保呂薀奧傳記

狩刀 一九二一一・一 一四郎 一 十八 保弖蘊奥伝記 保昌蘊奥伝記 ******* 4187 や。 保呂温奥伝記 一保呂ニ教品ノ文字アリ武羅親母衣等 ナリ先武羅ト尽テ保呂ト読は蘇武カ軍 功ノ忠節ヲ一励ス事事ヲ取テ書タル宇ナリ 一蘇武ハ前漢ノ武帝ノ臣ナリ字ハ子卿軍 一將ノ命ヲ請テ胡国ヲ責ニ出ル脈武帝黄 衣の羅を賜フ是を甲冑の上に覆て君し 恩を不忘忠節ヲ一励ストイヘトモ戦ヒ敗シテ 一終ニ匈奴トラヘ一足ノ筋ヲ絶テ飲食ヲア エス専トノ毛氈ヲ食トシテ不死後ニ北海ノ上ニ 遺シテ羊ヲ餌シム事十九年トイヘトモ後ニ 匂奴亡テ故卿ヘ皈ルトイヘリ親は前漢ノ 今木朝鎧ノ 焚会鎧ノ後ニ赤色ノ糸ヲ掛テ以 後ノ総角ノ類カ 軍ニ出ルニ日映セラレテ耀キケルニヨリ焚会 カ武威ヲ誉テ後世糸篇ニ日光ト召テ 保呂ト読なり母衣は漢ノ子昴戦に出る 一貶に其母に往て対面す母の云く男子は外は健力 ナレトモ内ニ弱キ心アリ女子ハ外柔カナレ民 心ニ剛キ心アリ汝カ外剛ト我内ノ剛キヲ 兼備シテ忠節ヲ不忘シテ軍功ヲ励ムヘシ ト云テ母一重ノ絹ヲアタフ是ヲ鎧ノ上ニ覆テ 軍功ヲ頭ス依之母ノ衣ト書テ保呂ト読ハ 子品カ事事ヲ取テ後世昼タル事ナリ 一保呂ハ三符ノ一ト云ハ幕母衣旗ヲ軍中ノ三ツ 符トス其中にて母衣を第一トス母衣は猥に飛 下ハ進ムル事ノナラヌモノ也大臣ノ子孫將軍ノ 連枝ノ子孫ノ外は不成或は平士トイへトモ 首数卅三取テ首供養ヲ勤メタル類ノ 武士ハ大将ノ免許ナケレトモ進ム或ハ裹 爰の武者は大将力に 掛ル武者 連枝公達ヲ云 右連枝公達ヲ云上 討取人は其軍 功ニヨリ母衣ヲ進ム如此其礼重器ナルモノ ナレハ掛サル人ハ自ラ卑シ故ニ兵ノ尊異ヲ 顕スト木ヲ目ニアリト元暦ノ比平家ノ公達ハ 母衣ヲ進メラル事粗多シ是大臣ノ子孫ト 云ヒ其身ノ官位高クシテ堂上ニ昇リタル 故ナルヘシ義経範頼義仲等源家ノ達 連板タリトイヘトモ任官ナク地下タル故ニヤ錦ノ 直垂鍬形打たル甲熊ノ皮ノモ沓ハ履ルト イヘトモ母衣ノ沙汰ナシ後ニ義経任官アリテ 院ノ昇殿ヲ聴サレ使ノ宣旨ヲ蒙リタル 以後 使ノ宣旨トハ 検非使ノ判官也 西海漂泊ノ平家ヲ室 屋嶋ニテ責ル夜ハ紺地ノ錦ノ直垂ニ紅ノ 母衣ヲ進メラレタルトイヘリ範頼ハ任官アレトモ 一昇殿もならス使の宣旨もなき工へにや観の沙 一法モナシ兵外佐那田与一熊谷直実畠山 重忠那須五郎等地下タリトイへト同比白 親又ハ紅ノ母衣ヲ進メタリ定テ由緒アル ヘキ事也又一色ニ錦ノ観掛ル例モアリ明徳 比山名満幸退治ノ水ニ大内左京大夫義 弘錦ノ母衣ヲ掛ル比人常ニ人ニ替リタル 事故アルヘシ又太平記京都合戦ノ条 下に細川相模守清氏北陸道ノ敵ト 戦フ貶二宮兵庫助紫ノ観掛テ桃井 直常カ名ヲ借リテ討一死シタル事アリ 一色の紫は大将軍及連枝ナラテ進め サル法ナリニ二宮カ掛ル事モ其先故アル 者ナルヘシ近比摂州今福戦ノ取木村 長門守白縄ヲ掛ル其家人長屋ト云 ○侍モ由緒ノ者ユヘニ白観掛ルトイヘリ 一所以輔二死生一ヲ一ヲ也トハ保呂ヲ進ムハ根元 胞衣ヲ表シテ甲冑ノ上に覆フ胎内篭 居ノ中胞衣ヲ形躰ニ覆カ故ニ風寒 春湿ニモ敗ラレス出生スレハ胞衣ノ悪 毒ヲ防クノ理ヲ取テ戦場ヘ出ル日ニ観ヲ 進めて怨敵の刀刃の難を辟かるにより生を 一輔クナリト死テ輔クトハ釈氏ノ語也我ハ法 一報応ノ三身ノ如来身ニ纏ヒ玉フ袈裟に 象ル此加衣装ノ恩徳ハ今世ニテハ身ノ悪 難ヲ拂ヒ後世ニテハ六通四生三途八難ノ悪 趣ノ堕罪ヲ遁ル功徳ニヨリテ死シテノ 難モ逢ルト云事ナリ 仲裏帝ノ御事ヲモ申ス 一往古香椎大明神は 一爰にては神功皇后の事なり 以神衣 神衣トハ神功ノ皇ノ始 飾二御甲ヲ能 ノ御衣ト云ンノ馬ナリ 襲及討スルヿ三韓一ヲ有レ自レ在二王位ニ一目甲トハ 仲哀天皇ノ御宇熊襲背キテ是ヲ 討シム貶夷ノ大将ニ塵輪ト云者ノ大ヲ 放ツ安部介丸ト云人后ノ矢面ニ格 塞リ仲哀ノ命ニ代ル其流失玉財ニ中リテ 崩御在ストイヘリ熊襲ハ今ノ夷ノ千ノ 