大聖天歡喜雙身毘那夜迦王講式

毘冊 雙書 歡附 名 書付 大王 写 所蔵者 年館 所和4 究令図 研ん属 学月附 和年学 昭3大 管理番号 資料番号 撮影 撮影年. 置同2 大聖天数喜雙身毘那夜迦王講式 特別置阿2 特別 置河2 456789(1)123456789)1234567891234567891 東八五 TOLEL 大聖天歓喜双身毘那夜迦王講式 先惣礼 若人求出離福徳名稱者 随其所願樂決定皆得成 南無大聖歓喜天王哀愍納受 三遍 大聖天歓喜雙身毘那夜迦王講式 先惣礼 若人求出離福徳名稱者 随其所願楽決定皆得成 一南無大聖歓喜天王哀愍納受三ヲ 二遍 敬白二大三法羯大目遍照金則胎蔵諸大聖 衆自性所生大障礙神花薬山頂香塵蒙鼻￣ニ 而言フ夫依テ夫依テ無二道心二不レ志二飢寒ヲ一依テ有二飢寒一弥妨二 道心レヲ今思トリレ大聖ノ之憐一宜クレ達ス徹身ノ之地望ヲ無一テ無之 一頓成之搭ス余天不レ比レ肩ク有念皆遠ノ之碩セ諸 神不レ組レ膝本尊ノ心月ハ浮二ヒ行者ノ心水一ニ行者、心運ニ 一發ク本尊ノ心田一ニ七日展二供養ノ者ハ交禍疾病皆ナリ ミテ平足交、ソフアアム、武大臣 頻成ノ之搭シ余天不レ比レ肩ヲ有念皆遠ノ之顛ヒ諸 神不レ組レ膝本尊ノ心月ハ浮二行者ノ心水一行者ノ心水一行者ノ心運ニ 発二ノ本尊ノ心由一ニ七日展二供養一者ハ炎禍疾病皆ナ 陳片時尽ク二誠心一ヲ看ハ福祐智恵志ク就ニ不レ嫌二貴賤 上下一轉二難轉ノ之業ヲ一不レ撰ハ二道俗男女ヲ一授二二薙授ノ之 運ヲ一寔ニ是レ天中ノ君王人間ノ宝珠巴目テレ茲ニ弟子刷二 楼閣ノ荘厳ク於一相二備二備フ事理ノ供具ヲ於一如一如一以二三密ノ加 持一ク為二玉飯ト以テ以二四播ノ印明一ク為ス金春一甚深ノ法樂懇 篤ニ礼賞中丹之趣ト上玄番レ哀ルハレ哀ヲ我等未レ得二真覚ヲ 客寡俱ニ夢ナリ邪正離レ一ナヲ一虚実自ラ二摧レトシテ吟二荒 一里ニ則チ貪愛ノ之常ニ一昨レ屠冷々ノ酒二黄泉一亦順ニ亦順ニ癡ノ 之地ニ所レハレ巻甚従非ル二冥途ノ糧一之食事已兆二夜台ノ 衾一之衣遮莫眼珠揺之程之程ト体皷ノ響シ之際ク表 一食麻衣手ヲ猶テ足レ侫ムル此故ニ為レ含二天恩二為レ浴二聖沢一 儲二一座ノ之称揚ヲ一祈ス二世之欣未一ク一所謂一ニ者明二本 地画跡一ヲ二ル者明二現当ノ利益一ノ三ル者述ル廻向ノ志一ク、耳 第一明スス二本地画迹ヲ一者今此ノ天王ハ者或ハ光聚仏頂ノ 儲二一座ノ之称揚ヲ一祈ニ二世之欣求、未一ヲ所謂一ル者明二本 地垂跡一ク二ル者明二現当ノ利益一ヲ三ル者述二廻向ノ志一ヲ、耳 第一ニ明スル二本地垂迹一者今此ノ天王ハ者或ハ光聚佛頂ノ 之所変或ハ焔羅法王ノ之所変或ハ普賢薩埵ノ化- 身或ハ聖観自在ノ化身ナリ又男天ニ是レ大自在女天ニ是レ 一観世音リ大自在ニ有二二種一直ヲ欲色頂一ル頂ニ而帯二神刀一ヲ 観世音ニ有二多般一用テ二十一面ヲ一而愛スルハ恠興ヲ者也惣一ツ者也惣一 而言レハレ之ヲ男ハ天女ハ地同ク毘盧舎那最後随類之身 一権者実者伴薄伽梵耶普現濟生ノ之躰也一於 以ニ使使上頂行大将王一ノ稱中佛伽耶婆帝上大慈大悲不ル