山科道安日記 2巻

狩り 山科道安日記 癸丑元日参候 開発行時ノ開会ヲ 以テ購入セル節博士 同野宇吉氏書蔵書 如例年御口祝拝戴徃タ歳旦ノコト御尋アリ 未完ノ由申シ上ク 御床ノ掛物宇治頼道ノ日肩書ニ正月くト 間半 アリ節会ノ供奉百十八人ナト云御文章マナカハカリモ アリ 千卅二 三日関白公参候 御口祝拝載ノ上ニテ旧冬官位御沙汰ノ刻来春ハ 早々目出度御元服ノアルヘキ迚ノ義ニ当官ニ之加冠アル ヘキノ由且又当職ノ儀ハ御昂位マテハ勤労スヘシトノ 勅也当職ノ儀畏り奉り又当官トアレハ此上ハ相国 宜下ナリ先方モ其器ニアタルヘカラス准后ノ方へトモ御心規 あり其上にて御請了ルへキし由仰ありシカとも達て拝請 スヘキノ由ニテ御請申シ上タリトノ仰也此上モナキ目 出度御事哉ト申シ上ク 千卅二六日夜参候 相国ト云ハ大政大臣ノ号ナレハ元来大閤ト云モ 大政大臣ノ閤ト云コト也ト仰ラル 千卅三日 大相国ト云ハイカサマニモ普通ノコトニアラス御前ニ相国 宜下ノ時モ着陣ノ儀アリシホトニ此度モ奏処日チヨト 着陣アレカシト仰ラレシカ定メテ陣ニ着カルヽニテアルヘシ 大政大臣ノ着陣ニハ陣ノ座ニ厚畳ノ二畳台ニ茵 ヲシキ後ニ屏風ヲマハシテ坐ス天子ニヒトシキ体也左府 マテハ薄畳也ト仰ラル 千卅三 イツモ明七日ハ御茶湯始也当年ハ地モイトフ 凝タリ掃除アルヘキヤウナシ少ク御延引アルヘキノ 由仰也當年御会始ハアルヘキ由也 千卅四 七日御会始六典見抔正蔵拙 千卅五 十六日入江様御成芳林院殿右京太夫抱 御床ノ力ケ物菊亭左太将実定卿ノ文也 千卅六 ヒトコロ定家明月記ノ切 裏定家ノ明月記ノ切レナル由也 多ク出ルハ皆此類ヲウスク ヘキテ出タルト云 明月記ノ反古ナル由也明月記ハ比日カヤウノレキ〳〵ノ記 ノ文ノウラニ記寸レタル多シトノ御コト也 晩景ニ及ンテ右京太夫ト筆法昼ノ御咄トモコレアリ 卿ニ書法ニ五習トテ形ニ習ヒ目ニ習ヒ心ニ習ヒ意ニ 習ヒ手ニ習ヒコレヲ五有ト云書法ハ勿論昼ニテモ 凡ソ天下ノコト皆如此先昼ニテ云ヘハ島一ツニテモ花 一ツニテモ此鳥此花ヲ尽ント思ヘハ其鳥其花ノ形ヲ ヨク〳〵見テ此羽ハ加様ニ重リ此毛ハトコカラ出タル物ハト 形ヲヨク〳〵見テ心ニ得会シテソレヲイテ昼ニウワストキハカヤウニ スル必ズソト心エテソノコ通ニ午ニウツシテ書スルコト也此ガ一ツカケテ モ昼ニアラスソレ故ニ後世ノ昼ニ過リノアルニ昼ヲ見テソノナリニ 似せて書ケは午にては習フ様なれとも心に得ヌコト故道理カス マヌカラ無理カ出ル又心ニエテモ午カ叶ハネハ道理ハキヨリ 千卅七 テ手ニマハラズ心ノヤウニ目モ手モウコクニテカケレハ書法 ニアラスソノ中ニ盛ニハタトヘハ鳥ト云生タ正キ物ガアル故ニソ レソ正本トシテ書故ニツマル書法ト画法ヨリ六ケ敷ハソ レ故也ト仰ラル 後水尾院ノ御時 花山の跡をたつぬる也 右の歌の図を探幽に書ささしに同し枯木の雪を書くに桜 の枯木に雪のつもりたる図を書たりソの屏風を 御覧ありたるに誰が見ても外の枯木とは見エス樫の枯木 トナラデハ見エズ是ガ探幽カ心ニ習ヒテ手ニサワン也タル故 也ト仰ラレシカバ右京太夫申サルヽハ桜ノ枯木ヲ書クハ同シ枯木 一ノ枝ヲ見ルヤウニ勢アルヤウニ書コト也桜ハ枯木ニ テモ冬ノ内ヨリ芽ヲフクミテ小枝ニ先ヲハルヤウニカクカ 習也トアリシヲサレハトヨソレカ探迷ヒ来ノ書法ニナリテ今 の蚕師か左よウに書也探は直にソノ桜の枝を卜くと目に習ヒ 心ニ習ヒ意ニ習テ手ニ書出シタレハイカニモ桜ノ枯不也ソレソ合 千卅八 怠セズニカヤウニ書ソト斗心得テハ手ニハ似しモ桜ニアラスト仰ラル 医門ノ法亦如此病人一人シ于モ心ニハ会得セスニ 面白キ御コト也 ヒトノ直シタルニナラヒテ治スルハ手ニ習ヒテ心ニ習ハス 又仰ニ大字ノ書ノ法ニ凡ソ大字小字ニカキラズスキウツシ ニスルヲト云ウツホ字ニ書ト也ウツホ字ニ書スルハ倒マニウ ツスヲ法トスソレナセナレハマ寸マニウツヤハ文字ナル故ナニト ノモウツホナカラニ私ノ筆法アリオカ寸マニウツセハトント 文字ニテハナシ昼ヲ写スモ同前也文字ニ昼ニシテヲツセバ全ク 私ノ筆カナキガ為也ト仰也 千卅九 其夜掛物ノ御番アリ筆記別ニコレアリ 千卅九其夜掛物ノ御番アリ筆記別ニコレアリ 元日の掛物に目出度ものをかケント存して幸に竹内良尚 親王の自昼自讃ノ富士ノ墨絵をカケント存シ出シタルとも 行衛もしらぬ我思哉トアルハイカヽト掛サリシ由入江様 ヘ御物語申シ上テ大笑ニナリシ由ヲ申シ上ク御前ニモ 大笑アソハシコレハアルヘキコト也イツソヤ其方ニモ見セラレシ 定家ノおはつせの峯のまさかきうつもれて嵐 にくもる雪の山本ト云名歌に御点アルヲ御秘蔵 にて山本宗林カ関東下向の席に御茶に招やれケるカ 殊更に此掛物の中は縫紗にて宗林より送り献シ たる切れなることに此度の馳走にカケント思召テケルカ旅 立ノ者ニ嵐ニクモルト云山本モ名字ナレハ時ニトリテ面 白カルヘキカクモル山本ハイカヽソト思ヒテヤミヌ気ツツ ヌコト也ト仰也誰カ左マデニ気ノ付ヘキヤ仮令気付タ レトモ初意ノ僻ニ陥テソコマテハ気ヲ縄ヘカラヌ 御前ノ思召付ハ各別ナル由ヲ申シ上ク 千四十一 一廿五日相国宜下御本殿参候卯半刻 辰の上刻中使渋井頭中将殿却参大盤に付かる 寝殿の南一間常の如く関白の御坐の図一てウ東北 ノ隅ニ在リ南方間半ニ畳五テウシキテ在リ 中ノ一間ニ母屋畳二テウニ筒後両方エマハシテ鳥 花ノ金屏ヲヒカル 此勅使 設ノ坐也 中使参候大盤所につかるゝと布衣の役人四五人出てゝ 右の畳をノコラス上ケ西ノ一間にカサネ南ノ一間右の 関白ノ坐ニ厚畳ニ畳重子ニ菌ヲ布キ向ノ対 一坐モヌ如シ中ノ一間ノ簾ヲ半捲キ西ノ一間ニ櫛筒宰相ト 難波中将ト東帯ニテ坐ス少アリテ関白公御坐ニ付ケル 此処戸ニヘタヽリ 難波立テ中使ノ方エ行カル 中使進于 テシカトミヘス 半捲ノ簾ヨリ入テ設ノ坐ニハツカズ関白ノ方ニ向テ拝アリ 答拝アリ少退櫛笥立テ大ウチキノ被物ヲモチテ 中使にかつけらる中使コレヲ肩にカケテモトノ所へ退カル 関白御入 此所奥ニ御用 此間ニ又 巳ノ下刻外記参ル アリテ不得見 関白公復ノ御座 タヽミモリ 如クシキ カヱル シキ上臈ヲトキ御簾ヲ挙ル袴大けナキ坐ニツカル 諸扈従ト公卿一人のこラス坐ニツカル付ヲハリテ文伏ニ 文ヲ付テ出テ膝行シテ捧ク関白コレヲ御覧事畢テ 膝退ス少時シテ関白御坐ヲ御立アリテ階ヲ下リ寝 殿の面庭にて伏拝三度ソレヨリスクニ御出門行粧別冊 未下刻還御還御ノ時又トシコトアル由也 不得見 此時御用アリテ 大所院ノ懸物賢聖ノ間写シ三幅対小書院ノ床 御懸物当今勅筆の御隠紙詠禁中住趣和歌トアリ 前ニ御立華准后様アソハスタテワケト申スヨシ也 仰ニコノモヨコトノ立華ニ晒シントアイヲイトタテワケトミ色 アル各〳〵其法アリテムツカシキ法アルヨシ也 千四十二廿七日六典御会二丁茶候入道殿正蔵九峯見様 入道殿ノ御物語 栄花物語若水 関白殿参らせ給へるに我と御遣しきのくるしけにおはし ます所と申させたまへはおいしのすけ御まへ にてこの四五日にならせ給ひぬ御かせにやとて なときこしめせとおはたらせ給はす 非職雲客所役秘抄 季御読経事 第二日有引条事朝夕雨座之後被行之六位三人 一人居士器共口許折敷持之一人甘葛憾出士器 持一人持入茶之瓶子茶代用料近代之例く 江家次第・五季御読経 公卿一人着南殿例 天喜四年三ヶ日毎夕座侍臣施煎茶衆僧 相加甘葛煎亦厚朴生薑等随要施之 紫宸殿所雑色等茶上施件茶於太極 殿修時亦同但茶用器等是所例也蔵人 令 右ノ如ク出タリ朴ト云モノハ何物ソヤト予対フル 左ノ如シ 本草綱目三十五本之二喬木類五十一種 一同三十八軒鈴木厚次 時珍曰朴樹膚白肉紫葉如癬葉五六月 開細花実如青子生青熟赤有撲子 八月采之味甘美 又曰其木質朴而皮厚味辛烈而色紫赤故 有厚皮烈木赤木諸名 和名抄曰厚朴 重火 南山 府 本艸曰厚朴一名厚 皮楊氏漢語抄曰厚木保く加こゝ波の木 釈薬性云重皮和名保々乃加波厚朴皮名也 一訓蒙図彙六ほゝかしはほゝのき朴樹也 一炮炙全書云厚朴今云夢窟木者早々 也又云揚氏漢語抄訳云甫々硫黄珪 源順類聚抄因之流偽千載遂笹一人 覚其非者可嘆也 大和本草云厚朴ホゝのキ順和名ニ保 保加之波乃木ト訓ス中華ヨリ所来ノ 厚朴亦保々ノ木ノ皮也 右の如くなれハ厚朴ノコトヲ朴トハカリ記メモ苦カラ ズトミヘタリ畢竟此樹ノ形素朴ナル故ニ朴樹ト 号シ皮厚キ故ニ厚トハ味辛烈ナル故ニ烈樹ト 云色赤キカ故ニ赤朴と云然れは厚モ亦名字也 其実朴たルこト疑ナシコトニ況ヤ江次第直ニ厚朴 ト出ルヲヤ 二月四日ヨリ濃州ニ下向シ十九日帰京同廿八日 千四十三 ヨリ鷹司厩御疱瘡ニテ証其事ニ及ハスマウく 御蒙中ニ参候ノ刻承ル処如左 三月七日ヨリ至十七日一所ニ記之 世上ニ年越ノ夜ノ舟トテ昼ノ上ニナカキ夜ノ十ノ子 ムリノ比日目覚ナミノリ舟ノ音ノヨキカナト云廻文 ノ歌ハ古キコト也俊頼ノ記ノ中ニアルカト思召ノ由也 後頼ハ後成ノ師也〇後日ニ仰ラルヽハ後頼ノ記ニハアラス何 ヤラン後頼ノ記トハシルヘカラサルノ由ヲ仰ラル 下馬トハ馬ヨリヲルヽノ義也下乗トハ駕籠乗物ヨリ 千四十五 ヲルヽノ義ニテ乗ト申候マ下輿トコソ申スヘキニ下乗ト ハ何トヤラン不自由ナル文字ノヤウニ侍ルハイカヽト申シ 上く仰に下馬は勿論下馬墜とて漢の文字なり 下乗モ而域記ニ出タレハ漢ノミニアラス天竺ヨリノ沙 汰ト見エタリ下乗ハノリヲルヽ心ニテ馬ニモセヨ車ニモセヨ 無タルモノヲ下ルノ義也天子禁門モソレニ乗物ヨリヲルヽ ノ義ニアラスト仰ラル 千四十六 今ノ寺院并式台ノ前ニタテスナヲスルモ潰ノコト也 飛砂トモ坡砂トも堤砂トも云也坡砂堤砂は形より 指ダイフ也飛砂は其人を侍てやクタメニ設ケテ節 此前水飛ノコトヲ御尋アリ ニ応メトハス砂ト云心也 タルコレモ水ニトハスノ義也 此ニ付テ秘蔵ノコトアリ元来立砂ヲスルハ漫ニセヌコト 也今世寺観武門ニ多ク此アルハ何ノ為ソヤ立ハモト 天子行幸ノ処ナラテハセヌコト也天子行幸ノ寸即チ 飛ハヲ敷タメノ砂也ワレ故近衛家玄関前ニハ終 ニ立砂ノコトナシ行啓ノ寸ハ初テシタリト仰ラル 千四十七 滋井入道殿ノ御咄ニ今セウデンノ祭ニ曲揚ト餅 二何ヤ角ヤツヽミ入レテ供物ニスルヲ歓喜団ト云ヘリコト レハ職方ニアル菓子也定メテ職方ノ物ヲトリテ阿ノ 方ニ用るなるへシト仰ラレシニ仰ニイマトヨアレハ天竺ヨリ コレアルコト也先日モ御ウワサアリシ卒悉伽羅経ノ中 千四十八 ニクハシクミエタリ則チ歓喜団ト云制モクハシク見ェタリ 草書豹会ヲ出メ人々会シテ此ヤウニ艸書ヲ書ンニ何コト ノアルヘキナレトモ相ノ字ヲ扣ト書ノ類ヤト云モノヲ目ノ 草ニハ用ラレマシ相ヲツケレハ誰モ相トヨム也此等ノコト ハ勧会モタノマレス右京太夫申サレシヲ三宝院様モ何ニ 此書ハヨロシキニヤト仰ラレシニナルホトアシクハナシ然レトモ今 