嶋ノ国ナリ三体ハ新羅国百済国高 麗国ナリ故に皇后皇子懐胎ノ御 身トシテ男躰ニ似セ玉ヒ御髻ヲ二ツニ分サ 結ヒ玉ヒ粕を召し濃紅の御衣を甲冑の 是則 上ニアロテ 上ニアロテ醍測日本ノ官軍ヲ引率シテ初 先夷ヲ討シメ後ニ三韓ノ国ヲ討随ヘ玉フ 皈朝ノ貶十五代神功皇后ト申シ奉 皇統ノ列に入玉フ万機ノ政を摂玉フ也 依之王位ニ在ス目アリト本昼ニイヘリ 白旗天皇比 水尾天皇え 夫ヨリ人ノ皇五十六代清和天皇松 ノ御宇ニ至テ始テ武將ヘ観ヲ勅許アル時 其人ノ品位ニヨリ第一惣錦ノ母衣ヲ進メ 其次ハ綾練の類ヲ以テ製シ四天鱗形 日輪風躰ヲ錦金襴ニテ飾ルモアリ此 是錦ニテモ スルカ故ナリ 一水ニ神衣ノ文字ヲ更テ錦衣ト尽スト云フ 夫レリ連綿シテ源平ノ武将ノ子孫及 武功アル平士モ保呂ヲ進ム事トナレリ 一為戎器之長一式器トハ一切ノ兵器也母衣ハ六尺 の内にても取分其法式重シ然ル故に長とす 得テ二母衣ヲ一佩二草上ニ忠孝 一蓋漢長良ノコトヘハハ印ヲ二母衣ヲ一佩二草上ニ忠孝一 一養溢于西海ニ長良力事前ニアリ草上草 は鎧なり其草と云上古は鎧を皮草を以て以ては鎧を以て 製之字彙ニ韋ハ柔皮ナリ熟シテ曰韋ト 生ヲ日草ト草ハ説文ニ云及去二其毛一更革 之ヲ一トイヘリ 一三朝ノ釈氏ハ象リ仏袈裟一絡一絡二胡腹ヲ一 是亦因テ衣體一遯二心毒ノ気難ヲ一三朝トハ 天竺ナリ 四城 月氏トモ 月氏卜モ 大唐ナリ 人唐ナリ 東城 晨旦片 一晨旦ト、 日城 日本ナリ 秋津洲と ノ三国ナリ釈氏トハ四姓ヲ出テ剃髪スル 者を釈の氏ト云胡服トは今僧家の着す 衣裳よリ夷ノ国ノ服也韃靼ヲ胡国ト 云中華ヨリ往クニ韃靼ト天竺ハ并地続キ ニシテ韃靼ノ面ヲ天竺ト云然レハ天竺ヲモ胡国ト 云ヘシ心毒トハ心ニアヤブミ恐ルヽ意也ノ気難トハ 事ニ当テ阻ニ避ルヽ意ナリ釈氏ノ袈裟ヲ 一掛衣裳ヲ纏フ時ハ諸ノ鬼モ退キ闇夜ニ 山中ヲユキテモ自ラ悪獣モ辟ルト決定シ 死テハ九品蓮台ニ至ルト観念スル事也 是モ前ノ死生ヲ輔クルノ語ニ合ヘリ 一所謂錦衣ハ位ニ而衆品別正威儀ヲ ノ器也トハ母衣ハ官位ノ高キ人ナラテハ掛 ル事ナラ又然レ故ニ是ヲ掛レハ名乗子トモ 大将或ハ連叛ト知リ不掛ハノ凡下トス依之 衆品ヲ別ルト春タリ威儀ヲ正フスルトハ 母衣掛レハ進退猥リニ非礼ナラヌヤウニ 一振廻なり依之上古は裾に鳴子の緒とて 鈴ヲ附タリ身持非礼ナレハ鈴ノ鳴童モ乱也 是所謂大将タル人ノ感儀ヲ正フスヘキ署也 然ハ其礼ヲ槐ラス厳重ニシテ肝要ニセヨト ム事ナリ 母良勝建ルニハ親主ノ相生ノ日ヲ兼テ吉日ト 定メ貶ヲ撰ミテ裁初ムヘシ家内ヲ清美 繞ヲ裁 ヲ改テ注連ヲ曳古実ノ仁ノ 初る人 後見 母衣ノ乎 精進潔斉シ新キ烏帽子卓 伝スル人 垂 昔ハ無官ノ士 或ハ青袍袴ヲ着シ其 モ有垂ヲ着ス 十四日ノ ノ向テ裁初ル也往昔ハ 吉方也 日ノ王女神ノ方へは 帯縄 旗ナリ 源家ノ三符 加茂岩清水新羅等 ノ社壇ニテ勝建タルトイヘリ後世ハ御館 ニテ裁縫事ニナリテ神前ヲ不用 物毎ニ火ヲ誡ル事ハ禁ヲ堅クセン窩也 伊弉冉尊崩在眼伊壮サ諾ハ尊追ツキ 一逢玉フに伊弉冉黄泉火喰せりト言姫 伊弉諾キタナシトテ逃テ皈ラセ玉フト 是世ノ人ノ問火ヲ忌ノ起リ也後ノ成恩寺 殿日本記纂疏ニ曰水火ハ是天生ノ 物ニハ無レ分ツ二染浄ヲ一而ルヲ神事ニ忌レハ火何ヲセン 曰火ハ雖二ルモ是浄一因テレ物ニ而穢ル故ニ不レ食二 炊爨之物一而已 練ノ 緋ノ 生絹 一一統裁取の用具韓櫃の蓋に硯絹一疋并 生結 五色左捻ノ糸 繞ノ冠ノ七五三 ノ縫糸ナリ ヲ五筋合セルヲ本式 トス糸一筋ヲ絵ノ具ニテ狐染ニ五色ニ染ルヲ 十二文ニ 答トス針十二本 比ス 勝木にて削ル左右小刀 比ス 木柄ヲ紙ニテ包ム其法用旗ノ伝記ニアリ 或は葺にて削る左刀六本右刀六本合十二木 用ル事々アリ往昔臍ノ緒ヲ葦ノ刀ニテ 切タルト云古事アリ観ハ胞衣ヲ象レハ理モ 又合ヘリ十二本ハ十二因縁ノ悪念ヲ切捨至 伊果円満ノ躰為ナリ同勝木ノ鷹推 