弘法大師弟子譜

天師法 弘法大師弟子譜序 鬱ニ大樹之根分而為枝芽而為 葉盛而為為籌大而為林是其末也 苟尋其本根則一也要攀縁大樹 之小窮知其本根則至其為枝為 業為善為林之末亦不可有不尋 一号シテ自身司言 而窮尤丈也我舎那宗樹王亦然 高祖大師盤根於千年之上遂落 涼天下不亦大悲根乎而其為枝 為葉為荒葛林而分本根者渚大 弟子某ニ是也既尊尚大師則諸 弟子亦不可忽之也野山無量寿 学霊師撰大師年譜前後二編同 山正智大食師戮力輔助之其緒 餘又著弟子譜四巻前日年譜刻 成食師入京价不慧請序于我 総法務大王今又寄書以徴弟子 譜序于不慧可感其孝于大師而 弟于諸弟子也夫祖木大悲菩提 樹王也霊師之攀縁尋其根本而 録之可謂知生育也食師之輔助 不唯窮根抵而已適及其為枝為 葉為蕃為林之未而更洋録之可 謂方便究竟也然則此弟子譜宜 与大師年譜並垂不朽永世以為 野山之蔵也哉 天保壬寅歳晩 仁和後学権僧正義天撰 四四 漏 弓法ノ副第二訓房 源重覚書 十一 同二十二丁目 夫法水東漸ノ密派洋二溢シ于四海一千載 之今更益極￣ト盛昌一者不納大師洞源之 深押シ又諸大弟子輩出ノ取二之ヲ左右一以為一ヲ 之ニ流通一也聖師垂レ統賢弟纉レ一緒授平 之慎セ情義之厚ヒ徳澤ノ所二波及一キ其可レ不二 感戴焉乎余嚮ニ纂二大師年譜ヲ 若干局消滴ノ御意擬レ報二ト恩海一ニ幸ニ幸ニ神応一 舎公相助桟レシ之制刷綾レ功恭ク奉二進ヒト 大府ニ則辱ノ賜二 台覧納二ニ二之ヲ予官庫一宗之光 紫一也乃欲二嗣テ編二ト諸弟子ノ行状一ヲ然レ未レ果ヲ 帝以為レ憾矣今茲公客公トテ東都一ニ寄二書テ 千余一曰弟子譜刻成ル請賜ハ一言ヲ一言ヲ一而予雅 不文ニ且さ毫沈痼将ノ何ナテ去レ哉顧シテ哉顧シ公ノ斯 挙於二海資之法水一ニ固メ窮二源要ヲ一蓋無二遺 漏一其補報之功及二乎我一町レニ未レ未タ及於レ亦 有レ光焉嗟夫所以大師之為二大師 者掲シテ之ヲ天地一ニ更ニ益リ昭々可レ不レ不レ喜乎哉 公之請レ余不レ為レ無二シモ来由一則理一則理一以 郵致ト云天保壬寅六月十三日 高野山吉祥金剛得仁撰 唱言 徒得勇書 錦瀬 序例 我大師之徒弟蓋シテ以テ千ヲ數レヲ數レハ之而其ノ偉德盛業卓然ノ名 世ニ者宜ク垂二ト竹帛一ニ傳テ後世上然ク或ハ既ニ有二ルモ其ノ傳一多ク遺二ス其ノ行一ヲ或ハ存二ス。一 之ヲ于史冊一ニ彼此散見テ難二シ總一一シ或ハ有レ名失レ名失其テ他名実共ニ 漂淪磨滅メ無レ知二于世一。者不レ識幾幾幾ク若干ツ人也豈ニ不二遺憾一乎 哉予嘗テ竊ニ謂テ當初レ如シ如シ有レ有人ハ蒼二革ヲ羣英一ヲ立二テ之傳一牧為二ル一ニ一ニ一 以テ貽二ストハ之ヲ乎後一、則湮淪磨滅當レ不レ至二於斯一ニ矣嗚呼自レ古ハ教 家者流構略シテ蔑視シ彫蟲ヲ不レ屑トモ文墨一ヲ其ノ勢ハ竟ニ致レス之可キ謂二闕 典一也後来雖レニ有上ニ真言伝名匠略傳等之編述一其所レ載。 十之二三盤二シテ乎師錬撰スルヿ元亨釈書一ヲ一始テ編二入。實慧真濟真 雅真。如智泉道雄道昌真ニ紹真然如意尼ヲ然ルト猶遺漏不レ 少ク且其ノ状二テ常暁円待一ヲ不レルハ系二於我我一ニ檢シ不レ及ハ耳貞享之初メ本 山ノ智燈勘二出テ秦範果隣円明忠延堅慧真泰常暁真際 真境真体一ヲ一合二シ諸書一ヲ釈書一ニ籍二テ二十人一ヲ著二ス行状二巻一巻一テ是レ為二弟子 傳別行スル之蕎矢一也嗣ケ後テ高泉ノ東國僧傳師蠻ノ本朝僧傳 出テ而其中ノ所収スルル木約ハ同シ智燈一ニ視二視二ル常暁一如二ク釈書一ノ又脱二真泰一 省二キ如意一。師織ハ則取二円行一ヲ含ス舎スル泰範一之異ナル耳乃チ以上ノ諸伝以テ 我ハ法化之尤者殆ト尽レル之ヲ然レハ猶漏漏漏網若干且ツ其ノ事実彼此 互ニ多二謬誤一矣夫其ノ宗ナリ而質二タク其ノ事一ヲ雖二智燈一ト猶不レ免二疎舛一矧ト 於二テ他家越俎之為一ル乎近歳壽門ノ學靈闍梨纂二輯シ大師ノ 年譜一ヲ網羅不レ遺サ前後含メ為二廿一局二余亦助ケ校ヲ巳ニ刊シ布ス于 世一ニ可レ謂祖伝之大成也ト於レ焉ニ乎余將上ニ嗣レ之ニ為二為二為二レ 暦代ノ國紀實籍釈書等ノ諸僧史及脈譜小伝一以至宗乗 秘策珍書雑記稗官之類靡不捜索レ不捜索不舎 諸以テ蒐羅シ該綜テ考二ハ其ノ難レ考ハ者ヲ全二ス其ノ不レ全ク者一ヲテ猶慮レク有二ヲ 落一更ニ益シテ裙二拾シ散逸一ヲ宛極幾ト尽キ乃増二補タ前伝一ス所レノ獲者廿餘 名并二テ統名伝一ヲ通計七十子略ノ脱レス稿ヲ而会去秋祇二役ス東都一 廼公務ノ餘服出所ノ携之縞再校理之且附二 四巻遂ニ梓ス嗚呼吾黨ノ法裔儻有レス資レシヲ而得ノ與年譜一並ハ行シ 永ニ使ル群英ノ之偉德盛業シテ赫中々乎千萬載ノ之後上ニ則余其レ 何如ク哉要スル是ノ編ハ專リ務シ詳シテ事實一ヲ而不二敢避二繁雜一ヲ且操觚ハ非二ハ非二ハ 我ヲ分一ニ安ク能ク得婉シテ文辭一ヲ盡リ曲折レ観ル者幸ヲ勿レ責ムト焉若夫誤リ義ナ 失レ考スルモ則敢當二シ其ノ罪一ニ凡其ノ體裁ハ異二ノ之ヲ於前脩一ニ悉ク注二ケル其外一ヲ 者徴非レノ非二リ予臆度爾凡例如レ左例如レ左例如レ左例如レ左ニ 一所振之書彼此曲尽メ一一挙二異同一ニ則事渉二リ煩瑣一ク煩瑣一。文為二 叢雑一ヲ故ニ至二ヲ伝尾一ニ置二テ已上通拠某ノ書某ノ伝等之語一ヲ閲 者ヲ知二テ此ノ傳ハ則總ク以二テ其某某ノ書一ヲ為スルココトト爲然ル事係二リ緊要一ニ或一ニ或一 其ノ太ノハ畢遠スル者ノ随レテ處ニ擧二テ其ノ書一ヲ正レ誤ヲ校レス異其ノ間又有綜錯 参訂セル更互不レ声者二且且至一ヲ者上ル縫二綴スル罅漏一ヲ者二ス則雖二片事一ト逐件ニ 注レテ所レヲ本ク置テ其下某已下ハ据二テ下其二テ何テ書一ニ之語上ヲ特ニ前例一 一凡テ事出レテ一ニ而拠ヘ渉レル多ニ者ハ止ハ止採二リ其ノ顯要ノ一両書一ヲ他ハ悉ク不二 並ハ載一セ所レ引ク書目シ多ハ就二テ短略一ニ省二キ用ニ之ヲ又其ノ説各異ニテ 多クナルヿ則擇二テ其ノ善ナル者者ト確ル者一ヲ適従ス焉如シ特ニ有レハ擧レリ異ヲ則次ニ載テ備二ヘ 一伝一ニ不二ススムト尽シテ取二テ異説一ヲ 一編中ノ之語ハ率ガ襲二テ原文一ヲ或ハ取舎ヲ繁簡執レル中ヲ者モ有リ焉或ハ和 漢混鞣シテ不レ成レ語アリ者ハ稍〱改削ヲ歸レス雅ニ焉如二スハ宣旨宣官符ノ之類一ノ 従テ二國史ノ中所二ノ用ヒ來一之本邦ノ格體上ニ失二ル典故一テ之恐レ不レ不下敢 妄ニ擬一テ漢語一ニ改作セ間至二ヲ乎文理ノ錯置シク通シ用字ノ錯置シ且ヲ遇ニ伝 一寫ノ魯魚ニ不レ得レ已。而ハ一二ノ點竄カ者亦不レ無ク亦 一訳スルト云モ一ヲ方言名物無ナ二漢語ノ可レ填ル者ノ姑ク従二邦俗ノ称呼一ニ國ニ 歌ハ直ニ用二テ國字一ヲ不レ翻レモ之ヲ或ハ準二ス萬葉一、策命ノ之文、亦傚レハ之ニ 一朝廷王府其ノ名分ノ關係尤重シ矣凡ソ詔勅叡聖恩賜等ノ 字ハ皆當二ニ提書シ闕字一ス而今不レ然ル者ルハ則一ヲ遵二ヲ遵二テ之古一ニ賛 論ハ雖出ルモ出二ナリ私言一ニ例テ 一此ノ譜ト與二年譜一異二シ其ノ体例ヲ且ツ詳畧復重互ニ見ル焉卒ナテ係二シ 犬師ノ在世一ニ者ハ並載セテ不レ省カ至二テ至二ヲ定後一ニ則多ク具ノ此闕レク彼ニ但在二テ 公安也丙子一普 彼ニ既ニ詳スル者ハ略二ス於此一ニ可也 天保十三年歳舎二壬寅ニ壬寅ニ夏六月ハ下澣ノ 南山神應沙門道猷識于江戸雙復高野邸之南舘 標目 巻之一 観心寺道興大師傳貞観寺法光大師傳 高雄寺真濟僧正傳 巻之二 超昇寺真如親王傳東南院智泉大德傳 東寺大法師泰範傳城州海印寺道雄傳 豆州修禪寺杲隣傳東寺沙門圓明伝 弘ム土也丙戸巻一司録 神護寺忠延傳牟漏寺真泰傳 真體法師傳真際法師傳 真境法師伝 巻之三 室生山堅慧大德傳禪林寺真紹僧都傳 高野山真然僧正伝法輪寺道昌僧都伝 入唐沙門常暁伝 巻之四 靈巖寺圓行傳真圓律師傳 高雄寺真朗伝真暁法師伝 康守安行合伝 乙訓寺願演伝康守安行合伝 康修法師傳 高雄山義慧傳大安寺長胤傳 真栄 信叡法師伝 神榮 泰金剛傳 真矣 賢聰眞等合傳 日光山道珍伝 幹海 光定 延暦寺最澄傳 円澄 如意尼伝 如圓 如一 公去也市日弘普 一引汁第一目録一 諸弟子統名伝 已上総計四十六人并統名廿四人 総論 弘法大師弟子譜巻一 金剛峯寺沙門正智道猷纂 東寺第二世河列觀心寺道興大師傳 道興大師諱ハ實慧讃岐ノ國多度ク郡ノ人ト俗姓ニ佐伯ノ宿禰延 暦五年ニ生ル為レ人弗凡神ニ澄テ秋水ナヲ嘗テ 就二氏族書博士佐伯ノ直葛野酒麻呂等一ニ受レ儒術一ヲ稍長ク棊一 佛理出家師事ハ南都大安寺泰基一ニ學唯識性相通局隨 聞ク能ク領セ持論往復渾然ト無レ可破ス秦基乃器許ノ顔ク其壺 遺告頭書。作二 至二大同ノ初ニ一ニ一ニ聞二吾高 與延暦二十三年ニ稟戒 大同二年一 祖大師歸朝盛ニ唱フ密教景慕久之遂ニ得参承一仁一年 師歳廿五ツ稟裏兩部灌頂ノ職位一ヲ大師ノ自記ニ曰我歸朝ノ後為レル 弘仁已下ハ據二 世ニ稱ス師ヲ曰二日 資立壇ヲ壇ク灌二五瓶ヲ者蓋シ謂レ此ヲ也一 謙相秘伝抄一 本第二ノ阿闍梨最初入壇ノ弟子、既而得二リ大法之旨一ヲ受二 壇儀印契經軌ク秘訣一ク二年六月廿七日大師奉勅冩二概 希夷ヲ集王昌齢ノ詩格等冩レ成ケリ獻レ之師為二之カ使一表尾、云伏 願ク天慈垂一覽不任榮菅之至謹遣弟子ノ僧實慧二ケ弟子ノ僧實慧一ヲ隨レヲ状ニ 奉進ニ輕ク黷二テ宸嚴一ヲ伏ヲ深ク戰汗ス謹進セ三年十二月高雄山寺ニ 置テ三綱一ニ師見レレル擢二任セセ帝一ニ 二一年ノ下ハ 性霊集 四年四月廿七日天 台最澄縁二ヲ向ヒ有レニ有二家灌テ大師一ニ致二ルヲ於師一ニ陳謝シ厨子匙及 文書目録ノ事一ヲ欽ヲテ執二スル師兄ノ禮一ヲ乃書尾ニ云末資最澄奉二シ高雄 慧闍梨座前ニ 消息 類聚 或曰大師將ニ開高野山先遣師及泰 範ヲ相二テ其地形一ク遂ニ欲レテ築シテト一兩ノ草菴一乃復令レ師ヲ至レ山ニ導テ同山ニ導テ同一ヲ上 木一ヲ後及一ヲ十年六月朔伐下リ大塔ノ心柱ヲ於虎カ峯一ニ廿八日運ス諸ヲ 壇上ニ大師使工匠等十六人受持眞言以代號頭邪許許ニ 然而其夕工等並ニ遺忘ス便出シヲ其梵文 則金胎兩部ヲ而傍ニ所施モ國字ニ則彼此反ヲ矣 質ス之ヲ大師一ニ大師應セ以レ以ス男女互相ニ有レノ骨之喩二於レ於レ是師直ニ領二 会ス其ノ旨ヲヲ 金剛峯寺雑文。高野 雜筆。十年ノ下ハ秘記 十四年正月勅ク賜東寺ヲ 大師ニモ亦從焉四月十三日師徘徊南大門會見一老 翁ノ肩二シ東稲一ヲ將二子女一ヲ到二テ状額帝異ニカ殆非二當人一ニ即白一ニ即白一ニ即白一ニ 大師谷遽ニ出テ迎ヒ引二テ翁ヲ中門一ニ留歡ス焉後ニ焉後ニ崇祀ク稱二稲荷大神一ト 稲荷流記。廿 者ハ蓋レ是翁也 天長元年九月慧運来自東 一一社本縁 大寺一授レル師ニ乃激勧ク謂ク曰ク法相大乘ハ雖二教ニ廣ク理リ。廣ク理リ、経二チ多ニ 刧一ヲ證果尤難レ難シ唯如二神通乗一ヲ者ハ三蔵之外ノ持明戒也一念二 超二テ二祇一ヲ斷シ九重ノ妄執一ヲ一觀キ掃二磐石一ヲ得二ヲ得リ三重ノ曼荼一所謂ク所謂ク即 東 身成佛之秘術也於是運卒棄本宗ヲ歸二スヲ歸二ノ眞言一ニ受二法化一ヲ東 大 大 要録。安祥 寺資財帳 二年三月十一日於二テ東寺ノ道塲ニ奉承ス兩部秘 契ヲ干大師ニ 或印 信ノ批 四年師就二テ河内ノ國錦部郡故ノ雲心寺ノ趾 長者補任一説 創二シ一寺一日二観心熾敷密教一 為承和四年非 九年十一月 大師専ル好二禪悦ヲ避テ避テ避テ殺ヲ入レ山ニ遂ニ以二ク東寺一ヲ屬レ師二 修行記。 真言伝 承和 之初テ奉二ノ綸命一ヲ修二秘法サ于神護寺一ニ凡三七日頗ル効験スル効験スル 其護持一且弘仁淳和ノ兩上皇特ニ加二ハ崇尚一ヲ補二本院ヲ補二本院ノ別當ニ于レ 護持僧 嵯峨帝一日延テ帥二師ヲ宮中一試ニ舉ニテ二一 時師猶為二凡僧一。 次第等 教一ヲ關鎖シテ。之然ル師數句ノ而皆能メ而皆能ク盡二テ其意一ヲ其意一ヲ深ク稱旨ニシテ是帝 敬テ其ノ道行一ヲ二年三月十五日大師遣二言ノ諸弟子ニ一ニ曰吾滅 度ノ後汝等宜シテ以二實慧一ヲ為下師表二テ吾道ヲ興シ專タ在二大徳之力一ニ人 天之師邦國之寳ヲ誰若二シ此ノ人一ノ人一哉一太藏ノ事以テ委附ト焉以上 故テ遺弟相與奉レノ師ヲ事レシテ之ニ猶テ如レル事二大師一ニ此ニ此ニ此テ徳海舎容ト悲水 普ク潤ス之所レ致ス也 以故下ハ 宗要意 十月七日太上皇賜二哭シテ大師一ヲ御 製一章ノ師乃上表ス。拜謝シテ云玉振ノ佳句金聲ノ妙辭藏ス二于節 全文ハ大師 笥一ニ懸二ケ于日月一ニ劫劫世世為二緇門ク栄一ト云云一 續年譜載 師嘗 受二得ル所秘ク駄覩ヲ於大師一ニ偶ス感及ヒ此ニ因テ縦二テ縦二テ大師ノ諱一ヲ署二名于 其副記一ニ以表二ハ承襲之信一ヲ文ニ曰慧果相承ノ佛舎利三粒延一 暦廿四年乙酉六月十一日空海承和二年乙卯十二 月十一日實慧。 御影堂 舎利記 三年五月十日任二シテ權律師ニ補二ス東 續後紀二關惠ニ關惠一ニ非ル。釋書。 寺ノ長者一ニ或曰先是兼二テ本寺ノ別當一ヲ ト云二慧ヲ為二長者ノ始二亦非ナリ 是月詔メ曰毎歳三長齋ノ月於二テ東大寺ノ灌頂院一撰二キ三七ツ供一 僧一ヲ修二シ息災増益之法一ヲ鎮二護ルル國家一ヲ以テ為二永式一ト乃令二ス師ト與二テ円 明一幹レテ之ヲ真濟真然以二テ此ノ月一ヲ将二入唐一ト雖一ト師與二諸德一連署ノ東二シ唐ノ 青龍寺ノ同法侶一ニ且附二送シ諸般ノ國信一ヲ兼テ計二テ吾祖ノ大定二ヲ然而 二師洋中ノ遭テ遭テ逆風ニ不果四年正月上表ヲ乞レヒ令圓行一ヲ 附二シ書信并ニ法服等一ヲ莫二シ唐ノ故和尚ノ之墳一ニ迎ニ申二孫弟ノ禮一ノ禮一ヲ 具ス如二 續年 譜及済 三月三日記二ス観心寺ノ境地官符ノ四至并ニ寺宇像 然等ノ傳ノ 設営作之来歴一ヲ始二ク後代一ニ為二龜鑑一ト題ノ云二縁起實録帳一ト 預リ焉其ノ略ニ云本寺ハ者先師和尚経行ノ之伽藍北斗七星 降臨之霊山也峯ハ聳二テ八葉一ニ自表二シ華蔵ノ蓮刹一ヲ谷ハ紆二四方一ニ更 模二ス月ノ国ノ達池一ヲ遥ニ阻二テ都下腥鐘之境地一ヲ獨為二寰中神異之 山岳一僅ニ入二シ厥境一ニ三密ノ観念易レク成髪モ住二モ住レハ斯ノ地一ニ一印頓証云ヲ 朗遂、改二ヲ雲心一ヲ號一ス觀心寺一ト良ニ有二ル所以二哉勝地絶妙蓋シ以如キ。 斯メ然則ハ弘仁天長ノ聖主ハ貴ニ吾寺ノ神秀一ヲ定二御願ク道場ノ道塲一ノ 和ノ明時一ニ始テ被下二山地勅施ノ之官符一ヲ以為二當寺之永格一ト定 是皇道潜衛之伽藍上乗秘密之精舎也後世ノ末資等 宜レテ永二知ス此旨ヲ抽二テ朝家安全之精祈一ヲ専二セルニ佛法紹隆之計略一 者ト巳下文長ナハ不レ載セ四月上奏ク減二ク減二テ東寺ノ定額五十僧一ヲ 二十四日ト一。僧綱牒ニ載テ補任僧ノ名位ヲ下二ス別當三綱一此則繼二此則繼二 祖之遺志ヲ一也七月官下二符ヲ紀伊ノ國司一ニ以テ伊都那賀ノ兩那賀ノ兩郡ノ 正ハ税五百斛一ヲ給二金剛峰寺造塔ノ修理料ニ依ニ依二テ師之ニ奏請一也 初例 四月巳下 詳續年譜一 是年月日轉二正律師一。 鈔 五年正月三日應 叡岳要記九 請ニ赴一、延暦寺四王院ク供養會一ニ為二ル咒願師一ト一 院佛閣鈔 九 月上表ノ請今東寺ノ俗別ニ當一ヲ當一ヲ檢下校モ真言ノ雑事一文ニ云聞ク道ハ依 人。昌カ人ニ依レ道ニ昇ル内外相持メ方ニ有二長隆一トスル、然今雖レ云二ト東寺神二 護金剛峯等ノ寺ニ有二俗別當一而但シテ主一主ヲヲ造作之事一ヲ不レ検二校モ眞一 言宗ノ之事一ヲ至レト如二ニ延暦寺ノ不レノ不レク経二省寮一ヲ別當全ク行二ス天台宗之 事ヲ謹案スル大政官弘仁十四年二月二十六日置ク比叡山 寺ノ別當一ヲ符ニ偏ク一事巳上ノ宜ク宜ス申ユ申ハ別當一ニ者テ又其年十月十日ノ 管ニ偶ク真言宗ノ僧伍拾人自レ今以後住二シ東寺一ニ其レ令下他宗ノ僧 雑住上モ者ナカ望請眞言宗ヲ得疫講讀修法等ノ豫事准二延暦寺ノ 之例一ス令下ノ東寺ノ俗別當一ヲ同ヲ加二ヲ上ヲ傳法闍梨ノ當時為二法領一ヲ 者先ク當ニ二箇定ヲ經二俗別當一ヲ請用シ處分上ス一ヲ如二延暦寺ノ延暦寺ノ謹二乞二天ニ 裁一ヲ如シ天恩允許トキハ請ヲ宜レク付二所司一ヲ 左大寺 古文書 六年六月十五日 縁ヲ御願一ニ公卿咸會二シ東寺一ニ設二諸佛開眼供養ノ儀一ヲ儀ヲ按ニ先レ此ナリ帝 不予ト師為レ之ヲ精祈シ因二テ真言経軌ヲ真言経軌ヲ説一ニ彫シ五佛五大菩薩并ニ 五忿怒尊及梵釋四王等ノ巨多ノ寶像一ヲ冩二モ一切經諸ノ儀軌一ヲ一ヲ 按巳下ハ摘傳法 至レレ此ニ功畢ル可レ謂フ本邦希有ノ盛業也。 會ノ官符表白ノ要一ヲ 七年 七月觀心寺ノ三綱汎ク勧二弊ノ諸ノ檀越知識一ヲ鑄二銅鐘一口一ヲ事ハ 見テ募疏一 書 古文 九月二十八日任二少僧都一ニ八年二月七日 奏レノ朝ニ曰紀伊ノ国伊都ノ郡高野山金剛峯寺ハ承和二年二 月卅日預二ス定額一ニ今在二ヲ在テ浜山ニ無二ル燈明ク料一願スハ準定額ノ諸寺一ニ定額ヲ恩一 施シ燈分一ヲ并ニ供二ト佛聖二座二座ニ制メ可ス是ノ歳師奉レシ授二テ灌頂ヲ嵯峨太 上皇后一ニ戒ノ序其略ニ云先師遠ク渉二滄海一ヲ入レ唐ニ求レ法ヲ幸ニ遇二ユ長 安城青龍寺ノ灌頂阿闍梨ニ登リ諸佛ノ諸佛ノ壇一ヲ受ケ秘密三昧耶戒ヲ一。 荷二シ兩部曼荼羅一百餘部ノ金剛乗敎一ヲ以二テ大同元年一ヲ還歸ス 本國一ニ自爾以來建二灌頂壇一ヲ授二スルヿ佛戒一ヲ今茲ニ卅六年也上自二 大日如来下至二至一ト于微身一ニ顧シテ計ルニ傳来巳モ為二モ為二ル九代一ハ伏惟レハ今日ノ 大施主君大皇太后聖國母陛下設二テ灌頂ノ法會ヲ於四階 之宝殿一ニ云云 是歳巳下据二東 十年十一月上表ノ請為クニ國 寶記ニ所レ考ル年代ニ 家一ノ於二テ東寺一ニ定二テ真言一宗ノ傳法職位一ヲ并ニ修下セ結縁等ノ灌頂上ヲ先レ 是ヨリ師遵二大師ノ遺旨一ニ建二ク灌頂院一ヲ以故。有二ル斯ク挙一也十六日官一 賜レ符ヲ曰少僧都傳燈大法師位實慧ノ牒ニ稱ク毘盧遮那包二 括シ萬界一ヲ密印真昇呑二納ス衆經一ヲ准二ル其教一ニ宜二有レ頓有レ頓有レシ漸ハ漸ク 聲聞ク登壇學處ナリ頓、謂ク菩薩灌頂ノ法門ナリ是ス請極ノ之夷途テ為二 入佛ノ正位一頂ハ謂ク頭クク頂十表ス大行之尊高一ヲ灌ク灌持、謂ク灌持リ明二ス諸佛 之護念一ヲ超昇出離何シテ莫レテ由レ斯ニ斯ニ所レカ奠ヲ毎歳春秋二節百花 皆榮ハ萬木結レスレ實ヲ當ユ嚴二淨シ香花一ヲ以テ開二テ覺眼一リ誘二導ク有職一ヲ以歸ル 真境上ニ夫於二テ灌頂一ニ有二結縁一有二伝法一結縁ト者謂二随テ時ニ競進ム者ニ 皆授一ヲレテ之傳法ト者謂二簡レニ人ヲ侍レテ器ヲ而方ニ許レヲ之若衆中有二学シ 兩部ノ大法及宗義并ニ五種ク護摩法等一ヲ修練加行テ堪レテル為二スルニ 範二者テ先受二ル阿闍梨位一ヲ者覆審試定フ録二ト其ノ名簿一ニ別當相署一 奏聞ヒ然後待報答令其宗長者阿闍梨ノ長者阿闍梨ノ於東寺授與ヒ傳 法ノ職位上ヲ凡物必有二條貫一若無レシテ貴者亂墜テ委ト當時為二法首一 者二ニ令レ行レル之ヲ不レ聴二ヲ輙爾ニ他處ヲ授二與タルハ傳法位一ヲ又受二テ阿闍梨位一ヲ 及學二テ一尊邦一ヲ之法師惟二テ諸宗ノ智者帳一ニ明ニ記二シ其ノ年臘及所 居之寺并ニ所學ノ秘法等一ヲ加ヘ宗ノ俗別當ノ署一ヲ牒二之ヲ 此牒一ニ之類ハ一切ニ不レ聴二ト私ニ輙ク作法一ヲ作法一若諸ノ伝法者可クハ他處テ結 縁灌頂一ス更ニ受二シ執法者ノ之許可一ヲ兼テ經宗ノ俗別當一ヲ隨レヲ隨レテ宜ニ令レ行ヒ 者ハ大納言正三位兼行右近衛大將民部卿陸奥出羽ノ 按察使藤原ノ朝臣良房宣奉勅依レ請宜二ク普ク告二諸宗一ニ一歳ニ加フ 捉搦レヲ若有二スル者一ニ依二ニ依二テ養老六年七月十日ノ格一科罪セルト廿 七日奏ノ請￣ニ自カ為二テ大阿闍梨一ト使二ト法師真紹ク受紹ヲ受テ其職位二テ蒙レテ 於テ是ニ十二月十三日開二セ灌頂院一ヲ灌頂院一ヲ授二與ス傳法ノ職位ヲ於真紹一 色衆四十口伶工三十人執金剛杵螺鍍俗御前等都 盧百有餘貞ナリ其ノ庭儀ノ行相嚴肅ナリ實。一時ノ盛事本邦眞言 宗具支灌頂之始メ也伝ハ言ヲ初阿闍梨下レ輿ヲ歩テ進二ニ堂ノ西一ニ直ニ直ニ 臨二三摩耶戒ノ場一ニ面レフ北ニ之時忽見二大師現二セモ座右一ニ師驚異ノ不二 敢テ前一ヲ閇レテ眼ヲ佇立レ深ク喜レス憾二。冥護一ル者久レシ之旋開レレ開レ聴ク仰 容猶如初恍惚焉因ヲ退東折逆行自南轉北得登高座一ニ 而ケ衆ハ曾無レ所二観以レ故ヲ于レ今為二ノ阿闍梨一ト入二戒場ニ者ハ必作二ハ拝二ス拝 儀逆行一ヲ蓋其ノ習例ト云十一年三月十五日復行二ス結縁灌 拠 頂一リ緇素入レ壇ニ者孔多ク従多ク此毎歳春秋二季以テ為二永式ヲ為二永式ヲ 東 寳記。行状要集。等ノ 六月十六日朝庭賜符東寺東寺一ニ米鹽燈 諸記ニ曲ル如續年譜一 油等ノ物ヲ充レテ勅造ノ中臺五佛左右五菩薩五念怒尊ノ供養 之資上ニ且割ヲ二公田若干畝一テ給シ堂童子春秋ノ服并ニ食料一永以 為レ例ト十三年三月奏ノ請フ伝二テ東寺春季ノ結縁灌頂永代ト修 東寶記。要集。拾 法二モ蓋由レヲ慮一ルモ後来寺務紛穴或ハ其ノ替廢一ヲ 芥抄。埃嚢鈔。等 四月廿五日師聚二徒リ于高野山金堂東ノ座一ヲ講二授セ大日經 疏一ヲ真然真紹等預二タ二聴次一ニ一書ハ列二テ真雅真一怨慧詮眞無源 仁宗叡慧等安寛慧峰真勇廣峰春禎ノ十二人為二ス聴衆ノ 大疏縁起。教相興起。 十四年四月朔時二日傳 宜更ニ考 一書已下ハ据ル東実記ス 法會一初大師建二ル綜藝種智院一ヲ弘ク教一ニ郷裳一ヲ後テ以二テ修治難レヲ繼 之故一ヲ門徒商議ク賣レ院モ買二シ田園若干頃ク於丹波ノ大山ノ莊一ニ而ヲ 為二、和気氏一ノ所レル拒ス因乞一聖裁一ヲ乙丑ノ歳九月十日遂賜二。官符一。官符一 具共如二続年譜ヨ 永以充傳二説ススモ真言ノ經律論疏一ヲ之料二ル 引東宝記等ヲ一 師晩厭 公事ノ京京テ歸二休ス河内一ニ又上二ク地ヲ於列之檜尾ク側一ヲ測一ヲ搆二ハ一隱樓一ヲ 號ス法禪寺 弟子伝ス云二承和十二年立二法禅寺一ヲ一ヲ寛和ノ御 手印縁起ノ鈔ス云大師建剏而有真蹟ノ額字一、 此 歳十一月十三日師示寂于河州。世壽六十二法歳四 十四領東寺凡十二年 長者次第等ニ云二延暦三年ノ誕ヲ六 十二ノ卒其ノ首尾参差ス今依ル二臘四 十四者従延暦廿三受戒説ク説二六十三一ニ釋書等ニ為二六十三一ニ或云卒 在ハ十二月十二旦並。謬○巳上通ノ拠二長者次第。同補任。 大血脉。密宗血脈。遺告頭書。釋書東國僧傳。本朝僧傳。 弟子傳。等ノ諸書一。又以二大師ノ遺告ノ類。續後紀。類史ハ實録帳ヲ 寺 寺 等ヲ参 考ス焉 一葬二ル檜尾山一ニ因テ世ニ號二ス檜尾僧都一ト 南山古老ノ傳ニ奥院 志 大坂嵯峨陵ノ側ニ有二五輪ノ小塔即師之墓［キ］一說モ在二御廟ヲ橋ノ 南二三丈許ナル蓋分骨之地爾ノ之地爾スルヿ 高野秘 記山史 師住シ高野一ニ因テ大師ノ 遺託一ニ併セモ力ヲ真然一、營二構レ御影堂中門及奥院ノ塔一所陀羅 尼幢二基一ヲ且購二セ。田園若于地奉一ヲ奉一ヲ奉一ス經費。師ノ之功亦偉シ也哉 修行記。 広伝。等 大師入定後一日顯聖於東寺西御堂告師ニ曰 吾レ生前所レ口二授ル諸子一ニ猶有レ遺レリ之ヲ今為レニ汝ガ出ス焉於是親ク傳ヒ 以二ス高野ノ秘事東寺ノ夜刃神并ニ宝訖哩字等ノ宗要ノノノノ要要要數條ヲ及二 其ノ説二センニ山事一ヲ也謂二テ秘中之祕一ト而嚴識左厚ク慈眼揮レセシテ師亦 宗要集説山 平生ノ撰述ニ有二檜 悲喜交。迫リ只低頭黙悟スル爾 事已下ハ秘記 尾記二巻。金剛頂瑜伽蓮華部心大儀軌ノ胎藏界次第。 五秘密次第。戒ノ序。護摩略鈔。阿字觀。用心口訣。各。一巻 据ル二章 疏録 瑜伽瑜祇經ノ傳二巻。大日經疏ノ口傳。菩提心觀ノ傳。 檜尾護摩ノ口訣。各一帖一帖一嗣法ノ之徒有二慧運真紹及宗叡 一源仁ハ拠ヲ釋書密宗血脉ニ加レ之類我ノ血脉ニ云仁隨宗 源仁 叡重雑實惠法緒故惠之傳非断絶矣依此則仁 公野澤ノ正脈テ而法孫于今繁 所ヲ或ス言二檜尾傳絶ルト者ハ甚謬キ 安永三年八月十三日賜 諡號一ヲ曰勅ス正法之興サ因二龍象ノ信一ニ也哉粤ニ河列檜尾觀心 寺ノ開基實慧僧都一。密宗ノ之綱領法門之大德也故ニ奉レ授二 弘仁天長之兩朝一以二ルヒ自宗ノ奥儀重位等一ヲ重光弘化之業 巳躍二當時一ニ長祚恭國之功引テ及二末代一ト可謂人天宗師菩 薩ノ權化閲二ニ世久遠一ヲ基二德ク愈ク愈ク漏一ヲ稱二本師高足ノ最一ト長仰二 密家道統第二一ト因テ謚テ曰二道興大師一ト 智燈資ニ曰佛般涅梓ノ而迦葉當ル遺囑一。乃興千ノ阿羅漢漢漢漢漢漢漢漢漢漢漢漢漢漢漢漢漢漢漢漢漢漢漢漢漢漢漢漢漢漢漢漢漢漢一漢漢漢 集レ經流二行シ於閻浮一ヲ其ノ法霖漫ナクコヲ能ク成ル海ヲ今大師示レ滅リ滅リ慧一 公受其跡一ヲ與二諸ノ法第一集レ德流二傳ス於和漢一ニ王公外ヲ護シ慧 公内ヲ護ム法城魏々ノ滿二フ國府一ニ可レ謂ラ重任得二タリ其擔一ヲ其擔一ヲ 猷賢曰八萬衆之歸二牟尼モ牟尼一ニ者ハ欲スル率ヲ以似二天人師ニ也故、 得ル佛之一體一ヲ者皆皆階二ル聖位一ニ焉七十子之欲レ肖二孔子一ニ孔 亦然リ矣慧公ハ於二我三千之中一ニ徳臘共ニ邵ク傳レハ燈ヲ垂レル統ヲ主二 盟一ノ一門一ニ務テ匡二シ遺徒一ヲ恢ニ興二シ宗猷一ヲ備二ヘ儀法ヲ於當時一ニ貽二シ德澤ヲ 於後葉一ニ規典整齊ノ紹構云ニ畢ル可謂善ク継テ祖志一ヲ而能負スルヿ 重任一ヲ者也於テ戯公、於二大師之道貌一ニ具レヲ體ヲ髣髴ト非二翅光二 大ニシテ業一ヲ亦足レ使二ル其ノ加護力ヲス金二湯カルカリ國家ニ焉以レ故諸弟子 憑レテ之ニ崇レト之ヲ猶シ大師一ノ自レハ非レス有二スル二深慈眼青之高標一曷ヲ能ク至レテ至レテ 如レル斯ノ邪所謂長兄ハ以二寛仁一ヲ調レスルト衆ヲ蓋於レテ蓋於レヲ見レ之焉若夫 大師入定之後屢起テ而影二似ケル道塲一ニ者ハ想ク恩ス感二懸於其ノ至一 誡リ之所レ致歟 貞観寺開山法務僧正法光大師傳 法光大師論ハ眞雅姓ハ佐伯ノ宿禰父田公其先ハ出スル出ス高皇産 靈ノ命一ヲ為二二十三代ノ裔一師ハ即弘法大師ノ之阿ノ之阿第也延暦二 十年誕スス於讃之多度郡屛風浦一ニ少大師一ヲ二十七歳天資 一ム去也市江戸 写をブ自身二言 温克耳目聖明ナノ志意不レ凡ソ大同四年甫ヲ九歳ヲ九歳ク辞レノ郷ヲ入レル京ニ 承二事カ師兄ニ受二受二學シ真言法ヲ於二テ東大寺一得度ス寺中ノ應量坊ニ、者ハ 於東下ハ東 弘仁十年齢ソ十九ヲ受二テ受二テ具戒一ヲ學益一 即其ノ止住所 大寺具書 進、諫二括シ内外二ヲ大レ成ニ顯密一ヲ大師見二テ其ノ額利一セト容教ノ秘訣畫レヲ籠テ 傳付ス十三年五月廿五日大師撰シ中二中臣後両部鈔ヲ且ト￣ニ 授二テ中臣ノ後天津祝太レ祝ヲ曰木ノ挙都婆ノ印之結誦スル名二太一祝一祝一 詞ト是大神ノ宣命如来ノ金言也吾入レハ日輪ノ三昧ニ即輿尊無 十三ノ下ヲ据二大師真蹟摸 二ナリ在二伊勢ノ天原之殿ニニニニ云云ハ 本一原本右太師ノ諦花押一 天長 元年九月廿七日高雄寺准二テ定額例一ニ置二テ廿一廿一廿一廿一廿一廿一廿一廿一僧一ヲ 行状 充其員 要集 二年三月五日於東寺一稟承レ両部灌頂容 弁一タ為二阿闍梨位ト大師乃告ヲ曰瀉疱實慧ノ之外雖二入壇授 即信ノ 法ノ者多一シト唯レ授レスル汝ニ已末資以二ヲ斯ノ印璽一ヲ稱二ス天長ノ大事一トト 疵。其ノ 義更ニ問ヘ但至二テ二任寛等ノ傳ノ傳一ヲ世ノ所二間 是歳東寺ノ大講堂落ス大 議也略如シ祐盛ノ諸印信訣ニ評メ之 師鋪二設ヲ軌壇一ヲ始テ修二ク仁王經ノ大法一ヲ祝二釐國祚一ヲ師陪從テ行二ス聖 尹真言伝法 天供一ヲ實慧ハ修二シ護摩法一ヲ眞濟ハ供二ス十二天二五 三宮ノ記 八年二 月六日侍二於大師ニ聴二聴二受レ如意輪尊ノ秘訣ヲ自筆二録ク之一ヲ云二隨 彈汁力酸策二升 心金剛次第一ト六月七日軫宿日曜於二敎王護國ノ道塲一承二 原本ノ批。六月下仁和 傳法灌頂両部ノ秘印明一ヲ一 一寺ノ秘書。及或印文 承和元年 九月十三日於二東寺西ノ院小子坊一ニ受二傳ス両部不ノ二大阿 闍梨灌頂ノ極秘一印言一ヲ一大師懇ス教誨ヲ曰セスレテ以テ吾無上フ法一ヲ授二汝一 與二ニ實慧一須タ相與ニ紹興ヲ為二ス衆生フ福田一ト 寳藏 紗 紗 一銅 二年三月大師 巳ニ瀕レ終スル顧二命スル師一以二テ弘福寺并并ニ東寺大経蔵ノ事一曰ク実慧百 年ノ之後ト汝宜レレク封二開ス之一ヲ先レ是ヲ委二托東大寺ノ真言院一ニ 一先是下 修行記 四年加二補ス東寺ノ入寺供僧一ニ 大血脉リ 初例鈔 十年八月十日比叡 山定心院成ノ師同二ク実慧一ト参二シ慶讃会一ニ行二ス散花一ク散花一ヲ 一銭 銭 仏閣 十四年 叙二ル東大寺ノ別當一ニ在レルヿ職法ヲ四載法儀肅如タリ 要録別 当次第。 是歳聖宝 年十六ケ授レシテ師ニ剃度ス稍長ヲ師授以二ルヿ以二セルモ無量寿ノ法一ヲ世ヲ或ハ平 素甚ク愛レス犬ヲ然ルル聖寶ハ反テ悪レクテ之ヲ一日率爾ニ付二ス寺狗ヲ於獵人一。師 醍醐縁起。血脉抄。 乃不レ悦遂ニ擯レス之ヲ聖実逃客二讃州 世或ノ下ハ真俗雑記 嘉祥 元年六月二十八日為レル權律師一ト未レテ幾轉レスル轉レス正ニ九月廿日也 帝特ニ召二師ヲ於宮中一令誦二スルモ真言三十七尊ノ梵號一而音響清 先如憂環颯聴者忘レ倦從此叡信日ニ産矣師於二テ此叡信日ニ因テ 号シブ自身マ一音 三代録ハ以テ記スル事記スル 有二師承一得二ケヿ其ノ妙調一ヲ可想見焉 弘仁受戒ノ後嘉祥改元ノ已 前文跨両際所指之帝不明長者記釋書並不定何常並不定何常ニ不定何常ニ不レ定ニ不定何帝 本朝僧伝ハ為スリ二嵯峨帝ヲ然ルニ大血脉初例鈔ニハ由二梵音ノ事ニ優賞ノ 任二ト律二師一ニ且謙細秘伝ハ正ヲ保一セ是年ノ六月ニ則其ノ為二仁明帝一明帝一明帝一明。 矣按二進流声明ク血脉一ヲ恵果空海真雅源仁等承嗣ク音訣 流于 三年三月廿五日清和帝降誕初ノ師依テ大相國藤 今世一。 原良房ノ請一ニ為二ス染殿ノ皇后一ノ修二ス尊勝ノ法一ヲ至レ是帝生レ是帝生レ爾師師 二尊勝法ハ据二類秘 見レシ徴入宮ニ日夜奉二侍ス左右ニ 鈔真言伝一ヲ一加フレ之 仁寿三年十 月廿五日昇ル少僧都一ヲ齋衡三年十月十八日授日授レ大サ貞観 改元三月十九日抗レテ表ヲ請レ置二年度於嘉祥寺西院一ニ曰永 賜二ス三人ノ度者一ヲ教セル以二シ悉曇ノ文ニ相一ヲ學ヲ學ス、以二梵字ノ字義一、即是聲明 之業ヲ法文之要ナリ真言宗以テ此ヲ為二要二要道一ニ當レテ法明其ノ数ト巨 多ク今ハ所二ノ軍要一スル者ヲ配二スル於三人ニ也ト詔ヲ嘉祥寺ヲ嘉祥寺ノ本ハ本ハ保為二ト為二矣 艸帝一ノ所ニレ創スル仁寿元年ノ二月移ス清涼景殿一ヲ為二ク其佛堂一修二セリ先皇 御齋一ヲ爲二年二月真濟沒シ師超二セテ先任上臈ノ真紹一ヲ補二ノ長一ノ長 者一議者以謂レ出二常格一 ノ弟子傳ハ係二リ之ヲ嘉祥ノ初一ニ一ニ本朝僧傳ハ為二 一貞観元年並ニ謬密宗血脉ニ記二ノ長一 者ノ事一ヲ ○三年三月朝家修二理シ東大寺之巨佛一ヲ功既ニ成リ大ニ設 亦非。 供養会一ヲ課二官僚指紳及諸寺有德ノ緇素一ニ捐レレトスルコト師モ亦応レン募ニ 奉ス本殿南簷ノ繍帷一條并ニ舞衣九領四ノ裳一ノ袴一ヲ 東大 要録 十 一月十一日勅ノ賜二ク宿禰ノ姓ヲ於讃岐ヘ国多ノ度郡度ノ佐伯ノ直ニ 鈴伎麿故テ六位上佐伯ノ直酒麿故ノ正七位下佐伯ノ直魚 主鈴伎麿ノ男従六位上佐伯ノ直貞持大初位ノ下佐伯ノ直 貞繼從七位上佐伯ノ直葛野酒麿ノ男書博士正六位下 佐伯ノ直。