊谷路 画実上手ノ的立ノ役ニ被仰付処ニ直実鬱憤ヲ合テ 一御家人は傍輩なるに身手は騎馬的立は歩行也依て 一歳命ニ従ヒ難ト云ニ付キ重テ加様ノ役ハ器量ヲ撰ミ被仰 付間全ク勝劣ヲ分ツ事ニ非ス就中的立ノ役ハ下職ニ非ス 既ニ新日吉ノ社祭ニ御幸ノ正本所ノ衆ヲ召テ流鏑馬 的ヲ立サセラル其濫觴ヲ尋ルニ射乎ノ請役ニ越ヘタリ 故ニ早ク勤ヨト命セラル直実進奉スル事不能故ニ取領ヲ 召上ラル然レトモ猶勝劣ヲ論スルガ故ニ只今ハ地ニ突立ルト 有又盛長私記第廿八巻目にも流鏑馬ノ事有リ頃ハ文治 三年勘未八月十五日而鍋図放生会也二品御参詣浦範頼 武蔵守義信濃濃遠光遠江守義定駿河守広綱 一小山義盛千葉常胤三浦義澄和田義盛足達退光 等扈従ス既ニヤブサメアリ射半五騎先ツ馬場ヲ渡レ 一次に各射ス其後珍事有爰ニ諏訪大夫盛澄ト云者有 彼レハ流鏑馬ノ芸ヲ極メ俵藤太ノ秘訣ヲ受伝ヘタリ 此盛澄は属シ平家一ニ多年在京シ連々城南寺ノ流鏑馬 以下ノ交二ル二射芸ニ一是故ニ関東ヘ参向頗ル延州ノ間二ツ江大キ一 ニ有二御気色一仍而彼者囚人タリ内々可レ有二断罪一旨有之 一御評定一カトモ彼レヲ誅戮有成ラハ流鏑馬ノ一流ハ永ク 可ニ凌廃ス由申スニツキ賢慮思召煩ニ誅戮シ不及レ自 月ヲ渉シ処今日鶴図流鏑馬ニ付俄ニ件ノ盛澄ヲアフアツツ サレ可射ス由被二仰付来レ及二辞退一ニ領当手仕ル彼レカ達者ヲ 為御覧一ノ御厩第一ノ悪馬ヲタマワル盛澄則彼馬ニ ニ乗ントスルも御厩ノ舎人情有テ客等ニ叫申ハ此馬ハ於前ニ 必右ヘ切レ走ル也ト云々其慈悲ヲ感シ則彼馬ニ乗テ一ノ 的前ニ出案ノ如ク彼馬右ノ方ニ切レ走ラントシケルヲ生将ノ 達者ナレハ取テ押直シ身レ之始終相違ナク皆的ニ中ニ中ニ ニ小土器ヲ五尺ノ串ニ狭ミ三ツノ是ヲ立ラル射ベキ由又馬ヲ 馳ナカラ件ノ土器ノ悉ク射レ之次ニ件ノ三ケ所ノ串ヲ可レ射 由重テ被仰出盛澄承リ既ニ生涯ノ運是迄也ト恐切ト イへトも心中に諏訪大明神ニ祈念シ奉り瑞籬ノ砌ヲ拝し 只今搏護ヲ垂レ玉ヘト祈念シテ后鉄ヲ捻リ廻シテ射ル之五ハ 一尺ノ串皆切之ヲ観ル者感ゼスト云事ナシ二品モ御ニ風色御 一快然ニテ忽チ蒙二リ厚色ヲ一ケリ今日流鏑馬ノ次第一番ノ 一射手長江太郎義景的立は弥惣那部ノ丞ノ盛綱二番ノ 射平伊豆ノ五郎信光的立は河江七郎政信三番ノ射乎 下河辺庄司行平的立は勅使河原三郎有通四番の射手 小山法師丸的立ハ稲葉小三郎行光五番ノ射乎ハ三浦平六 義村的立は横地太郎長重各的立上輩ノ面々也下有共 外流鏑馬の義は元文流鏑馬の記又は世上に流布する処の東し 鑑安多武久路其余軍番考等ニ粗出タリ悉ク述ル氏ハ 一事長故爰ニ云救又設ル処ノ図式等モ甚モ甚ダ鹿略ニシテ 其次第相分リガタシ然トモ童蒙ノ高異竟其大意ヲヽ 知ラシメンカ故ニ勿論絵図等ノ趣モ悉ク伝授ノ侭ヲアテワ シガ多キカ故ニ大ニ誤事多尤其次第ハノ□□ノ紙也 一尚委細ハ奥伝ニ譲ガ故ニ暫ク爰ニ其論説テ劣ク也 右ハ寛政六ヲ寅年九月三日先師秋山良雄先生一里 ニ付八月二日三日ニ取二越之一於二秋山一此図式ヲ設二日四時 一同日未ノ 一同日未ノ割同三日巳之刻諸門人ヲ集会而当流祭礼 式ヲ修行シ及流鏑馬講習晨差式様講談等 行之因テ以テ此層ヲ編集シテ其趣ヲ記ス即 鈴木庭次郎政武識 一右者後日為心得借求写置者也猶考合へシ候 為陣 文化八度未年三月借之写置也能如火減 ず