七本長サ一尺一寸六分ニ歩ヲ盛りタル尺指也 一榊にて削ル裁板右二種ノ木ヲ東方ヨリ求 たるかよし鉄刀一本是にて絹を裁也藁廿八 筋廿八宿に表す以上是迄は唐櫃の蓋に 入たルカヨシ幕旗も同シ外に公卿に散米を縁八 分に数其上に三ツ土器討乾九ツ昆布九切栗九ツ 一組出ス是ハ裁手押手口祝に冷酒を呑肴組 ナリ酒ハ錫一巻ニ入別ノ公卿ニ据出ス公卿ノ 米ハ人来テ奈尚ヲ云或ハ縫内ニ糸切ルカ如此 ノ眼ニハ白米ヲ座中ヘ蔽テ邪気ヲ祓ヒ悪事ノ 五符又は七符に 吉生草ノ半 辟ルナリ新菰一牧ハ 編ス長五尺也 編ス長五尺也 一畳二牧長サハ千カヤダケ幅ハ三尺程ニシテ縮目 は三処なり茅を吉生草にも智剣草にも人衣草にも 矢形草とも云不浄を抜つ草なる故に釈尊も 妻山にテ吉生草ヲ敷せ玉フトイヘリ神道にて 板ノ具ニ用ユルナリ 裁手ハ其日ノ玉女ニノ向ヒ押乎ハ聞神ニ向テ 菰ノ放形玉女聞神ノ方 方角毎日 前言新菰ヲ敷 角ヨリ下畳ト違フコトアリ 向対スル也 其上に裁板ヲ直シ二人トモニ茅ノ半畳ヲ敷テ 其上に犬踞居る犬踞とは常の如く不畏して 踞事なり偖護身法九字文摩利支 天其外十口実ノ人ノ心ニヨリテ仏名神名ヲ 唱ヘテ後ニ絹テ取テ絹ノ端織初ノ耳ヲ一 一程勝木ノ刀或ハ葦ノ刀ニテ甲ノ日ハ右刀ヲ先 向へ押切品也 弐品ヲ ニ遣ヒ左刀ヲ後ニツカヒテ遣リカニ 手前へ不引 シ乙ノ日ハ左刀ヲ先ニ右刀ヲ後ニ遣フ是陽中ニ 陰あり門中に臼ある理なり木昼には先陰の刀を 以テ裁次ニ陽ノ刀ト春タリ是ハ甲ノ日ノ事ヲ 昼たリ織物ノ絹口ヲ一寸程裁ヲ松カ梅カ柳カ 東方ノ ニ附テ其日ノ玉女神ニ 桃此類ノ刀板 枝ヲ用 挙ルナリ是ヲ清メノ梢ト云其後ハ二人トモニ 一常ノ如クニ畏リテ親長ヲ五尺宛積リテ一ニ 三四五ト五町裁置テ一ヲ射向ノ耳附町二テ 称名町三ヲ風帯町四ヲ大威徳町五ヲ 天井ノ緒 ナリ 右手ノ耳附町ト符ヲ付偖父母緒天井ノ趣 絹にてすれは此絹より裁 組緒ニスレハ次ノ領ノ緒ヨリ裁ヘシ 裁次ニ帝釈ノ緒 襟の 絹也 ○ヲ裁テ其次ニ左右ノ治世緒ニ左右ノ治世結 舗也 忠禄 裁次ニ左右ノ高名ノ緒ト 裁次ニ左右ノ 絹也 色納 ナリ 和談ノ績 ヲ裁終ルナリ緒ヲ二筋宛 附或ハ締ニ付タルモ木刀分ノ図ニ見ヘタリ然レ 一トモ何の緒も一筋宛付たるかよし裾の皈陣の 緒は 波不足 ノ緒ナリ 組緒ヲ用ユ此次ニ本書ノ図ニ アル寸法ノ如ク日輪四天風帯鱗形ヲ其 人ノ品ニヨリ或ハ錦或ハ金襴今織ノ類 ニテ裁テ付ルナリ 一布押へ様 布ハ古法ノ詞也 母衣絹ナリ 猪ノ爪にて押ユルナリ 一猪ノ爪ノ事有々ヲ伝記ニアリ五尺宛ニ積リテ 裁切束鉄刀ヲ以テ先ヘ押切ニ裁也是ヲ遺 刀と云引刀にはせす陰陽の刀は初絹の端を 裁貶ニサヘ用ユレハ以後ハ悉ク不用トモヨキ也 一縄の地絹練五幅短尺にて一幅一尺三四寸より 或ハ生絹日輪ノ四天風帯鱗形赤地ノ錦 赤地ノ金瀬ヲ用ユ猶貴人ハ縄ノ総地ヲ錦 三幅ニテスル也一幅矩ニテ二尺程アリ日輪四天風帯ノ 鱗形等ヲ一色ノ錦ニテ製ルナリ古法ニ真行 草ノ母衣ト云事モ昼々ニ見ヘタリ真ハ練十町 長サ一丈行ハ七町長サ七尺以上二品ハ兵ノ器 用ニヨリテ進メタルニヤ又ハ縄ノ法ヲ立シタニ 古人記シ置レタルカ不審シ草ハ五町長サ 五尺ナリ此寸法ヲ上下繞進ル程ノ人ハ 通用トシテ用ユ 一母衣ノ色 練生絹 ノ成 ノ事将軍大臣濃紫也 年来ニヨリ 濃薄アリ 公達 将軍大臣ノ 将軍大臣 連枝 い 御兄弟ナリ ノ御子ナリ 老若ニヨリ 今ノ侍従以上ノ 薄紫 薄紫濃薄アルヘシ諸侯は 諸侯は ノ国持大名ナリ 一薄紫濃薄アルヘシ諸侯ハ国持 濃紅 老若 可依 老若ニ大夫 大夫は 五位以上ノ 薄紅 老若ニテ濃薄 城主等也 南置アル也 見ヘシ奥祥ナリ 諸 一今云平士ノ 將ハ ノ頭ヲ云ナリ 主絹トハ平絹ノ練ラヌ也 地白ノ生絹 平絹トハ佑ニ云羽二重ナリ 平士ハ上ノ三色ヲ襟瓜一ノ也ニテモ不用茶類 萌黄黄色浅黄ノ生絹母衣ヲ用ユ黒観は 不用 連板千字文に父母は如レ樹兄弟は如レ枝同 受父母之気故曰レ連板ナリ 