鬼一法眼三略卷

鬼一法眼三略巻 鬼一法眼三略巻 常丸 文耕堂 鬼一法眼三略巻作者 長谷川千四 道は根なふして永く漫名は翌なふして 古今に飛福は危ことなからんより大なるは なく利は害なきより大なるはなし百花を採 得蜜となして後しらず辛苦して誰が為 酔からんと蜂を顕せる詩の今此時をさす 棹の歌平の朝臣清盛公上まの僧のおこゑ つふね風に音なき里の海ヲロシ浪しづかなる時と かや朽込播州書写山の青松院性慶御坊 是も熊盤さんけいのよき同船と召ぐせられ昵近は はりまの大掾平ノ広盛盛。其家の子郎等は都 にめなれぬ海山を。今ぞ初て三熊野のうぢ間近く こぎにする。清成之仰出さるゝは是は御僧に似合しごん げんの利生咄すぎつる保元元年宇治の左府世を 乱給ひし時我くはんじんにて先をかけ忽逆臣を鎮しば。顕 賞行れ今都督大卿に任ぜられ。我身の栄花を極 るのみならず。一もんともにはん昌すること君の恵とはいへ共。 多年しじ奉りくまのごんげんの御利生と覚たり今とて も帝のしゆごおこたるべきにはあらね共。嫡子小松重盛 に一門付そひ。さまの頭義朝と云親を手にかけし不孝 者ながら。源氏の門をたやさず都に来り有。上は。ちへは。ちつは朝 家に気遣なしいのるべきは熊野ごんけん楽むべきは此船の上 見渡りたるぜつけい我すどのさんかいに見覚有性孝坊 ちそうにかたつて聞せん広成成とも能聞と御つふぎをさし給ひ あれ〳〵向ふにこたかくまつくろにそびへは。い上が山よりくり人なき 時は心ぼそくもよぶこ鳥一。こちこせ山となくなれど君もきま さで。まつち山。ふき上の小勢ひばゝがみね皆此山のつゞき也 そなたにたなび〳〵。あかい雲のたへまよりによりに。あたまの見へ たるは。藤代許都よりかちくを上れば五ツも六ツもなこしの顔百 重山こちらの寺はこかは寺霊誠都にて祇王祇女等かうたびし もわかのうには名所がござり一にごんかん二に玉津島三に。さ がり藤里に塩がまよがたお波こそこれ是名所。もふ是切で 覚ぬと御物唐のしきどふさ。実大将のかたきぞと性慶はそれを かん入よう覚てとほめければ広盛物下々迄恐くみ珍し くも船中とよむ計也ヤア濃の津の方よは山船を目懸 おしくる船。つみ釣の船ならずよつく見よとの大将御めをはなし玉は ず。人々いかにといぶかる内近村を能見れ乗せんてふの御和印御 産船にこぎ付使と悲しく袴に手をつかへ恐れながら是より御 泣進申上候。君くまの御さんかい御るをを不窺ひ源の義朝 五あんのかみ信頼にくみし上皇様所三條故をやきはらひ帝 諸共大内の土の上に取ておしこめ御大事只今と相見へ下急ぎ 御上洛直へと宗成立の仰候と大息ついで申上れは船中是 はと計にて皆々色を失へり清成みちつそどうじ給はず扨とそ〳〵衣 しめん源氏のころぼしに当つたり。ヤー広盛何を数音く是は是兼而 思ひ慎と幾朝信頼がふぜいむほんすべき体なれば清成と部に有ル 内はあたまを得上す御宮を待りと見付右家此度のくまの参りは からにはたをやげたせん為勧て疑しきを見ると云云法の大事此 こと也我はかりしにたがはすむほんに成かたまつたる。めでたし〳〵といさみ 向ふ蘇声を心へず一刻も早く御上洛なさねをは帝の上様一門の 御身も心えなしヤア〳〵船頭御船をあのゝつへどせ〳〵といはせも立 ず。もとせとはどの船のことが程みぜんをかんがみる清成上が左冠の用心 ぬかるへきり。主上皇の行かた付軍の手配重盛がちぼうを以 とつくさたし置たれど見よ〳〵三日を過さず太平のこうを聞へいざ悦び の酒くまん何にても珍しき雪もがなとの給ふ所にふしきや風のふく ならで海の田浪をあげ何とは知す御産船へざんにと驚込物を人々 驚顔を出さへ能見れど五口さいりの敵也急き御前にさし上る。 清成と公ほや〳〵ゑがほがほどご嬉んかりかりかきおはつたり 給へば性慶坊しばしと止めくまの三所のこと さるかはや玉の方などゝ申せはなしくほんぢはみだやくしくはんせおんに てましますされとそ御さんけいも五かいをたもち精をけつさいし にはずや生す物の命を召れ殺生かいをやふり。御壮を辞せられんは 勿躰なし窮鳥懐に入時はれうしも是をゆかすといへり。いそき 本の浦へ数ち命をゆけ給はれ只今の照覧却その守と成べし いて屋僧給はつて放さんと立より頭を扇にて丁みとくらはねめ 付俄こん焼理にも通し手観世紀内弘せしかばいくんのいも堀 坊主よな。五かいはかいはいさ知を摩土周の武王公をおこし王 津と云行を渡り時白魚船に攻大武王記ててかみさせ天地 を祭つて是を思ひ而紂を討周家八百年のさけうをひて是 見よ魚の形競ひ風は源の哥朝が謐姦を過たるに似たり 色の白さはけれし此をはた清成さる船に入しはみかたへ是を取り印し 骨も鱧も胸もくひつく根をたやきて置きり誰か有料 現せよとの給ふ所へ又追々の注進船大兵のそやをゐることくあんじ に押付是は重成こ公より御浄を此はや船にて候信頼義朝上 皇主上を御所の一ろに押ころにに注意を奪ひ候所院 の刑寄棟方大なごん盤宗門両御所を強出し六はらへ入せなひ 候又重成其公ごんぜいを引ぐし。御所よりこみ給ひ信頼を生捕り 幾朝は一方と切ぬけ東国のたへ落行さんやうと〴〵く誅せられ 都無卒に治り候御心安く御宿願をはたされゆる〳〵御上洛直 べしと誰こと也と度らに呼は枕清金そく〳〵おとり 加工あれを聞たが。悴方経宗の恵卿にはかねはかね也故両御 所を盗出し少し思ひまかんにかつたよ〳〵。入てかぶきのむかといふ諺 ほくまの八庄司はげんじんし心ざいの者なればかくと聞て野心をふ くむ者も置べし汝ばくまのにとうりう鈴木亀井が一たり。いもが せ中つかふら坂の者共迄心を付よなかん。別当毎其源の如き 此万人せしとが四年いぜん都へ呼上せづめ腹きらせし時其つま三はいたいと 聞し故下司の平太諸賢に平さんの子男子ならば詞て捨よと云 付置しが其後何せたも聞ず。何にもせよいけ置てせんなきやへはら。 此度母も娘も一所に切てしまへなんと往慶貞貞のきずい今 思ひ当りしかヤア広成其ばうずめ此船に至なはし船に至らに乗熊 おさらへ退申上心ね世にほふはゝへ哀け〳〵とうつし葉させそも今年数元 の手前平治元年ノ家も平民あきすははや手に握つたり。従ひ いさんで船をやれ私仕れと呼つたへつびやうしそろへてさほの哥里海 波風静止なびき治るは僧のゑい〳〵よほんぼんほらほんほらほんぼらほんほらほんほうに 本の恵にもれぬみ後名に奉記しきをこゝに三年のや音なしの 里の雲さき村比女だはさしかへしかんかん松里百四病は扨堂ぬ八百や 万の額をばいのる印何ぞとはと前にはびこり下かげや。床凡直つて うり物は朝出烏の出ざいく。女うりての毛めせと参りの命を呼かけて 麦打そふつ。いその波おきを見はゝす音の楽はりもやふまもあせめて 只翁の越道を出すまい〳〵〳〵〳〵〳〵ちんばや出子うもちがへこしい ためつゑをついてもとはしつくは依つぶれの見を聞ぬ遠いつんでも聞 つたへ参りを見ては是かはんせ。ごんげんのつかはしめまでやいても心は同じぢ かひの数はいくつても上ねば願ひか叶ふべからすかはしやんせ。かはい〳〵と うの声のかすうりには。似つこゝしさんいの衆立とまり是は尤なうり 物表レもこへもこなたへもと思ひ〳〵にかひ取 なしか此腰が逃まする。承らが足も立まする。詠諸願成就とふし おかみ〳〵家家〳〵に帰りける青松陽性慶泰地のしより船を上り。 三所のほつせ奉り古郷へかへる浜やたひ。参りの人にそなれ松立よりて すみなふ〳〵女中物問ふ庭う人にととへばごんけん松と計孝しり何んさんけいの 有やん国元へのみやげ子調をかたつて聞世給へと仰ける扨は他国のお 増んよ答元来此松は伏右の松と申。此所より三所とげへば道も隔 一耕を養人約すがあまの御なきの折々のこのこんいも叶はねは此所を三 所となんのふしおかみ。伏拝の松と名付折々の介さを奉りしが謹言となく 過つる比より。此松にもふで諸病平人則を祈礼兼本依仕るといひ いたへ日ごとのこんかしかもきず参合せ給ふも法のめんながんでか通り なされませばアお茶上入用意もなむさくは此道の上おなれをはゝ させ給へは愛敬有念法の物語くはふん千方。今一ツ尋度こと雖所の いほんぐうべんしん 人なば聞及びもなべ本宮の別当弁父と申せし人里手いぜん都 にて切腹相果られし其人の妻子のゆくゑ御存なしらせてたへと 有ければ女驚く顔色ながらふ思ひがけなきお僧はそれ何故のお尋 ぞだれて原僧は書写山の青松院性菅と申候者のしふみのしぶん弁 いとは否安ノとないかいほうに預り。其後ばん候へ参り四年いぜんの生 害もいたへ聞飛立ごとくなしがと参ること心に存せず朝夕のふかう 申計。此度平ノ法盛上司舩し番国へ参りしも。ごげんのさりには弁 真実のゆくゑを尋せめて昔の興をほうぜんぐざし御存なば憂 てたへなふなかき御物語則私は弁其外御神戸御神の申おかたへぢゝを 上寄そだし老印と申候哉行処は坂上が藤次と云牢人者私の如し によつて始御お武代の諸共に我親のたにおはしまし七年此方の御大 病其病と申は。弁その男子のなきとを悲しみ。立頼なたれ 夢中に出力を給はると見て御くいたい十月みつれど御さんもなく一年 ならず二かねんならず。三年しと平さんなし其内に父君様生害御加 とくは汲ぬせられ剰といたいの子が男子なばせつがいせよと。毎日〳〵 郡代が入の車ざんを待はし又三年金に御さんのけつきよなくせんぞ年 のお願まづしき牢人の都戸の内にもとしなれぬわざの此物うりも やうなひ若ぜんにひかるゝ神司の上能かしき物語あはれ玉へは僧んと ふかくの涙をうかへける是は〳〵かき人にああひいたいたしいき咄を能はり落 涙いたし候に誠談にくまれ子世によひこる上平家は日々にはれ過 げんじは日々におとつゆり。未聞ずや都にはざれの頃義朝もほんを記し 一待賢門の軍に打負義朝は東国長路給ひぎん。其村々の人々も。 あるひいけどられせつがいせられ。都さうどうまつざい中と聞もあへ ずはや□なかなふしそれは治定か定かイヤヤヤヤヤヤヤヤヤヤヤヤヤヤヤヤヤヤヤヤヤヤヤヤヤヤヤヤヤヤヤヤジヤ 清成之目道の船中にて追々の後近夜はるばのて女は力をおき若 其村々の人の中吉岡亀次郎常胤と云人はいかゞ成給ひしそし ろしめし給はつがいや〳〵さいふ名聞は聞及ばす。尾次郎はゆかりの人か 何んにこるぞされとよ其人父父父父父父父父父母に云名付 わらはが大事の養君の聟と云父父藤次とは母方のおぢおい重 縁のよしみに水の吉岡尾三太清悦とて角前がみの母親親 のもとに介抱宅瓦次郎殿はさまの頭多為公に付随ひ此度の軍に 生死の施心元なや気遣はしとおろ〳〵涙にくれければ当り尤々去な から。それこゝからめ也してをまず。さし当るなんざは無夫の寝室とい たいは病共分明ならぬ此とし月へんと捨玉こと然るべからず切て しまへど清成之の下知によつてはりまの大掾藤成三向ふと聞然れば たゞ今の命もしれず。是きばかひの第一なりばやくあつて おやにしらせしがくあるべし。たゝしかくいふことしやうけいが くちより聞たりと沙汰置ては両舌の心計の物がたり か夫ておんびん〳〵とのなへば。あする立より物簪を取て心に打 付一つならを二ツ三ッ打くだけて。こはなにゆへとげうさめ只。いやとよ お僧様のお情にてしらせ給ふ一大事。人にからさぬわらはかひこま のゝ牛王のうゝにく起請度ごとおこにて烏が三羽ぬるといふ此 音をかふくだけば実の為も死る道理元もなをさす処に是か牛 王のせいし疑ひはらしたび給へホウたちのせいし尤々なぐみ有候は のたい子らん焼がたしことなんぎに及ばゝ力共成べきぞ上出家侍頼もしき。 おびざしを伏存の松は昔の友烏みせ取おさめ御供し我家をさして 三章公がへる。音なしの里にし侭は便なきいたはしや刑罰無その処務 昔は本宮の下にかしつから九月にめでしめなれ。夫に雛し其 後は平家のさとて始る方の乱たりし坂上又藤次にやういくせられ 四世の月日身におもきはいたいの子の行なきまひ上りの願ひを一名に 一字づゝ書付か抄法れんけ騒札今四十五字またれはお経も願も 成就のうずのいをひろわんと瓦次郎が弟。吉岡尾三太極の両諸共 江近代君と気にひろひ清むるほか此有ながれと人の行末は知ぬぞへ 此事なる棚のめ立よりて申母御辰三太ののしまへでひらふて御心な され石のやうに。うつくしうはなけの肉是で御かんにと戦につゝみ抜出せば。 ヲゝよふひとふておつた。瓦三反もいかいかせわ。此ぼけ騒射也。驚沙道 仏塔院諸人寺皆已成道迄かよきなされ汝をあへば左膳をなし ずかくのと解ろ〳〵の人等皆ずでに仏道をなすと有なれば。御経を書のく どく斗でない。石をひらふ其下たるゝ瓦三太なも。ぞもしも有ろうなくし やつたの此御刻生にて都へ上り給ひし。吉岡尾次郎幸胤取茂助兵へ宮づかへ よいもに成そもしを平に頓而御出なされとゝでして聞んむすび又ふり にてざんざのなきこわいのいへば娘はいへん。ほよひゝひゝも。も。心におふが さるゝお経のかげ。母爪まめに男二ツにお成なさるしやうとこそふたれ 祝意は難しい船がことはくにやんじやん下たりますなこはすなし。母上わつと 治中親なれとそ子なれとそしほらしいとよふいやつた。申上の人のくはい たい二月二月二月日はあれ七年が間の産ぬとはから天ぢぐにおをことか是 うない子を告子の神の咎か名の部かよも人間で遣まいとんな者童に とめんしらるゝ是一とに清盛の命討こひしく孝落して男になれば殺 さるゝに極り。少し男子でも有ふかと。産災の時くりしみよりかんでのほとが あれらるゝ是二ツ。其為に書本経の力。産をはんさまゝで死たいわいのと 泣給へば。無有様子は悲しく。母の棟にうぶて薬澄に。泥にけり。老み 太はきがさ者ヱゝかかいくやみごといへといはす有帝な男の子を天下は れて産給へ清婦主が下知で候教たふなどゝうせりやつ十人には十人百人 あらで百人ながら瓦三太が夜は指もさたのことではないとこ会に力を付 れば文藤次勝手より立出是々瓦三太。いかに秀束なれとてかへみゝ 心の物云世の中に出るまゝのくはず禍を招くか。