右京カ申ス通リ筆ノ勢ニテ通行ノ処ニ至リテハ此クヅヽ レテナケレハナラヌト云コトニハアラスト仰ラレテサテ奥ヘ 御入アリテ、 右京 道安 ヘ御意ニ何トカ思フ艸字ヲ要領ヤ豹ハ 会ノヤウニ集メタルモ無理トハ云カタシ丁ト一味々ノ功能 ヲ知リテ徂立ル薬ノヤウナモノ也能書ノ人ノ一クタリニ 連書シタル艸字ノクツシハ何味モ合セテ一方ニ仕立タル ヤウナルモノ也一方成就ノ上ヘニハ思ヒモヨフヌ薬味モ アレトモソコハ古人ノ意味深長ナルコトアリテ仕立タルモ ノナレハ大テイノコトニ非ス思惟シテ及コトモ及ハヌモアルヘシ 及ハヌトテソノ一味ヲ廃スルコトアルヘカラスヤハリ召人ノ 方ノ如ク調合スルカ自ラ此今日ノ法也コトト一昼々ヲ 合セテ一味配剤スルヤウナモノ也ト仰ラル翌日参候ノ 刻申上ケレハ承前ノ御咄ノコトヲボロケノコト非ス文字ノ コトハイサシラス侍リ医門ニ於テハ至極ノ御祝ニテ久シク 不審也侍リシコトノ時タリト存ス古人ノ製方ノ中ニ此一 味ハ何ノ為ニ入タルモノニヤトスキト合点及ハサルコト多シ得テ ハ其一味ヲ去リテ用ル人アリイヤト云ハレズト思ヒシカ今日ノ 御ニテソレハ甚タ卑陋ナルコト也古人ノ名手ニテコシテ ヘタル処ニハ不尽ノコトアルヘケレハ勢ニ去ルヘカラサルコト也 ト存スル由申シ上ク 千四十九 昔シ応山ノ御時二畳大目ニテ御茶アリタル跡ニテ 小畠に達エ御意ニ何ナリトモ謡ヲウタヘ此席ニテ所望 セン者普通ニハアルヘカラズ又此席ニテ謡フモノモ亦普通 ニハアルヘカラストアリシニ扇ヲトリモナヲサス翁ヲウタフタ リメツラシキコトヲ思ヒ付タリト思ヒシニ獅子吼院殿ノ後ニ 聞召てサテも出来たり囲居にて初て所望あランに君 ノ恵ヲアリカタキニテモアルマシ尽セヌ宿マソ目出度ケレ ニテモアルマシ大夫ニトリテ随分広キ処ニテ高音ノモノヲ 随分下音ニテ座敷にテ決メウタハヌモノヲウトフタルヽ 最ヨク思ヒ付タリトテ保衣美ナサルイカサマニモ翁 ナラデ歌フモノハアルヘカラスト仰ラル 定家エアル人ノ春タツトヲハカリニヤ三吉野ノ山モカスミテ 千五十 今朝は見ヱケリト云歌を名歌の由に候是はイカナル処カ 名歌ニテ候ヤト窺ハレシニワレハ其人ニテアリソノ歌ノマコ トニ名歌タルコトノ合点ノイカヌハソレホトノ巻也ソノ歌カ 合点力 ユケハ ッソレホトノ器也マコトニ名歌タルコトカ合点カユカハソレホ トノ名人也ト云ハレカ其不審也ケル人後ニハ歌道ヲ修シ得テ マコトニ名歌タルコトヲ合点シタルト也面白キコトニ非スヤトノ 仰也 千五十一 寂蓮法師の高根ヨリ門田に落る秋風の稲葉にかよフ サホシカノ声ト云歌ヲヨミテ殊外ニ自負シテヨシヲヽセタリ ト思ハレシニ新勅選ヲ空家ノエテハレシニ此歌ヲ入ラレサリ シヲ寂蓮無念ニ思ヒテ何トテ此歌ヲトリタマハヌヤト申 サレシカバ定家ノ返答ニ其歌ヲ面白キヤウニテヌスミウタト テ此選ニハトラヌ也ト申サレシヲ寂蓮モ言葉ナクテヤミ ヌト言葉ハカワレトモタサレハ門田ノ稲葉ヲトツレテ 芦ノマロヤニ秋風ソ吹ト云歌ヲヌスマレシ故也トソ 千五十二 後西院ハ御上手也ナリ或時御当坐ノアリシニ山ノ 通題テ山ノ雪ト云題ニテ後西院ノアソハシケル 四つの時 一荷はなりとも山は雲宵は山ならあさほしけ哉 トアソハシタリ此等ナト題ノ文字ノ山モ雪モ各ニ其詮 雪ハイツクモアレトモアレト アリテ雪ト云カラハ山ナラテハ也山ハ四時皆景アレトモ山ト云アラハ 雪ナラデハンヨクモアソバシタリト仰ラル 又夏ノ昼ト云題ニテ にしひかしなしめにうつる日の影のあつさそ夏のひとさかり侍る 廿日参候 千五十三廿日参候拙右京太夫 千五十三 右京大輔ノ咄ニ大閤ノ御所ノ御歌ニ 霜の後絹笠岡の秋の色をきてみまとてか鹿のなくらん 夜に入て御伽に伺候し御休にて両間御次にて女中方菓子な ト調進ノヲリカラ右京太夫ノ咄ニ昔ノ句ノ排階ニ 駕籠かきや松原さしていそくらんト云勺 医者もかなはぬ木曽の御最後ト致シタリ又 領城買のちからつよさよと云句に 大なう家をや抔そふりぬらんト云句アリト申サル 千五十四 廿二日参候 此コロ吉田某カ茶湯ニ参リテ拝領ノ茶入ノアシライヲ盆ハ ニテ建タリ勿論面白キコト也此ニテ私ニ存シ寄ノコトアリママリ ウカテ過タルニテアルヘキマ一通リ申シアク拝領ノ茶入 一新兵衛ニテ焼物ナリ花生水指トモニ焼物ニテナキ物惣へ かランマ花生は竹水指は手桶なと然るへかラン茶碗はか りハぜヒモナケレトモ是モ新キモノナト然ルヘカランマト申 シアク仰ニイカニモソレハ同シ拝領ト云ウチニ品アル ヘキ乎事ニモヨリ時ニモヨルヘキカ昔シ先ニノ小堀仁大衛 内カ申スト先祖遠江守は御家へハ別シテ親ク参り シモノ也上エ奉ラントテ益袋ヲミヲキタル茶入アリト テ高取ノ茶入ヲ献上スコレニテ御茶湯アリシ寸此コト 上にも聞召て後而院様常修院殿にも御物好あり テ一切焼物ノ類ヲ不用ソノ意高取ヲ茶入ハ新キモノナ レハコレヨリ古キモノ尊キモノヲ出メモスマヌコト也茶具ハ勿 論ノコト料理物マテニ一切焼物ノ猪口皿ノ入ラヌ都立ニ仕立 タリ茶碗ハカリハ焼物ニアラスシテナラヌモノ也是ハイ カヽトアリシ寸常修院殿ノ御物好ニテ御所持ノ重 宝イドノ茶碗ヲ備サレタリソレハカリ最尊キヲ用 テヨカラント也中井常格小堀仁右衛門今一人アリ中 井常格カコトノフ感心シテノチマテ称美シタリ 常修院殿ニモ常格ニアハレテ問ハレシニ感心ノ趣ヲ 申也アケタル由也イカサマにモ時に ヨルヘキニマ御前ニモ蓋袋ハ御好方テ出シテカサ リ古キ袋ヲアトニ出スヘキコト也茶入ヲ心ヱニノセテ初ヨ 千五十五 リ棚トカ床トカニカサリ付タラハ好カラン乎ト仰ラル 廿三日参候暮ヨリ入道殿 入道殿エノ御噂ニ日本ニテ誰ノ御判ト書コトイカヽナリ 尤モ判ハ連判ト云コトモアレトモソレハ今云判形ノコトニアラス 幾人モナラヘテ書寸面々ノシルシヲ書コトヲ云メシルシ也 判ニアラス唐ニテモ判アリ華押兼ニモ出タリ天子ノ御 判には御押と書てあり太上天皇御押卜書于はイカヽア ルヘカランヤト仰也入道殿カシコマリテ御尤サモアルヘキニテ候ト 申ヰル日本ノ書ニ未タ其例ヲ見ス押ト書タルコト稀也ト ハ度〻出タリ然レトモ判トアルハ近代ノ書也古キ書ニハ未 見定家時代ノ書ニハ毎々出タリ御前ニ御押ト アソハサレシニ何条コトノアルヘキト申上ラル 今ノ世武家方ニ判形ノ上ニ実名ヲカクコトハ全クナキコト 也判ハ実名ノシルシ也名ニ乗アレハ判ナク判アレハ名乗ナキ筈 也仙台中将ヨリ献上ノ文ニハ終ニ判ハナシ名乗ハカリ也 イカサマニモ家柄ニテサスカ也ト仰ラル 入道庁ノ仰ニ当配ノ人ヘハ官名ヲカケハ此方モ官名ヲ 書少下配ノ人ナレハアナタハ名ヲ書此方ハ名乗也又下 配ナレハ判ヲ斗カク此通例也ト仰ラル 入道殿御帰ノ後仰ニ先日入道ノ字ノコトヲ申サルヽ 気味ワロシ昔ヨリ日本ニテ字アル人モアリ字ナキ人 モアリコレハドフシテモ字ノ字ヲアサナト訓スル和訓 ヨリ入タルヤ也 マリナルヘシ人ノ名ニ字ノ字ヲ用ルカラアサナトヨシツケタル ニテ漢ノ字ノコトニテナシ字ノ字ヲナトヨムコト通例也 小字録ナ トコレ也 誰字は誰とある故に漢の例にならヒテ字とよみ タルモノ也先ノ人ノ合点ハヤハリ名ノ字ノカテンニテ誰一 名ハ誰ト云心ナルヘシト年来ヲホシメス也ト仰ラル多ク潰 キ人ハ和学ウトシ和学クハシキ人ハ漢学ウトシカヤウノ御説和漢 トモニクハシカラサレハ明ナラスイツモナカラ奉恐我心也 廿七日夜参候 此コロ右京カ持チ来リタル草字ノモノニ某ト云文字ヲクヅ シニモホト書ケリ某ノ字ハモト甘ト云字ノ下ニ木ヲシタル ガ正字也其トスレハ其ノ字ノクツシ也気味アシク覚エテ 考ヘラレタルニ某ノ字ハ其木ノ字ノクヅシニテ某ノ字ノク ツシニハアラス加様ノコト艸字ニ多キコト也今ノ世ニ勘ノ字ヲ 幼ト書クコレ其字ノ扁ニ用タルト覚ヘタル故也勘ノ字 ハモト甘ト云字ノ下ヲ匹ニシタル文字ナレハ三ケト云字ノクツ シニテハキコエス古ヘノクソシノ字ニハ絶テナキコト也甘ト云字 御前ノアソハシ ノ下ニ匹ノ字ヲ書タル心ノクワシ也ト仰ラル タルモノニ何方ニ テモアレナヒ人ノクソシニテナキハ一字モナシコレ勿論ノコト也古今クソント イヘトモ録字ヲ吟味メソノ真ニカナヒタル艸ナレハ用ラルヽサナケレハ如此 ノ吟味アルトミヘタリ文字ノコトハイサシラスト云ヘモ記ス 千六十 古又ノ書法ニ右ノコトクナルハ日本ニテモ絶テナキコト也ト仰ラル 日本ニテハ音ヲ専ニトセス声ヲ以テワカツ尤也声ノ柳揚ニ テクモト云テ雲ニナリ蛛ニナリハシト云テ橋ニナリ箸ニナリ 端になる然ともに伊呂波の文字はつかに四十八字にて天下の事 物ヲ尽スコト不思儀ト云ヘシト申シ上ク仰ニサレハトヨ尤 モアレニテツキヌコトモアレハアレトモ先ハコレニテカシヌト云コトナシキ ユツト云ト云□ハカヽレヌヤウナレトモ自ラソノ音ハイラヌヤウナモノ也 千七十 入道ナト和学ニノミ志ヲ用ラルヽ故ニ和訓カラノミ入ルヤウニ セラルヽ故ワロフスレハトリチカヘアリ忽チ字ノ字ヲアサ ナトノミメハ所ニヨリテツカヘルコト多シ名ノ字ノ替リニ用タ ルコト多シ今云イロハカナト云モノヲ仮名ト書ハワロシ仮 字ト書ガヨシスレハ字ノ字ヲナト称スル畢竟文字ヲ 假り名ノ心ニテカナトヨンツケテ専ノ字ヲ用ル也イツソヤモ 仰ラレタルヤウニ平仮字トキ仮字ト云ヘトモ平モ片カナ也片 荒井氏大ニ感 假字にてみれは伊ヲイト云呂を口と云類千ヲチトカクは 心シテ此コトヲ己カ 書ニ記セリ 盃のすくなキ文字ハソノマヽ用タルモノ也平モ亦片やナ也 伊ヲいト書キ呂ヲろトカク昼少ケレハソノマヽ用ユ此ニ 付テ古今人ノ不審スルハヘノ字ト門ノ字トゑノ字ト 也イロ〳〵説々アリヘハ辺ノ字ノ也也ト云説アレトモ之ハ 一字也シカモヘノ音ナシ也トスヘカラス 千七十一 御前ノ思召ニハヘノ字ハ友ノ字ノ字ノヘヲ用タル片仮字也 つノ字ハ片カナニテハツノ字也平仮字ナレハツノ字ニコレ ハ対ノ字ノ片字ナルヘシ対ノ字ハ草形ニテ万ト書ツハ 頭ヲ用ヒつハヲ用タルモノナルヘシト思召也ト仰ラン此等ノコトナン 〽二 ナレタル人ニアラザレハ シルコト不能 千七十二 一伊呂波は弘法大師ノ作ノヤウニ申スト 仰ニ五明ノ作也五明ハ弘法大師也 ゑひとせすの下に京ト云文字ヲ書コト古来色々説 アリ俗説弁カニコト〳〵シクソノ分ケヲ述タリソレホトノ コトニテアルヘキヤウナシアレハ一二三四五六七八九十百千万 億古小却ト云ヘリソノ京ノ字ヲ下カツヤリタル故ニフトツキニ 書タルヲミテナマテノワキニ書コヽ口ニテ書タルトヨリ外ハミエ スソレナレハヨク聞ユル也百千万億ヲ書タル伊呂波古キニア ルモノ也仰ラルシカレトモ加様ノコト何ノ出処モナシ思召ニテ 仰ラレタルマデ也人ニ語ヘカラスト師也 千七十四 伊呂波ト云モノハ千字文ノヤウニ異字ノ為ニコシラヘタル モノニ非スモトハ長歌也ソレヲトリテ声ニ用タルモノ也 