一天井の緒是を父母の緒とも云口伝二筋重て 付ル下ノ方ヲ矢筈ニ切上ノ方ヲ剣形ニ切 長サ一尺八寸ハ老陽ノ九ヲ倍スル寸ナリ 広サ一寸二分ハ十二支に表す又此緒に紅ノ 長サハ 一尺八寸 組緒二筋 先に打添の総一寸五分にシ テ附ル是陽ノ也ニテ日輪ニ表シタルモノナリ 甲ノ高勝ノ緒ニ其理等同ナリ 一和合の絹長サ町幅長ケト云ハ縫立ノ 一幅ノ寸也タトヘハ一尺三四寸ノ練絹ニテ五間 一縫合スレハ細シ口ヲ入テ幅六尺モアリ其 寸ニスルヲ町幅長ト云ナリ左ノ端ハ剱形 右ハノ天谷形也又七尺二寸スルハ弓長ノ御 衣に表す弓長の御衣とは神の御衣也 此緒ヲ和合ト云事ハ襟ヲ廻りテ両端ノ 一左右を取合両締に結によりて和合の詞あり 此緒一物にして四名なり上適の緒にも勝敵は 悪し和合の縮とも帝釈の緒とも襟の緒とも云 上適トハ上ニ従フト云詞ナリ天井ノ緒ニ 打継キテ襟を巡り適ク工へニ上這ト云 一昼ニヨリテ勝敵ノ緒ト昼タレトモ理不分し 明帝釈ノ績ト云ハ母衣ノ四角ニニ四天ノ 名アルカユヘナリ帝釈ニ持国増長広 目多門の四天は属す此処に左右より襞 をよせて其上に襟の緒付て此緒にて惣 躰ヲ持且ヘニ領ノ緒ト云也上ヲ襟ト云 下ヲ裾ト云ノ名ナリ 左右とも 一筋付ル 一礼ノ緒長サ一尺五寸一 ハ辨天ノ眷属 一ノ十五童ニ比ス幅一寸二筋ハ十二神将ニ比ス 是ヲ三尺輪ニシタルモアリ師伝ニハ不用繞ヲ 進ムトキノ自由ナラヌ也左ハ剣形右矢節 ナリ此緒ヲ礼ノ緒トモ治世ノ緒トモ云一切礼 節の品を分るは皆手を以て行ふ此絹鎧の 一袖に留りて人の時の通なり神拝佛 貴高ノ人ニ礼スルトキ此績左右ヲ解礼 スルニヨリ礼ノ循ト云内ニ敬心アルハ其儀ハ 外ヘ顕シテ頭ヲ頓首ナシ或ハ掌ヲ合セ 或ハ手ヲ地ニ突眼ニ此緒ヲ解サレハ起臥 屈伸の為に悪き故ならし又治世の緒と云は よく礼を尽す時は国家治る心なれは治世の 緒ト云ナルヘシ 一忠禄ノ緒是ヲ高名ノ緒トモ云長サノ一尺又一尺 三寸五分ニモ木昼ニアリ伝ニ片々二尺宛ニシテ 一筋宛付ルカヨシ輪ニスルハ悪シ二尺ハ悪儀ナリ 大抵に ニ比ス幅一寸 比ス 左右ノ緒先同前是ヲ高 へ比す 一名の緒と云は胸通に留る故なり戦場にて高 名シテ名ヲ後世ニ残スモ皆人ノ胸隔中ニ アリノ然レハ高名ヲスレハ禄ヲ得シ事ヲ思ヒ 忠節ヲ弥増ニ励スユユヘニ忠禄ノ名アリト 見ヘタリ 一色納ノ結是ヲ和談ノ緒トモ云長サ二尺 七寸ト木昼ノ文言ニハアリ図ノ書付ニハ 三尺六寸トアリ片々ノ長サ三尺六寸宛 ニシタルカヨシ此績ハ長キニ利方多シ 口伝アリ三尺六寸ハ卅六禽ニ表シ幅一寸 八分は十八天に比ス緒先左右同前此緒ヲ 色納ト云事色ハ忿ル色也愛スル也ナリ 敵味方和談スルニハ此緒ヲ解テ和平ス 故ニ和談ノ績トモ云ヒ妻子ニ見ユル愛此 緒ヲ解ク依之妻子ノ緒トモ云ナリ 一鳴子の緒一名波不立の緒にも皈陳の緒 トモ領知ノ縮ト云長町幅トハ五町ノ縫 立の幅にせより云事なり然とも長サ七尺五 寸ニシタルカヨシ高位ハ紫ノ四ツ組緒 以下紅ノ組緒ナリ紐ノ左右ニ木ニテ 竜子ヲ横ニ通ス又ハ小口ヨリ竪ニモ 通スナリ往古は此緒ノ先に威儀を 正フスヘキタメニ鈴ヲ付タル例アリトソ 一故ニ鳴子ノ緒ト云名アリ後ニ鈴ヲ 止テ木ニテシタル竜子ヲ通スニヨリ名ヲ 一波不立ト云ト云ト云ト云トキ詞ナキ詞ナキ詞ナキ詞ナキ詞ナ ラシ又飯陳ノ緒ト云ハ皈陳シテハ此緒 ヲ生ルニ解故ナルヘシ偖又此緒ノ先ニ打 漆ノ総ヲ不附モアリ其時ハ左ヲ一筋 ニテ五形右ノ先ヲ一筋ニテ叶ニ結ナリ 総ヲ附ルモ畢竟竜子ヲ抜セマシキ タナナ 一竜子は勝木にて長サ一寸指渡も同シ小 口ニ雑九字ト勝ノ字ヲ書テ母衣ノ装束 ヲ綿ニテスレハ是モ錦ニテ張金襴ニテスルハ 是モ金襴ニテ張テ緒通ノ穴ヲ彫リテ 穴の大には打 瑞目ヲ通ス古法ハ図ノ如ク 緒ノ大小ニヨル 横に通シタリ木昼の図は堅立に通ス何レ ニテモ利方ハ一ナリ此竜子ニテ観ノ裾ヲ 両方ヨリ冠町ノ幅ト等クシメ寄シタ也 条々口伝アリ 古法木屑ノ図 