以来がうざふつゝ安め抑 の枝に雪折はなしと云ことくふうせよいへもより飛雀が戻り大分おそし土俵 ながらごげん松へ平にいておくわやれ頼申まぶ〳〵と有ければおいは程にのことし 母方につるおちない遁れたなどほつ込て身が速に出て行文藤次安君 此そば近くお袋候もお袋様冠も崇う道を守人にこそ神にゑとひいき仏 浮に俗あぞ代々の天にそりやそも。めんおんに馬を立置給ふべきる毎日書 軍の御野の利益何ごとも思ふまとなぜ信心をかため給はぬほけ経一部八 巻廿八品六万九千三百八十四半を今定十五千五千四十五とやめだしく心 清浄に愁をはらひ一字も早く大影をみて給へ都衆じやうに泣まいすみ ども御すりなされ扨々み心よはしと諫れアヽいふれはそふじや此悔も自が。 絵介の等決定成左なん都らすみすればさも御経れ に打かた句書付のす〳〵也浜の薬きどは強つくしづくをはつきぬ顔勢の程を 思ひやかざへいたはし。所の部代下司の平太諸男あん内もなくつゝと入升文藤 次今日も病人数罷通りとおくに入こりや名になんのとがぶ書札はねのけ女 君髪りかいかんごとづ〳〵と懐を引付かてみつつけんでその色のかまどん腹上つ きこかし堂につけ。親子はとかふの詞さ恰こかりほのことばなき無念の心を しづめ毎日〳〵の好御上らに女方とあしらへば〽どりやいつれ足をはこばせり。仏 のつゝも三年四年此女めにあき果たり。今も腹をつて見るに左の中に一堀病 てあまい。極つて男子のこいたいべんと産迄触れは分刑せい文故にがり切 て覚の是は存よらざる仏等日〳〵同じこと申に似たり曲く貌童虫と申す 病にて時々腹や目かゝかう〳〵と申出敷侍られても何にまかい御筆なしと云せも 立をいふな〳〵応生の次物しりにとつゝと勤たれ応孝まさは夢にかやう ずる虫とかゝもろし涯病と云所の物約と云者此病を女むやむばむば。いへば。其 羽駿村から妻む勢の人の詞を言に同じめるいしや本草を開て一ち〳〵薬の 名を云立ること〴〵腹剣内より口うしせしが雷丸と云奉朝を云に答す扨 は雷丸をきらふとなへ也を用て平人制したりと文昌雑録と云書に遣此女が 病虚虚空に極部にて云とを口うふし。目前にしふをだしてみせんと 立上り歎伏たる母君を情なく扨そばけて引付。後将の内の内の内の内の病より。 孝公が応元庚りやい。も書ては是を領文藤次郎といはぬぞよ乍是はむろし さにいはぬか。いろはにはど。いへぬぞよ。ぢりぬるをあから。いはぬぞよ〳〵なん声に応 せいでも寐身なりくはいさいに柳つたは女い妙なこといたいきなさるゝくいたいと申候 十月を治り。月二月二月五日もあれどはそめながら是は七年くはいたいたいざらぬ いふなそれも聞て置た。もろじ此天子と云聖人は。八十年母の数にゐてしらに なつて生れとは女い七年が十年もゐまい物かよしく併すろんはむやく浅野三くま の御さんい。此所に御重なさる様申上ぜひは御徒を請てのと夫へる迄を奪にせ よとにみちらしてなりける。母君胸さはぎ給ふ事故次藤次たふつたり。法成とがきてゐ るといの様〳〵いいにないとぐん代が。申くばつて帰りしもそれんこえたりいかやうに云上 とに下知せんもはかられず。飛三太郎とも弟しめしあんと云所へ下司祭太大ぜい いざなひ立しかへし中にも広盛大音上家を誰といふにはとにばゞまの大様庵奴迄といふ 者金并清財甚二まのごんぜん様秋楽雄年ノ年の斎にり後夜の効音実と いふ物をはいたいさ今えが酒ならぬよし何れにしても生置てせんなけんじのくた共。 討て来れと御諚によつて向ふたり。後家娘共に此方へ渡せいつと呼出たり。文藤次 刀に込つゝ疵いや〳〵そふいはれま又弁其源かに方人ぜん腹切て 相済女にかまひなしくはいたいの男子なばせぬがいせよと先達て下知せらもし今又 女もしろせとはにもやいはれまじ今度立帰りとつくと聞定重而お出なされ広 奴衆之九合前へ殿三太清悦息を切てかけもどり。下司の事太を引つかんで二三 間衆板おぢごときた涙さめ〳〵は介ろか天輪王の勅命でもならず病に 衆見よと定きかる。平法成立の地位も有はひ臨め上人京討てとの東めつ て抜つれし切てかりおぢは老人御親子をかいほうめ也ちらは衣ゝが更にかと 抜合せ大ぜいに切結び広督をきくして三兵衛行いかじてゑびけれけんと衆 かへし。文藤次が後よりかた花を切さぐるぎられながら抜合せ心はきじとはやれ共。 ぶかきづにめ一るめきあしらひかぬる其隙に母君を取引よすかなふ母上を助 て十八射すがる棚のつけのけばねのけ物ばらばら三刀口はさし通しかへを見へ参り かき奴父者次につぼひながら立上り切符をひつはづしたままけんする所へ表に けはき人もはなむ三里かは女つめがまりしとおくぬしやうけやふて後のこ路を 広盛はほう〳〵逃て遁ける。立かへるは有三太に道がぢがばし身の忽青松院 を御供此ほとぬを見もわかずヤヤヤア〳〵〳〵とん二人ながゝ評切たと狂音のことく 見へる様是にて。母様を広野が手にけし悲しやなど都のづすがり付てなきなきなへば 桂慶院渡にくながら女中子夜と心抱あれいたはしき母后のさいじやと立より御んし 本公へどしがいのみさうは切ながら新はいかにとのなふ内武社を旭重門母の内に多く を渡て赤き上麓子の勢。大きさは八ッ丸のとく与女がみたれめをはつちり出る よりやくかけあるく。煉成る成人して。西塔むさし坊弁慶に世に名も高き此 赤子ふしぎなりけり誕生也人々大きに驚けば父藤次かんさん扨毎春のけ程 ふは子のにくどく子はちのは疵付ず生れしな。只今娘に出候 坊上也七年胎内いなし此子なればかくやらいで叶ぬはつ母君れさいど愚貴は 源子此所の孝尊と叶ひがたしあはれぬ山津げけげけかくし弟子となそだて養くた されば生々世々此哥に女上よびなく頼奉る尤之外極より。我此所へ来ること。無之 貴父の妻を報は為如在に存ぜず去ながら出家の身産養も心に存せず いかゞとしろんじ給へば文藤次謹謹彼と申さんより。幸都えにふしめしめしめしめのやり。家督 をそへ申さんヲそれこそれこそ究竟びしへんとも早く立忍びしくなしと赤子の例 一に立寄て御け辺を打覆かきて。笛は飛衣は飛衣は。の哥ぞと夢忽に ゑたる長刀の節立ばざみめは海棚様さらばらばゞばさらば頓間便上其跡は涙に 一声も。音なし。別れて出て行る事此外行都故一人泣まい〳〵手を負ても 此ぢいがうねは見せぬといさむる所へ屋三太は。下司の軍太が走ひつさげ立 第次郎兵が方藤成くめを見失ひしと見廻しやしお申におぢはねを給ひしか お貸はさいごが是は〳〵と命のことに成も案をうづくたはゞ道理妙妙教的 馬は尤河道かけ出たる其跡へ常成三人にてかへ此仕合。上やんじがへらす。扨云 付ること有しかい仕より誕生の男子は。忽ち神慶す故には御僧に預け。飛 一辺にそへて落したり。此槌のかを目はし尾次郎に手渡し世よいとかしやお 申候以上 袋がいまはされ翫みさせてとら見たへとくにやまれし大事の兄嫁づれてア ゆけはや行と有ければ敗難し同道致すべきが。おぢしなんとなんとなんとなんとなんと 及ふ跡に残り。上かたる敵つはごせいで討れすが計りや〳〵然見御めんあれ幼 〽書にてにはなれ。此年迄御介抱親にかとらぬおちの此東蒼海海へしゆみ せんひくしごとに深子の今八を見捨家々歌ちんと相そしからず。一所に御供申 さん第まあへどひちをはつと〴〵のねめ筆弟のぞ人足にはの女をいれ過手 かゝらはなんとする。雑兵の手にけさせ。名をうぶの恥たらせが家をかばはゝ腹 きらふかと指ぞ入ねをかたる。アヽ捨屋して参ります。しかと行か旅きらふる。お ぢおいけやんきわふかとせりかけられ。暇乞さやご〳〵に他年の哥にや今のとり 跡に見せてゝ行かたもしらぬ山路を忍ひける。かくと聞てや法姫こは序なと があないにて大ぜいしなぐしごとかけかせ。キア〳〵文藤次と云は俄よな。碌々 たる下臈めに手をおろをはづはなけれ卒なければ 通りと八庄司の者共に聞おぢさせ升来つたりしやみやうがしらぬ兼 人めとなかゝり。かたそんでどうどうど打付り。ヤウウヤンがき程なりば。 血を見いでしなふにおきあがる所をいきの鯨をしつかとふみ付一臓の ねぢてしらがくびない女つと引双き権刀こゝよし広婦と義助殿は つめ腹きがせがれ共は都へ上り。心のまゝにせいせん此後源氏の末 葉とてつゝをさし出す覚なし〳〵〳〵しま〳〵〳〵しま〳〵れ住よたうの為 けんをふるひおどしをこれよよはみを見するなからんを取な。日本六十 六ヶ所江河のうろくづ山野のけだものそゝとに草にいざる迄峠より は皆清成るがはがひのしだ。四かい一たう平家の世と金かためふみ とがろからひゞき渡れる山びとや草木もなびらあかはたの風を おこして上洛ある国土の喪鬼天の邪鬼占欲天の四魔天 魔頭修羅のあれたるいきほひもかくやと恐れぬかたもなく 第二道行古郷ノ順乱歌 たゞなめしめちがばゝのさしもぐささしもかしとき御ちかひかれたる木に もれぞ咲ましてれか木の男松づゝなかゑだのへどりになどりになどかはめ くりあはざらそれをちからのふたりづれ。がた汐けたるおひつるも親のな き身はたともなくむかしの掟をなぎ時間。今はお原と名もかへてゐなか めかざるしまだわけ都のつとは水鳥の一がにまとへはしひとしうにいつ か鬼三太がきさんしならぬきあつかひ度つかひをやすめんと見よめぶらぬたし なみやうきまの水におぼれねば。ましきいましめも。法のつれゆりし 通じんれい風行のとくとかや一ぱんにきの国なほどし打なみと うたひける。我寄されの哉。身を。こゝにうつしてむかしよりたのを思今ぐ まの札打そめて迄よ水に行をぶ心はすゞし。かる身おも〳〵色かの主はの がるべき六はらみじ六かくだうはやかうだうにこゝのへの町をはなれて 野主ともすき。財路にむかふよしまねをこへてたんばにくりの道梓のつかれを あなうやと思はて。いそげ我もげにかふまかふしかのつの国や此御寺に きて見れば心のちりも打はらひ。扨もきれいなそうぢしと行道すがら うさはらし松代やしのむゝがらずかあい〳〵の声中でくまのゝの外の夕 月夜父母のと思ひ出すのへにとびかふてふの羽にわかふきちげのむ すめがみゆふていたひしかばがこと今にくし〳〵思ひけれそれそれ〳〵 其時はまだふり袖のうらわかみ。我。もやなぎの前がみをがたいつの 間にやらぎおとこの恋もなきのとぐらしこし月首さへ十三年ゆへ めかうつゝかうつゝか夢か。しぬ人目の身宗扨もよい中よい中よい めうとつやかり物たゆびさゝればつかしいやうがかしいやらでじんき もの出く。まゝまゝよ。みゝふくかぜのさいごろ。もどは女すうてのせふと いへと法のこめにはかちかでゝ。みのおのやんてんふしおがみ十五とうじを あいし給ふ此御めぐみぞ頼もしきなをもおきなき弟が身の行すゑを いのはないもよりやツシテツト。此なかや。みやげといはゞよいそりや。ゑいずん どへことでやトサチン〳〵しやみせてツチツトめがたふて聞しやいよりゆゑ すん夫是も小哥の中山あや。ふしのしおりのまがり道。こへてそなたに物の みやひやうごにつゞくすまつかし。かの石山のむらさきや すゞりにてらす。月は一つがけは二ツ。二ツのもちのもちのそら。我も源 氏にゆかり玉長名つゝましおなし名のこゝに清みへはりま がたあまねきどに。しな〴〵のはるは花なづはたちばな秋は菊 ふゆはゆき見のそねの松ゑだも。つゑづくたびすがたしにしや の御寺も施ちかき侍ゝと思へばいそがれてぐればいとひなく あつてにたがさとの名は女の身にしゑんもよきひめぢの町へと三事 〽行死のながれと人のほと云なき世と云ながらしばしまがたふたふたふくもの 宿のそのこれに世を旅家の中の子まと立りけふりもくへんに月日々送る其 女郎そも此老女の古はくまの別当堂のひとり姫都の前をそだてたが 飛鳥と云々身なれ。今う顔におちへむかしにも似やうば狼いとゝぞ木の 上に千音より中目の鞠もおもきくわの秋すがりよつぱふ川手わざじ立ゐ も月由ならねそじざいのなれを友としかや茶のなが高砂や尾上の かねも身へかの頭の霜にさば心見よさずぬつゝきゆふへぞほしさへ見へぬ旅の 元夜道よば〳〵瓦三郎が京に力つく夜のふしもしどろの修礼言足より心 くたびれと申お原女に女房から姫路へはたつた三里半いきにつくりよりよ よかひの外の砂道持たいくのやたばとの音たる幸ひ難勢火を可成事なさ れた指図に出京が右により行くしより明知居ほうしやとる女やと思召たばこ一 ふく吸付にて下たりませ候無心ながらし云入り老女はみをそばだてくいとし ほや姫ぐせの秋道をかけし修行の旅所どの人をはなにはなも新下のくはへぎ せる放道たゞしき所の文をとちへはいつて参れやといろりのそば江村ながらも行に くゝりし戸の地立迄しくならぬあいさのにそれはまあふと云おじも聞たる あるしの顔も見たやうなと楽になれは覚のかどはなさはみではなかいそふかつ しやるは都のうは衣には瓦三そ見しつよりかぼんそふじや是はないと悦 びて扨もめがたや是と云も杉の哥げな果なされは母御ののお引合せと思ふに ぞいとゝ者の床とよ鹿野でが別申たきのふやけふきやうなりしが月日の哥には ようがなく此まおせつたことウイ〳〵〳〵よていやいやのとしい女老ぶり。我衆の 後ぬく不髪膝ならめもとならぜん〳〵に爪を三ツ。瓦三大様もそくるやはれば かはお顔のやつればに御くらう遊ばす故と思ひやられておいとしやぼしに何かく 表ふやう。先々申江此巻次郎様いかゞ渡らせ本にぞつきれじじ たる噂もなく又落遁たるさたもなけ様都に残りせん物と都のごつを しるべに預け事を重ね病が見しと云人もなければ。関夫へと云人もなければ 道北陸道房血つて伊豆の国境が小嶋におはします頼朝きも射面し 坂東八ケ国さがし永もあはざればせんほうへぎて都に帰り示し合せて南国 明礼にはずはなさに廻りた達しは先宅次郎にも慈あは善左右門と語るにぞ 〽老三才の任の通り一まれを出し其日より。