此に付テ古キ書に五千字文ト云コトアリイカヤウ〳〵 モノソト思召ニテ堀正義ニ御タツネアリシニ近思録 ノ序ニ出タリト申スサテハ古キコトニヤ思召ケルガカハリ タルコトナリ五千ノ文字ト云コトニ非ス誰カ千字文彼カ 千字文トテ千字文カ五通リアルモノ也五通リノ千字 文ト云心也五千ノ文字ノ義ニ非スソレ故ソノ五通リノ 千字文ヲアツメテ奥ニ考異ヲ記寸レテ編立ラルヽ 近日出来スヘシ出来セハ御ミセナサルヘシト仰ラル有 難キ旨御請ヲ申シ上クソノ中ニ古キカ千字文ニ七字 闕たり異なコとゝ思召ケルカソノコト又ト云書ニか千字 文ハ七字不足ノ旨ヲ記セリスレハ唐ヨリ七字不足シタリ トミヘタリ加様ノコトヲ奥ニ記サルヘシト思召ノ由也 医経は黄帝ノ書也ト云ヘトモソノコトハ古今色々ノ許 アリ秦漢已前ノ父タルコトハ明也シカレハ其文字ニ付テ 隷篆の昼を誤ることあるへし一通り文字を蒙文に改 メテハイカヽアルヘキヤト申シ上ク黄帝ナレハ篆文ノ段ニ ハアラス古文ニアラサレハ合ヌ筈也秦漢ニ書タルヲ正トスレハ 篆文ハ李斯カ作ナレハ是ニテ改ムヘキカト仰也正字通 ニテハ大要隷篆ヲヽセラルヘキヤト申上ク正字通ハ隷ノ ミソレハ篆字彙ト云書アリ拝借仰付ラルヘシ考ヨト 仰也アリカタクハ存シナカラ大切ノ御書籍ヲ拝借モ恐 レアリ一通リ内経ノ文字ヲ昼ヨセニシテ此方ニテ考申ト 仰ラル昔シ荒井筑後守カ此書ノコトヲ語テ御覧ニ 供ヘタキモノナレトモ其者借スコトヲユルサヌ申ヲ御所持ノ 由仰ラレケレハイカイ肝ツゾシナリト也 千七十六 難経しと云名字の義に付て種々ノ説あり聖経賢 伝にハ奥義ニシテ容易ナラサルノ義ニテ難ト云説アリ 景改ナトニハ谷容難ノ義ニ難注答ルノ義也トス近 代名古屋玄意の難経注疏の説に難者問也と史記 正義に出たる由にて問の書とすこれ皆難経と云にして 字ニ付テ古人ノ説ヲ逐フノミ也本此書名ハ漢書ノ 芸文志随書ノ経籍志ともに黄帝は十一難経二巻 トアリソレヲ難経ト字ヲ切タルモノ也ソレ故ニ字義ムツ カンニ八十一難ノ経ト云ヘハ解ヲ待タスシテ明也ト申シ上ク 仰ニコレハ尤ノ義也カヤウノコトハ外ニモアルヘキコト也一叚尤ノ 申仰也 八日参候 小野小町ト申スハ出処正シキ人ニテコレアリ候ヤヨシサ 子の娘たることも明拠あることに候やと窺ふ仰になること 明拠アルコト也六義ノ一ツニテ母貝之モ賞セラレシホトノ 人也後狂気シテ東国ノ方ニ下リシトヤランハアリ今 淫ニツクリタルヤウノコトハナシ四位少将ノコトハ嘗テ其 沙汰ナキ人也ヨク〳〵歌ニハ堪能功名ノ人トミヘテ古 今ニモ小町カ姉ノ歌也トテ載ラレタリ其名ヲ出サズ 千七十七 シテ小丁ト姉トサシタルニテ知ルヘシ 鸚鵡返シノコトコソ全ク小町カコトニアラス誰ヤラン出家 したる人に下されたる御製に勅答なしたりシを宮内卿カ 見ラレテ一字ノ返歌ニテ鸚鵡カヘシナリト申サレシ由 也ソレソ小町ニトリアハセテ淫ニハ作リタルモノ也 千七十八 十七十八小町ノ髑髏ニスヽキノ生タルヲ読レシコトハ江家次 第ニ見ヘタリカナルコト也 千七十九 百人一首ト申スモノ書躰ノカハリタルモノ也自ラノ筆 ニシテ上ハ天智ヨリメ下諸人ニ至リ自詠マテヲ載テシカ モ次第モアクマテアノ通リナレハ又下ニ後鳥羽院ヲノセ 上代の歌はカリカト思へは当代をも載タリイカナル故ニヤ 仰にあれは其時の尾室殿より屏風に押さレンマヽ歌け撰 シテ上ラルヘキ由ノ仰ナリシホトニ上ハ天智人丸ヨリ下愚 詠ニ至テ一人一首ノ歌百首ヲ自書ヲ奉ルノ由ミヘタリ 古今ヲアハセタルカ趣向也下ト詠歌ノ大慨ニ同シ上ハ人 丸ヨリ下愚詠ニ至リテ後世歌ノ亀鑑トナルヘキ歌 ヲ撰ハレタリ古今ヲ一ツニセラレタル狼藉ノ至リタル 由ヲ述ラレテソレカ自済ント仰ラル 千八十 十九日御茶百拙右京太夫拙 今日ノ御茶ハ吉田某ヨリ献上セシ唐物籠ノ花入ノ 正牛 御ヒラキニ召サル 同坐斗 右馬権助 御待合腰掛 御案内右馬権助 アサミ 御床篭花生唐物吉田ヨリ献上ノ物也御花アサミ 五リン 小釜ノ風呂御釜江戸作 御会席 こ 蓋唐ノカヽミ 御汁ウスタレわかめうば大根ダ子 御膾キンラン手ノ皿鯛ホリツクリ鮒ノコカケ 御引物キノメデンカク香物 此キノ目デンガクノ仕ヤウ豆腐ヲ青グシサシナカラニヱ湯 ニ入レロキアメミソヲコシラヘヲキ シハラクタアゲテ少シアフリ上ノ方一ヘンハカリニ シソヲ引クシソハニヤキナシ 御湯 湯盆 御湯御平皿三ツハ二鴫三切御吸物ナシ 湯次カラカ子蓋ナシ水次南京青絵二重ニ 〆上ハカゴ内に又一重クスリカヽル 炭取フクヘ 一冬ノ御炭取り半分ニキリテ内ヲ 炭取 銀箔ニテダミタリ 合 水次木地ノ長 水次木地ノ長御菓子ハ待ニテ下サルヘキノ由仰也 御菓子は待にて下さるへきの由仰也 中立 御待合 キンラン午ノ四角ノ鉢ツバキモチ水クリ ヤウシハシフチ青漆中朱ノ四角クシボン 鉦にて御案内 御掛物西行 御裳裾川ノ百首ヲ俊成ト宋家ヘ評 御掛物西行神裳裾川ノ百首を俊成ト定家 ノ請ハレタル処ノ文也由来アリテ御 家ニ干ノ重益也 一松花堂ノウツシ一紙 三井寺僧チンカイト云人持伝タル由ノ 由来并歌アリ 一筥の書付応山公ノ御染筆 水指仁清常修院様御好ノ形 二 柄杓ヲカケテ 引切ヲ前ニ 御茶入御茶碗は御持参コボシ杉ノマウ物 御茶入万右衛門サツマ薬 コレハ久ノ時分京ニテヤカセテサツマヘスヤキニテトリ カヘラレテサツマクスリヲカケラレタルモノ也ト也 袋モウル 蓋袋トモニ宗和好ミノ由 御茶杓三菩臺院棟 千八十 御茶碗 御茶碗三ガラキ火替リ白薬アリスヤキ処海前ノ如シ 今日ノ御茶ハ吉田ノ某ニ伝ヱ聞ンズルモノヲ召サレントテ 三人ノ者ヲ召サレシバ果メ花先エアソハシタルコト先以テ 花入御賞翫あさからさる処也菜籠にてあるへキ場ヲフ クヘニナサレシモ心竜ノ花生ニサシアフノ義ナルヘシトリモナ ヲサス御口切ノフクベヲ用ラレテ半分ニ切リテ新シク 仰ニ内モ炭ニテムサキ故ニ銀タメニナサレシトノ御コト菟角 申上クヘキヤウナシサテ御裳裙川ノ御掛物は稀有ノ モノニテ持ニ名高ク御家ニテサヘ御重宝ノ益也花入ト並フ ヘキ御カサリハ是也トノ思召也其外一切カサリモノナク 茶碗茶入トモカサラレヌハ花生掛物ノミヲカサラレント ノ御コト也百拙和尚ノ曰今日ノ御茶ニ一ツモ唐物ヲ用 ラレヌ処甚タ唐物ノ篭ノ御賞翫アサカラス吉田 一某ニ申キカセナハ咲アリカタク存スヘキノ由三人トモニ 千八十一 申シ上ク 前夜ノ御咄ニ後水尾院ハ御宝算八十五歳ニテカ クレマス御長寿ナリシトノ御事也天子御在位ヨリ院ニ 降りマスニ加ホトノ御長寿ハ稀ニヤト申上ケシニサレハトヨ 一常にの仰に古今の天王の宝算八十を越たるは孝皇天 王と身ト也手も少は書ク歌モ相応ニは読ム大果 報ノモノ也何レモアヤカラレヨカシ併炎上ハ七度コレハ イラヌモノ也トノ御コト也ト 千八十一 十五日参候 西王寺ノ九峰ト一所ニ御前ニ出冨春艸カ御噂コレアリ 九峯申シ上ラルヽハ頃日表仲郎カ詩ノ勺ニ愛ル花僧 是業貧レニシテ食為機ト云今ヲ兼テハ愛ルルノ又一事 業也食ヲ貪ントテハ鳥モ其機ヲ忘ト云心ナルヘシト 思ヒシニ春草カ云ワレニテハ鳥為機ノ心ト対セス僧ハ一切 愛着ノナキヲ本トス花ヲ愛スルカラ早執着ノ一ツナ レハ是業因ノ一ツ也ト云心ニテ業ヲゴフトヨム心也 鳥ハ無心ナルモノニテ毎ニ機ヲ知ルモノナレトモ食ヲ貧シト メハ暫ク札ヲ忘ルヌト云対ノコヽロヨリ見レハ左ナクテハ ト申ス尤ノ義也ト申シ上ラル仰ニコレハ左アルヘキコト也 是ニ付テハ是等ノ例イクラモアルヘキコト也愛ノ字別 シテ味アリ同シ文字ニテ意ノハラリトチカフコト多シコ ノ例多クアルヘキコト也ト申上ラル 十六日錦小路カ岡崎ノ山荘へ御成拙御供 先春日社エ御参詣アリテ神楽丘真如堂辺 御行歩アリテ直ニ成テセラルヘキノ間真如堂辺ニ テ御待仕ヘキ由ニテ参ス。前錦小山荘へ御成 掛物唐絵ノ白鹿ニ滝 花篭拝領ノ器花 花 一夏菊八コ中 スヽキ 御会席 汁カフナ葉ツキ 平 重引大カマホコ 皿早鮓鯛鱒ウバタテ イタマコシロミハカリフノヤキニシテ短ニキリ タケノコノアマカハハカリ短尺ニキリ花 重引大カマホコ吸物ヱビミル 御菓子サヽモ千円 甲ノ半刻還御 花柚 是ハ吉田忠兵衛ゟ 錦小路へ進上也 千八十二五月九日参候 和歌の勅を和すること通例に仮令思なることんとあれは思 ノ字ヲ取リテ支韻ニテ和シ我思カナトアレハ哉ノ字 を和する是其常也頃日モ思なルラント云字を和せ ラルヽニ付テ思ノ字ヲヲモイト押セハ仄ニナルヲモフト押 セハ平ニナルトノコト也思ノ字サヘヲセハスムハスメトモ既 ニ和歌ニコトモノナルラントアルハ思ノ字仄ニアシライタル モノ和モ亦思ノ字ヲ仄韻ニテ和スヘキモノ乎忽チ 三躰秋来見月多帰思トアレハ第三勺ノ下ニ押ノ 朗詠 正十ル朝寄相思トアレハ平ニナルトノ仰也拙申シ上ケシ ハステニ哉ト和スルカラハナルランノ字ヲ押シテ哉ノ字ニ和 メハイカヽアランナルランモカナノ意也ト存スルハイカヽア ランヤト申シ上シガイナトヨカナト和訓スル字カタマヽ アレハ哉ノ字ヲ用ヒラルレ何カモノ春ノ柳カノト云モノニ マヘタル文字ヲ押ヘキヤト仰ラル 鴨の字や乎の字を押こともなりかたかラン所詮下にフ 千八十三 朝込ノ条ニ宗和ヲ招請シタルニ思ノ外ニ早カリシト見 エテ未タ相伴モ参ザリ 此丁前ニ モ記ス乎 亭主迎に出于ゝ先此方 エ入ラセ給へトテ囲居ニ請シ釜ヲ揚ケ炭ヲ直シテ釜 ヲ取リテ入リツルナベヲ持テ出センザイモチヲアクヽメテ 振舞シカウマキコト也ト申サレタル由也能致シタリ朝込 ハヌレガヤトテ必ス釜ヲ取リ入レ湯ヲアケ釜ヲ水ニテ シメシタレタルナリニフカズニ持出ルカ沙汰也ソレアキタル 処ヘ鐺ヲカケタル最ナル致方也ト仰ラル 或時参候 千八十三 八雲御抄二 海ハカリニ非 澳冲皆ヲキト刻ス二字トモニ字註ニテハヲキト云心 ニアラスヲキト云訓ハヲコル心カシカラハ興ノ字ヲヲコルト ス何ニモヨメ リトアリ ヨム風フケハ興津白波トヲへハ立田川ニテ波ノヲコ ル心カ入日ヲアセフ奥津白波トヲモ波ノヲコル心也 奥の字真の字と相似たり左にてはなきやと大の字 ニハアラス一ハト書タルモノ也塩干ニミエヌ須ノ石ノト 云ヘハアナガチ与ル心ニテモナシ所詮青海原ヲサシテヲキ ト云ニ千カイナシ今漢文ニヲキノコトヲ漁トモ冲トモ 書カンマジイカヽト仰ラル松カヘリテ順ノ和名抄ヲ考 ニ須潮ト書テヲヽキヽワシトヨメリヲキハヲヽキノ中 略ナルヘシシカレハヲキト漢文ニカケトナラハ須瀬ト 書へキ平 其下書 処アリ 和名抄ニ澳ノ字ナシ順ノ大カ今更 驚クニ堪タリト申シ上ク尤ノ由仰也 千八十四 或時参候 如クト云ト若クト云ト似タリト云トハ同シヨウニテ全ク別 也此コト前ニモ御センギアリシコト也如クト云ハ似タモノヲ云ニ アラス物ヒトツタトヘニトリテ云タ分也若ノ字ハツレヨリハ 