一観ノ襟ニ日輪ト云テ錦金襴にて附ル事ハ 殊勝ノ秘事なり或敗師閑居節昆 理ヲ伝ヘラル子孫ノ為ニ記ス書ナレハ秘事 ヲ残スヘキニ非ス日輪ヲ我背ニ負ノ観念 ナリ古語ニ西方ノ武士ハ戦ニ理少ク是 日ニ向カ故ナリ東方ノ武士ハ戦ニ利多シ日ヲ 負カ故ナリ依之鎧ノ後ニシ陽色塩際ノ糸ヲ 以テ東方結ヲ附ルモ日ヲ負ノ伝受也此 伝則理法臣に合へり旧事紀に云神武天皇 中州 大和 河内也 河内也 ノ歒ト大和国孔舎会坂にて大に 戦ヒ在ス軍ニ不有利是日向ヨリ出テ 東方ノ敵ニ向ヒ戦ヒ玉フ故也依之熊野 山ヘ陣ヲヒラカセ玉ヒテ百札ノ上ニ天ノ平 一 今玉土 器ナリ ヲ置セ玉ヒテ百種ノ物ヲ盛テ 一天神地神ヲ祭ラセ玉ヒ南方ヨリ北方ノ 敵ニ対シテ太利アリトイヘリ襟ヨリ五寸 又ハ七寸モ下テ恰合ヨク日輪ヲ附ル綿金 一襖へ紙ニテ裏打ヲシテ指渡五寸ニ圓ク切り 先風帯ノ先ヲ付其上ニ日輪ヲ付其上ニ日輪ヲ付テ廻リテ 一掛縫ニスル也風帯ハ両面ニスル也日輪ヨリ外ヘ 出ル分長サ九寸ニシテ先剣形ナリ剱形如 一ノ幅ハ三寸木ノ方ハ一寸二分ニシタルカヲシ此 風帯ヲ附ル謂レハ風ノ力強クシテ万物ヲ 焼る理に拠て風帯と名付ル也又文ニモナル也 上古の母衣には襟の左右の四天にも風帯を附 タル図モアリ理同シ四隅ニ錦金襴ニテ四角ニモ 又ハ円クモシテ四天ヲ附ル是ヲ付ル謂ハ我ハ 身ヲ須弥ノ山ニ表スル観念ナリ四天ハ須 外ノ四方ニ立列リテ悪魔降伏在スノ諸 天ナリ哥ニ須弥ノ山於我身余移ス移ス秘 一文アリ天地前後尓左右順逆如此アレハ 四天にも附へき事なり四天は四角にするとする 一トモ指渡二寸七分也木朶の図に右の方上下の 二天ヲ四角ニシ左ノ方ニ天ヲ円ク昼タリ左 右にテ別々ト云ニハ非ス丸クセハ皆丸ク四角ニ セハ皆四角ト云口伝ナリ乍去円クシテ附レハ 仕立の形にて見能ナリ鱗形ト云名目其形に ヨリテノ名ナリ縄ノ手ヲ縫付タル上ニ付テ 是ニテ耳ノアカキヲ押ヘル強ミニモナリ又ハ 文ニモナル寸法二寸五分ト云ニ習アリ二方ノ 角ハ二寸五分ナリ耳ノ附方ハ三寸余モアルモ 三寸余 ナリ四ノ四丈ノ四天ノ下ニハ難哉 叶大ト糸にテ勧請釘ヲ縫テ其上ニ四 天ノ錦ヲ付ル耳ハ下縫ヲ草ノ叶図ニ 一縫テ其上ニ鱗形ヲ付ルナリ 一細様の法は射向の方の町より取合裾の方より 襟ヘ縫上ル法ナリ二重縫トハ町ト町ノ端ヲ 衝キ合ニシテ二通宛縫也是真ノ縫ヤウ也 衝合る助射向の方の断は下町にして右の 方ハ上町ニナルヤウニ重ル也是ニテ町口射血 進ム也臥細トハ町ト断ヲ撮合セ一通縫テ ソレヲ射向ノ方ヘ伏セメテ向ヤウニ伏セシテ上 一縫ヲスル也是ヲ行ノ細ト云ナリ二重縫モ伏セ 細モ上縫ノ方ハ三針刺ナリ 上縫ナリ ……………… 七五三トハ観ノ襟ノ縫目ナリ図ノ如ク襞ヲ ヨセテ和合ノ緒ヲ上ヨリカブセ其上ヲ五色ノ 糸ヲ以テ射向ノ方ヨリ大將ハ七五三ト縫平 士ハ五三七ト次第ヲ替テ縫也糸切レタラハ 一縫直スヘシ糸ノ木末ニ口伝トハ返シ針ヲ セヌヤウニ嚮初モ縫終モ糸ヲツマヘテ早し 漆 勝ナルノ 脂ナリ二 ニテ附テ留ル也何モ戦具ハ如此ニ ナリ師伝ニ繞ヲ細ニ裾ノ方ヨリ襟ノ方へ 逆に縫上る事殊勝の習也観は胞衣の象に ナリ胞衣の元は臍の緒也臍の緒力下より 頭上へ昇り頭直中ノ巻目に留りて其緒 ノ先ガ胞衣トナリテ形容ヲ覆フ此道理 ニヨリテ観ハ裾ヨリ頭上ノ方へ縫上ルモノ也 能野ノ 一一観ノ襟ノ中ヘ烏午王ハ 牛王ナリ 又ハ馬糞紙 宣旨ヲ 胥黄紙也 ニテモ貴僧ヲ頼ミテ九字曼陀 羅観音経念彼ノ段一 是ニ衆怨悉退散ノ 文句アリ 茲ニ怨敵退散武運長久ノ秘法ヲ 白尺日トハ木筆ニテ 水ヲ附昼ナリ 軍水ヲ土器ニ入テ白昼 ニサセテ縫込ナリ其外日輪ノ下ヘハ日天 月天ノ法ヲ行ヒ種子ヲ呑込セ四処ノ四天ヘ も四天の名号種子を紙にて日中へ入テ上に 日輪四天ヲ付ルト知ルヘシ 一襟ニ襞ヲ一牧事左右ヨリ内ノ方ヘナルヤウニ ノ向ヒ合セテモ取ル又ハ外ヘノ向ヤウニ外壁ニモ トルカヤウニスレハ日輪風帯モヨク見ヘテヨシ 内ノ方ヘ向合ヤウニトレハ日輪風帯ヲ附テ 