十重波羅提木叉和釋

『荒井泰信氏ノ寄贈会を 以テ購入セル竹関博士 一分野宇吉市場課画 非参考書記書 十重波羅提木叉和釋 沙門慈山述 今釋スル所ノ十重ノ文ノ前ニ於テ有十 重波羅提木叉ト標シタマヘリ故ニ此ノ 七字ヲ以テ題號トスルナリ。十重ト云ハ。 十ハ重戒ノ捻数ヲ擧重ハ後ノ輕戒ニ簡 ブナリ。波羅提木又ハ梵語ナリ。保得解脱 ヲ以テ翻譯ス保得ト云ハ證得ト云カ如 シ。解脱ノ果ヲ證得スルヿ。戒ヲ因行トス ル故ナリ。故ニ因中ニ果ヲ說テ。戒ヲ名ヅ ケテ保得解脱ト云ナリ。已ニ畧シテ題號ノ 七字ヲ釋シ竟レリ今マサニ文ニ入ザル 前ニ於テ要ヲ取テ戒法戒體戒行戒相ノ 四種ノ差別ノ相ヲ明スベシ。戒法ト云ハ。 十重四十八輛。及ビ餘ノ一切ノ輕戒○是ナ リ。戒體ト云ハ。戒法ノ中ノ。誠勸二門ノ意 ニカナツテ。盡未來際。一切ノ悪ヲ断シ。一 切ノ善ヲ修シ。一切衆生ヲ度セント要期 シ。或ハ他ニ從ヒ。或ハ自ラ誓テ受戒スル 時。要期ノ心。本心ニ熏ジテ善ノ種子トナ ル是ナリ。戒行ト云ハ。一切ノ境界ニ向フ 時戒体ニ称テ。断ズヘキヲ断ジ。修スベキ ヲ修シ。度スベキヲ度スル。是ナリ。戒相上 云ハ戒行相續ノ功ニヨツテ柔和慈悲ノ 相類備ル。是ナリ。已ニ畧シテ戒法等ヲ明 竟レリ。次ニ十重ヲ釈セバ一一ノ文ノ中 初ニハ人ヲ標シ。次ニハ事ヲ列子。後ニハ 罪ヲ結ス。事ヲ列スル中ニ就テ。初ニ誡メ テ悪ヲ止シムルハ。攝律儀戒ナリ。攝善法 戒ト○攝衆生戒トハ勸メテ善ヲ作シムル 中ニアリ。是ヲ以テ。戒戒具足ノ三聚浄戒 ト云ナリ然ルニ此ノ三聚淨戒ハ即チ浄 土ノ三心ナリ。是故ニ。淨土ヲ願フ者。此ノ 三聚浄戒ヲ受ケ受ケ巳テ能ク護持シ兼 テ其ノ義ノ廣大微妙ニシテ。一切ノ法門ヲ 攝メ盡スヿヲ解セバ。上品ヲ期スト云ト モ分外トスベカラズ 第一殺戒 教ト云ハ。命ヲ断ズルノ名ナリ。他宗ノ釈 ニヨラバ。畜生ヲ殺スガ如キモ同ク車罪 ヲ犯ズ。天台大師ノ意ハ。然ラズ。衆生ニ三 品アリ。上品中品ヲ殺スハ重罪ヲ犯ジ。正 品ヲ殺スハ。輕罪ヲ犯ズ。上品ノ衆生ハ諸 佛聖人父母師僧ナリ若殺セバ。重罪ヲ犯 ズルノミナラズ。兼テ逆罪ヲ犯ズ。故ニ上 品トス諸佛ハ殺スコトヲ得ベカラズトイ ヘドモ。殺心ヲ以テ佛身血ヲ出スモ。亦是逆 罪ヲ犯ズル故ナリ中品ノ衆生ハ人天ナ リ若シ殺セバ。但シ但メ重罪ヲ犯ズ。故一中品ニ 下品ノ衆生ハ。地獄餓鬼畜生修羅ノ四趣 ナリ。若シ殺セハ。但ク輕罪ヲ犯ズ。故ニ下品ト ス。菩薩ハ。利益ノ爲ニハ。願ニヨリテ。何レ。 ノ悪趣ヘモ生ズルヿアルガ故ニ地獄等 ヲモ兼舉ルナリ。此ノ戒正シクハ上中二 品ヲ制シ。兼テ下品ヲ制ス。但タ此ノ戒ノミ ニ非ズ。餘ノ九戒モ亦然リ。故ニ正シク制 スルニ從テ。十重ト名ヅクルナリ 若シ佛子。 此レハ初ニ人ヲ標スルナリ。若ト云ハ。通 ジテ指ノ辞ナリ。此ノ十重四十八輕戒。一 人ノ爲ニ說タマフニ非ズ。故ニ通ジテ指 シタマフナリ。佛子ト云ハ。菩提心ヲ發シ。 菩薩戒ヲ受タル人ハ佛ノ真子ナル故ニ。 佛子ノ名ヲ受ルナリ 殺 自殺シ殺レス人殺シテ人殺シ。讃歎ヲ殺シテ見シラ見レ作ノ乃至児 此レヨリ下ノ五段ハ。二ニ事ヲ列ヌルナ リ。事ヲ列ヌル中ニ三アリ。初ニハ誡メテ 悪ヲ止シメ。二ニハ。勸メテ善ヲ作シメ三 ニハ過ヲ擧グ。此レハ。誡メテ悪ヲ止シム ル中初ニ殺ノ事ヲ舉ルナリ。自殺ト云ハ。 自ラ他ノ命根ヲ断ズルナリ。教人殺ト云 ハ或ハ教ヘテ殺生セシメ或ハ教ヘテ自 ラ死セシムルナリ。方便殺ト云ハ。或ハ縛 リ或ハ繋キ。カクノ如ク方便ヲナシオケ バ。彼レ自ラ死スルゾト知テ更ニ刀杖等 ヲ加ヘズ彼レヲシテ終ニ死セシムルヲ 云ナリ。マサニ知ベシ。事ノイマタ究竟セ ザルヲ。方便ト名ヅクルヿヲ。讃歎殺ト云 ハ或ハ殺生スル人ヲ讃歎シ或ハ殺生ス ルテダテヲ讃歎シテ。殺事ヲ成就セシム ルナリ。見作隨喜ト云ハ。他ノ殺生セント スルヲ見テ。心ニ喜ビ。其人ヲ勸メテ。衆生 ノ命ヲ断ゼシムルナリ。乃至ト云フハ何 レノ事ニテモアシ。初ト後トヲ舉テ。中間 ヲ畧スル時用ユル詞ナリ。或ハ初ヲモ中 間ヲモ畧シテ○後ノミヲ擧ル時モ。用ルナ リ。此ニ用ルハ。中間ヲ畧スル故ナリ。マサ ニ知ベシ。殺生ノ相甚タ多シテ。擧ケ盡シ ガタシ。故ニ乃至ノ言ヲ以テ。唯ク此レノミニ 非ズト云コトヲ示スヿヲ。諸ノ殺生ノ中ニ 咒●咒殺ハ最モ稀ナリ。後ニ在ルナリ。咒 殺ト云ハ。咒法ヲ以テ鬼神ヲ使ヒ。其ヲシ テ衆生ノ命ヲ断ゼシムルナリ。然ルニ此 ノ種種ノ殺生其ノ殺シ殺サシムル所ノ 衆生二差別アル故ニ。殺シ殺サシムル人 ノ罪業モ亦一様ナラザルヿ前ニ明スガ 如ク知ベシ。 殺ノ因殺ノ縁。殺ノ法。殺ノ業。アラ 此レハ○誡メテ悪ヲ止シムル中二ニ殺ノ 業ヲ成ズル相ヲ明スナリ。殺因ト云ハ。最 初ノ殺心ナリ殺縁ト云ハ。