似ノ字ニ近シ大方ニ類シタモノ也似ハ全ク類シタルモノ也 ト仰ラル本艸ナト見ルニ大ニ由アルヘキコトナト也 或時参候 千八十五或時 三宝院様御ナリニテ仰ニ仏書ニ如年無レ声ト云フ 語アリ羊ニハ声ナキモノニヤ本中ナトニモ曽テ其サタ ナシト仰ラル拙羊ト申スモノ日本ニナキモノナレハ其 実は存知候は子トモ凡諸獣アテ声アリテ羊ニカキリ テ声ナクハ本中其サタアルヘシ龍ノ龍耳虎ノ血腥ハ ナトミナ載タレハ也羊ニカキリテハ声アルヘシト存スルハ儒 書ニテハイサシラス医書ニ五言ニ個ト申スコトノ侍リ馬 癇其声馬ノ嘶フカ如ク羊癇ハ其声羊ノ鳴ニ似タル 故ニ名クトアリ然レハ羊ニ声アルコト必セリト申シ上ク 或時参候 千八十六或時 寛文ノ禁裏炎焦ノ後造営事終り于後板倉 周防守見聞ヲ遂テ紫震殿ニ至リ賢聖ノ間ノ図 昼ヲ拝見メコレハイカナル人々ヲ尽キタルモノソト問タリシニ 是ハ唐ノ時忠臣聖賢ノ円像ヲ天子ニモ御覧ニ入 其人々ノ徳ヲモ表シタルモノ也ト申サレシカハ周防守ツク 〳〵コレヲ聞テ然ラハ権現様ヲモ尽テ入タキモノニ候ト 申サレシトテ大笑ナサル 更衣ト云は厠ニ登ルコトヲモ云又女官ニモ女御吏衣トアレ ハコレモめ官ニ候マトウカラ仰ニ官ニ非ス局ノ名也 或時参候 千八十八 自在ノアシライニ釜ヲアクル寸遠州流ニハカギヲ引 出シテ向フノ方カ脇ノ方エツヽハリテ炭ヲナヲス也当 世ハ自在ノ中エサシコミテ炭ヲ直スイカニト申上ク 仰ニイカニモ釜ヲアクルハカリカ炭ヲナヲス分ナレハ 自在竹ノ中エサシコミタルカ好シ底ヲトルナラハヌ キイダシテ向ノ炉ノ角ノ方エヨセカクルカ好シト仰ル 千八十九八月十五日参候 千九十 今ノ世ノ石灯籠ヲ置イブカシヲビタヽシキ大灯心龍 ヲスエテ見肉ノ為ト明ソト為ニアラス灯籠ハアカリ ノ為ニアラスメハ何ノ役ニタヽヌモノ也併ソレニ又ワケア リ唯トコモカモアカルキヤウニハナラヌコト也先路次へ入ル ト向フニ向テ火ノミユルヤウニスエソノ灯籠ノ本マテ 行ト又行先ノ向フニ当リテミユルヤウニ直スコト也 トコマテモ路次ノ広狭ニヨルヘシ 石灯籠ノ窓ノコト今時ハ半月ノ方ヲ西ノ方エスルト 覚エテイルハ非カコト也方円ノ二ツハアカリ多シ半月ハ アカリ少シ先アカリノ多ク入ル処ニ方図ノ方ヲナヲ シテサマテ光ノイラヌ処ハ半月也畢竟スル処カ同シ カタチノツキアハヌヤウニスルコト也 千九十一 亭主手畑ヲ持テ出テヽヲキ処ハイツカタニ候ヤ 一仰ニ飛石ノ外ニ千燭石ト云モノアリ今ノ世トビノキ ト云トカヤ御前ノ飛石ミルヘキ由ニテメシツレラレ是ハ石 大ナル故ニ別セスエズニソノ石ニ直ニヲクヤウニシタモノ也 千九十二 月夜ト闇トニテ灯ノ微甚アルコト也ト仰ラル月ノア タル処ニハトモサスニテハナキヤ仰ニミナトホス皆トホスニ 灯心の入やウ大事也と仰らる月の中る処にはともさ ス若トホセハフトクスル月ノ景ニテ光リアキラカナラ 重テ仰下サルヘキ由仰也 サレハ也ト承ル由申シ上クコレハ大事ノコト也 千九十三湯 湯口某カ申スハ夜会ト云モノト夜ハナシト云モノ トアリマヽチカフ由ニ候イカヽト申シ上ク仰ニイサシフ スト仰也雪ノ茶深東の条夜コミトコレハワレ 〳〵ノ仕ヤウアルモノ也ト仰ラル 三宝院様 千九十四廿八日関白様え御成 入江様万林院殿 松 右京太夫 今日和君様江戸御着袴ノ御祝儀御囃子仕廻 有御成の前関白様御前に召出さる三宝院様古京橋 松 此コロ或人ノ咄ニ武者小路殿ノ御歌トテ承ル 山泉 さひしさはかくれとて社すむ山に夕はさすか思ひ休 男らん本歌は武者小路也御直しは霊顕院様也と承ル由申上 ふらん ラル仰ニ本歌ハ一通り也御直シハ又一段深キコト也ト仰也右京 申上ラレシハ武者殿等ノ益ニテハ此等トノ場ヘハ参リ 我ヨシウタニテハナラヌコトヤ アネマシキコト也イカート仰ニコレハ又余程ノコト也先一通 リ読ヲヽ世タリト思ヘハワレニテ止コトモアリ又フト思ヒ付 コトアリテモ三タヒ思ヒテ侘らんトイワヽ余所ノコトニヤ聞 ヘンカナト気カ付テナラヌモノ也ト仰ラル右京モカク申 サハ余六ノ上ニヤナリヌラント存シチカヘソウナルモノ也ト申 上ラレシニ了ニらんのテニハイカウタシカ也サレトモ加様ノ哥 も読手も読手也御直しも御直しなれは社なれ今日道 あナト読出テゝ右京ニミセタラマシカバ余所ノコトニヤナリ 此哥の意味何事に付て淮身の ナンナトウワサ聞ニスヘシト仰也 上ニ付テモ覚悟アルヘキコト也大方ノ 人アラマシノ意ニ兼タルコトソ大方ニナリヌレハ其上ニ付又佗ヌルコトアル習也我 心ナカラ心ノヤウニナキハイカニト咎メテレテハ遁ルヽコトアルヘカラス 千九十五九月七日夜参候入江様地 夜ノ茶手燭直シヤウノコト炭ノ寸ハスグニナヲス茶ノ寸ハ ヘリヨリ外ニスヂカヒテ直ス茶ノ入ルヽ寸ハヘリヨリ内ス ヂカヒテナヲス左ニ図ス宗和方ノ手端ニテヘリ三ツ目ニ ニ前ノ足ヲナヲセハ火ノ影ヘリヨリ内ニテ上ルヲ度トスト仰レ 炭時 十一 水指 茶寸 茶入寸 千九十六 柵の水指の蓋は棚の勝手の方の柱にたてカケテ面を客 ノ方ヘシテヲク也仰ラル ぜウハリノ天箱ノ釜ヲカケラレテ茶ヲタツヘキノ由仰也 即タツ体ニヤウハリノ環ニカキリテハアシライアリカ けル寸ハスクニカケテヌク寸ハ角ヲ少シヒツメテヌク左ナ ケレハ手ノフリアシヽ尚口伝環ヲ直シヲク寸モ角ト角 トヲ頭ニテユキ合ヤウニシテツノ合フ処ヲツマミテ直スカ法也 ソレ故ニ角ト角トカ末ニテ合フ環ニテナケレハ宗和流ニア ラスト仰也 千九十六 柿ノ御茶入也申也上シハカヤウノ茶入ハ午ノヒウニ直スカヨキ ニヤト仰ニコレラハ平茶入也柿ナトマデハ常ノ茶入ノア シライニテ好也大海内海ルイザハンドノ類平ニシテ大ナル モノハ平ニスヘタルカ好ト仰ラル 千九十七 手取ノ釜ナベ釜ハキワメテ二ツフク寸ノモノ也一ツハ腰 ニハサミ一ツハ左ノタモト云ハ午取ノ釜ノ時ハ右ノ 午にて釣を常の服紗にて持チ千ヨト左の手を 添テ持ツコノ方ニ袂ヨリ左ノ手ニテ出シテモチソユル也 又鍋釜ニは初よりフクサニソ出シテ両方ノ環ヲ トル也イツレモ一ツハ色チカヘノフクサヨシト仰也 ノ十九十八 九月九日夜参候同 大台流ノ馬ノ書ニ右切門ト云モノアリ第干ユルシノ書 也此中ニ桜ガリノサヽナミノタツナ等サマ〳〵ノ伝授コト アル中に馬にて海をつたスコト馬にて何をつたことを大 伝授トス馬ニテ川ヲワタスハ渡タラヌ先ニ岸ニ着タ ル意ヲ宗トスヘシトアリ此心ハ淵織ヲシラヌ川ヲ不届 ワタシカヽリテハアトヘモサキヘモイカヲモノ也其先ノユキ ツク処ヲ分別シテ向ニテハドノ岸カ馬ノアカリ場ノヨカラン スル処ソト得ト心ニ分別メ此方ヨリワタシカヽルヘシ左ナク シテツト渡シカヽレハアガリ場サクテ迷惑スルユヘ也アカ リ場アシソレハアカルヘキ便リナクテ人馬トモニハカルヽカ為也 ト仰ラル此義馬術ニカキラスモロ〳〵ノ芸ミナ〳〵アルヘ キコト也初メニフワトカヽリテ仕廻ノツカヌコト多シ医術 ナトニテモ此病ニ此薬ヲモリテトアランニハ加様ニスヘシ カクアランニハトスヘシ而シテ全体ノユキツク処ハイカヽアル ヘカラント分別セス今日ミルトコロニテ熱症ヤラ寒症ヤ ヲ弁ヘナク手足厥冷スレハ附子寒熱往来スレハ 空薫トハカリニフトモリアケテ何トソ我心ニ思ヒ ヨラヌ変アレハ顛倒倒錯乱スルコト是先ノ岸ニ目 アツカヌ故也ト申シ上クイツレノ道ニテモ道理ハ同也 モノ也コトニ馬ノ書ナト其人ハ定メテ学術文筆モナ キノ人ニテアルヘケレハトモ言タルコト書タルコトニ古人ノ道ニヒ シト合同スレハイマトイワレヌコト多シト仰ラル 千九十九 十一夜参候 一条の恵寛公え宗和を召されて台子を御所望 アリシニ台子ニ向ヒテ柄杓ヲ取リ次ノ間ニ立テ柄杓ノ 此丁前ニ ラレシト也 記ㇲ 柄を紐短くせられたリ恵寛公コレヨリ大ニ宗和ヲ信セ コレヲナト右功門川ヲ渡ス馬術ノ 旨なるヘシト申上ク仰ニイカニモ尤アルヘシト カヘ茶巾ヲ勝手ヨリ出スハ湯桶ノ蓋ヲアヲノケテコレニ ノセテ出スカ法也イカサマニモヨキノセモノ也ト仰也 台天目ノコト先台トモニ茶碗ノ常坐ニ直シ常ノ如ク茶 凡テ雨ノ午 巾マテスミテサテ茶碗ヲ両手ニ持テ、 アシライ也 臺ノ先 方ヘヲロシ台ヲフキテ又茶碗ヲノセ茶ヲ入レ湯ヲ入レ 立ルコト如常併グリノ台カゴノ台紋台等は茶碗 ヲ下ニテキ台ヲ茶碗ノ左我カ左ノ方直シ条ヲ立干ヽ 後台ノ上ニアク黒ノ台木地ノ台等ハ台ノ上ニテ 立ルハ茶杓ハフチニテウタヌヤウニ承ルイカヽ仰ニフクリンノ 千百三 アル茶碗ハウタズフクリンナケレハウツ 十三夜参候 御床ニ御掛物同斉院歌合九月十三夜ト申 リテ女房ノ歌数首アリ俊成ノ文俊頼ノ筆ノ由 毎年今日掛ラルヽノ由仰也九月十三夜ヲ称スルコト 説ニ多シト云ヘトモシカトセス畢竟仲秋ノ如クアシラハ ルヽコトニテナキニヤ是等ナト余程フルケレハ出処ニモナル ヘキニヤ管相ノ宰相ノ詠モ管家ニシテ集ニアリタレハ タシカナルヤウナレトモ是モタマ〳〵九月十三日ノ夜ニア リリタルト云モノ也九月十三夜ヲ仲秋ノ如ク詠スル 故に此詠あるにあらす此歌合なとに九月十三夜と書は ナシタル処何トヤランモノ〳〵ニト仰ラル 千百四 千百五 茶釜ヲ界ニヲキヤウノコトカククタヽミノ目ヲマタケテ置 ヘシソレニテハスワリヨキ也茶入ハソレニアフヤウニ飾ルヘキ也 ト仰ラル 遠州流に山にカさる谷にかさるト云コトアリ此類ナ ルベキニヤ尿ノトカリタル茶入ナト山ニカサラハ危カ ルヘシ尻ノ平ナ集入ナト山ニカサリテモ谷ニカサリテモ ヨキハ両方トモニ目ヲカキリニカサルヘキ平 九輪釜ノカケヤウニハ習アリカクル寸ハコロクニ持テ五 徳ニカケテ後イジラシテ角ヲ両方へ分ツヘシサケレ ハ柄杓ニサシ合也是九輪釜ノアシライナル由常修 院殿ノ御教也ト仰ラル 初メノカケサマ 後ノカヽリヤウ入 廿一日 柄杓ヲ持ツ午ノコト手ノ内ノ虚ニナルヤウニ持ツヘ シ然レハ手ノ申丸ヅミユル左ナレハ手堅クミユ 午ノ内虚ノ図 不虚図 ◇ 一幅広キ棚ノカサリハ初メト終りトノ飾リ付別やウ也 初ノ如此 後于如此 如此スレハアトノ水ヲ指サニ柄杓ガ茶入ノ上ヲコサズ 千百六十六日参候 唐物茶入のアシライニ茶筌ヲ初メハ柄杓ノ方ニヲキ後 ハ左ノ手ニ指カヘテコボシノ先ニ直スコト是常ノコト也イカ ナル故ト云コト也問へは大方は唐物ヲ大切ニアシラウト対 フ左ニアラス如此ナクキハナラヌコトアリ凡テ唐物ハ皆雨 凡ソ和物は皆左の手 方ニテアシラフ茶入ヲ直スモ右ノ手也か アシライ也今世俗ニ右ノ 千二丁アシロフコト ハ吾道ニアラス 已ニ茶入ヲ直シ茶筌ヲ直シ茶杓ヲカケテ イデ茶入ヲ取ントスル寸ニ茶釜ト茶入トノ間エ午 ヲハサムコトヲ嫌フ故也ト仰ラル 千百七條右 左の手に柄杓を持て釜の簾なとシムル寸の左の午を 膝に付るはましゝ柄杓の柄一寸斗上を持て膝につカヌヤウに スヘシ肩ヲ落シテ臂ヲ身ノ眼ニツクヘシ馬ノタツナト 同シト也遠州カ誰カ細キ竹二寸ハカリニ切テ中ヲ通シ 