醫言靈

和 イー157 一、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、〇〇 問題 医言霊自序 19703 大坂建業以来昇平二百有余年文運日躋月盛今 也自国家之政教至百雑技莫族外有竢者其唯医 薬而已曩大同類方残缺皇国古医方不絶如絲 於是乎專用漢方績之以蘭方焉譬則昼夜也朝陽 出海月為魄斜輝没山星発芒医薬之隠顕亦復如 茲矣適有如医心方者雖曰頗珍書所其本由出入 於孫思遂千金方王壽外臺而非漢方者千百中之 一二耳其他甲斐徳本震一時独歩之雄而猶首鼠 乎漢方不足称之古医方也吾懲其如此於焉抜出 先恐夫 神代之遺方而治験懸絶者以問後生寔可謂天工 之宝筏也但世俗舎近而求遠者古今之通弊也今 又信漢蘭猶如捨中原一条之大路而不據却尋曠 野深山之逕蹊測景観星乃後為得道也豈可不誤 哉夫惟吾國古昔有神武言霊国之称人心自端 殻而文字未緜虚誕未起是以其道也平々其事也 濛々且先啓廸之処分以使得其要為主而已矣此 書亦励従簡易也已左之左之神宜旗右之右之神 有旃医薬応変神其命称恐以人知獲窺薬餌之隠レ 理乎因題之曰医言霊云 文政五年壬午季夏厚斎脇田信親饌 蜜及横山太立甫書 凡例 森川宗円名士義字環号賤窟本姓島本氏也北総一 古河某侯之医官也以故致仕而来東都自以和方 家樹立于本材木街惜乎年四十有二而終没焉為 其人非一般好事家之風赤心刻苦不為名利唯恐レ 吾道之荒廃而已矣因聊記其伝以明島本湯也者ハ 其家累世所伝矣 原本據大同類聚方之例然病名尚有不可解者今 悉弁其条下又薬品之古名別抜書附以漢名其他 衡数升量無古伝一依本朝常用之量法症固有 緩急則薬多寡在臨時斟酌今所挙分両唯其大略 而已何必可執滞乎 医言霊於其立方也仮分病門載治法而不拘名与 因各随其症施之可也仮令其名属傷寒温疫瘧疾 及其他雑病凡劇熱者但謂之安都安都即熱蓋古 言而熱属之総号也如斯之例学者察之 医言霊原本載本邦古語而今人難猝誦習却不レ 便当今之有用因仮以漢字釈之鳴呼蒼頡作書以 来去本越末之弊予亦未免焉耳 病名対証目次 表証 表證裏症 痰證霍乱 嘔吐風湿 中風水腫 疝気留飲 胸痺心痛 黄疸積聚 反胃癇 蛔虫 中毒 痢病 諸血証 淋病 五疳 驚風 疥癬 疹毒 黴瘡 痔疾 口眼 耳舌 上衝 薬品釈名 一名引起漢名 ヲケラ白朮 一名引起漢名 ムラタチ 草味甚苦方以信 キカハ橘皮 州之産為上品 橘皮 未詳形状似薺 天童草漢 ヒルモ ミフハキ鼠尾草 名眼子菜 フヂバカマ蘭草アカニシ赤螺 クヅノコ葛粉ニハトコ接骨大 オホシノ子大黄ウメボシ塩梅 ホヽヅキ酸醤ニガシホ苦塩 イカリクサ淫羊霍ハジカミ薑 源順和名抄云久未乃伊即以 クマノイ人参 味名也当以朝鮮種人参充之 ナタマメ挟釼豆八千ノス露蜂房 ヘチマ糸瓜クヽモチノ子香附子 キハタ黄柏トウヤク石龍膽 ワレモコウ木香キクメイセキ石梅 ユノハナ硫黄アヅキ赤小豆 ノイバラノミ英実ヒサゴ苦瓢一 ソバ蕎麦シホノ子リイシ芒硝 