大樹寺開山傳略

右同断 □□□□□□□ 大樹寺開山伝略全 セン し □□□□□□□ 三川国額田郡成道山松安院大樹寺開山勢誉愚屋和尚 号真蓮社伝略 一親忠公造寺 啓蓮記ニ云信光ノ三男親忠童名竹千代号二岡崎三郎 領内鎌田村西光寺ニ成誉愚底上人トテ智道兼備ノ 僧アリ○之ニ帰依シテ浄土宗心行相続ノ奥書ヲ聴ク及 ニ忘仁ノ初信濃ノ兵二万余人来テ岡崎ヲ攻ム。親忠 僅ニ五百ノ兵ヲ以伊田野ニ戦フ親忠勝利アリ。是安 心決定ノ故ト称ス。而ニ文明七年伊田野ノ役ヨリ九 年ヲ歴テ。矢叫ノ声鯢波ノ音不息是彼役ニ戦死ノ者ハ シム乃チ彼地 ノ狂魂ナラント、愚底上人ヲ召テ之ヲ弔シム乃彼地 ニ堂ヲ建一七ケ日念仏修行ス。結願ノ日啼泣ノ声止 ヌ。親忠深ク感シ。祖父泰親父信光皆菩提所建立スモ吾レ 未タ一字ヲ立ズ。幸ニ今度ノ仮堂ヲ寺ニ取立ベシト云 不日ニ成就シヌ上人ト成道山松安院大樹寺ト号ス。 ム啓運記シテ此寺并付テ評論ノ事アリ恐ラクハ 後人ノ造為ナラン歟本ヨリ寺院ノ号ヲ定ルニハ種ハ 種ノ拠アル者ナレト。是ハ施主ノ姓氏ニ付テ。松樹ノ 長久ヲ祝スルナラン。而ニ後来御当家ノ繁昌ニ 付テ其瑞ヲ、初ニ施サント。彼僧ノ未然ヲサトレルヲ 称スル者カ。王州記ニハ此ノ史大樹将軍ノ事ナトハ思ハ 召ガケモ無リシニ。此二字ヲ以テ寺号ニ定玉フコト不 思」議ノ瑞ナル由ヲ載タリ。此文慈実相志スヘシ。已上 不レレ評判ナレトモ愚子弟ノ書ヲ読テ固執アランコトヲ 恐レテ及」此ノシ重基記 一同寺堂誉和尚名ハ天室号二ク信蓮社一 永禄三東照宮出スレ許不レ利脱レ不レ利脱レ身ヲ奔走レ入レ入樹時ニ時ニ隨レ之 一者僅十八人略 啓運記ニ拠ニ。是今川義元桶峡間戦死ノ時神君 大高ノ城ヨリ退去ノ事ナリ 今按ニ出師不利モ武ノ常ナレトモトテモ神君ノ 威ヲ輝カサンナラハ。大高ノ始末ヲ叙セマク欲ス。不 一然ハ武ノ全備ナラサルニ似ン歟但此文登誉ノ為ニハ 誉ヲ挙テ神君ノ徳ヲ遺レタルカ 即遣一使近村ニ招二募兵士一得編一素五百人一乃設一乃設一方略一防二守ル寺内一ニ 又以二白布遠戴為レ旗大書之曰厭離織土欣求浄土欣求浄土。叫其指 揮等策殆ト如二宿将一。呼敵兵大ニ潰神君得レ捷ニ 修運記ニ今川義元討死ノ由大高ヘ聞ヘケレハ。外桁 ノ諸士元康ノ前ニ進ミ申様義充既ニ討死ノ上ハ。信 長勢不日ニ寄セ来ルヘシ味方敗軍ノ折ナレハ叶フ ヘシトモ不存イソキ何方へモ落サセ可給ト口々ニ申 ケル。君尤ト思召。既ニ二丸迠御出有ケルカ。倩御 思惟有テ仰ケルハ斯ルコトニハ虚説有物也若討死モノ ナキニ聞損シテ落行ハ人ノ嘲モ口惜シ。又重テ義光 ノ御目ニ掛ル時其恥義ハクソヤ。ヨシ実説ニモセシ。 落ルハ武士ノ本意ニ非ス義老計死ナラハ某モ同レ ク可討死汝等ハ心ニ任セ落行テ命全フスハシト宣 フ近習外様ノ人〻義先ノ討死ハ治定成ニ此城ニ長 居シテ無レ由討死センヨリハイサヤ御暇給ハラント テ皆散々ニ落行テ僅ニ残ル者迚ハ義元ヨリ附置シタ ル近習ノ十八人ノミ也。