小笠原流頚實檢卷

将軍 小笠原流頸実検巻 流 全 小笠原源次郎 3892 ELI を ・東北南国大學歴画 小笠原流頸実検巻 実ハ虚ニ対ス検ハ考也乱也実否ヲ糺明スル也当家重 此社ハ武将名士ノ業タルヲ以テ也 夫首実検者軍治如左法有而名将之伝深習有之位吾卜同 輩或ハ少上位ノ者ノ首ヲ見ヲ実検ト云吾ヨリ下ノ者ノ 首ヲ見ヲ検知ト云上位ノ人ノ首ヲ見ヲ首対面ト云也 一他家ノ軍礼多ト云ヘトモ世以テ当家ヲ正伝トス附会学 一多ノ説ニ応ヘカラス○首実撿ハ武術ノ至極心術ノ大ニ 要也其悪ヲ討テ天下ヲ平治スルノ運礼也故ニ名将伝 法有テ重之就中六孫王以来源家ノ相伝トシテ大将ノ 大札容易ノ事トセス武道ノ伝習本之可明ハ 本文ニ曰三ツノ礼ヲ是真艸行トス敵将ノ上中下ヲ定サル 文武ノ道ハ敵タリトモ其尊軍ヲ弁へ礼義ヲ正サスンバ 有ヘカラス上下ノ差別ヲ明ニシ過不及ナキヲ要トス 人君事ヲナスニ必ス礼ヲ先ス不云ヤ安上治民莫善於 礼ト主将不レ察ズンバ有ベカズ 頸対面之時大将ハ武具ヲ着シ壮机ニ腰掛テ太刀ノ柄ニ 午ヲ掛三寸計抜救ケ頸ヲ左ノ彫尻ニテ見ル武勇ノ者二 人大将ノ左右ニ居一人ハ太刀ヲ持一人ハ弓ヲ持馬手ニ ハ犬矢ヲ持テ自然ノ不慮ヲ心懸テ居也座法別紙有之 高位ノ頭ヲ見ル法也武貝ヲ着ストハ直垂鎧以下ヲ云 戦場ノ貝ノ如ク然リ別書ニ甲冑ヲ帯スト有トモ時所ニ ヨリ上輩ノ首ハ冑ヲヌキ鳥帽子ヲ引立冑ヲハ脇ニ持 セテ見ルコトモ有ヘシ意ニ有コト也壮机ニ居コト左ニ進メ テ首ヲ左ニ請ル意得也将心ノ備有テ言ヲモ外ニ出ス コト勿レ魚歯ヲ喰占テ左ノ眼尻ニテ急度可見少モ柔弱 油断ノ義ナク糺明スヘシ是其罪ヲ糺ス也而シテ于終 ニ頸ヲ捧テ主将ノ前ニ降射スルナレハ主将モ許命ヲ 下シテ治平ノ意ヲ以其礼ヲ示ス於是蓋酌ヲ顕ニ進ム 一俗ニ是ヲ首給仕ト云真艸三段ヲ以テ歒将上中下ニ宛ツ 真ノ首給仕ノ事顕ヲ公饗ニ居テ友引ノ方ニ置テ酌加柄ニ 出テ鎗足ヲ両人シテ九ツ踏テ酌ツル〳〵ト差懸リテ五 形ヲ踏テ心持有テ土器ニ酒ヲ盛頸ニ掛呑セテ扨加ヘテ 又呑セテ心持有テ又加ヘテ酒ヲ呑セテ心持有テ又加ヘ テ酒ヲ呑セ其後銚子ヲ加へニ渡ス加ヱ請取友引結ニ立 別レテ加ヱヲ取タル者モ酒ヲ掛呑セテヨキ也此時ノ鈍ニ 子ノ認様螺形ノ折様アリ惣別首給仕ト云ハ酌ノ秘也故 ニ嫡子一人ノ相伝也 頭封面ノ時盞酌ノ礼如右上輩ノ首ハ公饗ニ可居友引 ノ方子午卯酉ノ日ハ卯ノ方也丑未辰戌ノ日ハ卯ノ方也丑未辰戌ノ日ハ卯ノ日ハ辰ノ方也丑未辰戌ノ日ハ卯ノ方也丑未辰戌ノ日ハ卯ノ方也丑未二月ノ日ハ卯ノ方也丑寅二月ノ日ハ卯ノ方也丑未辰戌ノ方也丑未辰戌ノ方也丑未辰 也寅申己亥ノ日ハ己ノ方也鎗足トハ陰陽家ニ謂反閉 ノ義也酒ハ本酌三献加ヱ一献也酒ハ本酌三献加ヱ一献也切紙ニ曰上位ノ人ノ 首対面ノ時昔ハ酒二献進ルコトアリ近代ハ不レ然ト云〻 古法盃酌ノ礼義有コト主将ノ主意有コト也故ニ尊卑トモニ 此礼ヲ用ユ近代絶テ上位スラ不用失礼ト可」謂猶今以 其将ノ意ニ因テ用捨時所ニ可」因也強テ一篇ニ不レ可レ決 銚子ノ事凶乱故逆ノ口ヲ開須ノ口ヲ閉ヘシ蝶ハ折形 ニ有○首給仕ノ加ヱ銚子ヲ請取テ提子ハ其処ニ置テ 友曳ノ方ニ立テ本酌ト立別レ則首ノ前ニ行テ酒ヲ掛テ 立退キ提子トモニ取テ入ヘシ次ニ首ヲ取テ退ク也其礼 容ハ下ニ詳ナリ日記ニ曰首ニツカハス楊枝長サ六寸 木ハ塘マサ目ニ作ルヘシト云〻 首対面実検検知トモニ首ヲ持テ大将ノ前ヘ出ル時ハ武具 ヲ不レ着又着スル事習有口伝 本文ノ通也大将ノ前ヲハヾカルノ意着ルコト有トハ陣 中にての実検急なる所にて御目にかくる時なら二本 文ノ文意ハ誤ルト見ユ大将ノ御前ニテハ冑ヲ小者ニハ 持ス也 頸実検之時大将鑓ヲ着髪乱毛沓を履て壮机に懸り近習ハ ノ士共五人大将ノ左右ニ置大将ト首トノ間ニ関立扇子 ヲ三間披キ大将ノ胸板ニ当左ノ眼尻ニテ三度脾見ル也 野間ニテハ軍鑑出テ大将ト首トノ間ニ以ヲ書テ実検ス ヘシ或ハ張弓ノ弦ノ方ヲ大将ノ方ヘ成シテ置コトモ有本 将相生ノ日又ハ返報日因果対当日ニ勿」見コト 門塞ヲ隔可」見皈陣ナラバ張弓ヲ隔可見ハ 切紙曰大将軍敵ノ首実検出立ノ次第大口垂直可履告 太刀ヲ引側メ左ノ眼尻ニテ三度可白眼八骨ニ出ニ出」日夕 ル扇ヲ持ト云〻又曰大将ノ左右後ニ皆武具ヲシテ打 物を抜鎗ヲ直シ只今軍ニ及フ時ノ可レ有ト云々訓閲集 曰物見ノ役人ヲ軍鑑ト云敵味方ノ鉱ヲクレヲ見分テ 諸軍ヲ翼龍スル故ニ云」尓ト云〻聞書ニ曰大将ト首ト ノ間ヲ隔ルコト於殿ハ数居ヲ隔テ於山野ハ弓ヲ置五形 ヲ書是不肖ヲ隔ルノ意ナリト云〻相生日軍配曰正相 生ト云ハ人ヨリ吾ヲ生スル也吉祥也傍相生ト云ハ吾 ヨリ人ヲ生スル也損費ヲ司ルト云テ吉ノ中ノ山也傍 相剋ハ吾ヨリ人ヲ尅スル也安康ヲ司ルト云テ吉也ト 云々反報日ハ正月辰二未三戌四丑五巳六申七亥八寅 九午十酉十一子十二卯日也因果對當日正月酉二巳三 丑四酉五巳六丑七酉八巳九丑十酉十一巳十二丑の日 也是ヲ果報トモ十死一生トモ云ト云〻 一書曰歒大将ノ首ナラハ大口直垂沓ヲ履梨子打烏帽子 鉢巻ニテ見ルコトモ有尤箙ヲ可レ負也ト云〻 切紙曰実撿ノ時小具足出立ト云コト雖直至ニ武者袴ヲ 着て腰常籠午佩立シテ引数付喉輪鉢巻保呂掛矢負た タルヲ此時ノ小具足ノ出立ト云也ト云々〇小具足ト ハ鎧ノ小具ト云カ如シ古代ノ鎧ト称スルハ甲冑ト袖 ノ三ツコト云故今是ヲ三ツ。