トコロ草解ヤマウド羌活 ハマスガナ防風ヤマセリ当県 トリカブト鳥頭サイカシタテ包蕈 シユロ椋葉クレノア井紅花 オコノクソ蚕砂マツノハナ松花 チノ子茅根ヱビカヅラ葡萄 モヽノハナ桃花コホリイシ凝水石 鯣 スルメ餅ニハマキ地膚 ヤマナスビ風茄子アマキ甘草 漢名今以紅瑞香克之是非未聞 ヲ二シハリ 詳近者以甲州之産為上品ニ トチノミ杼實アヘタチハナ橙皮 センタム苦楝イタチハジカミ猪椒 ハガ子剛鐵フツクサ仙人草 フグ河豚マクリ海人草 ヨモキ艾葉カマノハナ蒲黄 ナルハジカミ蜀椒クチナシ山梔子 サクラノカハ桜皮ヤマモヽ楊梅皮 イケマ白兎薩トリアシ升麻 ア井ノミ藍実サクラノハナ桜花 カキガラ牡蠣ユミスハジカミ胡椒 ケシガラ罌粟殻ノヽヱ荊芥 ヘブス天南星カハセミ将華 オトキリクサ小連翹ハミ蝮蛇ハミ蝮類ハミ蝮翹ハミ蝮翹ハミ蝮蛇ハ アヲノリ海苔イタチ鼬 カウホ子萍蓬草カノツノ鹿角 ツシタマ意茂仁ワタサ子綿核 モメノサ子桃仁子ムノカハ合歓皮 カキノサ子柿植サムヒチ三七根 サヽキ鳥餅サルノキモ猿膽 トヒ鳶ツボクサ積雪草 クサイチゴ蛇母ヤマヽユ山繭 クロマメ黒豆マチム香木鼈 シロクサ藜蘆クラヽ苦辛 クヌキ赤龍皮アケビ木通 スイバナ金銀花ハラヤ軽粉 一坊 医言霊 賤窟森川宗円著 講中松山侍医厚斎脇田信親撰 望聞問切之歌 樫良游藻芽九茅新他能土宇奈知瀉波羅越芦埜 浦末伝毛見与 能美枕廼須墨煤末須柚婆裡苦楚葉樹古木恒爾 川季志乎砥邉 九知津嗅塵気霜可瀬喰中裏草闇血屋美古古路一 一城城城登登眼代 信親按望聞問切之歌三首即如越人望齊候 之色不待切脉聽声瀉形知病之所在素問云 数問其情以從其意又再久吾曰凡治病必先 辨寒熱虚実之四症夫望聞問切無非辨此四 者孟子曰聴其言観其眸子冕也盖古言脈者 唯分陰陽上部為陽下部為陰以切総身之脈 矣故扁鵲曰陽脈下遂陰脈上争又仲景云浮一 者在表或数者為熱是其大例耳本朝古伝 無脉説若以予成古則僅浮沈遅数之四元而 已乎四元所謂風火水土也仮令土也仮令土也人之 骨肉而水也血水俘風也気息運動而火也身 体温煖之類也此四者天地之生化也於四元ニ 之人身也常則循行為養変則停滞為病故風 火以為表症之徴水土以為裏症之徴而已浮 沈遅数之外○何之有 乃無止加世 乃無止加世神草湯療之 乃無止加世即謂傷風及四時感冒也所謂表症ニ 発熱悪寒気上衝頭痛汗出或咳嗽咽痛或腹拘 痛或下利者是也故主治頭痛発熱悪風汗出気 上衝若眩悸小便不利若心下痞鞭乾嘔腹拘痛 或下利者 神草湯方 白木叢立橘皮 右三味水煎 痰咳咽痛或心悸目眩者二刀散兼用心下痞鞭 舌上白苔而谷食不進者二香丸兼用 信親按傷寒之名在医経則以素間熱病論為 祖所謂熱病也皆傷寒之類也又千金方引小 品云傷寒是雅士之辭天行温疫是田舎間号 耳在歴史則以後漢書雀駆伝為始曰熊経鳥 伸雖延歴之術非傷寒之理也其外秦漢之間 不観傷寒二字由此観之傷寒温疫本為一病 無疑矣蓋傷寒者病因而疫者病名也第舎其 名而取其因舎其因取其名者以治術之所關 