豊雄従六位上佐伯直豊守魚主ノ男従八位上 佐伯直粟氏ノ十二人ニ皆隷左京職二左京職一先レ是正三位中納言 兼民部郷皇太后宮ノ太夫伴ノ宿禰善男奏ノ言ヲ書博士正 六位下佐伯ノ直豊雄カ歟ニ云先祖大伴健日連公当リ景行 帝時一ニ從二倭武ヲ命一ニ平定二定シ東國一ヲ功勲蓋レ世ヲ賜二ヲ賜二テ國一ヲ以テ家ト焉 健日ノ連公ノ之子ヲ為二健持大連公一ト其子室屋ノ大連公ノ之第 一男御物宿禰之胤倭故連公ハ允恭帝ノ朝ニ始テ任二始テ任二ト讃岐ノ国 造ニ倭故ヲ連公ハ即豊雄等之別祖也孝德帝ノ時永ク停二テ停二國造一 之號一ヲ而シテ後嘉祥三年七月同族玄番頭ニ從五位下佐伯。 直持正六位上佐伯正雄等籍レシ京ニ賜一ヲ姓宿禰一蓋出スル中於贈 大僧正空海大法師ニ所ヲ成育セテ成育一實慧道雄両大法師之蔭 然リ而シ田公ヲ公ル者贈僧正之父也恩典之旌未レ及二其ノ門二其ノ門ニ豈不二 闕事一ナル乎今大僧都伝燈大法師位真雅幸ニ屬二時運一久久ヲ祝 護。聖躬一ヲ位職高二ル實慧道雄一ヲ且豊雄亦以二彫蟲之小伎一ヲ泰二 学舘之末員一ヲ伏ス願テハ准二テ正雄等之例ニ賜レタルココトヲ制ヲ可ス或記二テ師ノ郷 一七嘉祥ノ年月ハ以二文徳録ヲ加レ之或記シ下ハ 貫ヲ為スルハ左京一ト蓋出一ル 長者次第等。按ニ弟子伝二ム二弘仁中 陽二宿禰姓一ヲ謬竊惟ヒ吾太師ノ家系佐伯氏者ハ源出二高皇産 蠻ニ至二十一世武日命一因二東征ノ功二封二ノ功二封ヲ讃烈セ大師遺告ニ云フ 父祖功労ナル班二ヲ土ヲ於讃州一是也武日ノ孫室屋ノ大連ニ有子長 男御物ノ宿禰ヲ為二佐伯ノ始祖一ト二男金村ノ連ヲ為二大伴ノ祖先一性 靈集贈レ伴ノ按察年ノ赴ク赴テ 度遠公カ緇素區別伴伴佐ハ昆李セ御物子倭故連以降系聯ノ 至二テ田公一ニ凡二十三代ル者ハ見二リ于大伴佐伯ノ系謂ニ是レ姓氏録ニ 所謂神別者世之謂讃岐佐伯也與大伴同祖在善男ノ 奏状一ニ廟然カ具スルハ如二ニ大師年譜ノ首ク圖示一ス然スハ然魏一諸傳記類一ヲ説一ニ説一 大師俗姓ヲ多ク以為景行天皇子稲背入彦-入彦ノ命之後九世ノ 苗裔、此是皇別種而所謂針間佐伯者也雖佐伯里佐伯里佐伯ノ則ヲ 伯非大師本系一矣世之人不詳佐伯之別錯言景行之 孫不合姓氏録國史及 五年八月官割ヲ二庶人文屋宮田 大師之言ニ其ヲ誤ナル可レ知矣 麿カ所レク未タ近江ノ国滋賀粟由野洲甲賀蒲生神崎高嶋崎高嶋坂 田郡ノ内ノ之家地十区十五町田腹三十五町一ヲ賜二貞観寺ニ 六年二月十六日任二僧正ニ僧正ニ階二法印大和尚位ニ一詔ヲ曰ク國典ハ 僧位。本有二三階一満位法師位大法師位ノ僧綱凡僧同ク授同ク授一。 此ヲ自レ今而後ハ依二テ真雅之奏ニ三階之外ニ更ニ制二三位一ヲ宜テ宜ク法印 大和尚位ヲ為二僧正一ト法眼和尚位ヲ為二僧都一ト法ク橋上人位ヲ為下 律師ノ階ト同日特ニ恩許ニ恩許シテ輩車一テ輩車一トヲ宮門ニ僧家ニ僧家ニ錫スル此ノ崇典一ヲ自テ自ラ 師始サ三月廿七日又聴二キ師之請一ヲ勅ク贈二ヲ勅ヲ根本大師ニ法印大ニ 和尚位一ヲ前後連スルニ。詔ス以二テ。内藏ノ寮ノ所領遠江ノ國長上郡ノ田百 六十四町閑地百六十町長下郡水田十二町伊賀國 阿拜山田伊賀三郡ノ田六町若干美濃国多藝郡ノ廢地 六十町一ヲ納二于寺一ニ八年三月朔朝議ヲ以上真言宗ノ僧一ヲ僧ヲ一東寺ノ 三綱一ニ經二階業一ヲ者ヲ任二セントシテ三綱一永ク以為レ例十四年三月十 四日管ス二正法勢一ヲ古来居二此ケ任二此ケ任一者凡五人ヨリ推古帝三十二 年僧正観勒始テ兼レス之其後信行慈訓鑑真護命間〻摂レ之 皆南京ノ人也護命之後欠二此職一ヲ者三二十七年ニ于茲一ニ矣初 大師歸朝ヲ奏テ曰昔不空三藏為二唐國法務國ノ法務一況國家曩ニ設ニ設一 此任一ヲ中ヲ不レ繼乞フ復置二トキ綱所一ヲ造二ニ印論一既而之二トハ其人一ニ印論ヲ納一ス。 官ニ至レテ是賜二ト之ヲ師一ニ百凡ヲ僧官ノ進退法事ノ啓散皆管行セハ真言 家主二スル此職一ヲ師為二初例一。 神皇正統記ニ延喜ノ朝ニ付二綱許二綱所ノ 印ヲ于東寺與此少異可考 七月 十九日奏シメ曰初貞観寺ノ名ノ不レ定且ヲ用二年度ト嘉祥之號一ヲ置二年度二 及二貞シ観四年七月一西院ヲ号二貞観寺一寺一ト而ルニ年分之号猶如レ故 恐スハ混濫セシ仍請二ヲ改定一、制ニ可ス初メ聖躬降誕シ来師入テ常ニ侍レ奉二ル持一 念一仁寿之初相国忠仁公憂二龍安之不レ師謀リ勝レカ勝レ衣ニ與レ師謀リ請上テ請上ヲ 更創二精舎一ヲ祝シ実祝二テ乃別ニ相レ候ヲ漸ク纔二始シ堂構一ヲ経二始シ堂構一ヲ建二毘 盧ノ実塔一、彫レ尊勝テ金像一ヲ立テ灌頂堂一堂一且ヲ相公自ラ起二一堂ヲ安二ス丈 六釋迦迦迦ガ釋四王ノ像一テ皇太后別ニ立二西堂一師又築二キ東堂一分ヲ 置リ金胎ノ曼荼羅一テ帝履祚ノ之初賜レリ額ヲ十六年三月廿三日 設二大齋會一ヲ慶スル精舎ノ新成一テ律師道昌ヲ為二唱導一ト僧都慧達ニ為 呪願一トト延二諸宗ノ宿德一百貞一ヲ脩二ヘ法儀一ヲ莊嚴極レヲ美ヲ観者奪レル眼ヲ 預ノ勅二テ王孫公子ノ年少四十人一ヲ習二舞楽一ヲヲ舞楽一ヲ乃至二會日一ニ両部ノ童 樂更ニ出テハ迷ニ舞フ又支那高麗ノ諸部及林邑天人等ノ等ノ舞シ皆尽ク 奏レス之ヲ一時ノ盛事千載ノ美観公卿貴戚士庶男女群集メ頗ル 都鄙一ヲ會畢テ百僧ニ各〻賜二テ一度者一ヲ其願文ニ曰金剛界 堂 正僧 正僧 太皇 僧 后 大堂禮堂胎藏堂南堂 新堂 大政 大臣 念誦堂潅 西三 頂堂前廊雜舎 寺家 所造 條 経蔵鐘楼南大 寶塔五大堂塔五大堂 寶塔五大堂條絶着銅本陣大 一引江ヲ副第二書 門 木工寮の記曰ノ下秘密決凝鈔按。挾注ノ太皇后等ハ記シ 創立主也盖茲ノ寺ノ廢絶不詳何年想常初寺宇ノ宏麗ヲ 轉、増二ス陵谷フ之感一ヲ山城志ニ云深草ニ有僧房村一ヲ一 是レ嘉祥貞観之趾ト或ハ云今ノ之墨染即其地ト 七月十一日 抗レ表ヲ請レ解レテ官ヲ曰真雅言ス量レ力ヲ審レスルカル分ヲ煙竹ノ之篇垂レ戒ル 遣レノ儀ニ霜蓮之喩ハ可レスルヿ取真雅心同二ク枷犬ニ身ハ類二セ繋猴一ニ狂花徒ニ 発二ヲ於非時一ニ甘棠何ヲ期二於登熟一ヲ時ニ謬テ著二リ殊常之寵一ニ猥リヲ以二ト非一 據之榮一ヲ道垂レトシムル時ヲ智不レ周レ周ク努ニ未二テ曽テ引二テ一滴一滴一以漆二大海一ヲ 微塵一ヲ以碑ハ須彌」ヲ暁夕思惟ク身心慙愧スル所ノ以ニ欲レ執二ント降退一ヲ成 月巳ニ深レ在今ニ述二、宿素之懐一ヲ豈ニ追二陳セル盧飾之譲一ヲ但真雅昔 在二陛下誕育之始一ニ聊奉二ス左右擁護之誠一ヲ自謂且緩二。残喘 之期一ヲ助レ致二スルヿ太平之化一ヲ是ノ故遅疑猶豫メ未二テ敢テ自辞二方今草 木之歯セ七十有余樹老セ葉危ク望ク望二秋風ニ而将レ落レ落ト鐘鳴リ漏リ漏ヲ尽シ 恨二ス夜行之不レチ休况復積ニ以二シシ羸痾一ヲ漸ク覺一ヲ漸ク麋一リ常ニ恐ル深山忽 破テ不二復見二金輪之威儀一ヲ塋水急ニ流レシモ無レレ奉二奉二玉辰之光飾一 亦自愍ス焉真雅生ノ巳ニ荷レフ德ヲ死モ不レ忘レ恩ヲ唯願クハ陛下憐二テ一老 僧一ヲ賜二ヒ其ソ骸骨一ヲ若シ得レ解二ヲ。彼法一ヲ住二臥シテ月襲一ニ以終二ハ餘年一ヲ前二テ此塵 勢一ヲ飲二石泉一ヲ以養二ハ哀疾一ヲ足レ矣伏ノ待二珍允一ヲ必降二ス天慈一ヲ詞盡二シ精 誠一ヲ悲シ纏二涕泣一ヲ臨レ表剣シテ不レ能二自ラ堪一無レク任二ク任二ルコト懇歎之至一、謹テ奉一 表陳情以テ聞ス于レ時師齢モ七十又四ケリ衰耄倦レリ公ニ然ルニ然ルニ優詔ノ不レ 許次ノ月廿日重テ上表ノ曰小僧先ス上二アリ手疏一ヲ披二露ス胸衿一ヲ浮テヲ照 臨之光未レ廻セサ肝膽之訴彌々切ニ小僧器與レ功淺ク病シ隨レテ年ニ深シ 決二之愚心ニ一ニ欲ス還ント聖授一ヲ而シル陛下更ニ降二ス鳳詔一ヲ賜ス以一シ鴻慈一ヲ發二ト優 渥之詞ヲ不レ許スルハ辞退之請一ヲ天私雖レ厚ト人謗難レ逃レ如レ如レテ此累レハ年ヲ 胡ノ顔ヲ一スニ於世一ニ小僧之譲ハ非レ欲二テ其ノ高一ノ内視不レ明キ中道ノ而止シ伏ス 願ハ。陛下曲二ケテ反汗ヲ於當年一ニ小僧不レヲ遺二笑ヲ於後代一ニ云云云云廿六 日又復表進テ曰ク小僧今月生後再シ露二シ愚哀一ヲ頻テ降二ク偏覆之 仁一ヲ未レ賜二テ允遂ノ之命一ヲ小僧聞ク隨レ功ニ而受ル世ニ不レ為レ為レ貧レナル才ニ而 升レハ人與二ス其ノ進一ニ否レハ則時論同口ヲ取二ヲ取二ニ喩ヲ於捕レク鼠ノ之猫一物議聚聚ノ 唇ヲ假一ニ議テ於伺レテ魚ヲ魚ヲ之鶴一ニ小僧結使山峻ク愛著リ海深レ放二テ毒龍ニ 而不レ追制二テ魔鬼一ヲ而難レ転シ況モ亦幹斉無レク術統理非レ材ニ復居ノ 法座之上頭一ニ遠ク慙二テ如来之リ右臂一ヲ加之スルモ小僧去月遭レ疾ニ将ニ 不二ト復還一ラ陛下致スル以二レ懸蛇之医ヲ問フニ以二ス耳貂之使一故ニ中陰之 体感レス恩ニ而更ニ来リ東岱ノ之魂頼レテ德ハ而自ラ反レヲ反レテ今纔ニ續キ絲髪一ヲ却テ却テ却テ却テ 苦ム虚羸一ヲ容顔消二損シ於昔年一ヲ一ヲ志意表二落ス於恒日一薄ク知二テ事務一ヲ 悩ニ発シ於心ニ一ニ聊且テ作レスルニ勞ヲ汗流一ス於額一ニ餘憊如レ此殘喘幾何ナレ此幾何カ自 厭フテ煩ヲ於持領之任一ニ誑一。昧二榮ヲ於提綱之寄ニ當今種二智慧之 樹一ヲ開二ト功徳之花一ヲ御二テ紺馬一ニ而飛行シ駕ス白象一ニ而遊戯ル一十五 德莫ク匪二トキ宿和尚之群ニ一ニ三十萬ノ人皆是大比丘之衆衆之衆レ 而用ト必益二コト於治一ニ豈ニ豈ニ使二愚蒙一ヲ久ク妨ケ賢路下テ皎較スル者ハ日シ鏖二シテ 之素懐一ヲ蒼蒼スル者ハ天ニ察二セルハ小僧ノ之丹熱一ヲ冀ス、冀ス、慈仁ヲ特ニ賜二ハ喪許一 若得レタンハ退二影シ巖岫一ニ歸老庵廬一ノ庵廬一則護ニ護一ヲ傳二ヲ傳二、禮誦ヲ於松風リ 之聲一ニ閑二臥ノ白雲一ニ了二禪観ヲ於蘿月之暁一ルニ無レ任二知止之情一ヲ知止之情ニ謹 重ヲ奉表陳譲シ以聞ス帝乃批答ノ曰真闍梨ノ裹表悉レスル之公白 業夙ニ著シ玄韻孤リ高シ四無量ノ之観克テ明テ明カル三菩提フ之心弥固ニ 朕之景慕豈ニ」下朝ナリ二十餘年頼二キ其ノ普濟一ニ近セ聞ク公寝レシ疾 憂ヲ於懐一ニ私ニ恨ム門光一。収テ不二復相得一方今医王下手ヲ保二全、 上身一ケ朕欲二ニ二テ禮攝ク之便一ニ共ニ議一國家ノ之事ノ之事而モ更ニ堅執辞退一 不レ統二綱維一ヲ解二カ累テ塵區一ニ屬二モ想ヲ風竇一ニ雖二虚己ノ之議在レヲハ公ニ最高一 而ニ利他ノ之思為一クニ朕ヲ不レ至ヲ持領ノ之任永テ以委レヲ以委レス之ニ尽不二復嫌 朕モ之願一ヲ也至レハ如シニ侍二餘年ヲ於月墾一ニ養テ衰疾テ於石泉ニ公自ヲ任二ト 其雲霞之心一ニ朕不レ致レ以二リ羈東之強一ヲ唯唯一ヲ唯堅ク治二テ治二テ暗ニ鎭二 ○三十二年表文以録。都氏 俗心一ヲ耳モ宜得二テ此ノ趣一ヲ一ヲ莫スル重テ表請スル事 一文集一ヲ校一文集一之長者次第ハ係二ク 十二年ニ一釈書為二十六 九月廿一日請リ下貞観寺ニ置二置二定額十 年一云上齢七十一ト一並ニ謬矣 六僧一ヲ若有レハ闕ト申レ官ヲ補ト申上ルト之十七年夏大ニ年夏大ニ旱ス自二六月望日一諸 僧転経零祭スルニ未レテ見二應験一廿三日朝議アリ朝議アリ古老ノ言。神泉苑ノ池 中。有神龍一昔年ノ炎旱ニ焦レル草ヲ礫レルモ石ヲ鼓躁ノ決テ池テ大ニ得レテ雨ヲ今モ宜シテ雨ヲ今モ宜シテ 從之ニ方二テ此時一ニ特ニ召師ヲ召レ師ヲ令二ク雨モ於大極殿龍尾壇上一ニ既ニ而ヲ 甘雨洪ニ降ル人咸ク歓嘆ス 召師ノ下ハ 十八年八月廿九日勅ノ置二 真言伝 貞観ノ座主ヲ先レ是ヲテ師奏ノ言ヲ言ク貞観寺ハ者為二タニ今上ハ御願一所二建立シテ 也故フ大政大臣忠仁公與二真雅一戮レ力ヲ推レ誡ヲ経略修造彫一 鏤荘厳成成スヿ之不レナカ日公家施二入テ甲園資財一ヲ安二置シ僧十六口一ヲ 令レ修二真言ノ業一ヲ今堂字輪煥シテ資具既ニス備備発非レ有二ルニ王領一誰能齊 運セテ伏望スト准二天台宗一ニ特ニ盛主一ヲ勿レ令二僧綱ヲ扱領二セ座主則簡 定シ受二學シ両部ノ大法一ヲ修練加行堪レル為二ル為二ルハ師範一者上ヲ二綱ト與二俗校 及別当一共署ノ上奏テ補レル之ヲ若有下スハ座主并モ定額僧ノ中任二ハ僧綱二ニ 者二更ス還二本寺一不レト不レ令二シテ寄往一今從ソ之ニ元慶二年二月五日又 奏請ス置二ヤ定額七僧ヲ於嘉祥寺一ニ修二ヲ御願一ヲ念セルル國家一ヲ有レハ有二僧闕一ニ僧闕一ヲ一 寺家簡擇メ達レ官ニ補レ之ヲ准二ヲ准二カ貞観寺一ニ不レ聽二サ僧綱ノ摂領一但令二貞 観ノ座主三綱一ヲ尋ルニ得上ニ検知十一月十一月十一日勘二本朝真言宗 根本大師伝法灌頂付法ノ次第一ヲ具シ真済真済真雅実慧道雄 円明真如杲隣泰範智泉忠延ク十人ノ弟子ト并ニ法孫十二 人ノ名籍一ヲ上レル之ヲ師ノ之下ニ擧二テ真然源仁真皎載寳慧宿ノ五人一。 為一ヲ付法一 十一月ノ下ハ東寺要集ナリ 既而師寝レ疾モ曽テ不レ問二医薬一 玉印鈔。密宗血脉等。 手ニ結二智拳一ヲ一ヲ誦二シ佛號一ヲ恬然而化ヲ實元慶三年正月三日 釈書作二七 也世齢七十九 十五ニ一誤 坐臘六十一寺任十九年法 務八年ノ古老ノ傳ニ詣二シ高野真院一ニ途中大坂ノ北小流上モ有二一ノ 齒一即貞観僧正ノ墓所也當初、香火ヲ客咸ヲ蹲二路頭ニ遥二拝スト之一ニ 云師依二山ノ図記一ヲ曰経途栄廻リ隋一リ三十里一ニ山嶽重畳畳昇二千 萬層一ヲ不レシ蹴二嶮蹴一ヲ忽ニ通二雲外ニ不レ乗二浮植二浮植二終ニ入二漢中ニ周匝ヲ連 峰ハ表シ法佛ノ花臺一ヲ平坦ナル幽原ハ類二化佛ノ之淨土一ニ悪人モ赴レ斯ニ如シ斯ニ如レテ 入レル。愚谷一毒獣モ改レルヿ情ヲ似二サリ金山ノ鳥ニ緩ニ寄レル影者ハ可レ悦二宿目一ヲ若絶レル 一写次第百巻一 古老下宗要詮若擬三僧記岡上ニ 踵ヲ者一レ恨前業一ヲ一云云 有二小堂二秘記云嵯峨陵ノ側ノ側ノ小 石是モ師作ノ下据二 嘗奏請設山野之禁断政猟之遊摂津 廣傳勧發集等ニ一 國ノ蠻ニシフ、陸奥ノ國ノ聯シ皆例シ皆例テ為二御膳之聲一ト又奏ヲ停レハ之ヲ 已上 通ノ据二 長者次第。同補任。真言伝。日本名匠略傳。釋書。東国僧一 傳。本朝僧傳。弟子傳ノ頼慶ノ十大弟子傳ク諸ノ血脉欽等一更ニ 以テ積後記。文徳録。三代。 師老マテ不レ倦二官請一ニ萬乗以憑以憑二師範一 録。類史ヲ間ス。参訂増補ス 清和治エ世ノ間奉レメ旨ヲ禱祈之効居多シ大師亦殊ニ愛レスレシレレ師ヲ無レ此ト 故ニ嘱授シテ二十七帖ク秘策一ヲ師タ所カ所レク承ル根本聖教ヲ世ニ稱二三合四 宗要集カ師所ノ 合ノ重書一ト沢野二流之所二秘襲一也一 下真俗交談 又収録所ヲ 親ク聞二ル於大師一ニ者有二数通一名テ曰二貞記一ト其他著作有二普賢延 命口訣。大勝金剛次第。胎蔵次第二巻。 普賢下 章疏録 毘沙門 秘釈 秘鈔 問答 交談 護摩記 記 稲荷大神流記一巻、 続群 書 傳言 實慧臨スレ終ニ以二テ祖承ノ秘法口訣ク類一ヲ一盡ク頭底完ヲ付二ス之ヲ于師一ニ於レ 是師彼此ヲ統理ス乃大師ノ遺法通ヲ成ル一圓遂ニ無二餘蘊一嗚呼 慧公深欲レ使東寺ノ原流由斯人波及ヒ乎末世上ニ也可レ謂カ勝。 計矣 先徳名 文政十一年六月二日賜諡曰勅ス法味釀 字口傳 祥ヲ固クレ開二ル於皇運一ニ王澤増レス輝ヲ莫スルハ莫或レカキ佛光一故法務僧正 男江ヲ自身二言ノ巻一 法印太和尚位真雅孕二知珠於宿世一發二覺花於祇林一ニ身ニ 服二テ淨戒一ヲ具足満圓シ手ニ結テ二密印一ヲ神通自在ト是ヲ以請レルコトハ兩則神 龍輪二シテ甘霧一ヲ修スル法則皇閣誕二ス聖嗣一ヲ曽為二テ萬乗之師一ト常ニ護二ト常ル朝 家一ヲ親ケ居二テ二流之源一ニ永ク傳二フ法脈一ヲ矧シ乎奏メ止二テ往貢一ヲ便二ナレ此ノ民人ニ 請ヲ禁一ヲ遊猟一仁二ス彼ノ飛走一ヲ飛走一ヲ朕自二六十六世之今一思二ヲ九百五十 是ノ年ノ春正シ 之古一ヲ如茲ノ懿美何ク不褒崇一セヤレステ曰二法光大師一日 値師之遠 忌一ニ大覚寺ノ亮深法親王源ク感シ其ノ徳澤廣大ナリ且以二テ且以二テ中古移二テ中古移二 貞観寺ヲ於峨山一ニ之縁故欲奏請號會高野ノ關衆亦欲レ 之志願彼此、報合ス乃大王首之朝庭制可以六月廿一 旦ヲ使ク平ノ少納言侍従時保朝臣ヲ下下下二ヒ勅書ヲ於王府一ニ王府遂ニ 以二テ中使一ヲ轉二賜ス之ヲ於金剛峯寺ニ一ニ廿七日寺務検二校執行法 印大和尚乗如棒二讀勅文ヲ於奥院大坂廟下ニ永納二之ヲ于 御影堂ノ宝庫ニ 事詳二干別記ニ 智燈曰偉ナル矣哉屏風ノ嶽二鐘二造化之神秀一ヲ抜レ萃ヲ焉大師 興二雅公一一根連枝也幹二于國都一ニ四海遊二ヒ其蔭一ニ梁二トテ于大 夏二千歳不レ磨レ磨レ宇尹吉甫ノ歌ニ曰松メ高キハ維シ嶽トハ駿テ極二于天ニ維シ 発シテ降テ神ヲ生二カ甫ト及レ申離シ申及レ申及レ申殺シ周ノ之幹四国于蕃ニ四 方干ニ宜嗟乎天生連理千歳蕃國ヲ 歓曰登レスレハ山須レヲ窮レ頂ヲ入レ頂ヲ入レテ微レク徹底世人之所二以勤レ業起 家ヲ列祖之所二以傳法場レ法揚レ化ヲ要レ之皆然リ矣雅公以二非常ノ 之才一ヲ從二テ非常之人ニ加ルニ以二精進力一ヲ捜レリ蓋リ究レテ冤二テ遂二テ両部 都法ノ重位一ニ紹二タリ青龍嫡傳ノ印璽一ヲ想フニ夫公之至誠信受虚ナスト 巳ヲ則大師亦情實感徹テ遇スル以下テ無キテ隠二テ於爾一ヲ之テ懐上ヲ以レ故ヲ至二テ至二テ 秘中之秘一毫モ不遺完付、倒成者ハ実ニ如水之伝ト者ハ実ニ如二水之伝ト器ニ也 所謂唯授一人之秘ハ難二高足ノ達者一ト猶不二輙ク泄レテ之公獨 當其仁真ノ瀉瓶也烏乎推為容家之正伝正統良ニ有 以ハハ哉余竊ニ披二野澤諸流ノ印信血脈一ヲ考二縄タルヿニ稟授之ニ際一ヲ曰テ曰テ 大師真雅源仁系聯取次ノ其ノ源委深キ謂不レ濁メ矣事相ト 云教相ト云凡及二聲明悉曇或ハ神道之文學ヲ一公悉ク纔クイレ武ハ 至レテハ若トニ垂統得レ宜ナリ、傳持有レテ人今其ノ法水洋益ノ千メ支萬帯 西ニ匯タリ東ニ逃テ不レ不レ知二紀極一ヲ自レ非ス徹二ル其至深ニ竄スルニ其至高一ヲ孰ト能 與スル於此一ニ哉嗟夫當初若微二セ法光二法光二吾道殆左レ祖豈其従 天満出ル者ハ其ノ流必長之謂歟 又曰古来小説膽餘雜録並ニ云業平性閑靖美二一二二二二矣矣矣矣矣矣矣二矣矣 善詠一、和歌ヲ幼時親二曼荼羅丸人稱為天下之美男空 海之弟真雅恋慕ノ不止暗以和歌其歌 留登岐波能也麻能伊波都都志伊波彌波古曽阿 礼古比志岐毛能於和語連珠集ニ詳レ之曰此歌ハ古今 集ノ中ニ収二ヲ於無名氏ノ之部一ニ隠名目録ス為二藤原ノ高光一名ヲ 如覺ノ所一説ナル一説ナルハ大納言國經會ヲ為一テ為一時平ノ見ルニ掠取二掠取其ノ妻一 怨而家之云因レ此則尓レ闕二我僧正二判然師 也抑、三地大聖之骨肉二流法脈之的嗣矧レ朝家崇 奉恩遇ノ之至ル固ル固ヲ莫レ論其ノ他舘閣百僚レノ所二仰信一信一信一信一 民所具臆一ル當時大師門中ニ徳行之盛莫行之盛莫出二師右ヲ出二師右ノ者一者一者 真ニ絶世ノ高釈天下ノ師表也豈若人而有二若事一挙二テ之族 其ノ平素ニ可レ知而レ知而ル世一ノ之好事ノ者動ナ擧トテ擧二テ安巷之談一ヲ加二択氏 之上一ニ可レ謂佛頭ニ着ステ糞穢一ヲ者ト矣予不レ堪二憤激一ニ愛ハ笑ニ爰ニ其妄一 高雄神護國祚寺第二世僧正傳 僧正諦ク眞済姓ハ紀ソ朝臣左京ノ人ヲ武ル内ノ宿禰二十世ヲ孫祖 父ハ山城守正五位下由長父ハ巡察弾正大弼正六位上 按ニ紀氏ノ系并大系 御園兄石清水神主御豊師ハ為二男二男二男二男一男二男一 図ニハ祖ノ由長一ノ名ハ兼 弼ト又御園ノ弟ニ有二行教益 母夢二テ室中ニ建スト三級ノ塔一ヲ一乃妊レ師延 信ノ二傑一於ルレ師ニ為二仲叔 暦十九年ニ生ル幼シテ機悟有二先氏之風一勤二シテ句讀一ヲ粹二ヲ世典ニ善ク屬二ル 詞賦一ヲ声二ス金王一ヲ志学之後不レ屑二セモ家学一ヲ慕二大道ヲ寂歴一ヲ耽二超然ス 幽妙一ニ遂ニ出俗メ従二事シ大師一ニ諏二習シ大小乗一ヲ専ヲ詢二究ス密教一大師 医テ其氣宇一ヲ特ニ加二提誘一ヲ一テ師有レヲ言シ曰弟子久レ渇二テ清塵一ヲ恭フ下 ヲ先氏下ハ多ク 風ニ鐘籟相響テ新ニ相￣クト如シレセセシモ執事年深ク未深テ未レク見二其浅一 取ル之性霊 朱丸 寛永一弘仁十一年大師携テ師ト及大安寺ノ幹海一ヲ遊二東國一ニ適二キ一旦 序 列、桂谷一ニ登テ下野ノ補陀洛山ヲ一ニ寓ス四本龍寺一時ニ主僧道珍教 是等引二路メ大師一ヲ歴二覧ス諸ノ名区一テ留連スルヿ数月ナリ 輩驗頗ル居多リ於レ是大師改二テ山名二ク號二ヲ號二リ日光ト師亦別ニ立テ寺ヲ於 瀧尾建立 記。日光志 湖北ノ鉢山一ニ名ケテ云二ヲ云フ法華密厳一ト今猶有二廃趾一ル 豆州 走湯山縁起巻ノ第五ノ中ニ載二ス日ツ金二龍ノ本縁及松リ岳南麓ニ 坤元窟并ニ海底印文五箇ノ秘事等ノ數章一ヲ其批ナト云ク云ク已上ハ高 野大師ノ面授口傳ナリ高雄寺ノ清涼房眞濟記スト之ヲ又云師就二 日ノ金参向ク路傍月光童ハ松下一ニ誅レニ誅レヲトヲ而居シ齎潔ヲ修二ス愛染王ノ 秘法 按ニ此記ハ以二大師ノ來シテ此ニ為二弘仁 天長ノ初師既ニ承二ナリ両部ノ 二十年一ト推テ知師ノ過從亦在此間一 大法ヲ為二伝法灌頂阿闍梨一年二十五時ノ人奇レナレ之ヲ又陪二ノ大 師神ノ泉苑ノ雪壇一ニ得レリ見金蛇ヲ二テ金現瑞一焉三年十一月三日西二 丈メ大師ニ于高雄二親ケリ受二秘契二秘契一ヲ至二次年五月四日ニ一卒業モ師自 筆レ之ヲ後ニ。批云大阿闍梨ク甚深秘密口訣ナト雖レ不レ不レ無レ憚リ且ツ記上 三年下［ニ］ 七年十一月十五日 之庶外金剛部阿護之 西院別紙一 復起首ク日夕孜孜レ從二大師ニ咨二受シ曼荼羅次第法并ニ諸ノ行 事種種秘要一。至九年三月一ニ一ニ二一巻一所謂ル 高雄口訣ル者干レ今末徒相伝テ咸レ戚レ則ナリリト焉曁テ乎九年十一 月大師断二テ火食一ヲ耽二リ禪味一ニ永ク還ニ南山一ク遂ス以二テ高雄寺一讓一シ于師ニ 曁乎已下ハ 或傳ハ曰天長中大師閉二高雄ノ山門ヲ誓不出者 修行記等 凡ヲ六年ナリ矣其ノ間藤原ノ納言良房ノ擧家染レスル疫ニ馳二价ヲ山所一ニ乞二 其ノ法極一ヲ然ルニ前願有レテ限大師不レ得二自ラ至一ヲ乃将二所ノ所レ手ノ所レ手ニ 念珠一ヲ授二テ諸フ師一ニ使ス代ヲ往テ加二持セ之ヲ藤公甚失レス望ヲ雖二師ノ咒 行狀集記。 真言伝等 力一ニ疾者立ツフ愈愈ニ公於レ是感喜無極メ 承和改元 三月晦隨二大師會シ延暦西塔院ク落慶一ニ與二真雅一對列ス誦一對列スヿ梵 讃 叡岳記 仏閣鈔 十一月十五日大師大、集レノ門学一ヲ鬻シテ後事一ヲ以レテ師ヲ 看二候セヤル宮中真言院一初未レケ付二高野ヲ於眞然眞然一ニ之時大師謂レ師ニ 曰汝主二ナリ此ノ山一ヲ若何對テ曰不肖當為二テ曰不肖尊一ヲ忘一ノ約ヲ 寧。背レ命レ命ニ乎大師須臾、思念シ曰普ク有嘗ヲ有レリ遽、変レ之亡レシテ亡レ義矣仍 不レ得為カレ嗣也 一本御宇印 大師既ニ逼リ唱定二復遺言曰神 記真然自記 護寺ハ者本ト和氣氏依二八幡神ノ靈託一ニ所レク建シ而余與二真縄一師 檀ノ契篤遂ニ受レテ其ノ付屬一ヲ久ヲ棲止サル、焉後生得レカ意ヲ勿レ蔑二置ヿ、之ヲ三 年五月十四日帝遣フ藤原ノ常嗣小野ノ篁等一ヲ聘レス唐ス唐ス師奉レシ命ヲ 弘治十郎集了前巻一 與二真然一従二大使一ニ艤二テ難波一ス凡四船ヲ一師ハ乗二テ第三船一ニ既ニ発ス至二 七月初一ヲ海中遭二テ颶颶風一ニ第一第二第四舩ハ皆漂蕩シ經二ヲ數日ヲ 歸二著ス本岸一第三船ハ檣折レ揖摧ク破ヲ裂ルヿ尤甚スル三十餘人纔。駕シ 編板一ニ免レ死テ在二キ海中一ニ凡フ廿三日相次。饑死、饑死、所レノ活シ者ハ師ト與二真 然二而巳豈得レ非シ非二、如来冥護之所ニ致ス致ス致カ哉南嶋ノ人毎夜見二海 中ニ有二ル光怪テ而尋レテ之極シテ得スヿ二ノ溺人一ヲ皮膚腐爛シ尸居ノ不レ動ル嶋 人憐レ療レシ之遂ニ得レ蘇矣乃舶二送ス太宰乃舶二送ルヲ以二八月廿日一ヲ駅奏 舩保シ第三輯一。真言請益ノ僧真済等ノ書ノ書ノニニ已ニ折シ潮溢レ 人。。船頭已外ノ百三十人任レ渡。蕩滅。蕩滅。舩頭判官村坪文 雄議ト云與徒ニ坐テ守シテ不レ死ヲ不レ如壊レ如壊レ如壊レレシ後各分駕求レ生ヲ求レ是 錬事巳下争以二船板一ヲ造レ将各自漂ニ散、爾後莫二ト相與レト相輿ヲ知レ所一 之ヲ既而師歸レ京復住二ニ舊院一ニ四年ニ七月嵯峨ノ皇子従四レ位 土源ノ朝臣鎮至神護寺一投二郎髪入道、稱二白雲禪師ノ城 中聞者為之隕淚 白雲ノ稱ス据二 尊卑分。汝一 七年正月六日為内供奉 十禅師或ハ曰ク先レ是入二愛嘗護山一ニ不レ出十二年焉嵯峨上 七年正月七年正月七年正月七年正月 皇聞二シ其苦行有二ト此授云 録ヲ以上山居一紀一第一第一第一第一已前ノ 一ム去也丙子一 一兄治十郎弟子計一 事宜 更考 同十二月五日補本寺別當宣旨曰太政官符二治部 省一。東大寺伝燈大法師位真済代二テ少僧都傳燈大法師 位實慧一ニ定。神護寺ノ別當一。中納言従三位兼行左兵衞督 陸奥出羽按察使藤原朝臣良房奉レ勅者宜宜宜ク承知ス依レ宣 行レ之符到クハ奉行ヨ日参議右大辨從四位上和氣朝臣左大 史正六位上善世宿禰 東大 具書 十年十一月九日任二權律 一補任ハ係二 師一加二ス二ツ長者一ニ時ニ師年四十有四ナリ長者ヲ置者ヲ置レヲ二ヲ始レハ此一 之ヲ八年ニ一 十四年四月廿三日轉レ正ニ十一月九日為一ノ長者一ノ長者一 ヲ九日以御修 務ヲ 法名帳一加レ之 仁壽元年七月十七日除二ス少僧都一ニ 長者次第。三代録ハ為二 文徳帝ノ尊重異ナルテ他ニ也 三年四月十四月十 權官ト一今ハ從二テ文德録一 七日官賜二神護寺ノ年度一ヲ符曰可レノ増二加ス眞言宗年分度者 三人一ヲ事右ハ少僧都傳燈大法師位眞濟ノ表ニ稱ク先帝以二承 和二年正月廿三日一ヲ殊ニ賜二年分者一毎年九月廿四日於二 金剛峯寺ニ一試二課業一令二得度一、今如二天台華嚴宗一亦二被二加益一ヲ 伏望ナルハ准二テ六度ニ加二度シ三人ヲ即於二神護寺寶塔所ニ試業剃髪 奉レシ護二リ聖躬一ヲ増中長シ寳壽上リ伏ス諸天恩允許ハ宣二付所司一ニ者ヲ権中 納言從三位兼行春宮大夫左近衞大將陸奥出羽按 察使藤原朝臣良相奉レ勅夫真言秘教ハ至理幽邃シテ尋二其 門一ニ者牢レ究スニスルニ一ヲ挹上ハ其流一者難レ測二根源一法師志深二弘道ニ心 在二利生一ニ嗟二ス大法之未タレカ広ヲ憂二ヲ学徒之猶火リ写二出ノ款誠一ヲ以表一ヲ以表一 応懃ヲ宜ク且ク依二来請一ニ並ニ令得度上ヒ功德攸覃宇内殷冨人物獲 貼福祚長久宗社遠存シテ宜クレ令二所由一詳ニ知之ヲ但金剛峯寺ハ 通程頗ル遠ヒ往復艱險ナリ試業ノ阿闍梨多ク生二ス疲倦一今須ク伝法 阿闍梨ト與二付法シ証師ノ三人一於二東寺一不レ論二前後一合二二月以 前之試ヲ以テ以二文義通五巳上ノ者一為中及第下即其状ヲ申ス申レ官ニ依レ例ニ 下シレ符ヲ分二配ツテ宗業一ニ習二讀經論一ヲ一ヲ一ヲ比二承和二年正月廿二日ノ 例ニ但前ク三人者改二先定ノ日一ヲ一以二先帝ノ御忌三月廿一日一日一ヲ於二 金剛峯寺一ニ度レ之ヲ後ノ三人者以二毎年四月三日ヲ於二神護寺一ニ 東寺官符集。 度ス之受戒之後各〻住学スルル者六年ヲ始聴二出山二出山一 一東寶記金剛 峯寺 雜文 師先ニ表請メ建二五重ノ宝塔カ於神護寺一ニ安二五大虚空蔵一 像一ヲ置二僧七名一。春秋二節設二大法會一轉二讀二虚空藏十輪等ノ 経一鎮二護セル国土一ヲ以テ為二永式一ト至レテ此ニ置二年度一ヲ十月廿五日轉二ス權二ス權 一弓汁フ即身二割 大僧都一此任モ亦始二于師ニ于師ニ 此任下 初例鈔 齊衡三年十月十八日 任日諸記シテ多ク作二廿 為二僧正真言家ノ任二スル僧正一ニ又亦師ヲ為レ始一 七旦今ハ従二文徳録一 天安元年十月十七日師抗ケレ表請下以二所拝ノ官一ヲ譲セスルト根本大 師ニ文曰沙門真濟言ス臣得二ハ一、善一ヲ必獻二、其君一ニ子得二ハ一善一必 輸二其父其父一先師空海禪師延暦末ノ年遠ク入二大唐一學二得秘法一ヲ 大風抜レ樹之災激雨裏レ陵ノ之異奉レメ詔結レハ念応ノ期ニ消滅ス上 国之真言自レメ此始興リ聖邦之灌頂従レメ彼方ニ行ル真済等毎ニ 思フ先師功大テ賞少ク節屈ノ名下ナリ。伏惟ス皇帝陛下大ヲ代リ天工ニ 成二立ル世範一ヲ能得二道ノ中一ヲ亭二育ス品物一ヲ伏ノ乞許セスルハ眞濟所帶ノ僧正 官ヲ護上ノ之ヲ於禪師之荒魂ニ上ニ然則陛下忽顕レル聖澤潤二テ九泉一ヲ之 大惠一ヲ。天必竭二ル禮報主之深志一今不任懇誠追慕之 心一ニ謹奉レ表以聞ス伏願ス鴻慈照二察スス微誠一ヲ真濟誠惶誠恐謹 言フ帝感激シ其ノ中心懇切ヲ及下テ再三即月廿七日詔ク追二贈ク 師一ヲ為二ス大僧正一ト師ノ之官ハ如レクス故ノ緇素栄レトリ之レ 事詳ナリ于 續年譜一 二年八月 天皇寝スレ病便ケ奉二看護ニ於冷、然院一ニ昇遐ク後歸二休シ旧院一帙ニ怏々トノ 不楽十月廿八日上表舞職不許 十月ノ下ハ 野山史 貞観二年肇二 修ス西寺ノ御靈八講會ヲ 秘密決 凝鉄 是歳二月二十五日遺病 或作六十二非タ法臘不詳一 結テ定印而述ス年六十有一 説ヲ四十六〇已上通メ拠続後 紀。文德。三代録。長者次第。同補任。真言傳。釋書。明匠畧一 傳。東國僧傳。木朝僧傳。弟子傳。高雄口訣。血脈鍼等。参 考シ更ニ依二遺 一作二柿本 世號高雄僧正亦云紀僧正 告手印記 紀僧正ニ 曽於二 城州葛野郡一ニ創二ノ實相寺為紀氏香火院安二紀氏ノ香火院一ト安二檀像ノ毘沙門 亮廣隆寺縁起。 天ヲ大師ノ手刻ト云寺域則文徳天徳天皇ノ所捨給 一寺城已下ハ塊 長者次第ニ按ニ名勝志ニ云東寺ノ側.有實相寺即真雅所創 畿内志曰旧在東寺西後屬太秦二書異同不知執是 又高野山中ニ有師住跡一今之遍照光院是也其所自鑿一 記寺 巳 、嗣法ノ者不レ詳ナリ或曰ク或ハ曰ク有二五人一白雲御子 閼伽井猶存焉 神勢春教澄教開悟ナリ或ハ出二白雲春敎ノ二名二ヲ又ハ系ス白雲及 乗印ノ 東寺三ノ長者峯数同寺凡僧別当世捐一未未知知二孰レトレニ付 血脈 列五郎宗脈記云五人而其名闕スノノ政萩坊脈諾スル 舉二人皆系世捐於春教之資大血脉則為禪念徒一峯 穀為真濟ノ弟子見長者 師素ト有二才調二兼善二ケ國歌一テ其ノ蕨 記ニ白雲ハ諸記ニ不見異同一 曰煙太知燃止毛見衣奴草乃葉越誰可藁火止名津 希深化武備前唐琴ノ港ノ口号ニ曰都末天響加與閇留唐 琴者波乃緒寸計天風曽曳計留又或於二愛宕郡下ヲ出 ム去之而う一普一 弘治十一弘治十一巻一 雲寺一ニ設二シ講齋一ヲ日請レノ師ヲ為二之セル導師一ト時ニ安部ノ清行朝臣寓二其 所ノ聴経文中ノ中ノ衣珠意ニ賊ヲ袖裏玉テ袖裏玉ハ白シ相思ク涙ノ之歌二ヲ寄一ト小野ノ 小野云 詠蕨以下ハ古今集ニ所載而其名交二國字一ヲ作二リ真世 伊法師一ニ後撰集作真静一ニ或鈔ハ為真濟今姑從之 編シテ大師ノ詩文ヲ成二十巻一ト一名曰二遍照発揮性靈集一自作ル二題辭一ヲ一 性靈集古注。云伊豆修禪寺ニ有二僧正之墳昔一 盛ニ行二于世ニ 定清僧正來テ参二禪 高僧出而告曰吾大師著作ノ中ニ最使人感 其他訳ス胎蔵 者性靈集也汝須ク珍誦ス蓋知高僧即真済。 