助成ノ後心ナ リ。殺法ト云ハ。助成ノ後心○身口刀劔等ヲ 運用スルナリ。殺業ト云ハ最初ノ殺心。殺 縁ト殺法トノ功用ヲ借テ。未來ノ惡趣ノ 果ヲ造作シタルナリ。殺業ノ究竟スル時 ヲ知ント欲セバ。所殺ノ衆生命根断ズル 時究竟スルナリ。 乃至一切有命者不得故殺。 此レハ誡テ悪ヲ止シムル中。三ニ軽ヲ擧 テ重ニ况スルナリ。况スト云ハ。比况スト 云ニハ非ズ。罪輕キ殺生スラ。尚ナスベカ ラズ。イカニ況ンヤ罪重キ殺生ニ於テヲ ヤト云フ意ナリ。一切有命者ト云ハ。三品 ノ衆生ニ通ズ。此ノ中ニハ。但ク下品ヲ擧テ上 中二品ニ况ス。故ニ乃至ト云ナリ。故殺ト 云ハ。殺心ナク誤テ誤テ殺スハ。制ノ限リニ 非ズ。故ニ故ラニト云ナリ。故ラニト云ハ。 常ニ用ル言ニ。ワザトト云ノ意ナリ 是レ菩薩ハ應起二レ起二シ常住ノ慈悲心孝順心一一。方便救護一 切衆生ヲ 此レハ事ヲ列スル中ニニ勧メテ善ヲ作 シムルナリ。菩薩ト云ハ。畧セル梵語ナリ。 具ナル梵語ハ摩訶菩提質帝薩埵ナリ。翻 譯シテハ。大道心成家生ト云ナリ。斯ノ人。智 ヲ以テ上菩提ヲ求メ。悲ヲ以テ下家生ヲ 化ス。故ニ摩訶菩提賃帝薩墟ト名ルナリ。 マサニ知ベシ。菩薩ト云テ。餘ノ六字ヲ畧 ストイヘドモ。大道心成象生ノ義ハ鉄ル ニ非ルコトヲ。應起ト云ハ。下ノ慈悲心等ヲ 勧ムルナリ。マサニ知ベシ。應ノ字ハ。方便救 護一切衆生マテニ通シ起ノ字ハ慈悲心 孝順心ノミニカヽルヿヲ常住ト云ハ。一 心ノ真體不生不滅ニシテ迷テ衆生トナル 時減ゼス悟テ諸佛トナル時増セザルヲ」 指テ云ナリ。マサニ知ベシ。此文ノ中ニ常 住ト云ハ。不變ト云ガ如ク。次ノ中ニ佛 性ト云ハ。真如ト云ガ如クナル故ニ。彼ノ 佛性ヲ以テ。此常住ノ下ニ加ヘ。此常住ヲ 以テ彼佛性ノ上ニ加ヘ。彼此共ニ常住佛 性トナシテ見ルトキハ。不變真如ト云ニ同 シテ其ノ義明了ナルヿヲカクノ如ク前後ヘ 分テ説タマフ文。諸細ノ中ニ多シ。心経中ノ 涅槃菩提モ。此文ニ同ジク。互ニソヘテ見 ルナリ。慈悲心ト云ハ。下化衆生ノ心ナリ。 孝順心ト云ハ。上求菩提ノ心ナリ常住佛 性ニ。本ヨリ此ノ二心ヲ具足ス故ニ常住 慈悲心孝順心ト云ナリ。マサニ知ベシ此 ノ文ニ慈悲心孝順心ト連子ノ次ノ戒ニ孝 順心慈悲心ト説タマフハ。殺ハ。化スベキ 衆生ヲ化セズシテ。反テ家生ノ命根ヲ断 ズル故ニ下化衆生ニ違フヿ。上求菩提ニ 違フヨリモ親シ。是ヲ以テ慈悲心ヲ先ニ 十重和澤 シ。盗ハ求ムヘキ菩提ヲ求メズシテ。反テ 蒙生ノ財物ヲ奪フ故ニ。上未菩提ニ背ク ヿ下化衆生ニ背クヨリモ親シ是ヲ以テ 孝順心ヲ先ニスルコトヲ。方便救護一切衆 生ト云ハ已ニ慈悲心孝順心ヲ起ストイ ヘドモ。ナヲ意業ニ属スレバ解ニシテ行 ニ非ス。故ニ重子テ解ニ称テ。身業口業ヲ 運ビ諸ノ衆生ヲ利益スルヿヲ○勸ムルナ リ。マサニ知ルベシ。宜ニ隨テ事行ヲ修スル ヲモ。亦タ方便ト名ツククルヿヲ。 而又更ニシテ更ニ自恣ノ心快意ヲ殺生シヲ殺生シテ殺生ル者 此レハ事ヲ列ヌル中ニ二ニ過ヲ擧ルナリ。 而反ト云ハ。勸メテ作シムル所ヲ作サズ。 誡メテ止メシムル所トヲ作ス故ナリ。恣心 ト云ハ貪欲ノ殺生ハ○財味ニ就ル故ナリ。 快意ト云ハ。嗔恚ノ殺生ハ。念恨ヲ散ズル 故ナリ。此ノ恣心ト此意トニ於テ。慙愧ノ 心攻悔ノ心ナキハ愚癡ノ故ナリ故ニ愚 十重江帰 痴ハ二ツニ通ズルナリ。 是レ菩薩波羅夷罪ナリ 此レハ。罪ヲ結スルナリ。波羅夷ト云ハ。墮 不如処ト翻訳ス。不如ト云ハ不勝ト云カ 如シマナニ知ルベシ菩薩ハ○善ヲ自トシ悪 ヲ他トンテ○常ニ善ノ自ヲシテ。悪ノ他ニ 勝シム。若シ重戒ヲ犯ズレバ。既ニ一度。悪 ノ他ニ負ル故ニ。善ノ自チカラ。イヨく減 シテ悪ノ他ニ勝コトヲ得ザル處ニ墮ス故 ニ墮不如處ト云コトラ。然ルニ此ノ波羅夷 ヲ亦ハ他勝處ト翻譯スルハ。他ニ約スル 故ナリ。其ノ義ハ。今ノ自ニ約スル翻譯ト同 ジキナリ。 第二盗戒 盗ト云ハ。物ヲ奪フノ名ナリ。他宗ノ釈ニ ヨラバ。一針一草ヲ盗ムモ○皆ナ重罪ナリ。天 台ヲ宗トスル者ハ。大師ノ釈ニヨル故ニ。 五銭已上ノ物ヲ盗ヲ重罪トシ。四錢已下 ノ物ヲ盗ムヲ輕罪トス。錢ニ貴賤アリト イヘドモ。何レニテモアレ。其ノ盗ム處ノ 常ニ用ル錢ニヨツテ重罪軽罪ヲ判スベ シ。此レ即チ大師ノ用ヒタマフ所ナリ然 ルニ此ノ盗戒○其ノ相甚タ多シテ委ク律 ヲ學ブ者ニ非レバ。微細ノ差別ヲ明ラメ ガタシ。今時ノ人。三寳物ヲ用ルヿ。己レガ物 ノ如クニシテ。大ナル罪アリトモ思ハザ ルハ律文ニ昧キ故ナリ。此ガ爲ニ畧メ三 宝物ヲ解セバ。マサニ知ルベシ互用スルス ラ尚重罪ヲ犯ズイカニ況ヤ己レガ爲ニ用 ンニ於テヲヤ。言トコロノ互用ハ。或ハ佛 物ヲ法ノ為メ僧ノ為メニ用ヒ。或ハ僧物 ヲ佛ノ爲メ法ノ爲メニ用ルナリ。此三種 ノ中ニ。