元康宣フハ我等ハ此城ヲ 枕トシテ討死シ。名ヲ後代ニ残サント思フ也各ハ何 トソ早ク落退キ家名ヲ相続セントモセサルヤ疾々ト 仰ケレハ。十八人ノ面々我々カ事ハ心次第ニ被指置一 ヨト云切テ更ニ立退気色ナシ爰ニ元康公母方ノヲ ヂ。水野下野守。当時信長方ナルカ此事ヲ伝聞シ惜キ伝 ヲ失ハンコト残念ナリトテ家人浅井六之助ヲ遣ハシ 落シ申サシム。木之助大高ニ行向ヒ先城ノ様ヲ伺ヒハ 見ルニ大手ノ城戸ヲ押開キ逆茂木透間モナク引タ リ。実ニ討死ノ体トコソ見ヘタレ浅井終ニ走リ入。大 一元康様々々 ルト呼ルトソ 音アケテ君ノ御名ヲ呼掛ルト呼ルト呼ルト云フト 公誰ソト見 玉ヘハ木之助也。何トテ来ルフト向玉ヘハ。由ヲ斯ト 申ス。公悦玉ヒ義光討死サタカナラサレハ。何方ヘ可 落行様ナシ我モ討死ト覚悟セシニ。流石親族ノ内ミ トテ。日頃ハ胡越ヲ隔レトモ。今更カ程ノ志フカク令感 帆処也。然ラハ何方ヘモ可落行トテ。近習ノ伝ヲ召。義 先ノ討死治定ノ上ハ我等モ一旦落ント思フ也。主従 ノ縁尽セスハ重テ廻リ逢ヘシテ各ニモ志ス方ヘ落退 ニ永ク武名ヲ可相続ト宣ヘハ人々承リ難キ有思召ニ 候ヘトモ御恩深キ我々モニ候ヘハ何国迄モ御供ト申 ケル。公イヤイヤ我落行コトハ再ヒ旗ヲ上ントニ非。免 角生害ノ志ナレハ。先祖ヨリノ菩提所大旗寺ヘ志ス、 也。各附流無詮事也ト。念頃ニ。教訓有。大広寺ヲサシテ と玉フ。人々無是非思ヒ思ヒニ落行ケル。扨大樹寺ノ 現住堂挙上人ハ向山ヨリ弟三世ニテ有ケルカ義九 討死ト聞シヨリ。当寺ノ大旦那元康ニモ討死ニモ討死ハ シ玉フラン。サリトハ無念ノ事哉已ニ来年ハ当国入 部可有ナレハ。町人百姓迄モ今日カ明日カト待奉ル ニ偖モ血本意次第哉ト深ク嘆シ玉ヒシカ。何トカ思 召ケン。日比寺ニ在ケル長刀ヲツ取肩ニ掛。坊中ヲ馳 廻リ。元康御入有程ニ。急キ食物ノ用意セヨ。一人モ白 外ニ出ルコトナカレト表裏ノ門ヲ閉。十九日ノ八ツ時 ヨリ。廿日ノ晩方迄寺中ヲ廻リ。松平元康々ト大音 揚テ呼ハリ玉ヘハ。僧徒是ヲ見テ。和尚ニハ心モ乱ル ルニヤ常ス元康廿歳ニナラセ玉フト御入部ノ由ナ ルトテ待玉ヒシカ当年既ニ十九歳来年コソ御入部 ナルハト兼〻御帆有シカ討死ト聞テ嘸アランナレ トモ余り愚痴ノ至ト各立寄諫レトモ不聞入物ヲも不食 只元康ノ御名ヲ呼リ馳廻リ玉フ誠ニ宿縁深キ事哉 ト哀ニコソ見エニケレ斯ル処ニ廿日ノ暮合元康公 粟一 大樹寺へ着玉ヒ門ヲ叩玉ヘハ和尚出迎能コソ御入 ナレ愚僧ハ昨日ヨリ奉待候トテ内ヘ入奉リ既ニ門 ヲ固メントシ玉ヘハ跡ニツヽク兵有。是疇昔大高ニ テ御暇玉ハリシ十八人ノ近習也公頼母敷思ヒ御感 一悦際ナシ和尚モ共ニ感嘆セラル。扨和尚僧衆ニ命シ テ饗応ノ用意イアント宣ヘハ初ヨリ和尚ノ有様只 狂乱ト思ヒシカハ。何ノ用意モセサリケリケリ。