初ト称ス其後咽輪ヲ制メ是ヲ 小具足ト称ス次ニ籠手佩肩髄当ヲ制シテ是ヲ具足ト称ス 初ノ具ト云 又曰首実検大将武者出立ノ次第大将軍ノ首ノ時ハ梨 打烏帽子に鉢巻して乱髪して小具足脇立腰当をシテ 箙ヲ負テ毛沓ヲ履ヘシト云〻 日記曰首実撿ノ事大将南天木ノ葉ヲ煎テ行水ヲシテ 素袍袴ヲ着シ太刀ヲ佩キ門ノ左ノ方ナル唐居敷ニ壮 机ヲ立サセ其上ニ敷草ヲ山形左ヘ成テシキ腰ヲ掛太 刀ニ手ヲ掛目八分ニ首ヲ睨ミテ首ノ環怠ヲ仰ラレテ 乍去許スゾト言葉ヲ掛ラルヽ者也此後盃ヲ首ニ下サ ル其後大将内へ御返有テ衣装ヲ改メ忠義ノ者ヲ呼出 シ感状ヲ賜ト云〻按ニ惣シテ対面実検々知トモニ実検ニ 遇テ南天ノ行水ヲ用ル事也但時所有リ陣中等ニ於テハ ハ南天ノ手水トテ用浴スルコトナシ又撿知ノ作法何レ ノ各ニモ不見今素襖ニ太刀ヲ佩ルノ禮以下宜ク檢知シ ノ法ニ可用者乎是ハ居城ニ在テ軍将ヲ差適シテ逆徒 ヲ令計故ニ其戦場ヨリ首ヲ討主将ノ本ニ送ル其時撿ハ 知スル也大平記ニ曰河野陶山赤松ト戦勝テ虜廿余人 首三十七取テ鋒ニ貫テ朱ニ成テ六波羅へ馳参ル主上ニ は御簾を捲て叡覧あり両六波羅は敷皮に座め検知之 ト有類也可察又云実検可有時御行水ノ変湯ト水ト三 度左右ヨリ七柄杓力ケテ足ヲ可洗髪ヲモサユニテ洗ハ ワラ一筋ニテ可結其場へ出ルニハ水引トモ医ニテ可結 御返ノ時南天栄ヲ煎テ其湯ヲアヒル也其後盞酌ノ祝 可有右ヘ湯ヲカヽルヘシ右ヘ水ヲカヽルヘシ也ト云 々切紙ノ説ナレトモアマリツヽマヤカナル作法也 行之頭給仕之事頸ヲ足打ニ居如眞顕ヲ直シ置土器二ツ 置酌土害ニ酒ヲ盛夫ヲ其侭可指也又盃ヲ台ニ置テ指事 是ハ分ロシ同少重スル方ヘ台ニ盞ヲ不載シテ吾盃ヲ下ル 座方ヘ成テ台ヲ上坐ヘ取直シ可指申請ル人モ大形此心 得也但殊外ノ甲乙ノ時ハ盃ヲ呑コボシ改テ盞ヲ台ニ載 セテ指上ル也是故実也惣別力ヨウノ事ハ一篇ニ難定ハ 此礼同輩ノ礼ニシテ少ノ上位迄ハ斟酌〆用行ハ則実撿 ニ相当ス同位ノ首ハ足打ニ可居下輩ノ首ハ飽掛ニ居 ヘシ置所ハ共ニ同シ此礼別勇士出テ盞ヲトリ扱スル コトナリ本勤之ハ又次之生捕ヲキリ或ハ切腹セシム ル時ノ盃酌モ大形同之下ニ詳ニ記ス 艸之首給仕之事飽掛ニ首ヲ居テ其日ノ九ツ目又友曳ノ 方ニ置テ加柄ハ敷居ヲ隔テ有之也此時ハ立別レニシテハ 友引タラン酌差寄テ土器ニ酒ヲツキテ置加ヱテ行今一 ツノ土器コトリ酒ヲツキ首ニカクル也徐々口伝 艸は検知に相当す三段ノ本文を以可考知木酌は友引 ノ方ニ有加へハ敷居ノ此方ニ有土器二ツ台ニノセ持 出此酌名士ノ務ル事トスト也者ニハ生塩ヲ少置也此ハ 時公饗向ノ角ヲ一文字ニ功ナリト云リ 敵ノ首討取テ実撿ヘ出ル時首ノ髻ヲ左ノ手ニテ提テ大 将ノ御首前へ罷出左ノ腋ヲ下右ノ膝ヲ立吾右ノ方ヲ大 将ノ方ヘ成ス様ニツクバイ扨右ノ手ニテタフサヲ取替 左ノ手ヲ首ノ下ヘ指スケテヲトカイニカケテ持左ノ膝 ノ上ニ首ヲ持タル手ヲ指出シテ首ノ右ノ片面ヲ見セ奉 リイカニモ威勢ノ有ルヤウ御目ニカケル也扨左ヘ罷立 ヘシ 平士ノ首実検也大将ヨリ二三間隔テ首ヲ左ノ脇ニ介 込出せ味方ニ左ヲ用敵ニ右ヲ用左ハ進ム意右は押付 ニテ敵ノ押付ヲ見ルノ形ニグルノ意左ハ吉ニトリ右 ハ凶ニトル大将ノ目ト首ノ。目ト見合スヤウニス首ノ 右ノ目尻ヨリ右ノ耳ノ後マテ御覧有ヤウニ心得ヘシ 是ハ首板等は不用仕形也日記ニ曰野間ニテハ其刀を 首ニ敷力セ見セ申ス也ト云々虎口ニテハモトヽリヲ 左ニ首ノ切口ヲ右ニ抱テ如例御目ニカケヘシ 大将ノ首ヲ討取テ御目ニ懸ル時ハ頸ヲ洗テ鬢ヲ掻付頭 板ニ居ヘテ雨ノ大指ヲ首ノ耳ノ中ヘ入レ残ル指ニテ板 ヲカヽヘ右ノ方ヲ先ヘ成様ニ少血違テ持テ出左ノ膝ヲ ツキ右ノ膝ヲ立テ首ヲ板共ニ下ニ置テ右ノ手ニテ髪引 上ケ左ノ手ニ載セテ首ノ右ノ頬先ヲ御目ニ掛ル也厥后ハ 前ノ如ク首ヲ板ノ上ニ載セテ左ヘ逆ニ返ルベシ首板ナリ クバ折敷或ハ扇モ不苦首板何レモ切目ヲ先ニスル也入 道首ハ両ノ大指ヲ頭ニ掛残ル指ニテ抱へ持也首ヲノケ サマニ見セ奉ルコト習アリ 也 是大将タル人ヲ貴テ也其首血或ハ泥土ニ穢タルヲ洗 切紙ニ曰首ヲ洗フ水ハ岩ノ溜水ニテ洗ヘシト云々類 朝卿義兵ヲ揚ラルヽノ初八牧兼隆カ首ヲ谷川ノ水ニハ テスヽカセテ長櫃ノ蓋ノ上ニ置是ヲ見給フト有是等 皆時所ニ可因也 又曰首ノ髪イカニモ能撫付テ結ヘシ折返シ等スルコト ハセヌ也唯其侭ニ置或ハ後ヘ折返スト云説モ有之ト 云々按ニ能掻付テ根結計シテ置ヘキ也首板ノコトハ下 ニ詳ニ記ス 一書ニ曰頭ヲソバサマニ見セ奉事深キ謂レ有一説ニ 眉間尺ヨリ始トモ云リ人死ト云説有多口伝云々註ニ但シ 人死トハ左ノ目ニ魂留故也ト皆非説ト見下ニ詳也是 等ノ附説最多必惑フコトナカレ 頭ヲノケサマニ見スルトハ仰クヤウニスルコト也軍事 ニハ伏身ヲ勝身トシ仰クヲ負身トス 切紙ニ曰首ノ左ノ目ニ実検スル者吾手ヲ当テ三度引 隠ス様ニスル是ヲ首ニ仮粧スルト云也陽門隔際可実 撿野陣ノ時未門時ハ五形ノ判弐ヲ間ニ書テ実検スヘハ キ也ト云々 切紙ニ云大将ノ首ハ先水ニテ髪ヲ洗ハセ鷺ヲ後ニ結 目ノ有ヤウニ可結面ニ荏ノ油ヲヌルヘシ額ニ犬鳥ノ 字ヲ墨ニテ書御目ニ懸ル也是説モ不正又曰大将ノ頸 ナラハ公饗ニ可載鉤掛ニ載ルモ常ハ畳紙ヲ右ノ手ニハ 首ヲ持首ノ切目ヲ載スルヤウニ紙ヲ当其時ハ右ノ膝 ヲ付左ノ膝ヲ立左ノ脇ヨリ首ヲ出スヤウニシテ三度 少々ツヽ御覧アルヤウニスルナリ其ツクバイタル足 ニテ左ヘ返シソレヲ此時ノ足ト云也ト云々所謂北足 也又曰首実検ノ時向ニ壮机ニ腰ヲ掛扠北ノ方ヘ向第 筵ヲ敷其上ニ藪ノ葉ヲシキ其上ニテ首ヲ右ノ如取扱 者アリ首ノ切目ニ藪ヲ入ル事モ有其血ヲ北ヘ可捨也 ト云〻 又曰首持テ出ル時ハ静〻ト歩出取テ返ル時ハ足早ニ 入ル也ト云〻木曽義仲ノ首左右ノ眉ノ上疵ヲ被タル ニ粉米ヲ塗テ大路ヲ渡ス左ノ獄門ノ樗ニ掛ラルト云 云 軍中ニテ首抔御目ニ懸ル義可有心得事也目ノ白目カチ ニテ口ニ泡ヲ含ミ歯ヲ喰詰タルハ賤キ者ノ首也亦目カ チニテ色ヨキハ侍ノ頸也 凡大将ノ御覧ニ入ル首ハ其心得ヲ可嗜義也下賤ノ者 ノ首ナドイカメシケニ見セ申スコト可恥ノ第一也カヨ ウノコト顧ミサル者ハ士ノ心ニカラス共ニ下賎而已返 テ不覚トス 実検之時大将ハ生門ニ向テ可見奏者家ノ子タルヘシク ビノ名字知レタル時ハ名乗ヘシ 生門は八節門の其一也八節門傳受ニ云生門は万吉敵 ニ向テ全ク勝也ト云ヘリ奏者ハ首ノ性命ヲ申ス次ノ 役也主人御座ノ方ノ膝ヲ立其方ノ子ヲ差出シテ奏者 スヘシ如例タルヘシ大将ト首トノ間奏者左ヨリ祗候 スヘシ 実撿逼テ後勝鯨波ヲ作ルヘシ勇兵歩出ス事三歩ニシテ 三度作ルヘシ又大将作リ初ル次第有之 切紙曰凱歌ノ掲様ノコト大将団扇ヲトリ三度左ノ手ヲ 打テ英〻雄ト揚ル也諸勢請取者也勝凱ハ大将ノ左ヨ リ廻シ番鯨波ハ右ヨリ廻スナリト云々〇伝ニ曰英〻 