いかいかいかいかいかにかい ほうせられ名を求めと存て身のかくに渡り奉公所との御所との御所こゝのやしき はんき一季と勤り内にも心に忘れぬ尾次郎様なつかしう年〳〵とぞ溢れしまゝ にて刑たる所の身を乱け別れし死なたれも名はりき政官の法寺にありと 斗はほの女にて小手役もせざりし迚を及ぶ身残ましき心で思ふ計にはつだ に一せし十三年の瓦次郎はせめて女の棟もて女の操毛と顔も出さず歯も渡 とかど麓にはす神きて持にかひなき御のゆらなりのやるかたなさごとに 今年の秋の此方るね兵も弔度瓦三太様をお頼じし為下りしかひ有て手此節 しいそなさの顔見る嬉しさは嬉いが昔にはつなりかたちもと此哥はどこへやら も何れ我々がつたないれに成はてゝぐらうをかけしあぞかし侍とも〳〵ゆりして 故やと計にて跡は涙と成合り云ふ勿体ないと計何しに左のになるにふべき去ながら 人勢の度のやく逃い物と枕下成若老少し走出し走りて覚とざろふ。にかぢが 作の長刀。庫内へおきの方にそへてくまのゝ山を進めさしに名を瓦水と付申し 常子の御寺に預け書庫菅のじやり娘弟子となし出家相談ましまさば 沙門の身の裏道具。此哥を渡さんしふたがふ学文ぎらひ帰てもくれても わるあがぎればゝ者と僧まれ。人のとむを見聞んに付けいたむる中にやめ 氏〳〵とねもより。五十そとらの母めなれはいつけるにやゝ此しゝが凌雲の顔をかき 先冊に白髪と成例も身にしらす神のながらもうとましき此つむり そのぼつて老はなり衣とすみにしひしが養美の方は御祝言も俄ぬ内 かみをおろし世を捨りは出給へたいていまはし。先をからすが気にゝりおしきぬ しゝがのかしまれ五長句文は月々の知日十五日祝儀をいはふ猿掖さの けはひのさましまと笑はゝ笑身のきたり鏡になひて姫君様に母願人其内 にも只くになるは忽水ことにわらはが身の一を。寺から里誰はごくみきしやう とましやと思ふか積て此中風つれなき命と恨にながらへてゐたれとそおたり候 の前にもけり積り〳〵しうたつゝき語明す身の本身の本多様のお顔ぞと嬉し 戌年月のもひ渡もひま世て一つにながずいろり村々来もしはりて法殿へ飛 三次兵にも常若が驕をあきれ向たりしが花づより野にまぎまんの気もつか ござし中風土き低く手方去ながく。も生ず生次第余人。進物ぞと力を用いや なふおもとよひはこゝに書曲明日は早々妻子に上り。恐有にも射留せんが先 お原れもひもしかろ家うもどふやゝ腹が跡へよつてきたニゝお道端〳〵さいきにから さんなが付なたが。うたてやとんやに限りないとなふがゝり米がないと見へたのそれなら ば夫の内ふくもの者へ一走り。鱗なりとかふてとふ其内におそれは。予とろ〳〵とお 伏須手に酒もりかてこふとそくら忍て捨て出るとなから人気のくりと仰しめ さしやれと書て行在女は知京に来る月て障子のなさに枕ももせんごくふせん よかしこにとま〴〵心付るにぞきせはかけるもうとましやぞんならしはらく気休 めと反古ばり女間のおく長のかれやはらせんじよりまの国の勢仁とお外家 呑上すをはりて日渡るわぎの思いともあやらき境内とざがり果たる身 ながらも腰にはなさぬ一本刀中間はつれの働は絵白波の色向山の声の かた陰よりのさ〳〵上るふたりづれ都て置はたかりヤイこゝな新来め数年こちとが 仕出せて出さ此街道の夜働りうぬがふつとうせてかゝ上つたり屋のかん〳〵 所で出くはしたしためる玉へい又い又思ひていけとかさからかけるゆすり。 まいことをほざくやつら。うぬがやうなこつちやうさへ酌のない時節。五六百とい ところりづゝとまてぐれにとすつとよつてひつかづき。老ころへ受たるに もぐれ是ころり産はたへ数付れとりやどふじやねひがいとろり是がほくのつゝ こかし先枕めにひろふさとつふふき〳〵逃て行［リ］なにつくに骨折ひだ ない上の腹へしイヤ幸の小屋の内頼でも表めしでもひつさゝへどまさふ □川口□はなしずつと人□女がうたゝれ□きましほん内もなく誰ぞいの□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ ない盗人たり先急にひざるいめしがわらば出してくはしやがり誰ぞと思たり也お 母を先かめくのことは扨至来が一粒ないわいのそんなら酒は。汁もないこと。 くはんとに茶かわいて直計飲たりくんでのんだがよいとねながら善間気のあやうぶ かんかうかり落付たせ外から見たとちがふてにつとりとした内のりとした内のこまゑて こんな所に道そくり銀が海つて直物かふはいるからはかたじて有たけこたけ出しや れ〳〵といめきゝびやうな野ばなれに独住の此ばゝ。独位の此ばゝ何今銀が有もので。 見へた通りの此家内ほしい物が主なら勝手次第次第にや孝こんやは志 のお蓮夜ほうしやしたと思はふ迄少〳〵よい合ゑやさがしするとうそ〳〵さがす枕 もといせん此夜々見付なしこりやなしやじや扨こそししかりとおもたい道はくりに 放つたとひだかへて出んする。すそ引き候へて。て下是々それは大事の知り物ほの 物なんなりとほしい物也。いきや。いや其大事の物がこつちにほしい所ゝめんやうな とすはふりはなせば丈れ時もかた手わざ引ずられてもはなさぬ絶ふりきら れてはばのとこげ又おきつてしがみ付はのゝに取出す。拍子にこける角めん どうどもびきゑてしんのやみお京は山のと野なとねみゝ勝手は先べくらまぎれ うかへに夢も立かねて正さも増かさぐり足かくはしらぬ花三太郎殿なはかた 手に餅と酒。山々のへかへりわらや紺物さはしきに心を討すりしめ侍安定盗 職イヤまゐかせとしり引からげ。刀の下緒引ほどだぐるも時のまでなはづたひ より〳〵こりや。元さはとつかんで投るを飛ちがへと立立てば又立よる。腕をもりに打 かへされ清始せりの身を直に流んでかづく命の受身。心へたりとよとにするなさき 衆山がら抜二り身をかはし行身をはづをくゝがりまざれつかみ合木のたぶさを 力草しばく。息をつぐ内に物になれたるお京がきて心つけ木にいろりのしば。 ばともやせるかがりの夢に双方見合を顔せ顔がこなたはけん君でないがアア〳〵そち は弟鬼次郎殿か衆三太郎がアヤアーなん老次郎ん也是は〳〵是は〳〵とか原も老女も 兄弟も嬉しいびつくりあきれ入しばし詞もなかりしが丸三太輔を押しめけり初に 別れしより十年に余る此年月いづいつくつくにまびおはせし今。夜ふ慮の 対句。第しんと云ことにつき世はいもせの給ひ云名付有都のとよも見忘 なさるまし。是非分どの打すが。家々を手渡し致し致慶是にせしとおのふ れば。兄を思ふ真切祝春へ扨も某智賢門の在軍に逢を討死を招めし所 幾多の御請に武さゝ木源三駿瀬源左衛門某三人心を合せ都頃まします 公達を守公にとの訴形と。其人数にくはへられし武士の本金主がたくかく れ忍びて折を待ぐゝまでにまします牛若君に対面申候両国表伊家の弟 人かぶらはん其為に盗賊と決めをかねを家とし殿よひくらせば間違しは理 かゝまりあふ此上は都の母の老ふう也成時藤をうかひ平家を亡し男女其一斗わた をも報は風辺は是より都に帰り。家々が大名也一ヶ朝分平家の趣を受歌 楽にくらすよし身ながらも其方は面体しられぬべがの奉倒ず彼によりて心 をさぐり計略の奉公が飢は。利敵は。利敵になしと。長平家にかへかへりり。吉森 次第にせんといはせず討て捨よび兼又御身にくり順礼と成丹後路より岡に 都へ登るべし牛毒にも逢奉り件の身を申し上に面々定ながら恐ず眼は おこの者心をゆるをことなかれとたつた今あふ弟にたゆみを見せる義のたしが 誠に見へて程也。凡三太大きに悦びて仰に随せるり是より直に置帰り是なふ 老女幸と餅も酒も買てささ。祝ひやかにとん〳〵入盃ごとぞんはうき。 はや明か此間もなければお明申かさるぞと及鯰ぬぎ持兄親に頼む此身の 吉波や東の女げは無事な顔顔替しそと云出り跡はお原と藤次郎が深きい もせの輩につもる国の物語ば女がしらが常の松やきぬ契りやまたへなきんなん 東法の北源部に至りなりの部常子と申せしばんぎの見場にていらかなく ぶり寺院の数中にも青松院性慶門じやり歯山のすにて人の数ひおも〳〵当り たわき寺はつかゝや。庭時はうさめも清浄の地を顕せり給ふはと更振々 敷くり客名の哥やうぢだいをしかける老生る者。昔心も見迚り所にぞり。 可中梅葉代は竹丸殿今日双会は此国の声はりまかはりまぬ様衆様子日菓子 代道と申出方都に有て学文の下地も余和ほと聞れば多数物読経たゞに過 ぬかぬが兄弟子供がそれに付てもせうしなあの心忽水からだばのかりへきら手ならひ 学生せ此に入す。力持の律林ぢの児村俊三郎もない。あほうらせつの丸ゑじやと 笑ひぞしるに盤もなく唐奴上が早い玉代丸常に入きのねばいより。ぎなくろしく すねこびて美譲のにゝて自顔もしかさのちまたう付けにそふ中にもゆゑに来る 道をなぶりのさばり声女やり〳〵見達つゝ内形に大掾の子息黒子代の供申し 参りしと云今に性慶あじやり客殿に立出給ひよくぞ〳〵岩子代も今日の合子 神妙にしかさほ〳〵へこなをんて少て少てなしあれずを通り誠にお師匠は針とし第 子いとごとしと申せば。今より然勢の科共思召す。遠慮なしに御頼上ると いきて加いげもなき詞の前それまれまんよと見れも。歩のいわつとおはね。祝儀を いはふ持せの精おりびつとものみにはや空を師束の給ひ市原平ざせきを見 たがねて病院の見速はへやばこのつかにはや走計に候が。妙都貴方の後の通り多く 此弟子に候へ共其身のごよう次第にて侍度いたさせば夜となせば只今では三四人 誠にそれ所有松代なせ故若はざしき出ぬ。尤水と呼給へ帰謀仕声にあいと へしのとなくて次めは美も瓦水ふりどかし明のさ〳〵と思ひと思はりも是よりもるもあら木 偽りのこれかたじつきすへたるがごとく安平瓦若に打向ひいやなふな是におゝるゝは 為が主人にはりまの母の子岩身の様子岩な代丸。今しりはな父の朋友随分由かく せられよいだな其辺此児に御たしさしづに住せ持たるかはゝけ。尤若が前に さし出せば此処なちつさい物で呑ことはおりや娘おれが好是が好をかゝにならべし ひつきげがみ打ぬきがふ〳〵〳〵アヽよいきみやと吉。打やうなひ盃ぞつちへ戻すと 投べるがばゝけよりも危敷の武みぢんとはいと成汝の御坊主奥にて御知立の おゐせ客歌にうらしへうにらけを上ざるしも心をくだいて学文をばげみ給へと云ことなら めいざ今年の経書始我両のほうにて。深きより深きを知る所を委詮教 まし有つゝ道客からよんせませ滞色のは。アクアルいやまめ竹川様殿。ざりの衆から 娘さのしぶれ然が是から読まする山雪が故いそからず樹色とす人肥 たるが故にみからず。それ〳〵おれかのおれかのアリそれ〳〵肥たるが故に茲と云 いやそふではなかつた今の。じやうじやほん〴〵の申しなんありかつと思ひ出した其智有を 一是ヲヽで記し〳〵其次は其次いふてゆさふ富山毛一が一日案上が九十貫八十にやと 衆もへかぬ間に有わたすがわゝべ我王千代丸。たへかねて打考へばだつた今うせた しんば弟子め兄弟子が物談しれしがなしいか笑ふつゝをほゑづらにしかへよりふと つゝとより。此鬼水が握こぶしがねがあたまをはりまの人勝。女の声なんそくはぬけんまね のゐせい見て出せ言てはこのつり又こいつり是はしむか見達ももて余したる力づ と飛草見かね轆ねぢ上にこゝなあばれやのぞうくらひほの。湯に思ふるなしかへしはしがしかへし 奴倍うぬは主人をかうぶつたかいやかうじやかうとはねかへつゝがまちをつゞけ打。握こ ぶくのお伴うまい物かとめ笑ふ性夢のしやり二人に問ひ何とも愚僧にめんし まいひら御免形出へきう生れもまねは十三よい。いはんぜなきゆせつ かんいへ申さふ先々あれ共有て産木の花を詠給へ心の姿をしつむるか則法の入 学ぞと反しの詞に給ひて皆々打つれおくに貪りやふもせぬ道慮だいの事。主従三言 岩深辺誠を今ばしゝがのものも。瓦次郎ふが合物にて源介が 筥弦の親と頼し身のいたはり寺の内にやん内して紫聚方願上ましよくものればが 参りしと乍有なのしふつて上言を聞付ばおじやややじやつたがよふおくやつたがよくに そのござり給へやそれござりかし若がこへざれおばにてはと人が直ないおふさり候此 お子がおぼし申した瓦若きと語る内より姉のお京年月つかなしき母親たみと にふにぞ成はら〳〵にて立ていふべき詞も弁す瓦水にしん顔ひ女中はきの出人なんの 丸 為盗しやかで。夢やおれもなきたいよふでわるいゝとざしうつなく。すゝあたいは道理に のなんじやくな心にもしぜんしたるゝじんじんみの女房道となしかたつて玉た身ひで ござるわいのヤ申是が嫁んりよふ今迄に便をもにくいお人じゆが今あふて顔見 二月廿一日 ればいとしござると悦ぶにぞ世の持べきなん弟ぞや他人か行とてそ処なぎしいつきか 子心ぞ国のだれに世を忍び弟子と知ながらば公なぐらせし十三年母の母のめい日に兄弟 一月廿一日 たいめんすることも偏に公の利生なむくはせがん井と唱る寺院儀共次郎乍 爰に打向ひ我はえなたの事なとによ外ならぬ門主成方が誰るをさけば学数 母を疎略してわるほかに玉をみせ師の御坊の宮訓も。もりゐけん下用ひ取よし。に云々 きさん〳〵の行道金迄とはぢがひ参り有からは云こと聞ぬのゝ者にけて討て捨 るぞ是は近比達或わりあがきやた光もなし学生も手習もと云を打けするもの す女是之まだ〳〵しい其うそはなんぞとしは女治の十三年刻給ふがずめい日。なたの故に 〽誕生日彼や是やを幸におくしおろして出家となしみつゝも此しらがあたまは にまつて法髪と思ひしを哥にて学文いやがは手習きらひ日本のぶき よう者とあじやり此の物の語聞ノ変こと成はゝがアぎ此〳〵やうたてやと思ふが積 て此病六郎七ツの子はてさへ物も書は物も読となさの手は十二なれとお代なり かにて七月の春敵を重ねて生れし故吉分の願ひ此まめかぞふ風十九 さい手に食ふきようは筆に似た目果そや経たるにひろのさいろはに ほへとも読花を紙つゐやし此子琵琶の豆かた引のおれびたくり廻る目におどり たり生れ時草焼とはむ虫だにも冬の顔を残すや。堂に囀か鳥だにも ほうほけ経と唱るがこなきのみには父を浅ましきよと恥しむる。チウエいふまいと 案と初てあふさふたりの見さけしみが秘しさに成かして聞す。いめぬへはこの骨縁やう さかく出来に込むなく。所詮学夫手及手犯にはよ もせしと覚たことも藤ふり起ことも慾顔を詞も引仕まだぬけ〳〵となける。 