造伊勢二所大神宮寶基本記

造伊勢二所大神宮宝基本記 造伊勢二所大神宮宝基本記 宮地求給事 治目入彦五十狭第天皇即位廿五年丙辰 春三月丁亥朔丙申離天照大神於豊鋤入 姫命託倭姫命爰倭姫命未大神鎮坐之処 而詣免田篠幡更還之入近江国東廻美濃 国到伊勢国于時天照太神誨倭姫命曰是 神風伊勢國即常世之浪重浪歸國也傍国 可怜国也欲居是国故随大神之教乃其祠 立於伊勢国因興立斎宮于五十鈴川上之 側是謂磯宮天照大神始自天降之処也天 皇即位廿六年丁己冬十一月新嘗祭夜神 主部物忌八十氏等詔吾今夜承大神之威 命所託宣也神主部物忌等慎無懈正明聞 奈 同同二十二年二月二日は須掌静謐志心乃神 焉人乃天下之神物 利 明之主 他 利 利 莫傷心神礼神垂以祈祷弖為先 冥加以正直弖爲本須任其本誓皆令得大 道者天下和須日月精明風雨以時国豊民 安故神人守混沌之始屏佛法之息置高臺 之上崇祭神祗任無二之心奉祈朝廷天地 興竜図運長日月与鳳暦徳遥海内泰平民 間殷富各念祭神祇以清浄為先以真信為 宗敬斎致斎内外潔斎之日不楽不弔喪問 病食完不判形殺不決罸罪人不作音楽不 頭穢悪之事不敬失其正致其精明之德左 物不移右兵戈無用不聞鞆音口不言穢悪 目不見不浄鎮専謹慎之誠宣致如在之礼 背法而不行則日月照見給違文而不判則 神明記識総而神代仁者人心聖而常也直 而正也地神之未天下四国人夫等其心神 黒焉分有無之異名心走使無有安時心蔵 傷而神敢去又云云則身喪人受天地霊気不 貴霊気之所化種神明之光胤 嗣 継 不信神明 之禁令故沈生死長夜之闇吟根国底国因 茲奉代皇天西天真人以苦心論諭敎令修 利倍 善随器投法以來大神歸本居止託宣作 若 應節自左尓告示則開大明戸無形顕音或 少童女昇立蘆葉上須左験言矣猥莫信狂 言類従天地官附掌神本宣存自正是長 生之術不死薬也神主部物忌等所託宣懇 致其誠終無欺戴斎仕敬祭天神地祇矣 纏向珠城宮御宇廿六年丁巳冬十月甲子 奉遷于天照大神於五十鈴原今年倭姫命 詔物部八十氏諸人等五十鈴原乃荒艸木 根苅掃え大石小石造平立遠山近山乃大 峡小峡尓立並木乎斎部之斎斧乎以弖伐 尓 採天本末湖山祇尓奉祭弖中間乎持出來 豆斎鈕手以天斎柱立 一名天御柱 一名心御柱 高天原 尓千木高知弖下津磐根尓大宮柱広敷立 立天照大神並荒魂宮和魂宮伴神等於鎮 坐也其造宮之制者柱則高太板則広厚礼 是皇天之昌運国家之洪啓事波宜助神器 之大造 大示 利 小則承皇天之巌命天移日少宮之 宝基造伊勢両宮焉 泊瀬朝倉宮御宇廿一年丁巳依皇大神御 託宣天明年戊午歳秋七月七日以大佐々 命天從丹波国與謝郡比沼山頂魚井原奉 迎等由気皇大神即山田原乃霊地乃下津 磐根仁大宮柱広敷立弖高天原仁千木高 十同十四月奉留其後重御託宣傳我放祭 奉仕之時先可奉祭止由気大神宮也然後 我宮祭事可勤仕也因茲諸祭事以止由気 宮爲先検定神宝更定置神地神戸弖二所 皇大神宮伴神相殿神乃朝大御饌夕大御 饌乎日別齋敬供進之隨天神地祗之訓土 師物忌取宇仁之波仁造神器并天平瓮八 十口柱本並諸本木置之天照大神宮等由 気大神宮別八百口荒祭高宮月夜見宮伊 佐奈岐宮瀧原宮齋内親王坐礒宮別八十 口進之是則天下泰平之吉瑞諸神納受之 宝器也 纏向日代宮十五歳九月十五日伊勢天照 皇太神宮仮殿遷宮事 黒木 奉渡正體於仮殿 板葺 修造宝殿同日夕奉 遷正体於宝殿已終依宣旨宛用當国正税 官物等也宝殿修補之間奉渡於仮殿行幸 道長九十五丈爾時伊己呂比命乙若子命 