界念誦私記大悲胎蔵漫荼羅中修一切佛母念誦法. 金剛頂佛眼佛母瑜伽供養次第法。金剛吉祥一切成 就宿曜秘記。金剛胎蔵總行五部肝心記。佛部佛供養 法。八字曼妹童子大聖持念略儀。実金剛菩薩瑜助法 要。大佛頂陀羅尼梵漢諸本鈔集。略出經三十七尊邦 明諸本鈔集。空海僧都伝。高雄口訣。各一巻。孔雀経諸 已上出章疏録ニ或一 別行鈔一帖ヲ一 本鈔集六巻 云大師ノ傳非二真撰一 智燈曰古人ノ曰蛇化ノ作レル龍ト不レ改二ク其ノ鱗一ヲ今済公以二テ十二 年之定力一ヲ得二換骨之霊方一ヲ役二テ神光一ヲ召二キ遠浦ヲ告二テ沸蒐ス 百怪一ヲ是内ハ佛ヲ而外ハ人ノ之面ル者也又國家頼二ト護持一ノ如レク父ハ 君臣ハ歸レテ心ニ若レルニ若レシ無レル僧朝爵日ニ加シ德化播隆者ノハ是内ハ記テ 而外ハ雲従フ者也非二是文妄ヲ考二妄ヲ考二時史ヲ可二審察ス焉 虎關曰天安二年八月帝不予ナリカ真済侍ス看護一ニ昇遐ノ後 失レ志ヲ隠居ス嚮トニ與二慧亮一抗レテ驗ヲ而不レ勝ス至レ此益〱怏ク快セヲ又曰 世ニ或言ヲ真濟惑レテ色ニ成レト魔恩ト思フニ當二テ其ノ不平亡聊之時一ニ偸二眼。 於靡曼一ニ失レシテ所レ守ニ而有レル被遊ヒ乎夫皇王之興衰者雖系レ 法力二之資持一ニ其間有テテ数而シテ自歸リ矣吾徒之有為也唯〱 直一セシ道而已豈煩セシ靈臺一ヲ邪惜乎真濟ノ之短スル於斯ニ雖レ然其 才亦魁奇也貽二祝テ於吾皇ニ譲ニ二ハ名ヲ於其師ニ其師ニ其功亦偉烈 也哉 猷按三代實録云大漸之夕時論敦々多真濟失レト レ志所謂失志不知何所由然虎關断為惑色ノ事 且附會與亮角法説智燈破實録并釋書曰惜哉二 士ノ評二濟公一ヲ不レ知二其體夫作スル論ヲ者也立ル論ヲ者也立ル論ヲ者ハ吠ル 聲ニ者也棄體論形安視其人童形著聲何劣古往義 者不言乎君使臣以一人則臣報之以一人帝頼濟 公一人濟公報之以一人心悉三年而述矣可謂義 高二古今一ニ者其歌ニ曰瞻ニ曰贍二ル李ノ離名一中心如レ酔知レ我者ハ謂ク 心憂ト是可以テ 知二公ノ心ヲ一矣 師蠻曰世人傳言真濟惑レ色而成レト毫魔余甚ハ疑レ之弘法 大師ノ十大弟子ノ中真濟為二稱首其ノ入唐航海之日抱レ 木ヲ漂レ水ニ一月加持ノ不レ死歴二鎮メ十利一ヲ臨巳吉祥平、生テ平、生フ所 養亦可観ヲ焉豈ニ斯人而有二シヤ此惑乎一乎閲二テ真言傳ス所レ引清 行カ善家秘記一ヲ始解二前疑一ヲ矣曰金峯山ノ比丘児二藤后ノ之 病一ヲ見二其容顔一ヲ恋レ之遂ニ死テ作二リ鬼魅一ト入二ル帳中一ニ夫レ清行ハ者鴻 儒也其所見聞一ルトスル因リ不レ不レ誤而且必不レ侫二セ乎佛ニ則成魔之 説不レナレ開二真公一ニ也必必ナリ矣世之儒生不レ究二カ其根由一ヲ徒。信シ俗一 説一ヲ幸二テ其ノ可一ヲ非ス而揚二テ之ヲ於口一ニ筆二ス之ヲ於書一ヲ於書一ヲ考一 孔門之教然ルカ其槌二一釋氏一也吹レフ毛求レフ疵ノ疵ヲ訛言怪語無レ所 不レ至胡ヲ其レ然ル哉為二釈氏一者習二聞シ其説一回循ク不レ質レ之乃 海蔵師撰擇書亦採二流言一ヲ亦採二流言一使人不堪遺憾 焉且其與慧亮枕驗之事亦復無所取焉嗚呼菩薩 羅漢ハ断二微細之惑一リ咒真公既ニ亞ニ亞ク三地ノ聖ニ豈ニ豈ニ惹二色欲之 迷一ヲ乎哉浮説之誣ル断ク可レ知ス矣矣予不レ勝二憤激ニ爰ニ作二リ此論一ヲ 猷按師蠻立相應傳ヲ云 為二ルニ真公一ノ雪二ム寃ヲ於八百年之後一ニ 寛平五年藤皇后明子 受狂疾一ヲ帝召一ノ相應一加持スルハ聞ス明王ノ告一ヲ曰昔金峰山ノ僧持山ノ僧持二ノ僧持二ノ僧持二ノ僧持二ノ僧持二ノ 我明咒有大精力一念之ヲ一念之惑一念之惑一誤鬼墮二我以本 誓一ヲ思背女耳又慧亮傳曰世云文徳帝二皇 子惟高惟仁有争二儲位一ヲ令作二詩歌一ヲ一相撲一勝者得レヲ得レ 之惟仁ハ用二善雄一ヲ乞二法救ヲ於慧亮一ニ惟高ハ用二那都羅一ヲ請二法 力ク真濟一ニ當二角力之日一ニ此執二獨古杵一鑿二破ト頭脳一ヲ即接二炉 火精心加持。善雄決レ勝惟仁得立貞観帝是也然レ立貞観帝是也然ル此 事不載于正史ニ且フ力士之年代亦還矣固不足述焉 又弟子伝ニ評二叙テ之一云師錬取レ之作慧亮傳一ヲ要ス妄誕ヲ 惟仁越一テ三兄一ニ依二スル太子一ト既在二於嘉祥三年十一月一ニ則到二ク 仁寿天安一ニ何争之有且名虎承和十四年ニ死ス寿安ノ間 此人巳ニ不レ在且惟仁ハ真濟ノ法弟真雅ノ所レノ所レノ竹皇子也故 為二真雅一ノ建二貞観寺一ヲ真濟亦至二仁寿中ニ恩遇殊厚ク果ク累クシテ除レト 官到僧正則慧亮以法力謂立清和帝一其勲何ノ掲之レ 有ラシ史傳ノ中ニ不レ記記其事一本朝通鑑云唯評畧考二説メ其 祈験ヲ以吹盈レ于民俗一伝一伝二演ル于後人ニ者乎神社啓蒙云 角力定儲者世之謬説也敵今併 證諸籍ヲ排斥之所以不省繁也 猷曰天月清朗セモ然不レ能二有テ時無二リ時無二ト雲霧之掩闇ヲ一焉乃雲ノ 掩レリ、従レ下観ル者謂二テ之ヲ間一ニ而於一ヲハスル二本来テ円明一則点キ莫レ有レ損レ 之ヲ也矣於二世之毀響一ニ一亦然リ雖二古賢一ト或不レ能レ免レ免ルヿ焉余。毎シ毎シ 見二諸記ニ載二テ真公ノ事緒一ヲ有下不レ堪二感慨一ル者上矣平ノ康頼実物 集ル云眞濟墓二テ染殿皇后二ヲ而死ス遂ニ為二紺青鬼一頻悩二皇后ヲ 乃勅徴相応和尚一令二令二令ヿ令二セ曽無験相応還二無動寺一ニ懇二無動寺一ニ懇二 祈ス本尊明王一ニ久シテ之明王発ヲ言ヲ告曰皇后ノ病魔ハ非スレ他ニ即 真済之本修功力ノ令セレ然ル者而我不レ得レ得レ得レ彼ヲ汝但持二シテ大 威徳ク咒一ヲ加ス之則得レ降相應如二其ノ教一ノ乃濟之靈現シテ 我為二不動一ノ所レ誑カ遂ニ受二此ク辱一ヲ辱一ヲ抑クハムレ哉ス相應ノ傳一ヲ蓋一 取二テ此等ノ妄一ヲ加二ハ縁飾一高泉徒ニ襲二承メ之ヲ不レ知非ヲ又閲二扶桑 略記ヲ延喜十七年二月律師玄昭逝ス去昭嘗修二法ス於 亭子院一ル会ノ真濟之霊為ヲ鶴テ鶴ケ現二ニ盧煙ノ中ニ玄昭以レ数ヲ打墜シ 接二ク爐火ニ焼ク之既而散朝ノ後又化二テ異小僧ニ一ニ自レ空降ル玄昭 見レテ之悩逼レ失レ失レテ措ニ弟子ノ浄蔵貴所加二持ノ之一ヲ攝二縛ス怨霊ヲ一ヲ一 後終ニ無レ事矣玄昭技テ法服一ヲ拜スルト淨藏一ヲ釋書ニ為ス浄藏カ一生ノ 間受二テ三竒拜一ヲ之一ト噫是塗是塗ヒ聴塗ニ説ク之謂不レ見二根據一ヲ於二スル 公ノ明明ノ德一ニ也猶若二ク月下ノ雲霧一豈其レ損ト哉豈其レ塵其塵哉 又曰神社考ニ有説一ニ曰紀ノ僧正入高雄一起二慢心ヲ為二大一 郎坊一曰和泉堺ノ側ニ有與紀僧正同名者以我慢心一ル名者以我慢心一ヲ 死ス而為レ魅ト其他ノ諸雑書復駕説ヲ不レ措也寂本ノ邪排佛 教論質之謂真公為魅之事固無根矣思相応之徒 欲レ揚二其師、而誣二之於公一ヲ遂載二釋書夫レ公ハ、以二貞観二年一 滅シテ而ニ藤太后ノ罹リ妖病一ニ者寛平五年也其ノ間相去ルヿ三十 四年ハ其ノ誕可レ撿焉然而道春寺ノ為之聞 人誰不レ知二邪心一ヲ乎智燈議レ之士欲二取而質一ト取二笑ニ於空 響一ニ欲一措而止一遺二惑ヲ於後人一我今議而喩ス焉我視一古之 好レ義行烈者一皆不レ好レ色ヲ矣ニ真公以徳讓レ師ニ竭レ歟 者豈非二スル義士勤行之體ニ乎復圭一之士熟一之士熟一スト云曰 視二其所二ヲ以テ観二其所レ由寮二其所レ安ル人一焉ヲ度シ故今真公平 居無レタル屋漏一高尚高尚四朝之帝一高二尚 詞山林能堪忍頭陀永離五欲心遊物外史中擧行ヲ 人不慶之朝幸日淫帝情断金者進退消息高潔而 一點濁不揚也又撿盛衰記云柿本紀僧正為日本ノ 大天狗愛宕山ノ太郎坊即是也磧礫礫集集曰彼 山ノ開闢在文武大宝中係役小角ニ聞當時有天竺大 夫日良唐土ノ大夫善界日本ノ太郎坊 之上ニ然則太郎坊者既在於去二於去二百餘年前二 其謬 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 可知 秘事 弘法大師弟子譜巻一約 713 栄権蔵 弘法大師弟子譜巻二 弘法大師弟子譜巻二 十九日 金剛峯寺沙門正智道猷纂 和州超昇寺本願法親王傳 親王法ノ諱ハ眞如平城帝ノ弟三子母ハ贈從六位伊勢ノ朝臣 繼キ子正四位下勲四等老人之女也大同四年四月嵯 峨帝受禅即祚尊平城為太上皇立皇姪高岳為太子 大同下ハ 弘仁元年九月尚侍薬子及藤原 即親王也 略。紹運録 公兵七市弟子普 仲成勸二テ上皇一ヲ謀レ變ヲ事發覺メ各伏スレ誅ニ上皇遂ニ上皇遂ニ薙髪モ太子ヲ亦 廃中務卿立即淳和帝也 日本 後紀 貶親王子一ヲ賜一ヲ賜二フ姓ヲ在原朝 臣一十三年正月王叙ススス四品一ニ初メ以二テ二テ無品一ナテ也無レ幾モ落髪ヲ為レリ僧ト 更名ヲ真如一ト披レリ緇ヲ居二東寺一ニ ニ釋書。本朝僧傳等ニ云レ居二云レ居二ル寺一 ニ今ハ從二績紀一ニ按スルニ行状要集ノ源運ノ源運ノ 記一王被レ廢直ニ投二メ大師一ニ出家ヲ諸記多クシレ多ク以テ貞觀三年ノ官符二年ノ官二符二ニ 云フ二出家ノ以降四十餘年一推レ之ヲ則日本史ニ云二弘仁ノ末落剃一 者可 拠ル矣 或ハ傳ク王投二ノ城州葛野ノ郡西芳寺一為二ル 景勝一過二テ向上關一ヲ有レ山焉山腰南ニ折テ葺二ス一菴一ヲ扁ク云二直キ指一ト是一 拠山城志所引縁起。異稱日本傳ニ一ニ按ニ 王當初嘉遁所也 保元物語云王出家隠醍醐小栗栖 初王幼昇儲位世一号。世ノ人號曰二尊踞太子一ト識者以為二不祥ノ之 兆一ト見レリ。廢セモ王天資賢レ聰敏ス志氣宏邁ニ學渉二テ内外一ニ精粹ヲ莫レ不レ不レ不レレル 探討一セ初テ質二三論。於福貴ノ道詮一ヲ究二カ其精微一ヲ參二聴法相ヲ於修 参聴下ハ 圓一ニ棲二傳法院一ニ又朋依テ宗叡一ニ閉二閉二タリ禪林ノ閑室一ヲ 及敬事 撰集鈔 大師ニ諸ノ密軌作法法皆以研窮シ既而稟二両部ハ灌頂一ヲ得二ヲ得二テ阿闍 弟子傳曰二天長二 世ニ言王嘗欲受法二ノ受法一 梨位一ヲ勤二タ二於教授一 年ノ灌頂一ト未レ知二其拠ヲ一 大師ノ所一ニ適シ大師入二テ道場一ニ凝二セル観想一ヲ観想一シ外竊レシル闕レク之ヲ見二テ其ノ身一 光桓赫モ如薩雄甚驚奇之歸後信慕益深ク他日本ニ得 蒙二ルヲ印可一ヲ矣其ノ献一ル大師一ニ歌ニ日賀久波賀利多良摩遠志礼 留岐美奈礼者但他薬多摩天仁奈利乃保利計梨大 師ノ荅和ニ曰伊不奈良久探落乃曽古仁於知奴禮者刹 利裳毘沙裳弊多天也波須留接二セ河州龍泉寺ノ記一ヲ大師一 以テ弘仁十四年正月八日游止于此興廢蕪一爾時ニ親王 ヲ世言至二須 過二從テ大師一ニ唱和スト云大師棲息之房今猶存レス趾ヲ一 留ニ出二行状 集記ニ同図絵。安撰集一然リ続千載集ス唯収二テ 師ノ荅ノ和砂石集ニ神明鏡等ハ擧二テ後歌一ヲ歌ヲ為二親王一ト今ハ從二集記等ニ 承和元年十一月大師巳有付高野于真然一之意猶且 聚二ス諸ノ弟徒一。而先顧レヲ謂曰真如禪師將ニ主レ之不王唯唯 己ム］大師復謂曰我常ニ相レ公志在乎絶域遠海一ヲ志在 住ス也以故不受本山之譲二年正月六日勅ノ平城旧宮ノ 一本ノ遺告。二年ノ 自二大師閇眼ノ日一 地田園三十余町ヲ賜レル王 下は續後紀。類史。 七七忌ノ中ヲ六大徳皆侍二定躯一ニ且営一ス且営二テ王居二テ其一一ニ而躬ルニ而躬カ 宗要意 王雅巧繪事大師臨定前一日實 就テリ舁輿之役ニ 行狀記 慧等請テ曰貌尊儀ヲ且依テ宜リ依テ何如ク便正レ容スル容示曰如此 而足矣王侍坐舐毫目注手冩既成大師手親點暗今 高野秘記。 安スル祖山ノ御影堂一一者是也。 要集ノ或記 一説ニ王悲ニユニ永訣一ヲ一テ從一ト欲 障ノ外一ニ陰セ伺テ肖レス之ヲ之ヲ大師能知レテ之ヲ而言レル之云其ノ圖績ニ有二両軸 一ハ留南山一ニ一ハ隨レテ身ニ赴二キ印度一ニ或云胎二ス於唐青龍寺一ヲ ニ宗要意。 其図ノ下ノ 御傳。入 定行儀 齊衡二年五月南京ノ盧舎那ノ像以歳月久之故ニ 佛頭自毀テ落レフ地ヲ地ハ於レ是朝議ヲ修理ス王當レク撰ニ為二ル修理東大寺 大佛司檢校一ト因テ以テ九月廿八日一ノ與二大納言正三位藤原ノ 良相等一同同ク奏メ言謹テ案スル昔天平勝寳四年ノ勅書ニ輯ク朕発二テ 薩ノ大願一ヲ奉レ造リ盧舎那佛一ヲ廣ク及一セント法界ノ知識一夫有二テ天下之富一ヲ 者ハ朕也持二天下之勢一リ者ハ又朕也以二テ此富勢一ヲ造二ス彼尊像一ヲ奉レ 也易レ成心ヤトト也難レシ至リ但恐レハ徒ニ努メ無キト能テ感シテ感二諸ノ知識ノ者一ヲ発二テ至誠ニ 心一ヲ各ストキトキヲ招レ福テ宜二ヲ毎日三二拝ス盧舎那佛ヲ自當レニ二存二念ス各ス造一ト 舎那佛ノ像一ヲ如シ更ニ有レテ人願ク持二一枝ヲ花一合ノ土ヲ造二像ヲ造二像ヲ者ハ勿レ禁ト 勿レレ障ト同進二百姓一催レシ命ヲ加造セル者ハ知二ナリ先皇ノ本願一ヲ以二一切ノ人衆一ヲ 為二善知識ト欲レ共其ノ福利一ト其ノ福利一ヲ不レ專スル於一巳一ニ而今件ノ大佛已ニ大佛已ニ大佛已ニ大佛已ニ大 損ス修理ノ所レ須ル殆等二十二トモ新造一ニ案二セ佛ノ所說一ヲ莊二嚴レ佛事一修二理ル、舊物ヲ 所得ノ功徳勝二リ於新造二ニ而独用二テ官物一ヲ以テ充給スルト恐ムルヲ恐スルニ弘濟之 本願ニ一望ニ請令下天下ノ人一ヲ不レ論二一文ノ錢ニ一合米一ヲ隨二力ノ多少ニ以上 得二ルカ加進一セリ又一切神祇不レ望二。功德ク勝利一ヲ者フハ蓋寡シ矣故ニ先皇ニ 始レテ自二八幡大神一以為二善知識一ト頼二ニ其冥助一ヲ果二ナリ此大願一ヲ若諸ノ 神祇ノ望レ預ステ、件ノ功徳一ニ者ハ命二所司一ニ隨二其所顧一ニ其所願一ヲ辨一送セ財物ヲ然ルト則 先皇ノ大願始終不レ違。人神ノ福利古今如レトント一トモ勅ノ許レテ之ヲ於レ是 郡國大ニ運二送スス米銭諸物一ヲ一 文徳 実録 王專ラ使二令ル工匠ヲ經營鎔鑄ト 課功既ニ成ル方ニ事二トシ興慶ヲ貞観二年四月詔メ令二法王及賀陽一 親王伴ノ宿禰谷男等一ヲ共ニ総二知監二知監二捨ヒ供養大佛會ノ事一ヲ十月 勅ノ還施ス平城京中ノ水田五十五町若干頃于頃リ于不退超昇ノ 両寺一嚮親王上書シテ曰件ノ田ハ大同四年賜上毛野叡上毛野叡上 内親王等一者真如竊ニ謂フレク種因不レトハ植來果難レシ獲捨二私地一ヲ以 充二ント功徳一ニ而モ歴代リ以降盡シテ被二公収一ニ開二ス諸シ俗務一ニ理宜レク然ル當今 慈雲廣ク覆ヒ惠日更ニ明ケリ凡縁二レル佛事之莊嚴一ニ必賜二ス恩綸一ヲ請テ特ニ 允許至是ニ制可ク制ノ可ス超昇寺ハ在二和州添ノ下郡一ニ本王ヲ所二創立住 按ニ造寺ノ年月不レ 持當時開化盛所謂十五大寺之一也。 詳ナリ所謂ノ下ハ拠 表 三年三月十四日帝於東大寺設無遮大會供養大 鈔 いと 像。一品賀陽親王三品。時康親王四品本康親王中納 言伴ノ善男右中辨藤原ノ冬緒左京大夫在原ノ行平左衞 門ノ佐ク紀ノ春枝散位布留ノ清貞左大史三音ノ清江少 御室ノ安當等ヲ為二俗行事一兼スルハ勅使宣命使請三郎使諸三郎使撿非 遠使等ノ役各〻自有差傳燈修行賢大法師位真如僧由 蓮遍昭東大ノ別當法師真、昶大威儀師法師正義房忠 權ノ威儀師法師慧戟造東大權ノ專當慧者從威儀師満 位寵秀同住位峯澄咸ノ為レ僧行事檢校一ト東大寺ノ律師慧 運ヲ為二シ開眼師一ト薬師寺ノ律師慧達ヲ為二大導師ト元興寺ノ少僧 都明詮ヲ為二ス咒願一ト其ノ他咒師散花梵音錫杖衲甲ノ僧等通 數一千餘員ナリ又募二ナリ近國ノ僧尼一ヲ凡三千二百餘名尊像ノ之 創ニ在二テ天平十五年一ニ至二テ齊衡二年一年ニ既ニ經テ百餘ノ星霜一矣今乃 修補復レテ舊ニ從五位下齋部ノ文山用二テ巧思一ヲ設二ヲ設二テ雲梯之機一ヲ以 安二ス佛頭一ヲ且ニ用レ、籠ヲ盛二開眼師及佛匠一ヲ轆轆轤ヲ引上ノ點二眼モ之一ヲ之一テ莊 嚴之儀極レ巧ヲ盡レルヿモ麗ヲ殿廊ノ梁柱衣以二ルル以二ル錦繍二上ニ敷二セ朱紫一ヲ蒸二 飾レ幡蓋ヲ排二供ス香花一ヲ僧綱及諸大寺ノ別當造十四株ノ七寶 樹一ヲ列二栽ス庭ノ之東西一ニ衲衣ノ宿德威儀濟々ヲ大殿ノ前ニ結二棚樓一ヲ 構二ヲ舞台一ヲ唐高麗林邑等ノ樂部皷鐘肆ニ陣ヲ糸竹方レヲ聲ヲ聲ヲ聲ヲ 舎人ノ端貌ナル者サ人ヲ供二シ和ト舞一ヲヲ次ニ左右衞ノ少壮者六十人ヲ依レ 東ニ舞レヲ梵ハ唄過レク雲ヲ天人降レス空ヲ此日天降二甘露一ヲ此レ光如一ヲ有レ光如一ヲ 或似一スルモ一ニ紫雲靄二ケリ殿ノ之東岳一ノ祥瑞不レ可レ可レ言南北兩京ノ善 男女不レ論二ケ貴賤一ヲ歸依レ來リ観ヲ観テ莫レ弗ハ歓喜一セ矣實ニ希有ノ一大盛 事也先レ是ヲ詔二ノ文章博士菅原ノ朝臣是善一ニ依二シテ咒願ノ文一ヲ図書ノ 大允ス秦ノ春風書レ之ヲ文多クハ畧レス之ヲ巨佛修理之功、王経二始メ之一、 拠東大要録ニ傍 是月廿九日太政官符二 其労亦大也哉 以三代録補之 山陰山陽南海西海等ノ諸国司一。曰伝燈修行賢大法師 位真妃。從僧伍口。沙彌参口ニ童子拾人。從僧ノ童子各レ 人ハ右ハ真如表請フ偏ナレハ真如出家以降四十餘年企三菩提ノ 在二リ一ツ道塲一ニ竊ニ以テ菩薩ノ求ル道ヲ不二必シモ一致一致一致一或行キ乃禪道モ乃禪道ヲ 学シ而ノ一事モ未レヲ遂餘算稍〱頽ル所レスハ願ク跋二陟シ諸國ノ之山林一ニ渇二仰ス 斗藪之脈跡一ヲ者テ右大臣宣奉レ勅依レ請ニ安置シ供養随二テ到ル所ニ 出東寺要集。按三代録。類 宜レク用二正税一ヲ者リ諸ノ國司宜二ク承知ス 史ニ云茲ノ月聴真如向南海 道ニ者蓋節二 是年王具ノ表ヲ請二入レ唐ニ詞法四年十月得レテ請ヲ與二 略ス之一耳 宗叡禪念等一絶スルニ海ノ實ニ唐ノ感通三年ヲ矣從二青龍寺ノ法ヲ全閣 梨一ニ二兩部ノ灌頂一ヲ尋テ尋テ適二訪ス諸ノ名德一時ニ留學圓載喜二セ其ノ來游一。 薦二之ヲ懿宗帝一ニ帝乃特ニ命二法味和尚一ヲ一授二ル経論一ニ而シル法王ノ意モ蓋 弗レ稱ス焉遂ニ杖レ錫西ニ邁クリリ嗟乎孤影飄二泊ノ絶域ニ唯レ道ス是レ図ル可レ 三代録ノ巻四十・紹運録。門 謂ク知レテ有レリ法而不レ知レ知レ有レテ身者矣 跡譜。心覚入唐記。等云二三 年入唐一ト三代録第四十五ノ宗叡ノ條ノ條。扶桑記。僧綱補任鈔。 國寶記。密宗血脈等ノ係二之四年釋書云云云云云二三年ニ勅許四年 發途二日本史會二合異説主二ヲ主二ヲ主二字ハ單二今ハ從レ之十月二字ハ軍二弟 子伝一禪念ハ据長者補任一ス○按ク釈書ニ云真如嘗言フ密 秘此方未レヲ尽ク當二入唐ノ質ニ所疑ヲ二テ彼地若一キ此ノ土一ヲ遠ラ踰二葱嶺一ヲ宗 要意ハ云王以先有大師之遠遊之遠遊之言深ク命二ノ懐一ヲ 唐。今按ニ皇子禪師在レヲ唐ニ猶追慕メ大師一ヲ不レ巳、常ニ稱以以爲二 雖二巨唐一未レ見如二ク彼ノ人一ヲ然則其航二テ海外一ニ者ハ蓋ハ蓋ハ蓋ハ蓋ク奉一大師ノ之言ヲ 也如シ果ノ状々カ何更ニ事西邁二書ノ所言恐ク所言恐ク非也矣又閲安 然ク胎藏對受記第六一ヲ曰慈覺始歸自唐池邉三君致問ヲ 曰灌頂有幾種慈覚荅曰斯道不可濫ニ説テ説ク於無三昧耶 之人一也三三ク君見二テ其ノ難クル色一ヲ終不二復言一後因二ク良房公一請レク之ヲ愁一 覺猶拒レヲ言ク三ノ君ハ為一ス高野ノ門屬別ニ有所請卒ニ不應、焉於 是憤發决二テ入唐志ノ志一ヲ金界ノ對受記巻ク七ニ或謂フ王欲レニ入二ニ入二ニ慈覺ノ 門一ニ然ルヲ紀ノ僧正勧二沮ス之ヲ一故ニ遂ニ遂ニ止セト焉意ヲ一 王今唐ノ來由豈依二ニ必有此事乎 王初生二子長曰善 淵ヲ一任二神祇伯從四位上一又拜ス拜二大和守ニ一是歳十月筈淵奏ノ 言初某ノ在二テ童齢一ニ為二先帝一ノ所二擢用一セ深ク感二ヲ感ス浮恩一ヲ晏駕ノ後常ニ念 結二ニ精廬ヲ於陵次一スニ以薦上テ冥福上ハ冥福二或ハ事未レ得遂スヿ。則姑ク使ニ一ニ一僧一ヲ代リ 住上ニ而並ニ未レ得レ償二テ宿志一ヲ顧スル今禪師親王昔日所レ居ル堂舎浸シ 就二ト荒廢一ニ舊基猶存テ因請フ建二ナス一舎ヲ於其地一ニ以了二ト素願一ヲ詔メ許ト 之ヲ仍於二平城一買二廢地一ヲ撃聞メ為レ田ト充リ供膳修資一ニ而ルニト有司矯一ヲ 旨ヲ収メテ為二官田一ト八年三月善淵質レ之請レヲ命ヲ永ク為二私田ト次ヲ子ハ 紹運録ニ曰ス 安貞歴二太宰少貮肥後攝津守一任二ル正五位上一 善淵削レ 名二ヶ遍明一ニ入唐スト盖因二ヲ 十五年十一月二子上表ノ曰父王入 父親王ノ事ニ誤リ之ヲ 唐後巳ニ經二一紀一ヲ方ニ過二ト歸期一ニ存没テ之分難レスト測テ而猶受二其封 邑一ヲ臣等思レク之慚悚ニ難レニ耐ヘ請致二テ之ヲ於官ニ然リモ朝家未レ許二ス其一 請一ヲ後過二六年一ヲ始テ沒レス之元慶二年四月宗教奏ヲ言薬師寺 法ノ相宗ノ義澄義叡東大寺律宗ノ忠誠華嚴宗ノ心慧兼二學ノ 真言ヲ堪レ為二ス為ス師範一ト伏望スハ隨二真如ノ本願一令レ住二セ超昇寺一ヲ一。詔ク可ス五 年十月十三日下レ詔示ス百官ニ一ニ曰留學ノ僧中瑾自レ唐具レク状 告フ法王既ス出二テハ震且一ヲ欲レ度二流砂一ヲ傳ハ聞ク到二テ到二テ。羅越國ニ逆旅ニ而薨スル 嗚呼皇子志深二眞諦一ニ早ク出二塵區一ヲ為レル法ノ輕レ生ヲ不レ遠二ル異境一ル異境一ノ飛 錫一去萬里無レク返シテ命殞二ノ中途一ニ神馳二半月一ニ昔ハ為二万乗ノ皇儲一 今ハ作二旅單ノ游魂一ト哀哉苦行ノ不レ遂二其志一ヲ初登二テ震坊一ニ無レ何カ見レ 底固カ非二ノ其罪一而遭二キ時變一ニ豈ニ豈ニ天意ナルニ天意乎或ハ曰此時 或曰ノ下ハ快 自唐送二リ其遺骨一ヲ定二于大安寺一ニ 遍問答鈔 有記ニ云王於レ唐ニ 敗レ名稱二遍明一ト毎一ニ與二法全一談二スル輙チ説二著我大師ノ德一ヲ感涙交。下ル 其赴スルモ印度一ニ有二青龍寺ノ之留題一句ニ云身ハ雖レ没スト長海之西浪。 魂ハ定テ歸二シ故郷之本朝一ニ収テ載二ケリ前中書王ノ名句集一ニ此則出二ク於 三井ノ智證在レテ唐ニ親ケ聞二ス法全ノ所二云云云云云一ル其追二慕スル大師一ヲ也可レ想 矣又寄二語メ本邦一ニ曰雖二遍ク詢二ト明師一ヲ絶スル於我大師一ニ之師一ニ之師 宗要集。又寄 焉雖歴観名寺未見過於東大寺一ヲ見過二之寺矣 下ハ宝物集。按。 神仙傳ヲ東大 寺ヲ作二大極殿ニ 一説キ唐帝深ク傷二ニ與レ王遠別一ヲ餞ステ以二ヲ以テ以テ 王唯レ来二テ其ノ大柑子三枚一ヲ拜受シ謂テ曰ク此テ而路糧足リ矣餘ハ皆 謝ク不納ノ既ニ発ノ路次二ニ師子州一ニ逢二群虎一ニ挺立ク棹ニ蔵杖一ヲ下喝ノ曰 嗚呼形命固ヲ不レ足レ惜シヒ独奈二ル此ノ無上ノ法実一ヲ遂ニ虎ニ見レト害モ問者 撰集鈔。按ニ他書ニ或ル 世稱ヲ云二入唐三ノ御子 載レ二虎書ノ事一ヲ不二詳悉一ヲ一ヲ一 莫不痛哭 出二類 秘鈔 秘密決疑抄。於テ 又広伝。要集。 等ニハ作二三ツ君ニ一 又號シ入道 或龍池邉三君ト 一對受記畧龍字ヲ 無品親王或ハ皇子禪師曰真遍曰空理 密宗 血脉 高野中院 一伝兵衛 谷ニ有寺曰二遍明院一ト王嘗住ス焉入唐之後其稱二ハ遍明和尚一ト 實語鈔。 蓋因之ニ其隣ヲ曰親王院亦棲禪之所也。亦棲禪之所也 并院譜 和之宇 知郡待乳堂西有二王ノ創造之寺名河送院寺中ニ名二河逆院一ト寺中ニ有二浄泉 高野見 若シ女人至リ臨クハ其水輙チ涸竭スル竭ス 聞秘録 王嘗テ有レ言見異朝 之法一ヲ而善ク守二神州之道一ヲ者ハ是國ノ実也若実也若棄レ我ヲ而専二スル之ヲ於 倭論 彼ニ者為スル國賊也一 語 述作多クハ伏ス僅ニ有下瑜祇經疏一巻胎 語 章疏 藏次第所レノ授二ル壹演一ニ本一 元慶中貞観寺ノ上書ニ擧二ニ付法ノ 録載 弟子壹演由蓮ノ二人一ヲ壹演ハ承和ノ初進戒ス親王見二テ其ノ秀傑一ヲ 所居ノ側ニ構二テ別房一ヲ招レテ之ヲ居テ之ニ焉校以二密教一ヲ貞観七年任二權僧 正一ニ又補二ス超昇寺ノ座主一ニ由蓮姓シ源ノ朝臣名勝ル嵯峨帝之子 母ハ惟良氏ナリ夙信レス佛カ性聡明ヲ博テ博ク渉二ハ内典一ニ兼テ好二老莊一ヲ尤有二テ巧一 竹 思所作究レハ妙ヲ仁和二年七月四日卒ス世稱二竹田禪師一ケ日 田ハ 槻紹 運録ニ 律師隆海ナル者為二法王ノ資承和二年具戒ノ後隨侍ス焉 已上通ノ拠三代録。日本史ノ皇子傳。釋書一 又大覚寺ノ始祖 東國僧傳。本朝僧傳。弟子傳。及諸血脈ニ一ニ 恒寂ス天長帝之第二子承和之廃太子ナリ貞觀二年勅メ入レ 後拾遺往生記。諸門跡譜。 王ノ門一ニ禀ク密法一ヲ俗ニ云二亭子親王一 但大血脈以亭子王、系由 一ム□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 蓮之下蓋不審矣世伝曰法三宮真寂寂為真 如親王之再身也解慧相類名字亦似焉 師錬曰丈夫貴氣志不言功業也有氣志者功業自一 成ル蓋シ功業ス者天也氣志ハ者徳也苟、有徳者豈ニ言功業 之成否ク於其間一ナリ哉夫海師居東塲一ニ仁公望二北壇一セ當是 時ニ密学之盛之盛ナル也西唐モ不レ如矣如公助二視メ東北一ニ直ニ跨二鎗 海一ヲ脾二睨メ支那一ヲ更ニ涉二流砂一ヲ其ノ志鋒何如ケヤ哉猶二湛盧豪曹一 不二多ク譲於弉浄一ヲ自二推古一至レ今七百歳學者之事二トモ西遊一 以二千百一ヲ數而跋二ル印度スル印度スル唯真如一人而巳吾以レ公為二 猷按ニ異稱レ日本傳ニ引二唐ノ段成式酉陽雑俎一ヲ 求法之魁ト一 白成式見ルニ倭國ノ僧金剛三昧一ニ言嘗テ言ク嘗テ至二ルト中天ニ 而ス金剛三昧不レ知二何人一也跋二渉メ十万里之嶮難ヲ親ヲ親ヲ親ヲ親テ見 天竺ノ人ノ仰ナテ玄弉ノ遺愛一ヲ誠ニ異僧也古来本朝ノ僧欲レ往二天 至ニ不能者不為不多ク矣師錬讐ノ親王ヲ曰自二 推古来跋二印度一ニ者唯一人一人一人上ト者猶未二深考一也 智燈論曰師錬作傳賛シ真如稱二氣志之壯大一ヲ稱二スルニ而真如、 能ク守レ德テ者非下貴二ノ氣志一ヲ之類二還テ是損二其德一ヲ請試ニ論レ之有レク 人謂シ挾シヲ。泰山一ヲ越シ北海一ヲ越一ヲ是徒ノ氣志之壮ナル巳豈足レルス乎大 人ノ所レ不レ取也且功業者在レ我而非レ天也又氣志ハ者念 力而非レ徳ニ也故ハ以二テ念力二ヲ成二ル功業一ヲ時ニ成ト與レハ與レハ不也非レ 人ニ是ヲ以テ徳ル者功業隨レテ天ニ而得ル者徳也不レ得者非レ徳ニ也 由一ケ是ニ観レレ之ヲ志氣之在レ德ニ其間相距ルニ其間相距レ矣仲尼ノ曰驥ト稱二ノ 其徳一ヲ不レ稱二モ其力一ヲ豈ニ以二念力一ヲ為レシ徳キ乎何ノ責ヲ之レ為シ又海居二 東場一ニ仁坐二北壇一ニ是ノ韓愈以二老聘一類二ル長弘師襄一ニ天下之 不レ與セ者也然シ則真如ク眇二視ル我。大師一ヲ者ハ挟リ泰山一ヲ越二北海一ヲ 之類也以二テ円仁一ヲ対二大師一ニ者以二ヲ寸木一ヲ比二モ岑楼一ル者也如二ハキ 大師ノ者傳教之所二師トト拜スル以レテ仁ヲ望レスル之ヲ甚二シ於岑樓一ヲ但其ノ所一ヲ 謂自二推古一七百年ノ中跋スル印度一ヲ者ハ唯一人ナル者ハ者ハ我カ所レ興スル也 天下ノ所レ與也 高泉曰身ハ為二太子一ト志在二烟霞ニ一不レ食二テ国位一ヲ不レ重二モ世栄一ヲ出二 九重ノ天一ヲ入二三寶ノ数一ヲ以至西遊二遐域ニ為レスル法ノ忌レ躯一ヲ所レ謂出 家真ノ大丈夫事非二ヒ將相ノ之所二ニ能ク為一吾於二真如師ニ見レ之ヲ 矣 師蠻曰遊二テ禹門ノ浪一ニ魚ハ不レ美レ美レテ澤二轟ルヿ小水一飛ク化レ龍ト欲レス蘇一 天下一、真如皇子生器恢濶廢二東宮位一慕フ二西土風一ヲ沙漠 萬里將ニ究セシテ秘印一ヲ不幸ヲ隕二ス於中路一ニ弉浄ノ二師遥ニ聞二テ震且二 真如独出二扶桑一ニ名亦實之賓スル哉 献曰南京ノ巨佛慶讃一事固ヲ預リ預二朝窓ニ為二親王一世之 偉績一矣而水史帝子傳并釋書等ノ別傳閣此條一者何 哉是レ余之所以掲示而不二朽セ其德一ヲ也又弊院蔵ノ故紙 中ニ有二片記曰徃昔ノ開基ハ平城大王ノ御願真如法師ノ草 創也大同ス子弘仁入二釋門一釋門一終ニ為二高祖室下ノ十大 弟子之一也時。阿遮影現對法王法王一ニ換二與シ印明一敬護、行 者一ヲ整二テ罰索セ縛二ト無明ノ概鬼一テ卒二テ智劔一ヲ害二煩慣 摸冩ク其尊像自ラ填科安置ト云云云云今按此文似文似二啓白ノ體ニ 然不知言何寺来由何ノ寺ノ来由一ヲ僅々 考ル焉但喜レ有二ヲ不動尊奇験ノ事一録出ス焉 高野山東南院智泉大徳伝 智泉大徳ニ讃州ノ人大師之甥也父ノ姓ス菅原家ニ世々世々州之滝 宮ノ宮使 弟子伝ニ聖武 母ハ佐伯氏即大師ノ姉ノト後モ薙染ノ號二ト智 朝従家従家キ二讃岐一 縁尼 智縁ハ據二東 延暦八年二月十四日誕ル至二テ翌年二月 寺執行系一。 十五旦忽然發シ向父謂曰阿爺不知乎今是佛涅槃 日ヨリ須二ク俱ニ誓ヲ樂二ク來果一ヲ我モ亦當一。出家シ利濟ス父母愕然シノ而問フ兒ヲ 何為ル者ノ応曰ク我是智泉ト也後不二後不二復言ハ二親於レテ是モ益ハ愛撫ヲ 始テ脱二シ懐抱一ヲ既ニ存二ス色ノ養ヲ以二孝順一ヲ見レ稱モ年甫チ九歳大師見レテ之ヲ 異トノ而謂曰後ニ當レニ起レス予ヲ者ノ斯ノ児ナル乎便勢去ヲ托二シ大安ノ勤操一ニ侍二ト 巾瓶一ニ十四ス成二近士一ト性格篤密テ尅レテ意ヲ意ヲ好レ学ヲ喜怒不レ遷ヲ擧止 契レ度ニ聞二見ノ大師之僧儀ノ勤精一ナリ道行夙ク進ニ四儀戦慄トシテ六和 冥ヲ合ス延暦廿三年師歳十六ヲ遂ニ髣撃シテ禀レテ戒ヲ會ス大師入レ唐ニ 以テ充二侍者ニニ乃下観風弘益ノ而帰リ遂ニ受二両部ノ密灌一ヲ且質二ス諸ノ秘一 義一大同ノ末在二河列高貴寺一。一夕偶憶二総親一テ中心甚。切ス切不レ 能二自ヲ持一スルヲ侵レノ暁ヲ歸二省ヒ本州一セ家翁適セ。病蓐一ニ相見テ悲見テ悲シ欣交、臻ス 翁握一ヲ師ノ手一ヲ謂曰嗟我。命逼二ト且夕一ニ汝之来セル蓋恩愛ノ所感愛ノ所感我 超生憑ルレ汝ニ己ノ言畢ヲ而逝ス師慟哭幾レ絶ス経光蘭レ福ヲ福テ居レルヿ居レ喪、百 日遂ニ辭レノ母ニ去リ復入京テ凾二丈ニ大師ニ乎高雄一ニ時ニ橘ノ皇后嘉智 子欲二密ク祈ヲ得レヲ得レ子乃託二シ之ヲ於師一於二於テ山城相樂郡ニ立二一院一二一院一号一号 報恩二ト令二師ヲ居レテ之ニ咒一セ而ス一日見二物ノ飄忽シテ自レ空墜テ来二ヲ就テ視レル之ヲ 一軸ノ法華ノ曼荼羅也師怪テ以白ス之ヲ大師ニ 是為二普賢菩薩ノ所レ護ル須ク用二テ靈木一ヲ造二其像一ヲ以祈レス之ヲ必見レ験一ニ 焉師乃欲レ得二其材一ヲ日夜繁念ス久久久ノ之夢ニ有レヲレヲ従レ是南三 里許ス有二古樹一微シ風時扇テ異香恒ニ薫シ幹條交加ノ瑞光照耀一。 汝往テ取レ之ヲ追思シ既ニ覚ス破レテ暁テ暁ヲ尋シス之ヲ於南方一ニ果シ値二ヲ一木一ヲ一夢 中ノ言一ノ即伐テ折一ル之ヲ材理條然シテ天然ニ成二成二テ寳威徳上王佛ノ之六 字一ヲ師大ニ驚喜ス而シテ適ス佛工椿井ノ変法眼セスル者来リ自ラ乞テ助テ効テ比一 功造レル半。師ノ之母自レノ讃来レ訪ヒ相共ニ感ス奇ヲ遇一ヲ遇一ヲ母レ之彫レ之彫レ之彫一 二ツ耳朶一ヲ極テ巧妙ナル法眼数異ニ乃不自ラ全二セ相儀ヲ於レ是ニ師点眼 供修レ咒祷更ニ盡スルス誠ヲ焉弘仁元年皇子果ヲ降誕セセ仁明帝是 也自レ爾世ノ之崇敬益シテ臙ヲ見ル稱二神僧一ニ母公素ヲ仁慈ヲ好レ施テ好レ施テ喪レ 夫ヲ之後削髪ノ作レル尼ト及二ケ像設事畢一ニ禪二坐シ一室ニ断レリ穀テ七日ヲ招テ 大師及師ヲ永訣メ曰幸ニ有二二師ノ之在一セル薦脱可レ憑ム矣予常ニ相二 泉子一ヲ或ハ恐ル其シ夭折親ノ先レフ子ヲ者ハ順也者ハ順ク也吾忍シヤ於徒ヲ存テ見レ逆テ乎 是レ所二シ以テ欲中死セシテ爾無レノ幾ルス從レス化ニ二師相與メ厚ク修二ス其一。冥福一ヲ且大ニ 師為レル之樹二ノ塔フ于鳴川ノ上一ニ云由レテ是ニ観レルトモ。