ト大将揚テ雄ト諸勢請ナリ勝凱ハ始強後細ク作ナリ 是軍神ヲ送ル時ノ義也ト云ヘリ凱歌ヲ作ル時太皷ノ 役者声ニ連レテ三ツ打也唐国ニハ軍ニ勝テ必悦ノ歌 ヲ諷フ今日本ニ軍ニ勝テ悦ノ凱歌ヲ作是也 保侶掛武者ヲ討取タル時ハ保侶ノ風躰ノ鼎ヲ一鼎取テ 四ツニ折一ツヲ切テ頭ノ面ニ掛三重ヲ以テ首ヲ包持テ 出頸の面に掛たる保侶布を取其布にて三度假粧サマテ 左ノ眼ヲフサカセテ如右見セ申ス也若保侶に不包は実 撿ニ入ヘカラス是ヲ捨首ト云母衣武者ヲハ獄門ニハ掛 ルコトナシ故ニ母衣ヲ著スルコト討死シタル時ノ為也然ル ヲ母衣ニ不包ハ僻事成ユヘニ実検ニ不入也ハ 往古ヨリ保侶首ハ実検ニ入レテ後獄門ニ掛ルコトヲセシ ス是則軍乱也然レトモ罪ノ軽重ニヨリテ如何ソ保侶ヲ 着タルトモ免レ之哉保侶武者ヲ得ハ如古法可包切紙曰保 侶武ノ頸ヲ袍ニ不包ヲハ実検ニ入ル事不可有之是ヲ 首逆と云也と云々保侶の伝別書に委畧之 一保侶武者ヲ討取タラハ楯ノ板ニ乗セ実検ノ時頸ノ面ニ 掛タル保侶ノ布ヲ箙ノ矢二筋ニ指稜ニテ頸ノ二方ノ角ニ ニ立ル也是ヲ張ルト云招実按ニ入ル時残リタル保侶ヲ 死骸ニ引カケ置也是ヲ保侶ヲアクルト云也故ニ例式ニ ハ保侶ヲ張ルヿアクルプト云詞ヲ此由ト謂也 別書曰武羅著武者ヲ討取リテハ風躰ノ器ヲ一号截テ 四ニ折三重ニ包テ一重首ノ面ニ打掛ヘシ死骸ヲハ楯 ノ板ニ上ニ一号切タル武羅ノ残ヲ死骸ニ引掛ルヲ台 ニ揚テ武羅ヲ張ト云也凶言也ト云〻或人云保侶掛武 者討死ヲ遂ル時其覚語ニ母衣ヲ台ニ揚ルト云事甚習 也武士ノ知ルヘキ事也ト母衣ヲタイニアゲテ討死ヲ 遂ケタト云ト云リ本文ノ如ク其礼ナリ首ヲ晒シ骸ヲ サラスコト恥シカランヤ如此引力クスコト豈礼トセサラ シムヤ是敵ニ勝テ已ヲ不奪不侮人不賤ノ仕方也〇或ハ 書曰討死ノ時ハ篭ヲステヽ看ヘ畳ミ上テ前ニテ留礼 ノ緒ヲ隠乳ヘ通シ鑓ニ留ルト是ヲ台ニ揚ルト云此説 非也 又曰保侶ノ襟ノ所篭ノ上ヘ巻ノセ礼ノ緒ヲ兩ノ礼ノ 乳へ結付前ノ方へ緒ヲ下ケ鑓ノホ口付ノ穴へ通シ結ハ ト云〻◯惣シテ験アル首トハハ母母衣其外大将物頭ノ 道ヲ副テ副来ルヲ云 冑付ハ冑ニ入テ持出冑ヲ下ニ置テ首ヲ取上右ノ如ク御 目ニカクル也 是ハ組伏テ輪ヲタヽミ上ニ掻落シ冑トモニトリ来ルノ 首ナリ 初合戦ニ討取タル一ツ首ヲ大将ノ御目ニカケタ物也若シ 見セ奉ラスシテ不叶事有ハ首ノ髪ヲ二ツニ分テ結テ又ハ 下ヘ折曲ヒツサキニテ結テ御目ニカクル也 異本ニ髪ヲ分木槿ノ楊枝ヲ髪ニサス白衣ニテ包ミ面ハ ヲ醸スヘシト云々別書ニ曰一ツ首ヲハ大将ニ不見由 ナレトモ大将軍ヲモ心得タラハ見様有ヿニ候マヽ不苦 也ト云〻此首或ハ名有大将抔ナラハ実検ニモ如法平 入也自余ハ可捨大単紙ニ曰歒ノ方ヨリ始テ首ヲ取ニ 自然其首法師ナレハ其首ノ額ニ亡失ト書テ水ヲ馬尾 ト掛切り又馬尾〻〻ト掛テ収取出シテ首穴ニ投入ル 也ト云〻是モ一ツ頸メ類ニシテ猶重事ニ置テ凶トスル 処なれは如是して捨る也大将の病を済より見給フ也 ○切紙ニ曰初合戦ノ時ノ首ヲハ死引友曳ノ方ニカケヘハ シ是敵ノ反ヲ招ノ理也ト云〻伝ニ曰一ツ首ニテ勝負 を知所謂五ケノ首也右眼勝左眼進天眼長地眼負仏眼 和以上五ケノ目利也是ハアマタウチトリタル首也トモ 此心得也 首見様之事 □□□□□□□□ 頸ニ上中下三段之儀有公饗足付版抔ニスユル事モ有何 モ切目ヲ先ニシテ据ル也縁ニ懸テ居吏モ有又ハ縁ヲ引放 捨テ据ル事モ有 弁出レ前 頸捨ル日之事大将之争日德日ヲ除相生ノ日ヲ取ル若無 クハ開ク閉ノ日ヲ取ニ柔和成日吉シ実検ハ和睦也 德日ハ其将ノ家ニ必トシテ用來吉日也相生ノ日ヲ用テ 相剋ヲトラス実撿ハ和睦也トハ実検初終ノ伝ニシテ大 ニ口授有コト也凡武士ノ上ニテ合戦勝負ヲスル事時ノ 勢変ニ因テ或ハ義戦アリ或ハ凶徒ヲ防キ国民ノ為ニ 其悪ヲ討テ安之既ニ平ケテハ則一人ノ善ニ帰ス欲ス ル所ヲ必トシテ国家ヲ犯奪ニハ非ス然レハ其悪ヲ討 トイヘトモ是全武士ノ常ニテ歒トイヘトモ又同キ武士 也当時ノ悪ヲシリソクル迄ノ義ナレハ討平ケテハ一ニ 統ニ国民ヲ撫育スル也曽テ実検ノ礼ハ其敵ヲ討テ首 ヲ見ルハ其討取函ヲ実ニ撿察也而一端鼎ノ重キコトヲ 売其後免許シテ乱ヲ以接ル最罪ノ重キハ時ノ政事ナリ レハ獄門ニ梟ヘシ然レトモ朝敵ニ非スシテ私ノ報讐ニ 於テハ獄門ニ梟ルコト用捨アルヘシ凡天下ノ政事ニ於テ ケル後註ヲ能察シテ褒貶ノ害ヲ可心得然ルニ其悪ヲ 成ス所ノ将スラ礼ヲ以テ其法式ヲ行フ況ヤ其先方ノ 諸卒ニ於ヲヤ是少モ我讐ヲ加ルニ無所悪ノ将ヲサヘ 不賎前篇ニ記ス如ク上中下ニ配当シテ少モ過不及十 ク礼ヲ以行之夫事々初々如此者如何国民不レ従」之ニ哉 悪ヲ討テモ其国不従氏ハ益ナカルヘシ其悪ヲ討ヤ否 哉一人ノ善政帰スルナレハ実検ハ是却而和睦ナルヘハ シト也或ハ従二君命一或ハ従二父命一合戦勝負ニ接スル事更 ニ私ノ意趣ニ非ストイヘトモ忠義ヲ抜シテヽ歒當ス ルノ類其悪ヲ討退ケテ後何ソ僻吏アランヤ 頸捨ル方角ノコト大将ノ首ハ年ノ八剛ニ捨中士ハ月ノ八 剛ニ捨雑兵ノ首ハ日ノ八剛ニ可捨但合戦半ノ首ハ時ノ 八剛ニ可捨首ヲ八副ニ可向但東ニハ不可捨若東方ヘ不 捨シテ不叶所ナキハ北ト云字ヲ書テ首ニ押付テ可捨 八剛ハ世ニ云友引ト云々宝ヲ納敵首ヲ捏味方ノ吉事 敵ノ古事ヲ成ト云々味方ノ千負死人ヲ此方ヘヤルコト ヲ忌ム其属ヲ引ニ因テ俗友□ト云トツ月ノ友引日ノ八 圖ト同〇又八荒ハ文選ノ註ニ八方也〇歳ノ八例子年 卯の方丑午寅亥卯辰辰申巳寅午巳未寅申卯酉卯戌卯 亥午ノ方月八寅正月辰ノ方二辰三申四辰五申六巳七 巳八午九酉十未土来十二申日ノ八剛子ノ日午ノ方丑卯 庚申卯辰辰巳巳午午巳未巳申巳酉未戌申亥寅時の八日 剛子ノ時辰ノ方モ卯寅申卯辰辰巳巳午午巳未巳申巳 西未戊申亥寅此方角へ可捨也若味方ノ討死ノ死骸或ハ ハ味方ノ陣ノ死人牛馬ニ至迄此方角へ不可捨ト云々 八図神ノ方トハ吉方也軍配ニ曰八剛神日ノ方子午丑 未四日寅卯申酉六日辰戌巳亥八目云々切紙曰首捨方へ 玉女神ノ方へ可捨狐虚破軍天一人斗賀神熊王神等ヲ 除テ可捨ト云〻一書ニ曰或人ノ首或ハ人ノ手足ヲ丈 