学文もなるもふせいなやうを見せりそやと云は中の中の寸にも お孫なんのお孫ぞアアへ普門に第二十五観音経ではあらざる也。はならんど此お 驢を読ことがぬまするホミにそんなとは朝はゝ〳〵事ならかんできかそに中従香 記倫迄右肩合輩向頭面作是去世尊観世音井 道みはゝに聞て口まねのはゝ是が経はいかふり此書詞は読まいと菅笠取さし 出せば達数三男城修故十万牢［サ］其度なれ〳〵に迷ふか故に三界たとりの 心ひく様。十万共に空なずやもとより西も東も東もさい南北いつくにあらさんと衆 生の字を観音力。本にいたゞ此笠原善兵章のみも慈気のみも慈非乱 衆生の仏恵に清うせて心の中かによどれざる此度絵は則三衣胸にさへざりふだらく 一世の浄土の震も其外の道広太無辺の大慈大地震の大夫人〳〵と云ふに住せりけれ 泣きもさやかに語りにぞ。瓦次らふるにはつと感心よりは殊二丁ど打直がたや意 や其はのめいな出で。胸のみ分聞人も人も人も人もへましまさんめ。しやりけるも口どめし □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 今迄かたらぬ物語めて光を御んぎ女の前包の出舟也は是名を三ケ月と申候て 三條にかぢが打たる競刀此剱因縁をうたりが要瓦左様有のこと也扨も 御又別当女夫男子一人なきとを源く歎きまして三所ごんがんじんかき打 年にやある暁の身の音男子をきづけあふかぞと神詫まさにぎ〳〵度数あら る此紐あら有がたやとき両時ひ。神母のつけにたがびなく幼袋ん御くはいといふ 御座候処前は其時まだか四りの乳まされらはをうぶに付れて常をそ共にお 腹にましまを告子のゆる十月も指こて一月二月三月四月半年立がさ なるね月御さんなくふられてと云内に御運拙き并冥路也にゆうりましみせば 法成云の如し更平家焼るに御板召れと身も家も亡ひはて形もたなさか 袋いれはが父を力にて。うぎにせまき御くしかぞふ様はやそとせ。病のきかと 丸の内もつゝさ平家のぞがまの稼鹿野が都続政道ぞいたいたはしや母 若々刃にけたるこ直し歎きの中の悦びと御しが拙き古より諸生遣し御身はや 腹に十とせましませば生れ立よりだげ〳〵敷勢も詞もひつきに世に御名主共有 嘉楽せて此寺にかくし重し千三郎殿とは女御叶い日が礼も必ず施生日とこと ま〴〵かたんと奉に聞何母人を刃にけしは広奴さがまざぬとや任せて出とすそかい かゝげかくをきて入んとす故次郎抱留やれ台尾水。今の咄をゆめやいながけ出す惣 資本詞を聞ねばやらぬ〳〵いやきに細もへさいもなしおくにかわつてめは広奴くが 忰岩子代丸太引紙いて母上の運善くやうと夫かけ出すを引直じめ藤盛が母を うちしは十三年いぜんて。先子代とやしが知ぬこと。其上に今二ゝでかれを射ば藤盛盛 風をくらひ用せんに足の無宮の生害かたし賊の敵と云な平の情成る此鬼 次郎も舅の敵こと更二代髪忍の王養頼むげんし給た無念き等ながら時 一節と伺ふ此形乱此辺は又父母の部に而出家数第三十れやいするにそなふ いま〳〵しのぞ露呼はり今の咄を聞上は。詠ぼうずはさらひ〳〵太残多い岩子代の命 みやうがなに酔主おくをにんではずしみに無今成藤道理成老女ほのこま夏つ きよしなき昔物語却せ出家の巧と成たるは何とぞや是故水水水とよふ聞しやれ よのつねのはいたいて十月のくりしみかゝりさへ奥太勢の東までや是は七年のおき 月且五腹に持立ゐにもねよしにも心体まの身養生摧食に主るしむる つらさしといわたおび結び初たり親こな盛んはかな臂のいと女は家手の顔手の顔しら すにはふたりの親教不孝の罪はいか計去とて公を悲し出。殿をとげて下さりま とけなは子じや男いか人おつと云々ないとすがしなさめてかきくどゝ。それ難増置 にくがるからは出たまこぼため其内に眼前歌の志子代り金殺刀腹ゐると立 上をどこへゝうとまと来の来さんと半身叶存然にも誠をつくす心外かさすがにも ふりさらず。はなせしとまらぬにぞ久しぶりでひねりもちしんせず大成まいぶと 股ふつつりあた〳〵走でもかほいた〳〵。いたいなら聞入て坊々になくしやりかゝ無理 などうよくな。いかにいふことさからふ色をつめつて大事ないが。主で遣ふが親で有今 おもの心通欲ことなぶめるはおろる。枝棒でも当るを則太義と云まだ此上にも わん〳〵かしや風かふて玉ぞとくふぶいつり。り。男一つにつめられ身をいめられあいたと ほるよ。上魁善は泣ねいり身を打ふしたらしき金漁誠のせつかんを鳥にしみ〴〵と 先廻此元水が成長以後制度に付添てゆたかの爰の陣奉主人を打たるこんう板美 弁慶が忠心を瘡を残すも此ばが重からとぞしられけん。性愛あじやりおく より妾が好くしや都の聞及びたり瓦次郎殿能若が成人暇まんそくに止そなふ 仏のことゝ是院謹しひ恵を以人となり。兄弟家の軒向いたす。偏に御救は忘れし とふに敬ひ悦へりて女はさしかに声にかねての願今日は都若にもる君によつて らはもことお別かいらんと存ぜしになぜしにやくのみかくみ今すつ〳〵とねいる。なび間に ごそ〳〵とつむりおゆを済道のおくひ御くらうながと頼むにぞいへそれはむたのき たひかゝも利たりは心に納得あらざれ発心とは云ぐし粉を見合せばたのみ 出現も有らふまじひとりをさます迄数たせておかれす。今日はも女の男剃髪とげ させ三夜をゆへん。ざ仏間へ内道おれ尾次郎殿次くん〳〵供こんと御乱は御乱はきずはれを 応仰此仕せかでと心方へ介抱世よ参は官けはし観音諸堂前へ札を納帰るべしと礼 儀もので立出帆二人数案内性菱あじふり乍るに伴ひ人給ひ人用入れは岩千代 九人々いざなひ立出てヤア是は為めざいもなきまいひざ。誠の色がうめくはるくねに まいと夢を必平押しめにゝさもにしくしにたる法左衛門しゆはらしとしとり重け たる机のより死に出すみつちば軽こぶき琵琶麩さうしの粉筆顔ほうべら ぼつたゝ物は灰第に出よごし乞が下んくろ是じやと思をどつと打負ふ声にめさます 鬼家共によこれし我ほれほ詠てふきす由も通さらにはおおふにかけ物 仏の老ふた押帰て薙死げとうつして扨とぞ〳〵うぬめらがでてやう力わざで は叶はぬと犬事の顔も手勢あ日いゝ弟子がひに立てくれんと云つらせずへみ置 たる枕ぶんこぐはや〳〵〳て引かんと打付桃ばつとをちう甲焼気也ければげ身に雪 やんじんげんげん をよばせるおしまぶんはあられをやせるごとく。詩目神妻神の取直とすさ まじさしもの男平たゝへかね給ひいれたせれたでうろがあばるものやすへよなはかり よと叫ける冬にうちみたうしざろに成てかけつくがぎ此るに驚きて住慶あ じやりも出給へばお京がかたに助けられよつほひなたる左右つれもしばしばしとゞ めずこなればくにそなり行ことぞ。何ごとぞ。男かなが母御のやうに成かいのは。見 れも御かんに入侍も御了簡赦上り此はゝがけさせけんとておわび申上柿諸 其詞をつたばば国ゑいかつて。ヤウにんより労もけるもけにわた両外やつき う昔いはゞわらへのせうどなし。死てはおきなげないおななんはい成物と云を打けし。 分なげないとは某へず身ての言がめやうなりなあばしばゝすのこんとけな くふみでせばつとふしたるものゝだ。お原ははつと驚きださけふ様さすこゝちい かぐといたわれはや言舌にあやうなく日も次第によもり行。瓦しや見るよりたま らばとそ上のゆの音上サアがアゟ百年めかなんだふやす。ひつとりも生ては かへさぬ手はかに見せなさる。札沈うつことくたばれとふりつて打なぐれはれはは難はな とず年か下知にむらがり県へ有向ふてかりをこと甚せずはひ打どさの羽打めぐり あへばなぎはとふ机のわねぼね。鏡沼の打ま上り〳〵迄行内もうば是なふこちはいかゞ 立もどり心を討る呼いける。すれを伺ひ切付るぬ卒がはつそと又引受いて打 付様遠のいづゝのたてはほうだはくだけしてげり先更はたぼしにびぢしめはいづくに と悉る内にうろつく岩千代［ヤ］夫世者めぐさんなれと引つんで立たる所へ底次郎 かけつけ色々屋若敵の科と云ながゝ御咎を受あじやりの娘弟子命を取り故毎記も なしたはぜんの詞となれしかとめまぜにしたせば打うなづぎ。柿むこのごんばこゝがいやさに 助けてこまず。赦免状獄がつゝとめけかへすけかへすに梓一人瓦取刻乍次郎判 とたはふれ土に岩子代はか哉をよごされづきとばされ命から〴〵逃て行尤水やがて 老女にわがり是なふ姉次方はもふしんと仕血にままアアハアウウなむし三歳てゝ親にも世親 にもたつた入れ事の頃あさふにかばくといふたが今では難しいなふ最度もとかといふ てたち。今日誰につめられふあまへる松手がないわいのさしもにやらさあら者が大 幸にておい〳〵なき足ずりしたりいぢゝしさおゑは多身の出しさと。底水が心の 内思ひやつて正だいなき歎きによはる辰次郎も心にせめくる涙の玉とじめ。かねたる 斗なりやくなき人たり故若丸大のにじや〳〵よしなきやみぐちの顔きがへらぬ昔 の父母よりおもき老女がまつごの願ひ法師の男と成な。なばみゝいのまよひも はれなんとひろんのかたへなる河井のつるべやみ上〳〵もみにもんざるちごわげの神の かみも衣かほのかごれも清くくもりなき母のかたみのひなぎなきなそ父殊かか それを。いたゞく心の日剃ぞと一そりそつては棄恩人無為ざはり三そり長い実 報束しやんと剃たる法師ぶりうつをは末世に名をとめしはりませどのかゝみゐど ハ弟水なからあらくれ坊主頼をかゆるは老女の手向心をかへぬは親の中に師と 見せて武をかくす文字をすぐに武蔵坊。算すいの女の子と性慶ゆぶく 里の夢の子をびとつによせて弁慶〳〵わきまへとろこぶ法の友三衣も徳に 身ば玉のをみのもろもはかたみぞとおしいたゞき〳〵身に着したる玉だすき是も 思へば最期迄老女がつきたる桑の一名中風の出すり引かへて忠義武道 此すりとなり此なきなきなたのかりの柄と手巾を以くゝり付ふりかたげたる法師 武者三塔の男僧と世にうたひしも理也。佳慶あしやりくはんどあり法の 道にも武の道にも叶ふは不不忠義孝行心に讒しき初教心いそげやいそけ都 此門出バア有がたは仲匠の妻なと此上にも頼遠老女かなき都男林近に 書写の。順礼執行の尼次郎が是より直に行先はたんこの教頼めうくつれ都に へり尋あはんがそれ迄はさば〳〵ざりと別れ行足も。跡に引るゝす女の なごり加京の神に涙のき。岸打。波は上まのゝなちの手のなじみともご安 権置生死の道修を得たり弁慶が心は清さならなるもはなさぬ や法師。けにも誠に源氏の礎十六むさし弁慶と筆にも。つたへけうしけり 第三 足は下に置て賎しけれ共に浄の収に与ること少々手は上に位して暮し けれ不浄の教を請りこと多しさかや武臣平の法成天保元に慈左 府外の札を預直治に信頼茂朝を討しせんと宇宙を掌に握り。左 右を経すて太政大臣におし成輦に乗ずて宮中を出入す人外恐るゝと衣 鬼尾越のことく。花族も英才も面を向へがたを双る人もなく。あけて一王に 出る日琴己の時とかたやけり。播簾大掾広成吉によつ参上と手 をつけばぐつとねめ射呼をはめいよりや。任すべき身を以呼れなかられ なはかふ届子力かね〳〵汝に云付武蔵坊兵慶めがありかまだ知すや次に 瓦一法貼が。夜にやし虎の壱今におゐてたし上を。きやづかれ善いかに〳〵 歩み付ことく。乳ほのふきげんさん候瓦一法非は福中。先達て申上る通り 病気本俊次第御東の元の巻古例のとく式終を御めにかくしさなく てはめならずと衣とも付。敵と聞もふへすたんきの人［ヤ］も手なりし。其色一め元 来源氏の侍衆朝越亡の後是打はなすやつなれば。代々元神をと知りし計 江命を内行景盛宗成之と初一門尉有右衛門が御範に付兼太の孫を与へ平 一夜重無焼を以なんの古例格式所病意で勝認が立をはまざつて成は 持つてこいとなぜいぬし。其段は其後は今左の頼善房助善房盛は得云まし直 江申シ上るか。虎の光を御めにかくるか二ツ所の返答。今日中と申渡候故皆悪候故。雷鳴 三言口を以上もかふも以候事仕んと申せしかも。何れの道にも追付参上仕るべし 扨君は守慶計御尋なされ候へ共外に瓦次郎様三太と申兄弟代せ者有之 兄順次郎は弁慶が姉。枷と申女になんを起くまのにそだち深きになを領 当家と解ふと氷はいは此兄弟尼一法眼と申故実体の実体のゝりをお 次迄召れ候其者五右豊正湛海と申尤一が兵法以高第にてばややんの弾力不 敵者也彼を召出され倹僉儀仰付ければ左次郎殿と云々に相申候ば〽弁慶が 置所もいさい相知申べしと言上を伺それ呼出せと召に随ひ湛海の御 前に立出る子細は広助公に聞つん官次郎兄弟弁慶が置所知べき外前 あばがたれ悪賞せん仰ける。予分つと申て御前れききにつちゑに及ふべく もいへず。承く瓦一法眼一の弟子にて候へばまい〳〵入と申世薄くつゝみかくし候る。 是迄瓦次郎凡三太上申候弟有は能り候はず忝かねて聞召不一法脇皆 一露上申姫重にて家をしるべき男子なし弟子も目付ごとに某はの弟子。 家務を譲そふし物なんは左衛門給ぶらいもなな折々皆し詣が方へれんじいとらせ 出ゆを以云入れ共一度の丸事もいたさずといはせも立ず広故か是々湛海 其地式のと往前の聞召ことでなし。瓦次郎丸三太兵度をからめ衆が別あらば 申上よ。いふかせきなさるゝな是を申上りが別分つながゝは。御次んやつち を末にもやせ道が跡は仰付れなば彼家に近智謀討名を以遂を以早速乍 なとりたりさせい 次郎殿三太喜慶を召上りだしべと大宮の衣ぞよ申事も越申上り断ふし。瓦一法 十月廿一日夜中にて 眼が名代として。惣絵参上と披露ぬ跡よりだと菩表紫風あまつ風 すめは乙女にはらねと。都てと云女の力。君娘前へ出ることきすがに向しく痛 歩をふむ思ひにてふぞ空たぶ皆ふき姫ノはるか。末座に忍びがけなく湛海 びのくりせしが立よつて小孝に成今も御所へそもしが啼申上たり。何との出仕気 重な方。ふへ入ことろば後たゞめうことづれできたとじつと心を落付給へりの 所山あふもしん塀さん心が届いたと思ひ給へとほのしけが折つやしが御前といひ 人めうりさゝずりのけり猶けりける。廣妙方かね是々添御前と云御身 未六月廿一日 置て参り女紅花法至極罷立迄き如何か清水とは加馬対所に出て出す高 笑ひばに呑へおそねどうゐやつかく村うへごときおほせたらば法盛り仏人瓦一 が都政へとにおほせずばんじそゞと御たはれ湛河原原に立て此下。