母公亦非二常人ニ也 釈書ニ曰母死ノ哀毀レキ甚シ乃所二諸聖一ニ曰願二曰願二母氏之報ヲ一数二一二二二二一一一一一一二二二二二歳 後感シテ夢ヲ曰汝母隨二地獄一ニ智泉益ノ悲泣ノ啓二ノ之ヲ弘法一ニ曰母在二 地獄一以二何ノ方便一ヲ便一ヲ抜レ之ヲ弘法ノ曰宜レク修二破地獄ノ法一矣智泉曰 願ス受レ之弘法乃授一地蔵一地蔵ク軌一リ智泉精修特ニ至ル一夕夢ヲ一夕夢ク母荘 厳美服ヲ告テ曰我依二テ汝カ救護一ニ今生二ト天上ニ矣按ニ師錬有二何ノ拠一 依是ノ説ヲ附会孟浪今ノ所レ不レ不レ取也但後世ノ諸作者高泉師 蛮ノ革成附二虎關尾一ニ輙擧二テ母氏堕獄ノ事一ノ事一ヲ為二行狀一ト雷同奔一 競ノ無二以テ質一セ焉獨、智燈駁レシ之依二寺記メシキ極メ極メ極ニリ矣畿内志ニ云報 恩阮在南當尾岩舟邑一ヲ號二号号一ト僧智泉為泉為泉為墓一ヲ 福一ヲ創立ス又近隣ニ有二椿井ノ村名一事實與二本文一大畧合セリ 二 年十一月十三日比叡ノ始祖將レニ稟二稟二ト灌ヲ於大師ニ于高雄一。 ム去七而弟子普 先贈レテ書師ヲ為二紹介一書ニ云最澄以二来月十日一蒙二阿闍梨ノ大 慈悲一ヲ欲レ入二ト大悲胎蔵并ニ金剛界ノ壇一ニ成二ヲ員外ノ弟子一ト住二持セト佛 法一ヲ伏ヲ乞ク法兄宜レ令レ聞二モ闍梨一ニ頂謁不レ遠スレ遠ス修状不レ多クモ不具謹一 状一ス智泉法兄ノ座下一ニ具二ノ薯蕷一籠薯蕷子二籠海藻一裹 行化記。消 糖二小篭一テ奉二供スハ三宝并ニ阿闍梨ニ 息類聚等 十二月大師 櫂レ師ヲ為二高尾寺ノ三綱司一ト記ニ云択二僧智泉一任二羯摩陀那一ニ羯摩陀那一ニ金 剛之智大悲之泉既ニ舎二タリ自行化他ノ二德一ヲ必須二和シ緇素一ヲ緇素一ニ 二衆一ヲ同ク入真俗二諦上ニ云云云十二年四月十六日蒙リ大師ノ 指授一ヲ図二写ス諸夫灌頂神菩薩灌頂神ノ二尊一ヲ且ヘ歒レ之ヲ云二僧 要秘鈔。師精ノ 智泉ト一師精二巧ルヿ図像一、世ノ之所レ知ル也一 下ハ巧画便覧 十一月大 師東二兩相公某等一ニ託二記ス法屬一ヲ其ノ略ニ曰率二三ノ弟子一ヲ日夜敢 授ス東大ノ果隣實慧大安ノ智泉等稍メ得二リ大法之旨一ヲ其ノ上達 可レ想焉天長元年九月廿七日高雄神護寺、始置二廿一 雜筆。天長 口ノ定額一ヲ師亦充レ数ニ焉ム 二年師嬰病二月十四 巳下ハ要集 弟子伝ニ作二 日寂スス于高野ノ本院一。春秋三十七法臈二十二一 五月一誤リ且 一ト一 云。臓サ 自二大師開二闌ク高野ヲ以來師隨侍ヲ不レ去其ノ楼 不合受戒ノ年ヲ一 公去に而卯子普 止ノ地ヲ號二ス東南院一載テ在二手印縁起ノ図中一ニ院ク坤隅ニ今猶有一小 堂レ即師之墓所ト云又寺ニ蔵ス二肖像一ヲ傳ハ言大師ノ自筆ヲ世ニ稱テ云二 第ノ御影一ト蓋寓二ノ悲歎之意一ヲ之所レ名ル也初師寝レキ病ニ大師候モ其ノ 少間一ヲ從容ト慰問シ極二ス師ノ額一且告フ且告フ曰汝宿縁ノ之厚キ必當レ詣二ハ執 率ノ内院一矣凡ソ生死ノ下大事ハ者誠ニ離二テ覺知一ヲ而還テ在二リ覚知ノ中ニ 離レテ道ヲ別ニ見二覺知一ヲ者ハ邪見テ離二テ覺知一ヲ唯見レ道ヲ者ハ二乗並ニ非二ル並ニ非二ル真ノ 佛法一ス也遥超二ハ有無ノ二見一於二其中一ニ自存二ル心底ノ佛意一ヲ此則謂レ 達ス心自覚心ノ之源極一ヲ一ス感スハ子シ安二住セニ如レテ是正念一哉ト慈誨甚ト苦 切テ涙先レテ言ニ下ル後七日ヲ師起リ。結レ印ヲ口ニ念二テ五字一ヲ其ノ氣息五彩 成レシ光タ照二映ス室中一ヲ須史テ而化ス大師痛ク慟レ之謂レヲ人ニ曰斯人ノ智 行廣達ナキ門下ニ無レシテ若二ヲ二テ實慧真雅ヲ不レシ得二以テ易レリ之ニ也嗚ヲ呼命 初師已下は 又達親文ニ云夫寥廓ク性虚ニ 也。夫其ノ見レ惜。如レ此一 臨終ノ大事 離二ク諸因一ヲ而凝然タリ飄蕩スモ染海ハ随二テ衆縁一、以起滅ス故能一念ノ妄 風ハ鼓レ波濤ヲ心経二ニ十二因縁ハ化二ス生死テ迷夢一ス識幻構二、三有ノ獄一。 色焔逸ス六趣ノ野一ニ遂使無明ノ羅刹ハ斫二ルルトトナリ龜鶴之命一異滅ノ栴陀ノ 殺二ス蜂塀ノ之體一ヲ乍ニ無ク乍ニ有ル既ニ如二浮雲一ノ忽ニ顕レ忽ニ隠レ忽ニ隠テ退テ泡沫ニ 苦二樂シ天獄之縣一ス憂二喜ス人畜ノ之落ニ可レ歎ニ可レ歎ニ可レ歎ス幻化ノ子悠ク哉 悠ル哉乾城客茲。覚王垂レヲ悲テ接誘シ群迷一ヲ智臣騎レヲ忽ニ汲引ス衆 憖度授二テ放網一。漉二ハ沈淪之魚一ヲ高ク張一ヲ罪一ヲ畢二ヲ畢二テ飛散之鳥一ヲ率テ以上ニ 智慧之刀責キ以一味之門一味之門一二般樂シ不 二一如之主歳時ニ無為シ無為ノ之為誰敢テ思議セル之矣念フニ亡セシ 我、法化金剛子智泉ハ俗家トハ謂ニ我勇一ト入レハ道ニ則長子ノ則長子ナリ孝心ノ事ナレ 吾.二紀于今一ニ兵恭敬ヲ稟レ法ヲ稟ク法ヲ両部無レ遺スト口密ニ無レ非豈ニ無レ非豈ニ 宗ノ之不レキ言ハ怒ルル也不レ移誰論二顔子之不レ不レ二斗数セニ斗数レ與二ト同和一王 宮ト與二山巌一影。随不レ離股肱モ相従ニ吾飢スハ汝モ亦飢吾樂フ汝共 樂シニ所レ謂孔門ノ回愚釋家ノ慶賢汝即當レリ之ニ所レハ其轉シメ百年之 遺輪一ヲ驚二テ三密ヲ於長夜一、豈ニ図キ請二棺榔ヲ於吾車一ヲ感レ有働ク乎吾 懐一哀哉哀哉哀哉哀中之哀悲哉悲哉悲中之悲ト雖云覺朝 無二夢虎悟シ日ハ莫幻象二然猶夢夜之別不レ忍不忍ハ不覺之涙ニニ 経半渡ヲ片蟻忽ニ折ル大虚未レク凌ク凌セ一裕兵ニ摧セル夜哉哉哉哉哀哉復哀 哉悲哉悲哉重ヲ悲哉又夫世諦ノ事法ハ如来テ存ノ而不レ毀テ真 言秘印汝巳授而不謬一字一字一書衆経而不飽一ヲ 一念銷二諸障一ヲ而非レ難キヿ蓋シ不生シ不生ヲ於一阿一ヲ得二五智ヲ乎鐘水一法 界ノ三昧ハ汝久テ修習シ遮那ノ四秘ハ汝亦游泳シ観二シ月鏡サ於心連 焼ク妄薪ヲ於智火ニ我則金剛金剛我則法界ナ三等ノ真言加持ノ故ニ 五相成身レ妙觀智力カス即身成佛シ即心ノ曼荼ナリ故ニ經テ經ニ云我覺 本不生云云又真言。曰曩莫三曼多波駄南阿三迷底 里三迷三磨曳娑囀詞云云如レ是真言如レノ是伽陀ハ示法 體此身一ニ表二スルモ真理此心一ヲ一聞則除四重一一ヲ一テ一闡提一ヲ一ヲ一ヲ一ヲ一ニ誦則證一ヲ一 三等四法身一ヲ汝久ク解ス此義一ヲ 三十七尊大悲胎藏四種勇茶入我我入加持ノ故ニ六大 無是踰如ク故ニ與二塵數ノ眷屬一無來テ而來リ將二海滴ヲ海滴ノ分身ニ不攝ノ 而撤テ開二テ五智本有ノ殿一授二九尊性蓮ス宮一ヲ都二法界一ヲ以テ稱レ帝ト遍二テ 利鹿而撫民ヲ有情ノ所提無明所持同ノ所持同ク将二此理一ヲ速ク速ニ證二自覺ス 以上通メ拠性靈集。東南院縁起。弟子。 元慶二年貞觀寺ノ 傳ニ問就釋書。東國。本朝僧傳傳傳僧傳.等ニ校レ之。 上書ニ載レテ師。列二ス十大弟子ノ之員ニ而シテ付法ノ者闕テ焉山城ノ国槙 尾山平等心王院一ノ名ハ西明寺ハ師ノ所レ創ル之聖リ跡ヲ属ス神護 寺別院 山城下名勝 志。畿内志。 ム長七百十一音 高泉曰弘法ハ乃地位ノ菩薩固ヨリ不容薩 之家一ニ親傳二其法一ヲ以救レ母亦非常人一、也緬ヲ惟ス惟モ惟モ惟モ智公行法ノ 時冥ク陽ノ苦衆必均ク沾二利楽一ヲ豈特ニ其母一人己哉 智燈曰妙ノ幢夢ニ感スルニ偈ノ文一ヲ如来猶嘆レ之ヲ智公現ニ感ニ感シ大経ニ 又随感ス二佛樹一ヲ不轉肉身ノ之法身菩薩是レ非スニ現二スルハ難思ノ之ニ 感應一ヲ乎加之ス孝心通リ遠二ク於曽參一ナ。咒願妙ナリ昭二乎王子一ヲ惜テ惜一ヲ惜テ 衆生ノ滅二スル此眼一ヲ也 猷賢曰嗟夫ノ釋尊將ニ入二ント涅槃一ニ而驚子先タテ入滅レ孔聖既ニ 老二テ木鐸一ニ而顔淵早ク即レク世ニ物類ノ相感、自然之理也譬ハ如二 火ノ将レニ滅セント而煩シ先ツ去ル雨欲レ晴シテ而雲先収レガ実、智公者亜聖聖ニ 之才也若使上スル其終二天年一ヲ則大師付シテ、以一ニシ以一ヲ以テ化導之盛 末徒有レ頼ルヿ焉惜哉其死ノ先二ク於大師一ニ命ナル乎天也 東寺入寺傳燈大法師位泰範傳 泰範大法師者十大弟子之一也不レ詳二郷レ郷レ貫氏族一ヲ其ノ人 氣岸高邁ヲ博ク通二教乗一ニ嘗テ樹二搭ス元興寺一ニ又游二息ス江州高嶋一ニ 印融ノ血脉ニ 初從テ最澄一、學台教一ヲ稍有聲譽弘仁元年正月 云二近江ノ人ト一 公去乙丙午乙酉乙未乙未乙未乙卯乙未乙未乙卯乙卯乙未乙卯乙酉 十九日師在二カ比叡山一ヲ與二最澄一相謀二相佛法ノ三章定 寺規一。其ノ末ニ曰最澄心神未二調練一セニ根塵不二軽ヲ安一ヲ以レ故ヲ一切ノ 事要専令一ル挙経□師聴之貧道不欲開之二年 八月師謝二ル最澄一ニ書ニ云適ニ縁レニ縁レレ事不レ得參二カ於法華ノ講會一ニ最 澄答ヲ曰嘗テ與レ公葬定ノ不レ言乎入レ火ニ則俱ニ則俱ヲ入没レ水ニ則俱ニ没スルハ 鄙情固リ弗ナレ變ヒ公曷テ忽ニ背二本意一ヲ欲欲レタル捨二チ一介ノ同法一ヲ請更ニ憐察ヲ 共一ココヿ苦樂一ニ三年五月八日寅澄誡二ル徒衆一ヲ條例ニ曰山寺物別 當兼文書司泰範傳法座主圓澄一切經藏ノ別當沙彌 孝融雑文書別当近士壬生ノ雄成右ノ為二ク住持仏法一ノ検二校ニ 經藏文書一ヲ唱二導キ一衆一ヲ我同法等宜ク遵二テ件ノ別當ノ之命ニ勿二シテ敢テ 左右。支吾一六月二十九日師簡二於簡二於寅澄一ニ云秦範ハ桑ヲ無状 之僧ヲ顧スル夫徒スルモ清衆一ヲ譬ハ若二伊蘭ノ之鼻二香林一ヲ魚目ノ之濫二テ 王ニ躬自ラ省ヲ深ク耻レ之不レ如暫ク制二ノ心ヲ一處一ニ懺二悔二悔セルヿ敢請二退 休一セト最澄慰二諭之一ヲ云住持ノ事ハ巳ニ委二托ス闍梨一ニ愚夷無レ他調シ他胡シ為ト 破二テ断金之契二テ遂ヒ出二ス此言一ヲ若シ欲レ欲レル事二懴罪一ヲ宜ク與レ我圖レ我圖レ之ヲ何フ其一 厭二テ津渡テ棄レセル法舩一ヲ乎先レ是レ是ナカ師中吾大師遊レテ唐親ヲ傳二ハ密教一 一弘治十師弟子譜一巻二 來二ス心竊カニ企慕シ焉當二ナス是時一ニ乎大師之德薫二化ノ一世一ニ天下ノ緇 流靡然シ。従レフ之ニ。亦有レ意二于此一ヲ其謝二ク澄老一、者可レ知ス矣矣矣是ノ歳 十一月五日最澄将レテ稟一ト審灌ヲ於大師一ニ乃寄テ書ヲ於師ニ率フ率フ弊フ 云去月廿七日頭陀之次宿シ二乙訓寺一ニ頂レ謁シ空衆闍梨ニ一特ニ 蒙一ル指誨一ヲ且テ示ス以二ス二部ノ尊像曼荼羅一ヲ因テ因テ預テ約ニ為二ハ受法一上テ高一 雄山ニ又告テ日空海年垂二四十一ニ四十一ニ身命不レ可レ期ス惟レ務ヲ念佛ハ不 復欲二、東西一ヲ以テ故カ将ニ以二本月廿九日一ヲ辭シ乙訓寺一ヲ一ヲ再遂下任高 雄山寺上ニ欲レスル受レト真言法一ノ者須二ヲ限二テ限二テ今年ノ内一ヲ精下勤ニ之二ヲ約ハ在二 来月十日一ヲ乞テ吾丈亦為レスル法テ併レモ力ヲ力テ急ヲ辨二俯メ支具ヲ與テ與ヲ詣二高雄一 此月ノ廿七日ヲ為レ期ト必莫二遅滞一努力努力努力努力ト委曲ハ托ス光仁佛 子一ニ謹テ奉二高嶋範闍梨テ座下一ニ然リシリ而シ師尚有二事故一不レ得二直ニ至リテ至 又使二近士道継一促レシ之且告曰寓二高雄一高雄一資粮殆一資粮殆一資粮ヲ一資粮殆一 尽敢乞急、寄贈米五斛許。既而師亦到高雄倉最澄遠 以テ十二月十四日一ツ受胎藏界ノ灌頂ノ灌頂リ於大師一于時同壇結 縁ノ者緇素計カ一百九十人就中最澄賢栄泰法忠栄泰法忠栄泰 範長栄証得平ハ智円澄延豊圓環願澄叡勝霊寵康遠 康安光仁光定等ノ二十有二名ハ為リ大僧上首師之侍者 既而ノ下ハ高雄 沙彌福勝モ亦與カレ化ニ 灌頂暦名記 同月廿三日最澄自 ハアリウイヨリ 京使二リ善財一ヲ介二テ于師ニ乞ヒ二大師ニ借二法華儀軒一ヲ一シテ言ク學二得テ此道一永ヲ永ヲ永ヲ永ヲ永ヲ永ヲ永一永ヲ永ヲ永一永ヲ永一永ヲ永ヲ永ヲ永ヲ永一永ヲ永ヲ永一永一永一永ヲ永一 傳二ト後葉一ニ而ス其書啓ニ標ノ言二南院範闍梨ト則當時師住ルモ南院ニ南院ノ 者一歟四年正月十八日師與二圓澄賢榮等一相謀欲下自二顧 岳一如キ高雄一ニ重ト重ト真言道上ヲ仍テ最澄東二ノ大師一懇二請レ許二可セルテ之一ヲ且 以二ヲ向ヒ所レノ借シ金剛薩埵五秘密ノ儀軌金剛頂字母品文殊 問字母品華嚴ノ儀軌数巻一附托タ師ニ返レク之ヲ陳謝曰非最澄 以二慢心一ヲ濫ト冩レ取ル秘密ノ諸書一ヲ者二シ要必受二テ其恩許一ヲ其恩許一ヲ而免二ルヿ越三 昧之責一ヲ委クハ嘱二ク泰範佛子一ニ申二ト愚意一ヲ一又寄二言ヲ於三綱實慧等 及直歳ノ義慧一ニ云最澄嘗住スル高雄一ニ日和氣但馬ノ守贈二ト一厨 子一ヲ留テ在二山房ニ欲レテ充二スルヲ泰範カ寓中ノ用度一ニ請レ付二キ之於彼一ニ三月六 日大師使上師及圓澄長榮光定康敎等ノ十餘輩一ヲ入二金剛 界ノ壇場一ニ同ク沐二セ法水一ヲ 三月下ノ 六月十九日最澄致書師云 潅頂記 我断金之善友行業上達巳ニ超二ヘ聞慧一ヲ更ニ進二リ修惠ニ先ル所レ先ル所レ送ル 止觀弘决傳法後進事訣一部十一巻今要披二讀之思フ 一州江戸厨房司巻二 於テ公ニ今為無用ノ開書一在レハ我ニ在レハ我ニ尤属必讀ノ宗要ニ請ヲ照二亮ク此意ヲ 附二テ誓仁衲子一ニ還レ之ヲ十一月廿五日最澄特ニ使二テ貞聰ヲス來テ請上 師ニ曰ク比日高雄大師ヨリ所ノ賜ク賜フ近製ノ中寿感興五八ノ序ノ中ニ 有二文殊讃法身一百二十禮并ニ三密觀方圓二圖及義 註ノ事一ニ而未レク詳レク詳二ノ禮佛ノ圖義一乃無レ由レ酬二來詩一ニ來詩一ニ因テ乞ヒ煩レテ煩ヒ師ヲ焚二 問テ之ヲ大師一ニ得二チ其図様并ニ大意ノ周詳一轉示セリ。亦之ヲ他日了二和韻ハ 奉二セスル庚ヲ机下一于時師在二テ西山ヲ隨二侍リ大師ニ焉七年五月九日 師從二但馬還路次寓二ス乙訓寺ニ先是最澄存問レ贈二ト。 其書ニ曰最澄年巳ニ五十生涯無レク幾。住持尚未タレ定同法各。 異見セチ六和不レ易レ致シテ一乗身流二連レ連ル俗間一ヲ頻ニ思二ルモ闍梨一ヲ奈一テ奈一ヲ 久ヲ索尽一ナ。哉伏ノ惟シ闍梨往昔與二貧道一誓ニ為ル為レルニ法ノ外レテ身ヲ既ニ建二テ年 度一ヲ且企二テ長講一ヲ並ニ是闌黎之功予無二シ時ノ忘レ時ノ忘レト焉矣又高雄灌 頂ノ事ハ共ニ同志ヲ遂レル之ヲ者在レ期二セル佛慧一ヲ不レト圖テ闍梨自ラ背二素懐一ニ久ニ 事二別任一ヲ蓋捨レテ劣カ取レスル勝ヲ世之常理也然タ法華一乗一乗一乗一乗一言一ト 乗テ何テ其レ有二優劣一乎同法相親ハ謂二之レト善友一ト我與レ公今ソ生ニ積レニ 善ヲ期一、後来観二ルヿヲ一、儻レ有二スル深縁一永ク倶ニ住二テ生死一同負二テ豈一ヲ豈一ヲ豈一 非二ス往願一セント哉感カカ以二來春一ヲ東游南詢シ更ニ自レ西巡レテ北ニ斗藪殆一 過ク終ニ入二叡岳一ニ同殖二ハ徳本一ヲ了二幾生一ヲ豈不レ善カ乎請ク勿二識挙一ヲ議挙一ヲ 空本意二ヲ此深ク所望ム謹ヲ附二ヲ附二ヲ附二奉状不宣弘仁七年五月 一日釈最澄上ルトト範闍梨ノ座右一ニ時大師代レテ師ニ依二答書一ヲ曰泰 範言ス伏奉二シ今月一日ノ誨一ヲ一ト悚レト悚一慰ス蒙レ累二スルト十茶一ヲ喜荷無トニ 地仲夏陰熱伏惟。和尚法体如何此ニ泰範蒙テ息テ息。今月九 日從二馬列一還リ便過二テ乙訓寺一ニ即承レル遊二化スル北ノ院一ニ便擬二就謁一ニ就謁一セ縁二ル縁二 客中ノ煩辟一ニ不遂二志願一ヲ悚息何ヲ言シ恕ス非二故怠ニ幸幸甚幸甚告ノ 中、云共住二ノ生死一、荷二負衆生一、同ク遊二四方一ニ宣二揚セニ天台宗一台宗一者ヲ 奉二慈約一テ喜躍難レ喩ス若使下ス附二テ龍尾一、以揚名哥一鳳翼一ニ以顯レ行フ 則蚊坤之質不勞而凌二雲漢一雲漢一ヲ無筋之塩ノ氣レ功而飲レス功而飲レスレ清泉、 鄙陋之望於レ是レ是ニ足テ何ノ亦更ニ加珍重珍重又云法華一乗。 真言一乗有何優劣レ何ノ優劣一者泰範智昧二ク。故麦一ニ何ク辨王石一ヲ 高問一ニ深ク以テ休息ス雷音難ヲ忍ヒ敢陳二ケ夫如來大師隨レテ夫如來大師隨レテ機セ 授レ薬ヲ性ガ欲千殊ニ藥種萬差ナリ大小竝レ銹サ一三爭レ轍ヲ權實難 別顕密ニ誰能別之難能別之難 無レ差ハ顯家之教何無シ淺深二法煖二法智ノ両佛自佗ク二受顯密別一 説ヲ權實有レヲ隔所ク以テ既二執テ眞言ノ眞言ノ讓酬一ヲ遣レテ敢二嘗テ隨他之藥一ヲ 又自行ニ有レ則。化他ニ有レ位澄望ハ應レ物ニ非レス時ニ不レ能ハ泰範未タ速二 六浄除蓋之位一ニ誰能堪二ルハ出仮利物物之行一。利他之事悉タ譲二 大師一ニ伏テ乙垂二ス寛恕一テ弟子弟子セ深幸也所二ハ前ニ期一ヲ建二ヲ崇天台一乗一ヲ 今ハ則諸佛加護レ國主欽仰シ百官崇重シ四部耽翫ノ四海同。 仰カ三千ノ達者ガ先願巳ニ足、躍踊。踊珍重珍重泰範自行 未レカ立日夕ニ劬労ス若不レハ責レハ責ノ狂執一弟子弟子ヲ望モ足、身避二山林一ニ丹誠 遊方記弟子伝以レ 何ノ忘謹因二ヲ某甲一ニ奉レ状不宣 是歳大師 此ヲ係二三年ノ下一者謬 将レヲ闢二スコト高野一ヲ先使二師及實慧ツク相一ヲ其山地形勝一及レヲ經二始ムルニ伽藍一 復使両師ヲラルヲ芟ヒ荊榛一ヲ先造ル一両草菴一両ノ草菴一ケル 雜文。 雅筆 十二年十一 月大師贈二兩相公某一ニ啓ヒ曰率二二二三ノ弟子一ヲ日夜モ教授ス東大ヲ 果隣實慧元興ノ泰範等稍得二大法之旨一ヲ云云承和四年 四月長者慧公奏ク減シテ東寺ノ定額五十僧一ヲ為二二十四人一ト其 補任入寺僧籍ノ中ニ以二師ノ名位一ヲ載フ居二ク上首二于レ時師年六十 法臘三十六 行状 要集 後不レ知レ所レ終ノ ル巳上通ノ拠二東國僧傳。弟 子傳。及性雲集。大師行 化說。傳敎圓澄等消息類聚。摧勝迷記ク等ノ諸書一ニ参考ス焉 今多ク取二ル之ヲ于最澄泰範二公ノ往復ノ書牘ヲ一而原文造語頗 不二雅正一ナク且傳寫ノ魯魚亦不レ無ト 矣乃摘レ要刪レ繁粗。加二潤色一 智燈曰嗟泰公道德兼テ優等ヲ嘗テ傳教ニ見レ倦顧セ終ニ終テ大師ニ被一、 寵憐一、伝二両部之大法一ヲ作二人天之範闍梨一ハ粤ハ粤ニ惟シ道德如レ 是伝燈如クレテ是福履ヲ不レ聞二、諸レテ後世一ニ惜矣乎哉 一鞭檢シテ心覺蘓我我奉畏等ノ先脩所作ノ血脈類ノ小傳一ヲ並ニ云 泰範初ハ天台宗徒チ随学シ傳敎一ニ後校二後授シ吾大師ニ受両部ノ察 貢復帰二叡山ニ一政二名リ光定一ト補スル天台第四ノ座主一ニ世ニ稱一テ 大師一ト獨商衆ノ東國僧傳ハ以二光定一ヲ為二別人一ト各〻立ルレ傳智燈ノ 弟子伝ハ固ヨリトナリ論然ル師蠻ノ本朝僧伝ハ反テ破二高泉ヲ破二高泉ヲ一音ノ 道安ノ初從師ノ姓一為二笠ト後據二増二増一門舎一ト門舎ヲ改レヲ改レ釈而ノ編二 僧傳フ者誤以為二両人一ト梁僧恵敏質トナリ其謬一矣高泉ノ謬亦 宜ル乎猷閲二高雄所蔵ノ大師蔵ノ大師真蹟灌頂歴名記一ヲ以二泰光 二僧ノ名并ニ其得彿一ヲ一各別ニ書スル之則光定為ヲ二別人一確諡蓋莫一 之ニ過ル一ハ師蠻ノ質二ス高泉一ヲ者失ヲ矣又光定自撰ノ一心戒文ニ云 以二弘仁四年二月一ヲ自二叡山一再参二学ト高雄一ニ而泰公ノ往二ノ高 雄一ニ在二テ其年ノ正月十八日一ニ見ルリ于傳教ノ書啓中一ニ且光定ハ以二 天安二年一卒ス齢八十九奉公之亡シ雖不詳就二承和四年 満六十カル之文一ニ推メ至二天安二年ニ則正ニ八十一也運敝フ性 堂集ノ鈔ハ容レ疑不レ決モ行状要集及印融ノ血脉針モ蓋漫下為二 別人一ト之説二夫作二史伝一ヲ者捜索疎則不レ照二彼此一ヲ則多誣二テ 古人一至レレ亡上ト其行實一ヲ可レ不レ慎哉今誓一諸策一精鑿メ訂二前謬一 且ツ左二祖テ高泉智燈一立ル二泰公ノ傳一ヲ不レ為二僭越ト耳 出不レ易二我 斯言ヲ矣 城州海印寺初祖贈僧正道雄傳 或曰円珍 僧正名ハ道雄姓ハ佐伯ノ宿禰讃州多度ノ郡人 之伯父 賊 性神軼テ聡敏邁レハ人ニ夙キ有二老成之風一初投二ス於法相ノ慈勝一ニ削 髪シ稟二唯識ノ訣ヲ陶染旱フ成議論無レ敵又探二リ雑華ノ旨ノ旨ヲ于東大ニ 正進律師ノ上足長感一兼テ研二因明ク因明一長歳慇ニ教ヲ既ニ尽二尽二其ヲ壺興ク 遂継ノ下ハ据二 遂ニ継二本朝華厳宗ノ正脈一ヲ為二其第七世ノ祖一ヲ 一伝通ノ縁起 或言 又学フト二勝長大徳ナル者一 密宗 血脈 後屬シテ吾大師ノ下風ニ一ニ承事ナルト有レ年矣 世ニ傳説セテ及二テ大師歸朝ノ立二ル密教一ヲ諸宗疑二議ス之一ヲ一時會二テ清涼 殿一互ニ鳴二ス論皷一ヲ師亦預レル焉ニ張一華厳ノ宗綱一ヲ大師乃立テ見二セ即身 世伝ノ下ハ兼意ノ御 成佛之竒瑞一ヲ焉於レ是諸傑皆樹二ク降旗一 伝。平家物語。等 天 長ノ初受二両部灌頂ノ職位ヲ一大師謂レテ之ニ曰汝素リ梓二華嚴一ニ華嚴一我亦 為ニ示二ニ吾カ華厳一ヲ便以テ所レ所レク聴二於般若三蔵一ニ顯密開合ノ旨上ヲ悉ク授一 之乃其周学廣才聲價重レル世ニ實ニ城二堂ヲ一方一方一ニ四年九二月帝 為二ニ故テ伊豫ノ親王一冩二造ル經像一ヲ捨テ莊田及資具ヲ於橘寺ニ延二諸 宗ノ碩德一ヲ講供スルヿ四日ナリ師及真円陪二ノ大師一ニ参二ス會儀一ル 四年ノ下 性雪集 師 欲レ営シト一精藍一ヲ未レ得二勝地一ヲ一夕夢ニ至二リ山城ノ國乙訓郡木上 山一ニ甚覺一ヲ境致ノ佳麗一ナリ黎明ニ物二色ソ之一到二ル其所一ニ果ノ如シ所レ所レ夢ル乃奏一ヲ レ朝ニ伐レ木定レル基ヲ官賜二工糧ヲ一檀信山ヲ積ヒ道俗蜂ヲ屯蜂ヲ屯カ屯ス役既ニ告レク竣 凡一十院並宛二ク輪魚一ヲ名曰二海印寺一ト度二キ華厳経一大ニ倡二顯密一ス 焉官賜二ト毎歳度僧二人一寺ハ者在二向ノ神祠ノ神祠ノ西南一里許一今 呼テ云二興海印寺村一院ヲ院ス寂二ス寂照ト本尊千手観音ハ昔所ノ現二ナルト 上ノ樹表一ニ雪像ニ云 寺者ノ下 名勝志 承和元年三月晦師與實慧眞 濟真雅等一從二テ大師一ニ造二ス延暦西塔院ノ落院ノ落慶會一ニ 叡岳 要記 十四年 十二月二日擢二ル律師一ニ嘉祥三年七月十日勅メ賜二姓宿禰ル 于讃岐國大膳少進從七位ノ上佐伯直正雄等ク一徙テ居ヲ貫ヲ貫二ル 左京ニ是レ因レヲ為二ルカ師及実慧両大徳之本族一特ニ旌レツ之ヲ也詳二ス于 法光大師ノ傳一ニ十二月八日補二ル權少僧都一ニ其策命ニ曰天皇 我詔旨止法師等尓白左閇止宣ノ勅命乎白ス律師道雄 乎権少僧都尓任シ賜事白左閑止宣勅命乎白少宜都命乎白カ少僧都ニ 置レ權ヲ蓋始リ此ヲ 置權ハ置 初例鈔 仁壽元年六月八日下世ス年紀不レ 詳タ既ニ逝テ顔色温潤不レ異二生時一ニ越過二三日一ヲ荼二毗ス於東山鳥 部南卓ニ雷電四ニ亘ルヿヲ似セリヿ有レ所二感悼一ル萬人含レ哀レ衰四衆慕レ徳ヲ車一 馬駢田ノ如発二スル秀妣二テ勅ノ贈二ル僧正一ヲ其法化ニ出二ス東大寺基海道 義智惶載寳基遍一承テ二テ圓宗一ヲ兼テ習二テ秘密ヲ共ニ顯名ナリ矣齊衡二 年九月勅ノ豆州大興寺ヲ為二定額一ト属ススル海印寺ノ別院一清和上 皇既ニ落飾シ元慶ノ初歴二覧セテ名山一ヲ日自二勝尾山一歸二於本寺ニ暫ク 巳上通メ拠二釋書。本朝僧傳。 棲息ト云云蓋皆由二師之遺徳一ニ一也 東國僧傳。弟子傳。血脈鈔。 続後紀。文徳。 世ニ有二リ栂ノ尾ノ明慧所傳ノ光明真言秘法一帖 三代録。等。 其中具ニ載二七種ノ印明一ヲ標題ノ朱書ニ曰二木上道雄僧都之道ニ 場所一ト又其ノ口訣等ノ副記八帖並ニ注二リ木上ノ二字ヲ于題傍一ニ蓋 係トトキ師之手澤ニ一焉 按後批ヲ為寛喜二年明 恵上人所一トレ口二授不定真一ニ也 智燈曰佛ニ有二無量ノ三昧一皆是從二眞言ノ一體速疾力三 昧一生ス是故ニ若入二ハ一門一門一。則入二ラスル無量ノ法界三昧ニ今雄公得二 海印三昧一ヲ乃入ル法界一スルニ。燼哉印二現シ実地一ヲ印二現シ寳字ヲ印二現シ 法身一ヲ普ク令二ム無量ノ衆生ヲ入二ニ、法界ノ三昧一、 豆州修禪寺沙門果隣傳 傳燈大法師位果隣本ノ名ハ高隣不レ知二何姓何ノ所人一初掛二 籍メ東大寺一ニ精二研シ性相両宗一ヲ久之名播二四方ニ都鄙推崇フ實ニ 緇林之獰獅レ者也後聞二大師ノ風徳草二靡草二靡スルテ海内一ニ往随事ス 大師甚タ器許ノ授スル以両部ノ密法諸餘ノ儀軌一テ弘仁三年十二 月大師歴テ高雄山寺ニ摂二置スルニ三綱一ヲ登二庸レ師ヲ付レノ書曰今此高 雄ノ伽藍未タス補二三綱一ヲ無レ人二護持一ルニ緇林鬱蔑シ近童駢羅シテ不レ因二 指車一ニ誰知二シ暁慕一ヲ所ノ以ニ近ス随二衆フ簡ニ遠ス應二勃駄之遺訓一ニ擢二擢二禪 師果隣一ヲ以為二上座一ト果者除二雲霧ヲ於大虚一ニ満二光明ヲ於大虚ニ 隣者養二徳ヲ法雲之宸宮ニ一紹二ク位ヲ大日ノ之覚殿ニ名舎二名舎二キ此徳一ヲ実ニ 當二合契ス一人皆具膳上下同ク護スル十二年十一月大師意ニ欲レ 避二ケ世務一ヲ簡二ノ両相公一ニ囑レシテ見レセヲ。顧セ諸ノ後生一ヲ曰率二二三弟子一ヲ日 夜ニ教授ス東大ク果隣實慧元興ノ泰範大安ノ智泉等稍〱得二大 法之旨趣一ヲ自外ノ大小師等各〻得二一尊之瑜伽一ヲ然今天恩 重流奉レ圖シ両部ノ大曼荼羅像一ヲ其ノ功欲レ畢レ畢レト 而下幸甚幸甚是則両相公之所レ致ㇲ也貧道如今生年 近二ク知命一ニ二毛已ニ颯然リ生願已ニ満應傳亦了ト欲レ待二少年之 成立一ヲ還恐二風燭之速ニ及ヒ又恐クハ人非二國粮ヲ應供一ニ久ク費二國粮ヲ撫レ巳一 修レ身生死眷厚望ナテ宣二付所司ヲ二停止公俸一ヲ公俸一ヲ嗟乎在俗ノ障レハ道ヲ導スルハ道ヲ 妻子尤甚ナク道家ノ重累レハ弟子是レ魔事ナリ不レ如絶二弟子之愛ヲ却テ 公去也丙子七百七十七 國家之粒一テ斗藪殉レ［道］兀然ク獨坐シ水菜能ク支レ命ヲ薜蘿ハ是吾 衣ス所修ノ功德以酬二國徳ニ國德ス所有ノ經佛等傳二授シ果隣實慧一ニ況 人非二金剛ニ一蜂是寿ニ一去之後再面難レシ期シ二三ツ弟子等 奉二屬、両相國一。伏ノ願時時垂レテ撿ヲ流二傳二リ。秘教一ヲ天長十年ノ春師 天長 入二金剛峯寺一ニ精二修ス観行一ヲ今之修禪院者其住跡也一トストス 下は槐一 創二一字一ヲ名二修禪寺一國内士庶信嚮スルヿ如レ歸承和三年五月 山 山 山大師息化後京師ニ開二修學寺一ヲ敎授ス又往二豆列走湯山一ヲ 大師ノ遺徒等送二唐ノ青龍寺一ニ書啓ニ云東寺實慧嶺東ノ果隣 等蒙二先師ノ傳法印可一ヲ各布化セリ四年四月五日實慧奏定 裁二東寺ノ定額五十僧一ヲ改為二ス二十四十四ト籍ス師ノ名一ヲ次二上臘秦範一、 承和巳下は 法位在第二于時年七十有一夏三十一 行狀要集 後不 詳二其亡年一。元慶二年法光大師奏進ヲ以師ヲ歯二ヲ十大弟子 之中一ニ其嗣法ニ出二十禪師傳燈大法師位真隆傳燈大法 一君已上通。拠二性靈集。高野雜筆。諸血脉。東國僧 師位圓行一 。傳。本朝僧傳。弟子傳。等一按ニニ真粹真粹要記。以二真隆一 依二真隣一一弟子傳ハ作リ 真際一ニ未レ知二孰カ是一 智燈曰隣師之所往必聞二其法政一ヲ幹ナルハカカカカハ哉若人 一ム去也丙子 東寺沙門圓明律師傳 律師名。圓明其ノ系不レ詳性峻邁ヲ韻度出二塵表ヲ一説カ良豊 田丸大夫ハ紀伊ノ国ノ人ニハ即師之父也弘仁中大師欲レシ求二ト 教相応之伽藍所一ヲテ未レヲ得焉得焉時ニ大夫啓レシテ之曰ク州之伊土ノ 郡以南ニ有二深山一幽曠巨セレレント測リ大師乃大ニ遣二フ弟子信叡一ヲ相一トト 一説下金 師初在二南都東大寺一ニ學二三論ヲ一ヲ一後 其地一ヲ果テ然ナリ矣 剛峯雑文 従二事ノ吾大師一ニ稟二承リ密教一天長元年九月大師擢レスル師ヲ補二ス高 雄神護寺ノ定額廿一僧ノ班一ヲ一 天長ノ下ハ 要集 遂ニ許スニ以二テ両部ノ大法一ヲ且 為二東寺ノ凡僧別当二此職自レノ師始ナリ承和元年三月晦陪二侍ノ 承和下 大師ニ赴二叡山西塔院ク慶讃会ニ 叡岳記 三年閏五月三日 官許ノ東大寺真言院ニ置クサ一僧一僧一ヲ二二修法セ以二師及實慧一幹一幹一幹一 之。官符ニ曰弘仁十三年二月十一日下二治部省ニ符ニ稱ス。 苦與樂ハ佛乗是ニ在リ至心鑚仰トハ何ニ事カ不レレ成右大臣奉勅去 年冬雷恐クハ有二テ疫水一宜レク今空海法師ヲ於二東大寺一ニ為レ國ノ建二立 灌頂道塲ヲ夏中ト及三長齋月修二息災増益之法ヲ以鎮二ル国 家者従二位行大納言兼皇太子傳藤原朝臣三守蒙 一ム去乙丙乙酉 旨宜ク自レ今以後ハ件ノ院ニ置二廿一廿一僧一ヲ為中定額ヲ許ス不レヲ向二食堂一 專ラ令修行一セ傳燈大法師位實慧傳燈大法師位圓明專 當其事二云云 行化記。 御伝等 五年補二東大第廿一代ノ別當一ニ寺中ノ 多聞天ノ古像顔及二朽損一ニ師感ナリ于此ニ于此一乃與二知事僧善基一胥 議ヲ命二ル長上從八位ノ上神武ノ勝助等ニ修ニ補補スルト起二於是歳六月 ニ按ニ東 八日一至至十八月三日一ニ竣レル功ヲ事詳二ス于本寺要録修理記一 大寺 別當次第ホ或ハ以實敏ヲ以二實敏ヲ為二廿一ト一代一ト今 嘉祥三年七月廿 要録一ニ本朝僧傳係二之ヲ嘉祥三年一者謬 七日任二権律師策命ニ曰天皇我詔旨止法師等。白佐 倍止勅大命乎白ス大法師圓明乎權律師余任、賜事乎 白佐倍止勅大命乎白十二月八日轉正 文徳 実録 師医綱 管本寺一ヲ善ク治レ事齊二整シテ寺規二ケレ不レ得レ宜ヲ至レテ是賞スル以二ニ顯任一ヲ 別 当 次第所レ引 仁壽元年月日因レ病而化享年不レ可レ考二 已上 通ノ裾二 僧綱補任 東國僧傳。本朝僧傳。 元慶中注スル大師付法師資ノ名位一文 弟子傳及諸血脉類ヲ 追二稱ノ師一ヲ曰ク東寺入寺傳燈大法師位一ケ而法嗣ノ者ハ闕焉 智燈曰我於二テ円公一ニ不レ知二其詳一拾一拾。以聚レ德十五分而圓 明ル者也雖聲名不甚達一、天下仰止ス所レ謂不レ謂不レ言而品物 亭者歟 西山神護寺沙門忠延伝 傳燈大法師位忠延不レ知二桑梓生卒一ヲ或曰忠臣公之子ト ○忠臣ハ據二頼我ノ血脉一ニ忠仁ハ出二宗一 一書ニハ依二ル忠仁公ニ母ハ宗ノ方氏カ 脈記ヲ一按ニ臣恐クハ仁ノ誤リ忠仁ハ即良 房 色房 天長ノ初曆登二東大寺戒壇一ニ一受二満分戒一巡二遊諸寺一ニ一ニ一ニ一 也 相ノ義一ヲ九月廿七日加二ス神護寺定額二十一僧ノ員一ニ其名籍ニ 列二次セリ壹燈法師真雅法師圓明法師智泉法師慧運法 九月ノ下 師親就二大師一ニ稟二両部ノ秘法一ヲ棲二止シ東 師忠延法師一 要集 寺或ハ西山一ニ方ニ有二授ニ所得一ヲ大師嘗ヲ代レル師ニ撰下為二為二亡母一ノ講二供理 趣経一テ表白二テ文ニ曰弟子歸二命シテ両部四印等一ヲ導テ得フ。林鳥ク微禽 有二反哺之志二泉獺ノ愚獣スル致二祭魚之誠ヲ何ヲ何レテ況天性之孝易ク 感シ罔極之恩難レ答至テレ如二ニ在二テ十力ヲ而携レレ棺ヲ乗二六通二六通二而饋レル、封ヲ 大孝之稱於。焉顯レ矣酬德之理誰敢テ遺シ乎伏ヲ遺レハ先妣宗 方ノ朝臣氏生レ我之功高レク於二五岳有レ有レ有レ有テ我之德深二於ニ於テ四漬一濕 乾忘レヲ勞ヲ提晡不レ倦常ニ思ヒ與二。三曜一色養ヒ料二両儀一告面ニ告面シテ豈図ヲ 蒼天奪［リ二我親一ヲ玉儀入二月城一弟子履レク霜ヲ之感千セ爛シ我肝一ヲ沐一ヲ沐一ヲ沐一。 ム去也丙子四 雨ニ之悲百ヒ碎二ク吾心一ヲ訴二蒼天ニ蒼天ニ無レ感逝水不レ還テ星霜レ改變リ諱 日斯ニ臨ム謹奉二為先妣一ノ奉レ冩二大三昧耶理趣經一ヲ并ニ講二演ヒ文 義ヲ兼テ陳二列メ大曼荼羅一奉二獻隨力ノ珍供一ヲ仰願ス理趣曼荼一 十七等一金剛界會三十七尊聖開二五智ノ殿一授ヲ授ス二九品性蓮 臺一ヲ承和三年ノ夏大師ノ諸ノ遺徒通シ二信ヲ於唐ク青龍精舎一連署ノ 状ニ師モ亦預リ焉惜哉言行ノ之実佚ノ之実供スレハ聞リ付法之徒亦遺ノ不レ 記セ但居スルト乎三千ノ中ノ達者十人之一一ヲ則其ハ非二ト凡流ニ也可レ知 矣 已上通ノ拠二理趣經ノ問題。性重集。 東國傳。本朝僧傳。弟子傳。等一。 有記ニ系ス二師之弟子ニ清 ヲ真粋要記。