抔クワヘテ吾堀ノ内ヘ来ラハ吉方ヲ考へ頭捨方ヘ可 捨又曰実検セサル日戌子己卯庚午辛巳甲申乙酉丙子 丁亥壬賑癸和乙甲ノ日丑未戌ノ時丙丁戊巳申酉亥子 庚辛子卯王癸巳午ノ時ト云〻去リナカラアマリシゲ キハカヘツテ難」心時宜ニヨルベシ右ノ八断ハ尤可用 事也 実捨過テノ後悦ハ帰陣ノ規式也大将ニ者ヲ進ラセ奉ルハ 実検ノ奏者一人罷出て御抔を被下也 肴組ハ勝討悦ト組也中ニ三杯有ヘシ式三献也別書曰 熨斗二筋引揃テ一度ニ細ミノ方ヲ喰切ヘシト云々 又曰御酌ノコト両膝ヲ不突也其故ハ武貝ヲ着シ腰当ヲ シテハ膝ツクコトナラヌコト也常ニハ左ノヒサヲ可突始 ハ御前少遠ク居掛り酌ヲ取二度ノ加ヘノ時少シツヽ 差寄リテ酒ヲ盛也加ヘハ如常立テ左ヘ返リ二度加へ テ以上三〻九度也右へ返ルコト凶也惣テ軍事ニアツカ リ馬手ヲ見セルコト有ヘカラス又本酌ハ居タルマヽニ テ銚子ヲ左ヘ差出シテ加ルコトモ不苦少モ手ヲ付コト有 ヘカラス尤結コト由ヘシ後ヘ引足スヘカラス貴人ト酌 ノ問通ルコト不可有ト云々 日記ニ曰実撿過テ則引出ニテ酒アリ一番ニ栗二番ニ ノシ三番ニ昆布ヲ取テ酒ヲ呑也ト云〻 遠方ヨリ持参候首百ニ余ル時ハ其内七ツ計実検スヘシ 百ヨリ内ハ三ツ実検スヘシ 切紙曰首をは百に余りたる時ハ首数七ツ百ヨリ内ハ 数三ツ何レモ自余ハ被官可見ト云々 別書曰首ノ数幾程有とも大方能者ノ首七ツ八ツ程可 実検但大将分ノ者ノ首数多有ハ何レヲモ見コト可有也ハ ト云〻 又切紙曰敵ノ首多シトイヘトモ実検ニ入ルコトハ百ヨリ 内ハ能ヲ撰テ七ツ百ニ余ラハ十三入ル也其外作法可 有ト云〻按ニ平士ノ首抔数々実検ニ入コト不宜前ノ説 可然也 古草紙ニ曰実授之出立ハ大将如常左右ノ脇ニ立家士同 様也春は白糸夏は黒糸藍草秋緋威赤草冬は黄糸土用は 萌黄糸浅黄糸成ヘシ弓徒ヲ突重代重宝大将ノ左ノ御目ハ 尻ニテ御実検有様ニ可成家子ハ弓ヲ直六具如常中刺抜ハ テ猪ノ目ノ突ヨリ首ヲ一目見テ可立扨家子二人ノ肩ヲ 御覧シ越シテ御実検可有弓ハ大平弓矢ハ鷹ノ羽成へシ 也 又曰大将ニ驗ヲ御目掛ル様上畢ニテ大小入道俗トモニ首ハ ニ隨テカラクル也殊ニ入道ノ首ハ能〻イマシメテカラ クル也入道ノ時ハ大将御座ノ方ニ弓ニ杖隔テ首傍兩ヲ御 目ニ可掛候侶ニテモ打掛弁衣ニテモ其死骸ノ着タル物 ニテ包テ出四重ヲ三重首ニ為」敷一重面ニ引掛左ヲ隠シ 右斗実検サセ申ベシ又主人ニ向合不可申亦後口サマモ ワロシ首ノ間ニ奏者左ヨリ可祗候 右二ヶ条ノ古草紙ノ趣ハ古法也旧章ヲ以今ヲ知ルヘハ し苟も旧章を不知者今の法何を以て力故実とせし凡 ツ軍事ハハ不レトレト云フト故実云リ武門ヲ守要スルノ士本文 ノ意味ヲ可委也一篇ニ不可レ見 又曰頭之事事ノ軽重ニ随テ或ハ深夜ニ大路ヲ渡シ或ハ 衛門ニ掛テ肆ニサラシ夫々ニ可行 右古艸紙本文也後德大寺内大臣実定曰凡ソ渡頸事ハ 於二京師一人為レ令二見実也平宗盛父子先日乍レ生被レ渡二路中一今 義経相貝シテ上洛行二斬罪之相一依二何不審一重テ又可レ被レ渡二大 珍哉ト有ケレトモ翌日撿非違使等六条河原ニテ彼両人 ノ首ヲ請取大路ヲ渡シテ懸獄門ノ左ノ標ノ木ケリ法 皇ハ三条東ノ洞院ニ御車ヲ立テ有御覧謹而考文故宝三 一位以上ハ首点微門事先例ナシ称徳帝ノ御宇ニ大師藤 原ノ悪美ノ朝臣押勝謀叛ノ時軍士石村ノ村主近江国 ニシテ斬押二勝カ頸二テ伝二于京師一之由雖二国史一渡二其首一梟二 門之由無二所見近クハ平治ニ右衛門督信頼サシモ罪深 シテ被レ州レ頸タリシカトモ微問ニハ不レ被レ掛如此ノ例依二時 儀ニ始テ行ハルヽコトナレトモ両度被大路之条刑法甚シ ト云々 伝ニ曰或ハ大路ヲ渡シ或ハ首ヲ切事深夜ヲ用ユ是罪ニ ニ因テ恥力シメヲ加フトイヘトモ上臈又ハ大将タル人 或ハ平士トイヘトモ恥アル士抔白昼ニ晒」之事當家ハ不 忍トコ口也故ニ源ノ義平難波三郎カ午ニ渡り六条河 原ニテ被レ誅ケルニ悪源太敷皮ノ上ニ直リテ些モ不臆 被申ケルハ乍」敵モ義平程ノ者ヲ白昼ニ河原ニテ被斬 事コソ遺恨ナレ去ル保元ニ多ノ源平ノ兵共被誅シカハ トモ昼ハ西山東山ノトモ辺ニテ斬レ之邉河原ニテ斬ルヽヲ モ夜ニ入テコソ被斬ケルナレ弓矢取身ノ習ハ今日ハ 人ノ上明日ハ身ノ上ニテ有物ヲ平家ノ奴原ハ上下共 ニ都テ無」情物ヲモ知ヌ者共也トノタマヒケル也トソ 是失礼ノ実也上中下ノ札ヲ以テ行レ之者如何ソカヽル 悪口ノ恥ヲ被ランヤ以不礼ヲ令」恥将義平ノ立腹最当 冊 同 天下朝敵ノ首ヲ渡コト太刀ノ切先ニ実河原ノ者ニ可渡 大将前後ニテ琉計打連大路ヲ渡シ獄門ノ本ニ可掛ト 云々 獄門ニ首掛ル事三ツ有柱ヲ立テ頸ノ左ノ耳ノ上ヨリ一 尺八寸ノ釘ニテ打付テ置也是ヲ業掛ト云也絹ニテモ布 ニテモ頸ノ切目ニ掛テ糸ニテ柱ニ結付三日過バ取捨ル 是ヲ仏佗掛ト云也布ノ長サ五尺八寸也又乱式ノ如ク首 板ニ打付ル也 業懸左耳ノ上ヨリ打付ル例式百会ヨリ打付ル仏陀布 ヲ以テ結付ル又鉢巻ヲサセ首板ニ打付ルコトモ有リト 云々 獄門ヲ立ル木ノコト左ハ標木右ハ梨木也高サ地ノ上七 尺五寸又ハ五尺一寸可レ孫擂木ニ何レモ懸ル也朝敵ヲ ハ梨木ニ懸ル也立木ニ懸ル也立木ニ懸ル七尺五寸ニ打 付ル也次第ニ上カ下ル也頸ノ眉間ヲ白毫釘ニテ可打 付釘ノ長サ一尺八寸是を白毫釘ト云仏語ニ柔和ノ白 毫眉間ニ廻ル云〻又袍ニツヽミタル頭ハ母衣ニテ可 付亦母衣ニ不包頸ハ獄門ニ不係ト云説実ケンニ計入 ル也又水冠ニテ為討死顕ナラハ首ナラハ水冠ヲヒロ ク女結ニ可レ結ト云々此段咸八幡太郎義ノ秘記ニ見ル ヘタリ 按ニ母衣武者ハ全獄門ニ不レ可レ傍トハナシ罪ノ次第ニ ヨルナリ但其著タル物ニテ包ムコト最礼也此所ニ云獄 門ハ皆京師ノ作法也私ノ事ニハ非ス又京師ニ伝スシ テ其所々ニ係ル時ハ竿ヲ結ヒ渡シテ切係ル也又獄門 ノ札ヲ何尺何寸四分四分四方ト可作此札ノ外四方札ヲ用ハ ルヿナシ 梟木高サ五尺余二木立テ 間一間程ニシテ笠木ヲ横 ヲ横ニ結 一野心と遺恨トノ首を柱を 一上 二下輩 何レモ顔向係 二下 上臈 立テ首ノ左ノ耳ノ上ヨリ一尺八寸ノ釘ニテ打付テ置ハ ヲ業掛ト云〻 景ハ字彙ニ梟メ不孝ノ鳥一名ハ流離少キキキハ好而長 シテ醜大ナル氏ハ則食二其母一。