也故呉又可温疫論云傷寒之邪自毛竅入温 疫之邪自口鼻入傷寒感而即発瘟疫感久而 後発傷寒感邪在経以経伝経瘟疫感邪在内 内溢於経経不自伝傷寒感発甚暴瘟疫多淹 纏二三日或漸加重或淹纏五六日忽然加重 傷寒初起以発表為先瘟疫初起以踈利為主 一傷寒投剤得汗而解瘟疫雖汗不解傷寒投剤 可使立汗立論判為二病漢方医家者流之的 事也然以我国方観之傷寒与瘟疫奚可両 立名色乎神草湯傷風四時感冒之主方而居 発散剤之位可也但神草湯古伝霍乱之方也 安都加伊 安都加伊惠夜美起李須邉弖諸迺禰都乃夜満比ニ 島本湯療之 安都加伊恵夜美起李俱傷寒瘟疫瘧疾及其他 雑病劇燕者古禰也其証寒熱往来振振悪寒無 汗頭痛項、背強急、或気促、或身体骨節疼痛寒毒 在肌膚者是也此湯主治頭背強急発熱悪寒無 汗若胸満喘咳身体骨節疼煩者専疎利半表半 裏之邪毒 島本湯方 天童草鼠尾草 右二味水煎 喘急無汗悪寒身疼者本方加蘭草又赤螺葛粉 等分散服発汗則愈 熱邪伝裡煩渇口燥舌乾胎刺気噴如火心腹痞 満目瞑潮熱或自汗悪熱者便本方加接骨葉或 大黄下之若大渇煩躁甚者塩梅黒焼兼用或胸 腹満痛若下利臭穢或面色如酔譫語若発狂或ハ 舌黄黑者苦瓢丸兼用但上焦痞満者與熟田丸 宜消息 小便不利若淋瀝若渇欲飲水或心煩不得眠者 信親按呉又可之瘟疫論猪苓湯 本方加酸醤葉一 之条云所謂邪干気分者是也 信親按天童草一名蛭ケ藻漢名眼子菜是真之 国方也但古伝以為酒毒解醒方若以病位充一 之則可半表半裏居達原飲之位若寒毒蔵于一 肌膚者発汗或邪毒陥于胃中者当随方法下 之蓋傷寒瘟疫及瘧疾合一因一病又前条傷 風及四時感冒僅以二方嚢枯之若夫辨島本 湯立方之機変活用如仲景傷寒論不用桂麻 故避忌此独無之唯其按表裏加減出入而無 所不利譬之如呉又可瘟疫論云邪之着人如シ 飲酒然凡人酔則脈必洪而数気高身熱面目 共赤乃其常也及言其変各有不同有醉後妄 言妄動醒後全然不知者有雖沈酔而神忠終 不亂者有醉後應面赤而反刮白反黄者應委 弱而反剛強者応壮熱而反悪寒戦慄者有易 酔而易醒者有難酔而難醒者有発呼欠及嚏 噴者有頭眩眼花及頭痛者熊度百出総因其 気血虚実之不同臓腑稟賦之各異更兼過飲 少飲之別考其状情各自不同至論酔則一也 人受邪気始則昼夜発熱日晡益甚頭疼身痛 舌上白苔漸加煩渇乃衆人之常也及言其変 各自不同或純純発熱或発熱兼廉凛或先凛 一凛而後発熱或先悪寒而後発熱或先一日悪 寒而後発熱以後即純純発熱或先悪寒而後ニ 発熱以後漸漸寒少而熱多以至純熱者或昼一 夜発熱者或但発熱余時熱稍緩者又或嘔或ハ 吐或咽喉乾燥或痰涎湧盛者有従外解者或 戦汗或狂汗自汗盗汗或発班有潜消者有従 内伝者或胸膈痞悶或心腹脹満或心痛腹痛 或胸脇痛或大便不通或前後閉或恊熱下 一利或熱結傍流有嘔逆者有嘔吐減者有喘嗽 者有蛔厥者有浮腫者有善怒者有黄胎黒胎 者有口燥舌裂者有舌生芒刺舌色紫赤者有 鼻孔如烟煤者有発黄発疹及畜血吐血衂血 大小便血汗血嗽血歯衂血者有発頤疱瘡瘡 