急速風便よし とこと是に未都度々のみに云通りふに成て玉はれて詞国の跡もしてやく なけれぞよしがおゝといはぬ名跡もとられず然れ身上の敵怱の敵君はいかぬ敵 のにぞ思ひしるゝ隙もなやアとゐんはめといたき付〽うりさやとつきのけおし のけずんと立とつこへどすそを扣ひんじやんなさるゝね狂敷風が身にじんとぞつ とする。ついなのおな事〳〵そんなら給ふはいはばはいいへにいやでござんす思ひ きらしやんぜ又十上の家督のこともほ今男の子とてはなしたへいやといはしやん しよが慈童次第ごとつちから頼んでもゆづいでは。申にもおろかながら。我父 のつたかひし元丸登と申は家を無国を治天臣を治天とにするもとゐ。その にあらざれ此ふいをつたゆることかたしとまと父の物語まだ打太刀のふるひも 長名をもつて返法眼が家督にはちつと感ほどざんせふとやりこむる。 なり聞へたそもじが其心をも叶へず。故一句がむこにもやられぬ事御前 にて五万打也徳沢美根は聟にもならずも叶はず又折りてばいふでもな 女房いで立立てせうふ〳〵かまつがもない女子松平になされま せいや〳〵御前においてせうぶ次弁になかなう縁定惣本ながらか寝衆 長刀しなへをおかし下されと也。サア〳〵せるに乗せいたり。此上にじさのせば父 の名きもじよごさんが刀なしおほうにおろすおくせず立よりて。御つま中の気の 右衛門 かけかかなぐり今はざしづゝめぎ置て女手手わざののふんとむすんどうたすは わかけ歌袖しぼる玉だすき長刀かいにつゝ立上りひを将弟がまへは国々敷も 又こほらし。物にごうぜぬ清成兵ぞ。ろいで見へなへば伺土の人々片唾を呑 深海いゝつて声をかけばしと打を刃向て受びかばいらんと指を故互にためらふ 盃々巻ひにてほどけばさゆ引又打かけるしゝぶんじん沈んて拂金乱入に すきをあらせすなちがへこむ手なぐ手十りんし双方ひじゆつをつくすき見へし とにかく長刀湛海海がみけん時をちふをさらず。コレ〳〵是が真剣なれば。そがそのその けしか立れりか覚てかとおつなし殿にて。だゝみかけて打立られ財の詞の 恥しらずア〳〵今のたすべつてふねぬ夜とのへらすこげつまろびつを出れば 人々ふす声を上ほしめかゆふかは凡くばしなりもしづまらず清成かけかに 入せ給ひ女な仇さすが瓦一が子程有でもいた〳〵して所望せし元べし元此二具持 参れかと背けれはばつといゝへて持せし君を取をおはながらひみつ山書館に御 上施を差上楓手にもたらずかくと唱笑ひ神道。神道にじひと云言言言言文に は孝法なくゝ音鹿つくして人につゝみ隙をは何のたはとびみつける程の大事 なり猶普く人に知せめん〳〵に心へかこそ世髪湯江んとばし〳〵声一 はいに商ふ読やふするはとのなへばア尤ないそ尤ながら隠すには子細有こそ 姦ぜひ潜にいはせも立すはりまの縁コレ〳〵女御諚をかへず恐れど云かく いふ侯成是を初び庵の人々誰か君の詩命をかしむ者なけれ。聞てちつかく るしからず越調をかすり上て音によめ〳〵春に上はしけるもけつく慮ほか としんくの紐をどく〳〵も。豊かくひゞき声を上それ兵には国の人事生死のた かひなからへ亡ふるもとゐ也去によつてもろしの明近月の夜雪のひけいにも御 心を楽します。仕美をあつめ問答し。去書のほふたを極め給ふされ其書は文義 龍虎散大の六韜六十一の人言望の后を動いはゆる孫子公に司志法大 いたりやしまし 宗門吉射條子三野の術を宗として七ツの文のことわざも申上こあがめ下を捨 悪を知ずなすことなく。善として捨ざれ自然上天下土平なが是三胎の度也 然るに平和国清成立此度を索り給はず一統を鳥羽にくりしめ奉り。民を しへたけ湯乱し夫にふけり酒に出し物粧を亡さんと企左衛門兵務が妻ときは を深く寵妬是迄読立させず侯を定々女そま也何を読義なり後家道 繁かと探りむへきり君にも十年余りの御龍登ちよりくさうと召る 一条大広口長長成と云ふるま土家へ手付けりの嫁入を見分直はづちより地 をなしひといめにあひからふと腹をよつてきめせねはてそんは日が作つて論には私は 如此巻物所有ことを商ふ論が自が彼皆成由分役つゝしんでおそなされませ ときを深く蔵愛してい女の心をよしなはせ。其身もふ度の名を得なるべし〳〵 平家は彼が夫の敵折がなあたをほうぜん前に脇をふたまざんやうにとて立を 敵だんや。ねんとをは親子面を合すひず。一つの事物にしりして是とたく 孝子に松社中なご年の朝臣金盛父既に度訓状件比としと読おこれど 知音ふとぞかみしも後はすゝやく人もなくしづまり返つてゐたりける読出す半 より法成とき勢色太左衛りあるふなり十めんばなに息つかせかせかせんし見へければ 広かきげんをさつしやりすゝみ出是はけうかりわる比猿立瀬尤子刀 賢人なるに松原他人の儀を頼かかる落をさし上給ふはづはなし た国定雑人原が小松左と名をかつて御めにくるにまがひなし侮も同顔女也 とてゆかされば何とてくれん。折づかんず其勢ひあんの外に皆不特に皆不得 も談は後ながゝだくつく腰をおしさげく是思ひよら安咎ざいせんお出の砌病 舞本後いたさすはせひ虎の巻の次めにかくまじと申切て候へば其介言直に 申上よとの御なんとの家内の行者さへ叶忽さへ叶忽是いなれば私を以出仕致 す次の間にてに松次是は日本の麓の中にめにけるとお渡しなされ其外の人には頼れ も致さざ。くはしきことに松様に出尋なされと云まへばかしらをかき男子の弟 とて親をいつめ。したいことさせぬも小松原の生れば。清成その女すすか まれ付ときはがくたばりもせずてい女を愛いたはときはがすけべいと云物に松 故を日本の賢人た人はいへ共。此広奴三が目からは日本一の音人しやとなる。只 ながら御前ノ頃も必覚んにとりさせ給ふな此後も御めにさへいかば大手天かたの水の て置でも只国給ふな。大将がしたいことせいて我日本が治らぬときけんに入こと かあつめ。扨て参れに田宮五万五百文や爰ふ友ふ神いふと云 もの。いはゞいへ用此ぬゝどかく広奴とでなければ夜が明す。藤次郎殿三孝尊前 かことは徳海に云付見なれば是厄一めかゝげぬ中にせんざさせより女。古例も 格式もへちまもへと竟此巻は餘日中にさしかせら親にいへ。ちたはせず 格式も道ちまも入ず。老の常は明日中にさしけるにいへ刀ちよいせば夜 度はからふべき骨を帰れば御庭を立て命へば皆々御所々はゞられ立皆 證人は生の中のなり是迄ゆるそよも此上は風吹肌にあせ此皮や袖をし ほりて三重ゐ思ふるべは。男子をぬれ給ふた中を人か。有みやおとにたつと共へ非 とひしやくは十五キヤ〳〵からさぬ中をぬ中をんがごぼしてぬれとしる。今出川に名にし おふ吉岡道一法眼が一かまへ非ばん此部がはやうぢおく直はだんにだんに文米まさ る菊の所々花盤打玉を懸り森にまがへて虫やすだらん中吉の木幡 走り出走智恵内爪鹿のお帰りの末いをおちがね。気がつぎさ花御となさ れんとおゐまの道から殿様がこゝへおほさるゝ。上はぎんそばへ来几を直し此しよね しいておかしやもと云ちらしてかけいれ何殿が本なさるゝよい時のたうぢ仕て 島たと勝手へ走りひんだかへて持つて出上さに至ふぞこゝらに床几かゝ直し部に来る 構なにとんじやなにざん此上にをれて陰やうになされても。おこる病は是非が ないいつそ我らがやう済んざしの怒りがましかいとぶつく内に鞠下駄の音聞ゆれば ぞやは本なされこと進出る。切戸の内より女中此分。是々智恵内なんの御用 の色にも知れとそこにゐや。ナイ〳〵とかげに隠れ衣が吉岡屋一弦助は病苦しるゝ 妾ばらしと女に性に介抱せられ心さみの駒下駄に心ふみなりて花畠見廻〳〵 ありさいたゝ此花并て後更に老なしと思へば。死がいろかの身にぞしむじ此角は 打水に露を含て濡さぎやがね俊き花の名を左ぐわりと名付けん 遠藤司と御地守二り一つ時大目山天が下には隠行なんの女が下に打返せて 名はけき御今原に祐左衛へば先代物くるひ野中門に塩尻なり其海とき 知る大赦水御法の術を見る時は。心和く敷強や。さば。類乱が七百さいす がたをかへぬ水やかも。此徳なりとし也女藤根もよはひをのばせんとしばかく 詠たずいり込げんかく床几に腰打かけ。平女は老のせうちはちぬ内めかよべ あはふそれ智恵内は古まするはつといたへて立ゆるくはだんには養本も出ず目 のつれうぢはていないなれば。松桐櫟木などのやたりは。おちでもかゞりたしは 心有りてか。但又日通でないと思ふばしやうが陰ひなた置ては後ぐらし。出来を唱る 奉公せよと有けれ是は殿の御意はかぜず。くまのかく忠にどのに尊 候へ大作奉公に陰日向は仕らず。惣して菩坂と申物も。廿二か落ちんばべば其 庭にけがし見ぐつしく候へ共又春場行のごとくあまつ時は。多くてもてぐるし からず。それとはざんの聲は取捨申せば。柊木なだは。落葉を御んなさるゝが一 興と存在はかきは命しさずと申と磯さすがの乍こまや尤くはざんとはざんと の後によいてされいにさうぢしおちばの孝はおちば□□しておちばゝはすう〳〵 名持は土平質忽得夫々よく安其器に応でつかふと云ふ法の行ふ事 も其理に同じ尤々近ふよれに分分も有になせ智恵内とは名付たな と決東の首とあればなつかくし〳〵我申一まのゝ山県に瓦次郎凡三は二人 の弟有扨は殿のお生れも上まのゝ山家かいや〳〵弟も我レも出生は都なれ共な。 兄弟引別れ弟がくまのに慎し壱杯とりは我親もかくいふ店一も本はげんじふ だいの時にては六条の制度為市左衛門殿義院親子の中よからずゆみや此道に 定はなへば源氏ののやう遠かるまじと見付衆末の奉はせさせんと。三さいたい のごと母に顔打禁を残しくまの山際にまばせし其文今の間次郎。院三太夫 いふ衣受薬を近く奉偽はともかふも世にながゝへ源氏の執行末を見届大 物の宗備はり給ふ人中は伝来の先の声をつたへよと玄句は御親子の御身持 を慢病謀に義まは給ふべ。義は無昔語にごぼるゝ病の父はもふ語 るまい本なかしと人げらすなに不安様家に其丸三太清悦といはんわせしが 玉をしめ手をのへ出家にもながら初て取りたる御身の御身の御かれさこそに召らんと 扨又今にも教瓦次郎殿瓦三太刀それとなのつて来り給はゞいかゞしなはんな がらとうかゞへばそれは亀次郎左衛門父のなと。父のおいとんで候などら源氏に心を 領平家にてきふ心なればしばりくゝつて清成兵へさし上り。なぜといへ色一が今の 主君は清盛公平家一軒を任するしがんなれ弟とて用捨はならずいはぬと ても知ることもふねどひ。はどびせず共侮う花を見よ女老人しさせるに対 雨せず一ふく衣で参うかぞれおたると御意抔ばす早ぶと取つたへ鎗行るを 吹ませて花に余倉なかりける。こゝにげんきまの頭名句の宴牛落も御母 ときの像をはなれくゝま山東光場場話もとに思ひて成長玉八十六年の年りか 過いたの勢は忘れ共いつへいけいけにひるがへさん秋もせばき下二度は天下を 横州へを主に田商翅にかけし文なくで直に申上度次郎左残りしと 切戸の口につくはへば娘は未帰らすか侍れき事気遣し近ふかれいはられ気をせ けばさ介姫君は清波春の御所を御立なされ願を召れ是より御座奉成に成成る様 いかねばなす。父上の国おちかね先へ帰り。清野王の何には何にかまは。す尾の 豊餘日中に差上よと以の外のかさげんにて尤次郎瓦三郎と申にお尋者是は爰に御 ゑん有御方衆法の滝を追討遣はされきび〳〵御せんき有はのと直に申し上よとの御こと と聞もあへず何鬼次郎歟三太か御せんぎ。はや驚く勇にてとむねついて 見合れは女内は家老のくびつくりせしが是竟蔵其節次郎凡三太郎の 御兄弟。都石の御せんき都には金売橘次橘内と云者有もしそれ。名々聞ちがへ 尤次郎瓦三太と申誤ではないかと念を入れば法船いや〳〵光蔵が誤にあらず 思ひゐることを彼兄弟かねてげんに心をよすると聞しが国定尽せんぎなんそれは それで応ずすむ。ち五目。それ元蔵めを走でして。ぜいやきあぶのぶつてぶちすへよと。 へいたる杖を抜出すとは何故とげ主んすればやヤア〳〵程のに奉公采が討ぬ か。去て賤れも奉公する身はそれに勤め彼有て其一尺にうとからねばふ 調次者としかゝれず先老蔵めか給ふのやくめは。脇が初ての出仕どうりつか むが役ならずや。此お杖は先払の見か押の覚に仰付らるべし重成とは御参あらば 程佐ざう里仕んとなぜいはぬじはゝの玄関前一門。此所の内とつとつとつくとは 覚ずはといはゞはれのだうり。つづかまんと思袖様はなく。やくめを捨て帰りし ふゑ者。打と云が誤りアイヤ皆流尤。其寺の外の父の手はのいかめや此かんにん是 寿蔵罷出がお詫申せ。いふなくわびと聞ぬ誤でなくばちゑ内ぶて。男は心を ながら打かねて平かねがアウン〳〵ア。なぜ打ぬがアバアンバア そきに仕らず。仕らずはぶちのめせ。ない〳〵と計立つゐてゆうたす身をも がく其杖よみ世主の詞に遣くは虎蔵がふその百倍儲かゝたゝきのめらして くれんを杖ふり上給ふ所へ皆黒鍋姫立帰り是はとすがりとつ給へば予はなせ〳〵ぶち 殺すとあせり給ふをいたきよめ麁心を覚へもどせしに調法のおとりはしかり なさるゝ程身もよもわられぬかんにんじやかんにんせぬぜひにかんやせわふる所へ表 使罷出御直談直度とて湛海路事なりと案内につれて座敷に出是は先 生承りたるよりは御梅気かりそふで先祓い。並にかりて何ごとのおせわなさ るゝ。さればゝげらいめが不届。左せつんをくばかりと聞もあへどそれ御んをされ先生 故病気皆常は女儀のと。しつかりと致〳〵〳〵部計がない故にけらいはがのたばり。 弟子は子也年を皆露姫にめあはせ名跡を譲給へとかね〴〵申どゝのと後日の 見せしめ七けりいめ一々足をかならべなされば是は内證法成夫より兼御用仰 付られ参代たり湯に御意得たしとのべければかうべをさげ御免の義は内證御用 歩れ上使問屋こゝははゝぢかかくにて丞はん女は治あん内申せ給こよと手 を引出三足三足あゆみしかふり返り。ヤイ倒々都詞は奉かまひの暇を上れる 出てうせいと重めい重は龍石をつたひておくに入にける跡見送りて牛丸君ヤイ 瓦玄浦も森も此姿に見らぬ名を知らぬ名を付此家に合しは何の為に入 三昧の元の花を聞へ受亡文の文竿歌をもしぶし。