説文ニ夏至取レ梟磔レ之柱二木 上一今謂テ桂サルテ首ヲ為レ景ト云々 旧記ニ曰首係ル事御陳所ヲ首ノ後口ニシテ可レ係懸ヤハ ウハ軒ヲ結テ係ル事モ有ヘシ結様口伝有ト云〻切紙 ニ曰頸係ル事友曳ノ方ヘ向テ敵ノ方ヘ向ハセ係ル也 味方ノ大将ノ方ヘ頸ノ馬手ノ方ヲ向ル心得ニシテ係也 同掛木ノ高サ五尺余也横ニ笠木ヲ結其外ニ首ヲ垣根ハ 一結ニ結付也其下ニ横木ヲ結其木ニ肥テ持タスル也頭数 多キ氏ハ一間ニ首五ツ計係也数多ノ時ハ五間モ十間ノ モ木ヲ立ル也ト云〻日記ニ曰獄門ニ首係ル時結付様ニ 木ヲ立上ニ横木ヲ一本結付テソレニ下ヨリ縄ニテ上ニ 垣結ト云物ニ結付置也ハコユイトモ云上ニテ十文字ニ 成様ニ可結其下ニ腮ノノル程ニ又木ヲ一本横ニ結ヒハ 付ヘシト云〻按ニ京師公儀ノ獄門ノ係様本文ノ三段 ノ如シ京師ノ獄両土アラサルハ咸年結渡シテ垣結ニ スヘシ同文多ケレトモ当伝ノ日記切紙ノ趣ヲ不残集類 文挙レ之 一説切紙ニ曰頸木ノ高サ上位ハ一丈二尺中位ハ一丈 下位ハ八尺也但目下ニ見ルヤウニ窪キ地カ堀ノ中カ 源原力殺ノ下カニ係テ上ヨリ見下ス様ニスヘシ同木 ノ事左ノ立木ト横木ハ梨木也右ノ竪木ト下ノ横木ハ 枚也但下ノ横木ハ栗ヲモスル也 見物之事路ノ辺ニ係テ有ル首ヲハ人躰ニ因テ下馬シテ 見ヘシ弓子ノ方ニ見ル也馬手ニ見ルヘカラス高上ニ見 コトナカレ立帰リテ見ルヘカラス奥歯ヲ喰召テ見ヘシ必 笑面ヲ催スヘカラザル者也 切紙ニ曰頸見ルヿ頸ヲ左ノ方ニシテ可見也首ノ右ヲ 見ルナリ貴人ナトノ騒ナラハ其前ニテ午ヲ付乱スヘ キ也下輩ノ首ナリトモ余リニ賤シケニ有間敷也ト云〻 又曰路次ニテ頸ノ礼下馬タルヘシト云〻凡テ頸見物ハ 馬上不レ可レ然乎 首板ノ寸法八寸四分四方也厚サ四分檜也足ハ算釘ニテ キ切目ヲ先ニシテ置也 日記ニ曰首板ハ桐木ヲ柾目ニ削六寸四方ニスル也ト 云〻按ニ本文ノ趣ニ可従首板之ヲ鉋掛トモ云版ノコトモ云 也公饗三方足打八寸版山折敷等成用ユ 大将ノ首ハ桶ニ入テ外ヲ白キ生絹ニテ包ム足付ル頸桶 之事頸ニ大小有故ニ寸法不定高サ広サ何寸四分ト可定 高サモ口ノ広サモ八寸四分可然也桶ニ入更板ノ合目ノ 方ヲ後口ニスルヤウニ入ル也曲物也蓋有ヘシ 切紙曰人財ノ首ナラハ桶ニ入テ蓋ニ性名ヲ可書頭ニ 札ヲハ不付也ト云〻又曰頸桶ノ高サ一尺五寸口ノ渡 リ八寸首ヲ生絹ノ衣ニ包テ桶ニ入上ヲ白布ニテ可結 卜云頼朝卿取世テ父義朝頭ヲ遂奏問鎌倉へ迎へ取玉 フ時頸コハ蒔絵ノ手筥ニ入レ錦ノ袋ニ入文覚カ首ニ 掛タリ鎌田正清カ首ヲハ檜ノ木ノ桶ニ入テ布ノ袋ニ 裹于弟子ノ僧カ頭ニ掛テ鎌倉へ下レリトソ書札袖珍 ニ曰首桶ノ蓋ニ貴人ハ其性名ヲ不レ書ト云〻 委下ニ記ス日記ニ曰首一荷トハ三ツノコト也一駄トハ 首八ツヲ云也ト云〻一説ニ桶高一尺二寸広サ八寸足 高サ二寸切合蓋ト云〻 頚印之事遠路遺ス時ノコト也木札ノ長サ三寸四分厚サ一 寸四分先ヲ剱先ニ切一方ハ一文字ニ可切一文字ニ切タ ル方ニ少シキサミヲ付テ麻縄ヲ細クヨリテ付テ首ノ髻 に結ヒ付首の名字官知れ候ばゝ書付也 日記曰首ニ札付ル事鎗ヲ長サ四寸広サ一寸八分ニ 布茅茅ヲ縄ニ可付ト云々袖珍ニ曰首札ハ杉ノ木ヲ長 サ四寸ニ削リ上ヲ蜻蛉頭ニシテ革ニテ左ノ耳ノビク ニ通シ付ル又三寸八分横二寸ニモ削ル経木頂ニスルハ 也又右ノ鬢ニモ付也ト云々切紙ニ曰首ニ札付ル事右ハ ノ右ノ整ニ付也若髭ナクハ突通て可付入道抔ハ肩ヲ 突通シテモ付也又髭ヲ突通メモ可付也ト云々書札ニ 曰奥州緞名ノ三段ノ書様ヲ以テ上中下ノ品ヲ分ツ一 方ニ首ノ名字官今一方ニ討取タル者ヲ可書左ノ髻ニ 付也入道ハ左ノ耳ニ付ル也ト云々又曰賞翫ノ首ニハ 札ヲ不付也ト云〻一 切紙日首ヲ遊路ニ遺ス事塩酒ニ浸シ桶ニ入可遣下輩 ノ首以下勿アラハ鼻計塩水ニ漬テ樽桶ニ入テ遺レ之猶 多ハ俵ニシテモ塩ヲ多クシ可患也鼻ヲ欠時上唇ヲ副 テ吉是女ノ鼻ニ紛ルヽ故也 按ニ担ハ櫟木也モクレンゲ成ランカ 頸ヲ捕付ニ付ル事大将ノ首ナラハ左ノ捕付ニ可付常ノ 首右ニ可付向サマニ成様ニ髪ヲ上ケテ挿付ニ通シテ能 結付ル也入道ノ首ヲハ口中ヨリ腮ニ穴ヲ明テ付ル也 聞書ニ曰髻ヲ二ツニ引分テ結テ継ニテ其上ヲ不解様 ニ結テ捕付ノ緒ヲ髪ノ分メノ内ヘ一筋通シリトモ輪穴ハ ニ結ヒ其輪ナヘ又引通シタル結ヲ入テ引占テ置ヘシ 然レハ鷹ノ條ノ如ク可成ト云〻又曰首ヲ取テ捕付ニ 付ル道三程十八町ヨリ内ハ不可付ソレ過ハ可付也ト 云リ又入道首ハ縄ヲ以口ヨリ首切口へ通シ然ト結テ 真縄ノ間へ捕付ヲ通メ付也首数取時ハ後口ノ四方午 江可ニ付付ヤウハ何レモ同前也左右後口共ニ馬上ヨリ 首ノ右頬ヲ見ル様ニ可附也ト云〻 捕付ノ寸法一尺二寸也色ハ墨白ノ糸ニテ五分宛班ニ可 打也 捕付トハ鞍ノ四ノ塩午ノ名ニ非シホ手ニ兼テ付置所 ノ小縄ノ名也敵ノ首ヲ打取テ馬ニ付ン為ノ要具也近 此故旁を不レ知者挿付物付 抔云テ塩午左右ノ名トス恐クハ故実ヲ廢ンコトヲ是ヲ 制スルニハ細ト白トノ糸ニテ打交ニスヘシ 敵陣へ首ヲ送ル事アリ如件頸桶ニ入テ矢ヲ一ツ添テ送 ル也又敵ヨリ送リ来ル時ハ頸ニ添ヘタル矢ヲ折テ頸桶 ニ入可返也 前ニ記如ク大将ノ頭也貴人ハ桶ノ蓋ニ性名ヲ不勿論 首ニ札付ルヿ無之故ニ矢ヲ一筋添テ此矢ニ歒將ノ性 名を書付て添て送る也同書様の事頭字を一字書切也 上一字引放也ト云リ本矯ノ邊ニ一ツ昼カ字頭筈ノ方ニ 成ルヘシ別書ニ桶ノ高サ一尺二寸広サ八寸足ノ高サ 一寸計切合蓋ニシテ蓋ノ上名字官ヲ書ス蓋ノ切目ノ 様ニ豊ニ可尽桶ノ上ヲ布二幅中ヲ縫合テ桶ヲ可尽也 ト云々同死骸ヲ送ル事伏セテ午輿ニ乗セ白キ物ヲ打 掛足ノ方ヲ先ヘシテ頸ノ方ヲ踰ヘシテ送ル物也ト云ハ 々又味方ノ首ヲ送来ル時副タル兵ヲ折テ桶ニ入テ返 ス事請取タル印也トソ又曰矢ヲ添テ送ル事味方ヘ討 取タル験又頸ヲ守ル意ニテ警固ノ事也トモ云リ○書札ハ 細珍日賞翫ノ頸ニハ札ヲ不可レ付也ト云〻一説ニ射捨 ノ○木棒トハ木ニテ作リタル鏃也遠矢ニ射ル矢ナリ○ 首桶の上に横にさす 古艸紙曰頸取渡ス事如何ニモ無油断カサ足ヲ心ニ懸テ 請取渡スヘシ是リテ上午可成 