レ捨二妄見妄情一ヲ之為也料識世間ニ無レ有二実ノ魔一 曰レ神ト曰クレ鬼ト即テ聖即チ天一ノ四六群ノ之像抜苦最モト 妙ハ也胎金双身ノ之天與楽殊ニ勝テ勝タク也観ナレ戯レ夫レ赴ル理ニ 者ハ耽ナナリ事相一疎ルヿナレ観ル者ハ饒二法験一是ヲ以テ自二無来無 去ノ之自性一假ヲリテ障礙之ノ仮相ヲ一化スル二児那夜迦一 崇二懈怠ヲ、動ク二精進一ヲホ二ルハ家鼻猪頭一ク降シ饌置ク一未二ス 愛回賞罰ノ之計結ナルヲ結ムル 去ノ之自性一仮リ二障礙之ノ仮相フ仮相フレ二児那夜迦一 崇二懈怠一ヲ一勸メ二精進一ヲホ二スス衆鼻猪頭一ヲ降歒。未二ス 愛一ヲ廻リ二賞罸ノ之計一ク結二佛法ノ之縁一使ヲ使ヲ使テ是レ法身ノ応法身ノ応作 等流ノ妙用也奇シテ哉大聖天我等在胎ノ之明シハ為テ 胞衣一ト号防キ二寒熱一ヲ一終命ノ之夕ニ為テ 内外ノ之有秩父母一ニ乾濡之恵ヲ奇ント奇レ天地一先賢先賢光哲ノ 憑二二此ノ夭スルヿハ顕二今世後世ノ之徳ヲ一ヲ愚老拙老ノ仰二此ノ尊ク 飽肆二現生當生當生ノ之恩一ヲ但虚幻ノ之栄耀者為テ二母人 之羨一實躰ノ之發明者為一リ自我之望一ヲ宜ク下縋二本地 垂跡ノ之威一ニ式預ル發心得道ノ之益ニ上仍頃加陀曰 内秘自性身外現大聖天 一生中擁護命終生仏国 南無大聖歓喜天王哀愍納受三 三道 第二ニ明二現當利益一ヲ一者遊二二鶏羅泉経之山林一ニ李二 男子女人之香ノ花一強ニ不レ貴ニニ二愉物一ノ偸令レ憐二明信一ヲ一ヲ一ヲ一 供ノ上柳而成レ息矣一ヲ祖レ枇而弁二増益一ヲ酌レ水ヲ採レ花ヲ被 之□文宝文□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 男子女人之香花一ヲ強ニ不レ貴ニ二備物二テ偸令レ憐二明信一ヲ一ヲ 供ノレ欽而成レ息矣一ヲ祖レ桃而弁二増益一ヲ酌レ水ヲ採レ花ヲ彼一 天之依レ変抜トレ箭ヲ排レ留ク此尊之彼レ喜也喜也譬ヘ如下蜂 直ノ令レ啜二花菜ヲ一但取二気味一ヲ不レヲレテ中色香ヲ上ヲ上ヲ上テ 信一猶施メ二大悲ヲ一或時ハ語二リ未来之吉凶ヲ一或時ハ却二巳到ノ 殃学一ヲ延テレ齢ヲ以テ送レレ老ヲ天仙地夫不レ向代レ向代レ病ニ以テ活レ人 薬草薬木ニモ不レハ屑凡ソ消二八難一ヲ疾レ自リ二春雪ノ之消スル 亦ハ日ニ拂二九横一遠レ敬二秋風ノ拂一ノ拂一紅薬ヲ一安二置ノ欣像一ヲ一ヲ一 受二持スレハ名号一ヲ無ク昼夜之驚キ一有二衣食ノ之助一豈ニ只ク一 撃テ二蘿酒囲一遂二善願ヲ一而已再又浴二湯ノ水油ヲ一滅二滅二魚 業一一者也何況彳シテ二北此ニ一号救二落魄一朝二シテ東岱号導飛 魂ヲ一夫婦貪染之質ヲ雖レ染ト二未那之泥ニ一真妄疑浄ノ 之形テ自ラ浮シヲ二頼耶之始一ヲ三重ノ四重ノ外院烈二塵数一而振テ 外ニ護ノ之威一ヲ一ノ文字ノ中台ニハ位二心王ニ而釈一ヲ一而釈一ル中央ノ之一 光一誦二トスルヿ一着二菩提岸ニ唱二唱二ハ作、子一ヲ到ル二ツ 聖天ノ楽ニニ一昨レ果二法仏ノ果ヲ一巴形以ニ普賢大士者本師也 浄妙土之別榻有特聖天大王者尊弟也歓喜 聖天ヲ楽ニ一一略スレ果二法仏ノ果ヲ一也所以ニ普賢大士者本師世 浄妙土之別精有特聖天大王者尊弟也歓喜 目ノ之傭取無愆中東非スルニニ大日是レ是レ一世嗚呼悉 