又宗 余者一人 麻記ス余ヲ作レ金ニ 猷曰慎レレ終テ追レ遠ノ者ハ人ノ所レ歸レ歸レル厚ニ也公之數二理趣會一ヲ講二ノ清 浄句一ヲ以倒二ル罔極之恩一ニ蓋出二蓋出ス於其徳之厚ニ而人亦歸二ス其ノ 厚ニ天資孝順スルル誠之不レ不レ可レ掩永ク入二テ大師ノ作文中ニ而耀二ス名ヲ 於千載ノ下ニニ嗚呼孝二スルヿ乎親一ニ而當レニ厚二スル乎師一ニ厚二ク乎師ニ而當レフ乎師二ト 乎道二孝ナル者也以レテ為二リ百行之本一也余撿上ヲ。藤氏ノ系譜一ヲ不レ見 忠仁公ノ子ニ有二ヿヲ其人且其人二且無キ藤氏娶二カ氏ノ之事上則雖未二 果ノ知二ヲ其ノ何如二或ハ如二ノ記所ノ記所上ノ記所ノ言則公ハ累業ノ責威賢相ノ 令胤ナリ］シテ夙ニ抛二ク簪纓一ヲ削二リ聖髪一ヲ謝二ノ栄耀一就二枯寂一ニ因テ非二風 塵中ノ物一ニ清操ヲ所在可レ在可レ不レル仰乎哉 牟漏真泰法師傳 法師真泰不レ記二姓氏一ヲ住二ル和州牟漏寺一ニ其ノ従二テ大師一ニ在二リ南嶽 日贈二ル北山ノ次座主真闍梨一ヲ報書ニ曰今月十一日原二至 枉レタル書ヲ展開ヲ不レ異二對披一。南嶽北山魔異ニ心。同シ雲樹無レテ涯常ニ 漏レ人意一ヲ忘言ノ聲不一ヲ彫在焉未レ見清容一企渇何ソ巳シ敬因上テ還 産雑 承和三年五月因真濟 人奉此不具十二月十一日 筆 真然二師ノ入上ル唐實慧等ノ諸老東三ト青龍寺同學一ニ兼テ計二大師ノ 示寂一其文云和尚ト二地ヲ南山一ヲ置二一伽藍一伽藍一為二終焉之處一号号 金剛峯寺一以二我承和元年一ヲ去レ都住焉二年ノ季春新尽火 滅ス行年六十二嗚呼哀哉南山變白シノ白ニ雲樹含レ悲一人傷 悼吊使馳驚シ四輩嗚呼問ノ如レ哭二父母一二父母一ヲ嗚呼哀哉實慧等心 同レ呑レスニ大眼若沸泉一ヲ不レ能レ従二化滅ニニニ守テ守二房テ于終焉之地一然ル 蒙レル傳法印可ヲ門人者皇子禪師及牟禪師及牟漏ノ眞泰東寺ノ實ニ慧 嶺東ヲ杲隣神護ノ忠延弘福ノ真雅東大円明入唐ノ眞濟法 一家江ノ自身二言 師等各ノ隨二居所一ニ流二傳スト秘教一ヲ四年四月六日託二ノ円行一ニ通二信テ 具文ハ出二 続年譜一 於唐ニ氷尾ノ連署八名ノ中師ヲ稱二ス傳燈大法師真泰四 他ノ行蹟湮滅ヲ莫レ所レ考ル但與二顯名ノ高足一共ニ魂ハ美ヲ一門ニ馳二ル名ヲ ○同年月二十四日弟子傳○智燈曰二器満ト 異邦ニ者ハ豈ニ常輩而然哉可惜矣一 而不鳴是不足怪者也 昔天台二威緘黙ヲ 伝フレ教ヲ師亦然ル者ナル與 神護寺沙門真體傳 真体法師者和気朝臣之子也早喪ス特一帖ケ家ニ遺二シテ幼妹一ヲ情 發ノ所ル鐘然ルニ師於二ル世味一ニ為二為二隣蟻之思一ヲ遂投二タ大師一剃染禀戒 蓋因二ル宿殖之善根一ヲ也既而妹亦遠ス乃臨二セ七七七ノ斎一ヲ尽テ拾一 図一ヲ為二高雄寺ノ燈資ト以助二先考妣及亡妹亡妹ノ冥福一大師代ヲ依二テ 之モ願文一ヲ曰夫佛ニ有二五智一因業各異所謂阿理也羅多曩 納婆縛多他掲多即是檀那之報徳也三世ノ没第恒砂ノ 索多発心修行メ入二金剛寶蔵一ニ者ノ所乗ニ不同ヲ雖云二乗載各 別終ニ歸一味一ヲ一ヲ一ヲ一味之海浩漏無二邉不二之嶽差燥無レ頂 内心ノ大我ハ都二テ法界一ニ而常恒金蓮ヲ冐地ハ會二テ心殿一ヲ心殿ニ以テ不變ト不變ト不 變之変ハ適二テ利塵一ニ應レ物、応物之化ハ満二世界一ニ利レス人ヲ人體ノ用大 一兄治ヲ副房子 竒ナリ我大師薄伽梵其ノ人也想二亡妹和氣朝臣氏一北卦陶レス 性リ柔気治レ身天地ヲ覆載早露二ナシ嬰孩ノ之年一ニ恃怙ク懐哺連ス砂ノ 匍匐ク之歯ニニ所ハ其薬ノ祟二四徳カ故母儀一何ヲ何ヲ図シ家二三泉ヲ乎夭死一ニ鳴 呼哀ナル哉悲哉奈何レハ真體等悲二連枝之半枯一ル 休一スルニ涙與二朝露一並法シ心将二晨霜一消竭ス日月過ク流七七忽ニシヲシク臨テ 以二天長三年十月八日一先人ノ所ノ遺ス土左ノ国ノ国ノ久満并田村メ 莊ト美作ノ國佐良ノ莊ト但馬フ國針谷ノ田等ヲ永ク奉二入シ神護寺ノ傳 燈料一 田數 在別 兼延竜象演説大日経リ并ニ設二百味一奉二獻三宝一ヲ 伏ノ願クハ藉二テ此ノ妙業一ニ濟二校ニ斃ス梵魂一ヲ五智顕二樹日之容一ヲ三部現二坐一 月之貌一ヲ見二本有之莊嚴一讒二妙覚之理智一ヲ先考邦二一實ヲ於 如如一ニ先妣得シ十力ヲ乎乎乎智智一云云精二修ク梵行一ヲ以終二其身一ヲ 性靈集。弟子傳。東 國僧傳本朝僧傳 求寂眞際法師傳 法師名ハ真際闕二ク其ノ世系一ヲ性聴ノ連博弁トス精二シ於秘教一ニ先テ於大 師一ニ卒ス大師乃依二リ追薦達親文一ヲ深ク嘆ク嘆テ曰夫以レハ三界ノ縁性ハ幻 化ノ不留ス四生ノ因起ハ電泡ヲ即滅聖也、也ヲ不レ免レ何ニ泥凡夫ノ逝水 蔵舟良ニ有レ以。也念フニ亡セル法子性ハ是顔回命ハ則蜂菌ナリ法味未二 飽邪ヲ始闕レ養ヲ毎ニ念ニ念一瀉瓶之有レリ在何ヲ謂入レ泉ニ而不レト歸テ哀哉。 哀哉佳城邃隔テ枢衣永永ノ絶ハ哀悼シ哀憚ス合會シ有レル。有レ。有ス離。大師誠 言生スル者ハ必ス殞ス我心有レ懺ト乱二彼生死二彼生死一キ誰如キ法ハ為一ヲ以ハ。以テ此 妙句ヲ一帆二彼船二茂一ニ諸行無常云云又諸法如影像云云所 願藉レ此善業ニ歸二承レ承レ本尊一ニ遊二戯法界一ニ伝シ秘法一二利ニ圓満ト 所據 三身ヲ現證其為二ニ大師一ノ所一ノ所レ惜シ也如レ斯レ斯同 同上 真境法師伝 釈真境姓ハ弓削氏就二大師ニ學二學二瑜伽教一ニ嘗テ修二先凶。冥福一大 師為スルニ作レ文ヲ稱二其孝一ヲ曰夫レ恩河深ク而無ク底徳山峻シ而衝レ天 林烏ステ猶知二反哺一ナ尤靈豈ニ能遺忘セルモ尼父ノ誡二テ其慎レヲ終テ金仙ハ示二 其擔二テ棺ヲ難レ忘シ難レキ報者其レ只嚴父之德也伏テ惟レハ先考故シ石 州ノ録事参軍弓ノ氏ハ庭訓有レ集提樹無レ極常ニ冀天福レスヿ天ニ号 帝私寵セセント乎乎此カ乎瓜魁ヲ図降年短テ兮返真促矣第 子等心焼レシ憂婦二ニ肝摧二シ悲戦一ニ鳥光矢ヲ激テ七七忽ニ臨ム是以為ノニ 先考ノ敬冩シ金剛頂瑜伽真實大敎王經一部三巻一部三巻一兼設 公去七百七十二 二齋筵一ヲ供二養三寳一ヲ鐘梵断テ而亦續キ香花散ノ而且ツ且フ、聚ク伏願籍二 此ノ筈業一ニ奉レ期二ケ薨魂一ヲ三十七ノ聖濡二ル足ヲ本誓一ニ一乗ス甘露惟二頂ヲ 佛種一ニ開二恵眼一見二不生一敷二心蓮一ヲ鑒二。円鏡一法水汲而無レル盡ク佛 力用而不レ窮ク灑二ナリ。無盡之法水一ヲ沐シ無邉之有情一ニ共ヲ照二長夜 典拠同前○師蠻曰體際境 之迷室早クレ常樂之覺路一 者雖不茲二十大弟子之科一ニ 皆傳二瑜伽法一ヲ具二スルハ師之一體一ヲ矣自レレハ非レス植二種子ヲ 於存嚴究竟之地一ニ悪ク能得二キ如キ如レ如レ此ヲ此テ秘、印一ヲ乎哉 弘法大師弟子譜巻二銘 くる 痧尿 富木金 志鬼羽 梵 や谷木瓦三里 売買六駄木瓦三里 三鬼羽 云立 御医 近住 栄屋蔵 仏法大師弟子備巻三 弘法大師弟子譜巻三 同五十一丁 裁書 □□ 金剛峯寺沙門正智道猷纂 和州室生山佛隆寺堅慧大徳傳 大徳堅慧者不レ詳二モ誰氏ノ之子一ケテ或ハ傳ヲ其ノ人化生ヲ不レ有二父母 也 或傳ノ下ハ拠二 一常ニ自頂二受カ法華一ヲ諸二臆シ心腑一ニ專ラ勤二ス四安樂行一ヲ 秘鈔問答一 久ク遊二テ南都一ニ研二覈シ三論法相一ヲ駐二錫ヲ和ノ之室生山一。會大師林 数メ至リ山ニ相見テ共ニ語ル師資之師資之弁不レス言而成ル焉大師甚ノ器二敬マ 弓江ブ自身二．言三 之ヲ乃平生所レノ贈ル尺牘ニ不二直ニ不二其ノ名一テ書云云云云二室御坊一以レテ故ノ世ニ 或ハ謂師ヲ曰二ヒ青竜和上ノ分身一ト又ハ曰二フ再生一ト蓋或ハ然ススス矣矣 甚器下ハ 宗要意 盛シテ乎大師擢二シテ求法一ニ入ルル唐ニ師隨侍シテ風濤同二行李一ヲ艱險共二ス宛一 生一在唐ノ間巡二遊ムヿ仙橋花頂等ノ名區一ヲ一殆遍シ焉東歸ノ後寓二ス東 大寺一ニ衆貴ク之ヲ天長元年大師祈祈ルリ雨、神泉苑ニ時ニ時ニ師與二諸シ大 徳一侍坐ヲ得レリ見テ金龍ノ法験一承和二年正月大師行ス二真言院ス眞言院ク 御修法ヲ一師陪役ノ助修ク奉ス二相承肝心ノ佛舎利一ヲ一大師誡ヲ曰此ノ 承和ノ下ハ御 任甚ナリ重シ矣自レハ非二入室ノ者一ニ難レトレ雖雖トト 修法名帳 同廿八日 大師潜スト謂レテ師ニ曰添禪定ニ有レ顯有レ秘秘ハ則今吾親ク獨口二授 公一ニ未二カ曽テ示二ト他ノ子第一ニ也須レヲ思二ヲ殺スル口心ハ即汝カ口心一ニ可レ秘ス可レ秘カ可レ秘ス 便付コタリ秘訣三巻一所レ謂最後耳語法セシト者載二ト入定所及伝法ノ 大事ヲ云 神将東 三月十五日大師復集二十五日大門属一カ遺誡ル數十 通記 條皆護レン法徴レス徒ヲ之徴者ヲ以及二スル真俗ノ雑事一ニ自一ノ第サ三章一下 都ナケ秘密宗要ノ道肝ニ而繋二屬ス于師ニ于師ニ所謂土心水師竹木目 底之隠玩是也既而諸徒持二念大師ノ定躯一ヲ且営ス二葬儀一以二 四月八日一ヲ修スス二曼荼羅供一阿闍梨ハ則実慧合殺ハ則真雅自 外ノ弟子ハ各自ニ奉二ス供用ノ具一ヲ将ニ入二入レトト與院ニ于レ時師把二所傳ノ一秘 軸一ヲ密カニ見二慧雅二公一。二公視レク之愕然トカ結レ舌寒心久ク之心ヲ久ク之心ヲ念一 宜シテ以二テ等身ノ彌勒ノ銅像一ヲ宛二テ是ノ書一ニ納ム室生ノ禪窟上ニ焉忽見二ルヲ三十 二神人一ヲ皆威形怪状シハ獰悪可レレレ畏ル直ニ援二ス師之所ノ手ヲ物一ヲ物一ヲ駕レテ雲ニ 四月ノ下 飛去リ不レ知レ所レヲ云 東通記 爾ノ後師遵二二遺教ニ入二精進ク嶽一ニ苦 修練行メ奉二護ス國家一ヲ眼飽キ二烟霞モ一ニ影不レ出レ山ヲ常ニ使二役ノ鬼神一ヲ感一 應如二鐘ノ在レルコト。矣王臣聞レテ之殊ニ欽二ニニ其徳一ヲ承和中営二構菩提 妙法ノ両利一ヲ又為レニ祝二トニスル一ヲ與二檀越縣ノ奥継一相図リ嘉祥三年 ト二、山麓ヲ創二テ一ノ一ヲ一ヲ號二佛隆寺一ト遂ニ移居レス之、仁寿二年五月 命レテ工ニ鑄レシテ鴻鐘一ヲ師訳二ル之ヲ銘一ヲ齊衡元年任二内供奉傳燈大法 師位一ニ力ヲ辞スモ不レ免レ免レ貞観二年崇二加律師一ニ乃奏ノ言今皇帝能。 護法慈悲広大ヲ恩流二ケ品物一ニ枯木朽草モ無阻二、雨露一、雨露一テ山僧世一 心灰コト誤テ賜二世鑑ノ名一位階ノ非二ス吾願一ニ玉市ニ亦不不スル盟請拂テ世縁二ヲ世縁一 可レ食食スン煙露一ヲ隨レテ物ニ化レス之是又天澤廣大之徳也伏ヲ乞脱二ル塵一 榮一ヲ得レト放二テ身ヲ於林泉一ニ帝慰喩シ猶不レ聴サ四年七月五日擢授二ヲ授二。授二。 傳燈修行賢大法師位ヲ一位記ニ勅ス二真言ノ大德東大寺ノ僧堅 引渡ス副弟子訓ノ巻三 慈光ニ曰企一ヲ心ヲ福焔一ニ歸二ス命ヲ慈光一、室静カハ燈明カニ落開クス后大ニ知テ無二テ 栄之望一仍有二テ題、拂之懐一肆ニ授二授二寵章一ヲ因レ遊フシ随喜スト師不レ己、 參二シ内裏一ニ奏二對スルニ天問一ニ深ク稱レヲ旨ニ大ニ大ニ動二龍顔ヲ寵遇益ク屋シ五年九 月十一日傭台功既成都維那師観濟寺主観敎權寺 主法朝別当都維那仲盛検校威儀師明俊以二師ク作文一ヲ 勒モ曰覺王權カニ出リ轉二化シ衆生一ヲ圓敎ノ妙法ノ妙法ニ迷情一ヲ沙門堅 慧ニ頂二戴ヒ妙経一ヲ心腑ニ雕鏤ス四安樂ノ行ノ行ク靈山ノ遠教ニ近テ付二ス圓列一ヲ 萬里ニ求レテ法ヲ無二還俗テ憂一仙橋花頂ニ遇テ而皆遊ヨ日唐ノ両國ニ付 屬シ領収ヒ生二長ヲ忍土一受二遺ス宝臺臺一ニ有為ノ縁盡キ無漏ノ軒ヲ廻ルヿナテ真遊一 已ニ遠ク世路徒モ哀レ強ク強ク二不朽一ヲ一式ヲ慰二將来一テ慰二テ二歳月在二夏 中ニ自書自撰シテ更ヲ建二テ佛隆一ニ持二釋迦ノ教一ヲ一期二三會ノ衆ノ衆一ヲ罷挙未レハ發一 莫レ牆二遺風一ヲ以テ此ノ功徳ヲ一ヲ同ク及ヒ四息ニ一決テ無明ノ膜一ヲ贍二仰ル二仰テ世尊一ヲ悠一 朝野野群載。文筆 悠クル三界蠢蠢スル四塊ノ刀輪永テ息ル早ク出二苦門一ヲ一 問答扶桑鐘銘一 集 某某ノ年在上テ佛隆ニ而入定ス其ノ徒奉二ノ真身一ヲ定二ル於室生ノ窟ニ蓋從二 其所一。自ル也十四年六月十九日佛隆ノ座主伝燈大法師 神勢別当大法師位仲盛上座満位僧観総寺主観教 都維那観信為ニ上護惜ノ所ノ賜二テ故テ阿闍梨耶ニ御位記令ノ永世 傳ヲ以テ不二散佚ヒ納二テ諸ク香凾一ニ秘襲ヲ避二テ避二テ蠹蝕一且速一其ノ行畧一テ連署ヲ 稱二スス三綱記一焉寛平二年縣氏ノ男季成管二俗二俗ニ格別當ヲ奏シ上テ為二 官寺 巳上通。據二遺告。鐘銘。三綱記。要集所引。天慶官符。 ○東國僧傳。本朝僧傳。弟子傳タ埃嚢鈔。等一ニ参二訂ス之ヲ按テ 師之亡年不詳ク盖就三綱記一考之大約ハ在自貞観四年一 至三フ十四年一間上ニ間上ニ又按室生山ハ係二、寶亀年中興福寺惺賢ノ所一 開見二曰記ニ一弟子伝ノ標目以二以二テ堅公一ヲ為二闕山ト者謬ナリ矣○僧譜 冠字韻［ニ］縦二箇陽雑爼一曰倭國ノ僧金剛三昧蜀ノ僧廣昇 與二邑人一約ヲ遊二峨眉一ニ同フ雇二一夫ヲ負レ笈荷二樓二樓。樂一山南ノ頂径狹 俄ニ転ノ而待二負笑一ヲ入二石舗一広昇先覧即牽レ之力不レ勝親二后一 罅一ヲ甚ノ細若二随レ笈而開一也。去云竊按曰空海大師者恵ノ元 和元年已ニ取二歸帆一ヲ方二テ此時一本邦邦弗レ聞レ有二金剛カル者ノ入唐一ヲ如 以二大師為二金剛三昧一則既ニ有二暦甲之異一遺二ヲ異一遺二ヲ 六二元和十三年而大師之高弟和州諸尾山金剛三昧 院堅恵上人ル者今古胥ヒ伝為二重変不測之人一然則 堅惠或ハ以二神通力ヲ所レ變于彼于彼一ニ乎弗知其ノ實一ヲ也 高泉曰嘗聞弘法大師ハ入地ノ聖者慧公當日從二聖者一 避而其所レハ重シ重カ至レ不レ呼二其名一ヲ則其人可レ知矣若夫後二使。 鬼神一ヲ感応如クレ響ノ因ト属二ス餘事一ニ悪ク足レ尚フヤ尚ニ邪 師蠻曰使従テ鬼神一ヲ鬼神一感應如レスハ響者是修得之實事也然レ 或謂二テシ其レノ餘事一ト是不レ知二審教一ヲ而胡乱指註シテ閣證師ノ料二ル 経義ヲ者大概如斯且慧之事蹟他書ニ不レ見僅ニ出二于血 麻鈔一ニ蓋以テテ其有二ルヿ烟霞之癖一歟二 智燈曰大德始出二テ室生一ニ終入二室生一ニ其中間入唐シ歸朝ノ 示二種種ノ神力一ヲ是時機之感得ナル耳モ大徳之實則無二出入一ル 無二往来一スル無二神変一矣世人勿レテ執二其假一ヲ可也。 猷曰世人多ク謂二堅師ハ即慧果之後身トキ者蓋以テ上ヲ其ノ特ニ受ルニ 大師之敬重一ヲ與ヲ徳行之神変無方レル万大師於二彗星彗二彗二慧果和 尚碑文并ニ請来録ノ中ニ載二載シテ和尚ク語一ヲ曰吾興レ汝有二宿邦一多一 生相誓弘二密蔵一ヲ彼此代ス為二師資一汝西土ニ接二我足一吾也 生二テ東國一ニ必為二汝之弟子一乃若レセルモ云大師將大大一從二慧果一所ノ傳ニ 如意珠二ヲ痙二ト之ヲ於堅公修行ノ靈岫上ニ亦不レ無二ルヲ其ノ由一也然以上 佛隆ノ遺徒三綱等記ノ堅公從二大師一ニ入一ニ入テ唐之事上ヲ云上渡海 同行共期死生ト推レス之是モ亦可レ疑矣但疑矣但弟子伝ニ云大師 常ニ呼称レ公ト世ニ謂二トト慧果ノ分身一ト蓋言二分身ト者謂ク慧果在世一ノ世ヲ一 猶分二ヲ其身ヲ於彼此ニ其理當ニレニ有二入唐ノ前ニ為レ為レトント之縁由一三 綱ノ記ニ所レ言無レ妨若謂二後身ト則係二ナレリ没後之事一ニ豈得二渡海一 同行一ハト乎碑文ニ云ニ云二吾東生ヲ必為レ資者其指二セルコモ亦未タレク可レ可レ可レ 測ル也大師讃二ム慧果ノ德一ヲ曰可レ謂三身之一身千佛之一 佛也ト然則和尚本有二分身不測之化用一可レ知矣濟北 師論二テ上宮太子ノ前生一ヲ曰慧思ハ陳ノ大建九年ニ滅ス太子ハ敏一 達二年ニ誕ス以レ暦ヲ考レハ之太子五歳ノ時思公化ス豈有二ス豈有二未レク死 而受ルヿ生ヲ於他方一ニ哉曰阿舎ノ口解十二因縁経ニ曰人年 老テ少レ識多レト忘者ノハ識転シ稍〱向二ツト後生テ處ニ夫塵累之人。尚存二テ 此身ヲ赴二テ他界一ニ况セル救世之大士分身百億何ノ容二ト疑ヲ於其ノ 間一ニ乎余於二セ堅公一ニ乎言レ之凡分身百億生死自在ノ者佛 菩薩之妙用也但我法中優ニ説レ、之何ク凝ル之有リ而世之 局識管見不ク達二ル法理一ニ明一ニ容レルリ議ヲ何ヲ異二夏異ナク之笑レヲ氷ヲ氷ヲ邪害 不レ可以二以テ域中之学一ヲ凝界外之聖一ヲ焉 洛東禪林寺開基真紹僧都傳 按宗叡師之甥 僧都講ハ真紹不レ審二姓氏一。 上則師亦應池上氏ス 年登リ十 歳ニ厭レ俗ヲ慕レ道ヲ親二附テ大師一ヲ薫二シ知見之香ニ習二習二諸ノ密軌一ヲ初住二大 安寺 初住ス据 大血脈一 弘仁十二年受具足足戒一ヲ且隷二ス東大寺一天長ニ 之旱ニ勅二大師一ニ雪一ニ至ルルニ於神泉苑一ニ時龍王現レノ形示二法験ノ悉地一ヲ弟 子中端ナニ得レ観レルハ之者僅ニ七人一ヲ而師其一也足化之選可二以テ 知ス一矣承和元年十一月十五日大師將將二ニ付二シト高二野ヲ於真然ニ 而先探二リ真如実慧真濟真雅等ノ意一ヲ次ニ顧レヒ師ヲ謂曰真紹領スル 茲寺ヲ一不セ師對テ曰微僧竊ニ欲下相二仮ヲ於東山一ニ興レ小道場上小道場上ヲ雖レ然一 豈敢テ乗二テ慈意一ニ乎大師曰如キレ然ルカ我任二カ我任二年翌年翌年三月 大師付二遺書ヲ於門下一ニ師預テ署二名ヲ署二名ヲ文尾一ヲ文尾一ヲ七年十二月五 日補二ル東寺ノ少別当一。符ニ曰太政官符二治部省一ニ東大寺伝燈 大法師位真紹任二東寺ノ少別當一ニ中納言従三位兼行左 衞ク督陸奥出羽按察使藤原ノ朝臣良房奉レ勅省宜ク承知一ヲ 符レ到ス奉行セカカ参議右大弁從四位上和氣朝臣左大史正 六位上善世宿禰 七年ノ下ハ櫻 東大具書一 無レ幾又摧二ル内供一ニ十年十一 月十六日檜尾僧都奏ㇲ諸為國家ノ定真言宗傳法潅頂ノ 職位并、二季ノ結縁潅頂ノ式ヲ行ヲ行フ之ヲ於東寺一ニ又以二廿七日一ヲ一 門ノ上臈傳法者傳燈大法師位真雅権律師真済少僧 都実慧沙門真忠及俗別当従五位下左衛門権ノ佐藤 原朝臣岳雄参議右大弁従四位上和気朝臣真縄大 納言正三位兼行右近衞大將民部卿陸奥出羽按察 使藤原朝臣良房連署ノ乞フレク授二與セト職位ヲ於師ニ状ニ曰東大寺 十禪師傳燈大法師位眞紹年四十七臘二十三十三當初 十歳ヲ入レ道ニ精進ヲ無レク倦リ半百不レ涅セ戒珠清潔ニ学ハ渉二両部一ニ可レ 為二師範一観ハ豁二ノ三密一ヲ能堪二テ能堪二スルモ度幾カ依二大政官今年十一 月十六日ノ符一ニ授二テ傳法ノ職位一ヲ簡定ニ、貢舉一ヲ。貢擧一ヲ若允二所請一ヲ宣二付所 司一ニ至二ヲ十二月九日一ニ從六位上行左少史朝臣宿禰良道 參議右大辨從四位上和氣朝臣某牒シ二東寺ノ三綱一ニ曰依二。 傳法阿闍梨少僧都大法師位實慧沙門真忠等ノ状ニ二ム 云宜レク令一阿闍梨耶ノ首シ者少僧都実慧ヲ授中興セ職位テ者ヲ牒到シテ 行レ之乃撰二十三日丁卯鬼宿日曜一ヲ開二灌頂院一ヲ授二職位テ於テ於ヘ 師一師正シク糸二授テ慧公ノ印璽一ヲ為二本朝真言第三ツ。阿闍梨ト是且一 十年ノ下東ニ 庭儀厳麗色衆済済法会之盛不レ可レ不レ不レ可二勝テ状一ス也 宝記東寺 要集。大 血脉等 十四年四月廿三日任二權律師一ニ十一月師年五 十一超二高万万ノ道雄一ヲ為二二ノ長者一シ嘉祥元年六月廿八日轉ス 正ニ仁寿元年十二月晦師與二真雅常暁壹演慧運 ヲ仁寿ノチート 等ノ諸傑一登リ延暦寺一ニ慶二讃ヲ惣持院ニ 齊衡元年正月 叡岳記 御修法 師代二一長者ニ一行二ス宮中真言院ノ御修法一ヲ後遂ニ為レ例ト云 名帳 貞観五年九月六日先レルニ是ヨリ詣レリ闕ニ土書メ曰律師師師傳燈大ノ 師位真紹奏ス曩泰以昏愚朦昧之質厚。蒙二承和聖主之 恩一ヲ不レ任二ハ慙愧之至一ニ思レ致レト二虚之効一ヲ行住坐臥未二曽テ廃忘セ一セ一モ一 當二是ノ之時一ニ至心ニ發願テ造二毘盧遮那佛及四方ノ佛像一ヲ欲下奉二 報聖恩一ヲ護持スル。国家上ヲ而ルニ毎事闕短シテ資具未レク脩纔ニ採二材木一ヲ未レテ 及二、鏤刻ニ爰ニ以二齊衡元年一ヲ於二河内内トモ國観心山寺一始運二工手一ヲ一ヲ 役經一テ三年一ヲ始了二ル其功一ヲ然而竊ニ恵ムニ恵ルニ窮山乏シク縁ニ住持難レ久ク 代ク毀敗恐クハ無レク由二於修理一ニ伏願クハ移二之ヲ京華之辺垂垂二トモ四民 之歸仰ス二仍買二テ故ノ從五位下藤原朝臣關雄カ東山ノ第一ヲ為レ寺 造二立シ一堂一ヲ安二置シテ五一佛一ヲ夫僧ノ買ハ俗宅一ヲ者律令ノ所レ制ス而私ニ立テ而私ニ立テ 道場一ヲ者格式ノ所禁スル也然今敢請レ之ヲ者ハ是誠ニ欲二スルト報二セルコトモ 恩一ニ達ント區区之至願上ヲ也普天之下莫レ不二ル王土一ヲヲ所作之功徳 皆悉資二シテ國王大臣一ヲ此則聖教之所レ明ス非二凡愚之私造一ニ謹ト 請付一之ヲ定額一ニ名二禪林寺一永傳二真言ノ秘要一ヲ師資相續シ存二之ニ之ニ之ニ 公去也万分仁普 於不朽一ニ特ニ詔ノ許レテ之ヲ之ヲ山ヲ號二聖衆来迎一ト院ヲ榜二スル無量寿一ト有二大師一 手刻ク座像ノ彌陀一見ニ安二ク傳授堂一ニニ若王子ノ祠ハ則師開趾之初 崇二祀ノ之一為二護寺神一ト蓋今人呼稱二永観堂一ト者其ノ実ハ禅林也 山號下ハ据寺記二招二タルヿ］去ルヿヲ凡百廿餘年正暦長保間深 覚僧正住持ノ興二密教一ヲ其法孫永観應德中ニ寺ノ巽隅ニ構一一 室一ヲ唱二空宗一ヲ挾一ヲ以化一ヲ以化ス愚俗一今ノ本堂立像如来ハ永観所二ノ 持念スル者俗ニ呼曰敵彌陀爾後池ノ大納言ノ子静遍僧都検 禪ノ或ハ雜一專念ノ行一ヲ永久ノ後善慧ノ徒浄音來住テ遂ニ改轉カ為二浄 士西山之派矣今則世人漫ニ稱永観堂而無知禅林旧 名ヲ者抑遺憾哉予 六年二月十六日除法眼和上位權 嘗テ竊ニ抱ケリ鵲巣之歎 此官ノ下ハ 少僧都一ニ此官ニ置レ権以レヲ以レ師為レ始 初例鈔 十一年正月廿七 日轉レ正ニ十五年七月七日寂二于所居二年七十七臘五十 三 一或ハ作二七十九レ追ヒ通フ拠遺告ハ手印記。長者次第二 同補任。積後紀。三代錦。血脉欽。釋書。東國。本朝。弟子 石山出 付法宗叡シテ別ニ有二 傳。 人稱二禪林僧都又ハ石山僧都一 十一 門跡譜一 等ニ 等一 傳勝栄峯藝峰綜如願命携等共ニ預セカレ化ニ後更ヲ學二于宗教ニ 勝栄己下ハ 真粹要記 師嘗テ立禪林十五條ノ寺規一ヲ其一ヲ其一ニ曰先哲有レリ言 有レテ智無レ行者謂二モ國之師一ト有レ行無レハ智者謂二国之薬一ト有智有 行之人ヲ謂二之カ國寶一ト無智無行之人謂二之トト國賊一ト云云ト云 賢寳。 遺告 口 訣 公去也丙午三 智燈曰師ニ有二實慧一資モ有二宗殿一而法胤不レ忝レ忝レ忝ル者佛子之 孝也創レ官寺一ヲ立一ヲ立一ト護持一ヲ而國恩不レ喪ニ者法臣之忠也忠 孝本立チ徳行道成當レ為二佛門忠孝之摸楷二 金剛峯寺第二世僧正真然傳 僧正諦ハ眞然讃州多度郡ノ人ナリ姓ハ佐伯高祖大師之甥ナリ生二ル 于延暦二十三年一ニ性温潤潤高潔幼テ出家レ随侍シ大師一ニ深ク蒙ス 慈訓 ヲ中院譜ニ曰 初掛二籍ス大安寺一ヲ天長ノ初大師祷ル二ル雨ヲ神苑一 九歳得度 法力靈顕ナリ金龍出レク池師在二壇下一ニ與二上首實慧等一共ニ観焉 後拜二テ真雅一ヲ稟二ク両部ノ灌頂一ヲ真雅ク所二付法一ル之五人ノ中ニ師最居テ 首ニ 二説ニ天長八年 承和元年三月晦大師奉レ勅赴叡山 潅頂アリ未レ詳二其拠一ヲ 要 要 十一月十五日大 西塔院落慶會一師與二諸法兄從テ焉 記. 記 師告二諸弟徒一ニ曰吾将二入定一定一、期在明年三月廿一日一日一日一日一日一日一日一 莫二悲泣一予所レノ創カシ此寺今幸ニ為二御願ノ道ハ場一則諸子ノ中宜ノ中宜ク択二ヲ 長成ノ者一ヲ以為中之ル嗣二トノ真如親王ハ夙ニ抱二海外遠遊之志一ヲ實 慧ハ己ニ奉レ公ニ兼テハ管二ス東寺一ヲ真濟真弁真雅真紹皆立二自。巳ノ願一ヲ任二テ寺 宇之営ヲ乃可レ為レ嗣者独真然フ已遂ニ命レ師ニ曰既ニ曰既ニ如レ言汝 勿二復鮮一キヿ且、茲寺ノ創造未タ全ク全ク須レ動レシテ営構シ志ヲ営構レ永ヲ為二キ鎮護之霊一 区真言之教塲一ト顧二命ス實慧ニ曰汝亦可二計畫ヲ援レ之ヲ令二彼テ成二彼テ成二ル す拠一本ノ御手印記貞観十七 庶績ヲ撰レ施カ時ニ師年三十一 年自記。修行縁起。釋書等ニ一 十二月十三日大師修法之次授レ身成佛ノ秘文二ス即身成佛ノ秘文一ヲ 其地、今之影堂是也一 中院 秘訣 二年二月十三日大師又親 筆二ヲ愛染ノ秘法印言ヲ授之ヲ師ニ於納令房一シ房一ニ房ハ在二奥院巷室ノ河 三僧記房在 三月七日大師顧二囑テ丹生大 東ニ今ハ則廃矣 下ハ快遍問荅 神ニ曰我入定之後ハ須ク須ク擁二護シ山中ノ徒衆二ヲ且使之ヲ皆順次ニ往 生ス於兜率内院二神問ヲ曰将二テ曰将以何ノ修因一ヲ一今得レ之也大師乃 説二テ七字ノ幇明一ヲ謂曰宜二ニ教レス人ヲ受持セ之一ヲ纔ニ結二結二誦七字ノ中之一ヲ 猶得二ヲ上生ヲ功德一ヲ矣况於二ス其全レル之者一乎況更、承二乎況更、承二ヲ護身法十 八道護摩両部許可灌頂一ヲ之人。乎時ニ師侍レル側ニ親聴レテ懇レテ記 中院秘訣。按 之云所謂七字者所以有深義口授焉也 高野明ヘ王院 如法上人誉蒙明神託宣有大師入定之時以此山ノ任 侶ヲ襲托我等之語者盖出於此豈夫大師遺恩神明遺恩神明遺恩神明愛 護吾徒可シレ 十五日定期巳。薄重集諸弟子.有數件遺誡 レ不二飲戴セ乎 就ス中二十五條本ハ總テ示レ乘シ繫二ル東寺一門ニ雜事宗要上ヲ傍、説及 一人与二百七十三 山事一ヲ又遺告真然大德ノ本ト與二諸弟子等ノ本一之両軸ハ事多クニ 業リ本山一ニ皆親カ書ヲ以テ以テ分二付テ之ヲ之ヲ師問二大師ニ曰入定ニ特ニ撰二取一 月廿一日寅ノ牌一ヲ豈ニ有レ説乎大師乃縷二述ベト其秘義一ト云至二十 八日ニ感シ」致ス一雙ノ神鴉各々身三尺金眼紺趾ケ来レリ自二伊勢ノ本 祠一朔レ鳴ルヿ納涼房ノ辺ニ其ノ音、聚裂ノ唱二ル二若有諸衆生、知レ此教法 者世人応供養猶如敬カ制底ク、四句ノ偈一ヲ宛セシモ若二ク人ノ言一ス然リ矣大 師聞レ之令師ヲシテ即傳宣。其酬答文ヲ蓋師獨見レヲ蓋師獨見レテ之他ハ莫レ有二ケ所 見也 師問下ハ道範信堅明澄ノ 廿一日大師果ノ端坐入定 秘記正平三年ノ璽實記 諸弟子侍ノ前ニ看護レ准二テ禮俗一ニ修二七七七七ヲ忌ヲ遂レ過二五旬一ヲ封二五旬一ヲ封二宝 全身一ヲ疊ミ石壇一ヲ以納二カ梵本舎利一ヲ樹二塔婆一ヲ爲他ノ種種ノ種種ノ法事悉ク 修行記 出於師之經営指麾。 等ノ諸書 此歳十月師作三国相承 飛行三鈷杵ノ記一ヲ以貽ス後世一ニ其略曰此ノ杵ハ南天竺ノ龍猛苦 薩授二竜智一ニ龍智授二金剛智一ニ金剛智授二不空一、不空授二慧果一ニ 慧羅傳二之ヲ于我大師ニ大師既受二両部ノ大法一ヲ向二ヲ向二吾東方一ニ黙 祈シ遥ニ望二テ紫雲一ヲ投レク之将認二テ其ノ墜ヒ處一ヲ起大塔二ヲ乃獲二テ乃獲二ヲ茲山勝城一ヲ 寛徳二 今以テ杵ヲ授二テ真然一ニ真然安置スルハ之ヲ于金剛峯寺ノ中院一ニ 年仁海 注スル三鈷錦袋背ノ黄紙一 三年五月将興真済入唐聞奏曰 文并大師御口傳集 真然言ス貧道蚤ク入リ道ニ沐二ストキヿ聖朝之清化カ十有七年、師父掩 化メ不幸ノ孤躯徒スル二リ先師之餘裔一ニ空守二ル山竈之殘灰一ヲ顧シテ願ヲ願フ釆二 薪ヲ於西土一ニ得レシ燃二火ヲ於東域一ヲ於東城一若天慈賜二クハ允許一ヲ與二法兄真濟 山史。弟子 俱ニ同レトレ行朝議許之 傳所載 實慧等ノ諸師托レル師ニ寄二書書二書唐ノ 青龍寺ニニ附二送シ数件ノ土宜ヲ一ヲ以テ通二シ同法ノ好一ヲ報二宗祖ク終焉宗祖ク終焉ヲ其 略ニ云真言宗請益ノ沙門真済留学ノ僧真然遠ク浮二巨海ニ問二 道ヲ大邦一ニ辞二テ父母ノ郷一就二同法ノ地一ニ乞加二シハ弊飾一ヲ算飾一ヲ令レ得二ルヿ是月 十四日二師遂ニ從二遣唐大使藤原常嗣副使小野ノ篁一ニ發二 難波一ヲ既而大洋中ヲ遇レ颶各船破裂シテ同行ナリト多ク溺ル二師纔ニ駕二 一筏一ニ泛茫ト任レ天ニ為二為二クニ南嶋ノ人一ヲ所二救収一セ遂ニ東歸ス以レ故テ不レ果二テ不レ果二ヲ 入唐二ナル也詳二ス于真濟ノ傳一ニ九月十三日師修二法シ于阿列大瀧 寺一ニ且撰二ス寺ノ縁起一ヲ懸レテ後ニ云昔我大師在二テ茲山一ニ行二行二テ未聞持一 弟子真然今来ツ供二明星天一ヲ辱スモ侍二在世一ニ親ク承二誠言一ヲ及二滅後一ニ 粗ノ注二ル其ノ遺訓一ニ而巳 九月ノ下ハ続 四年正月朔始行朝拝ノ儀 群書類従 以テ為二ス恒式一ト于レ今不レ絶ス山主撿校率二ト門徒一ヲ拜二參ルハ伽藍一盖其 遺例云 史 山 史 九年七月十五日嵯峨太上皇崩ヲ及二山陵ヘタ一ニ 有二異神二奈二梓宮一ヲ飛二去リ空中一ニ不レ知レ所レ往フ而ノ後降二南山獅子 戮スニ爾時大師忽然ナリ出定レ於。即命レシ即命二斂スヿ茶二吼レ之ヲ奉二斂ス玉骨ヲ干 行狀記。宗要詮。 大坂ヲ西カ峰一ニ陵基今猶存ス焉一 爾時ノ下ハ道範ノ記 十年十二月 十三日檜尾僧都於二東寺灌頂院一ニ始行二シ傳法識位ノ庭儀一 詳ス于續 大ニ請二ス時匠一ヲ師亦與焉ト 年譜一 貞観三年七月十五日勅、 賜テ紀伊ノ国税稲四千九百束ヲ以充一以充二シ高野大塔修理ノ資一ニ翌 南山記。 年十月九日重給二千束一千束一ル 及雑文 十六年十二月廿九日 日詔ク任二權律師一ニ先ニ叙二シ傳燈大法師位一ニ今又更ニ拜ス此官一。東 寺大経蔵ニ有二大師手澤ノ根本秘策三十帖一相誡ナル封開尤 嚴ナリ帥思二欲スル拜閲一セト久シ矣十八年六月六日懇二請シ貞。観僧正ニ 従二リ知庫ノ僧慧宿ノ之手一得レ借二讀ストトヲ一ヲ既而僧正滅ス師齎シテ其策ニ 東寺以下ハ東寺 子一ヲ歸リ經二多年一ヲ而終ニ傳二之ヲ于壽長一ヲ 要集。東寶記。等 八月廿 二日勅ス金剛峯寺所領紀伊ノ国伊都那賀名草牟婁ノ四 郡中ノ水陸田三十八町自今満二キ二其租ヲ以為二恒産一ル 延喜式 曰金剛 峯寺ノ料五千六百十六束燈分并仏聖二千八百束九 月廿四日ノ功德料米十斛油一斛以紀伊國正税辨備 一山去也丙子一普 元興寺ノ増利素ト與レ師友ル筈シ貞観ク末増利遂ニ従レ師ニ受二テ両部ノ 秘奥ヲ一師乃謂二増利一ニ曰真言ノ教ハ為二諸佛ノ秘蔵一苟モ非二其ノ人一ニ則 不二敢伝二公實ニ為二其器一宜一宜ヲ下ヲ改一本宗一号上ス真言ニ上ニ増利曰顯也。 也二教倶ニ幽微ナリ其捨取ハ非二凡愚之所二能ク辨一ル若有レラハ得ヿ三寶 之告リ徴一ヲ則可レ決レス心ヲ矣先レ是ヨリ増利之所住房之東西ニ分二テ顯一 密之座一。東間ハ結レ壇為二観念ノ場ト一西間ニハ架レ書ヲ為二修學ノ窓一ト而増 利一夜変ニ見二ルニ異人ノ入レル房ニ向ニ向レテ東ニ三禮曰ク貴ト哉眞言之道向レ 西ニ合掌ノ曰ク興ト哉顯教之理可レ謂僧実之綱軌也寤テ後告二 高僧傳要文。按二ニ春 之ヲ于師一ニ師亦爾レ之ヲ遂ニテ遂ニ令下兼二二教一ヲ交テ交ケ。修二 一日験記ヲ異人ハ即為二 春日明神ト弟子伝 元慶三年補東寺ノ別當一ニ 長者補任ハ 係二之ヲ天安ノ初ニ一ニ恐クノ非一 係二八年一 四 年三月聖宝来レ自二醍醐山一拝ノ師ヲ為二阿闍梨一ト受二学ス両部ノ大 法一ヲ翌年再来リ參侍シ一夏九旬精練不レ怠ラ師授與ヲ以二ヲ以二大師 醍醐寺縁起 所作ノ胎蔵界次第一ヲ是レ所傳レル自真雅一之本也一 釈書。