多ハ隠レタカル也流儀ニハ褒教八襲ナリ 一人ニ十二璧ハ薬師ノ十二神將ニ表シテ 熊谷流ノ観ナリ左右ヨリ六裂宛寄ル 十五襞ハ前漢ノ李凌カ流ノ裳ニテ 左に七襞右に襞取たると古昼にアリ十六蘗 十二將ニ四天 は平山流の母衣にて十六善神に表す ヲ入テ十六 善神 トス 舌神地吹ハ左右八磨穴ナリ辟衣ヲヨセテ ノ後襟ノ広サヲ二尺一寸又ハ一尺八寸ニス」 ト昼タル昼モアレトモソレハ広過テ悪シ広ハ ケレハ観前ヘ出過テ不宜然ル故ニ当派ニハ 大褒ニシテ襟ノ間ヲ一尺二寸ニヨセテ和合 ノ緒ヲ附ル也裾ハ一寸余モ表ノ方へ南レ 風 是レ進ム 縫クルミヲ其上ヘ紅ノ糸ヲ 理ナリ マカヒ糸ヲ以テ裏表へ衝掛テ化粧ニ 縫ナリ是文ナリ敢テ千ノ鳥掛ニハ道理 ナシ 一縄に母衣主の名字官実名又其人に ヨリテ姓ニ実名計昼迄ハ射向ノ端ヨリ 二番目ノ町ニ貴高人ハ上ヘ上ケテ昼平士ハ 下けて昼なり故に此町を称名の町ト云は 此ユヘナリ異本ニ貴人ハ称名ノ所ニ尽キ 平士ハ右ノ方ノ大威徳ノ町ニ背ト云書モ アレトモ高下トモニ左ノ方ヲ用ユルカ木ナリ 又母衣に家紋を附るトキも称名の町に 付ルカ木ナリ紋カ偏リテモ不苦之外紋 ナレハ名ヲ書ニハ不及ナリ人ニヨリ筋引 両ヲ附タルモアリ古哥ニ胞衣汲其家々 一於顕仁心於附双人和能奈志此哥 モアレハ紋ヲ附ヘキ事ナリ 一本昼ノ図ニ団形ノ中ニ手ノ形ノ形ノ名符形ハ 高位ノ観ノ日輪ノ中ヘ入ル符形也上ノ手形ハ 一智剣ノ印ナリ下ノ手形ハ金剛合掌ノ 印ナリ印明ヲ結テ後天心光明宿人 ノ文ヲ唱ヘテソノ後ニ日天月天ノ種子ヲ 昼込事ナリ 一丸の内に光の字昼たる符形は大名平士の 母衣ノ日輪ノ中ヘ入ル符形也先外師子ノ印ヲ 結テ十方世界麻子利支天の文を唱へて 後本昼ノ如ク符形ヲ尽ナリ 一母衣袋の事錦金襴精好紋紗今織 の類裏は練生絹或は薄板物襟掛の 一緒友地或は紫紅の打緒にても長サ一尺 五寸ノ緒ヲ総ヲ付テ余リヲ襟ニカクルナリ 又領ニ掛ル処ヲ宝珠形ニ結フモアリ其 一段は約を付る也打着せの処を銀のホタン 掛にもし又は打緒にて淡路結にして時緒 掛緒にモスル也其眼は打キセ〳〵方は待緒に シテ下ニ付タル方掛緒也掛緒ハ惣長 一尺八寸待緒は惣長一尺の組緒三分淡路 一結ヲシテ糸ノ余リヲ切テ結形ノ処ヲハ薬 ニテ袋ヘトチ付ル也満字ハ地ノ色ニヨリテ 白練ノ絹又ハ黒繻子にテ付ル恰合袋ノ 大小ニヨルヘシ満字ハ仏経ニ云釈尊 実経ヲ説玉フ貶ノ証文ト云リ又明 陽ノ二気ニ表シタルモノナリ口伝 母衣袋ノ図 如此二筋ヲ 中にて結も アリ 宝珠形 如此淡路結 ニテ待絹掛緒 ヲスルモ アリ 一人 丑 ホタン 待緒 掛緒 一如此九字満字 ヲ縫テ筋違ニ 糸にて縫モアリ 華卍 一縄袋ノ寸法数品アリ長サ一尺二寸横七 寸脇入三寸打着セ六寸長八寸五分横七 二分服入一寸五分打キセ四寸五分長八寸 横六寸打キセ三寸五分眼入二寸八分長 七寸五分横五寸二分脇入二寸打キセ三寸 如此長矩広狭母衣ノ地并仕立ノ大小 ニヨルト見ヘタリ師伝ニ先観ヲ仕立テ ソレヲ置テ厚薄広狭ヲ考ヘ紙ニテ 袋ノ形ヲ製リ入テ恰合ヲ見合テ右ノ 寸法ノ内ヲ以テ加減シテ勝建ルヲ功 者トスルナリ 一母衣縫終テハ袋ニ入テ東方ニ檀テ餡ヲ飾 短刀也或は 神前ニ弓矢太刀一 陣刀脇指モ 餅洗米瓶 子一対銚子提子出陣ノ引渡香花灯 明等ヲ飾ル事鎧着初ノ檀飾ノ如シ 一繞モ袋ニ乍入神前ニ置テ阿闍利ニ 一七日加持させて結願の日に母衣主甲冑を 帯シテ神前へ参りテ麻手利支天八幡 春日ノ神号ヲ唱ヘ武運長久ノ祈願ヲ 告し神拝し其後檀より右座に南面に 躰札ニ腰ヲ掛テ威儀ヲ調ヘ座セラル 延ニ軍師 一軍師ハ縄ノ古実 相伝ノ人 母衣主ノ前へ 進出テ一礼シテ諸檀上に飾置タル復ヲ 取テ上座ノ方ヨリ主ノ後ヘ往テ袋ヨリ 発開シ 袋ヨリ取 出ス記ナリ 天井ノ緒ト上滴ノ緒 領知ノ者 一左右同二我左手に持領知ノ緒名 トハ汲不立 糸ノ者ノ我カ腰ニ挟テ母衣主ノ弓手へ 歩ノミ寄テ此段ハ天井ノ緒ハ先ニ不 