者有首尾能食者有絶谷一両月者有無故善 反復者有愈後漸加飲食如旧者有愈後飲食 勝常二三倍者有愈後退爪脱髪者至論悪症 口噤不能張昏迷不識人足屈不能伸唇口不 住救動手足不住振戦昏迷時眼皮自動抽抵 如中風状直視上視円辟目瞑搏眼口張不語 声唖舌強舌短狂走狂語呼号詈罵毆打笑哂 遺尿遺糞頂強発症脈厥体厥手足俱痙筋暢 肉潤循衣摸床撮空理線等症種種不同因其 気血虚実之殊臓腑稟賦之有異更兼感重感 輕之別考其症候各自不同至論受邪則一也 第逐其邪也同所謂知其一万事畢是也其思 心妙用之理皆与呉又可之説暗合因贅之諸 此而尚下條島本湯之所皷舞不俟歯而可知 也 奈通介波支古支夜美 奈通介即中暑波支古文吐瀉霍乱是也故霍乱病 発熱悪寒或吐瀉者神草湯与之又二香丸兼用若 首証無吐瀉而腹痛劇者当与苦 吐前証不止者与金屑丸或以苦瓢丸下之若尾証 不止或津液内渇而手足厥冷者羊霍湯主之 羊霍湯方 淫羊霍人参 右二味水煎若加薑 二刀散方 五銭 一同 白剣豆 銭谷 右三味散服或煉蜜一 信親按二刀散即痰喘咳嗽之良方也故用小 一児百日咳而屢有効 二香丸方 五銭三神者生 十銭 香附子十銭黄柏三神 石龍膽 炒黒境之謂也 青木香 各二銭 五分 右四味細末糊丸 伝曰二香丸即大巳貴尊之遺方森川家世 世所秘其奇効歴験不可枚挙真千金之宝筏 也凡一切之腹病男女積聚或留飲及小児疳 疾之諸症一一帰之不俟求他 金屑丸方 石梅五銭硫黄三銭葛根二銭 右三味細末糊丸金箔為衣 熱田丸方 赤小豆英実大黄 右三味為末糊丸 一伝曰熱田丸茲中暑門苦塩之方即応永五年 丹波宿禰康具之所撰上代薬方数書之方也 一信親按苦塩所謂塩根而凝水石之一種也 但苦塩善吐之凝水石善下之蓋凝水石功能 一與芒硝彷彿矣尚脚気病桃花湯之条下宜参 考 苦瓢丸方 苦瓢核大黄 各五 銭 問問三 蕎麦芒硝 銭 右三味為末糊丸 比布理夜万比 比布理夜万比草解湯療之 比布理夜万比即湿邪也所謂風湿相搏一身骨 節悉疼痛或寒厥不仁或痛風白虎歴節是也本 方主治痛風一切及中風半身不遂口眼至斜者 若夫中風百薬無効者更撰用棕葉湯松花湯最一 奇也 一信親按於島本湯方内加接骨葉叢立草又皀一 蕈一味濃煎用之亦可以為痛風白虎歴節之 良方也 草鮮湯方 草鮮真羌活防風白木当県草鳥頭 右六味以水二合煮取一合頓服一合頓服 椋葉湯方 棕葉 各一 八銭 試合 米八銭紅花蚕砂飴 銭 右三味水煎 松花湯方 一菜花一味沸湯而兼用蚕砂末一銭 信親按千金方脚気病論云夫風毒之気皆起 地地之寒暑風湿皆作蒸気足常履之所以風 毒之中人也必先中脚久而不渡遍及四肢腹 背頭項也微時不覚涸滞乃知此説不可従矣 今夫脚気之疾多都下貴人而罕僻陋下賤也 何必寒暑風湿所為多為酒色美味膏梁者所 一傷也因予建診法二途以熱之有無察之耳但 有熱而漏小便不利者於島本湯方内酸醤茅 根葡萄茎択此三品加之若無熱而水気隠然 麻痺脚弱或不仁者草解湯与之若水気充満 者辨前后之虚実当以桃花湯下之桃花湯方ニ 即桃花英実大黄凝水石是也余嘗兼用健胃 