さゝひ源氏の代にひるかへさん ゐならずや。是一り打たゝけとなし時なせ酢を打すへたりしぞうたれもふまれもふまれも こらす是をとぞ禿の元の世也を手に入る哉も有へければ。此家を追分たれ共 も叶はずはいつ本懐を達すべき無念ごごくと拳を握心をいゝつて見へはや 三太大きに恐れ入候尤の御くやみ。其時其心の句に候はねはねなや要 代右伝の主君を打は天を打いづくに杖をあて参すへき打たゝかぬを咎たて 御母にはかゝるはひかことゝは存すまし酒打たゝかぬ不調法はまへひゝ御免下さるべし と云にくひろわびければそれも君も尤とにかくに主もけらいもか程迄げんし のれの拙さはとわ泣目と目を見合せて忍び歎かせ給ひしが瓦三太はへとな 付申と今日清成卿がやかたの子細尾の光の光を明日中江着一よ丸次郎丸三太郎 せんきに湛海をやんとながくに湛海が密談は熱を夜を振うがく泣てゐ る所でなし我々も分別君も御しあなさるべいやき此物に及びしあれは奉ぬ なし。老の走を納たる宝蔵のあん内家能知ざり忍び入て盗連見候は方に 眼を死上がむる者ほらば一々に切ふせず渚海ぐかめとて用捨すな心へたるかと のなへばいや〳〵瓦へを討とは恨めんなれ御免を絶たがいつかな位は致さねば其尤一 は家々のみなれば御免と申といはせも立可申義によつては親先の意を以も勇力 者の勢ばれはぬ知れことなれは鬼一となを合せ奉水を追むき人行よなくは 勿体なき供仁なのり合兄弟ならば詞に心も臨まし。此瓦三太第と知ぬ 兄を手にけんは兄弟の弟の道にあらず。此礼ながら尋ず弓向衣に 忍び人光射走ともび故奉ん此かに〳〵ヲなとうなぶざさゝふき身をかため心 を定むないつせるに後江立てこま〴〵を聞て驚く皆露姫何心なく二人の衆 まだこゝにかやと有ければ大きにはいはいもうしいやもふこゝす答も詞しど 大に肝さはゞ皆露する〳〵と云よりて若君の手をしつと双部次が暇やく しやん〳〵車報が命にかへて焼去しほへやらぬ是ねに思ふてゆるにもこないそや あの人を頼て番のおるねやり夫によふ也事仕やらぬの御は女にほれらるゝがきらひ か。幸ひなら此やうにどもかち。ぼれられられるやうにかゝしうなせ生生生生生生生生生生生生生生生 そなたものけて殿御とて。外には新ぬと心で心くゝり枕のかりねず。忘るゝひまは ないかいのやらぬ後酒老とみつ〳〵の物語女元にもがてんさせかくにはけなし 是ちゑ内仲人は暮の程そぢゝ向てゐや。サア今母ついねたへきて取。いのと引 立るがあれめいことばりと手をもじてはなし。おぢは知手枕者はならぬ身を それ解すかばいがのて下さりはなふち女内ゑいことなれどみやうかない御教されかせし いやく数ならぬとはいかい偽ちゑ内上書はおちの鬼三太郎は源の中名右衛門右と言 江を丸三太かけりちやくとかさへ動かせず扨最前より立聞しそれと知たるな 外へもれは大望の御妨おぢめい初での見参に偏に思へ共表の人事にはかへら れば家手にかくる。恋したひし其餘遊る命おしかるまじ。そいの契こはん 愈よなむあみだるとにて引よせ。さし散ささせし所へ浅海をうさず飛で出火 三を引のけへきのけ候間鶴を後におしかこいどこへゝ湛海が身に下かへぬ大事 のは給を殺てふやそふは成るまい。牛若尾三太と餅となのかごうさらし。清成と云へ 注進申候ほうびには此娘をだいてねる者をやかたの妾をりこみ身をす なと皆不独を引立かけ出る。女は有て各衣坂より愛打にはゝりすんと 切符給へば大げる切と云物に二かに成てのたれかす。キす〳〵瓦三太郎兵衛島をせつ がいする汐へばず。牛水直々瓦一にやふてに網を語り是を渡せばよしゐ なといはゞ百年は瓦兵衛のひみつをふるふは我又くらます橋山海にならひ うけしあふぎをつくさば手の下に付れはあん神料瓦一つはづくけ源の手の 驚せぬ忰は空間ごとの声しやうじ片はなし〳〵ふどふる時かくくらまの 僧正坊飛行のいがだ夫狗の像こへせん願行五給へばアりと飛しきり 思ひがけなや師の仕場。何故来段しほふぞと謹かうべをおと給へば皆病絶も 瓦三太郎かへがうきたいのをなし。恐れ入てぞ敬ひ給ひ有る僧正忠を申上玉ひ善 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 哉ゝ牛若丸騎も心もあゝ天狗を師匠と賞翫し給ふも。平家を討んを忘 ヲゝしほらしやけなげ也いかにも言つねへ事をたへて父孝朝の方の詞言葉を をすゝが御身と成なふ是迄なりや僧正坊が通力自在を見給へと面 かづゝをかなぐり捨れて賊は包一法泉なり。人と肝をけし是も天狗の 障碍かとあきれてたる計なり。瓦しづ〳〵と云ふ。平懐に申にも僧ある昔 語なれば君はに生いせんのことなればしろしまし元来瓦一が家と申は春の 御せんで八まん太市蔵家さき只つかへし天野のあかし八まんぢんじゆふの将軍に成て あふ事をしろし召れし時本吉本岡の三郡を領地に給はり。本吉長岡の下の 文字を取て吉公さ改大に此まささ口よりつて給ひし六韜三略の言書を預 代々公達の来術の評範となり御支度躰公迄奉公し源氏をはなれず金作 一がつたへし老の巻と申も彼道報三睡の弁のこと也さ国車治の戦ひは君も 聞し召及ひなは浪念義朝兵衛盛に打まけなひ野間の勢海にて御殺召れ 一同二十一日 御伝輩もちり〳〵に或は討れ我ながされ是がんしの物ぐんと図を出す人もなく 爰にあ三太には物がたりし父がゆいどんはたかも符契を合せたるごとしそれに引 文平家は日本半にを領じ香位宿官におしなり勅命迄がうし一門兵法の 師範たるべしと衣を招く多病なり参りましと申切りて候へ共違勅のしがを 兼かせんかたなざ法となく平家にもをよせし。十年余りの年月老の年月光の年月光の つたへよと。けん辺を以はたれはさかくすりぬけりあはれ源氏の公宣に兼童有人も我 父がゆいござへへと窺ふに右兵衛祐頼頼朝は堀楽嶋にまし〳〵て思ふにかな はす。春くらま山東光坊のとにて成長しなひ日比州の常の下とりのがんくつ にて。七法修行し給ふと聞飛立ごとく定山しびそかに人相をうかゝへば大性大 翌年の相まします。嬉しやひみつを残さずつたへめいとの又がこんはくを悦ば 世家本意を達せんと思へば。院国門の師匠とあをがれ平家来を承る 身となり嬉かしや平家の旅とはむ是一が源氏に大事をつたへんは俗にもふ内 まだがうやくおち又もつきこちゝへもつく二心とは ねは勿躰なや六静三眼の此道迄き門を感じきは少しさ八万里なの年神天地 の疑説も恐ろしく何れぞ左一といふ名をつゝ置なん物と神肝をくだき娘 にも当夜有と作り。毎夜〳〵くらま山にわけいか。其比君はまだ十さいに たるたらずのいとけなき御目をくらますくゝま山の大天神僧は坊となりつて 和子になり。上術々授教の事を。真実の菩輪と思ひ給ひしか是此面をかぶりし 僧正所。誠は乍一法眼がかりに似せたり。賀長なり。国々かくいふ咄〳〵は此座 切求天下をころし召ての記録にも牛若が兵法僧正防と云工物になたひし上 かきじるさせ末世末代瓦一といふ名をふかふつゝみかくしてたべくれ〴〵頼なる上初 てあかす物語おどろ分に先立て水君儀とゞめかねり有がたし其意し其礼に対 する詞はなし瓦一ほと大地にひをすり付なへば瓦三太分は飛立は先の 心をはかりかねて出もやらず娘はさかしそれねのお心ならばとてものことに尾 此節と牛若道へ進せて下されとらず世な様さすりきげんひやと平家の かて。とくらふ尤一が今とても源氏へ第の巻に物づられずと懐中より凡せし 〽其は姫走は微にゆぶるぞわかいやつのとなれば心をかける方もをはこれを みやげに思ふかたへ嫁入せよと手に渡せば嬉しさ親ののろ共恥をかねて心 をつなぎ玉ノ平水に奉り合ぬかやいのこ目でしらす。若君かしいたゞき懐 中し此年月僧心場となつて釼術を教人に女に毛のつとあたへ給ふ事 若めたりふかふとなり。あふぎを授る上公平家と宅し世を源にかへかこと掌に握 たり。此身を百なにくだいても此大曲。いづの世にほうすべき瓦一石と涙とはにの なへば。〽まきらはい瓦一は平家の乱を受て立へきか。只いつとも天狗 翁といふてたへばな知する世に便りなき奢が始め給わけて御よびて御よびて御 瓦三太虎蔵を牛水呑たはとつくしつたれ共。智恵内を瓦三太迄は最前見 付をもためく見んと思ひ。正したゝけ無理をつのりしかり。真実をしらん為。 都の内奉公かまひの暇を上札かといひしや。今思ひ知たりが別れはおと三才 おもだしを見ちがへたり。女の母のこともつたん深山のおくにそだてはぶの老の色 香はうせず。父のしいきんを売り日がけのれし心をろくし夕ぎんとはげむけ なげさなに生れまさつたなご参にのかゆる者時の楽は尼一を手本。火にも入レ 水に申分はしくびしうに破どても。もびけうな心持客よと不順らにもよくつ たへよと。世にむゆかゞいひければ。兄弟はながらずながらすながらに よぞになしたるぶ乱の段まづひら様め下さるべおわび申となきけれけれはれも 主君様為なり何故不礼と思ふべき君ものも兼俊つかみとなつたる故思ひ 出せしことこそあねろしの繁栄石公公公が孫をとつて吉法の人事をつたへる。 にかへ漢夜四百年のとぬをひらさしそれは紀良是に十九年位上りに成 なひしも。老婆をつたへん有ともに出ノ世の谷たしめでだしいふべきことも是限り 姫尾三太水君の御供しはやおちよといふよりはやくさしぞへひんなきに上腹に がはとつき立る娘はおどろさわつと詞も泣出す三人も左右にかだき付にをうどひ とんとすれはちつそはなさずとても奴かゝつた腹をとめてなんする。 落ゆかばは山御住申さんゐ。ヲおろか〳〵命ある内は平家の尼一法眼の妙に 氏の十名丸介抱に預るべきが。行がらはしこゝはなせとつきのけくゑいにつとひき まはしくるしき息をほつとつき。〽ヽアかへすは〳〵。木は木火は火水は水水たゞ今かへす だんまのま平家の縁をくらひこんだ此腹も。みつてかへせば。五臓六腑におんも 残らず。玉ひはほとの源氏又たちかへる。今生のおきは模紋をこひうけ 湛海をきつたるは返一なり。切腹いたせしとつだむき。心やすくかさ〴〵を落さんゐの せのふく。サアはやく落てたべおちぬうちはなんじうでも息ひきとらぬぐつう さするがおもしろいか。一足もはやくかげまくしておくりやりが。親口酒近への孝行 ぞや情しらずはやおちぬうといふへん給ふるひむせかへれば娘は正体なげきふし 若君も丸三太も。親にはなれしは当歳三さいかなしみは先ね共おんも じひもかなしさも此上のあるべきかと天にもだへ地にあとがれたけきこゝろも かきくれてなげた。しづませ給ひけるヤトおそなはりが来しらず。思ひ思ふて切〳〵 たる腹をむだ腹にするが。犬死だすかとしかられて。いふべぎ詞もなみだなが ら二今ちつれしほト〳〵とゆきては帰り帰りてもやかたわかぬ足よは車めぐり あふべき時節もないてみ見てはなき一り所にたらすめば心は瓦といさめども。さすが 親子の此世のかざり。なふいひ残せしことのあり。一たび霧になつたる歟一魂はめい どにおもむくは酢はまだうにわけ入てふたゝび祇生狗と成西海と成西の合戦と いふ共かけ也をはなす弓矢のみをそへ申るべしたらば〳〵。ハツアかへすぐも情有程 身のやうが。きまへしらぬにあらねは度理にひかるゝ牛水を見す てゝ出給へば足もしどろに皆不持姫へばさしほるゝ別れの路。包三太一人が 心を鬼おにの目にさへるの殿のふる手を引立かいほうしなく〳〵出る出世の 門文字にふさつはなければ。我は。母父は又此世を出るぼだいもん門々 不同八万宇為減無時果業因利剱事走弥陀号と三人一所に立 なんでなむつぎ仏〳〵〳〵なむあみだ仏願以此功徳往生は安楽 国にて此四人かならず一れんたくしやうと心を。のこして出てゆく 乍申 第四 千早振神のひとさの昔より。いたへそめにし舞歌の道よきといふ字を 能とよぶ此日の本の翫たへためしも長月の南のとぶき打［キ］はやす花 此五香の地の御所ついちはるかにもれ聞ゆる穀の音名横不名の ひしきはひいや桧垣の茶屋与市が床ぞ賑わしき広き都も。 からせまし三牛世を要ぶ吉岡瓦次郎幸胤は源氏のまね。松木に心 をつくず忠義の老菊のが能の折からをながけたるふにづれ。聞やんだ旅 垣の茶屋とはこなたる御免なれと腰かゝれば。奴遊走が桧垣の茶屋 又拙者めが名をすゝに与市が茶屋共申にまを。常にみせは。かさねど お能たへござれば船の能はり住宅の谷川より水をごんではこぶ衆檜垣と御 名を付られし由緒有茶の人ばな先一にくとさし出すいか雨老の都とて 何かゝ何れ過やしや風流手前は遥遠国者此度初て来上り何 こともふ案内京衆の少しを聞が国もとへの家づそん此御所のお妹と云は 一年に二度とやう聞及びしが左かな。いかにも。春は株のお能秋は菊のお能 豊。両御所の御思いん也我々にせいが詞にかけ申る事勿体ながら 只今は。おいたはしや王様を急羽のさとへ押こめて。平家の大将法媛君が 我まかの女よう栄老菊の能に仰ずしもみぢの鹿で候の 茸の能で候のと多々の名を付て。月何に五度七度桧垣の茶屋も ほつと秋風みせを出さねばなぜ出さぬせん薬を愛くかとに恐かへるにはま りますと問賓がらの女女は〳〵にいかぬ車家の繁昌は必元迄も隠れ ならそれに付て彼常盤御前と云女性源大蔵卿とやらふきられしと承るが。 下々の雑説か但は又誅嬌が誠も賊きつい誠なんしきづい清盛で も小松ほの供あけんにはぼしと鉢巻家なの手前の悦ふさぎに。除大蔵卿長 成上云お公様へ進上の奥は此十日斗いぜん御祝言も相済りしるも給ふの お床が其大蔵屋殿とき御前御やうふをおもうしの馳走イツ又此大武兵人が 京一ばんのごとに付ふ薬のない。かに平家のじやとて。十年余りも清 成との者にけた上り膳を。おといふてをはたるゝ。是が則うまい心銘すゝける ならばせましよりの能見物にわせられた其力躰思もん付なく信称ならし 藤の家なれ十日戎奴こゝに付る五百目包で見かけ計武大蔵故に ち女のないと執が誹た茶わんにいぞこのないことが隠れかないと語りにぞ聞 てお原も打やひ。