結シテ先ツ和合ノ緒ヲ付テ後ニ天井ノ 緒ヲ付其後礼ノ緒忠禄色納迄留テ 後に汲不立の緒を二筋ともに我腰よりはツ シテ両方ノ竜子ヲ以テ裾ヲ上ノ襟幅程ニ 三夕寄テ腰通ヲ廻シ前ニテ留ル也母衣 主ハ母衣ヲ掛ル内ニ唱ル文今我着保昌 諸仏神処能破太軍陣勝衆怨敵 現当得安全ト唱フ是ハ軍神ニテモ如此 ナリ母衣ノ手ヲ次第ニ結ヒ附ル迄ハ陰形 神通即身成仏ト観念ス観進メ 終テ大将神前ニ行テ南無日輪 摩利支天ト三拝シ九字文七返唱ヘテ 又将札の上に南面に座す軍師は裹進 下座トは 終テハ下座 ノ方ヨリ続主ノ 将ノ右ナリ、 前へ出テ内獅子ノ印ヲ結ヒテ十方世 界麻利支天北斗大晨皆来守護急く 如律令ト唱テ着座スル也師伝ニ観ノ進ヤウ 古今ノ秘古又ナレハ其座ニテ進ヤウノ古実 不可有二伝授一以後閏下ニテ密山ニ言上 スヘシ如此ノ段ハ袋ヨリ発用ハセスシテ袋ニ 一左入鎧の佐加板の下にある総角の鐶に切田メ 置カヨシ母衣ノ掛ヤウハ貴人タリトモ後日ニ 神文ノ上ニ相伝スヘシ 一神前ノ餅洗米ヲ卸シテ先ツ大将頂戴 アリ軍師扶翼ノ臣モ順々ニ戴キ其後 引渡ヲ取卸大将ヘ居ヘ神酒ヲ瓶子トモニ 進ムカ式ナリ大将引渡ニアル上ノ土器ニテ 初献雄瓶子ノ酒ヲ請テ頂戴アリテ 討鉋ヲ取テ肴トス加ヘニハ雌瓶子ノ酒ヲ 二献請テ露ナリ呑テ下ヲ不捨其書ヲ 別ノ公卿ニ据軍師へ指謹テ戴キ雄瓶 子ノ神酒ヲ受テ戴加ノ矩ハ雌瓶子ノ酒ヲ 加ヘトモニ三献呑テ返盃ハナシ偖次ノ土器ニテ 大将前ノ如ク両瓶子ノ神酒テ三献呑レ 家ノ老 勝栗ヲ肴トシテ其盃軍鑑 臣ナリ 給フ神酒戴様軍師に同シサテ下ノ 土器ニテ前ノ如ク雨瓶子ノ神酒ヲ三献呑レ 今云部屋 昆布ヲ肴トシ其盃後見候 附ノ家老ナリ 給フ神酒戴ヤウ同前也其後別ノ土器 ニテ諸役以下神酒頂戴スヘシ大将三升仕 ノ者取玉フ時ニ観念ノ秘哥トハ歒ノ首 取テ其侭討鮑ノ哥也昼々ニ見ヘタリ 其後御前ノ肴組瓶子等ヲ次へ入レテ 又軍師大将ノ後ヘ寄テ母衣ノ緒ヲ 解脱トハ 母衣脱クコト 次第ニ解脱シテ 袋ニ納メテ 檀ニ飾ルニ不及筥ニ納ム偖大将ハ詔台 ニテ甲冑ヲ脱テ烏帽子直垂ニテ又初ノ 座に出玉フ故ニ取陣ノ肴組ヲ据へ銚子提 子を出ス此迄も右三人へ盃玉ル太力馬今ヨ ノ引出物アリ軍師軍鑑後見等等 太力刀等献スルナリ大將ハ初献 一飯陣ノ引渡出タル処ニ上ノ土器ニテ 一献請ラレソレヲ加ヘテ軍師ヘ玉フトキ 其返盃にて一献呑玉へは三献になる 二献ニ雑煮出ル肥大将次ノ土器ニテ 二献ノマレ老臣ヘ賜リ返盃ニテ一献呑玉 ヘハ三献ニナル三献ニ鰭ノ物出テ下土器ニテ 二献呑レテ後見ニ賜リ返益ニテ一献呑 玉へは以上献の数三々九度にナル也飴は引渡 計にて三々九度後は引渡雑煮吸物 ニテ三々九度ナリ師伝ニ出陣皈陣ノ看 一組銚子提子ともに神前に飾る事もあり 其災ハ出陣肴組メ大将へ据ル迄ハ瓶子 一酌ニシ皈陣肴組ノ段ハ銚子提子ヲ用ル 古法ノ式ニヨラハ別ノ瓶子一双ヲ末座ヘ 出シ此中ノ酒ヲ銚子提子へ移シタルカヨキ 別ノ瓶子不出取ハ飾リ置タル銚子提子ヲ 次へ入レテ酒ヲ入出テ酌ヲスル也瓶子酌モ雄 雌ノ瓶子持人賞翫ナリ銚子准之或人 曰吉良の家流にては幕母衣旗ノ祝ヲ 目明ケノ祝ト云ヒ其外武器ノ祝ヲ出ル一 ノ祝ト云由如此ノ詞ハ其流々ニテ由緒アル 事ナリ後学ノ心得ニ記シ置ナリ 一母衣は胞衣の象を表するカ故に色も胞衣 ノ色ノ月々ニ変スルニ順ヒ鰻ノ色トス印 露ノ一滴母ノ胎ニ止ルト否胞衣形ヲナシ 三月ノ中ハ青色ニシテ其上ヲ覆フト イヘリ此貶母大ニ択食ス故ニ青色ノ 母衣は病苦あるの色トす四五个月ノ中ハ 漸ク人躰ヲ作シテ胞衣黄也其母大ク 痩労ス依之黄色ノ縄ハ不孝ノ色劣 眼耳鼻 具足シテ胎中 六七个月ニハ六根 舌心意 ニテ其子節々発動シテ母愛憐ノ志シアリ 此束胞衣薄赤シ故ニ赤色ハ母ニ孝アル 色ト云八九个月には日々胎中にて成長 シテ其子ノ表裏モ調句シ出生ヲ遂テ 三光星也ヲ拝スヘキ萌シアリ此比ノ胸し 衣ノ色素シ十筒月ニシテ出胎ス聖素 