剤疏滌其留飲得効最許多因知脚気之毒在 心下而与留飲一也但健胃剤者森川氏之所 深秘姑茲闕如 波羅古志夜美 波羅古志夜美地膚子湯療之 波羅古志夜美所謂疝気病是也凡寒疝之症振 振悪寒腰痛便閉或下利或腹満痛按之不痛者 草解湯与之若宿食腹満痛者以苦瓢丸下之若 下之而心下痞者二香丸互之或腰痛劇筋攣陰 縮或陰嚢腫脹者地膚子湯主之或鬼縛湯亦宜ニ 之又陰筋攣痛甚者鯣霜一味竝用若経日発熱 或疝痛不止者宜酸醤湯若留飲病貯食停滞而 胸肋掣痛或心下痞鞭若腹満便秘或吐食或乾一 嘔呑酸者剛銹丸主之蓋剛鉄丸通理心痛胸痺 及黄疽積聚鼓脹反胃等之諸症又反胃諸菜不 応者仙人草湯与之候夷散可並用或痢症或蛔虫 虫集帯者鷓蝴菜湯与之 地膚子湯方 地膚子 並根共 判用 風茄児甘草各川 右三味以水二合煮取一合頓服 鬼縛湯方 鬼縛杼栗橙皮苦棟甘草 右五味水煎 酸醤湯方 莖葉実 酸醤 根共判 甘草 右二味水煎 腰痛甚小腹攣急者猪椒末一味和梅肉伝患処 尤奇也 剛鉄丸方 蕎麦大黄 ハガ子 各等 鉄硫黄各小 剛鐵硫黄 各小 分大 右四味為末糊丸 仙人草湯方 一同茎葉共一夜 仙人草 浸上酒乾剉 右一味水煎 候夷散方 河豚 出肝入紅 花黒焼 右一味散服 鶏脚菜湯方 海人草苦棟各大黄艾葉蒲黄蜀椒 右六味水煎 一伝曰侯夷散乃京都膈寺之秘方也盖膈寺之 一号方言也否未詳信親云予之家有疝気第一 之奇方田代三喜翁之秘方而森川氏不敢漏 他予亦茲不載 毛乃安多梨 毛乃安多梨島本湯療之 毛乃安多梨即食傷是也大率治法与霍乱同然 嶋本湯本消毒之薬也故再拘出而茲載復加山 一梔子桜皮楊梅皮主之尚金屑丸撥毒丹可以並 用或白兎霍一味散服尤良酒毒魚毒一切中毒 互撥毒丹但犬毒鼠毒諸虫刺小山散甚妙也 撥毒丹方 一升麻十銭藍実桜花十九百七百七十九 各一 銭 右三味為末糊丸金箔為衣 伝曰撥毒丹即奥州 少彦名神社秘方也用河豚及諸魚毒最即効 実上古之遺方也 小山散方 牡蠣四銭胡升七分甘草三分 右三味細末以酒服之以酔為度 信親按毒鼠寸匕小獣而可尤畏者也予最曩一 視一人始発熱悪寒続発緊班煩躁悶亂欲已 死漸救之寔人間百疾之外一大患也古今痍ハ 狗之方往往視之然鼠毒方如小山散奇験未 曽観之且痩狗雖都下罕也毒鼠雖一室一室一 者不可母矣防鼠難於防虎此之謂乎 志布利波羅 志布梨波羅即利病也是蓋天行痢初起時頭痛 発熱而悪風若心下痞鞭或乾嘔者神草湯与之 若大便渋滞而裏急后重或煩渇口舌乾腹満煩 躁若不得眠或譫語者於島本湯方内加山梔子 接骨葉或大黄或苦瓢丸竝用凡痢病始与神草 湯島本湯之二方度数猶頻口久而不止者和痛 飲主之三神丸兼用如禁口痢乾嘔甚飲食断者一 宜神授湯或諸症不止百薬無効者独妙散与之 如病人虚脱元気不調者二妙丹宜之 和痛飲方 罌粟殻天南星 右二味水煎 三神丸方 黄柏三神六銭叢立草一銭 右二味為末糊丸 神授湯方 一罌粟殻一鉄荊芥五分上菜三分小蓮翹二鉄 右四味水煎 独妙散方 昨日七卒霜末 飛騨守 右毎服二三分以白湯送下 二妙丹方 蝮蛇 