其まあとき御前とやらも御一所にお出すやせやせに聞た る御籌童となお教じや拝たいと知ぬおかにうらどへはいや〳〵とき風な は俄焼病気でお出なされば。其名代にアなんやうブゝそれは。大蔵いゝの 御家老は剣勘弁由左衛門のお内儀なかせ去候明女中が破なるまな のかいぞへににせられましたしぬりまきの咄しにかゝつて。あつたゝ草となるま故 くみ直して上ませふいや〳〵は。藤平加望にござらぬ少此方に咄すこと。思はしの 間様遠慮頼むとにおけばアリやうまいじふべから賤の針ふ約せつゝ れ申しつほりはと呑迄顔舞がまの絵念栄と通す。瓦次声にお 京を近介大臣の院参てい主が噂に落付たりお能も追討みてぬらぬられ 御帰るさに心をば。清本壱尾よふめみへをすまし。直に館へ入込が肝要と云 迄はなければ女慶が兄弟厄次郎に縁有。者と。人にしられは是弟一二りには この御土つの女の梅に心を付源氏をしれぬか心ざしと見るならば。折を見合 に細を語示従のなのりをせよ其上の便次第某が速次歌館をずい とつれ立のく跡の分前楠に不太尾の善忽ちよつと云筆しらせの便を ねてゐりも語る間についぢの内本神はみてゝ養生の規言うたふ起きつの 水万歳座になりなん地下の見物かし給へし合袴の町人いしや禅門 楽屋の大数は一静にいゞきし臺螺田桑内性松束おのが道々立かへ るじはら跡よりざも温々と立出給ふ一條大蔵卿長成と名におふ勿前 物々敷八双勘弁由が女彦にかしづかれたるうべ高き。其内の位は備はねは 心はうとり寒塚や頼人からによらざりし生れ付こそ口びなれ。それ と見るよりも加京にゑもんぐらはせ。其身はかしこに立忍へばがねて手箱を 極国勘弁申が女房立とゞまり公へそれ成はお京故か上にも御きげん よい折から是へ〳〵と招きよせ。殿へ申し上まも是はお糸と申しましましまして女 芸者の柱兵師先立て夫勘解由。召抱ます約束は致せ共表向 より御奉公と申しては禁裏かもての聞へもあれ今日の御かへるさすぐに お花に召れられ。然るべう存ますと夫がさしづねはり。待世置たり途中 のおろへお詞を下されなば直がたふ存ましよと左膳は大蔵卿内々聞 た女芸者はそな者か。はてな。いや僧鳴瀬あれが極吉と勤るか。相叶ふも 御所で見たやうな八まん大名の太くはじやをやるじやれ。アンどれ顔見よふ 顔いつゝ顔もよいは。今から鼻が抱る程にそふ心へ是は〳〵有がたいふ詞 法な女の葉かげゆいなるせん候ふうふのお見出しに預り御奉公に参る やうにとのお詞。したいも申さず只今のおろみへぼんに冥様に叶ひし仕合此 上ながら幾久しうおめかけられて下さりませ惣しやく作性なんしや 目をかけてくれはしかはつたことを願ふな屋敷へ帰門事ば下々に云。付ちぎを取 よせてかけてくれは。むつちりと抱てゐる程に十二三貫程にあつまあ手 かつかうが気に入た其父は女房の由乗さい中と何やらの物に直たがなん となるせ。女房の性と言物を此大蔵はついに見ぬが。とのやうな由じやさぞ よいかざで給ふなり又殿のおやないと。いやなふお京女なりほのやうなこと仰 あるおろかしいおまれ付ぞれのそもをおそばに至て狂言をおめにかける心の 萩木名の壁角口の土をべて上々の出心のことを作つた物それを御んに 入たらばおのづと心にお花なされ物の弁もこ道理よそながらず。有めんに成 まい物でもないものと夫かけゆにも声せ自か思ひ付憚りながら御前に も。随分狂言を御らんなされお心をお付遊ばせなん下お位様でものつとりで は済ぬ世の中御文ての遊ばしませと虫にさはゝぬいさめのあいさつあり とりには祖言見るが療治か。はれかい物が薬じやなり。あ〳〵お条なん也と めみへに一曲所こ〳〵と茶屋が床几に座し給へば途中ながら申すめいはい や共いは札を立上り宇治此こらし僧にすさのに立波を付てはんまちだりの友 よぶ声は。ちり〳〵やちり〳〵ちり〳〵やちりとぢりま所に絵かけるもののほとが かゝりころはかゝりとくき出して釣する所につゝた所が西白白の面白の面白 〳〵一だんと来けたぶち上り上めくれのぞとはやか屋も猛意に。乗物召るゝお 京を召詞も直に太くはじやのお京有りやい。ハアア。おまへに次らくはじやのなかせ 有かやいはアおろにならば たいなつバアツとことたへる地表大蔵明にかしつきて。奉公初の佐先や首尾を 伺ふ藤次郎が国も落付が村にはちらゆさてやくり父子女 汝花なまめ替り。乗物の部に従ひ三年行秋の塔や我の勢や蝶かと 夢の世を修格めし人ならでうつゝ〳〵と世の中を変たらして死なき一條 奔郷の館にとよひも始る狂言画ぶさいは常のおゐまちうかを すぐに階掛書院を楽屋鏡の間かゝや一幕に菊焼臺も 服そいてかくにはごと誉り孝朴言みてゝ幕上させずつと楽屋へ入間 川大名変本に静の姿なまめ〳〵おまが板ほね狂言なれどそ許有に ぞ八勢かげ物のおくがたなかせれ共いはるゝおろとわさしふぜいが太郎冠者に へかふと思へばとふやら気の毒走がほん焼されて 下さりませ。是は敬つたい挨拶。わしがやうなざんな者が。相手に依て間を合 すもこなさんの侍るお影お師匠きにそふいはれるがやのはり是もへる詞がいと をさせて下されもなされねが極意を覚もせいで御前で勤も致さねば御 ほうびにも顔いでしふもござりませぬ。女な申ぞふおつしやつてうじされねば かへて迷惑成きも存違狂言せ給ふ汝しやくして。まに声に声にあぐや。ばり 夫の大掾広妙主様心也としらせるにぞかくへ夜女中の声なり世かせお原にて 目の役蔵をゑゞ二千以上幕切しておく行仏人入来るはりきの大掾八縁かけめ 出向ひそは〳〵残らしき御入来幸只本煙去さは中にあれはおこしなさつ拝見物 先に立ばんじかけ由左衛門蘇陰になんで大屋へ見廻と云は付たり。誠は是 殿にあはんも先下ににおまやれと声をひそは。かねて申し通るごとく。吉迄父はときなが 心底なぜとかいやれ。いかに法盛の御意なれはとて三国の人なける名にうてた 大蔵を夫す頼むは深い什略蔵将が忰を招きがんしの符もらされをうたらひ 平家に対て娘をなす又がなくて叶は忽苦さび間にもさきかぞぶりにふし がましいと書き仰立も候はすべきが身のすせす心を府何には橋所しかはりし所も なく僕こゝにかのやんといつはよる〳〵の楊弓。常は物ごとさへかじとて夜半すぎ より弓ざんまい。毛をきつと揉童申に。人大蔵がうつけを犠枕しかはすまい 其外夜をふかしての物弓ならめたがた様広野まゆをしかめいや〳〵左様の ことで置ましいかへそれに子細ぢん必と犯朱を付て何にうず注進あれと云 一成多し合詞にかく替は早々も納る享石一人の女にしづれば ひゞ事広野衆が出候。此間は打又心はく女もかる女かぬが。かはこともおもないか。折 前には参りたけれに松ながサ云かしい難波瀬尾が顔見ると思ひ給ふ其まゝしび りが切大いつちまだ見かけとちかひ付合の義能光葉さへ見るとめてたへ大平 一任せしがつてぎげんがよいよいよいよいと見へすべきべらせて。 家は此此頃は狂言をお拝給へとのよしさんのお慰いつぞは拙者も所望申歟見 が致したい。エウにもそつとまふおひある此三人の者はが二千石をつたには残念。 何が此お京めが床凡にしやんと絵をかけて。ぞれ今の傍の所は何とやう〳〵そ れ〳〵参一鯰の御代となすも偏に諭の徳也とてい友ゐの用にたんをつき。いしの かちかと切てすへる諷ふてはざかど納二所調ふて通り納からうこのふう わりふわり〳〵がツくつさめ藤盛ちやくと心をもしかしいざは扉かけゆ村最土有一ふ たなし頼むぞとぞ重庵を立帰れかげ物もひつそひ立出るヤヤ廬畑主 ひなれしか気の短い。此故な面白いこと見せに。あほうでは有わいのやうもふ 何時しや大さ九ツにも成で遣ふ然はいつも女太が楠迄やくるゝ時分身共は ねまいことはいらふくはほう顔て待うまい物は有にも衣たいことはした いへど。立りにもゐるにも猶兵に至らひてはれぬのやみ。大蔵卿にかしづきて皆々 およに行ぞゝのやうけるが。かねの事也。も子の刻はやかにて次第にのぼる月代も 足もと速きこしかつる此前のおはします。夏時は釘をひるかとてゝを的 のほしかけはこなたにこし障子。うふり矢の矢の君しらす人はしらすにこまして当り 此のちりぶくはちやまん松実の聞かあらぬか秋草に落も置そに弓の絵百 手に分やはりぬんはれまも見へは男ぞらに館の外面を伺ひ足腰にぼつと 黒ざや卅又も名におふ吉岡瓦次郎ときの前の前のも妻では目覚つかき事 塀に手をばしてもとゞがばとそねは忍びのあない者た尤ひろひあつめて握り 打込にしばら〳〵〳〵〳〵れぬまゝにお糸がみらへとおしと入たる千世の中心庭の 病石さし足に切戸のす程まさじのぞけば是本京じやないかそふいはしや るは瓦次郎殿がおれじや〳〵こゝ時てこほからせけばせかるゝねたび付かけ がねばれかね。ぎり〳〵過しる戸此へれ。漸ひらいてせざい愁けみにやうふが 悪体ほそば身をぞつぎける瓦次郎瓦押しづめとき御前老底一白 大蔵に聞を任せ。源氏のごと思ひも出さずと知せの文弥それにちがひない かさればな此間立ゐて今に心を付るにいつかなみぢれとそふな気気もなく 加兵頼繕ふて大広卿に猫堀左衛門が又大蔵卿は音に聞へたやゝ太郎よだ れながしてあまやかしさせんたゝそれにほとびてあのごとく夜すがらの物哥がでの こと思ひ出すいろめなけれ。此お原は瓦次郎が女房となのらふにもあもあもあもあもないや 〳〵う文に名乗達却てくゝまの水為にもいかゝぞとにふた故にしらせの 文ヲゝできた気が付たむやくしや口おしや常次郎が一生のめきゝちがひ結構仕 とよばるゝ大広心の教へ入込給ふは天晴殿明ぞしのみかたをかりあつめ運の弁 くるとき御前と頼もしう思ひしにつごくひぢがへしいたづら女。其性根上知からは そいをうか〳〵此やしきによい〳〵直に帰らふとても怪我の乱れたよき書で ないかいでない思へばけかれし此やうと心も残らぬいざ行んと思ひ余りのかくて口 切戸の口の笠度倶障子にうつる楊弓実はまつすぐでもあれ〳〵〳〵。ゆがんだ 怪根のげぼうしにくさもにくしつゝ恥かゝせ五分いふて立かへるが義朝公へ責而 ての長吉とい女房ぬまた門こざれつゞいて上る広母の障子けたつる 破れぶれ財前の無いつゝ立たりとき候前は心不乱わ能もふらずかためる手 前いとゆう〳〵と引つめて程よくばなせる矢は。かづしとひゞぎて誰穴に はやくら込て上ゞまりにぞ嬉しや願は通り矢としとり顔成頃赤色亀次ゝきしも こたへかねつゝとよのてらひつたくり申おさめ過さめ過さ都しらす吉岡辰次郎幸胤 よも見忘れ置まいお京と云も則女房ふう教ふう心をくだくだく其よひも なき人でなしとびかれる事に顔の上下下下下にやう〳〵指弓にかうつしゐていつ 甘海へたやらといへせも果すこらへ及出京アレおつしやかなときはなつまちこい へらず口聞てゐるぬでないぞへまつてほうにお前はなは此物弓をなさる手間 でなぜに誠の身をはり必せがり矢引つつてげんし猿をはゝさふと思ふ心はなぜ 付ぬ大事の〳〵義朝のお精を怠れ二度三度嫁入なさるゝ其気では其はつな がらず道はこはふないか。恐ろしうはおぼしさずか人の疑ひは遠からぬ七間半の揚 弓より当りは遠い夫の身神や名ににくまれも本がはなんはないかいの近渡送りに 云ならべ給ふの由天ぞ誠成ときは御前は打うなべき尤精ことわるふは聞ぬ 去ながゝ世の中の人の人のの行なばかつてや春にはせましと云けんも外ならず。主を 大事と思ひつめし。誠の道ながらけらいはけらいの能々にて深きにて深きに至らぬはざゝの しげり主人は主人のかにて千尋の竹の人やふばからしぬとはりと気を もたせだる詞の下云ウウウウ面面白いなの所。此花次郎が今くゝであつて〳〵ふちくだきゆく がんだ所のふしを見せふいや魚外者すいさんしけらいの勢とてばんとそちはデヽ 主人でもおちかねぬ尾次郎と云間もあらせず持たる弓。高て丁こゝ其む さい心の行悪所にしてくれをたみかけて打統もふといわいの女房がとむるを つきのけ又丁み腹だつ息をつぎしうの時もくだけ丸ちつたり。ときはおき 上りがみかきなでゝゑり給ひラゝでかされりおもし。時代につるゝ入心うらぬら 成いろしさ。木にもかやにもかかれ深き疑ひゆりして天家をにくしと思ふよりな ぐり情もあら弓にアきふせたる事と思ひ誠が顕れ嬉しいばや今色つゝむときは が胸語り明す。赦しさ身分て悲しきは二度三度の勢人と給とせが姫ごぜにた げしまるゝ面目なさものゝふのその所権病者に腰ぬけと指さゝるゝに よもおなし。つゝきは赤れ今昔の諸国物なりの水 兄公御中は四か弟はまだ礼吉身なくねを忍ふふふしみれた常の下折潰やらで 〽へれなき命をあしひきの大和代り。迄近のさしを終にさがしましや 清成とが我にむたいのれん下の女兵衛子の女子のやみ〳〵ときおもされ給道 てゝひらびし子共の命じと思ひながじど思ひながせざうやつゝや。まの敵の清成王 に枕ならぶかさゝめこと産粧のさけだよりみゝにたへて物をごゝ錦のしとねも。応 魚毒地の鯰にねふらする心。君けいないの勤たいやなと思ふ男にはなかとやら あはぬとやうそれにおとりし我身の目果よし是も我子の命の助かりしかはりぞと 度でゟ取直しつらきながらもそひねの床泣たい堀笑ふて見せり。胸のくるしさ やかせなさいか成ぢごくのせめなりは此つゝきには増らしと。思ひくらせし年月も。 かくしつむなのとそれとせつなかりつるに今といふ今ふうふのみに悲しい有〳〵 明て今迄痛にてへたる思ひも涙も打ながし嬉しわいのとうさづらさ語るに 寺松浦磯瓦次郎もあはれにふくし。しほりく心取出し御物語たることながら清 盛の子をのがれ此館にましますは時常の至ると申物それになんぞやうか〳〵と ありしくらして遊興わざ朱の覚 を忘れず残ましさよと様にぞヤし女でこそあれ茂野の御たねをもうみ 落したる月平家に根の倉分にし此柄弓尉頭とよせて我平家を調 伏聞文ぞやや罰を白願にまでは源家の日ばた押立て本はづう。うらはづ嶋 頭女八まんをかうべいたゞき敵にいふ心はせうの尺二尺八寸。