僧物ハ○衆僧和合スルトキハ佛ノ 爲メニモ用ヒ。法ノ爲メニモ用ルナリ。佛 物ト法物トニハ○和合ノ義ナキガ改ニ餘 ノ二寳ヘ通ゼザルナリ。佛物ヲ以テ香ヲ 求メ燈油等ヲ求メバ。佛ニノミ供養スベ シ。法物ヲ以テ求ムル物モ亦然リ。僧物ヲ 以テ求ムルハ。衆僧和スレバ。マタ通ズル。 ナリ。菩薩物。羅漢物。天人物鬼神物モ亦皆 佛物ノゴトク知ルベシ。佛ニ供養シタル食 物ハ○出家ニテモアレ。在家ニテモアレ。 ノ佛ニ給侍スル心用ユベン。若シ其ノ給 侍ノ人ヨリ施サバ誰ニテモ用ユベシ。佛 ニ属シタル謬ハタトヒ損ジテ後余ノ新 シキヲ用ユトモ。損じタル器ヲ○餘ノ事ニ 用ユベカラズ。清浄ナル処ニ納メ置クベ シ。佛物ヲ以テ佛像ヲ作リ。及ビ幡蓋ヲ作 リテ佛ニ供養スルコト後分ノ涅槃経ニ見 ヘタリ此レニ準ズルニ○菩薩物ヲ以テ菩薩物ヲ以テ菩薩物ヲ以テ菩薩物ヲ以テ菩薩物ヲ以テ菩薩物ヲ以テ菩薩物ヲ以テ菩薩物ヲ以テ菩薩物ヲ以テ菩薩物ヲ以テ菩薩物ヲ以テ菩薩物ヲ以テ菩薩物ヲ以テ菩薩物ヲ以テ菩薩物ヲ以 薩ノ像ヲ作リ。羅漢物ヲ以テ羅漢ノ像ヲ 作ル等モ。皆得ベシ。然レドモ。施主ノ志ニ 違フ故ニ。モト釈尊ニ属シタル財物ニテ。 弥陀薬師等ノ○餘尊ノ像ヲバ作ルベカラ ズ。菩薩物ヲ以テ菩薩ノ像ヲ作ル等モ。此 レニ例シテ知ベシ。餘ノ微細ノ相ハコヽ ニ尽シガタシ。 若シ佛子。 此レハ。初ニ人ヲ標スルナリ。前ノ如ク知ル ベシ。 自盗レ教レ人ヲ盗シテ方便セシテ盗シ讃歒ニ盗シ見レ作ヲ隨喜シ乃至乃至光 盗 此レヨリ下ノ五段ハ二ツニ事ヲ列スルナ リ。事ヲ列ヌル中ノ三前ノ戒ニ同ジ。此レハ 誡メテ悪ヲ止シムル中初ニ盗ノ事ヲ擧 ルナリ。自盗ト云ハ。自ラ他ノ物ヲ奪フナ リ。教人盗ト云ハ。或ハ教ヘテ我ガ爲クニ盗 マシメ或ハ教ヘテ自ラ盗マシムルナリ。 教ヘテ自ラ盗マシムルハ。利養我レニ入 ラズトイヘトモ。物ノ主ヲ悩マスヿ異ナ ラザル故ニ。其ノ罪教ヘテ我ガ爲クニ盗マ シムルニ同ジキナリ。方便盗ト云ハ或ハ 秤ノ錘ヲ重クシテ置キ或ハ外ノ量ヲ大 ニシテ置キテ。人ニ物ヲ賣タル時其ノ秤 其ノ升ニテ。價ヲ取ルガ如キ。皆前ニ方便 ヲナシ置テ。後ニ非理ノ財物ヲシテ我レニ 属セシムルヲ以テ方便盗ト名クルナリ。 カクノ如ク謀ニ由テ他ノ財物ヲ取ルヲ ハ○悉ク皆方便盗ニ摂ムルナリ。讃歎盗ト 云ハ盗ントスルヲ見テ。讀歎シテ盗マシ ムルナリ。見作隨喜ト云ハ盗ントスルヲ 見テ心ニ喜ビ○其ノ人ヲ勸メテ盗マシムル ヲ云ナリ。咒盗ト云ハ。關所ニテ。往來ノ人 ノ運ブ物ニ。税ヲ取ルトキ。咒術ヲ以テ鬼 神ヲ使ヒ物ヲ運バシメテ税セザル等ヲ 云ナリ。マサニ知ルベシ。普ク普ク皆五錢已上ニ 重罪ヲ犯ズルヿヲ。 盗因○盗ノ縁。盗ノ法○盗業ナラ 此レハ誡メテ悪ヲ止シムル中ニ二ニ盗ノ 業ヲ成ズル相ヲ明スナリ。盗因ト云ハ。盗 心ナリ。餘ハ。前ノ戒ニ凖ジテ知ルベシ。盗業ノ 究竟スル時ヲ知ント欲セバ手ヲ運ビ他 物ヲ取テ本処ヲ離ス時究竟スルナリ。 乃至鬼神有主劫賊物一切財物。一針一針一針一草。不 得故盗 此レハ。誡メテ悪ヲ止シムル中三ニ輕ヲ 舉テ重ニ况スルナリ。鬼神有主劫賊物ト 云ハ。鬼神物有主物効賦物ナリ。此レ乃チ 下ノ一ツノ物ノ字ヲ以テ。上ノ二ツヲ貫 クナリ。鬼神物ト云ハ。山林ニテモアレ財 帛ニテモアレ。鬼神ニ属スル物ナリ。若シ 人ノ護スル有レバ。人物ニ同ジ。若シ鬼神 ノミ護シテ。人ノ護セザルハタトヒ五錢 已上ヲ盗ミテモ。但タ軽罪ヲ犯ズルナリ。 若シ人モ護セズ。鬼神モ護セザルハ。取ル ニ犯ナキナリ。有主物ト云ハ。無主物ニ簡 ブナリ。何ヲカ無羊物ト云ヤ。一子ノ大悪 事ヲ作スヲ父母逐出シ竟リ。其ノ後父母 死シテ。何ノユカリモ無ガ如キハ。其ノ父母 ノ家ニ有ル物皆サ无主物ナリ。又ソ西國ノ中 間ニ。兩國ヘ属セザル空地アレバ。其ノ空 地ノ中ニ有ル物モ。无主物ナリ。又國破レ 王亡ビテ。後ノ王イマダ領ゼザル間ハ。其 ノ國ノ物モ○无主物ナリ。又野原澤邊ナト ニ生ズルヨモギ。ツクツクシノタグヒノ。 人ノ守護セザル物モ皆无主物ナリ。マサ ニ知ベシ。此等ノ无主物ハ。取ルニ犯ナキ ガ故ニ。故ニ有主物ト云ヿヲ。有主物ナリ トイヘドモ・畜生物ナドハ鬼神物ノ人ノ 護スルナキニ同ジキナリ。劫賊物ト云ハ・ 賊ニ盗マレタル物ナリ。若シ賊得想ヲ作 ストキハ物ノ主失想ヲ作サズトイフト モ・奪フベカラズ・若シ物ノ主失想ヲ作ス トキハ賊得想ヲ作サズトイフトモ・亦奪 フベカラズ若シ奪ヘバ並ニ他ノ物ヲ奪 フニ同ジキナリ。若シ賊イマタ得想ヲ作 サズ物ノ主イマタ失想ヲ作サヾレハ奪ヒ カヘスニ罪ナキナリ。然ルニ此ノ三種ノ一 物・カクノ如キノ差別アリトイヘドモ・此 ノ文ニ云トコロハ但タ重罪ヲ犯ズル者ノ ナリ。故ニ一針一章ノ軽ヲ舉テ・五錢巳上 ノ重ニ况スルナリ。