和尚大ニ 立腹シ自カラ沙汰シテ椀飯ヲソ奉ラレケル夫ヨリ 今宵ハ静ニ休息シ玉ヘトアレハ公宣フ我等當寺ヘ 来ル事余ノ義ニ非義元討死ノ上ハ我カ運命モ是迄 ナレハ先祖ノ菩提所当寺ニヲイテ生害ヲ遂ント存 レハ後世ノ事ヲモ奉願ラント爰ニ来ル処也左様ニ 打トケタルコト不可有ト宣フ和尚聞之扨ハ生害ノ御 志ニテ候ナ此所へ敵ヲウケ禦ク討死シ玉フヘシ。 ラハ愚僧モ共ニ伝御供申サントテ其手配ヲ語リ玉 フ抑当寺開基ノ節御先祖親忠公御菩提所トシテ一ヨリ 姓ヲ旦那ニ附置玉フカ故ニ寺中百坊ニモ及ヘリ兵 乱ノ折柄ナレハ。僧侶悉ク商売シ。渡世仕ル故人数僧ハ 俗カケテ五百人計有之馬モ十一疋持テ候此人馬ヲ 以テ一合戦被成。其後討死可被成ト宣ヘハ。公頼母敷ニ 思召。サテハ人数ニ不足ナシ。只要害モナクテハ敵ヲ 引請ヘキ様ナシト宣ヘハ。和尚云要害トテ別ニ有ヘ カラス直ニ此寺ヲ城槨ト定玉ヘ、其上敵寄来ランモ 明後日ト覚ユル也。夫ヲイカニト云ニ。義充抱ノ城十 二ケ所。何モ一手ノ大将ノ守リ居タルコトナレト。信長 目掛ルハ君御一人ノコトナレハ明日ハ早速大高へ向 フヘシ然ニ君落サセ玉ヘハ当寺ハ君ノ菩提所ナレハ ハ定テ是ヘ落玉ヒタラント思ヒ幽是ヘ寄来ランハ 治定也然ラハ先合戦ノ用意ニハ白旗余多明日ノ暮 方ヨリ此山ノ後成木々ノ指ニ結付多勢ノ様ニ見セシ 申サン扨、譬ハ十八人ノ衆ニ寺僧七十指添。表門へ出 シ参セ。御馬添ニハ愚僧年来ノ同宿祖道ト申納所有 其力七十人力有、何事モ此僧ニ任セ玉フヘシ。又愚僧 ハ三十坊ヲ引卒シ裏門へ出一戦シテ叶ハサラン時 ニハ可討死悪僧カ所在是迄也ト勇ミ進テ見ヘケル。 元康不斜御悦如何成宿縁ニヤ御加勢ニ迄預事ト悦 玉フ此時安心決定ノ旨ヲサツケラル。猶公ノ御帰依 ニ付テ五重宗脈布薩迠不残伝之奉ラレケル。則安国 院殿徳蓮社崇誉道和大居士ト法号ヲソ参ラセラレハ ル本書一品ノ字書ハ誤ナラン是ハ元和此文ノ心ハ無量寿経 ケル 御贈位ノ後ニ加ル処也 ニ国豊民安ノ句崇徳与仁ノ句天下和順ノ句ヲ以連 続セラルトソ且又厭離織土欣求浄土ノ旗ヲ書是ヲ 君ノ軍旗ト定メ此上ニ二世ノ鎧ヲ奉ラントテ白惟 子ニ肩ヨリ裾迄背筋ニ名号一遍書下シ左右ニ観音 一勢至天下和順日月清明ノ文ヲ書付奉ラル案ノコト ク廿二日巳刻敵害来ル公ハ近習十八人ニ七十坊ノ 物と成横に七ヶ所 僧ヲ引イテ出向王和尚ハ三十坊ヲ召具シテ裏門ニ 発向有歒数万ノ勢ニテ只一攻トヒシメキケル公是 を見玉。大御赤面有夫内を開と御下知有。祖道奉り今 少御待アレト留メ奉ルヲ既ニ外ヨリ内ヲ押倒ントハ スレハ公馬ヨリ飛下リ門ニノソミ見玉フニ向木強 今大楼 ク固メタリ御差副ヲ抜テ関木ヲ横竪ニ切砕玉却テ 祖道見之テ無端大将ノ振舞ヤト抱 寺ノ什 竪に五ヶ所切付アリ テ事ニノセ奉リ暫有テ今コソ門ヲヒラキ候也。御覚 悟有ヘシト云。公聞召心得タリ早ク〳〵ト宣フ祖道走 掛りテ関木ヲ抜ハ錠ハ摧テ地ニ落扉ハ左右ニ開ケ タリ。十八人ノ兵共楽ニ先ヲ争ヒ切テ出ル。祖道ハ君 ノ御馬ヲ一番ニ引出ス不思議ヤ敵ノ大勢前へハ不 進得。只後へ〳〵ト引退ク。