大物忌大阿礼命奉頂正體諸人及妻子等 人垣立豆衣垣曳臣蓋刻羽等捧弖令行幸 給者也 仲哀天皇五歳三月 仁徳天皇十歳九月 允恭天皇二十歳十月有仮殿遷幸事 継体天皇即位十二年戊戌九月十一日等 由気皇太神宮殿舎御門等朽損事依宣旨 造進仮殿一宇十一日以寅刻奉遷御形於 仮殿之後本殿修補終夕戌刻奉遷宝殿神 主飛鳥小事物忌諸大小内人及妻子等供 奉以当国調庸及田租等宛造仮殿及宝殿 等也 欽明天皇即位五年甲子九月豊売宮仮殿 宮子内親王供奉 用明天皇即位元年丙午三月 推古天皇廿一年八月 孝徳天皇即位三年八月豊受大神宮仮殿 遷宮事今年九月皇大神宮仮殿遷宮事 天武天皇元年壬申十月豊受大神宮破損 之間始宮司大朽連馬養蒙宣旨当国司差 遣神戸百姓等以神税正税等造仮殿奉遷 正體修補本殿已終矣 天武天皇白鳳二年乙酉九月十日依右大 臣宣奉勅伊勢二所大神宮御神宝物等差 勅使被奉送畢宣旨状伝二所大神之御遵 宮之事廿年一度應奉遷御立爲長例也白 鳳二年已往之例二所大神宮殿舎御門御 垣等宮司相待破損之時奉修補之例依件 宣旨定遷宮之年限又外院殿舎御倉四面 重々御垣等所被造加也 持続天皇四年庚寅大神宮遷宮 東本宮 地也 本宮 東本宮 今六年壬辰豊受大神宮遷宮 地坐也 元明天皇和銅二年己酉大神宮遷宮一 西宮 地坐 一今四年豊受宮遷宮 西宮 地坐 天平九年丁丑九月諸別宮遷宮事荒祭宮 任仮殿造立之旧跡奉遷于東宮地于時本 宮西宮地坐豊受宮御鎮坐以往荒祭宮与 高宮掌左右一所尓御鎮座以中間爲仮殿 之地故也神宮法更不改旧跡者也仍旧之 図蹤跡斯存矣 天平勝宝元年己丑豊受宮別宮高宮遷宮 廿年一度新宮及仮殿等造進之節神主部 物忌玉串内人忌部等奉立忌柱任儀式勤 仕之其旧柱則宮地之内為人無往反清浄 之霊処奉蔵置之斎敬如神在慎無露顕矣 心御柱一名忌柱一名天御柱一名天御量 柱是則一名之起天地之形明旧之源万物 之体也故皇帝之命国家之固富物代千秋 万歳無動下都磐根大宮柱広敷立称辞定 奉焉 磐根者地輪之精金清浄之自德天長地久 之宝座如湯津石村久常磐堅磐尓無動ク 宮柱太敷立弖伊波比与佐志給縁也 太神宮東西左右宝蔵与于正宮之後斯則 大日要尊無上無二元神故不立一塵不翳 一物衆物普受日神之光胤知帛白縁也至 于度會官與于正官之毒是依廣大慈悲之 本誓施与地利養万物為元回縁 棟文形事皇大神宮者日天図形六合之中 心体独存任天眞故明白五行中火性五色 中白色故以白銅奉飾之豊受宮者月天形 八洲之中平等圓満之心體五行中水性五 色中赤色改以金銅奉飾之黄金種智円明 義也鞭懸者天神地祇之風光衆人之壽命 国之擁衛民之轡策者也故式為名矣 千木者智義也搏風也義則仁也如天智則 霊也如神風者気也夫天地之間非風則不 行不動故神聖乗風雲而往行冷然善乍者 風竅是則虚空之無声而独能聞知焉無形 之中能露心矣実有之所帰衆之所集至徳 一大道之竅也千木片撲者水火之起天地 之象也故則日天之智義也片採者仰天以 豆開口久期受月天之一水利万品縁也仕 水徳豊受皇大神保号御気都神也 向上天 神開口 也向下地 神合口也 是陽陽化徳也 堅魚木者衆星之形也奄守天下比於列則 也人気昇天為星善気則為善星悪気則為 客星也徳善元客悪起也 御門鳥居八洲中四方中以西方為智門也 故以西方号鳥住也大智清浄心縁也謂明 陌之始乃遂於大明之上出入於窃冥門而 君臣上下令逍遥清浄之宮殿焉瑞垣玉垣 荒垣者天四徳地五行万象大位五官皆備 矣惣天地与人形人体与宝舎雖異其名然 其源一也榊一名眞賢木持受自然之正氣 