况ノ字ノ意故ノ字ノ 意皆ノ前ニ辯ズルカ如シ。 而ルニ菩薩ハ応シ生二テ仏性ノ仏性ノ孝順心慈悲心一。常ニ助一切ノ人一切ノ人 生福生楽 此レハ事ヲ列ヌル中〻一ニ勸メテ善ヲ作 サシムルナリ。佛性孝順心慈悲心ト云ハ 前ノ戒ノ中ニ釈スルガ如シ。常助一切人 生福生樂ト云ハ。善因アル人ノ爲ニ。善縁 トナリ。財ヲ施シテハ現世ノ福業ヲ修セ シメ法ヲ施シテハ後世ノ樂果ヲ得セシ ムルナリ。文ニ助クト云ハ是ヲ以テノ故 ナリ。マサニ知ルベシ善肉ノ助ベキナキ人 ハ財ヲ施セバ。反テ悪ヲ恣ニシテ罪業ヲ 増シ。法ヲ施セバ。反テ謗ヲ起シテ苦果ヲ 感ズルヿヲ。悲シマザルベケンヤ。 而ルニ反テ更ニ盗二人財物二人財物ヲ者 此レハ事ヲ列ヌル中。三ニ過ヲ擧ルナリ 文ノ如ク知ルベシ。 是レ菩薩ノ波羅夷罪ナリ 此レハ三ニ罪ヲ結スルナリ。前ノ如ク知 ベシ 第三婬戒 婬ト云ハ・欲ヲ行ズルノ名ナリ。他宗ノ釈 ニ・此経ノ中ニハ・在家出家ヲ問フコトナク。 俱ニ婬欲ヲ断ゼシムト云テ。一切女人不 得故婬ノ文ヲ證トスルアリ。天台大師ノ 意ニ依テ釈セバ然ラズ若シイマダ出家セ ズトイヘドモ貧染ノ心浅ク出離ノ志深 クシテ正瓶ヲモ断ズルハ善ノ又善ナル 者ノナリ。若シ貪染ノ心。深シテ・頓ニ婬欲ヲ断 ズルヿヲ得ザル者ノハ但邪婬ノミヲ断ゼ ント要期シテモ亦此戒ヲ得スルナリ。然 ル所以ハ文ニ一切女人不得故娘ト云ハ 正焔ノ但ス出離ノミヲ障ヘテ人天ノ善果 ヲ障ヘザル過軽キ者ヲ擧テ・邪婬ノ必ス悪 越ヲ招ク罪重キ者ニ况シ別シテ在家ノ 菩薩ヲ誡メテ邪婬ヲ止シムルニ由テナ リ。マサニ知ルベシ吾ノ義ニ依テ文ヲ文ヲ定 ムル釈ハ他宗ノ文ニ依テ義ヲ定ムル釈 ニ異ナルヿヲ。邪淫ノ相世間ノ人ノ意得 タル外ニ。サマ〳〵アリ。問テ知ルベシ。 若シ佛子・ 此レハ初ニ人ヲ標スルナリ。 自婬殺人婚乃至一切ノ女人。不レ得故得故盗一切ノ女人。不レ得二故ニ 此レヨリ下ノ五段ハ。二ニ事ヲ列スルナ リ。事ヲ列スル中ノ三○初戒ニ同ジ。此レハ。 誡メテ悪ヲ止シムル中初ニ婬ノ事ヲ擧 ルナリ。此ノ文ノ中ノ一切女人不得故婬 ノ八字ハ非道行婬ノ四字ト作シテ見ルベ シ。天台大師ノ晩ニ。文小シ差互スト説タマ、 フ是レナリ。自婬等ハ。知ベシ非道ト云フハ。産 門ヲ除テ其餘ノ下部ト及ヒ面門トナリ。 此ノ中教人娯ハ自ラ樂ヲ受ケザル故ニ但 輕罪ヲ犯ズ。餘ハ皆重罪ナリ。 婬因○婬縁。淫法。婬業アラン 此レハ誡メテ悪ヲ止シムル中。一ニ強ノ 業ヲ成ズル相ヲ明スナリ。姓因ト云ハ染 心ナリ。餘ハ初戒ニ準ジテ知ルベシ。娯業ノ 究竟スル時ヲ知ント欲セバ・三道ト合シ テ・入ヿ毛頭ホトモスル時・究竟スルナリ 乃至畜生女諸天鬼神女及ヒ非道ニ行婬ヲ 此レハ誡メテ悪ヲ止シムル中三ニ輕ヲ 擧テ重ニ况スルナリ。非道行婬ノ四字ハ 一切女人不得故嫉ノ八字ト作シテ見ル ベシ。此ノ文ハ前ニ明スガ如ク別シテ在 家ノ菩薩ヲ誡シムルナリ。初ノ二句ニ言 フトコロノ畜生女等ハ・但三道ナラシム レバ・皆重罪ヲ犯ズ。是故ニマサニ知ベシ。 科ニ舉軸ト云フハ一切女人ノ言意ハ但 自妻ニ在ルヲ以ノ故ナリ、例ハ殺戒ノ一 切有命者ノ言ノ意ハ但ク下品ノ家生ニ在 ルガ如シ。正端ヲ軽ト爲ハ輕罪ノ輕罪ノ輕罪ノ輕ニハ 非ズ。此レ即チ前ニ言フ所。ノ但シス出離ノミ ヲ障ヘテ人天ノ善果ヲ障ヘザル故ナリ。 是ヲ以テ在家ノ人ノ初ヨリ邪癪ノミヲ 断ゼント誓テ・菩薩戒ヲ受タルハ、自妻ニ 婬ヲ行ズルハ・軽罪ヲモ犯ゼザルナリ。君 シ非時非處ナレハ自妻ニモ軽罪ヲ犯ズ ルナリ。然リトイヘドモ・正癖モ亦出離ヲ 障ルヿヲ信ジ・我ガ宿善ノ妨ラ弱キ故ニ 頓ニ一切ノ婬欲ヲ断ジ得ザルヿヲ観ジ 大慙愧ヲ生ジ・大誓願ヲ起シテ・終ニ正婬 ヲモ断ゼバ如來ノ擧况シテ誡シメタマヽ フ意ニ・親シク称フ人ナルベシ。コレヲ思 へ 而吾薩應生孝順心ヲ孝順心ヲ救二度シ一切衆生一ヲ與フ人。 此レハ事ヲ列スル中ニニ勸メテ善ヲ作 サシムルナリ。此ノ中ノ孝順心ト・次ノ文 ノ慈悲心トモ亦互ニ添テ見ルベシ淨法 ト云フハ一切ノ煩悩ヲ断ズル法門ヲ謂ヲ ナリ。 而又更起一切人婬不擇畜生乃至母女姉妹 不親行婬無慈悲心者 此レハ事ヲ列スル中三ニ適ヲ舉ルナリ。 六親卜云ハ・父母兄弟姉妹ヲ謂フナリ。マ タ伯叔兄弟子孫ヲ・父ノ黨ノ六親ト謂ヒ。 姉妹姉妹女孫ヲ母ノ黨ノ六親ト謂フ故 ニ．但六親ト云フトキハ後ノ二種ヲモ摂 ムルナリ。マサニ知ルベシ・文ニ母女姉妹ト 云ハ・別シテ擧ゲ。六親ト云ハ通ジテ示ス ヿヲ餘ハ知ヤスレ 是レ菩薩ノ波羅夷罪リ 此レハ三ニ罪ヲ結スルナリ。 第四妄語戒 妾ト云ハ不實ノ名ナリ。此レニ大安語・小 妄語ノ差別アリ各利ノ爲メノ故テ欺誑 ノ心ヲ起シテ・天龍我レヲ供養シ鬼神我 レニ隨侍シ我レ不淨觀ヲ得我レ神通力 ヲ得ル等ノ常ノ人ニ適タル法ヲ說ヲ太 妄語ト名ヅク。重罪ヲ結成ス。聖果ヲ得タ リト説クハ勿論ナリ。其ノ餘ノ聞クヲ聞セズ」 ト言ヒ聞ザルヲ聞クト言フ等ヲ・小妾甚 ト名ヅク。但タ輕罪ヲ犯ズ.コレヲ知レ 若シ佛子・ 此レハ初ニ人ヲ標スルナリ。 ニ自妄語シ教ヲ人ヲ妄語ノ方便妄語セル 此レヨリ下ノ五段ハ二ニ事ヲ列ヌルナ リ。事ヲ列ヌル中ノ三・初戒ニ同ジ.此レハ 誡メテ悪ヲ止シムル中初ニ妄語ノ事ヲ 舉ルナリ。自妄語ト云ハ我レ不淨觀ヲ得 タリト説ク等ナリ。教人妄語ト云ハ・教ヘ テ他ヲシテ我ガ名字ヲ称シ天龍ノ供養 ヲ受ル人ナリト説カシムル等ナリ。或ハ教 ヘテ人ヲシテ自ラ神通ヲ得タリナドヽ 説カシムルヲモ・教人妄語ト謂フナリ。方 便妄語ト云ハ自ラ説クニモ非ズ人ヲシ テ説カシムルニモ非ズシテ。餘ノ事ニヨ セテ或ハ不淨觀教息観等ヲ得或ハ神通 力・禪定力ヲ得タル人ナリト解セシムル ヲ謂フナリ。此ノ中教ヘテ人ヲシテ自フ 説カシムルハ。各聞利養我レニ入ザル故 ニ。但ク輕罪ヲ犯ズ。其ノ餘ハ。皆重罪ナリ。 妄語ノ因○妄語ノ縁妄語ノ法○妄語業ヲ 此レハ。誡メテ悪ヲ止シムル中二ニ妄語 ノ業ヲ成ズル相ヲ明スナリ。妄語因ト云 ハ。欺誑ノ心ナリ。餘ハ初戒ニ準ジテ知ルベ」 シ。妄語ノ業ノ究竟スル時ヲ知ント欲セ バ。對スル衆生説ク所。ノ意ヲ解スル時。究 竟スルナリ。 乃至不見言見。見言不見身心妄語シヤ 此レハ誡メテ悪ヲ止シムル中三ニ軽ヲ 舉テ重ニ況スルナリ。不見言見ト○見言不 見トハ知ヌベシ。身心妄語ト云ハ身妾語 ト心妄語トナリ。身妄語ハ○知ザル事ニ。知 タル體ヲシテ。知リタリト人ニ解セシムル 等ヲ謂フナリ。イカンゾ此レヲ身妄語ト 名ヅクルヤ。口ニ說ズシテ。身ノ相ヲ現ジ テ。解セシムル故ナリ。心妄語ハ。見タル事 ヲ見ズト想ヒ想フ所ヲ覆テ。見タリト說 等ヲ謂ナリ。イカンゾ此レヲ心妄語ト名 ヅクルヤ。見タル事ヲ見タリト説ク故ニ。 事ノ上ニハ妄語ナクシテ。見ズト想フ心 ニ望ムニ。妄語ナル故ナリ。此ノ四種○皆サ小 妄語ニシテ軽罪ヲ犯ス。故ニ擧テ。大妄語 ノ重罪ヲ犯ズルニ况スルナリ。マサニ知ル ベシ。不見言見ノ中ニ。天龍等ヲ見ルト云 ハ。大妄語ナリトイヘドモ。文ニ云フハ其 ノ外ノ輕罪ヲ犯ズル者ノナルヿヲ。 而菩薩常生正語正見亦生一切衆生正語正語正 見ヲ 此レハ事ヲ列ヌル中。一ニ勸メテ善ヲ作 シムルナリ。如法ナル口業ヲ。正語ト名ヅ ケ。如法ナル意業ヲ。正見ト名ヅケ。如法ナ ル身業ヲ正業ト名ヅク。文ノ中ニ。正業ヲ 鉄トイヘドモ。次ノ文ノ邪業ニ準ジテ義 ハ具足スト知ルベシ。 而一人更ニ起テ一切衆生ノ邪語邪見邪業者。 此レハ。事ヲ列ヌル中三ニ邉ヲ舉ルナリ。 邪語邪見邪業ト云フハ上ノ文ノ正語等ヲ 釈スル義ニ反シテ知ルベシ。是レ則チ。自ラ 不如法ノ三業ヲ起シ。更ニ他ヲシテ。不如 法ノ三業ヲ起サシムルナリ。文ノ中ニ自 ラ邪語等ヲ起スコトヲ畧スルハ自ラ起シ テ他ヲシテ起サシメザルハ有リ。他ヲシ テ起サシムルモ自ラ起サヾルハ無キ故 ナリ。故ニ上ノ文ニハ常生ト云ヒ。亦生ナ 云ナリ。 是レ菩薩ク波羅夷罪ナリ 此レハ。三ニ罪ヲ結スルナリ。 第五酢酒戒 酢ト云ハ貨費ノ名ナリ。菩薩ハ。利他ヲ先 トスル故ニ酷酒ノ人ヲ損ズルコト多キヲ 重戒トスルナリ。天台大師ノ疏ノ意ニヨリ ルニ。醫方ノ如クニ製シタル薬消ノ人ヲ 乱サヾルハ酷シニ罪ナシ。義ヲ以テ判スル ニ。病人ノミ用ヒテ。常ノ人ハ用ユベカラサ ル味ナラバタトヒ人ヲ酔シムル薬酒ナ リトモ。酷ナルニ但ノ輕罪ヲ犯ズベシ。イカント ナレバ人ヲ損ズルヿ少キガ故ナリマサ ニ知ルベシ。今時ノ薬酒ノ。病人ノ求メヲ待ツ ニ非ズシテ。タヾ味ヲ美ニシテ。多ク酷ルヿ ヲ貪ルハ皆ナ酷ルニ重罪ヲ犯ズルヿヲ。 若シ佛子。 此レハ。初ニ人ヲ標スルナリ。 自酷酒教人酢酒 此レヨリ下ノ五段ハ二ニ事ヲ列スルナ リ事ヲ列ヌル中ノ三・初戒ニ同ジ。此レハ。 誡メテ悪ヲ止シムル中。初ニ酷酒ノ事ヲ 舉ルナリ。自酷酒ハ。知ヌベシ。教人酢酒ト 云ハ○教ヘテ人ヲシテ我ガ爲メニ酷ラシ ムルハ自ラ酷ルニ同フシテ。重罪ヲ犯ジ。 教ヘテ其ノ人ヲシテ自ラ酢ラシムルハ但 軽罪ヲ犯ズルナリ。 酷酒ノ因。酷酒ノ縁酷酒ノ法。酷酒業。 此レハ誡メテ悪ヲ止シムル中二ニ酷消 ノ業ヲ成ズル相ヲ明スナリ。酢酒因ト云 ハ。利ヲ希フ心ナリ。餘ハ。初戒ニ準ジテ知。 ベシ。酷酒ノ業ノ究竟スル時ヲ知ント欲 セバ。買フ人ニ授ケ己ル時究竟スルナリ。 一切酒不得酷是酒起罪因縁 此レハ。誡メテ悪ヲ止シムル中三ニ輕ヲ 挙テ重ニ況スルナリ。一切酒不得酷ト云 ハ○薬酒スラ尚酷ルベカラズ。イカニ況ヤ嘉 酒ニ於テヲヤト。誡ムル意ナリ。此ノ誡シム ル薬酒ハ人ヲ酔シムル者ノニシテ。前ニ義 ヲ以テ判シテ。