釈迦牟尼仏 無顕密法之守 蓬崎県 候処一 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 不仕寿命増 一福井源左衛印 図書：図為先 之入レ道ニ盍テレ預二大聖天ノ之媒ニ一哉偏ニ掛テ之掛二ク双身ノ之加被一 宜クレ滿二二世ノ之願望一ヲ仍頌伽陀一 誠心令奉仕大聖歓喜天 決定得引入菩提道場中 南無大聖歓喜天王哀愍納受 第三ニ述二廻向ノ志一ヲ者夫レ智人ハ化化他ヲ為スレ先ト還テ而易ノ レ成二仏道一愚人ハ剃自ヲ為レスレ本ト雖レ離二生界ヲ一ヲ一ヲ一ヲ一 雖レ疎クナレ懇細流シ懇細流レ谿ニ洪レ然レシテ巌之水繊煙ノ筆ヲ レ銹トニ増ス疎レ天ニ之雲一ヲ玩ヤ法水ノ充二沙界一乎玩一乎況。仏雲ノ復二塵 創二壬肩シテ二梅讃ノ也余童ヲ一浴ステハ蠢聚ノ之群前一ヲ投二 宝一ノ者ハ増延寿福ノ之財施二功徳一ヲ者ハ抜出生免ノ之則 也抑我等識記レ殻之日不二当科一者命テ捨レ身ヲ之一 時不二統愁一哉伝聞ク祈スル二今生一如レ得二テ稲桿一祈リル後生ヲ如シ 聖夫ヲ棄一ニ一敗レ果二法仏ノ果ヲ一也所以ニ普賢大士者本師世 浄妙土之別精有特聖天大王者尊弟也歓喜 一、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、〇〇 一、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、〇〇 一、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、〇〇 国ノ之構取無レ愆中東非スルニニ大日是レ是レ一世嗚呼悉 一釈迦去二生家ヲコト 書了可一家ヲ既ニ由ル二浄居夫ノ之告ク一釈門少子ノ 之入レ道ニ盍シテレ預二大聖天ノ之媒一哉偏ニ掛テ二テ双身ノ之加被一被一 宜クレ滿二二世ノ之願望一ヲ仍頌伽陀 誠心令奉仕大聖歓喜天 決定得引入菩提道場中 南無大聖歓喜天王哀愍納受 第三ニ述ト廻向ノ志一ヲ者夫レ智人ハ化他ヲ為スレ先ト還テ而易ノ レ成二仏道ヲ一愚人、利自ヲ為レスレ本ト雖レ離ル誰二生界ヲ一ヲ一ヲ一 雖レ疎リト廻向惟シ懇細流レ谿ニ洪レ然レ穿フ厳之水繊煙ノ聲ヲ レ銹増リ、増ス疎レ天ニ之雲一ヲ玩ヤ法水ノ充二沙界一ニ于況。仏雲ノ復二塵 刹一ニ手扇二称讃ノ也余童ヲ一浴スルハ蠢聚ノ之群前一タ二財 室一一者ハ増延寿福ノ之貯施二功徳一ヲ者ハ抜出生死ノ之則 也抑我等識記レ教之日不二当科一者命テ捨レ身ヲ之 時不二統一哉伝聞テ祈二今二今生ヲ一如レ得二テ稲桿一祈リル後生一祈リ 聖夫ヲ棄スニ一敗レ果二法仏ノ果ヲ一一巴形以ニ普賢大士者本師世 浄妙土之別精有特聖天大王者尊弟也歓喜 一、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、〇〇 一、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、〇〇 