右一味細末煉蜜 信親按森川氏曩著痢病一家言悉載其治術 目的又辨医按数条以明其所歴験故姑略之 血夜美 血夜美即男女諸血是也産前産後経閉血塊半 産漏下吐血衂血下血或久淋疾血小腹渋痛或ハ 一小便頻数若尿血者酸醤湯与之居立散兼用産 前産后或血暈若小産漏下不止者調血湯主之 若経水不利或血塊或白物下者酸醤湯通経丸 竝用吐血下血一時見危篤者以三七湯服鶏鶏 散或海苔一味散服甚奇也若久年下血不止者 合歓湯宜之蓋以諸血症家観之方以吐血衂血血 一為火急宜権人之稟賦虚実以理其血逆凡病人ハ 上逆者方以降気散可伝足涌泉穴 屋立散方 麹黒焼 鯛 右一味散服 調血湯方 淫羊嚢萍蓬草鹿角意茂仁蒲黄 右五味水煎 通経丸方 掛谷 綿核黒焼桃仁大黄 紅花一銭山椒五分 銭谷 合歓湯方 右五味為末糊丸 合歡皮小蓮翹黄柏柿核 右四味水煎 三七湯方 浸米油水 三七根 陰乾判 右一味水煎 鳥鳥散方 鳥鶴黒焼 右一味散服 降気散方 天南星 右一味為末和糊伝 信親按難産及胞衣不下或血塊在子官而結 固凝滞者所不及薬力也特可以手術救之必 勿以毒薬峻剤害大命予嘗用子玄子及奥州 一蛭田流産法手術屢試之 虫廼保亭理 一虫廼保亭理積雪湯療之 虫廼保亭理即小児虫熱五疳驚風是也凡小児ハ 之疾尤居多然五府驚風為過半第小児別有蛔 虫之一證其候於平常或悪心或乾嘔若吐若暴 熱発作有時者是也方以鷓麟菜湯可殺蟲若驚 風発熱或吐利或手足動揺筋場肉潤者神授湯 与之二如丹竝用或角弓反張者積雪草湯主之ハ 或猿胆若鳶霜為丸兼用備胎毒或便秘若有宿 食者与苦瓢丸又五疳驚風或乳食吐利者宜大 日丸又桑山小立丸大奇也 一積雪草湯方 積雪草蛇母山繭紅花甘草 右五味水煎 大日丸方 各五 黒豆黄柏 一 仙人草三両干薑石龍胆二 二 両 右五味為末糊丸大如麻子毎服十粒日三度以 白湯送下之但黑豆一升黄柏八十目以水一升 五合煮微火再曝乾而為散可貯之以為備急之 桑山小粒丸方 科 香木鼈 一両 〃藜蘆黄柏苦辛 二分 各一 右四味為末糊丸但腹痛劇者以塩リ 者以白湯用之 信親按凡小児四時感冒之諸症及痘瘡初熱 積雪湯宜用之 久佐加佐夜美 久佐加佐夜美国木湯療之 久佐加佐加幾久気巳通音也矣但久佐者従著 転又蒼與瘡同蓋久佐也加佐也唯其腫物之総一 名也凡諸瘡疥癬疹毒帯悪風悪熱者島本湯方 内加山梔子茅根与之又口眼耳舌之疾大率痰 血上衝也当以苦瓢丸下之第黴瘡痔疾或脱肝 若下血総無名瘡国木湯主之或仏骨散兼用若 悪瘡欲成膿或膿已成或腐爛久不已者宜伯州 散 国木湯方 赤龍皮桜皮草解木通金銀花大黄 右六味水煎 仏骨散方 大黄蕎麦粉軽粉軽粉 右三味散服或煉蜜一 伯州散方 各焼 蝮蛇角石 大黄蠣蝉 存性 右四味散服 信親按古人既謂書不尽言言不尽意吾道素 有不可口而辨者於是乎有医意之語予之今 所撰者即森川氏療風之真面目也若夫義論 宜傍覧者嗣纂輯内外二篇以為附録用備買 菜之求也已 右医言霊一巻借尾台氏謄写挿架上 明治十二年己卯第十月念八夜一読 十二丁 雲峰岡直義夫