冬夏常青故衆木中以賢木号榊也 御船代御樋代神宝蔵神代制作形器也大 神宮屋形文錦御衣者皇天常住之本居義 豊受宮小車錦御衣者乗宝車廻四方天下 度万類之由也 神鏡座事 一面従月天所顕現明鏡四 崇止由気宮是 形圖 也一面八百万神等以石凝焼神奉鋳宝鏡 是則崇皇太神宮也 一名日像八咫鏡是也 八咫端八頭花崎八千 葉鏡 也 ○中臺図形坐清明也一面日再宮坐也 石凝姥神鋳作鏡之初度所鋳不合諸神之 意紀伊国日毒神是也一面内侍所神鏡坐 也磯城瑞籬宮御宇天皇漸畏神威仝殿不 安故更令斎部宇率石凝姥神裔天目一箇 裔二氏更鑄造劔鏡以爲護身御璽也二面 謂眞者以天道 為神経者以地 日神月神所化之眞経津鏡一 道為祗津者人道也鏡者霊明心鏡也万物 精明之德故照混沌之前歸元始之要天地 人之三才当愛之以清浄来之以神心視之 以無形故則呂無相競為神明御正体也 神代伊弉諾伊弉冉尊所捧持宝鏡天地開 闢之始出現鏡也一気化為天地天地化為 鬼神鬼神化為明鏡是斯日月變化水火徳 用万物大意也故式為荒祭宮高宮神鏡者 也是二所大神宮爲摂政神謂荒魂宮和魂 宮是也倭姫命更鑄造日月所化神鏡納朝 熊神社者也倭姫命随神論以二所皇大神 奉遷于伊勢国度遇宮崇大小神祗斎敬諸 神朝熊所名神體等或天上地下霊物或御 宇制作剣鏡玉壷金石類是也蓋於磯宮以 天宮命奮等所鋳造鏡八十三面大刀小刀 五十二牧揖弓箭神財四十二種式備大幣 也木綿謂以穀木作白和幣名号木綿 天神七代地神五代神人皆著木皮藤綿連 衣縁也潔斎之日津浄之祭服是其縁也以 天眞爲明衣故也幣帛者風心使以信備德 縁也大麻解除不浄為任清浄本源故謂鎮 護神国之境福智円満之国遷魔縁於鉱際 撥穢悪於他界已身清浄義蓋滅罪生善神 咒也故謂祓 神代上曰逐之此云波羅賊 内七言佛稱中子經稱染紙塔稱阿彌陀 岐 阿良々 寺称瓦葺僧称髪長尼女髪長斎称片膳 外七言死称 留 奈保 病称 夜須 義 鹽垂皿 器称檀垂血 称 阿世 撫 壊 倭姫命 打称 神託也 香然 又七言別忌詞堂称香然優婆全称 角筈 是佛 弟子出世 行者 謂有重親張病者不 六色禁法予喪問病 決頭祭之限 食完亦不判形教不決罰人不作罪音楽は 不調 悪者不浄之物鬼 作絲竹舞 歌之類也 不預穢悪之事 神所悪也蒸上下 淫佛法 等是也 一散斎致斎之輯後祭日僧尼及重服 奪情従公輩不得参入内裏雖軽服人致斎 之肯散斎之日不得参入矣伊勢大神宮神 主大小内人祝部等諸祭日僧尼及重服奪 情従公之輩并輕服人与同宿往反斎日犯 予喪問病等色禁忌者宣科上抜云之 大神宮四至内被禁斷巫硯熊者依神託也 是度民愚仰信妖言繁好厭况而匿正理故 也云云 神道則出混沌之界歸混沌之始三宝則破 有無之見佛實相之地神則罸穢悪導正源 佛又立教令破有想目不妄視耳不妄聴鼻 不妄香口不妄言手不妄持足不妄行精不 妄施矣其死也及是也 我朝家道出混沌境同華胥無爲之功未仮 号令不言之豈用章条於是朴往雕来歩 尽賑至肯帝後王雖俱存一面納重規畳矩 不能廃三章之科故教而不誅制申令於先 誅而不怒張丙律於後云云詔掃災招福心憑 幽冥敬神尊佛清淨為先今聞諸国神祇社 内多有穢臭及於雑畜敬神之礼如此手宜 国司長官自豈執幣帛慎致清掃常為歳事 神亀二年七月廿日 日天子天地未割限限不分以毒是名混沌 万物霊是名虚空神又曰大元神亦号国常 立神亦名俱生神希夷視聴外気気気象之 中虚而有霊而無体故発広一大慈悲於自 在神力現種形随種々心行種為方便利益 53061 DITEE KIL CO