二十八間のほしと敵 ひ丸ようをかたとり九寸裂尺やたけるをばりつめて上矢は今若亡矢は毛の中水 が名にかせて丑のときが時もうで哥のかなれは行ねはしんゐの所々せる夜 弓倉刀有つて我類ひとひのまゝに金貞の天数は一百五十一女国一挺の弓を 別世名は清成るの清からでから也をよごせる泥書の百四十九のほね〴〵もくだ けよおれといかりのほむら赤き来りたの九十くげんを見せしあへと斯たるねら ひ此天先は誰穴に丁と対付し調伏ぞと助の約いとかなぐり権棚のくろ かはな給へば生りがことき清盛の火をゑがきし痛服の美衣は通りし女の奢 此なげにも又いさまし。瓦次郎ふうにはは伏伏此御心と知にて。告まゝの欲口 の方体なくも打擲せ参が此つゝ御足にかけられふみにかけ候にか給はるが此 上の音跫然思ひともひかにぞナフ亀次郎忠蔵を思いさめの秋逢さり此弓は 正八まんの御手を出し我に分をはげまし給ふと思へば程さらすがたしとは去ながら 湯まや敵にもせよ仇にもせよ後の又の名なれす夫は天にたとへ物願ひ 祭る心もなく女のごぜいにおろしき。人をのろひの初弓は。身のみたいの王。 なく茲に乳母の天のかしやくの結改貴百手形のからず此ながら子は の身にや報はんと思ひあんするとしさをする事あれとかき夕も涙も忍び 泣尾次かふうにもお道理と涙の事をばらくと略乱るゝ乱るゝ乱るの声のも れけるにやねらひ伺ふ八剱かげめづか〳〵と云女件の絵勢ひあひてだかへさぜうこを ならはとき手法遁ぬく六はらへ訴たつた今所なはと言捨てかはすとなたの 一間さゝりと明山こへやらぬと立きがり世になかせがかひ〴〵敷ぞかげゆんう ろへてかとききれがとが人なれば大老のも同じとが。吉のもせよめにもせよ。主人の なんねを訴心或武士の道をどこて立といはせも果ずだまんに。此処へたくゝがなんの 主人年は廣盛にふを合せるときを物人々共にうめる源策をかげゆが治る。 姉ひろば女房とてゆりはせぬよつきのけ〳〵又かけ出すと見侍たばなさじやらし とねぢつ内渡の方の障子どしかけゆがたもしつと立つをつゝめく刀のひかり うんどもつに玉ひつむ障子のをも心になかせは驚く夫がくりしみときはそつ あきなゝ計かげゆは無念けだやり手足ぼね。ほね紅あかき障子をつたはたつ くかひ寺なくおのか名字の剱に内を果をとぞ浅ましきなせ給にもなかれぬ 思ひ夏の報ひを身に見するはたそと云つゝも。次郎徳は立よりて。間の深さ を取のくれさもゆうと木木笛。日比にかはる御気色に目付をゝ敷刀ひ給ひめたげ つゝ立給ふ御頼ひ実も成有て猛からぬ仁義の男女男士名初てしらるゝ人々は めゆ数ひ恐れ入大蔵卿しづ〳〵と御はかせをさやに納心たらは名古成が弁も あらずしかげ物を討て捨たるかと。なかせが悔もうたてさに語聞すよつく聞 元来某源家の禁に某が細有て長神に交り。條大蔵長成とよはれ人 なみ〳〵の身なればふぶの道も表に出さす。若年より振りあほううつけと成 て世をくらせばげんにも愛せられず又平家にもにゝまれば。世をへつゝはぬみ家 まゝぐゝぞれを知ざる八剱がけ物。主人を左けと見限りて廣酌を合せ 非道の工としよりもにみ付にのくいにつと思へば是式に世にとしらぬ顔遊べしが も見のがならぬとんやのしき三丁年来長成が作わんぐる振不案あらはしたるは 然し武尾次ゝふるに家詞を能守り。本客とやん等へてたへてたんせいすいは只 天運のなす所五条の方悪義は知のか智謀にかゝまさまさ何といちづのたい ちに其身を給に亡がしぬ。同さまの姿持ふやうにほとり時節を知ずたい 先御の夜軍より野間のみに落行て詰抜切たる無合無合たびか計親と云 子と云いつれも〳〵ちゑじまん。ゆうじまんにあたら身を今更おしらにかひぞな き此人にはとかはるでかされたりはとき御せんを尋る也を尋る す女は頼多有様夫の為子の為に不義者を取候。女房に貴しは則有 かまてい女の鑑少こくの人もつたへ聞ばなどかは是を賞せざんけがきたいの女 庭を宿のつまとは身が果都あほうに絵のて長成が命にかけて預つたり心 安かれて次らふうに猶牛水に心を合せ二度けんじの恥をすゝげ起こともはずは 知教成白ばたの米を見せよかただと残るかたなき也。世に頼もしく有難き 詞竹にかげゆが妻夫がしがいの指ぞへおつのんどにかばとつき立橋。人々是は ど取付はやつらぬいたる刃のつか沢ばかけながらめをひらき。深ましや勿体な や。心番ない主人どづり月あなどりくらせしさへ大かたのみ成の急事に御ぜし我 夫は手討あひたりは。まだも冥加に叶ひしさいど御手にかゝりしたれとぞ一大 事の御物語聞て嬉しき此なり世度は夫に乱せね共此頃大事を聞くは一日で もなからへては。ほへやもれと人々の疑ひ給ひをしさとかは一世と契りたるしのあと 返しての旅客とにて。七廻りあひ。物児をくはへ善心にひるがへと世責てくさばの 陰よりも御恩を報ずり御奉公させたい給の此じがいたゞ侍ことも御赦されて 下さりませいを此世のなごり。つましがいを枕にて眠れるごとく息たへたり大 老いかんじ給ひ天晴けなげのなかせがさいごおしいかな〳〵といふて今更帰らぬ道 猶以上も大蔵はもとのあほうに立帰りけんじのはたゞ上る迄時めく平家の 無理我まゝうけて通す結構者。はなの下の出成と笑はゞ笑へいはゞいへ命 長成気も長成只東々の懸言舞。睦の御星が西へちつり夫ちつは。入り ちろもとする時はあれ〳〵夜明にもをまし。瓦次郎やうふうやうないのとも もどへんのはそなさの供ばからひといふとしに抱付たなごりはきり候ない きりんなりないとに舞にとらせ御の詞の詞に書がたき御心か乱はどふも つくされをと頭をさぐに。乱には及ばぬとつとくいかしませ。いかぬきなんかく迄も お積深き御恩の軽強し海国お京がなどり。又廻りあふときき故に帰り尼次郎も。 さばくと立出れば遠くおまちやれはなむけ申さふ是此太刀重代のわざ物 めにくれかぞバッといたゞ別れの短。急げ〳〵に気もいそく悦ぶ中にもふ便さは。 三郎いを何となかせが西極言絵語も法の常識珍意の因縁にて書此庭に 今年家はもとよりとくらとう程を化す諸一狐大蔵が家の家負い替のしら はた泉漆ときの松の松の薬を見ることはの子未広がり。色もたるよの やよげにもたうよのさうよ〳〵とはやしたて心びやうしにいざみ行誠とそゆみしけれ □□□□□□□□ 第五 生て功名をなさずんは青皮につまれ古里に帰らん大ゆうし越府をやゞ吉 土蔵次郎幸胤は風はげしき夕の空南の玉ちる旅しやきかさ片互に小作 姦髪に見ぢんぢはぎなく別からげたる身の仁童子孫のはにさしかれ向ふへ来り も同じ出立糀灯くし上すかし見てヤヤ色三太りいづく断され〳〵奉存君父 義繁孝善の為とて此はしはしにてな人奴と初給ひこんやもくれめかり忍ひ 出させ給ふ所承られば平家よりかくし討手を出すよし万一にやまち有て大望 此外御供申帰り帰り是迄参上仕りに是は〳〵我れとても其通り一條大蔵卿の 仰ごされし子細も有がたく乱客しか如にかり度是迄は来りしが汝がくる道 東では見当らずかいやとなたにも尋あばすが扨は未此所へ見へ給はぬな行事 ておれ帰ん也橋のかたへの柳かげ心をくばつて待有たる又臨めたりのたそかれに それかめらぬか夕がほの花をあざむゝきぬ打かべき雨にてりそふかさの名も紅 葉の鼻結ぬりぼゝり足へおとひそかに忍びくる是こそと両人たちより 申して牛水君。こよひは折もよろしらず直にかへしと云へしと言にうすぎぬ 取加へばヤ申是は皆窃姫ふ思ひがけもないこと。此雨風のはげしきに何歟と尋 れば今の詞を聞メからは御兄弟も若君を。づれましに御出かみづからとても 其通りこよひは無用ととらめしに残り切て出給へば。跡をしたふて参りしと語 ればんで三壱打うなづき御尤〳〵。まだ御めにはかうらめがこらひはぜひにとめ申は 分別しかし有之両人か何程に申ても雀の子を輩鳴馬の声はきゝがつ よいと打笑ひしばく見合す折からに亦はゝのたみよりも数十本の音挑灯ぱり まで勝広盛成之手せいの雅を引ぐて。皆君始姿を見付件のはめの がさじと云もあへずむらがりよりさしやたりと瓦次郎兄弟がらかき枝権如く太刀 一禁乱るゝ雑言は三打三打はしがたまりかね大将諸左がばら表分あけば ぎほひにさほふ藤次郎丸三太郎錦姫をからさに曲ばせあとをしたふてみた 扨も源の中有丸又のしゆらぬせんはくをなぐさめんそゆる夜あらしの夕ねな き秋のそら面白ややうる音供出立肌にはねりの御神くれなゐを遠の御宮 せなが糸華職の人口に薄縁と云候はかせ五條の橋をさて来るかさの しぶきも音あした橋板上がろとふみなくし行かふ人を約なり それ見るより皆不残姫をろ〳〵と走りよりどこに何して今ござんた。又同ごと いふをしかゝれふかしらね大どよひはぜひにかへりと神にをが枕ア〳〵是々。女 の方のはしたない〳〵迄跡をしたひくりとは人の見る目もいかゞいが程にの給ふとも ゑび立たることなれ此ましでは帰らぬへヲじやるはほにはほにてなさるゝ こと。給ふいふではなけれてゝござの孝養ならば春杓はやうもやうも 多いのとがもない往来を子人口て功中に成となれ言語等有ことぞ末に大 事を抱ながらだいたな出身持ことによひ平家より討手の人せい尼次に 発見が出合あれのされはおみらへ入合かへ入合のなれもの事なれとなれば。 よひはもどつ下さんせとしみ〳〵すがりへどかるゝ是今ならで案ういはな人切り 一と程なんをがない人をもらふと母夜〳〵此橋ぐりは往来の中にも。武士たり者 にゆべては幾童なきふつは近次第。まへときらるゝふつはきられぞ手に立ものゝ 従へなびけし其中に弓。一まの亀井鈴木口ん弟を始いせの江田僚蔵くま両十夫太 ななん。去げんのれをひくべき。時節を持しよしもの者是外彼是外彼是夕べき。九百九 十九人迄太刀の下に従人なつく今一人手に付札千人の本人をいやんな金人 手に付合其内はいつかな帰らぬことに瓦次郎平家の平家の部屋家の谷屋中ながら 見捨ては本し迄ならず刀をぞへんの給ふ所に物こそ見ゆれななたへど皆不残姫 を引づれてたみずみやすらひなひける西塔のむさし坊無夢堂比都づぼり けるが父條の橋には人をなやます曲者有と聞しかばぞれを泣召仕ん と介もそらもばるゝ夜の月もおとはの端に出立鎧はくろかはおどね 所の道具には三まない鎌肆の棒さい槌鋸鉞さすまたさすまゝに ごげんより給はつたる大薙刀。真中気打かづきゆゝ里々と出たり有成いか成てて ま鬼神なり左面をむくべきやうちじと。衣身ながゝも物頼りし手にたつ ものゝアヽほしやとひとりごとし打渡り向ふをさつと見てあれば橋のことり のゆをやぎのいとよりほしそき腰付にて。すづくとたつたる女契めかたふけ ておもはゆぶり。弁慶もとよりほう師の男女に何といひかけんとばも なまめく景色にはぢ。橋のかたへを見ゆけば若君かれをながつて見んと 右へよくれば右にたつ左へ行ばひだりに行ちがひ殿になきなきなたの桶を はやとけくれば。すばしれものよ物見せん。なきなだ柄長くおつとりのべ 切てかゝれば若君はうをぎぬんのけ打よするづるぎをあざむゝから かさの六十間の橋のうへひゝり〳〵くる〴〵〳〵ぐるまにもまるゝ牛水丸 弁慶いみてたそくをふみ。のがさじものとかとむを。丁と受たるいにてほひは。 あめをおこせる蛇の目のかき風ふきはらへばたびかはし。ひらりとぬいたるには 又丸げほしのひかりと水ぐるま所は名におふ加茂川祭がれに立なみ どう〳〵〳〵どうどよすればしらさぎのあふにあたるかたしだちすがたは つくばねはご板げひやうしはきぬだのおとむきうがへしうつゝの太刀がぶたつ のつばかとから〳〵〳〵らんんつたふさゝがにのくもふるまひ木づたふきる水の 月かや手にたまらぬすがたをしざふ薙刀の友たりやおふとしつかと応い やと引はゑいと引橋のきほうし玉のほせしのぎをけづりて三重たゝかひ ける。無慶ひじゆつをつくせどもついになぎなた打おれされ。くまれば 切はゝふすがらんとするも便りなくぜんかたなくて揚げたを二三げんびし さりめき植てゝ立たる所へ辰次郎尾三太取乙かへしや申それ磯は毎慶 ならずや書写の寺にて別れしより忍び〳〵に尋しが。今迄はいづくに有し ぞヤ申是は飛次ゝえばりまの書与を出しより方々うろたへやう〳〵とぢ思い 山のさいたりにこもり時光をうかゞふ武者執行こよびあのわつはめに出合此 〽仕合サアこいわつはど大手をひろげ。いかゝら雲い顔ひア是々。此様かたは 我々が御主人師の牛水したいひもあへぬにはべとしきりツア道理く。 此弁慶に大あせり候をは大体の人でないと見た分より後は御家来があい がのてくだはんせとかうべを橋にそ外にける扨は聞及ぶ弁慶なり哀れも汝 をしたひしに嬉しし〳〵ゑんかさなるむきし坊今より三世の生徳ぞと約 束長き秋條のはし橋無慶と末の世に詣さへて絵に申かんどかん舟の山 にもいびかさるはけだかや皆露露姫も立出てまの此水君も。此さけん なくめならざる所へ広越公を物ぐる云左左衛門おめいてかゝ様も。辰次郎口丁第心 得たりとなきつれ〳〵いさみかゝり。弁慶おしとめ是々兄弟。其広成とは存し 〽盛り此坊主が親の敵是御来が手にかけん氏情なし我にくれよげア 広成王本名の弁慶是に有追付併をめいとへやり死脈が打が打えて見 よと腹打たゝいて笑ひける。広盛いかつてけらい共アレのがすな討でとれ よと下知するにぞむらがりかゝる数万の兵ヲへ面白い年慶が七ツ島と ないよふに七ッ道具をくれんをと子レ之に行物を取次郎歟三太。長左〳〵打な くれ木のはを時雨にたそふかごとく一騎も残らず近ちつたり。残るは席成主へ 一人今更通るに行がたなく言ひちゞむを引出候はおほか親殺し仕置るは よと橋つめへ商手に手にくゝり付一つ残りし給ひきもろせかけて一部司 ゑいやくのかけ声にかうべはろに落てげる人々とつと打笑ひ給衣給ひ候 いさみにいさむほに水下り終には平家を討亡し源氏の御代も栄るも牛水 君の剱の徳さやの尾に進尾の巻瓦一が譲りに瓦次郎屋三太一騎が千騎 のむさし境。弁慶が勇力に大蔵卿の本名の徳ときの松もあひにやふな人切の なの父を子に重ねし国。民万々歳祝ひを調ふも。めでたきためしなり 5672 二段目 四段目 五段続役割 初段 道行 竹本春太夫 一ツレ竹本森大夫 竹本桐太夫 口竹本染太夫 本竹本大和様 清切竹本錦太夫 中竹本森大夫 三段目 段切 竹本中大夫 竹本大和様 五段目 御切竹本組太夫 竹本春太夫 足切竹本政太夫 竹本桐大夫