其ヲ口ニ加へ其中ヘヒ等ヲ通シテ両方ノ先ヲ手ニ持 千手ノ出入ニコノヒホノタルマヲヤウヲ験レシト也 千百八條炉ノ炭ヲ直 炉ノ炭ヲ直スコト我手前ヨリヨキトノミ思ヒテモ先ヨ リ人ノ見ル処好カラサレハ本ノコトニアラス明炭ヲハシメニ 置テソレヨリアシライスルコト尤ナルコト也三菩薩台殿ノ 仰ニ入形廻シト炉ノ炭トハ向ヲ大事スル也ト即ラレシ カ尤ナルコト也ト仰ラル ◯麻疹麻疹麻疹茶入ノモノ也台天目ニ盆建コレ亦 毎ノコト也風炉ニテハセマカルヘシヤト申上ク台天目ノ色 冬ハ風炉カ好也本台子ヨリ出タルモノナレハ也台天 目ノ寸ハ台天目ヲ水指ノ前ニカサリヲキテハ茶入ヲ断 カラ持テ出ルニ候ヤ仰ニソレハサマ〳〵アリテ一様ニアラ スアタマカラ茶碗ヲ袋ニ入ナカラ台ヒノセカサルコトモアリ 又後ニカサルコトモアリ茶碗ノ中エ茶釜茶巾ヲシコミ 此時ハカリ茶杓ヲ テ茶杓ヲ台ニノセテカサルコトモアリ 一茶碗にカケテ台に 仰ケテ 又台天目ニ条杓ハカリヲカケテ茶巾茶釜ヲ ヲク也 持テ出ルコトモアリ 盆ニ茶杓ヲ置コトハヒヅメテ直スガ習ヒ也ト崩ル左ニテ 候ヤ仰ニソレハ角ノ盆ノ寸ハカリ也角ノ盆ニ正直ニ錺 テ害付ヨリ見ハヒツミテ見ユル也ヒツムレハロクニ見ユル也 是モ盆ニヨリ違フ也丸盆ハ正直ニヲク也ヒシハ菱ノナ リニユカメテ置也茶ノ盆ハ花ノ一葩ノ上ニ置也此外ニ 紅花緑葉アリ長盆アリ長盆ハ台子ノカサリニテ 棚にもかさる也下に図す 茶入ノ蓋ノ置処モ盆ニヨリテ替リアリ三処アリ右ニ 色下ニ図スヘ 三処ノ図 〇 ○ 一葩ノ上ニヨク也 大方ハ下ノ両方也花ナトモヨウ アル寸ハ中ニヲク花ノ盆ハ 千百十 二條 或時参候 服紗ヲサバクハ正面ニテハセヌモノ也コボシノ方ワキヘヨ 千百十 二條 セ下ケテスルモノ也ソレナセナレハ茶巾ハ正面ニアケテサ バク也ソレ故条巾ノ定座ヲ不犯也ト仰ラル 茶杓ヲ茶碗ニカクルヲ世上ノ風ニハ□如此ナリ 此方ノ儀ニハ□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 犯シト仰ラル 千百十三 釜ヲカクルモ世上ニハ姥口ニハ柄杓ヲカケテ直ス也少シ ニテモコシキアル釜ハヲトメカクルト覚ルハ悪シ釜ヲ 炉ニカケテ恰好ノヨキヤウシテ柄杓ヲカクルハ恰好次第ニ スヘシト 御ラル 千百十四 茶釜ヲナヲスモ茶入ヨリ三ツ目ト覚ルアシヽ三ツメノ 図ノ谷ヲマタケテナヲスノ法也ヂクノスワリ ヨキカ故也ト仰ラル 千百十五 手燭ノナヲシ処初メハ炉ノワキノタヽミニテスクニ 直シ灰炭等ヲスル也条ヲ建ル寸ルユガメテ直ス茶 盤ニ茶ヲ入ルヽ寸ヘリヨリ内へ入テ柄ノ方ニテタヽミノ目二ツ 先の方にて両つ足一ハイニ直ス也宗和流ノ手燭ニハ影 ニ足ノミヘヲヤウニコシラヘタルモノ也其図如此 初 後 如此也 モノ也 柄杓に湯を扱て茶碗へ入るヽ寸必シリモリメタヽミスルヽ 上ノ流ニハ ヌルヲ本トス 一ワレハマン中へ湯ヲ入レントスルトスルホト合 ノ尻茶碗ノ外へ出ル故也合ヲウツムケテ前ノ方ヒクヤ 千百十七 ウニスレハモラヌモノ也ト仰ラル 柄杓ニ水ヲ扱て入るヽモ又同シクシヅクカヲツルモノ也 先水指へ合ヲ入ルヽ寸柄杓ノ合ニハ分目等ト入レテ 釜ノ口ヘモテクル寸ニ水指ノ上ニテハ合ヲ斜メテ釜ノ 上ニテモテクル内ニ合ノ底ノ口クニナルヤウニスレハ西トシ 柄杓ノ合ノ合ノ底ニ水ノクヽヘルウチト タヽラヌモノ也ト仰ラル 釜ノ上マテユクヘシユヘン 千百十八 茶入の袋のつかりを引に左の手にてくみとめを持て 下ヘヒキヲロスハアシヽ横ニ直ニ引テワナノ方モ又横ニ口ク ニ引コヽニテヒホノヤワラカナルヲキロフ也ト仰ラル 千百十九 コボシノ直シ処ハイツトテモ膝ノ半分トカテンスヘシト 御うる 千百二十 手燭ヲへりより内ニ入ルヽトモ已ニ客二条ヲ出シテ 水指ノフタヲトリ茶巾ヲ釜ノ蓋ノ上ニナヲシ直ニ 手燭ヲへりノ外へ出スヘシアトニテ水ヲ板ニ客アレ ハ也ト仰ラル 千百廿二 一棚にて立る寸は初メは水指ヲワケテ直シ仕廻ノ時は 勝手方ヘヨセテヨシ水ヲサスニ客アレハ也 十月八日入江様え御成九峯桃 御掛物日光様御黒絵 花ノコトナキ 花イノコトナキ夜半還御 求半還御 千百廿三 十月十九日芳林院様江御成右衛太夫様 御掛物後而院様双六ノ御歌 御花 ヤナキ ツハキ 夜に入り安村検梗平井検梗 求半還御 千百廿四 十月廿二日百拙御成九峰地 九峰把 待合友松屏風 樹物宗阿弥一文字金則中ドンス上下シケ 手合松木ノ皮松木の皮松 ノ由 大徳寺五老去の松 会席 汁 モヅク ユリ子 ウト 平 ユカブラ ワサヒ アンカケ 四 一ギセイカベ三切 シラスカケテ 鉢 ナラツケウリ アシカサ ユミソ 青竹クシ 菓子カンサラシモテホツキイモシキサトウ 御中立 白玉ツハキ い 花生朝鮮平春花 ヤユ之 水指南蛮ヌリブタ条入ヨリヘ利休袋金入 条見 茶匙御作茶盤玉水焼 書院 御菓子白マンチウムシヌキ御薄茶ズンキリ 掛物家字新筆 千百廿五 百廿五日准后様江律君様御茶上ラル桃 御掛物尚信枯木ニ烏テツカイ 御香合琉球細工体石ノホリモノ 御会席 御釜 御汁カフラナメ 平四カキに 平皿九キ玉子トシ 古道也作丸釜 常修院様ゟ御伝来 猪口 梅ホウシ サトウカケ 御引物鯛イタヤキ 御吸物タロ 御肴一御肴一御肴一折 ダニス 口取イヤツチイモ コシカヅキコカシ 御菓子 花 御中立 イノコロヤナキ 赤ツハキ 御花生アメチマキ 御水指 仁清 む 瀬戸 イモノコ 御茶入瀬戸イモノコ御貸センドウ 御茶稽朝鮮御茶杓御作 千百廿六 廿六日西王寺御成百把撰 掛物虎関ノ唱釜丸 香合南京 一会席汁九六 壷皿ゴマシソハリグリ角クリ柚ホワキリ 香物 ナラツケラリ 一口ナスヒ 平皿 ニシキトウフ せり 菓子タンゴアヅキユカシシキサトフ 御中立 花生バカリ勝手口花台に 意兼テリハ 紅白ツハキ 水仙二本 御前へ願ニテ水仙甘菊ヲ遊ハス 水指セト□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 茶杓宗和 茶杓宗和筒に和公トに佐書付アリ 茶入拝領ノシカラキ袋 カントウ ツムキ地 書院掛物萩坊鶏ノ雑雄前ニカラサネノ 花入ニ枇杷 千百廿七 霜月朔日大膳大夫え御成律君様およし ○釜并領丸 待合新調御烟草盆杉取手青竹青地火鉢唐物ノ 杉ノ八寸ニーシコンマ 掛物月庵ノ七言四勺ノ詩 一棚香合羽帚香合交趾 ナシンキサミ 会席 大根 汁シンキサミヒイツタケウトメ ウトメ 四 杉ノ蓋青竹ノ取手 二重箱ニカボチヤテンガク 葱鯛アンカケ ハツキノカフ 一平皿鴨ノタヽキ身ハツキノカフ 平皿 吸物 ニヌキタマゴ コギノコ 白ミハカリ輪ニシテ二切 菓子道明寺餅シキサトヲ千ヨロギニシメ 御中立 花生備前干花菜花三葉二 水指シカラキ白 茶入祖丹懐 袋唐物キンラン 茶杓利休 茶碗弥兵衛焼黒ノ楽東陽坊ノウツシ 二階 花生通安二重寒菊白椿 掛物主馬福禄寿御讃 御菓子クスマンチウ薄茶 千百廿八 霜月十五日入江様西王寺江御成玉ノ井殿撫 待合御煙草盆吸口紙ニ二包外ニキセル紙ニ包下 御手炙 掛物家凞公御懐紙権中納言トアリ 題雪中梅氷トアリ 会席○香合南京魁手羽帚 一白塗皿ミソ袖ヲハリヽクリノハリ 汁カウナシ 汁カウウナメ壱四壱ツ袖ヲハリ シヤウがハり 香物 十ラツケアリ 大コンクキ 平四ヨヤトウフル クルミ 吸物 御菓子クズマンチウコマザトウ 千日口キ 吸物チヨリ○キ油麩御菓子クズマンチウコマザトウ 御中立 花生宗佐ノ一重 花白梅フキノトウ花生宗佐ノ一重 水指セト茶杓通安斧碗上ハ新火 ウス、次ハキヤト 次はキガト 表床掛物虎関前に南蛮瓢蕈水仙寒菊 千百廿九 同十七日入江様律君様 御待合待合屏風杉ノタハコン取手青竹午炉 掛物応山公定家の写し明月記に出たる寸法何 角朱ニテ書入アリ 香合金貝焼物入江様ゟ拝領 会席十フクサモヤシネイモノミソヤキ 会席 ナメ 四ナゴヤウトノ 口青アへ 香物ナスヒ 平四 スクイトウフ カラミ大コン アサクサノリ リウキウイモ 重引 ムシヤキ三切 吸物モツク 吸物モ チヨロキ二ツワリ 御菓子ツマミヤウカン 御中立花生二重御作花椿紅白二輪 豊円キレ 万右衛門 茶入 水指新シガラキ茶入万右衛門ヲチホ袋豊円キ シユチン 御茶碗 肥後ヤキ 天目 次セト 茶杓子日向守 千百三十 十七日夜参候入江様御成 仰ニ元日大膳カ茶ニ勅方ノ焼物ヲ炉エクベタル コト甚ダヤサルコト也勅製トモアランモノヲ炉中へ焼コトハ 慮外ノコト也アルマシキコト也棚ニ香炉ニテモ四直テ焼カ バシカルヘカラン手炉中へハ決メ焼マシキコト也 千百卅一 又先日西王寺カ花所望セシ花台ノ置処モイカヽ 宗佐カ筒ヲカケテ御前エ花ヲ願コトハアルヤシキコト也 古宗知ナトナラハ一條ヤトハリヲ云テ生マシキコト也宗佐 ノ切形ハイカヤウニ生テ然ルヘシトモイサシラス先亭主生 テミセラレヨト云テモ余儀ナカルヘシ唐物ノ籠トカ一向ニ 宗和ノ筒トカアラハ各別也ト仰ラル 千百卅二 花所望ハ品々アルコト也其方ハイカヽ習タルト仰ラル 古へ遠州の流の習たる時承りしは花台を床になをし ヲキ客花仕廻ヲ侍テ花台ヲ引ニシリ上リ 此寸花台勝手口へ遣シヲリ ヨリ上リテ拝見スト承リシ由ヲ申シ上ク 師にトかく唯花所医トアレハ床ニヲク筈也花生カケ テヲクコトモ下ニヲクコトモアリ水次ハナキモノ也容ステニ 花ヲ生仕廻テ午水ニタツ時相客ヨリ亭主ニイデヽ 花見ラレヨト云寸亭主水次を持出テゝ水ヲ寸シ初 メハ水七分ニサシヲク也十分ニハリテ花台ヲ引正面ニイ デヽ拝見シ相客モ次第ニ見物ス鶯ノコト也先日ノヤウニ 勝手口ニ花台ヲ置コトハ終ニキカタコト也所望ニ一通リ 手水鉢の物に花籠ニ花ヲ二色にも三色に干モ組 置コトアリソノ時ハ上客ノ人ソノ籠ヲ持テ入コトハセヌ コト也ソレニテハ我ハガホニ生ント云コト也ソノヤヽニイタシヲクコト モ亦心ナキヤウ也刀掛ノ下石ナトノ陰ノ処エ上客カナヲシ ヲク也ソレヲ下坐ノ人持テ入ク上客ニ向テ此花何処ニヲク ヘキヤト問也上客対テ勝手口ニナヲサセル亭主ニ所望 セント云コト也亭主イテヽ所望ノ礼節アリテソコニテ 床へ直シテ上客エ所望スル此時勝手口ニナラス也此 トリチカヘナルヘシ仰ラル 千百卅三 羽帚ヲ棚ニナリスコト右羽左羽ノ差別ナシ何ニテモ 不苦されとも右羽左羽の入コアリソレ故左右なけれはな ラズ香合ニテモ鐶ニテモ添テカサリテ一ツカサリテ する方は右羽に香合にても鐶にて毛のすれは日し右羽にて 千百卅四 スルハ傾ク也ソレ故ニコノトキニ入コト也ト仰ラル口伝 服紗ヲ脇ノ方ニテサバクハ条巾ノ定坐ヲキラヒテ也 長緒ヲ用ルコトハ大策入カ平茶入カ大海内海ノ類又ハル イザノ属凡ソ長緒ニアラサレハ茶入ノ出入ナリカタキ故也 千百卅六今 一今ノ世茶入懸ノ釘柄杓カケ釘ニ短緒ヲ四緒メカクルコトハ ナキコト也長紐ニアラサレハ四緒ニシテカクルコトハナキコト也 千百卅七 廿五日参候右京太夫 惣シテ跡見ノ茶湯ト云コト今モ人ノ能云コト也跡見 ト云コトハ御成ナラデハナキコト也今ノ跡見ト云コト云コトト 一御条アリト聞シ御残リアラハ参り度ト云ノ儀也ソレ故 今日ノアトミト云ヲ又一ツ其儀アルヘシト仰也 古ヘ秀吉ナト跡見ト云ハ色々ノ名物ヲ御成ノ為ニ 設ケタルカ故ニ此度ナラデ又見ンコトモ難カルヘシト云 心テ御跡ヲ拝見スル心也ソレ故ニ三人ニカキラス七八 人ノコトモアリソノ時ハ路次ニ立コトトミヘタリ 今ノハ客ノ数モ大カタ極リアレハ条ノ残リヲ所望スル心也 跡見ニテ大勢ノ時ガ重子茶碗ノ佐法アリ 茶後に乗るは極めて花力先也菓子にても出して而シテ掛 物ヲ持参シ掛物半ヲ持ツへ先ノ掛物ニテ候茶 具ヲ調スルノ間ニ御カケ下サルヘシト云テ花ヲ取リ イル、 開居の内半は 又別ニ制法アリ 掛ケ様持て出ヤウに尤習あり 茶入ハキワメテハダカ茶入也客モシ袋ヲコヘバ勝手 ヨリ出メミスルコト也道具ハ極メテハコビ条ノ湯ニス ルコト也其外仕様共アルコト也重子子子干御聞サルヘシト也 掛物ハ巻キナカラ床ニカサルコトモアリ半ヲソユ ルコトモアリ此時軸先軸本ノ吟味アリ 大晦日夜参候 例年ノコトク御香一座アリ 菜籠御作ノ尺八花生ヲ拝領ス 20771 山科道安日記 21833 一千百卅八〇甲寅元日 百卅八〇甲寅九日参候 如例年御口祝拝戴ス 御床ノ掛物後水尾院震翰六十あまりの図 前カト もうこかす 拝見ス 歳旦ノ御尋アリ台覧ニ供フ 送臘比来連日雨雪華已消歳華開 天思不洩小園裏一曲春鶯一朶梅 千百卅九 ○七日御茶湯始メテ桃浮菴 御待合に不及入ヘキノ由仰ニテ直ニ通ル 御掛物正親町院御詠中五首最初ニ七菜ノ御 歌とめ供ぬつむへき数は七年のまた二葉も見えぬ雪間を 釜アシヤ是ハ日外北野ニテ求ラル 御棚羽帚香合 御潮羽帝香合ソノ上ヲ青クヌリタルモノヤウニテ象眼ノ輪ノ ソノ上ヲ青クヌリタルモノヤウニテ象眼ノ輪ノ 犀皮塗ト云モ〳〵由タトヘハ青皮ナトニテハリテ モヤウ入テアリ 御会席 フクニ如例年 御汁トモ御平皿 アラメハシロヤメホダワラノシコボウヽ 御指口 ナマコ 軸ノ葉シラガ 御指口鯛イケモリ軸ノ葉シラガ御吸物ハマクスキミ コウタケ 御菓子シキザトウニシテリウキウイモヲ口取コウタケ 四年クリ ヲロシテ九クス 中立 スキミ 御待合カイキノウレン 御待合カイキーノウレン烟盆午炉 一鉦にて御案内四 江悔 御花生常修院殿 御花江梅福寿中御花生常修院殿 マトナシノ尺八ホソクシテ少シヒツミアリ 御水指ヲランダ赤絵御茶入春慶袋ヨウレダ 御茶碗シカラキ御茶杓宗和ハンダテ後炭ヲモ 松御茶献上 千百四十〇廿九日 遊はス 安平次 御客組公律君御方安平次主殿 待合セフキニ円坐一ツ 掛物三菩台院様御染筆 ソヘテカサル 桐羽帚香合 コレハノチノ条アル故也 香合南京平付羽帚トキ 釜アシヤ山水ノモヤウ菜籠コレハ大晦日拝領ユヘ出ス 御膳公は木地桐律君様御方は木地杉主殿はヌリモノ 御椀畳平共宗和形香物鉢交趾酒注書 御取肴ヘキ御菓子盆宗和形フチダカ 木地 宗和形 御汁 ワカメ 玉子白み 御皿 タイラキ 青部へ 御煮物鯛ニ ミツバ 御吸物シホ松茸御菓子青モチ口取キクラケ 水物クロクロヘ 御中立 御待合木地丸煙草盆火入申ワタ口焼 御待合 加賀 烟草入 灰吹アヲタケ 花ツハ 花生樋水指仁満ヌリフタリフタリフタ 茶入高原茶杓常修院様 日仁清ヌリ メリフタ 奉書 茶碗アハタ口黒薄茶入宗和形棗アカ袋御好 後御菓子 白マンヂウ コンブ 干菓子拝領ノ食籠ニテ出之 其翌日御礼ニ参候ノ処昨日ノ茶ノ御沙汰ヲ批評コレハ ヲ承ル 千百四十一拾七 柄杓コボシヲ勝手口ヨリモチテ出サマニ合ヲアヲノ ケタリ客ノ方エスルコトヲキロウ也合ヲ勝手ノ方ヘシテ 客ニウチヲミセヌヤウニスルコト也昨日非也香合羽帚ノ トモカサリハ如此ニモノ如此ニモカサル也尤コノトキ 右羽左羽ノ差別アリ余時不入時日ノ料理ニ青アヘハ 春気モタセテ好シ後ノ青餅サシアイタルモノ也昔三 斉カ曰ルモノヽ方ユ行タリ極月ニ青醋ソナマスヲ出シタ ルヲ感シテ昨夜立春タリ今日ノ茶湯ハ出来タリトテ ○製美セラレタルト云 炭取ニ炭ヲ組コトハカリコソ亭主ノ物スキタリトテコレハ カリハ大事ニス昨日ノクミヤウアシヽ胴炭ハキハメテ一チ ウヘヒヲクガヨシ初手ニ入ルモノ也是カ下ニアレハ是ヲトリ タル昨外ノ炭ノ行儀アシクナルモノ也ソレユヘ此ヲ上ニ置 テ是ヲ取テアトノ炭ノ客方ヨリ見苦シクナキ様 ニ組物也昨日ノ組ヤウアシキ由也炭ヲスルニ前後 ノ炭ノサシアハヌヤウニスルハ勿論也キノウノ炭ニ輪ノ ツカイ処同シケレハ目ニ立也ト仰也 百四十二○二月四日律君様嵯峨ニ御出ニ付御出立御茶進セラル 御客入江様律君御方社 御掛物百人一首ノ中ニ書タル人也 御香合羽綿 御香合 烏帽子キタル様ノ人形也箱ノ書付ニキノカミトアリコレハ昔シ 宗和公ノ茶湯ニ出タルヲ寺田無禅カヌミトリキタルフルキ名物 ナリトウラルイ 御会席 御汁御膾御平酒煮ノ認御吸物コキコト ○ヌワカメヲキザミコブミテユハヘ卸菓子 御菓子 不酒煮ノ麩卸吸物コギコ 註四才 御口取 ハシヤキタルナリ 御中立 御待合烟草盆手炉 千百四十三 御花柳ニテ御花生カゴノツリフネ 柳条ヲワカヌル御心ニヤト申シ上クイナトヨツリフ子ニ柳ヲ 生テミセヨト入江桶ノ御所堅工ヘ生タリト仰ラル 御水指セト御茶入御茶杓宗和 御茶碗カラツ拝領ス 凡ソ道具ヲ請タル寸ハ亭主ヨリ出テヽ此時キワメテ 膝ヲ直シ炉ニ正面ニナリテ出スコト此マテハ茶ノ儀也 道具ヲ出スヨリメハ茶儀ニアラスソレ故也ト仰也イ ツソヤ服紗少ハキヲワキノ方エヨセテスル正面ハ茶 坐ナレハ也ト仰ラル同意乎 千百四十四 ○五日至十五日嵯峨大覚ニ御入室ニ付テ彼地ニ参候ス 廿二日後西院三十三回ニ付御茶アリ 大門様入江様拙 御侍合セウギニ田坐一ツ 御掛物後西院震翰茶ノ湯ノ御歌 軸本ニ香台ニホヤ香炉勅方ノホン也 御釜後西院ヨリ御拝領末ノ松山ト云ヘル名物ナリ 御棚ニハ何モナシ柄杓カケノ釘ニカケ羽帚 御汁 御会席 御菓子 青ト白トノシライトシキサトウ 口取クハへ水物クリ 御中立 鉦にて御案内 後西院様 御花生 御茶 御水指 後西院御好 ○御茶杓 御茶入 後西院蓋袋 藤四郎作 盖袋 ○御茶杓 御茶碗後而院御拝領シカラキ 後炭アソハス焼物也香合時代 入江様ノ茶後ニ香炉ヲカサラレタル上ハ御所望ヲ申テ ヲカサレヨ迚ノ義ニ近ク聞キ香炉ヲモ拝見イタサレト申 サハ然ルヘカランヤトハ存セシカトモ御香ニモアラス香炉モ近 ケレハイカヽアラント先サシヒカヘラレタリ加様ノ時ハイカヽ 侍ラレヤト仰ニソレヲ色々ト思惟メカクハ錺ラレタリ先此タ キモノハホシ也コレハ後西院ノ勅製ニテ拝領シタレトモ此マテ 焼ヘキコトモナク秘蔵セシカトモ今日ナラテハ焼ヘキ時節モ アルヘカラスト思召テ出サレタリ大根ホシト云者ハ空焼ノ もノニテ鼻ニアテヽ鼻ヘキモノニアラスソレ故是マテモ終ニ得 出サス空焼ニテ衣裳ニトムルモ勿体ナシ牽ニ炉ノ時節モ 過カテニテノ節也然レトモ炉ニ入ルト云コトモナシ又我ヨリ ヒキ炉中エ勅方ヲ入ルヽコトハセヌコト也棚ニカサラント思ヒシ カトモ棚ナレハ盆ニノセネハナラス棚ニテ盆ニカサラハ極メテヲ口 サレヨト所望アルヘシサキニモ云通リテハ鼻ニアテヽ嚊キモ ノ也ソレ故ワサト盆ニテナク台ニシテ初ヨリ落メカサリタルハ 所望ナキ為也台ハ卓モ同前也卓ニカサリタルモ ノヲヲロシテミル沙汰ハナシ公ニモテヲ出サレタルハ今 カ始也イカニ。請ハレヌカヨシト仰ラル 千百四十五〇 ○軸先軸本ト云フ世上一統ニ勝手ノ方ヲ軸本客付ノ方 ヲ軸先ト覚エタルハアシヽ何ニテモアレカケモノ書留ヲ方ヲ 軸本ト云書出シノ方ヲ軸先ト云昼ノモノニテモ卯ノアルカ タヲ軸本ト云了例ニテ推スヘシ軸本軸先ニカサルモノト云 沙汰ハナシソノ処ノ恰好ニヨル也今日ナトノ御床軸本ナ ラテハカサラレヌ処トミユ 千百四十六〇廿四日大覚寺様石山上御成御供其夜参候 修岳寺離宮の御庭を拝見スアレハ其時分の人の作なる ヘシ誰人ニテ候ヤラント申上ク仰ニアレコソ御亭ヲハシメ 一御庭の一幅一本に至ルマテ尽ク後水尾院ノ御製也ト 仰ラルソレハ何トテアノ遠キ処ヲアソハシケルニヤト申上クフト アノ山ヲ御手ニ入テヨリアノ地勢山水ヲ御考ニテ離形 カ出来テ艸木ヲハシメ踏石捨石ニ至ルマテ皆ソレ〳〵ニ土ニテ 石形ヲコシラヘソノ処々ニ置テ見テ恰好ヨキヤウニアソハシ其 七八分モ出来タル時分ニ其傍ノ女中ニ庭功者ノ人コレアル 旨ニテゴサツヽミノ輿ニノセ平松可心非蔵ノ人某ナトヲ付テ レテ見分ニ遺ハサルヽコト度々ナリコレ 法皇ノ御所也ト云風聞アリシヲ板倉周防キニ而付テ 御所工参り加様〳〵ノ沙汰侍り若潜にも御幸の御志 奉ンニ何条コトノアルヘキヤト申サル アラハ何トテ某ニ仰ナキソ早々關東エ申シ遣シ何方エモナシ 叡聞に達し仰出さるゝは内膳に少しも気遣すへからす左 ヤウノコトハ努タナキコト也ト身カ云ト申シキカセヨ身カ左 イフニニ誰カイカヤウニ云トモ皆虚説也ト思フヘシト 仰ありけれは内膳心言にも不及して退出す 千百四十七〇 ○二月廿七日 関白公ヨリ御使ニテ イ本行艸交リニ出タリ 依仰申入候然者明廿八日和歌御会始被相催 候貴様聴聞御望ニ候ハヽ八時御可被成旨 仰に候以上加治掃部 二月廿七日 村井右膳 山科道安様 アリカタキ旨御請申シ上ク廿八日八ツ比ヨリ参候 御人衆 閑院宮 徳大寺大納言 読師高倉中納言 櫛司中納言 高野前中納言 難波宰相 滋野井宰相 一発声持明院前宰相 題者飛鳥井左衛門督 西洞院右兵衛督 八条中将 講師交野少納言 一、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、〇〇 芝山兵部大輔 長谷少納言 奉行平松侍従 持明院中将 園池少将 石井侍従 柳原弁 山本少将 町尻小将 山井弾正少弼 錦小路極臈 北小路差次 慈光寺源蔵人 頼庸 孝道 昌全 法眼兼郁 法眼兼竹 思召ニテ召出サレタルコトノアリカタサヨト申シ上ク追付 御前に召さる錦小路右京太夫頼庸一人伺公卿に和 歌御会始久シク断タリシタ此度私ニ思召立タルニモ非ス 余儀ナキ御コトニテ催サル其方ハ兼テ加様ノ儀ヲ始ハ段 御存知ニテ仰下サレシ也先頃内ノ御会ノ前公ト中院トヘ 勅諚ニテ和歌ノ会始ヲ催セ御製ヲモ下サレシトノ コト故即請ヲ申シ上ケキ老輩ノコトナレハ中院ヨリ催サルヘシ 若シ〳〵ワカケニテ早ク始ルコトモアラント云シカ果シテ先ニナリ タリ禁裏院中ハ地下ノ人ノ見ルヘキニモアラネハ珍敷拝 見スヘシ当時ノ持明院ハ音節ニクワシキ人ニテ音声各別 此式は応山公長山公ニ ノモノ也ヨク〳〵聴聞スヘシトノ仰也 テハ二代タヘタリシヲ 此度催サレタリト也ソレヨリ数レハ百年ノ上鉄也ト云又一説ニ 大閤ノ御時アリシト云ソレナレハ四十一年ニ及フト云ヘリ 兼布兼竹ヲ召サレシコトハ曽祖宗領ト云シハ長山ノ御師範タリシ故ニ 其時ハ毎々メサルソノ例ニヨリテコノタヒモ父子トモニ召ルト也 裏燭アラサレハシマヌモノ也申ノ刻ニ参集ト仰出サ 此間ニ御坐敷ノテイヲ レタレトモ黄昏ニ及フヘシト仰也。 