等三月 據二山史ニ翌年ノ下ハ 按スルニ大師真蹟ノ御手印ノ縁起并ニ遺告ノ類諸 厚紙次第ノ後批 本ノ中以二二テ遺告諸弟子ノ本ノ一軸一ヲ表二メ授法之信一ヲ転二賜ルル聖寳一ニ後 遂ニ納二ヲ、醍醐三宝院ノ経蔵一ニ累代ノ座主相承久レ之後ニ還二之ヲ干 一ム兵衛方一普 元應二年弘真 座主返納目録 本山一ニ今ノ影堂ニ所レ藏遺軸之一是也 六年 五月十四日奏ノ請令二試度一ヲ復上ニ旧儀上ニ表ニ曰紀伊ノ国伊都ノ郡 金剛峯寺別当権律師法フ橋上人位真然等謹言曩者 贈大僧正空海延暦年中歴二択メ名山ヲ始建二テ始建二斯寺ヲ為二鎮国 護法一ノ次テ承和二年有レ勅賜二年分度者一ヲ三人ニ即以二九月廿一 四日値＿二天皇降誕之辰一乃試二度ス于此一ニ至二仁寿三年ニ以二二 路闊遠往還多艱ム之故ヲ遂一遂ニ試二度ス於東寺ニ自後金剛道場 閲ノ稀一リ有二ルヿ有復故ノ僧正真雅歎二其如レルヤ其ノ如レテ此陳二請シ復レセルヿ未旧テ蒙二 裁許一ヲ而遷化ス所二以至レ今學徒絶而不レ度モ也既ニ適二ト先皇之一 勅命一一亦乖二本師之宿願一ニ撿二スル二海印貞観安祥元慶等ノ寺例一 各試二度スルトハ於其寺一ニ請於二本山ニ亦當ニレ課二試之ヲ大政官商量ヲ國 家施レ制ヲ令二緇侶ヲ得二其宜一テ凡在二テ凡世二法門一欲レ無二喧訟一使下南嶽ノ南 徒シテ遂ニ不二失二セ其所一ヲ則山中輦下亦何ノ択焉須上ク南嶽ノ勾当老一 宿等ヲ簡セニ其ノ学優長ニ其ノ行整齊ル者二相共二相共ニ平署メ送二達ス東寺一毎 歳課試ス二若其年無ハ及二科第一ニ者一者上後年可レ補二ス其闕一ヲ専テ尽二テ高野 之僧一ヲ不レ關二モ他寺ノ衆一ニ然則先後本師之凝誠自全ク彼我紛 競之愁緒永ク断一 類史ニ載一ルテ此テ作二真照一ニ東寳記ニ出二セル真然ノ奏請一 元慶六年八年仁和元五両年ノ数度ノ表 文ヲ是ニ知照ノ 七年奏二對メ南山祥異ノ事一ヲ一ヲ有レ言ルヿ曰金剛峯寺ハ者 字為ヲ為テ然ノ誤 諸佛先聖ノ古跡ニテ非二テ凡徒経廻ノ地界一ニ也所ノ以テ以ノ獣蟲或ニ改テ出ルニ 而未二ク曽有受ルヿ毒螫一ヲ者合一ニ観二ニ観二ス悩即菩提之理一矣山谷差。 深高ナル而非レト有二危険難レ攀レ攀テ処上足レリ悟二生死即涅槃之道一焉文 文文 見続 年譜一 十月七日宣二詔ク東寺ノ源仁東大ノ玄津祥勢勢勢勢寺ノ 義叡興福寺ノ房忠等ノ名僧二十七人ニ於二仁寿殿二論二議ル宗 乗一ニ師亦預レリ員ニ擢二ンハ権少僧都一ニ又加二ス二ツ長者一ニ次ノ年三月宗叡一 滅タ後補二一ノ長者一ニ乗二ス法柄一仁和元年六月廿二日玄蕃寮 牒ノ僧綱一。曰當レニ令下阿闍梨及証師ヲス専一ニ試中度。試中度モ真言宗年分 三人二ヲ事牒ス省ノ六月十九日ノ符ニ稱ク二月十五日ノ大政官稱ク 権少僧都法眼和尚位真然ノ奏状ニ言謹案二承和二承和二年八 月廿日ノ符一ヲ故ノ大僧都伝燈大法師位空海ノ奏狀ニ云夫真 言宗者非二伝法之人ニ不レ聴二ニ不レ聴二セリ課伏請令下伝法阿闍梨遺 屬相承ノ者一ヲ與二被レシ許二傳法一ヲ弟子一両人二不レメ経二省寮一ヲ於二金剛 峯寺一ニ試二課シ文義十條一ヲ即通五以上ヲ者ハ以為二及第一ト受戒之 後始住二シ本寺一ニ永テ為二ノ国家一ノ修一ヲ三密ノ法門ヲ者リ仍金剛峯寺ニ試二 年分度者三人一ヲ凡二十年ナリ但當時未レモ蒙二勅使ヲ至二テ于仁寿 三年ニ更下二テ官符ヲ於東寺一ニ令レム行二ヒ試度之事ヲ後賜二勅使一ニ勅使一共ニ加二 監試ヲ自レ爾以降山扁寂莫莫スル緇侶ノ跡已ニ還二テ先師之素懐一更 起後輩之疑論一ヲ因レ之去年奏聞ノ令二ント之ヲ復二セ高野一ニ但請二年分ノ 之復旧一ヲ不下敢下二勅使一傳法阿闍梨與二付法ノ證師一相共ニ試レ 度スル者、中納言從三位兼行右衞門督源朝臣能有ノ宣奉 勅依レ請ニ省宜シテ承知シ依レ宣行一ス者トトトト寮宜二ク承知シ依レ依テ件ニ行一ス者リ僧綱 依レ状行セレ之以ヲ牒ス 仁和ノ下 十月廿二日轉レ權為レ正三年四 据雜文 長者記 月五日補二テ権大僧都一 為三月 是年奉レ勅剏二建ス九夾多寳 塔一ヲ其制ハ一ヲ遵二大師ノ図様一今ニ西塔是也又創二ス二テ真言堂一ヲ一ノ 則方三間一ハ則方一間ナリ併ニ出二於帝之特旨一ニ自餘鐘樓經 藏食堂准脛堂瑜祇ノ小塔彌勒堂及諸坊舎一時前後 締構稍〱偏ル一説ニ曰中院二ノ小塔ハ自二貞観二年一経始シ至二十二 年八月九日一ニ落慶四 是年ノ下修行縁起。堂塔建立記。等但 鐘樓以下ハ年紀不詳一説ハ出二康暦二 年伽藍 古記 寛平元年八月仁和寺落成供養師蒙勅為之 一人去也丙子一番 導首 伊呂波字類ニハ為仁和四年 此年上奏ヲ擧上足壽長 弟子傳ハ保二元年一ニ今從二釋書一ニ 始補二金剛峯寺第一ノ座主職一ニ時ニ師既ニ衰耄シ遂ニ歸二本山ニ一ニ養、 暮年一ヲ為先レ是アリ貞観十七年三月廿一日師告二徒属一ニ曰故 贈大僧正將二。入定一セ云一權二テ子ヲ於諸大徳ノ中ニ以為二獨堪トケレ任ニ而託一 以二スル茲山一ヲ乃勵二カ微力一ヲ既ニ底二ク其績一永為二官寺一ト吾願亦足矣一 期ノ後ハ當ニ釋二ニ同門入室ノ者一ヲ相伝シテ守二師跡一ヲ興ヲ興ヲ至スル佛法上ヲ是ニ專テ尊テ委一ヲ二二 山務ヲ于壽長一矣師雖レ辱一トト恩栄一ヲ専ラ任二トヲ紹興一ヲ紹興一ヲ住レ山ニ毎レ有二公 請輙入京 別本ノ檢校帳名德傳等ハ以二テ長ノ補職ヲ一為二仁二和四十一 年今ハ後南山座主次第。観賢カ観賢ノ策子勘文ニ先是 下ハ雑文。 八月十一日賜二勅書ヲ於金剛峯寺ニ云貞観寺久 賜二勅書ヲ於金剛峯寺ニ一云貞觀寺久ヲ 修行記 欠二ノ座主一ヲ恐スハ廢二失、綱軌一ヲ聞ク聖宝一法師ハ練修不レ倦念佛勤事ト 何為ヲ不二ニヒ擢舉一セ綸旨如レ是仍聖寶為二之ス座主一蓋出二師之推 較 扶桑記醍醐縁 起。本朝通鑑 十月二日任二僧正一ニ二年九月十一日 住二タ染王ノ三摩地一ニ兼レノ病奄二化ス于中院ニ住寿八十八領一スル山務一ニ山務一 五十六年管一二月十一ヲ七年世ニ號二中院僧正一或以下継二大師二大師ニ一 又稱ハ据二印信一ニ〇巳上通メ 綱位上ニ曰二後僧正一ト又稱二西塔本願二。 一拠長者次第。并補任。頼 我。印融。及容宗血脉遺告頭書。釈書。東国僧傳。本朝僧 傳。弟子傳。等諸畫。間又以遺告諸本。戒續後紀三代録。 一ム去也丙子七百五三 写法ヲ自身マ一、言 更ニ参訂フ焉按ニ亨年異同フト云二七十餘或ハ八 十四或ハ八十許一ト今ハ従二検校帳中院譜一ヲ一 一嘗遺言我生平 有二甘雨利民ノ誓願一宜レフレフ築二ヲ墓ヲ於高処ニ於レ是塔二于一ノ山頂一ニ在二 伝法院ク北背二即今ノ青巌寺ノ後ノ後ノ廟堂是也當初ハ稱テ曰二聖霊 堂ト一院僧等毎レニ祈レ雨ヲ必登レト此一云前人有二聯句一曰昔ハ思二ニ甘雨二 駆竜寺、久ク作二臥雲一護雁山ノ伝ハ説後僧正嘗現二於院之東 北楓樹ノ上ニ一謂二ク覚鑑一ニ曰吾託レテ子。興二東寺ヲ盛二セト密教一時ニ弟子聖一 順モ亦親ヲ拝レ之厥後時時現レ影ヲ故ニ呼二其樹一ヲ為二影嚮木一木一冊 伝法 院霊 瑞記。三僧記傳説 大師在セントシテ其遊歴ユヲ其遊歴ニ未二未ク嘗怠ヲ一矣 下ハ拠二釋書。結綱集一。 大師付二カ所持。経嚢一ヲ中。有二青龍和尚手書ノ理趣経一極ノ秘惜テ秘惜ヲ 然ルニ陽成帝龍潜ノ日有レ昔令レ獻レ之ヲ又水尾帝萬機之暇修一 如意輪尊法一ヲ率チ為二日課一若其シ及二スル宸闕一セルニ則特。詔ノ令レ師ヲ代テ代ヲ供一ヲ 拾要 集 ス其寵遇如レ此師初從レ蒙二テ遺託一ヲ以来導二セ門侶一ヲ立二学規一 集 肇ム二季ノ伝法会一ヲ其ノ式ハ三七日間講二三業ノ法門一ヲ且書シ且書シ且傳フ 是名二修学会一ト有リ三月朔日一ニ尾二十一ニ尾二十一日一ニ又二七日ノ間前、 所二ノ受學スル經論、糺シレ謬正レス邪是ヲ名二練學會一首ヲ一有リ十月五日ニ尾二于 十八日一ニ詳ルハ見二タリ其所レノ撰セル金剛峯寺舁定一ニ自餘ソ迷作多クチ逸フ 早引ブ自身一言 矣僅ニ存二ス無障金剛次第。摂一切佛ニ頂輪王念誦法ノ記ニ各。 一巻鈴杵義。護摩義。歡喜天供法。各。一帖ヲ 章疏 録等 或曰師 長者補任。頼我血 重就二真濟一ニ習學シ又從二宗叡ヲ稟一ヲト法ヲ 脉又從下大血脉 其嗣 法ノ者ハ曰壽長曰無室曰惟首曰峰禪ム又有二聖寳増利及 按高野諸堂記云和列慈 源仁 恩寺ノ禪念モ亦資更ニ詳焉 高泉曰受二テ遺教一ヲ経営竭レ力堆シレ金ヲ砌レ玉ヲ欄楯軒窩照二映。 山谷一ニ逮テ今数百載猶爛然レテ可レハ観可レ謂テ善ク繼二人之志一ヲ善ク 述二人之事一ヲ一者也 師蠻曰善総テ述レル業ヲ者世與二出世一皆榮レス之モ之ヲ公守二大師ノ之 燭一ヲ寸歩モ不レ幾ツ易ニ曰幹ニ曰幹二于父ノ盛一ニ師有レ焉 智燈曰俯ク観ル非二那羅延之力一ニ則不レ能レ能レ抱二持金剛山一。仰ヲ 察スル從少從二シ少壯二那羅延力一那從大師ノ入定一五十六 年持二金剛峯寺一ヲ一使二能クス然然スルト令云ニ八百五十年伽藍聳 諸峰一ニ寺院満二林園一ム僧徒萬餘人遵二行カ教法一而翼々濟 々者ハ皆繋有父而有レ父而有二ルニ此子懿矣哉 猷曰古ニ稱ク草創難シ矣守文亦難シ矣二ツ者相得ナリ誠ニ難キ之 難キ也矣王公ノ継レク世ヲ自レンハ非二ス守文之才以テ修二祖業一ヲ能ク能ク得ト 令傳之於永世一ニ永世一ニ哉漢ニ微二ハ文帝之儉一則不能保四百之 運一ヲ意ニ欠二ス太宗之勤一ヲ則不レ能レ垂二スヿ二十之統一國家盛衰之 機ハ實ニ係レリ繼續之際一ニ守文之任豈ニ不二レヤ難メ而重一ヲ而重一ヲ矣哉惟ヒニ夫 金剛峯寺ノ肇ノ廟也距レ今ヲ一千有廿七十七年シ矣其洪業遺 徳ノ歸二スルヿ於大師一也固也固リテ巳レ論然ルニ功勞ノ係二然公一ニ不レ堪二感載レ堪二感戴ナル者 有リ焉真ニ可謂善ク察レ継続之際一ヲ尽二ス守文之美一ヲ者上也嗟夫 節ナル彼ノ南山法輝恒赫彌久彌昌可レン不レ仰レリ而ヲ其或ハ 中ニ。復頭シ稍シ稍〻弛テ更ニ張ルキ者蓋時運ノ所レ繋ル窪隆有レリ数不レ得 不レ然也或也或ル謂フ然公ノ法脈及二第四世ノ無空ニ既ニ既ニ絶レ後ヲ矣余 謂フ不レルル然叙二ル其系統一ヲ曰夫源二始ス於大師一ニ守二成於然公一ニ而 公傳二之寿長一ニ壽長伝二之ヲ無空一ニ當是時一ニ當是時一ニ當ノヲ二テ三十帖秘 策之事一無空遂ニ退テキ山避レク難ヲ其徒。亦離散テ離散ヲ雖二山門一旦 屬二コトト寥落一ニ至テ而法第峰猶留後ル襲レ職力ケ志ス復古一ヲ復古一斯人。 即入レシ公之室一ニ者也自レ爾以降師資逸代ヲ系授綿延ス是 今ノ之所謂撿校職為二ル其ノ統付二者而首二頓ノ三千一ニ總二管山 務一ヲ也又就二小野ノ脉譜一ニ替スフニ授受之際一ヲ醍醐ク聖寶元慶之一 初拝メレ公ヲ私二淑シ両部ノ大法一ヲ後ニ稟二灌頂ヲ于源仁一ニ然リ而シシテ聖寳 彼此統一ヲ以完二付ス之ヲ観賢ニ遂経二ク数伝一ヲ流二至テ流二至リ於小野ノ成 尊一ニ成尊傳二フ之ヲ檢校明算ニ於テ是乎至テ乎乎至當初公ノ所ノ所ノ授二ノ所ノ校二 之心印秘訣ニ盡ク復還二著ノ本山ニ一ニ無レシレ遺謂二之ヲ中院ノ一流一ト有テ一流一ト有テ 稱二スル大塔或ハ後僧正之大事ト等ノ印信數通上秘スレハ之則可二以テ二以テ 知有二ケ付法ノ在ノ在一ト爲要レ終ヲ其貌屬ハ則有二山主 法派ス則散ヲ蔓リ小野一ニ含テ具中院一ニ我所レノ言道統歴歴ク言道歴ク者其 不レキ然乎或ス又言子カ所レ拠書シ爾然ル爾然メ不レ可レ可二盡ク信ス者ノ書也則 書ノ所言或ハ渉二スモ後人ノ矯飾一ルニ亦未レ可レ可レ知也何也何必信シ矣余曰 汝来ヲ叩ク我ル審レセシ之ヲ傳記。不レ可二盡ク信一ス者因リ然リ矣請ヲ徴二ノ之ヲ事 物ニ一而言シ乎夫飛行ノ三鈷杵及御手印ノ縁起并ニ遺告ノ諸 本ル者大師為譲レテ山ヲ授レル法ノ法ノ之信一トヲ以付二ス于公一ニ猶如レ如レ如レト世 之傳国ノ神器一ト而今猶全ク有二シスル件ノ信器一ヲ者非レ他ハ貫主撿校 是也観於二テ其ノ伝持或ハ断ハ断モ其系統不レ正者一ニ悪ク能ク能ク能ク能クレ之ヲ乎 振レ古我学侶一門獨リ領二轄メ関山一ヲ振二モ法令ヲ於世一ニ未二テ曽テ曽テ有之 為スニ他ノ非衆之輩一ク被二レレレ僭下奪ヒ其ノ法柄上ヲ可レ謂五二我モ祖業ノ之 正統一者也ト先レト先レス是ヲ猷竊ニ思ヒ檜尾ノ貞観ノ二大德既ニ皆拜下リ大 号一チ其ノ次ニ挙ル者者者者舎レ公有レシテ誰况遺恩如レク此垂統若クヲ斯而未 有二追贈褒恤之典一何シテ邪猷概二セコヤ于此一ニ尚レ矣乃一日語二同 志ニ一曰公之遠忌在リ近ニ宜ク謀シ請二請二ヲ諡号一ヲ以テ旌レク徳報下レ。為二其 後一者ノハ之義當レニ歸ス於崇厚一ニ乎然レトモ衆ハ不二ルヲ與二於此一ニ於此一ニ噫時々乎 徒ニ思レフ之遂ニ不果ヲ抑〱遺憾哉矣天保十一年九月十一年九月十一 日正値二其忌辰一ニ因裁二テ一絶一ヲ縄一ヲ謹テ供二ス夥シ一前一ニ今茲及レ技二 譜一ヲ係二素懐ヲ於質詞一ニ要二再舉テ後來一ニ云詩曰 悠ル哉九百五十霜深ク感ス守文滋二ナト蔭涼一影向名レクリ楓ニ遺愛 色千秋猶看ル德輝ノ長キ 嵯峨法輪寺贈僧正道昌傳 僧正名ハ道昌姓ハ秦氏讃州香河郡ノ人也應神帝十四年ニ 其ノ先功満王墓レテ化テ来投ス朝家賜二采邑ヲ于州ニ于功満ハ為二秦ノ始一 姓氏録ニ広隆縁 皇六世ノ孫一功満生二二融通王一ヲ師者其ノ裔也 起。並ニ云功満来 化ノ其族百廿七 延暦十七年三月八日生ノ幼カヲ聰敏興群 人一分居二於諸郡ニ一 不一不レ伍セ早ク崇二佛理一ヲ欲レ脱二塵ル一ヲ年裁セル十四テ遂ニ辭レ家シ游二上國一 師二ス元興寺ノ明澄一ヲ明澄授スルスル以二三論ノ経典ヲ不レ歴二数旬ヲ聞持洞 暁ス弘仁八年年二十一蒙二年分ノ試ヲ一ヲ音訓兼遲ス甲第得度ス九 年於二東大寺一ニ納戒ス自後研二綜シ諸宗一ヲ究ム其秘要一ヲ南北ノ講肆 参聴無レ闕ナリ微問釈疑常ニ感二動ス人一テ天長五年從二大師ニ於神 本朝僧傳ハ 護寺一ニ昇二リ灌頂壇一ニ承二習ス両部ノ大法一ヲ時年三十一 於誕生及 得度受戒ノ年甲間有誤釋書弟子傳 云弘仁七年剃度亦非今ハ拠續古事ニ 師欲一ノ修二スルト求聞持法ヲ 未レヲ得二勝地一一大師教レ之曰洛西葛井寺多ク見レト霊應一テ之所ト師 乃以二翌年五月一ヲ往ク焉精祈ルヿ百日モ一夕当テ二皓月巳ニ頗ル戌 映発ク之時一ニ一師出テ、面二ルニ関伽井一ニ水底ヲヨヨリリ光彩一爛ト兮如レ電ノ感ヲ以上 為クラ明星ノ来影ケル也ト贍仰久ク之袖上宛然トヲ現二ス虚空蔵尊一ヲ其ノ様、 非レ尽モ非レ続ルヿヲ経レルモ日ヲ不レ褪セ因テ摸二フ其影一ニ彫二ニ木像一ヲ截レテ納二シ其ノ胸間ニ 永以鎮于寺ニ 一盛衰記。按ニ弟子伝係二之ヲ九年一ニ恐非スヲ非ス○諸寺 畧記云孝靈帝ノ女有常詠月一者一振レ古祠之 大井河ノ傍一ニ及二テ道昌來テ修二求聞持一ヲ偶乗レク月ニ汲二祠前闕伽一ヲ忽 有神出焉光曜赫〻留ル昌之袖一ニ即虚空蔵菩薩也又名。勝 志所引古傳云法輪寺ニ所祀法幢法護菩薩者垂跡明 星本地虚空藏而崇神ノ朝降和州壺坂ニ于此二于此二于此二于此二 行基立二タリ小祠焉諸 七年閏十二月詔二ノ二名僧十人一ニ懺二禮佛 記ノ異同未詳二其ノ是一ヲ 一仏法大師番譜 名經ヲ于宮中ニ師為二之導師一会導師會畢テ上試問曰帝王臣庶庵 宰之罪孰レト。重キ師対テ曰王ハ重臣ハ輕シテ臣ハ輕シ左右皆悚然ク寒心ス上亦 黒然アリ良ス久メ曰其ノ重キヿ寧有レリ說乎對曰道昌竊カニ觀二ニ御厨一ヲ毎レニ供二 一膳一ヲ必割キ数十ノ鮮一ヲ所レハ羞ケ少シ少シテ而所レハ屠ル甚多シ以レテ見以レテ観レハ之ヲ王者ヲ 為レ重シト臣感ハ則不レ然矣山海有レテ禁弌釣難レク縦ニ問スル所レ獲口 腹ニ不レ飽其ノ罪豈不レ輕乎上大ニ乎上大ニ無二其言一ヲ緩二ル虞禁一ヲ省二ク庖供一ヲ 和元年二月大師在二テ東大寺ノ眞言院ニ再訂訂訂シテ二般若心經秘 承和ノ下ハ行化 三年檀林寺成ノ師為二供養 鍵一ヲ令二師ヲ講二演之一 記。東大具書 導師又補太秦廣隆寺ノ主務一縁起ニ曰推古帝ノ十二年八 月厩戸ノ皇子感二ニ霊夢一ヲ而ク茲地ノ勝形符二テ其ノ所ニ募ル仍命二秦ノ河 勝ニ開創ス本寺一ヲ皇子嘗テ謂二テ左右一ニ曰我祖ノ後垂二シテ二百五十載一 當ニ有二一テ一釋氏ノ來ル必ス興シ道ヲ理ヲ理上ム寺ヲ是レ我後身也以レ今ヲ知ル師下二 其ノ中興開士一ニ先レ是延暦ノ之間別當泰鳳凶悪シテ竊二寺庫ノ竊二寺庫ノ流 記資財帳一ヲ亡命セシ爾来寺事稍ノ廢替ス至二リ弘仁九年一ニ失失火ヲ堂 塔門廡盡ク多スス灰塵一ニ縁起公験等ノ寺録総ヲ為二烏有一ト一ト既而荒 蕪極シス焉至テ是ニ師来テ督二シ寺務一ヲ専志スモ二ス營復一ニ其ノ應二スルヿヿ實ニ不二偶 然也 先是ヲ至極焉据焉リ焉リ焉据二ク朝野群載一 中ノ承和三年越智ノ永道ノ記ニ與二縁起一ニ與二参考フ 五年十二 月十五日肇ムル二佛名會ヲ于清凉殿一ニ三日之間師ノ及静安實 敏等ノ五僧遞ニ為二導主一散朝ノ各賜二親及度僧一人一人一ヲ嘉祥元 年七月同二實敏光定等一ト一参二シ宮中一講二供シ法華一ヲ薦ス太上皇之 冥福ニ三年移二住ス隆城寺一ニ一ニ天安二年十月十六日屈二ク五十 僧ヲ於広隆寺一ニ修二ス文徳帝ノ七七忌一ヲ翌日率レスレ衆転二大般若ヲ于 儲宮一初メ自二御葬ノ日一及ニテ此ニ師為二ク唱首一ト令二五八ノ浄侶一ヲ更番ヲ不 断ニ念経佛事アリ貞観元年正月八日奉レ宣ヲ為二大極殿御斎 會ノ講師一天下遏密ノ故低二ココトトトト云フ且為二ルル是年ノ十月興福寺ノ 維摩会明年ノ三月薬師寺ノ最勝會ノ講匠三會ノ講者ハ僧中ノ 大業闘繋スル甚〱重シ師毎一ニ益レ益。座ニ辨難折レク微ヲ衆咸歎服スル 三代録 卅七典 福寺ノ講師ヲ保二テ天安三年ニ一ニ薬師 二二年三月官修理ノ東大寺 寺ヲ為二貞観元年一ト今ハ従二第二巻一ヲ 盧舎那ク巨像一ヲ功成ル詔二ノ一時ノ名僧諸大利ニ別當一ニ張二ル慶讃メ大ニ 会儀テ堂殿地筵殊ニ極二テ藻飾二テ庭之東西ニ列二植ス十四株ノ株ノ七寶 東大寺要録ニ 樹一ヲ事ハ詳二ナリ眞如親王ノ傳一師ニ師セモ名僧中ノ之一人也一人也一 樹事詳二眞如親 云東ハ則正疑 元飾安栄俊興願暁道昌慧運西則道詮真 六年二月 昶義師長賢法栄真紹壽朗東西合ノ十四人リ 一ム共也市名前第三十九日 十六日除二法橋上人位権律師ニ一ニ先レ此ヲ帝弗豫ナリ師奏ノ曰聞ク 西阜ノ願徳寺檀像ノ薬師佛ハ多二靈驗一宜ク迎レテ之ヲ之奉シ待二聖壽一ヲ朝一ヲ朝一 議ク従二其旨一ニ急ニ迎レ、佛ス令二師ヲテ所二テ之七日ノ王體復レ、常ニ帝歓喜優 賞ス會、大井河暴ヲニ漲リ勢危ケリ侵二京城一ヲ上下騒然リ公卿議ノ曰事 急ナリ矣自レ非レ依二ル大神咒力一ニ不レ能レ鎮レル之便使二師ツク更ニ禱二テ之ヲ於靈一 像一ニ師當レヲ仁ニ不レ得レ謝レ修法懇到未レルルルモ竟レヘ座ヲ虐流立セル退ヲ帝感幸シ 擢テ為二法眼和上位ト後ニ浚レ河ヲ分レ派テ引二テ之ヲ於廣隆寺ニ土人呼ヲ上 稱廣隆井手一ト帝欲二永ク留二スルト靈像一ヲ靈像一ヲ還二シ一像一ヲ還二、之ヲ西卓一ニ既テ而 寺僧等覚之乞レ還ココトモ原像ヲ愁訴ノ不レ止官遂ニ以上其光跌ヲ塞ト乞テ 云願徳寺ニ有二座光堂一者ハ蓋由テ此ヲ此ヲ也嗣後年大ニ旱ス師奉レ旨 遷シテ樂師ノ古像。于木嶋ノ神祠一ニ築レ壇ヲ祈レ雨咒二タク其池水一ヲ須臾ニ雲 起雨樹滂沱 広隆縁起続古事談ニ載二此ノ事一ヲ為レ在二ト貞観中一ニ 然テ實録釋書等ヲ並ス舉二テ舉二テ水災一係二承和中ニ事相 似タテ而ルニ承和貞観懸ニ隔且彼ハ無二官賞一 八年七月十三日為二 此ハ賜二法眼位一ヲ則其ノ及二二次一ニ二次一ニ者可レ知 一同廿同同四十四日 叡山惣持院法華千部會導師一 叡岳 要記 十年戊子住二元興 寺一ニ十三年賜二テ官符ヲ於廣隆寺一許ム率二由ノ上宮創業ノ旧章一ニ置 十貞ノ定額僧一ヲ令二ノ推一ノ各位ノ職一ヲ准スモ卿相班ニ宜ヲ統二ス緇伍一テ日夜ニ 一仏法也市と 華ヲ供修懴法シ以テ祝上セント宝祚ヲ師又始二行ノ佛名會一ヲ永為二寺例一ト十一 六年三月廿三日貞観寺落ス設二テ官斎一ヲ官齋一ヲ請二ス南北ノ名德一百 餘一ヲ師為二クハ大導首一願文ニ曰夫貞観寺ハ者先皇仁寿之初今 上降誕之日星垂二長男之光一日回二セス重瞳之権一ヲ故ク太政大 臣美濃公恤二竜姿之不免二襁褓一ヲ憐二鳳徳之未レ得レ得レ勝レリ衣ニ與 僧正真雅和尚一私カニ相謀使念二念二諸佛ノ加持二修セ真言秘密二度ト 幾レハ保二天景福一興二日月二而光華レ表海ノ元儀感二風雲二而眇遠 乃除荊棘一ヲ漸ク夷一テ涯險一ヲ将二ニ構二堂字一為ト一道場上ケ及至二貞観之 始一ニ系二統メ守文一ヲ悟二リ彼ヲ遠慮一ヲ寝食之頃クモ懸念カ不レ忘レ忘レ當今國家 無事ヲ不レ費リ無益之用一ヲ不レ起二疾苦之役一ヲ欲二遂ニ酬二遂ク私志一ニ還ニ還一 慚レ垂二テ此公議一。因課二梓匠一ヲ爰、命二シ輪材一構二。耽盧舎那之宝塔一。 造リ尊勝如来之金一像一ヲ并ニ立テ灌頂堂一宇一ヲ一大政大臣生存 之日嘗建ステ一堂一テ奉二ス釋迦ノ丈六梵釋四王ノ像一ヲ皇太后別、立テ 西堂一ヲ安二シ金剛界ノ曼荼羅一ヲ僧正真雅和尚又立二東堂一安二置ヲ 胎藏界ノ曼荼羅一ヲ三摩地ノ法苑如レク修二スルモ天上一ニ三昧耶ノ界宛モ移シテ 下界ニ嘉祥院之後園、今為二貞観寺之初地一仍取二其ノ本号 一ム去也市弓不普 為二定額之名一ト唯ス有リ足二シ於性一ル者ハ天損不レ能レ入ル貞二ル於明一ニ者ハ時 累モ不下淫セ故ニ不レル為二勧誘一テ者増二ル浮華一ヲ不レル因二諫誂一ニ者ハ廢二テ塗飾ト歴一 代ノ規墓前主ノ典故非下外久ク執二前懼一ヲ其ノ中不レ誠ノルニシル者上ユニ遠則為レ 是秦纓ノ勞二若二リ鬼神之勤一ルカ迄則為レ非ト漢文重二ス中民十家之 産一ヲ思レ茲ヲ在レ茲ニ去秦去レ甚遂不レ弛二ス國家糜費之功一ヲ猶恐後 代処一、利図之罪一ニ然而帝釈安居之化不二独以二自利一為レ謀 輪王精進之宮唯斯以二周弛ヲ為レ業故ニ三千世界遠近歸 依シ百億群方幽明仰慕ス況乎一人有レル慶ル兆民頼レル之因レ此 而論ト。不レス言可レ知ス天下ノ黎呪四方ノ庶品或ノ錫力相持シ或ノ勞 身共ニ役ス孰カ不二シ進趣一ニ頼二此吉祥一方今所レルモ修ス雖二事起二事起二ルト于一人一ニ 而為レ徳ト及二及二兆民一ニ矣何ヲ折二彼ノ功徳信心一ヲ淫費非レ謂二金銀七 寳之莊嚴二明德惟馨何必黍。授。百味之供養原野旅生 之薬可レ施二ス十方之僧一ニ山林自笑之花足レト供スルハ三世之佛一ニ仍 請二僧徒一百人一ヲ為二今日之證一ト設二ヲヤ仗樂一両部一代二天人ノ之 妙音一ニ先ツ以二テ功徳之上分一奉レ鳴二シ山陵七廟一ヲ崇レ之ヲ以二春秋ノ論 祀一覺路先迷敬之以二伏臘ノ牲牢一ヲ玄津脱闢ス不レ如ク乗二ス斯妙 業一ニ宣遊シ十地之前一ニ記二テ此ノ勝因一ヲ馭二蹕セシ三天之上一ニ故大政大 臣志深二テ輔佐一ニ念切二二憂労一ニ専二ヲ謀臣之福祚一不レ顧二我生之衰 耗一ヲ天不二憖ニ遺一サ四海相怨咨。願二尋彼ノ宿因一速ニ歸二依佛部ニ捧二 覚薬一ヲ而大覚乗二化蓮一而廣度皇太后德懐二千月一慈雲覆 之彌明カニ功載二萬方ニ法雷震レ之無レ之無レ動朝廷歸二依諸佛ニ乃父 乃兄廻二向法門或ハ權或正所レ願長期二交奉一永保二昇平一兩 順ヒ風調年豊歳稔リ東宮被二ル金剛之愛護ヲ増二銀觴之精華一ニ 衆福雲ノ処聚群禄星ヲ供シ九卿八座内外百官露二聖徳之香 霖一ニ滅二世間之煩凝一切ノ神祇一切ノ靈鬼雨師風伯水恠 山精摂二ステ此芳縁一ニ俱ニ脱二苦業一ヲ含生有識或飛或沈同ク甞二法 味一ヲ共趣二ク覚路ニ是歳師在二葛井寺ニ夷レヲ夷ヲ山實ヲレ谷ニ廣二開ス伽藍一ヲ遺 俗奔赴シ車馬轟填ヨリ改二ス舊號一ヲ為二福智山法輪寺一ト十二月十一 九日依レ例導二揚ス内裏佛名懺一音吐清亮聴ク者感悟ス後降ス後降メ 手勅一ヲ為二少僧都一ト十七年正月十三日大ニ延二居ノ僧衆一修二ス修スス 輪之落慶斎 十七丁 名勝志 二月九日化ス于隆城寺ノ別室一ニ壽七 十八臘五十八自二テ天長之初一至二客冬一ニ毎歳参二唱宮中ノ佛 一公去也市うほ普 名一ニ無二一次ニ関一ル焉毎月ノ法會必為二演導一応二檀越ノ請ニ登貌登二猊座一 説一クヿ法華一ヲ凡五百七十回不二啻ハ智德辨論ノ高妙一無有二世務ノ 才幹一承和中大井河溢レ堰破レ堤明シテ多損二ス田畝一ヲ詔シス師ニ監二ト防 遏ヲ師乃躬ク荷二テ鋤ヲ先二ツ役夫一ニ衆人子ノニ来リ土功不レ日而成ル父老 感嘆シ拭二ヒ涙ヲ相謂チ曰不レルヿ圖ヲ行基大士ヲ復見二ト於今日一ニ吾儕抑ト 巳上通ハ通リ榎後紀。三代 多幸哉承應三年春教贈僧正一 録。類史。広隆寺縁起。続 古事談。釈書。東国僧伝。 初嵯峨朝詔ノ令大師及華厳道 本朝僧傳。弟子傳。等一 雄天台ノ円澄法相ノ源仁并ニ師ヲ集論セ清凉殿上ニ方二此時一ヲ他宗ノ 諸傑禮二仰テ我之現身即佛ノ竒瑞ヲ二テ遂セ咸信伏ス焉師先ニ尚二テ三一ノ 論ヲ由レ此遂ニ歸二ス於我宗一ニ師善二ススス繪事一ヲ太秦之寺ニ藏二トトトト自畵ノ三千 師善ノ下ハ本 佛ノ像一幅一ヲ一云 朝名画伝 虎関曰昌公危言感レ帝ヿ吾法中折檻之手也云云 高泉曰按スルニ釋書一ヲ天長帝問二ス昌闍梨云帝王臣威庖宰 之罪孰レリ重キ對チ曰王重ト云云又按編門崇行録ニ宋帝問二 求那跋摩ニ曰寡人欲二持齋戒殺一シ而而身主二国政一ヲ不レ獲二従一 心一ルヿ奈何對曰帝王ノ所レ修スモ與二匹夫一異ナリ匹夫身賤ク名劣ニ應ニ應二 須二ク克己苦レ躬ヲ帝王ハ以二テ四海一ヲ為レ家ト万民ヲ為レ子ト出二スヿ一嘉言ヲ 則士庶咸ク悦ヒ怖二布二一善政一善政一ヲ則人神以ヲ和ス刑ニ不レ夭レセ命カ徒ハ不」 勞ヒ力ヲ則風雨皆ヨリ寒暑調ヒ百穀茂如レク此ク此ノ持齋ハ齋モ亦大矣 如レ此不殺ノ戒ニ亦至ナリ矣寧ヲ在上ケハ撤二シ半日之食一ヲ全二ノ一禽之命一禽之命一 而後為スルニ弘済二ト邪是ノ二説ハ似二スルヿ相左一スルハ予以謂當ニ顧スル其機ノ何 如一耳如二スルハ天長帝之清心寡欲ナルモ則當レ進ス昌公之奏一ヲ如二ス宋 帝之聖聰神見一カハ則当レニ法ナ法ナル求那之言一ニ明珠走レ存二影ス 迹ク豈刻レ舟求レ劍守レ株待レクレ免者比邪 献按ニ昌公対二帝ノ問一ニ車本見二于三代實録ニ蓋録ニ蓋錬ノ所＿レ拠泉ニ 止メ謂レ在二ヲ釋書一ニ撿シ不レヲ及ハ耳続高僧玄琉伝ニ曰琉聞東宮ノ 常膳日ニ多二嘉宰審如レ所承誠有大損一殿下以一殿下以一身ノ之一身ノ之一 料一ヲ愈ク擬二群ニ僚一及レ至二断命ノ所二由莫レ不二皆推二殿下一所以に 懐夕陽望レ崇二慈恕一ニ自今己往請少二殺生二東宮内外咸 減二肉料一則暦長命久仁育斯ニ隆テ其事彼此相似タリシヲ因テ 出ス嗚呼雖二殊城異時一一人 心之仁慈合而不レ違矣 師蠻曰求聞持法者菩薩心地之大陀羅尼門有邪 志一者不レ能レ得ンコヿ悉地一ク也唐開元ノ初天竺ノ善無畏齎シ来自ラ 譯シ盛ニ倡二於唐ニ此方傳レテ之ヲ得二験ヲ者多シ然ルニ未レ然ルニ有レ影二スル真身ノ於 衣袂一ニ進見以二正言一ヲ批二逆鱗二ヲ以其ノ憾二于呪感一ニ於レ是可レ是可レ 知焉或以求那之對宋帝一ニ附會ノ論之似二拘鑿不相合一 也 智燈曰夫力耕シテ而積倉シ三セ散二ク萬金一ヲ帖然リ無レリ無レキ臭者ハ范蠡ル 之富也今力学ヲ而。獅歩シ日ニ散二七財一ヲ無レキ臭者ト昌公ノ之富ム 也積二テ聖財一ヲ能散シテ雖二王公ノ求ミ無臭シテ而能ク施シ誠行処レ化モ君 子ノ之人歟 城州法琳寺入唐沙門常暁伝 秘訣ニ曰和 綱褓ノ中ニ弃テテ在二小栗栖 律師常暁不知何ノ所産一 列秋篠ノ人 路傍一ニ或人憐カ収二養ス之一ヲ稍テ長ク長ク俊爽ナル事ハ元興寺ノ豊安ニ落丱ノ 学二テ空宗ヲ弘仁六年於二東大寺ニ一受二具戒ヲ後ニ從二テ従二吾大師ニ 弘仁ノ下ハ據二玉 印鈔釋書ノ徴 言教一ヲ登灌頂壇一ニ大長六年為二御斎会ノ導師ハ 等考 承和三年閏五月廿八日下レ詔ヲ曰授二遣唐留学元興 等者 等ニ 續後紀。 寺僧傳燈住位常暁満位 第一類史 類史 同月師銜レ命ヲ泛レ海阻レ 風ニ不レ果サ五年五月 一作二 六月一 従二シ遣唐使一ニ與二判官菅原ノ朝臣善 主一共ニ上二第四船一ニ風帆便快テ六月抵二ル揚列一ニ正ニ正ニ文宗ノ関成三 年也八月寓二ス淮南ノ大都督府ノ広陵舘一ニ十月大使藤ノ常継 等入レ京ニ師不レ得レ従ヲ留テ在レ舘侯レルヤ命ヲ之間周二遊ト列内一ニ。訪二択フ師 依一ヲ幸ニ遇二二楼靈寺灌頂阿闍梨文際和尚并ニ花林寺三教 講論大徳元照座主一ニ文際ハ者不空三蔵ノ弟子ヲ而慧應閣 梨付法ノ人也妙ニ釣二経律一ヲ深ク通二セルト密蔵一法之棟梁国之所歸ニ 十二月請二テ節度使ヲ處分一ヲ配二住シ楼霊之大悲持念院一拝二テ和 尚ヲ為二師主一ト始一ヲ二一法儀一ヲ更ニ從二テ花林座主ニ問二三論宗義一并ニ得二 文書スルノ顯密二教頗以研窮ス就カル中太元明王ノ秘法ノ者如来 之肝心衆生之父母於レハ国ニ城濫シリ於レバ人ニ筋脉都下ハ不レ傳二ハ於 十供奉リ以外ニ一諸州スハ無レ出スルヿ於節度使之内一ヲ是ル縁二ル縁二ハ其ノ靈驗不 可思議一ルヿ也文際察シ其器一ヲ特ニ授レヲ焉ヲ先レ是テ其滞二セセナトモ廣陵ニ偶ク両僧 来リ謁シテ曰吾師主霊宣ル者ハ即日本ノ人カ曽テ来化遊学ノ戒珠全 螢慧鏡恒ニ照ス官家惜レク之留ナリ。不レ許レ許レ歸ルヿヲ已ニ垂レシテ後顧二命ク我曹ニ云 我艱二苦ノ求法一ニ遠ク渡二リ茲ノ土一ニ不レル意吻レテ息テ終ニ失二素懐一ヲ以二 諸ノ佛像聖教一ヲ寄二送ス本國一獨恨ヲ於二ストハ太无之道一則以レ係二テ國禁一ニ 未レヲ傳二ハ之ヲ於彼一ニ汝等當二ニ待レテ有二テ其器ノ來叩一ヲ特ニ付レス之乃守二ル遺言一ヲ 者有レ年今適、得テ遇子ニシテ乙師願足ス矣遂ニ以二諸曼荼羅法文 道具等一ヲ皆授二ク之ヲ于師一ヲ師雖レ獲一ト此法一ヲ未レク詳二セ其ノ修用二之一 先是ノ下ハ拠二寵寿記一按別傳ニ出二シテ系脉一ヲ一 於文際一ニ究二其尊道一キ焉一 日不空電宣光感文際ト授受次第シ 文際ノ下ニ係二元照當暁ノ二人一然ルニ本系ニ本系ニハ有リ不空慧應文際常 暁相伝付與二ノ空ト應間ニ加二慧果一ヲ之二傳上其傍正宜二研尋一ス焉 或ハ曰霊宣ハ本法相宗ヲ器量超倫在レケリ唐日会二般若三藏ヲ訳一訳ヲ訳ス 心地観経一ヲ受レ旨充筆受一因テ其ノ徒ニ見レ見レン嫉、中レテ毒ニ卒ス遺二嘱メ同行一ニ 言フ若有一テ日本ノ沙門一而來テハ令三文濟一ヲ傳ツヲ傳ヘ太元ノ法上ヲ無レ幾ルモ常暁至ル 伝 鶴林 鉄 六年正月四日設二百僧斎普ク邀二ヲ 綱維並ニ来会メ応シ供。随喜ス而師夜ハ則侍二函丈一ニ受二学シ瑜伽一ヲ接一 足ヲ得二不得一ヲ晝ハ則歴二テ諸寺一ヲ覓レ問シ法門一ヲ膝歩ノ知二未知二未知一ヲ更令二供 奉李全等一ヲ図レ冩ヒ太元曼荼羅等諸尊ノ像并ニ経軌一ヲ莫レ弗二網二 羅經営セ一焉二月十九日稟二ク傳法阿闍梨位ノ灌頂一テ此日復上 大ニ齋ス一諸衆ニ留後判官藤原ノ眞敏。別諸丹諸丹輝眞人高主知 乗安塀宿禰良棟等同ク臨ミス道場一ニ抛レ花ヲ定二テ本尊一ヲ得二五智ノ灌 頂一ヲ廿一日准レテ勅ニ謝レ恩テ遂ニ得二歸二朝朝一カリ。即承和六年八月也九 月二日上表ノ畧ニ云伏メ惟レハ皇帝陛下熙德如レ天ノ佛日高ク轉ス 人之文佛ノ之化悲二テ悲テ群生一ヲ而濡レシ足ヲ助二テ佛囑一ヲ而垂レ衣ヲ以二陛下ノ一 一仏法卿西名千譜 慈育ヲ一効祥霊像希教自レ達ス新ニ来ルヿ似レ合二符邦一ヲ符邦一ヲ非レハ聖誰ストト 暁本業ハ三論之枝ガ今兼二眞言之條一ヲ一然ル才能不レ聞言無レ取。 