軽罪ヲ犯ズト爲ル者ナリ 是酒起罪因縁ト云ハ。一切ノ罪業三毒ニ 由テ造ルニ非スト云ヿ无シ。然ルニ非スト云フ。 ク愚癡ヲ發動シ。貪欲瞋恚ヲ助成ス。故ニ 起罪因縁ト云ナリ。 而菩薩。應生去一切衆生ノ明達之慧ヲ 此レハ事ヲ列ヌル中二ニ勸メテ善ヲ作 サシムルナリ。明達之慧ト云フ公慧ノ性ハ 酒ノ人ヲシテ昏迷ナラシムルニ反ス。 ニ明達ト云ナリ。 而及更生一切衆生二丁切衆生ノ顛倒ノ之心ヲ 此レハ。事ヲ列ヌル中。三ニ過ヲ擧ルナリ。 顛倒ト云ハ是ヲ非トシ。邪ヲ正トスル等 ナリ。カクノ如キノ顛倒ノ心ヲ生ゼシム ルヿ○酒ヲ酷リ與ヘテ。正智ヲ失セシムル 故ニ非ズト云ヿナシ。故ニ罪ヲ得ルナリ。 是菩薩ノ波羅夷罪サリ 此レハ。三ニ罪ヲ結スルナリ。 第六説四衆過戒 説ト云ハ談道ノ名ナリ。四象ト云フハ。經ニ 説キタマフ所。ノ。由家在家ノ菩薩ナリ。過ト 一云ハ父母ヲ殺シ聖者ヲ殺シタル等ト此 ノ十重戒ノ中ニ犯アルトノ重過ナリ。此 ノ戒。マサシクハ他ヲ抑ル心アツテ。苦 戒ナキ人ニ向ヒ犯戒ノ菩薩ノ名字ヲ称 シ其ノ重過ヲ說クヲ制ス。餘ノ重過ヲ說 クトイヘドモ。犯者ノ名ヲ称セズ。或ハ軽 過ヲ說ク等ハ。皆兼テ制スルナリ。然ルニ 出家在家ノ菩薩ノ重戒ヲ犯ジタルモ戒 體ヲ失スルト戒體ヲ失セザルトノ差別 アリ。イカナルカ戒體ヲ失スル人ナルヤ。 三時ニ慙愧ヲ生ゼザル人是レナリ。三時ト 云フハイマダ犯ゼザル時ト。マサシク犯ズ ル時トステニ犯シ竟ル時トナリ。此ノ三 時ニ於テ一念ノ慙愧モ无ク深ク愛者ヲ 一生ジカヘツテ功德ナリト思フヲ。上品ノ 心ヲ以テ犯ズトス。即チ戒体ヲ失ス若シ 此ノ人ノ重過ヲ說ケバ但ク輕罪ヲ犯ス。イ カナルカ戒體ヲ失セザル人ナルヤ。上ニ 乎ス所。ノ三時ノ中ニ於テ。二時ニ慙愧ナ シメ。一時ニ慙愧アルヲ。中品ノ心トシ。二 時ニ慙愧ナクシテ二時ニ慙愧アルヲ。下品 ノ心トス。コノ中下二品ノ心ヲ以テ犯ジ タルハ。戒體ヲ失セズ。若シ此ノ人ノ重過 ヲ説ケバ重罪ヲ犯ズマサニ知ルベシ。勧メ テ改メシメント欲スル心ニテ菩薩戒ヲ 受タル人ニ向テ說クハ。犯ニ非ルヿヲ 若佛子。 此レハ。初ニ人ヲ標スルナリ。 自說出家在家ノ菩薩。比丘比丘尼ノ罪過ヲ教一ヲ教レノ説二 罪過シテ 此レヨリ下ノ四段ハ。二ニ事ヲ列ヌルナ リ。事ヲ列ヌル中ノ三。初戒ニ同ジ。此レハ。 誡メテ悪ヲ止シムル中初ニ説過ノ事ヲ 擧ルナリ。自說モ教レ人說モ。前人ヲ抑ヘ。正 法ヲ損ズルヿ同ジキ故ニ○倶ニ重罪ヲ犯 ズルナリ。出家在家菩薩ト云ハ。出家ノ盖 薩ハ。十戒ト具戒トナリ。在家ノ菩薩ハ優 婆塞ト優婆夷トナリ今言フ十戒ハ沙弥 ノ十戒ニシテ此ノ経ニ説キタマフ十重 ニハ非ズ。具戒ト云ハ。マタハ具足戒トモ 称ス。即チ大僧大尼ノ受持スル五篇七聚 ノ戒ナリ。此ノ経ニ説タマフ十重四十八 軽戒ハ。七衆ノ通戒ナル故ニ具戒ノ人モ。 十戒ノ人モ五戒ノ人モ具戒十戒五戒ノ 外ニ。更ニ復タコレヲ受持スルヲ苦産ノ比 丘ノ菩薩ノ沙弥菩薩ノ優塞等ト名ヅク ルナリ。七象ト云ハ上ノ四衆ノ中。具戒ヲ 開ヒテ。比丘比丘尼ノ二粟ト為シ。十戒ヲ 開ヒテ式叉摩那沙弥沙弥尼ノ三衆ト万 スナリ。然ルニ重子テ比丘比丘尼ト説キタ マフハ。前ハ惣ジテ菩薩ノ四衆ヲ明シ此 レハ別シテ具戒ノ菩薩ヲ擧ゲタマフ故 ナリ。例ハ輕戒ノ文ノ中ニ。二乗聲聞ト說 タマフガ如シ。戒前ノ文ニ。百官宰相ト説 タマフモ亦ス以テ例ト爲ベシ。餘師ノ此ノ 比丘比丘尼ヲ聲聞ナリト謂フハ。総ジテ 明シ別シテ挙クルノ義ヲ。詳ニセザル故ナ リ。天台大師ノ疏ノ中ニモ。餘師ノ釈ニ同一 ジキ解ヲ出シタマヘドモゥ戒題ノ四象ヲ 釈シテ同法ノ四衆トシ。上中二品ノ衆生 ノ菩薩戒无クシテ。タヾ聲聞戒ノミ有ル 者ノ過ヲ説クヲ軽罪ヲ犯ズト判シタマ、 フ故ニ。用ヒタマフ所。ニ非ルコトヲ知ルナリ。 罪過因罪邉ノ縁罪過ノ法罪過業 此レハ誡メテ悪ヲ止シムル中一ニ説過 ノ業ヲ成ズル相ヲ明スナリ。四句ノ上ニ 訛ノ字ナキハ。文ノ畧ナリ。句句ニ説ノ字 ヲ加ヘテ説罪過因等ト見ルベシ。罪過因 ト云ハ。他ヲ陥ルヽ心ナリ。餘ハ初戒ニ準 シテ知ベシ。説適ノ業ノ究竟スル時ヲ知 シ ント欲セバ。妄語ノ業ノ究竟スル時ニ同 而ニ菩薩ハ聞レハ聞レハ外道悪人及ヒ二乗悪人ヲ說テ佛法ノ作 法非律一常生悲心一ヲ教化是悪人輩今生大垂善 信 此レハ事ヲ列ヌル中二ニ勸メテ善ヲ作 サシムルナリ。二乗ト云ハ。聲聞乗ト○縁覺 乗トナリ。軽戒ノ文ノ中ニハ二乗外道ト モ説タマヘリ。マサニ知ルベシ二乗ハ自利 ヲ先トシテ利他ノ心少キ故ニ。大乗ノ自 未得度先度他ノ心ニ望ンテ悪人トモ外 道トモ説キタマフヿヲ。說佛法中非法非律 ト云ハ外道ハ己レガ法ヲ執シテ好ンテ 佛法ノ中ノ適ヲ説キ。二乗ハ小乗ヲ執シ テ。好ンテ大乗ノ過ヲ說クヲ謂フナリ。