ナシミスノ掛ワク 拝ス図後ニ記ス床ニハ何モ シタルマテナリ トクトクト暮過テ始ル委細のノ図式ハ重子 テ拝借シテ写スヘシ先予カ見及ヒタルトコロヲ後ニ 図ス殊勝ト云モヲソレアリ大書院ニテアリ 杉戸 卅 開て 椽側 上ノ間ハノコラズカケ渡シ 下間は半分九ケ渡ス 上段ノ間ニ如 此御簾カケ ワタン全ク 垂ル此中ニテ 御一門女 中女房達 御聴聞 北 ミス 庵 蕪 菊灯台 開院宮シトナ と同趣 大中国 □□□□□□□□ 菊灯台 菊灯台 菊灯台 □ 関白 園白シトナ 菊灯台 川帯城 川崎 一同 廿廿八日 一此銅三間床何モカケス 殿上候 三ス 四 下ノ間半分九ケ渡ス也 同人木詩 第一 スタレ 五十 下シ 南 テ文台ノ側ニ寄ル 坐定于後奉行読師発声題者講師其外両三人坐ヲ立 奉行講師ハ文台ノ本ニ東ニムカヒ発声題者ハ 西ニ向ヒ講師ハ正面北面北面北面北面ス其後。三人北面ス 開キヤウ 先読師懐紙ヲ開キ アリトミユ 横サマに持テ又台ノ 上ニ置ク講師高声ニ春日同詠庭松春和歌集 ハシメハ声高ク次第ニ ヒキク各ヲ呼キコユス 五字七字五字七字七字ト句ヲキ リテ先弟最初ニ頼庸ソレヨリ次第々ニ披講アリ 披講ニアツカラヌモアリ役人ヲハキワタ 于披ニアツカル頼庸面目アリトモ云々也 地下殿上人ヨリメ納 言宮関白ニ及フ披講ヲハルト其マヽ持明院殿発声 タトヘハ謡トレ誦銘ト平家トヲ 一ツニアハセタルカ如キモノナリ切 地下殿上人ノ歌ハ一遍大中納 言参議三位ハ二遍閑院宮ハ三遍関白ハ五遍也 畢テ名々皆本位ニカヘル関白公持明院ニ向テ愚詠ヲ 数遍卜御会釈アリ持明院平伏奉行一人席ヲ立テ 懐紙ヲ下ロシ二ツニ指文台ニモチツヘテ西ノ方簾中ニ入リ 此度ハユスリ台ニ女扇ノ檜扇子ヲノセテ持出テヽ最 前ノ文台ノ坐ニ直ス関白シト子ヲ辞シテ膝行シテ文台 閑院宮ヲ除キ奉リテ 御懐中ヨリ ノ西ノ側ニ居寄リ玉フ 諸卿殿上人皆平伏ス 松重子ノウスヤウノ懐紙トリイテヽ読師ノ如ク披キ 庭松春久 持明院 トハカリ テ扇子ノ上に置玉フ講師コレヲ講スル 七遍コンヲ試歌ス関白復右ノ御懐紙ヲ懐ニサシハサ 諸卿皆 ミテ菌ニ聯行ス 平伏ス 閑院宮関白公東ノ方衝立 内より奥に入り玉フ諸卿席を立つ暫めテ閑院宮関白 公又菌に付玉フ諸卿殿上人本位に並居ス而献始る 閑院宮関白公は殿上人の献諸家は諸太夫 宮関白は 三宝 二つ 諸卿は一ツ殿上人は足打也公卿は加工アリ 殿上人は加工なし献終て膳を徹す殿上人立を入る 関白公諸卿ニ向テ一献ヲ扱テチトニキヤカニト御会釈 あり閑院宮と御同道にて彼衝立より内に入り玉フ 拙モ亦此マテ拝見メ退出ス 凡ソ戌半刻コロナリ 千百四十八 ○三月四日参候 当君御方ヨリノ尋ニ凡ソ表具ハ縦ニカケテ見ル物ナレハ ソノ表具ノ紋カラモタテニナルヤウニスル筈也巻物ハ横ニ置テ ミルモノナレハ表白ノ紋カラモヨコニナルヤウニスヘキモノナランカ ト思フ也ウカヽイテ得サスヘシト仰ヲ直ニ申上ク仰ニ 凡ソ掛物ニモセヨ巻物ニモセヨ織物ヲ横三マクト云コトハナ キコト也先利害ニテ云ハンニ縦ヲ巻ケハ順也横ニマケハ逆 也逆なれハ必ウラウチハナルヽモノヽ也故ニ表具モ同ソレ故 ニ巻物ニハ紋カラヲ撰テトチラヘメモサカサマニモヨコト ニモナラヌ紋ヲエラミタルカ好也ト 千百四九 ○永君御方ヨリ小鳥香ハ名ヲ下ニ記スヤ点ヲ記ス ヤウカヽフヘシト仰ニ小鳥ニハ人衆ハ不記当リタル 千百五十 人ノ姓名ハカリヲ記ス人衆ダケヲ記シタクハ奥ニ別段 ニ書ハ各別也香記ニハ当リタル人ノ名ハカリ也ト ○月花香ハ先花ノ方ヨリ三遍出シヌ月ノ方ヨリ三遍出 シ其次ハ花ト互ニ出スニヤ又月ノ方ハ月ニテ仕廻花ノ 方は花にて仕廻にやと仰に初めは三遍月は月花は 花ト出シテアトハ月一度花一度ト出ス也ト 千百五十一 三月十日ヨリ十二日迄嵯峨御成拙御供 大覚寺ハ嵯峨天皇ノ御願ニテ後宇多院ノ中興ナレ は真言一宗に於テハ尤モ古シ御室は真言道場ニ於テ ハ大覚寺ヨリ後ノ儀也ト然ルニ今日ニテ見レハ御室ハ 諸堂山門ノ躰ハ大覚寺ヨリモ広大ニアルハ如何ナル故ニヤア レハ台徳院ノ再興工ヘ也関東ニ東叡山ヲ立テヽ一品官 ヲ置レントノ儀ナリシニ御室ヨリサヽヘ申テ曰一品ノ宮ヲス ヘラルヽハ御室ニカキリテ外ニハコレナキコト也ト云云関東ヨリ 頻ニ申上ラレシ故ニ其趣ヲ仰下サレシニ然ラハ御室ニ於テ 何成モ思召ノアラハ御心ニ任セラルヘシトアリシニ然ラハ御室ニ 於テ諸堂山門マテ古ヘノコトク建立アランニ於テハ御領掌 アルヘキノ由ニテ思召ノマヽニ台徳院ヨリ建立アリシ故ニ 千百五十二 アレホト也ト仰ラル ○大覚寺ノ御庭ニテ非入テコヽロヨク鶯ノ囀シテルニ好音ヲ 九十三 御聴ナサレテ鶯ハ所ヲ易へズ来ルモノニヤ御殿ニテモ冬ノ中 ヨリクセリ出テヽ今ニ至リ啼コトヨト仰ラレシホトニ憚リナ カラ松カ庭ハ最セハキ処ナレモ冬ヨリ今ニ同シ処来リ啼 コトノヤサシヤヨト申シ上ク誠ニ宿代ト問ハヽ如何コタヘント読シ同シ 木ニヤトリスルモノニヤ旧柄ワフレヌモ疑ハシカラスト仰ラル ○南殿ノ桜橘ハ昔シハ梅也シヲ何ノ世ニカ桜ニナリシコト也南穀 ノ梅ヲ移シ樹ラルヽニ嵯峨野ノアタリカへ梅ヲ召上テ ウヘヲレシニ歌ノ付テアリケルト也 勅なれはいともかしこし鶯の宿はとゝはゝいかゝこたへむ トアリシホトニ其人ヲ尋ラレシカトモ知レストナン御本殿ノ 寝 震殿の前にも紅梅と橘と也昔を存せられしにやと申したり 南殿のは右近衛左近衛の陣所なれはソノ名を呼也禁裏ノ ハ左右ノ大将ヨリ奉ルコト也只今ノ橘ハ造営ノ後今ノ関白 ノ大将タリシ時上サセタリ榎ハ九條殿ヨリ奉ラルイ ツニテモソレ也ト仰ラル 千百 ○風炉ヲ客付ニカサルコトモ侍ルニヤト仰ニイサシラス左勝 五十四 午右勝手ハアルヘシ風炉ヲ客付ニカサルコトアルヘカラス 千百五 十五 ○風炉ノ時ノ茶碗ハ小板ノ中スミニ置カ習也ソレヨリ奥エ ヨレハ柄杓ニサシヤウロエヨレハ茶入ヲトルニ手ヲハサム也 千百五十 ○柄杓ハ口クニナヲシテ取サマニ手ヲ仰ケテ少シハカリ右ノ方エ イシラセテトルヨシト仰ラル ○此度大覚寺ニ御茶所ノ出来テ俄ニ炉ヲ入ラレシカ急ナル コト故新シクスリタテタル炉ヲ仕込タリイタホトナク風炉ニ ナリテ畳ヲシカルタリシカ大寛気様ノ卸ニ燃ヲカキテ低分 埋メタリト仰ラルソレハイカナルコトニヤト申上シニ若秋ニイタ リテ損セネハヌリナヲサヌコトヤアルヘシト思ヒテ鉄キタリト 其器ヲホロケノコトナラス天然ノ御才アリ 千百五十 辛○三月廿七夜参候 千百五十八 古来大功ノ道具ノカサリニ銀ヲツカフコトハ常ノ習也金ヲ ツカフコトハ稀也カ脇指ノカサリニマツパハヽキ馬ノ具ニ金幅輪 ノコトヨリ外ニハ普ニハナキコト也昔辻伯耆ト云シ楽人ノアリ シニ其門人ニ笙ノ名菅ヲ得テ殊ニ秘蔵シタリシカ或時己ガ カ一ハイノカサリヲ仕直シテ輪マテヲマト〳〵ク金ニ仕テ伯耆へ 見せけるに伯耆たゝ何となく会釈シテ後独りツブやキケルは 入ラヌカサリヤ金ニテナクモガナト云シカ年月数年ヲ経テ 奈良ノ春日ノ御祭リノ楽人ニ生ラハレテ彼者笙ノ役ニテ 已ニ催シノアリシ寸装束ヲ付テカタ〳〵取込シ中ニ彼生ノ金 環ヲ誰盗シヤラン落テミヘズ楽ハステニ初ルイカヽハセント周 章シテ今日ノ為ニ持参セシカイモナク環ナクテハ吹コトヲ得ス 師ノ伯耆ニ談シ合セシニ伯州初テ曰ラク其方カ秘蔵第一 ノ器ノ錺リニ古来銀器ヲ遣イ来リシ所ヲ金錺リニ セシ寸自謂ラク此餝リハ災アルヘシト思ヒシガ果メ今日ノ 儀アリ其為ニ兼テ拵へ置タリトテ懐中ヨリ銀環ヲ出 シテ渡サレシカハ彼両人世ニアリカタキコト思ヒテ其日ノ面目ト云 思 師ノ恩ノ重キコトヲ感セリトカヤ深思遠慮ト云ヘシト 仰ラル誠ニアリカタキ御コト也夫其此子其服ニカナハス トハ加様ノコトニヤト申シ上ク 千百 五十九 ○古へ辻信濃ト云ケル者算律ノ上手ナリシカ或時青蓮 後ノケイレイ 院は 院 ニ新アリテ誰彼来リ能ステニ済テ後今日ノ能 シノ御方 寺 囃子ノ評判ノアリシニ獅子ノ乳院殿ノ節ニ鳴物ニ於テハ信濃 筆律ニ過ヘカラス一曲致セカントハ思召トモ管ヤイカヽトアリシニ 坐モ立タズ懐中ヨリ箪律ヲ取出シテ吹タリ一曲終リテ後扨 々音律ハサラナリ志ノ厚キコトコソユヽシケレ楽人ノ家ニテ即 事ノハタラキ感シ思召ノ由キコヘシカハ信濃カシコマリテ申 スヤウ御褒美ハアリカタケレトモ是ハ私ノ懐中ニハアラス近衛 様ノ御懐中ナリト申上クソレハイカニトアリシニ二十年前フ ト或時シモ前閤基興公ノ御方エ参リタリシニ能コソ参リ タレ淋敷モ成ラセラレタルニ箪律一曲吹ケト仰コトアリシニ 畏りテ候へトモ吹押タル管ヲ持参致サズ取ニ遣スヘキヤト申シ 上ク仰ニ楽人ノ家ニ生レ殊ニ当時／華華ノ名誉モアルニソレ ホトノ物ヲ懐中セヌコトヤアル笙ノ和琴ノト云ハヽコツ持参セス 咎ハアルヘカラス箪律ホトノ物ヲト世ニ不興ニアリシコトノ骨 体ニ徹シテ面目ヲ失ヒケルコトノ口惜サニ其夜ヨリ寐テモ 寤テモ昼夜ヲカキラス内外ヲ択ハス寸陰分陰モ懐中ニハ ナスコトナシ夫故ニコソ今日ノ面目ヲモ失ハシ是ヒトヘニ大閤ノ 御所の御力ケナレは信濃カ懐中にはアラス近衛様の御懐中也 ト申上ケル昔人ハカク侍リケル改テ改メケルコトノ殊勝サヨトテ 大閤御所ヨリモ何〳〵御褒衣御美ヲ下サレケルト也 千百六十 ○昔シ喜多七太夫カ舟弁慶ノ帳ニ高安彦太郎カイノリノ段ニ 珠数ヲモミキリタルニ右ノ袂ヨリカヘノ珠数ヲ取出メイノリ ケルヲ七太夫ガ午ツマニテ長刀ノ先ニカケテハ子ケレハ左ノ袂ヨ リ又カヘノ珠数ヲ取リ出シテイノリケルヲ七太夫大ニ感メ今 日ノ彦太郎タ心カケハ大ニ七太夫ニハヲカヽセタリトテ人々 ニハナシケルト也 千百六十一 一〇台徳院ノ御時南光坊ノ参ラレテケルガステニ御成リ 前ニテ御拵アソハシテ御対面アリシニ御印籠ヲサケラレタ ルヲ咎メテ何ノ為ニ御印篭ヲサケラルヽコトニヤト窺ハル 大樹チヤツト合点アソハシ是ハ人ノ為ニ下ル也トアリシニ御 医者は何の為に召連らるゝにやと申し上しより御一生台 徳院ニハ印篭ヲサケラレスト也 千百六十二人 ○廿九日夕参候 明四月朔日に私宅にて茶湯を催し候ことにより二日ツケ テ仕ルコトアルヘシコレニハ父子モアリ明友モアレハ同人モアルヘキ カ前日ノ茶湯ノコト即時ニ相客ヘシルヽコト也前日ノ道具ヲ コト〳〵ク易テ出サハ然ルヘカランヤ但シ一色モ易ヘスシテ出ス 往来イナシ 