日記ニ曰首渡ス事懸二御目」如ニシテ出其侭差出シテ 可渡請取ニハ右ヨリ差寄リテ右ノ手鉋掛ニテモ折敷 ニテモ敷タル物ニカケ左ニテタフサヲトリ可請取同 請取時モ首ヲ弓手ニ可見也ト云〻 又曰頸時ノ敷皮ノ事壮机ニ直リ生害スヘキ人ヲバ串髪 ヲ前ニシテ白毛ヲ後ヘシテ敵也又平地ニ尼腹切時モ誅セ ラルヽ時モ白毛ヲ右ニモ後口ヘモシテ可切同引敷ノ事 緒ノ付タル方ヲ前ニシテ毛花ヲ後ヒニシク也 敷皮ハ毛ノ方ヲ上ニ可成引敷ハ毛ノ方ヲ下ニシテ裏ノ 方ヲ表ニシテ数也引数ハ串髪ノ方ニ緒アリ敷皮ニハ緒 ヲ不用 生捕ヲ切事大将分ノ者ナラハ水ニテ行水ヲサセ髪ヲ洗 ハゼ髪ヲ結セ酒ヲ呑セヘシ看ニハ生味噌ト塩トヲ可出 此方ノ大将分ノ者カ奉行カニハ昆布一牧者ニスヘシ樽 ヨリ直ニ銚子ヘ酒ヲツクベシ生捕人ヲ頸塚ニノボセ頸 ヲ落シ死骸ヲウツムキニ押伏ヘシ仰ク時ハ悪事ト成雑 人ナラハ蹴コロバスベシ吉塚高サ一尺八寸広サ一尺二ハ 寸四分俄ノ時ハ碁将棊ノ盤或ハ双六盤ヲモ用ル也 行水ノ貝新器ヲ用湯ヲ用ユルコト無之法量問ニ曰腹切ニ 人ノ髪ヲ可結コト下ヨリ上ヘ一節右ノ方ヨリ四節左ノ 方ヨリ一篇元結ハコギ元結ナリ水ヲ付ルコト有間敷也 ト云〻同頭給事月代ノヿ面ヨリ前へ一刺前へ一刺前へ行向へ 三刺同後へ廻り三刺又前へ廻り一刺扨左ノ方ヨリ一 刺也ト云々 日記ニ曰腹切者ニ酒ヲ呑スルコト者ニハ昆布ノ帯ト塩ハ ト也改敷ニハ篠之葉也銚子ハ如常持テ逆テ口ヨリ盃ニ ヘツク也加柄モ逆ニ可加二献可飲ト云々膳部門ニ曰ハ 生捕ヲ切時ノ者ハ公饗ニ中ニ土器二ツ右ニ右ニ生味 噌左ニ生塩ヲ置ナリト云々又切腹ノキハ公キヤウニ 前に土器二ツ向に香の物三切置也同奉行介錯は公饗 一ノ左ニ土器一ツ右ニ昆布一切ト云々何レモ小角ニ置 也伝ニ曰生捕ヲ切ト云ト功腹ト云ハ相違生捕テ切ト ハ屈敵切腹トハ味方ニ属ス故ニ雖為敵重スル時ハ必 腹切せシム然レトモ古気は各不用肉看然レハ今ノ世俗 先祖ヲ祭ルニ皆倣浮屠不用肉看凶礼ニ同也可察ノ甚 也一書曰切腹ノ者ニ酒呑スコト盃ニハ器土下ハ木碗也 篠の葉を改敦にシテ昆布一切是は相手の方へ同改敦には テ香ノ物三切折シキノ縁ヲ放チ切目ニモルヘシ是ハ 切腹ノ方へ酌ノ法ハ二献ツヽ四コン也ト云々 一撿使ノ仕様ノ事槍ノ杖ヲツキ逆手ニ持其レニテ絹ヲ上ハ 見ヘシ左ノ手ニテ持左ノ目テ可見也云〻 旧記曰腹刀白紙三重ヲ以シユキ允結ニテ間ヲ一寸宛 計ヲイテ結切刀ノ棟ノ方ニテ真結ニシテ先ヲ結ル也ハ 人ノ髪ヲ可結コト下ヨリ上ヘ一節右ノ方ヨリ四節左ノ 方ヨリ一篇元結ハコギ元結ナリ水ヲ付ルコト有間敷也 ト云々同頭給事月代ノヿ面ヨリ前ヘ一刺前へ行向へ 三刺同後へ廻り三刺又前へ廻り一刺扨左ノ方ヨリ一 刺也ト云々 日記ニ曰腹切者ニ酒ヲ呑スルコト看ニハ昆布ノ帯ト塩ハ と也改敷には篠之桑也銚子は如常持て送て口より盃 ヘツク也加柄モ逆ニ可加二献可飲ト云々膳部門ニ曰 生捕ヲ切時ノ者ハ公饗ニ中ニ土器二ツ右ニ右ニ生味 噌左ニ生塩ヲ置ナリト云〻又切腹ノキハ公キヤウニ 前に土器二ツ向に香の物三切置也同奉行介錯は公饗 ノ左ニ土器一ツ右ニ昆布一切ト云々何レモ小角ニ置 也伝ニ曰生捕ヲ切ト云ト功腹ト云ハ相違生捕テ切ト ハ属レ敵功腹トハ味方ニ属ス故ニ雖為レ敵重スル時ハ必 腹切せシム然レトモ古礼は各不用内看然レハ今ノ世俗 先祖ヲ祭ルニ皆倣二浮屠不レ用二同也可察ノ甚 也一書曰切腹ノ者ニ酒呑スコト盃ニハ器土下ハ木碗也 篠の葉を改敦にシテ昆布一切是は相手の方へ同改敷に テ香ノ物三切折シキノ縁ヲ放チ切目ニモルヘシ是ハ 切腹ノ方へ酌ノ法ハ二献ツヽ四コン也ト云々 検使ノ仕様ノ事槍ノ杖ヲツキ逆手ニ持其レニテ絹ヲ上 見ヘシ左ノ手ニテ持左ノ目ニテ可見也云〻 旧記曰腹刀白紙三重ヲ以シユキ允結ニテ間ヲ一寸宛 計ヲイテ結切刀ノ棟ノ方ニテ真結ニシテ先ヲ結ル也 ト云々 切紙ニ曰介錯は先腹切者ノ向座に属す腹切者呑て介 錯にさす一献不納立千腹切者の左の賜より寄て頭を 落シ刀ヲ早ク左ニ逆手ニ取切先ヲ地へ下ケテ諮問ニ 引添テ持頸ヲ躯ノ中ヘ入ルト云〻凡テ返杯ノ義ヲ忌ム ム也軍陣にてモ返盃なし呑勝と云意也トソ 又曰此時ハ酌ハ双方ノ膝ヲ突ト又看組ニ箸一膳ヲ居 ル事モ有ト云〻古法ニ又如図土器ニ塩ノ上ニ生姜ヲ 一片置て出す事有と云々各板の竪目を用俗是を側目 膳ト云常ニハ横板ヲ用也吉 礼ニ三杯ヲ用凶乱ニ二ツ盃 ヲ用ル也 切紙曰腹切時モ又頸ニ酒呑ス時モ公餐ノ向ノ角ヲ一 文字ニキルナリ者ハシホ計也ト云云 源平盛衰記ニ曰土肥次郎実平平平安中将重衡卿。具メ旧堂 ノ有リケルニ入レ奉ケレハ湯懸ヲセハヤト宣フ近所 ヨリ新シキ桶杓ヲ尋出メ水ヲ上奉ル旧堂ノ傍ニテ行 一水シ髪洗に髻を卜り最後ノ御装束ト覚テ武士其兼テ 用意シ持タセタリケル小袖惟直垂褌扇筋沓に至る迄 取出メ奉日比著給ヒタル物ヲハ武士ニ給ハツテ退ケ ル武士ノ申ス俗に御装束ヲ召シ新シキ沓ニハ子細有 物ヲトテ紙ヲタヽミテ数サシ履テ縁ヲ歩ミテ正面ヨリ りハ東向ニシテ座シケル暫メ御食路出シテ進ラス是ヤ 下臈の云なる死狼トは只今死スル者ノ魚鳥有へカラ ストテ取除ケサス散飲多ヤカニ取テ備テ其後ハ不レ 又酒ヲ進ラス只今首切ラレンスル者ノ極熱ニ酒ハ悪 カル物ヲトテ三度語ルマネヲシテ舌ノ先計ニ當テ是 モ進ラス其午洗口スヽキ暫何角問答有テ後小津川ノ 端に布羊ヲシイテ重衝ヲ令」至テ斬レ之ト云々按ニ凡加 様ノ時上臈下輩ノ品最専一ニ辨へ有ヘキコト也古礼有 トイヘトモ上臈ナンド其時ニ取テ斟酌スヘキコトモノ人 ツノ故実也可考 切紙曰敵ノ首ヲ実検獄門ニ係テ或ハ数多取集塚ニ築 キ篭ムコト有之以酒食祭リ之ヲ大将ノ首ハ勿論仁林ノ頭別 所に塚を調筑篭也塚の大小は頸の多少に随ふ事なれ ハ寸法難定至其時可其沙汰有者也ト云〻 聞書曰上輩ハ頭塚ノ前ニ見セカヲ置テ切也其時ノ大 刀の帯取に結様有と云々 又曰代誅之役者ニ渡太刀ノ事一文字ニ渡ス也左ヲツキ テ右ニテ幇間ヲ可レ請取ス去レハ唯ノ時トモ午ニテ太刀ヲ不 可取渡ス一文字ハ人切レノ字ナレハ也 古法也今以同凡太刀ヲ下輩ヘハトモ手ニテ渡セトモ一文 