斯ル所ニ敵方ヨリ一人出。祖 道ヲ目掛討テ掛ル。祖道持タル鉄棒ヲツ取真向微塵 ニ打居ケレハ敵ノ軍兵是ヲ見テ皆一同ニ敗北ス扨 大樹寺ヘ入ニハ。右ハ順道左ハ天神山ヘノ道ニテ。 幅少広ケレハ好道ト見ユ依之歒兵此道ヲ取テ逃走 ル然ハ此道天神山限候テ先ハ農人ノ通路一騎打ノ 難所也。左右ハ深田ナレハ進退度ヲ失ヒシニ寺中ノ 僧俗厳敷追掛悉ク沼田へ落シ暫時カ間ニ二百騎計 ソ討レケル。元康公輙勝利ヲ得玉ヒ大樹寺へ引取玉。 ソレヨリ和尚ノ取計ニテ岡崎御入部ヲモヨヲシ終 ニ御在城セシメ奉ラル。 教法无取捨一用責二用貴二隠我一ヲ時有二循環一心存一心存一明珠不レ避二濁水一 大聖寧守一偶墓昌和尚浄杜英雄教門碩匠智譚瀾起如 レ収二万水之朝一才徳斗リ明似一受衆星之世一ヲ引二提十悪ノ之妄性一ヲ滴二 度三界之迷霊親対竜顔翻座奏安心之秘要益重吾 宗之布謂奉達者之義誉一加褒章一加褒章一 観智国師之号時慶長十五年七月十九日也 右増上中興源誉上人伝 一名存応字藤昌姓申木氏武州由木人平山左衛門尉季 重之後也 草毛木毛枯滝野辺尓只独松類残白弥陀乃本願 右十八旦林創業之時詠歌 一黒本尊高二尺六寸始在于三州桑子明眼寺神君一膽 札之意甚欲レ得存レ得テ存レ想ク不レ舎乃割二其一ヲ一ヲ以充二寺業易 得此像有神君手筆記曰楞巌院源信僧都之所鐫造也 ○信州ニ有武田勝頼者一方之勇將也屢与二神君二争戦不克ニ 勝頼有二侍童一失二其名一ヲ有二姿色而旁憚絶人勝頼密命之曰君 事成則厚ノ賞於汝一也一也乃チ為二刺客一陽譴二小故一而黙レ之童受命而 往事於神君童至包姦計而阿媚奉一歓。神君不レ甘二受之一 自為一段防一ヲ一ニ幽室一ニ而无二神記之私一ニ童元二際テ可レ乗常ニ伺二夜眠一ヲ 一夕神君、就レ枕熟眠時霊像夢於神君一曰。子何君一曰。子何為一。子何為一 邪ニ速起念仏ス其声甚急遽也。神君驚覚即到仏前ニ抑二念数一 而課仏童不得知之竊入寝室揮刀二斬手捺覓之惟有臥 衾二而不レ得神君童大駭怖狼狽周旋神君抗声叱之術 士聞之来椅角執之神君乃召童従客謂曰汝衡曰汝衡二主命履 険陥禍不顧危亡急気壮勇可謂烈士矣即放之帰時人莫 レ測二是何レ或向二所以一。祈君曰我実ニ嘉二彼幼年而有二大意一。既待 擒之便手叙之易於以ハ破雖即然軽其唐厄而遺其有義此 豈良将之意哉亦夫或為鄙事而文之以義必或遠有微功 則自侈大之誘称其事者是庸人之常情也彼計不成寛急 得免而謁二其主一无言可レ述必文己必文己処我謂曰某猛将有智謀一 一誰ノ能ノ得一硯二其際二乎又豈為児書所刺殺一者哉勝頼聞レ之以我 為二如レ此者則失一魂破膽大生二怖畏一童亦以我為二恩或報致二忠ヲ 何重ニ負鎧荷レニレヲ与レ我従事於邉彊一邪一邪。然則与一殺レ之而无二益孰レ之而无二益孰レ 若放之而＿レ利子其思之問者歎伏至今世諸武業者往々伝 唱是事一ヲ以為二武略之要領也 求巳先生書 享保二十年乙卯八月廿四日写之終日写之終 一輪軒 716 一七十 } □□□□□□□□ □□□□□□□□