一、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、〇〇 国ノ之摂取無レ愆中東非スレニ二大日是レ一匹嗚呼悉 達太子ノ之出テレ家ヲ既ニ由ル二浄居夫ノ之告ケニ釈門少子ノ 之入レ道ニ盍シテレ預二大聖天ノ之媒一哉偏ニ掛テ二テ双身ノ之如彼ニ一彼ニ 宜クレ滿二二世ノ之願望一ヲ仍頌伽陀 誠心令奉仕大聖歓喜天 決定得引入菩提道場中 南無大聖歓喜天王哀愍納受 第三ニ述ト廻向ノ志一ヲ者夫レ智人ハ化他ヲ為スレ先ト還テ而易ノ レ成二仏道ヲ一愚人、剃自ヲ為スレ本ト雖レ難シレ離二生界ヲ一拝一ヲ一 雖レ疎リト廻向惟シ懇細流レ谿ニ洪レ穿ヲ厳之水繊煙ノ輩ノ輩ノ挙ノ挙ノ レ銹トニ増ス疎レ天ニ之雲一ヲ玩ヤ法水ノ充二沙界一ニ于況。仏雲ノ復二塵 刹一ニ手扇二称讃ノ也余童ヲ一浴スルハ蠢聚ノ之群前一投二財 宝一ノ者ハ増延寿福ノ之財施功徳二功徳一ヲ者ハ抜出生免ノ之則 也抑我等識記レ教之日不二当科一者命テ捨レ身ヲ之 時不二統一哉伝聞テ祈二今二今生ヲ一如レ得二テハ猶桿一祈リル後生一如ル 全一ノ者ハ増延寿福ノ之貯施二功徳一ヲ者ハ抜出生死ノ之期 也抑我寺識訖レ般之日不二当料一者命テ捨レ身ヲ之一 時不二抗恕一哉伝聞ク祈ル二今生ヲ一ヲ一如レ得ルカ狛科一祈二後生一ヲ如シ レ得二カ二精米一ヲ云云云云次ノ少欲知足ノ念一ヲ幾二大心観行ノ 励一ノ所以ニ散乱靡動ノ之肝ノ底ニハ屢〱有二摧実教ノ信心 棄戒緩怠ノ苦ミテ中ニハ寧サ無顕密法ノ之將護一伏ノ乞本地 法身聖天菩薩使ノ下今日今時之發願ヲ歴テ歴二テ三恵四恵ヲ一 勿レラ志上スルト上願力若シ熟ルニ得脱何トナシシテ臨終ニ欲レ住二正念一ニ順次 一欲レ開ト二覚心一ヲ薩埵之化スルヿ男女一ヲ一ヲ一包類王千ノ也 教道ニ蓬衡之恐レスト生死一ノ也叶二聖天明王雙身ノ之本 意ニ一歟希成行フ三毒熾、燃之天像一ヲ証スシ二衆罪清浄ノ一 之玄体一ノ此ハ是レ常厳不共ノ之談可レ仰法身惟独ノ之一 説ナリ不レ見二色心一ヲ之微妙不レハレ落二理智ニ一之幣道衆生木有ノ一 微細定変二中秋ノ之霧ニ一諸佛元初ノ極喜心和二南午ノ 之風二然則浮々積悪ノ之炎聖天来テ消レレ之ヲ森々結 業ノ之水聖天来テ解シテ之ヲ凡ク厥レ九千鬼神ノ之従二前後二前後ニ 嘗テ二法乳一シテ二而閉レ口フ十五使者ノ之陪二左右ニ味二甘露ヲ一ヲ一ヲ而 之風ニ然則浮々積悪ノ之矣聖天来テ消レ之ヲ消レ之ヲ森々結 業ノ之氷聖天来テ解シテ之ヲ也ク凡テ厥レ九千鬼神ノ之従二前後ニ 嘗テ二法乳ヲ二而開テ口ヲ十五使者ノ之陪二左右ニ味テ一味テ一ヲ一ヲ而 柱二舌ヲ乃至鱗介虫家毛羽禽獣存者ノ之精匕 者之霊共ニ証フ二児盧ノ之身ヲ一同入二遮那ノ之上ニ一仍 頌伽陀曰 願我今生得道念命終之前発明心 従凡入仏成正覚十方如来証誠臨 南無大聖歓喜天王哀愍納受 等視衆生如一子无縁大悲度衆生 随遂普賢観世音恒順衆生代受苦 大同四 金山城代々伝来古経巻 福徳壽命経延壽福一 } 従凡入仏成正覚十方如来証誠臨 南無大聖歓喜天王哀愍納受 等視衆生如一子死縁大悲度衆生 随遂普賢観世音恒頭衆生代受苦 大同四 金山城代々伝来古経巻 福徳壽命経延壽福一