字にハ不法芝引ノ方ヲ可下也誅代ノ時ハトモ手ニテ渡 コト上中下ニ押渡但シ一文字ヲ不申 又曰生捕縛様の事死罪の者は白土縄にて三所四寸に縛 リ流罪ノ者々ハ繰索にテ三所六寸に可縛凡下輩ヲハ三所 八寸ニ可縛同緯縄之事士ヲハ弓ノ弦或ハ最上帯可成類 を能々隠させ桔を打懸テ背立を祖め夫より縄を引通し 頻冠をさせて可渡凡下ノ者は指縄にて可縛セ刀ト継 モ用 下緒 闘書ニ曰囚人縛ル時青キ縄ニテ可縛也又斬ニ行フ時 は白縄にて縛也如此に有時は麁忽に白縄にて縛事有 ヘカラフ、或ハ引テ出ル時右ノ手ニテ縄ノ端ヲ持左ノ チニテ縄ノ中程ヨリハ困人ノ方ヘ寄セテ取御前へ連 テ出也其故御覧セラレハ右ノモ頬ヲ御目ニ掛ル心得 一也返ル時ハ左ヘ突廻シテ可返又幕ノ内へ連テ入ル時ハ 串ト幕トノ間ヨリ出入スル也故ニ常ニハ此所ヲ出入 スヘカラス但囚人ハ幕ノ左死人ハマクノ右ヲ可通ト 云々 又曰囚人ヲ馬ニ乗スル様篭手ノ縄ヲ鞍ノ尻輪ノスア マノ中ヨリ外へ縄ヲ引通双方へ一筋宛分テ左右ノ取 付タ力ヲニ留テ可置是第一ノ秘事也又曰下司人ノ 緯様何れモ縄ヲ男結ヒテハシ同受取渡ノコト左ノ手ニハ 縄の端を持右の手にて縄の中程を持て可渡也常図人 縛テハ下司人ナリトモ相諫ニ及ヘハホル也如此有時ハ 能々心得テ可縛也ト云々 又曰凡て縛縄に品々有今賊者軽卒の業とす故に其法 式而已ヲ詳ニスト也聞書ニ曰軍陣ニテ上臈打斬事 頭の上にライテ前に見せ刀を置て切也小具足をして 切也ト云々 感収弁受之事 高名ノ訣談終テ感状ヲ賜フ日記曰此感状取様ハ若シ 太刀ト感状トヲ一度ニ賜フ時ハ同一度ニ取テ戴キ少シ 右へ側立テ太刀ヲハ畳ノ上ニ置御感状ヲヒロケテ又 御判ヲ戴キ太刀ニ取添皈ル也縦令酒ヲ受候共其盃ヲ 不取成ル者也是ハ御感状ノ時ノ躾也常ニハ無之事也ハ ト云々 又曰高名ノ者奏者ノコト主人御座ノ方ノ膝ヲ立同其方 ノ午ヲ差出シテ可奏者其士ノ名字以下言テ如何様ノ様 体ニテ敵ヲ討候ト披露スヘシ弓太刀抔被下候者此度 何々ノ高名ニ付御弓御太刀被下候ト言テ其人ノ位ニ 因テ遣フヘキ也下輩ナラハ御太刀御手ニテ差出ス也 ト云々又御盃十ト被下時ハ其人ノ位ニ因テ上中下 ノ品有下輩ナラハ小角ヲ我左ノ方ニ置盞計ヲ差出シテ 可飲酌ノ心得ハ如常也ト云々感状ノ認様下ニ記ス 実検人数立之次第 備 貝大皷御團人人 人 備 左右 圖 大将人 左右 是迄へ 備 御旗弓矢御旗弓矢御太刀人 ヲヲリハ 元暦廿一日 大将ハ壮机ニ腰ヲ掛両科ヲ右ノ手ニ持テ凱歌ヲ揚ヘシ 条々口伝有之 壮机ハ横木左右へ成置也其上ニ敷皮ヲ掛ルニハ裾ヲ 先ヘナシテ白毛ヲ土ヘタマル程ニサケ雨足ニテアマ テ掛ル也ト云〻 実検シテ後勝関ヲ三度可場是大将作リ始テ諸軍作ル也 美々ト大将始雄ト諸軍ツケル也 此内本文 ニ非ス写 剛強直理ノ傳大ニ口授有武将ノ主要咸此伝ニ有上代ヨリ ヒ誤テ如 此 リ将ノ伝法トシテ面接口伝セムト云◯誠ニ武術ノ至極心 術ノ大要ナリ将士トモニ良知ヲ可用其億スルノ意有ハ此 礼不調介錯モ又然リ 御太刀の役人左の午に持て可居 心得前ニ出下ノ役者何レモ依之是士大将ノ役トス 御団ノ役人右ノ手ニ持テ可屈但団ノ先ヲ敵ノ方ヘ成ス ヘシ 士大将ノ役也 弓ハ勝軍ニテ如何様ニモ作リテ可用箭ハ式ノ矢也但羽ハ ハ真羽也根ハ可為劔尻ニ可為劔尻ニ可為劔尻 釼尻ハ尖矢ナリ士大将ノ役 大皷ハ背ヲハセテ機ヲ手ニ持セ太鼓ノ役人役人備ニ居 テ大将凱歌ヲ揚ラレ候時ハ撥ヲ取テ色ニ連レテ三ツ打 ツヘシ 足軽大将ノ役 御旗は旗持に為持て籏奉行左の手を掛て居へシ 旗奉行ノ役 貝ハ不吹シテ手ニ持テ可居口伝多シ 足軽大将ノ役此口授具ノ書ニ詳也以上七ケ条旧記切ニ 紙ニ出近代武田信玄ナトモ此法ニヨリ玉フト見タリ 参考ノ為武田ノ法式是ニ記 ルツ役者ノ置所如古法可然其内大将ノ心持ニ因テ少 々替事モ有ヘシ哉武田ハ小笠原家ト兄弟ノ家ナレハ 往昔八幡太郎義新羅三郎義光ノ相ノ如ク古法ヲ相守 玉フ而已 水書云 右南天午水金九筑前 弓矢原美濃旗加藤駿河 貝山本勘助 將來幣 太皷小幡山城 團板垣信形太刀飯冨兵部 左太布午巾飯冨源四郎 本書ニ云 芝居実検之図 御再拝右備 右備 御再拝右備具 使番 使番矢御手巾 矢御手巾 楯之板三大将壮机ニ腰掛後備 日記ヨミ 弓 御セツトウ左備国南天手水 節力ナルヘシ 此図当流本書ノ趣最可然今以此趣ヲ是トスベシ 源九郎義経摂州一之谷平追落頸実検之図 ○畠山重忠 此間去本陣一町 ○畠山重忠此間去本陣一町百五十キノ節也 百五十キノ郎等 八瀬忠実 菊地八郎 ○後藤兵衛父子 源八庚経 二十五キ 駿河清重 ○ ハ弁慶 土肥 分捕高名ヲ記 千余実検之先 岡崎 一佐志勝八佐藤次信 〇佐志藤八 伊勢吉守 醫光政 土岐ハ 〇 義経将陣地高取一 佐藤次信 島板垣余 従 百 板垣余 同書信従 同書 鈴木重家 亀井六郎 ○田代信綱 片岡八郎 熊井太郎 ○熊谷常陸房 ○熊谷常陸房 平山 小高キ取山ノ手見分ノ為百五十午ノ馬等 右ノ図等ヲ以時所位ヲ以可為分別何レモ前後左右ノ 備ヲ能立テ不意ニ応スルノ謀計ヲ専一トス 首ヲ居ル図 水干 保仁 首ヲ居ル事凡ソ如此公震ノ閉目ヲ前ニシテ頭ハ角掛テ 置也左ノ見ヘサル様ニトノ事也同三方ニ縁ヲ残シテ聞 目ノ方ノ縁ヲハ除ケ故ヘシ実検スル時ハ公饗足打鐘 掛トモニ下ニヲイテ首計ヲ取揚テ如二例式一 頸引導 世に首引道とて護身法の印法界塔婆の印を結て四句 ノ文ヲ唱テ生者必滅会者定離ノ慣抔示シテ引導スト云 リ当家更ニ用ル事ナシ此引導ハ奥言家ノ預吏ニシテ武 家ニカマウコトニアラス故ニ不弁之スベテ浮著ノ附説 ヲ好ム武家ノ故実ニ習合シ号馬軍礼ニ加様ノ法ヲ専ニ 行フ所ノ録易上古世ヲタヤカナラサル時武家専攻戦 ヲ急務トシテ文然コニウトキ節短才ノ愚者仏氏ニサトサ シ尊信スルヨリ始テ終ニ世治ルニ従ヒ古ノ名将ノ事 ヲ記スルニ必人々称二彼耶法一加フレ之ニ有レ志士ハ不レ云可察誠 ニ一盲衆盲ヲ導テ火坑ニヲチイルニ同後来ノ君子改 ルヿヲセハ幸ニ武家ノ故需ヲ知ル者ト云ツベシ一人 ノ虚ハ万人ノ実ニシテ久ク誤リ来ルノ説ナレハ強チニ 