逢二テ時ノ之レ人ニ造二ル留學ニヲ記スルハ謂限ルニ以上ヲ經二歴シ漢土一ヲ慶ヲ求二ル 法一ヲ而ル縁二テ唐朝不レルニ聴二留住一随レテ使ニ廻歸セリ謹附二唯判官藤原ノ朝 臣眞敏一ニ奉表以聞スト越二テ五日一ヲ請來テ法門等ノ目録一通ヲ以テ孝 進ス宋ノ志磐ノ佛祖統紀ニ曰唐ノ大中四年日本國遣二、沙門當 暁ツ入二中國一ニ求メ釋迦ヲ密教二テ今考二ルニ歸朝之歳一ヲ隔二十二年一ヲ其純 頭後紀ニ云九月廿三日令太宰府進呈、自二大 謬可レ知矣 唐所奉請スル太元師ノ畫像而不レ録二常暁ノ名一ヲ目録二 載大元帥本身將部曼荼羅一鋪總テ五十餘身 且ニ大悲身忿怒身ノ化身像三躯二蓋詳略ノ異ノ異ナル耳一 帝崇其 法威ヲ慰労孔ステ興シ七年六月三日上言ス山城。国宇治郡法 琳寺ハ地勢閑燥シテ宜レシ修二大法一ヲ伏ヲ伏ヲ、自レ唐所二ノ請来一スル太元ノ靈像ニ 秘法安二置シ此處一ニ為二修法ノ院一ト保二護ル國家ヲ不レ開二キ關ヲ講讀師之攝一ニ 續後紀。 制二可ス、其奏一。 師更欲ス造二ンント其ノ木像一ヲ一日忽感フ青衣ノ童 類史 子来リ告ク我為スニ彫レシテ師忻躍不レ堪ルヿ不レ堪ヘヲ焉経二ス工ヲ焉経二テ七日一ヲ像 成ル神好威霊ナリ帝聞二其状一欲一欲レスルニススコト一ニ而事出二ツ倉卒一ニ因徒二ノ清 京殿一ヲ安ス之ヲ所レ謂御願堂也特ニ勅ニ勅シテ令下所司ヲ造リ一百ノ利劔并ニ 弓箭一ヲ営辨ヒ鑢壇等ノ種種ノ道具上ヲ以二其年ノ十二月一ヲ就二后町ノ常 寧殿一ニ始修レスル之像成テ之後童子留シテ給使ス蓋シ出二於明王之春 屬一ニ長奉二サリ於小栗栖ノ民家一ニ子孫相繼テ迄レテニ御修法法法モ其ノ裔例ヲ 執スル堂童子ノ役ヲヲ 真言伝ニハ云童子自唐隨来ルト今ハ拠ル秘訣ヲ説一 清涼殿ノ事ハ見二于実語鈔名勝志ニ引ク旧記ニ 或説ニ小栗栖大須藤ノ高世ク合家七十餘人暴人暴スレ病ニ忽チ青 衣ノ童子来告ク汝等為ク二太元ノ属類略那夜迦一被レ被レ崇ヲ頒二セク設二七 十許ノ饗膳一ヲ祭ル之ヲ便如二タル其言二タル其ノ病ハ者成得レ愈ク忽チ又大須ノ處女無ノ 故而孕ナリ方ニ経二テ三年一ヲ青夜復出、指レノ女ヲ曰汝カ所レノ産者ハ即我子 例二首二トシテ毎歳正月八日ヲ修二セセル太元ノ法ヲ者ノ七日〻以テ為二。常典ト一先レ是ヲ 傳 刑罰 也 也皇仁寿元年十二月廿九日賜レル二日賜レ命テ准二テ真言院御修法ノ 師以二承和十二年五月一日ヲ請レルニ之ヲ未レヲ蒙二ヲ蒙二テ勅裁ヲ至レ是再請フ 一按承和七年ニ言定修法院一ニ 遂ニ得タリ以法琳寺一ヲ永ク為修法修法院 者記スル其始行一ヲ耳ニ今ハ則例メ為ニ 永式一ト覚禪鈔長者補任ニ云二承和 十三ニ始行一トト意與二前年ノ請一混シテ記ヲ記テ記ヲ欺 齋衡三年三月天下大 旱寅レ詔ヲ蒙レ詔ヲ蒙レ雨ヲ於神泉池ノ上一ニ精修スヿ七日真竜俄ニ現ス盤上一ニ 口ニ雖二ステ白幡ノ長サ五尺許ナルヲ即大雨傾レ盆ヲ皇情解レト軫カ天下忻踊レ 五穀豊登ルヿ師取二テ白龍ノ所レ墜ス之幡一ヲ収二テ之ヲ于法琳ノ宝庫ニ永以テ 為レ鎮ト爾後毎歳ノ修法コルントニ出ス懸二ク之ヲ於天蓋ノ中心一ニ且段二シ山號一 曰二ク福徳龍王一ト貞観六年二月十六日任ス法橋上人位權 律師 法橋上人位は 七年八月属レ皇儲従東宮一徙御内裏 以テ三代録ヲ補ク 有レテ青令二后キ町ニ所ノ安ル尊像道具等ヲ転二移ヒ於他所一ニ而或ハ或ハ或ト言安セル 白虎樓一ニ或ハ言置一ト翔鸞樓一ニ或ハ擬宜レレトスル一ニニ朝然院一ニ朝議依違ハ不レ 延喜式并ニ公事 決セ久メ之遂ニ以テ以二治部省一ヲ為二ク便宜一ト永ク充二壇所ニ 根源ニ曰二毎年修二 於治部省ニ是也真言傳自承和七至嘉祥三行於法琳一ニ行二シ於法琳一ニ 自仁壽初至貞觀三條於后町ニ其後遷大政官廳寂明 記承和至於員観三始終修之后町二説差異 而至移治部并官廳則時世合矣今從寵壽記ニ 八年師 以十一月晦日一月晦日一 按釈書等ノ為二七年一ト一今ハ從二テ 之東寺王代記太元相承事略並ニ 為二ノ八年ト一而闕二亡日一且拠上シ寵寿奏ノ言二フ二八年臘月廿三日 後 奉勅代二常暁一補二テ太元別當ニ主法琳一ニ則非二則非二ニ益スヿ七年一益明矣ノ 世呼二寺傍ノ栢林一亦用二廟ノ号一ヲ号一者因レヲ為二師之廟所一也或ハ言水 師初棲メ二於和州秋篠寺一ニ ニ宗要詮.密宗 葬ヲ於樹下之小池一 血脉。名勝志 之日嘗出汲二スハス関伽井一ヲ水底ニ見上スス其形若二大鬼王ノ威怒一六面 八臂色ヲ青黒ヒ不レ知二其ノ為二何物一ハ畏縮ノ且縮ノ且粗ノ図二ク其状一収レ之 後及二テ入唐ノ正ク拜二膳太元ノ像一ヲ宛同二嚮所ニ感於レテ是深ク知リ其冥 應ヲ乃至レルカ今毎年御修法ノ香水ハ官遣二ク衞士二人一汲二致秋篠ノ 覺禪録承安四年正月下ス 井ヲ并ニ取爐壇ノ土ヲ是其ノ故事也。 秋篠寺ノ預所一ニ一ニ一文上云應二早ク取二 進ム香水并ニ爐壇ノ土一ヲ右縁自来八日行御修 法一ク宣旨如件○已上通拠二入唐學法請来録。寵寿ノ記カ秘一 鈔問答所引乗印ノ物語。寂明ノ注進記。覺禪鈔真言傳。常 暁和尚別傳。太元帥秘訣。且考訂ス釋書東國僧僧偕傳。本朝 僧伝、弟子伝。等ヲ其ノ中或ハ文際ヲ作文略一ニ文略一ニ或又作レ終ニ正字一 通ニ曰俗樂字ヒ又云受太元法於元照ニ與ニ與別傳説ニ與二 撰 著ニ有尊勝佛頂次第。入唐根本大師記。進官諸來ノ録。各 一巻 秘鈔問答引 出章 硫録 神足ヲ名寵壽師 阿咤婆俱次第一 云根本次第一 没ノ補二ス第二ノ阿闍梨一ニ貞観十二年新羅ノ賊冦二鎮西二鎮西ニ諸路騒 擾ス次年正月御修法ノ間降二ノ勅黄一ヲ咒レスルル賊ヲ冦速ス平ク十九年正一 月十九日自注二ノ大元帥靈驗縁起一ヲ奏二進ス之一時年六十二 矣 上ニ云二寵 元慶二年六月廿八日奉レ旨率二七僧一至リ至リ出羽 寿記是 三代録等。按ニ本朝 國一ニ修二降賊法一ヲ 傳係之正月誤ル 仁和二年正月廿八日 平 │ス覚禪 銭 覚禪 智燈曰鳳児奔レスルス地豈徒ニ朽シヤ乎羽翼自成終ニ翔二四海一ニ暁 公歸帆之ヲ後奉二修供一而置二帝位ヲ於泰山之安一ニ旱時ハ奉レ 霖ヲ済時ハ奉舟ヲ可レ謂二国家之寳臣一ト也 師蛮曰太元帥ノ法ハ金剛智不空等ノ諸大士不二盛ニ倡二之サ、 於唐一ニ以テ故テ傳教弘法ノ二師皆不レ傳レ之ヲ至二テ至二於暁公一始傳セ 而歸リ其ノ鎮二家國一ヲ護スル帝都一ヲ者殆三十年ノ德業亦偉ル哉中 比小野ノ仁海伝二此法ヲ於小栗栖ノ信海闍梨一ニ小栗栖之一 法二傳ノ不レ嗣小野之伝ハ於レ今相承ス至レハ至レタルニ大事一則必修レ 之毎有レ毎ニ有レ験矣或誤曰二常暁受スト太元帥ノ秘法ヲ於元照大 徳ニ者不レ詳スニ二モ古記ヲ一ヲ之所レ致爾 猷按弘法不伝之者要他家ノ臆細秘伝鈔曰 廣澤悉地之傳小野實運之口ニ並ニ並ニ謂レ有二 既ニ受之大師一ニ而後入唐重面後入唐ニ重テ面二於文際一ニ者シ実語鈔云 大師承二此法一ヲ於請二二之ヲ於請来録一ニ明レ矣靈雲和上ノ秘訣云 大師雖傳三巻儀軌并秘印契レ契一ヲ盛ニ行一焉又按仁 一海ハ従二元杲信源進恩ノ三師一承レ之他ニ来ルニ来タ閲レ有二倍海ナル者一恐スル者一恐ス 師蜜暗 記之失 が 弘法大師弟子譜巻三款 土倉山有之 栄院蔵 弘法大師弟子譜巻四 弘法大師弟子譜巻四 七七 金剛峯寺沙門正智遺獣纂 霊巌寺入唐学法沙門円行伝 釋圓行左京一條ノ人ニ不レ詳二本旗一ヲ歳十一ヲ歳十一ヲ従二テ元興寺ノ歳栄 律師一ニ受レ業ヲ十六ヲ預二スルヲ華厳宗ノ年分ニ一得度ス弘仁十三年年十 七テ稟ク有部ノ具足戒一ヲ其ノ為レリ人ト聰利敏才聞レテレテ一ヲ而知レ十ヲ無著 天親ノ之論悉ク括リ文ヲ窮レテ理テ理テ域竜商羯ノ之量都ニシテ心ニ弁ス十 弓次第自身にて言 四年就二テ高野大師贈大僧正一ニ傳二両部ノ大法ヲ一于レ時年十八 真言傳等ニ云二廿五ト一 天長元年九月廿七日大師准二二諸寺ノ 則為スス」天長七年一也 例一ニ始置二定額二十僧ヲ于高雄一。師膺スレ撰ニ署二ハ官籍一ニ 行状 要集 又拜ノ 杲隣禪師一ヲ入二テ灌頂壇一ニ為二付法ノ称首一博ク渉二密籍一ニ声彩早ク著ル 承和四年正月九日檜尾僧都上表ソ請レ令レ師ク入唐請益 其略曰、沙門実慧言ス向ス者有レ旨有レ旨被レ停テ真言宗請益留學ノ 二僧再航レ海ニ入レルト唐雖レ然一物失レ所ヲ聖望ヲ所レノ所レ軫ハ今真言宗 新ニ傳二テ聖朝一ニ所レノ遺ス経法猶多ク疑滞莫レル由二開求フ此期不レテ果ハ何 処ニ更ヲ得シ元興寺ノ僧圓行久習眞言一ヲ習一ヲ一テ稍一リ精旨一ヲ於二ヲ於二ヲ於二亦 通悟セリ伏願スス使二此僧一ヲ為テ請益上但留学ノ事ハ宜レク從二停止一ニ然ル斯道ヲ 於ル国家一ニ以為レ不二ト治要一ナス則亦非二十二十二セ二幾度一ヲ伏。仰二天裁一ヲ不レ勝一 欝念之至一ニ謹テ奉表以聞ス沙門実慧誠謹誠惶誠恐謹言華 承和 下ハ左 大寺ノ文書。原文庵 是因レハ去年入唐留學ノ二僧真済真濟真濟真徳 雜少加二節畧潤色ヲ 洋中遭レ颶ニ漂廻一也特之而四月六日東寺一門真 言進場沙門實慧真忠真泰杲隣円明忠延真済真雅 等連署ク簡二シ唐ノ青龍寺諸大德一ヲ夏法服赤紫羅甲ノ袈裟一ツ 弓シブ自身ママ言 加二ク覆膊一一ヲ青褐綾裳一免褐ノ座具一黄赤羅ノ袍一同色一同色一 呉綾ノ汗衫一白絹ク単褌一ヲ贈二莫大ナヲ於阿闍梨慧果和上之 質下一ニ以テ遥ニ申二テ法孫之禮一ヲ且ツ送ススルモ見傳法阿闍梨及諸ノ金剛 仏子等一以二スススニ美州雑色紙二十巻格列二色薄紙廿二帖 四月ノ下ハ據二行 化記御傳等 鎖鐵剃刀子サ口黄絶二十匹 師興常暁 圓仁圓載等一登二キ大使藤原常嗣等ノ舶一ニ亦阻レテ風ニ而止ス五年 六月再発赴テ遂ニ入唐ニ到ニ到二長安ニ一ニ舘二於禮寅院ニ即開成三年 戊午十二月也翌年正月十三日文宗勅ク遣上座圓鏡 等ヲ拜レ師ヲ導從テ至テ青龍寺竜寺上ニ座主義真率二十餘第二十餘輩一ヲ迎二 之ヲ於門一ニ凡上。焚上キ海岸香一ヲ排二列シ五十事ノ賢瓶一ヲ歌レヒ讃ヲ打レク前 拜慰勞ス既而師先ツ禮レ故和上之塔ヲ遂ニ寓ス別爰ニ寓ス別房ニ十五日左 街ノ僧録三敎講論大德體虚奉レ勅令保壽寺内供奉内供奉臨 壇大德光辨章敬寺ノ内供禪宗大徳弘辨招福寺ノ内供 齋毫興唐寺ノ内供光願雲華寺ノ内供海岸青龍寺講論 大德圓鏡ヲ標二シ教門一ヲ鳴二ヲ鳴二ヲ論皷一ヲ與レ師詰難ニ要義上テ師一一ニ解レヲ紛テ 開レ結リ應答如二テ流ルハ集會ノ名德感數ヲ伏二其ノ惠解通一ル具ニ聞二 其由一ヲ帝乃使二左二街功德使仇驟騎并ニ圓鏡一伝宣ヲ任二テ任二師ノ内 供奉講論大徳ヲ賜二冬服緑緑絞六十匹并諸凡ノ供具一ヲ義真 和尚口二授ス諸尊ク真言印報一精勤ク稟レント此ト此ノ殆無二虚日一及二閏正 月二日一ニ付二両部灌頂ヲ二テ職位ヲ贈テ二所持ノ密経沈香一包念珠 一串佛舎利百餘數一ヲ為二傳法之信一ト中天竺三藏難陀贈トニ 以テ梵夷一具佛舎利一百餘顯菩顕菩提樹ク業一枚一枚［テ靈仙大 徳付二与セリ梵夾一具佛舎利二千七百零粒ヲ左街ク僧録奉二シ 本使驟騎之帖一リ繰二棄テ経典論策若干若干巻一ヲ差二保寿ノ辨公等 數輩一ヲ購上ス諸ヲ東歸一。翌日師飜二諸徳ニ一復移二ル禮賓一舘ニ臨レヲ去テ去ニ時彦 錢送祖帳ノ之盛ヲ不レ可二具ニ記ス也承和六年十二月六日歸 朝ス廿九日撰レ表ヲ進二呈ス請来フ経論六十九部一百三十巻 佛舎利三千粒佛菩薩曼荼羅図様三張畵像十躯密 壇道具十品一ヲ文ニ曰入唐沙門圓行言ス載シス載次二戊午一ニ衝二テ命ニ請 益之列一訪二ノ道ヲ西海之外ニス其ノ年臘月得レ到二ヲ長安一ニ歳次二己未二 正月十三日奉レスレ勅住二ス青竜寺一ニ幸ニ遇二テ彼寺ノ灌頂主法号ハ義 真和尚一ヲ以為二師主一ト其ノ大德ハ則慧果阿闍梨ノ弟子同聞義 操和尚付法ノ之弟子也明ニ閑二三教一教妙ニ妙ニ通二ス五部一法ノ之棟梁 國ノ之所歸ナリ國行幸ニ頼二テ聖朝之鴻恩師主之深慈ニニ澤二凝シ両 部ク之大法一ニ関悟シ諸尊之密法一ヲ閏正月二日蒙ルレ授二阿闍梨 灌頂一ヲ左街功德使并ニ僧録和尚供奉大德ク門徒悉ク集道 塲一隨二喜スルヤヤ斯法一ヲ也観二ル心月輪一ヲ則居二住テ凡位一ニ俯二佛陀之德一誦二 口密言一ヲ一則不レ経二長劫一ヲ頓ス登二大覚ヲ之位一ニ故ニ故ルハ龍樹ノ言ク乗レク乗レク羊ニ而 行ハ頻ニ難レ致レ致レ遠ニ策レテ為ニ而馳レハハ漸ク期レス差レ疾スルヿヲ発心ニ行發心ヲ發心ト発心ヲ。 是則顕密ノ之別ナリ也又秘密経ニ言ク一善男子建二立ノ道場一修二 念スハ三密一其ノ国界内無二ク七難ノ災一國王大臣日増二長。福壽一。 是則真言之功ナリ矣雖レ然波浪沃レルルヲ風雨漂レリ舶越二テ彼鯨海ヲ 歸ル此聖境ス一是則聖力之所レ能レ能スル也伏ノ惟フ惟ス皇帝陛下功超一ヘ六 極一ヲ道冠二混元一鑚二テ堯ノ寶國一ヲ復二シ禹ノ不一縷一ヲ悲二テ蒼生テ而濡レ足鐘二テ佛 燭一ヲ而垂レシヲ以上ヲ陛下興二陛下興二法一ヲ佛ノ法一ヲ沒駄之舎利侵レ及テ非テ来テ非二 是レ無レト以ハ如来本有福智ノ之力法界本性加持ノ之力也大 日如来金剛薩埵龍猛菩薩竜智菩薩金剛三蔵不空 三蔵慧果和尚義操和尚義真和尚次第ニ相伝即授二円 ム去也而白子普 行一所レ授スス経法舎利道具等備レ表ニ謹以奉進ス軽ク蹟二威厳一伏」 増ス戰戰越一ヲ謹言スニ是歳ノ正月廿二日師在レテ唐ニ以二我実慧等八 大德ク之書ヲ連達ス於青龍寺内供奉講論大德圓鏡同傳敎 内供持念大徳寺主文正伝教内供持念大徳令則常 明義真法潤義舟常堅義円文貢契宗一ニ其卅日各徳托二ス 報書ヲ於師ニ其略云故ノ空海大師貞元年中来二此国ニ一投ス于 故ノ内供奉灌頂教王慧果和尚ノ處ニ習學シ至二テ永貞ノ初ニ還二本 國ニ弘ノ三部ノ大法一ヲ為二彼ノ土大灌頂師一ト其門第二子八人奉レ敎 流レテ化ヲ乃西ノ望二我祖師之靈一ヲ遂ニ奉二ル其法服一ヲ極二テ極二テ羅綺ノ之珍レ愧 不レテ遠一ル乎数萬里一ヲ来ツテ寄レス之ヲ并ニ練束絶廿匹花綿一百屯剃 刀廿枚并。牋素等ノ物敬ヲ以奉授ル致二ス之故大師ノ影前一ニ一十 人等垂二テ流ヲ雁塔一ニ拜二首ス墳前一ニ感二ル異郷之重一スルト教魂二殊國之懇 誠一ヲ也今相二テ。國使ヲ還一ヲ傳レハ燈歸レシテ國ニ方ニ是春風習々ヲ驚吟シ新聲ニ 流水涓々シテ水開レク旧沼一ニ去ル君意遥々タモ我心謹ヲ附二書ヲ於東 國傳燈大德阿闍梨等一ニ首春尚寒シ伏惟〱鏡 等與二此國フ諸大徳等一並ニ蒙二國恩一ヲ悉ク安二法儀一伏ヲ謝二遠遠遺一ヲ珍 巻四 奇物物并ニ方物頂荷ス之誠一ヲ誠一テ翰簡難レ喩ス奉酬之信備ニ如二別 紙ノ并ニ経法道具幸ニ望ムレト俯ヲ賜レリ臉到一ヲ一ヲ要路阻遠滄波義怒リ望二 東日ヲ以申二西天之同志ヲ一云云閏正月三日ノ副啓ニ云青龍 寺東塔院傳法潅頂承襲弟子義真等十人上一テ信物道 具経法等一ヲ五鈷鈴一ツ三鈷杵一獨鈷杵一已上ノ三事ハ故 大徳慧果先師受持ノ道具充二空海阿闍梨影影前ノ供養一ニ金 剛頂經眞言敎法共五十巻羯磨杵一金剛輪一独鈷 杵一三鈷杵一白穀子二疋黃屑異紋綾一疋褐結紗 一疋雜綾四疋免褐綺一疋白熟滑列紗一疋黄綾抹 肚二紫綾抹肚一黄絞香画褥子一紫羅履一量白畳 手巾一ツ右件ノ物伏テ望ヲ不レ責二シ責シテ輕勘一ヲ遠國之信也其物並ニ請フ 實慧阿闍梨圓行阿闍梨等ノ九人分散受用セリトト謹状上ノ師 齎レラシ之ヲ獻二テ之ヲ於高野山ノ祖堂一ニ而為二永世安置之寳ト矣是豈 得レレキ不レ言二異朝遥ニ追二崇ナルト吾大師一ク之至上ル哉世ニ有稱二セモ廣本ノ秘藏 記者批ニ曰大唐青龍寺東塔院承襲伝五部金剛界持 念沙門文秘奉二上ノ日本傳燈大徳阿闍梨等一ニ共ニ為受持テ ム去也丙子普 開成四年正月卅日寄二上スト之ヲ是亦師自唐傳致スル来ル来ル来ル者也 曲ノ見二于 續年譜一 後勅メ居二シ城州北山ノ霊巌寺一ニ或ハ開二播之大山寺一ヲ大 唱二密乗一キ又補二ス天王寺最初別當一ニ綱二管之一若于年矣 又補 已下は 僧官補任。但其ノ在任ヲ三十九年ト云者 就テ算スルハ之當ナリ弘仁九年ニ可レ疑因略二年數一ヲ一 仁寿二年三月六 一二ハ云二三十八ト 日寅ノ刻遷神ス春秋五十有四積夏二十八」 不レ合二受戒ノ年 師之上足ニ有二リ教日者親ク承二テ承二シ両部ノ大法秘契一ヲ且先其死一ト三 日見レル囑二授セ法文道具等一乃祖二述シ往言一ヲ且稱二歎フ師德一テ其ノ詞ヲ 曰三密ノ法水涌一心源ニ一而波瀾アリ五相ノ智蓮開二念池ニ一以映羅 身ハ住二ノ三昧瑜伽一ニ遊二ス心ヲ五部ノ性海一ニ可レ謂国家之堅城秘門 之柱石ナリ矣教日嘗受二口訣ヲ一乃要ス傳二之ヲ後代ヲ以與二日月一ヲ 光ヲ編メ成二三巻一ト名曰二胎蔵大次第二其中所レク載テ載テ真言印真言印契凡一 二百五十有六至二元慶元年四月一ニ教日奉レ勅於二神泉苑一。 修金翅鳥王経法ヲ祈雨焉 元慶下ハ三代録○巳上通ノ拠二 進官目録。小野六帖教日ノ記。 真言傳本朝僧 傳。續年譜等ニ一 其他真頂延最三澄泰澄皆師之親度 而闕ク其行畧一ヲ一 参レハ取ルニ真粹要記。大血脉一ヲ互ニ有二出入一宗脉記ニ 系スル教圓一ヲ一恐教日ノ謬後紀ニ云嘉祥三年 二月法師真頂與二北山ノ観一 又有二南忠大德者一初從師受 善加二持聖躯ヲ 一山上下下 胎藏界法一ヲ撰二私記一巻一巻一ヲ後就二慈覺一ニ承一ル唐ノ青龍法全作ノ儀ニ 軌両巻一ヲ二 安然對 受記 同師生平ノ著ニ有二金剛界ノ記ニ五大虚空藏 出ス二章 法聖無動尊ノ訳秘要義。霊巌口傳。進官請来目録出 疏録一 三摩耶戒并灌頂法。菩提心戒儀。 録 八家 演興 護摩次第 抄引 師蠻曰行公入二二唐朝一ニ偉績孔タク多シ然釋書ノ力遊篇ニ僅ニ記ニ記二 名字一己。今拠二テ于真言伝及請来目録ニ全レスルス其行歴一ヲ焉 猷曰吾祖入唐ヨリ以降航二テ彼ノ土一ニ探リ密乗ノ遺蘊一ヲ興二暉カ祖風一 者以チ二四家為レ魁ト而行公其ノ一也然リ而ク常暁慧運宗戯 並ニ載二テ國史一ニ顯二揚ス其状一ヲ獨リ於レスルハ公ニ則闕レ之ヲ無二一モ所レ見ル者ハ何レ見ル者ハ何レ 哉抑公ト與二三家一頡頏テ娩レテ美ヲ去ルハ則辱二テ恩綸一ヲ而艤シテ焉歸フ則 衣二テ晝錦一ヲ而朝ス焉進退ニ周旋相輿ニ同レメ之ヲ而史筆ノ遺レル之ヲ不 能レ無ト憾也矣想フニ公ハ性耿介シテ不レ屑二テ不レ属スルハ嘉二遯テ北山ニ高二高二尚二尚ホ 其志一ヲ友レスルヿヲ親一ヲ親二泉二テ是所二以テ是所二預二セモ不レ預二以ラ。邪虎關ノ僧史 見二ス其一斑一ヲ者ハ固アリ亡レシ論矣智燈ハ則我宗徒ヲ而弟子籍中ニ 不レ編二入ル之一甚ナトモ矣疎鹵ト莫ヲ不レナキ知二家珍ノ在レテ茲ニ今拾二テ其ノ供事ヲ一 以補入焉 沙門眞圓律師傳 釈真円亦稱二種律師一ト不レ委二系籍一ヲ一幼而出家シ學二習シ経論一雄ニ 辯絶レヒ倫レヲ且ツオ二於世務一相伝言初宗二天台及法相一後嗣二向 真言一為二大師之徒一弘仁四年十二月有レ旨擢二ル侍講一ニ侍講一乃就二 大師一テ詢二決ス最勝王経フ秘義一ヲ大師、即製二伽陀ヲ付レ之序曰円 律師妙年脱レ俗ヲ器ハ則瑚連スル江二海シ経論ヲ懸二河二河ス其辨一國家屈レ 之令レ講二ス最勝妙典一ヲ公託ヲレテ予ニ覓二伽陀一ヲ余持観無レ暇代レ匠當ココト 仁ニ含二テ東筆ヲ於寒燈一釣レ深ク殺レ還ヲ散シ遠ヲ疑思ヲ于乙夜ニ沙二汝二汰ト金石ヲ 総得二十七偈一ヲ勒成二一軸一ト名二ク金勝王経秘密伽陀一云云云十 三年十一月朝廷降命ヲ鑿益田池於和州高市郡高市ノ郡ニ令二命二命二命二命二命二ル 及藤原ノ三守紀ノ末成一ノ督事ヲ有ル二公遷除ク伴フ伴ノ伴ノ國道等代レリ之ニ 首尾四年ヲ竣功ヲ大師撰二セリ碑文一ヲ碑文一ヲ略曰前ノ和列監藤ノ納言 三紀ノ太守末ハハ等慮二リ元陽ノ之可レ文数二セサレ開テ占二テ斯ノ勝 池一ヲ奏二請スル之一ヲ編詔即應ス爰ニ則令二藤紀二公及圓律師等ヲ叙 功ヲ未レラ幾ク皇帝逝二駕スルモニ藤公従公從テ之辭レ職ヲ紀守亦遷二越前ニ 今上膺リ尭ク揖讓一ニ馭シ舜ノ寳圓一ニ照ニ照シ玉燭ヲ乎二儀一ニ撫二赤子ヲ於八 一兄治十郎房へ一言 島一ニ簡二テ伴ノ平事國道一ヲ代ク檢二ム國事一ヲ并ニ抜二藤二藤廣一任二テ剌史一ニ両公 撿校池事建之池傍實ニ天長二年乙巳九月廿五日也 四年九月帝為故伊豫親王造藥師如來日月丙大士一 冩二シ金蓮ノ法曼荼羅一ヲ二シ田若干道塲ノ資具ヲ於橘寺一ニ設二ク講齋ヲ 大師應シ請ニ且依二ル願文ヲ師モ亦與ル焉ニ文曰延二屈メ致仕ノ僧都空 海少僧都豊安致仕律師施平戴栄泰演玄叡明福等 以テ為二講匠一ト泰命ヲ都講シ慈朝ヲ達親トシテ法相ニ中総隆長等三論 壽遠實敵等真言ハ真円道雄等二十ノ智象ヲ聽法ノ上首ト四 伽陀序。性霊集。并 箇日ノ間開レ巻ヲ巻テ尽シテレ文ヲ旗鼓談談 緘石鈔。便蒙。廣傳 按ニ延暦 廿四年八月内侍ノ宣・云石川埋生テ二禪師ハ者宿ニ結二芳縁リ 守二護ス朕躬ヲ憑二此フ二賢一ニ欲昌二一ニ佛法一ト仏法ヲ云所レ謂捏生ト者豈ニ為ル 扶桑記。釈書微考。賢寳。 円公一邪柳ノ帝ク之所二崇信スルヿ也可レ知レ 遺告訣。等載之與廣傳。 為メ為圧律師一 宜併七徴ヲ焉 猷曰大師嘗稱二ヒ權公一ヲ許スニ以二ニ以二金明二ヲ且拠二ヲ且拠二金金 宮講一ニ交レト智刃ヲ乎法戰一ニ則其ノ胸中所レ軽之奇未レヲ知當二セヤ幾 萬兵一ニ否下ヲ也可レ謂我門之于城矣若二ハ其幹二ナルニ於池事一ニ非二啻ノ 一弓汁ヲ副身ニ一言 扶フ宗教一ヲ抑亦碑二益タル国政一ニ其ノ功績可レ不レ不レ嘉シ乎哉 十禅師真暁大德傳 釋真暁就二大師一ニ肄レレ業ヲ有二高行一天長元年ノ春大ニ旱ス太師奉一ノ 勅ヲ祈二雨ヲ於神泉苑一既ニ過レルニ過ル期ヲ無レシ験矣乃入二テ三摩地ニ観レル之ヲ守 敏咒諸罷盡ク納二ル之ヲ一瓶一セ於レ是奏ヲ請二更ニ延二更ニ延二テ二日一且告ヲ諸諸 日池中ニ有二一ノ龍一号二ス善女一ト元ト元レハ無熱池ノ龍王之族也現レ形ヲ得二ル 悉地一時ニ長蛇出ツ長サ九尺許リ頂上ニ戴フ一ヲ一ヲ小金龍二纔可二八寸一 陪侍ノ諸弟得ル観ナナル者ハ唯ス実慧真湾真弁真雅真□真然ト及 師七人。而已既ノ而雨大ニ樹ク三日澤洽二日澤洽シ天下一承和二年三 月大師将二入定一セトト遺二識セルヲ諸德ニ而師モ亦預レ焉テ焉。名字在二リ廿五條ノ 大師諸傳記ス且告ノ下ハ遺告。 本尾連署中一ニ其ノ他行跡伏矣 按る弟子傳真暁真境疑擬 同異一ヲ除二ク真暁一ヲ今ハ別ニ立テ傳ヲ広一 傳ニ云二十禪師真暁一ト更ニ詳焉 高雄寺沙門真朗伝 沙彌真朗不レ詳二シ其ノ姓其ノ産一ヲ夙ニ入二大師ノ之門一ニ受レヲ殺ス弘仁七 弘仁ノ 時ニ大師居二高雄山一ニ修 年九月帝不予停シテ停シム九日ノ節ヲ 拠類史ニ 法奉レル祷リ者七日ヨリ以二十月十四日一ヲ遣レク師ヲ上表レ獻シ獻二ス符水一ヲ其ノ文ニ 公去也丙巳乙酉 一弓シブ自身一言フ 曰沙門空海言伏承二テ聖體ノ捕豫一トコトハ心神無レ主即與二諸ノ弟子ノ 僧等一依レ法結二期一七日夜從二今月八日一至二ル于今朝一ニ持誦 之聲ニ響不二間絶一護摩之火煙接二ス昼夜一ヲ以仰二神護。於佛陀一 所二誓平損ヲ乎天躬一ニ感応未レ審スルヲシテ已爛レス己爛レ肝伏乞体察ノ謹加二 持神水一瓶一ヲ且勒二テ弟子沙彌真朗一ヲ奉進ス願クハ以テ薬石一ニ除二 性靈 師之行跡闕ク今 却セシ不祥一ヲ沙門空海誠惶誠恐謹ヲ言フ 集 莫可復考矣 城州乙訓寺願演傳 法師願演本為二乙訓寺ノ三綱一自二自二リ弘仁二年十一月九日 大師奉レノ勅ヲ移住シ補二ス本寺ノ別当一ニ一ニ常ニ従事ヲ預ル法化一矣三年ノ冬 大師問二寺例一ヲ。使レ師而テ献レ柑ヲ表文ニ云沙門空海言ス乙訓寺ニ有 数株柑橘樹一依レ例交。摘シ取来スル問ハハ數足レリ千ニ看レハ色ハ色ヲ如レト色テ金ハ者 不変之物也千ハ是一聖之期也又此ノ菓ハ本出二タリリ西域一リ乍見ルニ 有レ興輙課二トヲ拙詞一ヲ敢以ニ奉上ス伏ノ乞天慈曲テ垂二ヲ一ヲ一ヲ一ヲ二ス聖 眼一ヲ伏テ深ク悚懼ス小柑子六ノ小櫃大柑子四ノ小櫃右ハ乙訓寺ノ 所レ出ス依レ例ニ奉獻ス謹遣三寺主僧願演ヲ隨レ状ニ奉進一ヲ謹ヲ謹テ進ル詩ニ云 公去乙乙午乙酉 桃李雖レ珍シシ不レ耐レ寒ニ豈如二二柑橘ノ過レ霜ヲ美一如レ星如レ星如レ玉黄金ノ質 香味ハ應レニ堪スル實二籃籃一ニ太奇珍妙何ナリヤヤ將チ來ル定是レ天上王母ノ里 弘仁ノ下ハ行化記。表 應表二千年一聖ノ會一ヲ攀摘ヲ持テ持テ獻二我天子一ニ 一文ハ出二性霊集一ニニ而年 甲関ク分従二 行化記二 五年二月大師簡二ス其一ノ僧都一ニ請二ト修錢一テ師復為二サ之ヲ 使一テ且幹レル事ヲ其文ニ曰節序中春風厳ク雪寒シ伏惟ハ僧都和尚 法體何如シ空海林泉未レ飽絶二テ迹ヲ人間一ニ被レル限二キ逸遊一ニ不遂数。 諦リ展謁スルヿ悚息極テ深ク望ヲ恕レ非二故怠一ニ忽見二ルニ乙訓寺三綱ノ説一国 家捨施ヲ修二理ト諸寺一ヲ料錢ハ今見ニ在二綱所一ニ諸寺ニ請受フ望レ預ルト其 例一。彼ノ寺多年無レスル人二修理一。堂漏汚二濕ト尊容一ニ墻倒モ不レ遮一ス人畜ヲ 修二理セシ伽藍一ヲ者ハ和尚ノ親カ所二スル所一スルハ自二ニ非レルハ自二ニ和尚ノ時ニ何ノ時ニ何ノ時ニ 略ス支計スルニ合レシ用ユ一百縄ノ料錢一ヲ伏乞特ニ恕シテ垂クハ處分一ヲ幸甚其ノ修 野 高 理ノ物色ハ具ニ載二寺牒一ス謹勒二寺主僧某甲一ヲ奉レ状不宣謹ヲ状皆 雑筆ノ某甲者為願演 又係フ十五年一ニ一如二年譜ヲ考ル一 後ニ不レ知レ所レ終ル 康守安行合伝 康守安行ノ二僧其ノ跡並。侠焉弘仁六年春夏之交大師 欲募二ヲ縁テ緇素一ス謄セル秘蔵ヲ法門一ヲ使一ヲ二師一ヲ洗ク乞一之三月廿六日 一ム去也市と云 贈二ル下野ノ廣智禪師一ニ書ヲ曰幽蘭無心ヲ而氣遠ク美玉深ク美玉深ク居ヲ以テ 価貴シ闍梨僻二處ヲ遐方一ニ善ク與テ與一ト而周普ス甚善善善甚善善ノ善善甚善ノ善ハ善ノ善善善善ノ善善甚善ノ善ノ 遊二大唐一ニ所レヲ習得ス一ル真言秘藏縁二其本ノ未レ多ク未レ多ク久滞二講傳一ニ今思。 乗二テ衆機之縁力ニ書二馬神通之寳藏一ケ一ケ所以テ以テ以一弟子僧康守一ヲ一ヲ 発二向ントハ其境一ニ冀クハ垂一ヲ彼ノ金剛薩埵ノ之悲一ヲ願スル相二勤ルニ待雨之種子ヲ 今因二ル康ニ守金剛子ニ不宣釋ノ空海白トト簡メ甲州ノ藤太守一云久 不レ承二音札ヲ馳仰惟シ積季春甚ノ監伏惟ノ監伏惟ハ動止何如ク。空海従二 大唐所二ノ将来ル真言ノ法ニ門縁二テ其ノ本ノ本ノ未ク冩ル得一不レ能下為レ能下為レトモ一衆講 讀一ニ年月徒ニ適テ恐レテ恐ベ及恩欲仮ニ及ヒ思欲仮二テ衆縁之功一ヲ流レルヿ布金剛一 一乗レフ是故差二求寂安行一ヲ發二向セシム貴國一ニ冀ストハ垂二一言之風規二ル爲一 秘蔵之教ヲテ四月二日ノ化疏其略曰勧二諸ノ有縁ノ衆一将レ奉二写 具ヲ目ハ 秘密法藏合ノ三十五巻四 二貧道遠ク遊二大唐一ニ求二訪ルニ 別紙一 法一ヲ幸得レ遇故大廣智三藏付法ノ弟子青龍寺法ノ諸慧果 阿闍梨一ニ受二學ス此秘密神通最上金剛乗一ニ謹承二テ敎命一ヲ服勤シ 學習ヲ以テ誓二弘場一ヲ貧道歸朝ノ雖二ト多年一ヲ時機未レ感ヲ不レ感ヲ不レ能二庚ル 流布一ルヿ水月易ク別幻電難駐リ元ト誓弘傳一ヲ何ラ敢テ敢テ敢ヲ翻黙セハ今欲為二 承治テ町房司許 機縁ノ衆一読講宣揚ノ奉シト報二シ佛恩一ヲ然猶其本不レ多カラ法流擁滞 是以差二フ弟子僧康守安行シ等一発二赴ルト彼方一ヲ一ヲ若有之神通乗テ機、 善男善女若緇若ハ素興レ我同セレル志ヲ者二結二縁タ此法門ニ書写讀 誦シ如レ説修行シ如レ理思惟ハ則不レ経二三僧祇一ヲ父母所生ス身超 越メ十地ノ位一ヲ速ニ蓋二入シ心佛一ニ六道四生皆是父母。聚飛蠕動 無レ不二佛性一ヲ感スハ使中豁二テ無垢ノ眼一ヲ照二シ三密之源一ヲ断二有執ノ縛一シテ遊テ五 智之観一ニ同月五日與二ル陸列德一菩薩一ス啓ニ曰摩騰不レト遊振 且フ人久ト雖モ康會不レル至ヲ呉人長ヲ瞽シ聞道ヲ德一菩薩戒珠氷 て 玉モ智海船澄ヨリテ計離レ京振レテ錫東ニ往：往キ始建二法幢一開二示シ衆生 之耳目一ヲ大、吹二テ法螺一ヲ発二揮シテ萬類之佛種一ヲ。伽梵ク慈月水モ在一ト。 影ヲ現シ薩埵ノ同事何ノ趣モ不レ至ルレ至。珍重空海入二大唐一ニ所二学 習一ヲ秘藏法門其本未レ多ク不レ能二廣ク流傳一トキト思欲乗二衆縁ノ力一ニ書 馬弘湯一ルヲ以テ以ニ差弟子康守一ヲ馳二向トハ其境一セ伏乞顧二ヒ彼ノ弘通一ヲ弘通一ヲ弘通一ヲ弘通一ヲ弘通一 雑筆。性 遂小願幸甚幸甚一 霊集 献曰方二此ツ時一ヲ二師有＿二幹縁ノ功一可レ知矣嗟夫非二ルヿ有レ為ヲ有レ為ル者一ニ 則廼祖豈託セルト斯舉一ヲ乎且廣智德一者ハ皆一時ノ僧傑ニ而 當シ彼ノ應接一ニ亦非二庸流フ所ニ能テ能ス也其為レリ人可推異行状無レト 見可二勝惜哉 康修法師伝 釋康修不レ知二何如一ナル人一ト但為二スルハ大師ヲ徒属一纔ヲ見テ于延長八年 蓮舟律師謁スル九条右府一ク語中上ニ而或スク曰天台ノ慈覚嘗與二一 衲子一款話之次相共ニ議二ス高野大師大師一ヲ曰彼大師ノ於二真言ノ學一ニ 其ノ實疎荒耳即夜慈覺夢ノ忽然ク忽然テ大師ノ弟子康修入リ來テ而 告曰吾師特ニ要二ノ與レ子ト相見一セルヿ巳ス光臨焉慈覚驚遂シ革二テ法服一 出テ年之ヲ且念レテ懺謝前言一ヲ既而不レヲ既而不レノ見二大師ノ所在唯見ル一莖ノ 蓮花ノ上ニ載二テ五鈷金剛杵一ヲ其ノ光耀赫ク挺立中庭上ニ己慈覺訝上ニ己慈覚訝 問テ曰大師何クニ在ス邪康修乃指金杵一謂曰即是也 広伝。行 狀要集。 同図絵等按守修音 通若ク與康守同人大 一猷曰仁公ノ毀唇纔ニ動面感二発シ夢瑞ヲ被レ摧二カ慢頭ヲ於金剛 之下一ニ者ハ非二獨リ我祖フ之遺烈赫二奕於定後一ニ更俾二修公ヲ垂二セ 其ノ名實乎千歳之今一ニ嗚呼亦靈也哉 定慧二僧傳 予治ブ自房二言老口 智弘禪師授二テ大師一ニ為レタ徒ト志操清確テテカカ専二ス修定一ヲ修定一ヲ土佐ノ国金 剛定寺ニ有二一大樹一大師嘗テ蔭二其ノ其ノ下一ニ禪坐ス主人稱レ之曰二根 本樹一。禪師尋トテ列二其所一ニ接二樹窟中一ニ了二生涯一ニ了二生涯一ヲ 心自若ク鳥巣シ獣馴セル洞窓幽寂寂ナリ出家、以来誓テ無レ出スリ結界ノ内一ヲ 未タ響ヲ有レ面スルキ婦女一ニ云又有二丁僧一久ク親二炙ル于大師一ニ其智慧卓一 絶ソ過二テ万人ニ而カ世罕ナリ知二其名字及所住一者一者上大師常ニ向ヒレル人ニ指 似テ曰ク吾カ所一ノ秘蔵一ス者ハ在二ナリ彼三衣匣威ニ而其ノ首難二領会一也意一也意一。 大師ノ具体定慧二徳之所レヲ鍾ル而自然ニ陶二化スル斯ク二僧一ヲ者ナル歟 行狀集記。 并図絵等 高雄山沙門義慧傳 沙彌義慧者不審其師承一ヲ先ス先ス大師一リ在高雄一ニ大師来住ノ乃 見二倍頼一セシ焉弘仁三年盤シテ乎舉二テ果隣實慧智泉ヲ為二本寺ノ三 編上ト又擢二用ノ師一ヲ為二直歳一ト大師付レ書ヲ云久住一テ此院一ヲ知二粗二トト業一業業ヲ 所ノ以ニ簡二求寂義慧一ヲ除二ス之ヲ直歳一ニ第一義慈悲ノ慧以レ此顕レ名ヲ 實ヒ須レ合ニ當ニ還二此ノ四仁一ヲ稱ステ彼ヲ四徳上ニ四徳即一切ノ德ニ一切ノ徳ニ 則四智ニ四智則四衆リ四衆ハ則四行。則四行之德何人不仰。 