餘 ハ。文ノ如ク知ルベシ。 而ルニ菩薩。更ニ自說ニ自説一ハ佛法ノ中ノ罪過一ノ者 此レハ事ヲ列ヌル中三ニ過ヲ舉ルナリ。 又更自說ト云ハ。彼ノ外道ト二乗ーニ向 テ。同法ノ四家ノ過ヲ説クナリ。 是菩薩ノ波羅夷罪ナリ 此レハ三ニ罪ヲ結スルナリ 第七自讃毀他戒 讃毀ト云ハ。称識ノ名ナリ。マサニ知ルベシ。 巳レガ功徳ヲ称歎セン爲メニ。他ノ過悪 ヲ議営スルハ○名聞利養ヲ貪ル一心ヨリ 出ル故ニ○讚ト毀ト同時ニシテ・重罪ヲ犯 シ。貧心ノ故ニ自ラ讃シ。志心ノ故ニ他ヲ 毀ルハ。貪志ノ二丁心並ビ起ル者ニ非ル故 ニ○讚ト毀ト必ス異時ニシテ。輕罪ヲ犯ズル ヿヲ。然ルニ此ノ中ノ毀ノ字。和訓ヲ第十一 成ノ中ノ謗ノ字ニ同フスレドモ。其義ハ 各州ナリ。イカントナレバ其ノ人ニ對シテ。 實事ヲ擧テソシルハ○殿ノ字ノ義ニシア。 謗ノ字ノ義ニ非ズ其人ニ對セズシテ虚 事ヲ擧テソシルハ。誘ノ字ノ義ニシテ毀 ノ字ノ義ニ非ル故ナリ。詳ニスヘシ。 若佛子。 此レハ。初ニ人ヲ標スルナリ 自讃毀他亦教人自讃毀他 此レヨリ下ノ四段ハ。二ニ事ヲ列スルナ リ。事ヲ列スル中ノ三。初戒ニ同ジ。此レハ 誡メテ悪ヲ止シムル中初ニ讃毀ノ事ヲ 舉ルナリ。マサニ知ルベシ。自ラ作スモ。人ヲ 教ルモ皆重罪ヲ犯ズルヿヲ犯ズルヿヲ。 毀他ノ因。毀他ノ縁。毀他ノ法。毀他業。 此レハ。誡メテ悪ヲ止シムル中二ニ讚毀 ノ業ヲ成ズル相ヲ明スナリ。四句ノ上ニ。 自讃ノ字ナキハ。亦タ是レ文ノ略ナリ。句句ニ 自讃ノ字ヲ加ヘテ。自讃毀他因等ト見ルベ シ。毀他因ト云ハ即チ讚毀ノ心ナリ。餘ハ。 初戒ニ準ジテ知ルベシ。讃毀ノ業ノ究竟ス ル時ヲ知ント欲セバ。妄語ノ業ノ究竟ス ル時ニ同ジ 而ルニ菩薩ハ應シ上代二テ一切衆生一ニ受レ加二ツヲシテ毀辱一ヲ悪事ヲ自自自自自自自一、已ニ 好事ヲ與フ他人 此レハ。事ヲ列ヌル中。二ニ勸メテ善ヲ作 シムルナリ。文ノ如ク知ルベシ。 若シニ自揚二ケ巳カ藩二シ他人ヲ好事一ヲ奉一ヲ考一ヲ者 此レハ。卒ヲ列ヌル中三ニ過ヲ舉ルナリ。 文ノ如ク知ルベシ。 是レ菩薩波羅夷罪ナリ 此レハ三ニ罪ヲ結スルナリ。 第八慳惜加毀戒 慳惜ト云ハ愛怪ノ名ナリ。加毀ト云ハ。財 ヲ惜ミ法ヲ惜ムトイヘドモ。毀辱ヲ加ヘ ザレバ重罪ニ非ル故ナリ。若シ愛惜ノ故 ニ施與スルヿヲ得ザル時ハ我レ今新學 ノ菩薩ニシテ善根イマダ成就セザル故 ニ。怪惜ノ心ノ悪キコトヲ知レドモ。自在ニ 制スルヿヲ得ズ。願クハ善根成就シテ。此 ノ心ヲ制伏シ○後マサニ施與スベシト念 ジ。念ズル心ニ称ツテ軟語ヲ以テ。乞者ニ一 辞謝スベシ。カクノ如ク心念口言スレバ 施與セズトイヘドモ。軽罪ヲモ犯ゼザル ナリ。マサニ知ベシ乞者悪人ニシテ財ヲ 施シ法ヲ施サバカヘツテ悪ヲ増長セン ト明ラメバ。施サズ謝セザルニ犯ナキヿ ヲ。 若佛子。 此レハ初ニ人ヲ標スルナリ。 自怪教人怪。 此レヨリ下ノ四段ハ。二ニ事ヲ列ヌルナ リ。事ヲ列スル中ノ三。初戒ニ同ジ。此レハ。 誡メテ悪ヲ止シムル中初ニ慳ノ事ヲ擧 ルナリ。マサニ知ルベシ自慳モ教人怪モ。皆 重罪ヲ犯ズルヿヲ。 怪因。怪メ縁。怪ノ法。怪ノ業。 此レハ○誡メテ悪ヲ止シムル中ニニ慳ノ 業ヲ成ズル相ヲ明スナリ。慳因ト云ハ即 チ怪毀ノ心ナリ。餘ハ。初戒ニ準ジテ知ルベ シ。怪ノ業ノ究竟スル時ヲ知ント欲ヒバ 妄語ノ業ノ究竟スル時ニ同ジ。 而ルニ菩薩ハ見二ハ一切ノ貪窮人來乞シ者一ヲ隨二テ隨二テ隨二ノ所一ノ所一一 切給與 此レハ事ヲ列ヌル中ニ一ニ勸メテ善ヲ作 サシムルナリ。文ノ如ク知ルベシ。 而ルニ菩薩以二テ悪心瞑心ヲ一。乃至不レ施二サ一銭一銭一銭一針一章一 有二求法ヲ者一ノ者一ノ不二テ為二一句一句一-句一-偈一微塵許法一ニ而反テ 更ニ罵辱者○ 此レハ事ヲ列ヌル中三ニ適ヲ擧ルナリ。 一微塵許ト云ハ。極小ノ詞ナリ。罵辱ト云 ハ。悪言ヲ以テ呵罵シ。手杖ヲ以テ駆斥ス ルナリ。マサニ知ルベシ辱ノ字前ノ戒ニテ ハ口業ニ属シ。此ノ戒ニテハ身業ニ屬ス ルヿヲ。餘ハ知リ易シ。 是菩薩ノ波羅夷罪 此レハ。三ニ罪ヲ結スルナリ。 第九項心不受悔戒 瞋ト云ハ。憎恚ノ名ナリ。不受悔ト云ハ。 ハ呵罵シ或ハ接打スレドモ懺謝ヲ受ル ハ。重罪ニ非ル故ナリ。マサニ知ルベシ。功徳 ヲ傷損スルハ。興意ニ遡ル无キコトラ。故ニ 慈悲ヲ懐トシテ以テコレヲ退治スベシ。 吾佛子 此レハ初ニ人ヲ標スルナリ。 官号。教シテ人ヲ瞑。 此レヨリ下ノ四段ハ。二ニ事ヲ列ルナリ。 事ヲ列スル中ノ三・初戒ニ同ジ。此レハ。 メテ忘ヲ止シムル中初ニ瞋ノ事ヲ擧ル ナリ。マサニ知ルベシ。自瞋モ教人慎モ皆事 罪ヲ犯ズルヿヲ。 因興縁。眩。眩○嘆業。 此レハ誡メテ悪ヲ止シムル中。二ニ瞋ノ 業ヲ成スルヿヲ明スナリ。頓因ト云ハ。即 千順隔ル心ナリ。