云ントスレハ又人感疑ヲ成ベシ故ニ辨ヲ畧シテ是ヲ思 ハシム 頸祭 軍神ヘ首祭ル事トテ合戦ニ功勝タル時ハ何ソ不知首 ヲ一ツ酒ニテ洗ヒ首ノ額ニ荏ノ油ヲ塗梨木ノ串ニ指 貫キ未申ノ方ヘ向テ置首ノ後ヨリ首ヘ柄杓ニテ酒ヲ 三度掛ル也是ヲ首祭ト云トナリ又身方ノ首ヲ敵陣ニテ 祭コト有ラハ則登リ返スヘシ不然時ハ軍ニ七度可負也 大口ノ鳥ヲ一ツトリ能洗テ荏油ヲメリ擂木ヲ長サ七 尺五寸ニ切鳥ノ尻ヨリ頭ヘ差通シ歒ノ地ニ敵ニ向テ 置牛王ニ天長地久箭功風烈亭弱酔刀を拝々敵白ト力 キテ烏ノ口ニ啣セテ敵ノ方ヘ矢ヲ一ツ射ト云々是モ 浮著ノ幻術ト見用ルコト勿レ不レ辨レ之 一書曰野心ヲ含ム首ハ舌ヲ出ス◯恨ヲフクミ死スル 首ハ口ヲアリロ百日ノ内ニ主ヲ見殺ス首ハ両眼ヲ見 開◯三年ヨリ内ニ主ヲ見殺ス首ハトモ眼ヲアク○是ヲ 祭ル大事トテ仏説アリ不足取略之祭首トハ厚ク納ル ノ意ナルヘシ則歒タリトモ敬レ之祭ルト云ハ礼ニ力ナフ 也スベテ舌ヲ出首又口ヲ開首ハ頭ヲ押ヘシ目ヲ明ル ハ之ヲフサク也是ラノ首大将ニ不見ヲ習トス 頸帳書様 於何国何所何月何日何刻御合戦討取頭目録之事 山田右兵衛尉討取 一首二 小川左兵衛尉討取 一頸一冑付田中越前 西川内蔵助討取 如是可書以上書日付等モ不可有雑兵ノ首ナトヲハ初 ニ書大将其外可然首ヲハ奥ニ可尽又大将或ハ物頭ノ 首ヲハ頭ト此一字ヲ可書雑兵ノ首ニハ首之字ヲ可書 也習有之以上大艸紙ノ説 同又注文 杉原ヲ竪紙ニ長継テ可書筆ノ笠ヲ取ラスシテ書之云〻 天正十年三月十日於江州喜多郡合戦討取首注文之事 首一敵ノ名 爰に群言は左京太夫馬廻 日向守向手ト可書 石堂左衛門 討取 鎗下 首一同遠藤但馬守 遠藤但馬守 討取 太刀下 高田伊与守 首一同高田伊与守同 相討 新田甲斐守 三浦右近太夫 生捕三十人 以上日数千五百人此外討棄不知数以上書抄ノ説 同又盲目縁竪紙ニシテ人数次第ニ継テ可書 応安三年九月七日薩摩国青塚原及一戦討取首目録 之事 首一 首一柳嶋九郎蒲生甚平討取之 佃田久内 首二 玉山甚平 道芝丹後討取之 首一 首一名家不知河嶋台岐平討取之 首一 吉岡作平 首一高山左内吉岡伊平田 三嶋民部少輔 相打 右頸数何百何十此討捨不知数 首ノ名ハ小サク討両人ノ名ハ大字ニ可書以上曽我 久保流之説按ニ首下書ク上ニ一ツカキハナキカ吉太ハ 刀下鎗下ト可書ナリ首帳ハ堅紙本式也多人数ノ時ハ 紙ヲツイテ可書貴人商人ハ奥ニ可書也又端作モ先年 号次ニ国所可然ナリ○又一説ニハ貴人ノ頸ヲ口ニ可シ 書トソ又名字不知トハ士只名不知トハ雑人ノ首ナリ トワ 手負帳書様 於何国何村何月幾日何剋御合戦手負帳目録之事 一左之腕刀疵二ヶ所山中三河守 一左之脇鎗疵山川土佐守 一左之股矢疵村井主水之助 以上右大艸紙ノ説是ノ上ヲ一ツ書ハ無カニ 能也 同又 去幾日於何所及一戦午負目録付討死之事 太刀疵深手被之 曽根川内匠助 鎗疵薄手被之吉川武右衛門 矢疵又射疵片早川與兵衛 早川與兵衛 鉄炮疵 鉄炮疵花村佐兵衛 討死 討死茂山左衛門尉 曽我尚佑記 書札抄ニ曰午負注文ハ一番ニ太刀疾二番ニ鎗疵三ニ 矢疵ヲ付ル也討死モ手負ノ奥ニ可レ書レ之ト云〻書札袖 珍ニ曰午庚死人注文竪紙多人数ノ時ハ紙ヲツイテ可書 貴人ハ奥ニ可書端作ニ手負付討死トアラハ手屓ノ内 ニ討死ヲ書事苦シカルマシキヤ然レトモ初ニハ不可書 也ト云々 天文十年 軍勢著到之事 九月十一日 一同誰殿御勢一萬余騎 御勢 何誰殿御勢一萬余騎 都合以上勢衆何万騎ト可書 人数参次第ニ可書一々ニ書留ル也杉原ヲ竪紙ニシテハ 継テ書也一日〻〻ニ以上ト留ナリ 感状之認様 一今度薩摩国青塚原合戦之砌数輩被討捕勝利之段感 悦之至併忠節無比類候至子孫可申伝候得之 康安三 九月六日御字ニ御判 畠山尾張守殿 此認様ハ与力又ハ被宮人ヘノヲモムキ也但与力ナラハ ハ少賞翫有テ御忠節トモ可有又被官人へハ色〻ほ之ト 不書める如件なとゝ認事も可有惣別一篇には難定料 紙ハ杉原抔ヲ折紙ニシテ可認也 去月九日和泉河内両国之侍并国民等狭野心於八幡表 合戦之砌味方委及難儀千死一生之所其方抽諸陣馳向 依尽粉骨計畧被勝利敵数輩討取剰被寝自分之高名不 可勝計候然者今度為忠同心周防半国申付訖全可令取 知弥以可被励軍功儀肝要候予之 文安元 六月廿日義政御判 細川出羽守殿 右料紙は烏子二ツ切也不封上巻上下ヲ不捻押折也惣一 而感状トハ何事モ御感ニ思召事ニ被成下御書ヲ御感 献ト云也今ハ戦功ノ御褒美状ヲ申付来也ト云〻書札 抄曰感状ノ変古ハ薄ヤウヲ半切ニシテソレニ認候当 代ハ畧シテ奉書ニ記ト見ヘ候乍去公方様ヨリ被下御感 状ハ今以薄ヤウ可然力不封シテ上旬アリ依時宜也私ハ 曰竪紙ヲ認時ハ巻テ二折ニシテ上包有ト云〻 於千波表敵夜討之所首討取之条務骨之至御感思召候 せ 年号 月日御朱印 何某とのへ 去五日於山岡城無比類働剰被疾殊更親類被官余易或ハ 討死或被姦之段且感悦且不便候弥可励軍功者也 月日名乗判 名字官とのへ 当時ハ可レ励軍功一之状如件ト可有也 奉書之感状 □□ 今度於予州佐野庄羽継原被致忠節之段誠以感思食候 弥向後可被抽戦功之旨被仰出候也久々謹言 年号 月日越中守教次 野澤左衛門尉殿 当時ハ名字官肩両書大形右ノ心得也当日ニ書出サルヽ ニハ日付計也或ハ陽レ月テハ月ヲ書其次ニ国其次ニ軍 功ノ品ヲ可書子孫ニ伝ル書物ニ候間心可有年号トノ 事也ト云々 右突検真艸弁義一巻者水野忠雄先生当伝ノ旧記并ニ本 書切紙覚書ニ至迄ヲ参考成サレシ記也最実撿之次第尽シ 此書誠也後代ノ明鏡也此集ニ涙タル諸雑説一モ取事 勿レ且武術ノ至穏ナレハ其人ニ非スシテ猥ニ勿レ援「本書ハ 之艸案之内繁文ト誤録ヲ改予又斟酌シテ猶来者ノ惑ヲ 辟シム故ニ他ノ類本ト大同小異也且有除曰是吾補ヲ 施ス所ノ異也後ノ君子照合而其可否ヲ可尽ト云尓 文化改元甲子冬十一月日杉岡為陣記之 四十一 いふ □□□ □□□ □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 十一月