緋トハ産塩トテ ニ発シテ 色ノ胞衣再ヒ緋 血ニ染ルナリ 二菱トハ 色替ル也 色替ル也 出胎スルナリ故ニ縄ノ色ノ次第 ヲ云ニ第一紅白ヲ用ヒ青黄萌黄次之 十五以後 又老若ヲ以テ分ルニハ若兵 卅以上也 濃し 卅以後 四十次第一 紅中兵 四十迄 ハ薄紅老武者は 五十有上小 ノ四十迄 素片イヘリ老者ニ至レハ次第ニ色薄クスル 事是礼ナリ然ルニ神功ノ皇后三韓退治ノ 一段ノ首途ニ濃紅ノ観ヲアロシ雨露ニ晒テ 翌年ハ薄紅ニ見ヘ三年ニハ弥増ニ紅薄 テ素色トナルトモ云古事アリ此例ニ准テ老 若の色を定トイヘリ如此はアレず大臣将軍ノ 子孫ハ紫ヲ以テ木トス紫ハ高色也異城 ニテモ随ノ楊帝ヨリ以来紫ヲ天ノ色ト シテ高色トスル由也哥ニ一入乃薄紅余生 礼来天千入仁成テ紫乃色如此アレハ 第一紫第二紅第三白第四黄第五 青色ト次第スルナリ黒母衣ハ不吉ノ色ニ テ不用胎内篭居ノ内ニ胞衣備リテ其 子悪毒に当れは忽に消産す此段胞衣の 一色黒シ然ルニヨリテ当流ニ黒繞ト云事 ナシ所謂胞衣ハ元気ノ被キ物ニテ人々 胎内篭居ノ難ヲ辟ク古人此理ヲ模シテ 薄絹を甲冑の上に覆フ神道にテ欄ト云 仏法にて袈裟と云ヒ兵家にて是を保呂 ト云テ上衣トス皆胞衣ノ徳ヲ尚テナリ 一ハハ即チ問天地ノ間ニ生スル物其 形ハ異ナリトイヘトモ何レモ胞衣ハアリヤ にも人は貴賤貧福の差別はアレも胞衣 ヲ以テ形容ヲ覆フニハ尊卑ハナシ然ラハ 母衣ノ地色にハ高下ナリトイヘトモ下丘ハタリ トモ戦場ニテ進ムヘキ事ナルニ昔ヨリ貴高 ノミ是ヲ進テ以下ニ禁スル事如何師ノ 云ク常々演説スル如ク人皇ノ最初神 武帝より十五代神功皇后ノ御宇迄 保昌の名なし天子になけれは増て地下は猶 以テナリ皇后三韓ヲ征代ノ貶ニ住吉甲 良等の神達神儀に議玉ヒテ濃紅の半 臂ト云物ヲ甲冑ノ上ニ召レタルヲ後世ノ裹 ノ根元ト目ヲ附タリ清和帝ノ御宇ニ 始テ武將タル人ニ下シ賜フトアレハ武宅ニ ニテ母衣ヲ戦具トスルハ清和帝ヲ以テ根木ト スト見ヘタリ此収観ヲ玉フ武將是定テ朝 敵退治ノ大功アリト見ヘシ其武功四海ニ 溢る也は自然ト官位も昇進シテ公家上し 臈ともなる也其成に及て母衣の色にも品分して 後ニ貴族ノ外ハ保呂ハ即ラヌヤウニイヘトモ 其始ノ由緒ノ元ハ朝敵退治ノ功カ又ハ二 度モ三度モ首供養シタル武士ニアリ各 其功ヲ顕セシ竊ニ甲冑ノ上ニ絹ヲ覆ヒ満チ 土ノ例ヲ取母衣ト号スト見ヘタリ其絹ノ製 リヤウニハ又家々ノ習アリテ今ノ羽織ノ 如クシテ昔ハ保呂ト名付テ着シタル人モアリ 又ハ耳ヲ付テ鎧ノ処々ニ結ヒ付ル事モアリ 品形チは替レトモ胞衣の悪毒を防く理は同シ 爰ヲ以テ見ル歟ハ貴人ハ先祖ノ武功ノ 全慶にて後代モ進メラレノ凡人は母胎に ては胞衣を力つき篭居するトイへトモ右の 如ク大正成武功ナキユヘニ母衣進ム事ナ ラスシテ陪臣トナリテ常ハ大将ノ観ノ 一影に屈して悪難を辞ルトイへトモ首供申 養を勤レは大将の家の功も我功も浅深 ナキニヨリニノ免許ヲ不待シテモ母衣ヲ進ム ト云モ此故ナリ大将ノ行ヒ不レ正則ハ忽敗比 シ大ニ軍兵討ルヽ事胞衣ノ偏リテ悪毒ニ 破壊スルニ同シカラスヤト申サル予忽 感心シテ落涙セリ此道理不通門弟 ニハ此昼ノ伝授スヘキ事ナラストノ師伝也 近比甲陽ノ士ニ松木備前ト云人場数 廿五度ノ内鎗合の高名廿三度追首七 十ナリ二度ノ首供養ニ二ツ余ルトイヘリ 上古の風には如此の武功あれは主の許なり 不待シテ平士モ昔ハ母衣ヲ進メタリ 一上古の観には篭はなし武者の振廻によく風 入テ円カ也其進メヤウヲ父子ノ中ニモ秘事 シ増テ他家ヘハ唯一人外許サスヤウニ ナリテ其進メヤウ断絶ストイヘトモ長禄 応仁ノ比ハ弥絶ルニヨリテ島山政長ノ家 神保ト云士始テ母衣ヲ籠ニ掛出ス是ヨリ 家々の篭縄は連綿セリ然トイへも当 一家ハ累代古実ノ御家ナレハ今ニ至テ 其法式アリトソ 惟貶元禄十有六癸未歳南呂終 九日昼騰戌矣故跋 伊東甚左衛門 幸氏 一一一一 十七日 今日 □□□□□□□□ 御