餘ハ初戒ニ準ジテ知ルベ シ慎ノ業ノ究竟スル時ヲ知ント欲セバ。 妄語ノ業ノ究竟スル時ニ同ジ。 而ルニ喜サ應シ生一切衆生ノ善夜生ノ善報無諍ノ之事。常ニ生レ應 悲心孝順心ヲ 此レハ事ヲ列スル中ニニ勸メテ善ヲ作 シムルナリ。善根無諍ト云ハ。三善根ニ隨 順スレハ。一切ノ諍ヒ自ラ絶スル故ナリ。 三善根ハ。無貧ト無瞋ト無癡トナリ。餘ハ 知ヌベシ 而反更於一切衆生中。乃至於非衆非衆生中・以悪 口馬辱。加以手折。及以刀杖意猶不息前人求 レ悔善言懺謝。猶慎不解者。 此レハ事ヲ列タル中三ニ過ヲ擧ルナリ。 此ノ中ノ衆生ト非衆生トヲ。自宗他宗ノ 師皆ナリトナリトナリトオモヘリ。故ニ非 衆生ヲ無情ノ物トナシ。手脚ヲ損ズル木 石ニ頓ヲ生ジ○時ナラヌ風雨ヲ罵詈スル 等ヲ以テコレヲ釈ス。今意ハ然ラズ。此ノ 文ニ於一切衆生中○乃至於非衆生中ト説 タマフハ慎心ノ強盛ナル相ヲ示シタマ フナリ。天台大師ノ既ニハ此ノ文ヲ釈シ タマハズ。中ノ字有テ。見ヤスキガ故ナル。 ベシ。マサニ知ルベシ於一切衆生中ト云ハ 凡人ノ前ニ於テ嘆ルヲ謂ヒ。於非衆生中 ト云ハ。聖人ノ前ニ於テ瞋ルヲ謂フヿヲ 聖人ノ前ニ於テ嘆ルハ嘆心至テ強盛ニ シテ。慙愧ナキ故ナリ。大師ノ既ニ。聖人ヲ 上品ノ衆生ニ収メタマフハ。大論ニ家生無 上ハ佛ノ是ナリト説タマフニ由テナリ。今 非衆生ヲ聖人トナスハ此ノ経ニ衆生ト一 説タマフハ悉ク六凡ナルニ由テナリ彼 ヲ以テ此レヲ難ズルヿナカレマタ此ノ中ナ ノ中ノ字ヲ前ノ字ノ意ニ釈スルハ。法華 経ニハ無智ノ人中莫レ説二此経一ヲ説タマヒ軽 戒ノ文ニハ邪見人前亦不得説タマ フニ依テ其ノ義ノ同キコトヲ知ル故ナリ余 ハ○文ノ如ク知ヘシ 是ル菩薩ノ波羅夷罪。 此レハ三ニ罪ヲ結スルナリ。 第十謗三寳戒 謗ト云ハ○幸背ノ名ナリ。イカンゾ幸背ヲ 以テ○謗ヲ釈スルヤ理ニ乖キ事ニ背カザ レバ。謗ニ非ル故ナリ。イカナルカ理ニ乖 クナルヤ。或ハ一切都テ因果无シト云ヒ。 或ハ三寶ハ外道ニ及ハズト云ヒ。或ハ大乗 ハ小桑ニ及ハスト云ヒ。或ハ唯ク大乗ノミ有 リ。都テ小乗无シト云ヒ。或ハ大乗経ノ中 ニ於テ。偏ヘニ一部ヲ指テ。佛說ニ非ズト 云フ等是ナリ。此ノ五種ノ中前ノ三種ハ 若シ心ノ邪計已ニ决定スレハ戒体ヲ失 ス。故ニ但ク性罪ノミニシテ犯罪ナシ若シ 心ノ邪計イマダ決定セザレバ戒体ヲ失 セズ故ニ若シハ菩薩若シハ聲聞若シハ 外道ニ向テ說クニ。初ノ二種ハ。倶ニ重罪 ヲ犯ジ。次ノ一種ハ但軽罪ヲ犯ス。後ノ二一 種ハ頓ニ一切ノ経教ニ違ハザルヲ以テ 並ニ但タ軽罪ヲ犯ズ○マサニ知ルベシ佛法ハ 不可思議ナル故ニ執スルトキハ皆謗ト ナルコトヲ是以テ上ノ五種ノ外ニ。從四種 ノ謗ノ輕罪ヲ犯ズル有リ。其ノ四種ハ。法 ハ有ナリト説ヲ。増益ノ謗ト名ヅケ。法ハ 无ナリト説ヲ。損減ノ謗ト名ヅケ。法ハ亦 有亦先ナリト説ヲ。相違ノ謗ト名ヅケ。法 ハ非有非无ナリト説クヲ戯論ノ謗ト名 ヅクル。是ナリ。イカナルカ事ニ背クナル ヤ。凡ヲ憎ミ聖ヲ嫉ンテ。德アルヲ德ナシ ト説キ。過ナキヲ適アリト説ク等是ナリ 若シ佛子。 此レハ。初ニ人ヲ標スルナリ。 二自謗三寳ヲ教人謗三寳ヲ 此レヨリ下ノ四段ハ二ニ事ヲ列ヌルナ リ。事ヲ列スル中ノ三ッ初成ニ同ジ。此レハ。 誡メテ悪ヲ止シムル中初ニ謗ノ事ヲ挙 ルナリ。マサニ知ルベシ。自謗モ教人謗モ肯 重罪ヲ犯ズルヿヲ。 謗因。誘ノ縁謗法。謗業。 此レハ。誡メテ悪ヲ止シムル中ニニ謗ノ 業ヲ成ズル相ヲ明スナリ。謗因ト云ハ。 チ誹謗ノ心ナリ。餘ハ初戒ニ準ジテ知ルベ シ。謗ノ業ノ究竟スル時ヲ知ント欲セバ。 妄語ノ業ノ究竟スル時ニ同ジ。 而ニ菩薩ハ見二外道及以ヒ悪人。一言ヲ謗レ佛音聲一佛音聲一ノ如二三 百ノ餘刺心況口自謗不生信心孝順心一。 此レハ事ヲ列スル中ニニ勸メテ善ヲ作 シムルナリ如三百鉾刺心ト云ハ極メテ 苦シキ相ヲ示シタマフナリ。大毘婆沙論 ノ説ニ依ルニ○日ノ初分ノ時ニ於テ百ノ 鉾ヲ以テ刺レ。日ノ中分ノ時ニ於テ。亦ク百 ノ鉾ヲ以テ刺レ。日ノ後分ノ時ニ於テ。亦タ 百ノ鉾ヲ以テ刺ルヽヲ。三百鉾刺ト云ナ リ。餘ハ。文ノ如ク知ルベシ。 而及更助ニテ更ニ助二テ悪人ヲ謗ハ者一 此レハ事ヲ列ヌル中三ニ適ヲ擧ルナリ。 是レ菩薩波羅夷罪 此レハ三ニ罪ヲ結スルナリ。 十重波羅提木又和釈畢 跋語 有大檀越。唯善是欽。聞余薄究成経。求詮十。 重易解。因茲定文以台崖意宣意以日域言。 命曰十重波羅提木叉和釋焉。敢冀隨言究 意得意忘言者余。 延宝庚申季秋七日台麓比丘唯忍子書 延宝八庚申年季秋吉日 一月一日 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ } 長谷川庄右衛門繍梓 } 長谷川庄右衛門繍梓 四月廿一日 11332.