誠ニ須ク彼此上下同ク任二ス三三昧耶ノ功徳一ニ切切思思護二持内 外之伽藍一ヲ早ク蓋二シ本有之五智一ヲ震二ハ法雷ヲ於五輝ニ于時弘仁 之三年季冬之月 久住ノ下ハ 雑筆 四年正月十八日最澄托二書ヲ 泰範一寄於三綱所ニ云最澄曽留錫ヲ最留曽留一錫ヲ高雄ニ日和氣但馬守 贈二リ一厨子一ヲ便レナリ収二文書一ヲ猶留テ在二リ舊房一ニ此義慧師之所二能ク知レテ 也欲レ充レハ泰範寓中ノ用度一ニ請撿ヲ付二之於彼一 消息 類聚 一猷曰續高僧傳ニ隨フ曇倫ハ者專ラ修定観一ヲ不レ廢二ル於行住坐 臥ニ一ニ閉レレハ出時人目ノ之為二臥倫一ト臥倫一ト及ヲ其知二トテ直歳一ニ守二護ル僧 物一勤中約スル家人レヲ衆益〱加二スト敬慎一ヲ所レノ謂直歳ノ者吾邦ノ僧中呼テ 曰二年預一ト是也義公簡例相同シテ行フ、德亦隣リ焉則謂二セモ我之 臥倫ト一亦可矣 大安寺長胤禪師傳 釋長胤禪師ハ初為二リ大安寺上座某ノ弟子一後ニ歸二大ニ師一ヲ至心 禮敬ノ事レト之ニ如レク供二養スルモ佛世尊一ヲ然リ矣既而大師示レス化ヲ乃 記一ヲ云我嘗テ從二寅澄和尚一赴二キ南都十一月ノ法華十講之會一ニ 與東大寺會安大德及諸大寺ノ學士等共預二聴次一ニ至其 第九座一ニ且受二天台ノ法門ヲ於最澄一ニ今ハ乃為二真言師一學二ト諸尊 法一ヲ然テ未レニ窮二其奥一ヲ大師ニ見レン背カ不レ得レ遂レハ志ヲ相逢ト之晩モ不レ勝二感 慕也 一余嘗入二南山如意輪之経庫ニ倒一ク旧書二書籠一ヲ二タリ一冊子ヲ 于蝉爛之間一ニ題メ曰二樓閣造様文ト久覆駈レ之ヲ為二白密 之書就中存スルニナスニ胤公之事蹟一ヲ意セ 如ク獲二驍珠一テ喜テ以立小傳焉 真榮神榮 信叡法師傳 法師名ハ信叡不レ詳二セ其出処一ヲ記ハ曰弘仁年中大師欲ヲ闢二サ一 靈區ヲ建レト伽藍二ス而未レテ得二其地一ヲ偶ム有二紀人良豊田丸人良豊田丸ノ者一啓レメ之 曰州之伊都郡ノ南ニ有レ山深高区ナモ測リ葢勝域也大師甚。喜〻喜〻 乃遣レ師ヲテ物色一セ師奉レシテ命ヲ到二リ其地一ニ探レルモ之果ノ然異便復命ヲ言フ地 相幽曠可二以テ建二カ都城一ヲ況伽藍一ヲ乎及二テ挙範実慧次ノ到一ヲ到一ニ益ス知二 廣傳。行状 為二テ秘教相應之地大師乃親臨竟開竟開基業云 要集及雑 文按諸伝記云大師弘仁七年四月自大和抵紀州路一 有神人導之遂上高野一ニ與本文ニ與二本文ニ所言差異一フ 大甚宜擇其勝而慎其擧則既得之於人更審之ヲ於人更審之ヲ審審 於神一ニト食再三ル理固ニ當然レ然レ矣蓋傳記各識其一端 按弘 仁四年高雄灌頂ノ記中ニ載二ル沙彌真叡スル者一或同人數又真 蒙ル者見レテ于大師復二セル鎮西安少貮ニ書中二書中ニ曰小師真榮歸リ枉レ。 書ヲ兼書二ト送ル秘藏ク法門ヲ隨喜之深於レテ物ニ難レ喩ニ難レ喩、矣甚々〻々々々喜々 一、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、〇〇 定テ知、功徳満レ界ニ福報無レ尽シ又一書中ニ書ノ中ニ有リ弟子神栄等和 真栄ノ下ハ 乃知真栄神栄二 南前ニ奉レ借二日本書紀等之語ヲ 出雑筆ニ 名亦並為門属焉 沙門泰金剛伝 釈泰金剛金剛トハ者二ニ二リ密灌者ノ得号一ヲ挙ハ益名一ヲスルヲ爾於二大師手 簡中一ニ僅ニ得テ其緒一ヲ而知レル為二ル為二我門第一焉六月廿三日ノ啓ニ云得レ 書ヲ委スス所レノ患未レク平ナラ憂愁何ク極セシ頭痛及舌爛ルル者爛ルル者ハ熱ノ之候也用ヲ 呵気ヲ治便除也又冷気不調ノ者ハ服二ハ服二ヒ蓋鼓湯一ヲ得二除却一ヲ得二除却一ナリ因馳二 送ケリ母薑頭奇梨勒等ノ薬ヲ速ニ依レ湯ク服テ服シ之得ハ平復一ル者リ早歸レテ早歸レテ 慰二。相憶之情一ヲ不レ多シ空海報二スル秦金剛一ニ又八月五日ノ書ニ曰下ル 瀧ヲ後真泉安大斎二テ薬物米塩一到ルヿモ畿門ノ瀑水一ヲ不レ在追覓ト不レ 遇而歸リ其後更差二テ南人一ヲ尋レルニ之復不レ得二形跡一今聞ク既裸ヲ見シテ見レ 出二テ長谷一ヲ一ヲ便令下持二シ衣薬等一ヲ馳送ヲ苦行不レ可久ス宜ク宜ク早ク附ノ使ニ歸レ 泰公ノ氏籍不レ可二得而詳一ヲ一也但 房ニ帖尾ニ亦曰二泰金剛子ト雖 雑筆筆筆 其攻苦勵行草二芥ニテ身命一ヲ不レ屑二病悩一モ病悩ヲ其ノ為二異人一也可レ知矣 廼祖ノ書中ニ不レハ審二名字一ヲ終ニ莫由獲二テ二全璧一ヲ定スル高價惜シ哉或ハ謂 恐ク指二ヲ泰範真泰一ヲ而截二ル其一字一ヲ一ヲ一字一ヲ此亦未可知也。 賢聡真等合伝 真矣 賢聰真等倶ニ事大師一ニ親テ蒙二法化一ナト法化テ大師ノ書牘中ニ認二ヲ得レト得 知ルヿ焉書ニ曰賢聰到リ知リスルヿ二極ヲ変損セル憂不レ可レ可レ言即差二ス真等一令下持二 衣物一ヲ馳セ下下ヲ宜ク善ク将息待テ得二気力一ヲ上ル也又云得二書信一委ヲ委ス 所ヲ要ス三種ノ霊薬附送ス早ク服塗就二平損ヲ委曲ハ教二ス賢聰一ニ又有二 愛レス草書一ヲ引テ頒ヲ領ヲ極テ望ム故ニ書テ數字ヲ與レ之云云之云云云云云云云云 雜 筆者 為ク取一セコルモ消息二リ差二ノ近事賢聰一ヲ馳参之語上又云小師真矣切ニ 下野日光山漲尾第二世道珍伝 幹海 釋道珍ハ下野刺吏橋ノ利遠之族也天平寳字六年九月 剰度ス於州之大山郷薬師寺一ニ拜二ノ補陀洛ノ関山勝道上人 稟二沙彌戒一ヲ遂二テ聊二ル事ヲ之事二攻モ宗業一ヲ一ヲ而シモ上人以二弘仁八年三 月朔一ヲ遂ス齢八十三ス師ハ以二其ノ高足一ルヿヲ上ス席ヲ先レ是ヲ上人常ニ歎レハ無二。 洛山勝境之記會二ノ前ノ前ノ刺史伊公秩満歸レルル京ニ乃介レ公ニ乞二テ文ヲ 於大師一ニ五年八月書二テ記文ヲ於絹素一。以贈二上人二ル 先是下ハ 性雪集 且 欲ク往テトレ其ノ霊逼ヲ至十一年一ニ大師遂ニ於二ス真濟幹海等一ヲ出京 經二過ス豆州桂谷一ヲ漸ク東シ以二七月廿六日一抵二野州ニ投二四本龍 寺一ニ師乃大ニ喜與二法弟教旻尊鎮仁朝ク筆一迎二ハ大師一遂。弥尊。 道ヲ竜生ヲ罷一躋リ詣リ中禅寺ニ一窮二其ノ絶頂ヲ一復下二テ二ノ棹ヲ湖曲ニ達二シ南涯一ヲ 更游ヒ北ニ覧レ西周ク探リ勝リ勝区一ヲ或ハ立寺或ハ造レ像ヲ流連ヲ經レセセトナレ匂キ当時 土僧語二テ大師一ニ曰ク此山、有二風穴者一其方位当二ル中禪ノ鬼門一ニ目ケル 謂羅刹崛一ト毎歳春秋二次必発二発二シ暴風一ヲ放レ樹倒レ屋邦人以 発一大患ナ一是所以洛山ヲ又ハ號スル二ル一荒一也大師乃修二辟降除結界ヲ 且更二名ナ日光二ト爾後風災永ク断ヲ社司小野氏ヨル者毎年騫二于 風穴一ニ今猶為レ例俗ニ謂レ之モ風鎮法一ト其家秘ノ為二ト、 社司下 日光志 北距レリ寺数百歩有二瀑布一号二龜山一ト巌下ニ有二大龍穴一 其ノ深廣不レ可レ測竒狀堪レ賞キモ大師因蔭二テ嚴側ヲ一掲樹下一ニ結レ 前ヲ首二九月七日一ヲ一行二金輪佛眼ク法一至二第七之夜一茄前ノ蓮池 跳二出ス一ノ白玉二テ玉ノ径リ二寸許大師怪シ且問曰如何者乎、王 依レ聲曰天補星セン爾今所ノ祠ル之小玉殿即是也尋ス即是也尋テ現二テ一顆 大ヲ可二一尺一尺一サ一尺太白シ亦聲ハ曰我ハ是妙見尊星汝知スハ不不 山ニ有靈神一我為メニシテ汝ニ宜シテ崇信一ス者ト言訖而失ス者ニ於レ是大師益。 属精祈求。果.有神而降ル容儀端麗威嚴侍女童男扈従 囲繞セト大師及師等相共ニ拜瞻稽頽シ感ス種々種々ノ霊囑一ヲ大師遂ニ 就一ヲ嚴洞二造二立シ摧扉二ヲ以テ奉祀レ手ニ書二女體中。宮門之額一今曰二テ 盛尾社一ト且授二スルニ于師一ニ以テシ般若理趣三昧一。令下毎月朔望及晦 必勤修ノ之ヲ以テ崇メ神ノ神威二ヲ焉其ノ他加持如意珠ノ法十八道金 剛胎蔵護摩鎮壇受明灌頂等ノ諸秘要尽ク伝二付シ之二誡曰 自今而後ノ子為二之セルル室主一ト与与二諸弟一共ニ守道跡一ヲ續二法命一ヲ永世 勿令二闕退一セ。余於二ル勝公一ル原ト非レ有二一面之ニ一面之素一才。縁二テ文字一ニ得二交 義一ヲ今テ而来ル有上テ其跡一亡一亡一。其人一不レ勝二追慕一且目二撃ヲ真景一殊ニ 旧記之疎拙一トテ形勝過スル所レ所レ聞ク信ニ千説不レ如二一親面一親面一ヲ雖二我ス楼一 志在二ト于此一ニ奈二トン法業未レク了請ヲ由レ此辞セシ遂ニ與レ師別別ヲ以十二月 四日返二高雄一ニ具レテレ状ヲ以聞ス帝乃勅メ為二御願寺一ト推二ス大師一ヲ為二滝 尾ノ開祖一ト于レ時師録ノ大師来遊草創之巓末一ヲ曰二滝尾建立 記ト實天長二年乙巳四月三日也幹海カ者大安寺之徒 也不レ詳二何人一リ但陪二從ス此行二親近ク則為二親近フ弟子一可レ知矣 猷曰見ルニ世之伝記古書ハ緊シテ崇ナリ出ツ実事一ニ後之書ク漸ク漸ク法二ル虚飾二ル虚飾二ル虚飾二ル虚飾二ル虚飾二ル虚飾二ル虚飾二ル虚飾二 況至レ於輓近之書一ニ虚偽紛然ル者ヲ乎如二建立記一ノ者実ニ出テ 於珍公ノ手一ニ而當時記スルハ其所二ヲ親セヲ親シテ則要カ則要一ヲ不レ可レ可レ有二一毫 之虚飾二豈後之伝記リ渉ル二牽強附会ニ者之比哉可レ謂千 載確実之書ハ矣又足ヲ以テ以テ知二公之道価ヲ之名ノ不レトレ賓乃今 掾二其記一纜ニ繞ニ立テ傳云 延暦寺初祖最澄和尚傳 光定円澄 和尚名ハ最澄後ニ諡二傳教二ト開二比叡山叡山ヲ盛リヲ唱二天台ノ教一ヲ其徒崇一 稱二宗祖一基業德行具ナリ別傳一ニ延。暦廿三年與二吾大師一共ニ入 唐ニ求レ法翌年歸朝先二大師一者一者一年。歸後各自布二行化ニ而 弘仁三年ノ冬師懇拜シ大師一受二両部ノ潅頂于高雄山一其徒 先定圓澄等同レレ壇相預ル者凡百九十餘人事詳詳ニテ見二于大 師真蹟暦名記ム方二此ノ時ニ時ニ師具レ状ヲ申レ官ニ曰最澄言ス外レ身求レ 法忘レシ命尋ト師ヲ員レ筥問レ津策レ杖ヲ遠行ク斯乃重レシ道致レ勞ヲ習未二 補闕一モ最澄雖進二海外ニ一然レトモ闕二ハ真言道一也留学生海阿闍梨 率ニ達二長安ニ一具ニ得二タリ此道一今告二無常一ヲ隠二居高雄一ニ最澄等為二此 道ノ向二リ彼室ニ以テ来月十三日一可レ受二灌頂二貧道其ノ具難備ハ謹 録ノ受法ノ状ヲ伏聞ス恩助セヨ不宣謹ヲ不宣謹ヲ状ス弘仁三年十一月十九 日受法ノ僧最澄狀上二スル左衞士府藤朝臣督閣下一ニ此啓真ニ 為師ノ手書二墨痕今尚淋漓藏。左二南山影堂ノ秘庫一ニニテ 弘和 二年 法務大僧正厳賢作二ノ之カ副記ヲ副記ヲ一云他門ノ人師受法懇望之 状足二以テ知二吾祖徳之卓二餓ルヲ於當時一實為二龜鏡一哉今所レ引 者ハ標ヲテ其原文一ヲ 四年十一月廿三日贈二書ヲ大師ニ一ニ曰新撰文一 不敢易一字ヲ一 殊讀法身禮方圓図并注義ト釋理趣経一巻ト請ヒ限リ来リ来月 中旬一ヲ借下観セシテ且先日所レノ賜フ経并目録等不二敢毀損セ謹ヲ謹テ附二テ 貞聰子一ニ奉ル返レ顧フニ夫弟子之志更ニ志更ニ無レ異為二リ諸佛ノ所レ知惟莫レ 奔置スルト幸甚謹テ状ス大師答レ之ヲ云書信至テ深ク慰シ下情一ヲ情一ヲ雪寒伏 惟ハ止観座主法友勝レト常ス貧道与二闍梨一契拝。有レ年常思膠ノ 漆之芳與二松栢二不レ凋乳水之馥將二芝蘭一彌香此心此契 誰忘誰忍雖レ然顕教一乗ハ非レ公ハ公ニ不レ伝秘密佛蔵唯我所 誓彼此守二法不レ逞二談話スルハ忽開二封緘一ヲ具覚レル奄二ニ奄二シテ、疑理一 趣多端ス所ノ内レ求ル理趣ハ指二何ノ名相一ヲ夫理趣之道釋経之文天 所レ不レ能レ覆スル所レ不不能載、塵刹之墨河海之水誰敢得レ尽 其ノ一句一偈之義ヲ一乎余雖二不敏一ト略示二ナシ大師之訓旨一ヲ冀了 正レ汝カ智心一ヲ浄二テ汝戯論一ヲ聴二フ理趣之句義一夫理趣ノ妙句無量 不可思議攝レ廣ヲ從レ畧弃テレテ末ヲ歸レ本ニ且有二三種一一ル可聞ノ理趣 二ニ可見ノ理趣三カ可念ノ理趣ス若求二ハ可聞ノ理趣一ヲ聞ク者則聞ク者則汝ノ 声密是也汝カ口中ノ言説即是也不レ須二更ニ来二ク他ノ口中ニ一若覓ム 可見理趣一ヲ可レ見者色々汝四大等即是也不レ須二更ニ覓二他身ノ 邉ニ若索スハ可念ノ理趣一ヲ汝一念ノ心中本来具有不レ須二更レ索二更テ索上他 心ノ中一ニ又有二二種一汝理二趣ト我理趣テ即是レ也若求二汝理趣一ニ 汝カ邉ニ即有シ不レ須レ求二我邊ニ若求二我理趣一ヲ則有二二種ノ我一一ノ五 蘊ノ假我二ハ無我ノ大我ナリ若求一スハ五蘊假我ノ理趣ニ則仮我者無 實體一無二實體一者ハ何ニ由テ否ヲ得シ若求二無我ノ大我ノ則遮那三密 即是也遮那ノ三密ハ何ソ處ヲ不レ適セキ適セ汝ガ三密即是也不レ合二外ニ求 又未レ知公ハ是聖化耶凡夫耶若佛化則佛智ハ周圓ナリ有二テ何 所レ闕ル更ニ事二トモ求覓ヲ若權故求フハ則如クナタル事二ハ外道ニ文殊ノ事ヲ 迦一ニ若實凡ヲ求メス則應レ隨二佛教一ニ若隨二佛教一ニ則必須ク慎二ム三昧耶一ヲ 越二三昧耶一ヲ則傳者モ愛者モ倶ニ無レ益也汝若非法ノ而受ル我若 非法テ而伝フ是名是テ名二ク盗法一ト即是誑レ佛又秘蔵ノ奥旨不レ貴レ得文 ム去七丙子壬午前 唯ノ在二以レテ心ヲ傳レヲ心ヲ心文ハ是糟リ粕瓦礫受二糟粕瓦礫一則失二粹實 公主實ヲ弃レテ真ヲ拾一ヲ偽愚人之法ナリ愚人之法ハ汝不レ可レ随亦不レ可レ可 求ム雖二毒鼓之慈廣。而無レ邉于將之誠高而有レトト浄師師ノ誥 訓不レ可レ不レト慎バ子ト若不レ越一ハ三昧耶一ヲ護如二身命一堅ク持二四禁一ヲ蒙 均二ク眼目一ニ如レヲ教修観シ臨レテ次ニ有レススハ績則五智ノ秘璽旋レ踵可レト期况 乃髻中ノ明珠誰其レ秘惜セシテ努力ハ自愛因レ還此ニ示二ス一二 消息 類聚 等書信下ノ取二ノ 嗚呼授受之際甚重矣被二ト其厳譴一也固 靈集ノ要ヲ一テ抄二出之一 有二ルヿ師資之分可レ知焉其他参問往復ノ書東数篇如二大師 ○同年十二年後ニ類史ニ云延暦廿四年最澄歸レ自レ痘 年譜并拳範傳ニ載ル 一始修二灌頂ヲ於高雄寺一ニ道證修図等ノ諸 徳同預ルト焉所言灌頂ク者蓋従一唐ノ順暁一暁二所レ承三種悉地法 也以二三身真一秘一リ一亦謂二之ヲ三部灌頂二耳其ノ實ハ非二我大師所 傳両ニ部灌頂セ也若夫両部灌頂。則有二二師灌 而拝二大師一ヲ執二弟子ノ禮ノ一ヲ言呈二跪懃三請ヲ心。無一高一慇懃三譜以一 閥二両部受明ノ壇ヲ于高雄一ニ乎且澄老自ク言レ不レ學二真言道一真言道一在上 呈二左府藤公ニ一書中二二膝綴リ菅家ハ不レ諸二灌頭灌別一ヲ一輯ノ登二ヲ於、 史ニ者非レハ其ハ其ノ家事ニ ニ釋光定為二天台之徒一後歸一後歸二松 也後生勿レ混焉。 教ヲ概二見セリ于泰範ノ下一ニ又有二自記一曰吾師嘗ヲ歸レテ自二山階ノ維摩一 会一次入二リ平安一偶ハ聞二テ長岡乙訓寺有二海間毎闇梨ノ在一ヲト便訪ヒ過一 宿シ先師ト與海大師一交面相話シ。及二灌頂ノ事一ハ遂ニ約スレ受一ト之ヲ于高 一人去也市日不普 雄山寺一ニ時ス弟子光定隨二侍テ先師ニ一ニ周旋ノ以テ與二三百許人一俱 得レ稟スルヿ両部ノ潅頂ヲ即弘仁三年臘月望日也既ノ而光定尚 為レ學ン。一尊法一ヲ留二リ山寺一ニ至二テ翌年正月一重登リ叡岳一ニ不レ幾更還 高雄一始メテ自二二月一傳二承ストト法華ノ儀軌諸尊法ヲ于大師一ヲ 一心戒 文。叡山 翻又圓澄者於二テ傳教ノ門ニ道望高世ニ遂ニ遂ニ遂ニ遂ニ補二ス延暦ノ座主一ニ初與 常脉 最澄等ノ諸德一共ニ就二大師一ニ受テ二ク胎蔵界ノ潅頂一ヲ即弘仁三年ノ冬 也至レテ翌年正月ニ再參ス高雄一ニ于レ時最澄東二大師二大師二曰大安寺 修行満位ノ僧円澄ハ者本為二予之同法一而今方ニレ欲レ修二習セト真 言道ヲ伏シテ垂二テ垂二テ子地ノ之愛一ヲ令レストモ受法ノ庭ニ大師乃撰二テ三月六 日一ヲ引テ二師及泰範長栄光定康教眞叡真者天海栄春等二ニ 十九人一ヲ入二ニ金剛界ノ壇一ヲ天長ニ八年九月廿五日師首ナク與二徳一 圓南覺玄邉戒圓治俊治哲治叡實圓南亮貞隆盛融 最円康延澄服安惶長基安聖道勢廣此明碑等ノ三十 餘名二連署ノ懇請メ于大師一ニ云延暦寺受法ノ弟子等稽首和 南言ス圓澄聞ク人得道則何レハ登二覺位ニ登二覧位一ニ道遇レル人ニ則忽ニ有二ク法界ニ 人ノ道相得普ク利ス群生一ヲ所ノ以ニ或ハ投レテ嚴ニ請ヒ半偈一ヲ或ハ断レテ臂ヲ求二ム一 山土也市長 早治フ自身一言 観一ヲ其ノ志求セン王矣妙哉惟スル我先師弘仁ノ初為レ受ニ受ス受ニヲ上表 云最澄雖レ唐ニ未タ學キ未テ學一真言ノ道一ヲ今於高雄闍梨ヲ於高雄闍梨ノ所ニ 其ノ年十二月先師得ト與二百餘革ノ子第一木ヲ持明灌頂ノ誓水 遂學一コト十八道梵字真言一ヲ然ル甚ク苦シム矣因問一ヲ大師一ニ受二キ了ト了ト大法 儀軌ヲ不レ知幾月ヲ得レシテ得レ之ヲ大師ノ曰略三年而可先師乃歎曰 不肖心ニ期スルヿ夏本夏本業未レク連セ况他學ヲ 今一ハ僕及泰範等ヲ代ツヲ以参隨一セ然ルニ頻年事故煩瑣テ未レ及ク及レスハ宛二リ其 與一ヲ焉延暦ノ末賜二天台ノ年度一ヲ置二遮那止観テ両業ヲ蓋止観之 旨ハ雖盛レト於叡峯一ニ至二テ乎速那之宗一ニ未レヲ遂二良匠一ニ無レ、人レ開二示其一 義味ニ則是所二以テ且夕顧思フテ寝食不安也伏乞大阿闍梨 慈悲ノ垂二レ印可一ヲ令胎蔵ノ大法ヲテ流二傳東山一ヲ以テ先師ノ遺願ノ遺願ヲ足レテ不レ 行化記。消息類 師曽住シテ高野且奉ノ大師 勝渇仰ノ之至一ニ也 聚朝野野群載等 畫作ソ大威德ノ像一ヲ安二ス其ノ房一ニ今テ之威德院是也泰範來叩テ咨二 決テ本宗義師撰二天台貫門疏者典之云 寺記寺 記司 ○光圓二公ノ行 寺 寺 按ニ當時台徒之歸大師受法者數百指曲見 狀別有レ傳 于台祖ノ消息高雄灌頂ノ記及圓澄連署状ニ今 取其人巨臂シテ而其事ノ著二ル 于我ニ一者一二ヲ立ル二小傳ヲ一ヲ一ヲ一ヲ 一公去也市には普 一号江戸前第二十九巻四 攝州六甲山神咒寺如意尼傳 如圓如一 如意尼者天長帝之第四妃也丹州奥佐郷ノ人ナリ居無二常ノ 處一相二羊ス山水之間一ニ初メ年登二十歳一ニ入京訪二如意輪觀音靈 六角 塲一ヲ寓二頂法寺ノ 側ニ未曾面二ク皆面セモ人ニ世ニ莫レ有二知ル者一焉弘仁十 堂 三年帝在二儲宮一ニ春夜変ニ入テ頂法寺一ニ見ルニ一女一ヲ一天資殊絶容 儀端麗宛ト如二神仙一ノ誥且遣レフ人ヲ探レ之ヲ果得レヲ果得レク妃矣至リ則符二フ於 所ニ夢ク帝大ニ喜遂ニ幸ヲ発ス之ヲ其ノ性慈仁慈仁ヲヲ婦徳柔順ノ體不レ浴ルニ洽キ無レ 垢天香自然不レ用二薫染一ヲ常ニ撒二ハ肉味一ヲ好行二シヲ持二ノ如意輪ノ 咒一ヲ為ス日課一ト十四年四月帝履祚ク遂ニ冊スルトシテ為レ妃ト其年帝與レ妃 共ニ從二大師一受二テ如意輪ノ法一ヲ恒ニ修供ス帝一日暮レ像ニ言ク願ク願ク覩二ト真 身ヲ期二ス七日一ヲ祈ル之ヲ第六夜愛六ノ天童出テ白ヲ白テ白ノ言フ所レノ所レノ願フ本真ニ 非レ他ヲ即第四ノ妃是也ト覺ツテ後益〱加二ルニ敬重一ヲ妃雖レ専二テ寵榮一ヲ志在二ル 山林一ニ常ニ念言我入二佛門ニ度二度二度二末世ノ衆生一ヲ感クハ大悲者哀愍メ垂二ト 其徴ヲ乃一七日精修懇到ス第七ノ後夜当二テ持誦閉レスレハ目ヲ時一ニ悦如 四十四 然リ空中ニ聲テ曰テ曰ク摂州ニ有二寳山一號二スル如意輪摩尼峯一ト昔神功皇 后征二テ新羅一ヲ而還埋二ル如意珠及金甲冑弓箭劔服等一ヲ以レ故 又ハ曰二武庫一ト汝盍レク往カ妃乃開レテ睡ヲ仰レク之ヲ端正ノ天女駕二白龍一ニ向二テ 西南一ニ飛去妃怪シ且ヲ喜ヒ載二ス之ヲ于懐一ニ蓋天女ハ者大辨才天弁才天也 其所ノ駕セルル白龍化ク為レ石ト今猶在二山中ニ且役ノ小角之旧趾也 天長五年二月十八ノ夜妃携二二侍女一ヲ潜クニ出レ宮ヲ踏レヲ踏レ月赴ク摂 州一ニ金吾校尉橘ノ親守尾カ従レ之ニ到二テ南ノ河ノ畔ニ喚レ渡テ舟人怪二テ其ノ 莊麗一ク畏不レ艤レ艤レ船ヲ欲二逃去一シ舟勝ノ不レ動矣不レ得レ已濟レ之ニ明日 著二摂ノ之南宮浦一ニ妃下ナリ舟拜レスレ祠ヲ黙祈スルヿ久之殿扉自ラ発神出テ 真妃昭語ス二女親ヲ得レタリ見此日又諸二ス廣田ク社一ニ神亦出テ。神亦出テ如二 南宮ノ廣田ハ者神功皇后也次ノ日入レル山ニ其ノ土沃ニ壤シ百花開 落ス山ノ西北ニ有池五雲靉靆スル池邊ノ石石皆白ノ似レ玉ニ踰二クニ踰二摩尼山 前ノ小峰一ヲ見二ル大蛾一ヲ進テ登二スハ絶頂一ニ紫雲来覆ヒ忽ニ有二神女一告曰ク此 山ヲ曰二宛竟摩尼ノ霊場ト四神相応之地也我曽ヲ載二スル珍宝ヲ於 此一ニ毎日禺中ハ我降臨セリ焉宜レテ立二道場一ヲ一言訖ヲ。如レ下レ下レ下レ下レ下レ下レテ是 廣田神之化現也妃大ニ喜欲スルトハハ剏コト営構一テ有二猟者一聞テ而傳レ之ニ 廼合郡ノ官吏二及富民等不ルニ期ル期セ自来リ捐レ財ヲ戮レ力ヲ三十三日ヲ 而落ス於レ是妃及二女修念スト昼夜無レシ間ク矣妃陥レ跡ノ跡ヲ後帝尋一ル 之無二處所一便勅二ノ尚書右丞真王一ル嚴ニ加二捜索一真王得二テ踪跡二 入レ山宣フ旨妃謂二テ真王一ヲ曰妾本生二ル山野一ニ宮掖ハ非二ス我素一ニ彫籠 美餌豈ニ敢テ樂アル乎願クハ今二妾ヲ遂二テ遂二テ且頃日帝亦歸二セル如意輪一ニ 願クハ妾在レテ此ニ修レメ之ヲ可二以テ報二恩ヲ蓋不レン背二ク背二ク為レニ矣善ク為ニ我謝スルモ真 王還レ宮奏ス之帝潜然ケリ妃在レ宮ニ時恩寵無レク比既ニ雖レ逃ト雖レ逃スル 賜二顧問ヲ一諸ノ后妃懐キ二妬忌一ヲ謀レ焼二其房一ヲ帝知レテ之ヲ遣テ真王一ヲ遣テ真王一ヲ山 下ノ前屋一ヲ諸妃遥ニ見テ煙ヲ以テ為レレシ快シト妬心乃止ム迄レ今ニ主人呼テ曰二 焼寺一ト此歳十一月妃請二大師一ヲ入レ山ニ一七日修二トトント如意輪ノ法一。 第三之夜月輪径リ三尺乗二紫雲一ニ現二現二壇上一ニ六年正月稟二ク受 明潅頂ヲ于大師一ニ五月如如二ト吉野一欲レ攀二ト大峰一ヲ土僧等誡曰 大粋壅一ヲ途テ不通且山霊不レ容二婦人ノ渉上ルヿ一竟ニ妃曰聞此山女 神交テ在セト既ニ神ナリ其易妬シ我ヲ蟒好二穢肉一ヲ不レト甘二モ浄躯一ヲ経二テ二 旬一ヲ而出テ焉衆皆驚異ヲ以為ク神女シト供養甚ノ厚ス妃止二ヲ肖像一ヲ而 去ル衆祠レク之配二ス於後ノ仙一ヲ七年二月十八日大師授以二ヲ以二阿闍 梨位灌頂一ヲ三月十八日欲レ造ルト如意輪ノ像一ヲ一テ山行ク相レ木ヲ抵二リ西 巌一ニ有大桜樹一放レテ光テ妃喜怪ス白ス之ヲ大師一ニ大師往テ抜ヲシテ高ク此ノ地 険隘不二便二ル于斧斤一乃就二テ櫻所一。持兄セルニ中夜地俄ヲ震捜抜移二 山南一ニ大師遂ニ刻レル像取二テ妃ノ身量一ヲ為レ準ト凡経レルヿ日三十三其間 妃持スルヿ本尊ノ呪一ヲ日夜各ノ三千遍巳ノ而像成ル大師以レ偈讃テ曰 敬禮救世如意輪。理智不二微妙体、不捨造悪諸衆生 釈書云妃嘗書一篋ヲ 三世有情同利濟、于レ時像點頭焉、 秘不レ使二レ人ヲ見一セ一世ニ言天 長元年大旱守敏空海前後相雪ノ角ス法力一ヲ並ニ未二快二一滅二海 得二妃ノ篋ヲ修二秘奥一ヲ既而雨澤洽二天下一ニ妃之郷人ニ有二水江浦 嶋ニ子ノ者一先レ如ク数百年遊二仙郷一所レ謂二蓮業ノ者也天長二年 還二故里ノ謂二妃ノ篋一ヲ曰二葉雲麓一ト及二海刻二海刻二［ヿテ記載二ト篭ス于像中一ニ 妃一日語二テ大師一ニ曰此山ノ西峰ニ有二テ大藝二棲ム焉黒雲常ニ陰森 時々飛來リ逼二テ屋簷一ニ吐レク焔テ灑セモ以二モ香水一ヲ其ノ火自滅ス又有二一鬼 王二其ノ形八面臂ム猛悪可レレシテ〱駕雲ニ降欲レ毀レ毀レ毀レト道塲ヲ蓋以二テ妾 心不二カヲ動セ未レヲ致二ヲ巨害一ヲ伏レルモ如レ何大師ノ曰是ハ所レ謂蠡乱神カ者 性暴虐好テ依二法障一ヲ東谷中ニ有二大磐石二須テ祭レハ神ヲ於其ノ上ニ無二 事妃行レスルヿ之如レ教ノ爾ク後怪永テ断妃又問二大師一ニ曰守二護ス佛法一ヲ佛法一ヲ佛法一ヲ佛法一 為二何ク天一曰無シ如二コト大辨功德天一ニ也妃乃受二テ其法一ヲ修レス之盈二ヲ七 日一ニ之夜天女率二テ十五童子一ヲ降臨ス時ニ前峰俄ニ晦瞑メ三障礙 神現二ス于雲中一ニ乃祈上ルニ之ヲ天女一ニ則忽消散ス是向キ所レキ所レレ逢大蛾也 弘治十一弘治十一月十四日 云其後大師修二ス如意珠ノ法一ヲ天女又降二于西北ノ石上一ニ誓テ曰一 我住二茲ノ山一ニ為二ニ貧之衆生一ヲ施二ト財宝一ヲ財宝一八年十月十八日延二テ大 師ヲ落慶セ大殿大師説偈曰峰ニ有二摩尼如意寳大聖為レ利二 諸衆生一ヲ普フ兩二ニ一切珍財ノ具ヲ入ル此地ニ者得二者得シ豊榮一妃合掌ヲ曰 自性阿字不二門中有二大宝一名二ク二如意一吾獻二大悲菩薩シ前一 歓喜納受ク施ント一切一ニ妃以二此日一自截レテ髪ヲ為レ尼ト拝二大師一テ稟二具 戒一法ノ諦ハ如意縮二テ落髪一ヲ為二三分一ト一ト一ハ奉像一ニ一ハ進二宮中一ニ一テ施二 大師ノ二女亦同ツ。薙染ス一ヲ曰二如圓一ト後嗣二ク其跡一ヲ一ハ曰二如一ト一ト一ト一ト一ト一ト一ト一ト一ト一ト曰二如圓一ト一ト一ト一ト一ト一ト一ト一ト一ト一ト一ト一ト一 紀之妙楽寺一ニ剃髪ヲ後三尼持誦更ニ益ク勤タリトリ故号二テ此所一名二神 呪寺一ト承和二年正月淳和帝帝幸レス山ス山モ如意演二法要一ヲ皇情大一 悦、當時扈従甚盛ノ盛ミ大夫和気ノ真綱在リ焉如一ハ者即 真綱之女也出レ宮後到レ此ニ始テ相見父子執レ手ヲ交ス。悲喜スト云 是歳三月廿日五更如意向二南方一ニ跌跌坐合掌レ誦シ誦二本尊ノ咒ト 説釋書。弟子傳。 而化ス年三十三朝庭遣レル使ス賻盛モ厚ク葬ル 伽藍開基記 按山 之正南ノ當二紀之高野一ニ則其ノ向上南方一ル者ハ蓋遥拝二ル大師二ル大師一也而。 武庫山 師資纔隔一日取滅可謂亦奇遇矣 櫻麓ノ栞 智鐙曰佛世ナリ龍女成佛ス示二化テ於南方無垢世界一ニ其餘 雖二曇弥耶輸一ト皆記二未来一ヲ未詳二閏化一ナルヿ漢朝之尼ハ隆二スルニ於秦ノ 不十レ祭ノ唐二ニ所在分住然モ未レ聞レ有之ヲ一人ノ堪二スルトル者二也如レハ尼ノ 則和漢古今尼中之一人可謂奇異シ矣初入二 王宮一後遊二渓山一ニ開二ケ會塲一遇二テ大師之證明一示二即身成佛ヲ一 於摩尼峰之樹下一ニ其所ノ創スル伽藍歴二七百餘歳一ヲ起二シ天正 中一ニ昌昌者ハ德可レ継二佛世之龍女一ニ嗟憐ナルト矣乎哉 猷曰観二ルニ足公一生之舉暦二毎レ毎レ事輙チ取二十八日一ヲ且其成 満ル不レ職二三十三一ヲ於二其寿量一ニ亦自然而然而然而然リ矣豈是作意 而皆合算スル者哉盖所二以レ使二世間愚俗ナルヿ取二信ヲ於其ヲ見レテ知レ 之数一ニ也所レ謂優婆夷婦女身得度者之身数邪 又按釋書ニ擧二カ或ノ篋恐非神仙ノ之器一ヲ非二ス神仙ノ之器一ヲ乃是母乗之 秘蹟也故ニ弘、法大師得此能降天長之兩浦嶋子ノ尺、 是蓬滝之一賓耳何容易而知之乎而論レ之乎而論レ之ヲ且 僧傳ノ麻衣道士得二リ蓬莱道人書一ノ書一ヲ之事 比丘耳浦島子不＿レモ篋中一而知二其名一ヲ不足為異而已 師蠻質虎開謬傳曰大師親承慧承慧承慧果得二大日之真初テ得二大日ノ之真秘ヲ 何リ仮二業通依通之物一乎方術之中此類且多レ後漢蘇 耽得二、道術カ而上昇ス留二一種ヲ曰有所乏、可レ之、可レルレルレ可之ヲ其母如レナ 教ノ需レニ物立、致ス母疑開論視レル之雙鶴飛去後無二復應二復應一ヲ見 可レ為二秘蹟一、乎智燈亦議ク曰常暁勝覺等寧ス神泉苑一以二 公出火市主印譜四十一番 一弓汁ヲ目図 法力ヲ格龍致、爾有法依之則後人猶能之比比之之之比比ナリ 獨大師大聖之不匱何健器苟亦勿レ然リ 諸弟子統名伝 或籍ノ大師弟子ノ異伝一挙二真茂真貞真頂高倫真日真光 雑二取大血脉 真房真勇真法真無真幢真寂十二名 背書入唐記一 按 天長元年高雄定額廿一僧ノ中載一ス真日已下ノ六人二准レク此ニ 考之壱燈康秀浄行延證如行載皎度喜慧證真惺ク九 真無真光真日真 僧モ亦皆在二其數一而為二徒屬一可二類ヲ知ル焉上一 寂眞勇散見于承 和三年東大寺定額籍、及東寺廿四ノ僧員十年東寺ノ 灌頂衆列名。十三年四月實慧講二大日経徒＿二聴徒ノ中二 又 源仁慧運宗叡ス並ニ別ニ有二師承二更ニ更ニテ業テ大師一ヲ大師一ヲ 広 宜ク追考 知ルル也一書ノ中ニ序フ大師弟子ノ班一ニ 博房 一傳ヘ 傳 自二如意尼一巳右ノ数師ハ顯シ有二事跡ノ可レ取而其盛業聞二見 於書伝口實一ニ則并次ク為レテ為レ篇但若二キハ泰金剛真栄賢栄賢等ノ 二三子一ノ徳行之名僅ニ存スル耳亦足二以テ知レ為二足化之緒餘 乃不レソ恩レ舎スニ諸以テ補入ス庶幾クハ不レテハ不レ滅セ其名一ヲ其他有レテ名無一ニ 状渉二ル疑似一ニ者亦有之昔太レ史公立二スル仲尼ノ弟子伝一テ大半ハ 姓名カ而巳今乃効例ヲ附二ス之于結尾一ニ 論曰為二ルヤ人ノ師一也固ヨリ難シ矣其ノ出レスル人ヲ也又尤難シ矣乃出レス之ヲ之 多ク而且達シテ之ヲ之多更ニ益ク難矣哉難矣哉艱夫廷暦弘仁之間宗 敎競起リ人傑間ノ出テ西ニ求テ東ノ東ニ倡、台家殿最タ各樹二法幢一ヲ實ニ人 法全盛之秋也其ノ間専ラ立テハ師道一ヲ煽一ヲ煽二ク基業一ヲ者ハ蓋我大師ト 與一スス最澄一而其陶二鑄人才一ヲ亦多矣世或謂澄公多ク得レ人然レ 余計計ト。彼徒一ヲ不レ出二義真圓澄光定圓仁ノ四五輩ニ他ノ皆不レ足 據ルニ指ヲ焉至一ハ其得レテ人而且達レル之ヲ之多一ニ則充以二我門ヲ為レ最矣 所謂十大弟子ノ達徳達道ハ固メ固メリ之ニ則堅慧真慧真紹真紹真 然道昌常暁円行其ノ才德略ス不レ減二モ十哲一ノ於二テ真秦真円真 暁等之跡一ニ僅ニ窺二テ一斑一ヲ耳予甚惜キ惜ム其闕如一ヲ焉顧フニ諸公多ク出二 其類族一ナリヿ有レ弟有レ姪相親度シ雛選ス豈同氣ヲ所レ求ル邪抑〱有二テ 契一而然ル邪ニ或ハ自二シ皇冑或自一或自二ト他宗一有二早進セル者一有二晩成者一凡 密乗ハ必撰レヒ器ヲ左慎二ナリ校受一ヲ是ニ所二以ケル得法有レテ差分全不レル歟 檜尾僧都贈二ル唐土一ニ書ニ曰諸宗ノ法匠良家ノ子弟灌頂受法受法ト 者其數漸、夥シ以至二聖天后地瓊枝玉葉公卿大夫道俗 男女一ニ不レ謂二尊卑一ヲ沐二ル法水一ヲ者盖以レ萬數ヲ之就レリ中蒙二ト傳法印 可一ヲ達スル大法之旨一ニ者多ク有焉其餘ノ諸弟受ク一尊契一テ者亦殆 数百人トト矣大師簡二弟子ノ情操一ヲ章ニ不レト言乎得二於他人之赤 子一ヲ資テ以猶二ク己子一ノ而後令二出家ノ教誨ノ総二佛性門一ヲ如二佛性門一ヲ如二ト頓蛉有レレ 子螺羸負レフク之屬スル弟子ノ事ニ書ニ書ニ曰嗟ハ乎在俗フ障道ハ妻子尤甚 道家ク重累弟子是レ魔モ不レ魔ヒ不シ如絶二弟子ノ愛言行者 視二レ女人一リ當レニ如二ク羅刹一ノ矣慎ヲ不レ可レ見二其面一ヲ況於二親野親昭和言一ニ乎 又况觸二其膚一ニ乎又曰上下無レ上下無レル静乳水ヲ和合シ長幼有レ序等一 雁行一ニ護法利生ヲ為レ要是ヲ謂二佛子一ト佛子ハ即我弟子ナリ若遠二ト斯 義一ニ為ト魔黨一ト自レス非ス如レテ是言出二テ婆心ノ至實ニ苦口可誡二。 三千ヲヲ多ク達一セ哉奥ニ警二ルニ古典二ヲ大師未二テ入唐一セ前辱二前辱二ノ桓武帝ノ恩遇 為二之レカ国師一歸朝之後歴二平城嵯峨淳和仁明ノ四朝一ヲシテ累所一 崇齎一モ相次テ奉レ殺二密灌一ヲ遂ニ為二万乗之師且舉二。太后后后嶺舘 閣百僚一皆悉ク預リハ化益一ニ則義當レル處ス處ス弟子ノ分一ニ也又傳教ノ之於一 大師ニ雖一其宗異ニ其年長一ス猶不レ耻二下問一ヲ景仰ク師レ之モ之ノ則於戯 可謂大師ハ能ク師二テ人ノ師一ニ而多多多多益シテ更ニ使レ之達レモ之及二乎他 師ノ所ニ不レ不レ可レスルレ及ル者也矣 公去也万日一音 弘法大師弟子譜巻四大尾 高野山 前岡久五郎 経師書林 弘法大師年譜 續弘法大師年譜同九巻 續弘法大師年譜 高野山無量寿院蔵版 弘法大師弟子譜道猷著四巻 同 弘法大師撰書目録同副刻一巻 高野山正智院蔵梓 附道範大徳真筆長帳 一巻 南海流浪記 嘉永四年刻同院蔵 LELLLEE 栄礼達