宜カランヤト申シ上ク仰ニイカヽアルヘキヤ皆在トキ 常修院殿三菩提院殿ナトカヤウノコトヲ聞セラレハサソ工夫 アルヘキ御参会ニテ御僉儀アリテナラハ一決スヘシ今日ニ アリテハコト〳〵ク易ントメハ先ツ汝カ身上ニテムツカシカルヘシ易 エヲヽセラルヘカラス風炉モ衝立ヲ紅鉢ニカヘルホトニナクハ分タ テカタカルヘシソレヨリモ弟一ハ道具ニ甲乙出来ハ客ノ甲 乙ニサシアフコトアルヘシ唯一向ニ一色モカハラヌガヨカルヘシ花ト 花生ハカワラテカナハヌモノナレハ此ハカリハ各別ソノ外一切カ ヘヌカヨカルヘシ花生ハ花ヨリ好ムモノナレハ也木具ナトツカフ ニハ遣ヒヤウアルヘキコト也前日蓋置コホシナト新クハ後日ニハ 蓋置ハカ子ノモノコホシモ焼物ナトニシテ料理ノ方ニ木具ヲツ カフヘシ但シ前日蓋置コホシ古キモノヲ用テ後日青竹ノ引 切杉ノコホシナラハ尚以テ宜シカラン然ラハ料理ニハ一向木具ヲ ルヘカラス前日ノ木具ヲモシ遣ヒタラント客ニミラレタランハ 毎度ノ感心コレニカキルヘカラスト 最口惜カルヘシト仰ラル 云ヘトモ殊更ニヲホフヘカラサルコト也 千百六十一○四月二日夕参候 茶杓ヲ茶碗ニノスルノモヤウコト全ク此一流ノミ也 上ノ流ハ 上ノ流ハ遠点遠京 流は 如此也他ノ教ハイサシラス菟角置合ハ定坐ト仮ノ坐ト云コト 何事ニモウテマワル也旧立ニ置トカ横ニ置トカ正シク直スハ置 合ノ定坐也此ハ茶碗ニ茶ヲ入レテ後茶入ニ蓋ヲシメテ茶入 ノ定坐ニ直スマテノ間カリニヲク茶杓ニテ定坐ノカサリ ツケニ非ス故ニ竪トモ横トモツカス処ニ直ス且ユカメテ直スハカ リニ非ス茶碗ノフチヘカケラルヽダケハタヘヨセテヲク也遠州カ 千家のやうにヅカト直メ遠州の様に節の処をつゝしては茶碗ト 茶杓トノ間へ指カハイリテワロシ千流ノヤウニ茶杓ノ本ヲトリ テハ茶杓ノ定リタルモチヤウナルカ故ニキロウ也ト仰ラル 一○茶入ノ袋ヲ出シ申トキハツカリノ方ヲ客ノ右ノ手ノ方ニナ ルヤウニ出シ客ヨリ返ス寸ハ又亭主ノ右ノ手ノ 方ヘアルヤウニモトス也 出ス時 返ス トカク袋ノ底ヲ下坐トアシロウ故也カサリトモ出ス寸ハ □□□□□□□□□□□□□ 返ス寸 如此也シカルニ茶入ノヒホヲトク寸ハ却テツカリヲ左ノ手ノ方ニ シカレハ棚ニヲク 引ハ袋ノ表ノ客ノ方ニナルヤウニトノ為ナルヘシ村 クミトシテ左ノ方ニナルモ袋ヲ表ニスル 寸モツカリノ 為カ釘ニカクルモ同前也 千百六十一〇 十一○藤田某カ師安藤一融ト云ケル者ハ観世流ノ謡ニ堪 能ナルモノ也毎々門人ニアタリテ曰凡ソ小謡ヲ所望セラレテ ウタフカ又ハ祝言賀儀ニ参会シテウタウトモ必〳〵珍キ 謡ヲウタコトヘカラス人ノツケラルヽ謡ヲウタフモノ也若人ヨリ 珍シキ謡ヲウタイ出シタルニ得ツケヌハ恥也随分メツラシキ 謡ヲモヨク覚ル様ニ兼テ嗜ムヘキコト也ト申タリト承ル面 白キ沙汰ニヤト申上ク仰ニ何コトニテモ一事ニ堪能ナルモノ 其コトヲカタルニ法トナルコト多シ是ハ何事ニモ通スヘキコト也鞠 一ノ教ヘニ凡ソ人ニ渡スマリハ随分スナヲニケヨウニシテ渡スコト也 珍シキ足ツカイハタラキタルコト達者コトヲ事トハセヌコト也若 シ他ヨリイロ〳〵ノ形トナリテ来ル鞠ハ日比ノ珍キアシツカ 千百六十二 イハタラキコト達者コトノ然所ニアラサレハナラヌ故ニ秘旨古ハ 兼テ左心得ルコト也ト云ヘリ同事也ト仰ラル 小キ環ノヤウ〳〵一寸内外ノクイチカイノ環ヲ持参シテ コレハ何釜ニカクルトモノニヤ釣釜ナトニカクルモノニヤト申上ク 仰ニツリカマノ環ハ常環ノヤウニ口ノ合モノ也カヤウニクイチ カイハイラヌクイ千カイニシテ是程千イサキ環ハ指釡ニアタ リテ自由スヘカラス是ハ釜ノ環ニアラスワリカヤノクサリニ石帯 トテ色々ノ平ニ長キモノヤ平ニ丸キマルキモノヲマセテ象眼 ナト入タルカアルモノ也此クサリヲカクルニ下ノ鎌ト上ノカケ 環トヲ我前ヘロクニスルト石ノ帯カ竪ニナリテフチヲシルモ ノ也此時モヒトツ此環ヲカケテツレハ直正ニナル也ト 仰ラルツリフ子モ同前ニヤト申上ク同コト也ト仰ラル 千百六十三 ○五日桜ノ御所紫藤御覧入江様え御成候 御上ニモ花ヲアソハス入江様ニモアソハス松モ仕ルヘキ由 仰ニテ入江様ニハスヽカケニ赤イハラヲアクハス能イチハツヲ 生クスヽカケヲ生ルニアレカナリヲ生レハ必花コト〳〵ク横ム キニナル也尤モ花ヲ多クムシリテ仰キタルハカリヲ生レハ 花ハアヲノクヤウナレトモ全体ノ木フリカ横ニタレル也花ヲ正仰 ニシテ枝ヲタルレハインガリト入ル枝フリモタレタルハカリハ詮ナシ 千ト枝フリヲ見合セテ生ラルヘシト仰也 入江様 御前 カヤウモノ也 千百六十四 ○イチハツハ生シタルナリヲ好合点セネハ大ニ誤也 一枚ノ葉ハ前向ニ一枚ノ葉ハウシロムキニソノ間ヨリ花ノ出ル ハイチハツニハナキコト也ソレハ杜若ニナル也イチハツハ何枚ニテモ 葉ハ重リテ表ナレハ皆表裏ナレハ皆裏ノモノ也 ソノ上左兼ト右葉トアリテ左葉ニハ花モ左リヘサク右葉 ハ右エサツ也故ニ右葉ヘリヘテ右ヘツキタル花ヲ生ケ左ヘツキタ ル葉ヘ左ヘツキタル花ノツホミヲ生ヘシ而シテ花ハ花ノカフ ツホミハツホミハカフヲ立テヽ生ヘキ也御花イツホミハ花 ノ茎ヨリ直ニ出タル御心ニテ生ラレタルニヤト窺フ 仰ニイカニモソノ通リ也ト仰ラル 千百六十五一 ○ハカマヲ風炉ニカクルハ風炉ノフチトハカマノハト前ニテハ 一分カ分半等と上るカ下ルカ後にては二分三分カカルホ トニカクルナリトカクフチバト一ツニナラヌヤウニスルコト 也ハカマニテナシニツキタチタル釜ハイツギノ所ニテヒト ツニナラヌヤウニスルコトナリ 千百六十六〇 ○四月十一日御茶入江様右京太夫松 御待合円坐二ツ斗 御掛物 御風炉 カケイ山水方尺斗 中カナデヨリキン 一文字印金 上下紺地金紗 ツキタチフロ 御釜アシヤ 大木松ノモヤウ身木ムカフヨリフタヲコシテ コナタへ枝葉アリテ正面ヨリ少ユカミテ開閉 底松トアリ向ノ方ニ音ノ字アリトモフタ 環付 竹ノクミモノ 御菜籠 御香合 ノモノ也 ごセンヤキカニノ香合青色土ニテ 細工ハナハク見事ノモノナリ コレハ去年御有卦ニ御近習ヨリ献上 御会席 御汁椀ナシ 御飯椀ニ汁椀ノフタヲシテ白飯ノ上ニメウカシヤウカ モソク キサミコンフ油アケ大根タネノサヤ 右ノ具コト〳〵クシンキサミニシテヲカル 御汁 御飯鉢 キンラン手ノ手付ノ汁次ニコフダシタレミ ソノスマシけ 唐物ノ六角ニナマリノスヂカ子入タルニ内朱ニシテカケカフ アリカケコウニ上ノ六色ノ具ヲ入ラレテ下ニ飯タツフリト 入カヘヌヤウニアソハス 御皿 ヒリヤウズ二切 イリサケ 御酒サカツキ二ツ 下ハ二人サケノセンバ 下ハ二人サケノセンバ 御平皿入江様ニハ竹ノ子ミツハ 御平皿入江様ニハ竹ノ子ミツハ下ハ二人サケノセンバ 御吸物 ヌカミソ 四角カンテン 御菓子 道明寺餅 黒ゴマ入 マメクワへ 口取 シキザトウ 口取 御中立 同 □□□□□□□□ 御花ゼンテイ花 御花生 此花生ハ天下ニカクレナキ宗和ヲ直作ニシテ宗和ノ外ニハユメ〳〵コレ ナキモノ也其由来タワシク寺田無禅ノカヽレシ一書ツイテアリ 銘法師 寺田総禅カカコヰノフシンセシ寸宗和ミマワレテ材木ノキレハシヲモライテカヘテ レ其後宗和ニテ茶湯ノアリシ寸コノ花生ニシテタマノツバキヲ入テ云ラレ シニ無禅ムダイニ請テケレトモクレサリシカ習日礼ニユキテ是非トモ所望口シニ ヨリテ下レラレシヲ取カヘリ応山公ノ御前ニモ千出ラルニト早応出ノ 節ニ宗和ナラテ此形ヲキルモノアルヘカラス宗和乎ト師ラレシニシカ〳〵ト 答フ大ニ感セラレシニ御銘ノコトヲ願ハレシカハ清少納言カ枕中チツレ〳〵ニ 引タル心ニテ法師ト名付ラレシト也辻ノ義ニ御染筆ヲト願ハレシニ書 付ハ京和シカルヘシト仰ユヘ京和ニ申シシカトモ領本セス御前ヨリ御書 ヲ下サレテ所望スヘキヨシヲアワハシテ下サル因テ宗和書付セラルウルシト メ也ナワトウシメ穴ヨリ下ノ方ニ法師ト書付アリ 応山公ヨリ無禅へ下サレシ御書付テアリ 裏書ニ宗和ハ金春法師ノ子也金森法師は利休時代にて双ナキ茶湯 ノ上手也宗和ハ茶ノ器量アルニヨリ法卵ノ茶ノ道全ク伝ルト云ニトアリ 御水指青地ヌリフタ シココウドンス 御茶入藤四郎セトノ子ヌケノ由 ○ 後西院震輪にテ 紺地カラ草 御茶杓宗和 御書アルヨシ也 御茶碗新ハキ 千百六十七 ○茶巾ヲ水指ノ上ニモ小板ノ上ニモヲクコトイツレモ不苦小板ニヲケ ハ始終ウコカサズ水指ノ蓋ニリケハアトニテ釜ノ蓋ノ蓋ノ上ニ直ス 千百六十八 ○四月十六日ヨリ廿四日迄ハ参官ス故不参 廿五日本殿参候 此度新冠様御祝儀御能アリ幸ニ拝見ス ○廿九日大町淳庵御茶献上両儀ニ付書院ニテ 准后様入江様大門様 待合ナシ 掛物木庵ノ一クダリ山鎖一渓雲 花生高麗青地花菖蒲薄板 風炉丸形厚板釜天猫の 会席御上三膳杉ノ足付拙膳モミノヒラキヲシキ 葉付大根 汁スマシ ツケシメシ 膳先ニ大青竹ノ二ツワリ 煮物シアン麩酒イリミツバ 煮物シアン麩酒イリミツバ 一方ニキノメテンガク以上 一方に香物なちつケウリ早ツケ大根 木ノ目デンガクカワリ青グシ 准后様ニハ鯉ノイリサケ 猪口 御菓子 二方ハウミゾウメンカンテンイ 吸物 黄色ノタンネサトウ入道明寺ニコカシテ ウ入道明寺ニコカシテ ムスビイモ メウカダケ 口取ムキグルミニシメ 御中立次ノ間御案内自身 床ノ内初ノ通リ 水指黄ゼトノ由也 千百七十 茶入ゼセンノ九ツボ ○袋遠州キレキンラン 台天目茶碗朝鮮ノ新度ノ由甘 台 階ノフクリン アリ 松は平茶碗はギ ○其夜ノ御ハナシニ台天目ノ寸ハ必ス茶杓ハアヲノケテ台ニ置 也茶ワンニカクルコトナシ今日ノハ茶碗ニカク流幾ナルヘシ 千石七十一 ○湯スヽキノ寸茶碗ヲ落シ台拭ヒ手ニ持テ茶筌スヽキヲ スルコトハ幅輪ヲ台ニカキル也フクリンナケレハ上ニテスヽキテモクルコトラス カラス ○茶杓ヲ茶碗ノ内ニテウツコトモフクリンヲアル茶碗ノコト也 ◯台ヲフクモフクリンアレハホウツキモ両方ヨリチヨトフクフン也 マワサズ ○台ハ木地ノ台クリノ台カゴノ台ハナノ台ナト也コレモ 木地ヌリモノ台ハ右ノ通リ也クリノ台花ノ台篭ノ台等 ハ茶碗ヲヲロシテ湯ヲ入ルコト前カト承ル 千百七十五○六月六日参候 参候容 仰ニ凡ソカ子ノモノヲ鋳ルハ熔灯ノ字也サナシニ久シテ先 ノチビタルト云字ハ何ノ字ナルヘキゾ松申サク大テイアリ フレタルナレハ禿ノ字也ツプチヒ通音ニテ凡ソ岩崎宗 助ノ説ツプト云ハ丸キ名也頭ヲツフリト云丸薬ヲコツブ ト云モ丸キ称ナル由若キ時承りタルコト也来ル筆ナト云 モ筆ノ古クナリテ頭ノ毛ノキレタルコトナレハ尤モアルヘキヤ 但シカネノモノニ遣テモタルシカルマジキヤトソレハイカヽアル ヘキヤ是ハ三器通考ニタシカニアルヤウニ覚ヘタリト申上ク 御前ニモ国之ニテ御覚ヘナサレタリト仰ニテ即考フル三 器ノ唐ノ大銭ノ処炉耗ト出タリ続日本紀ニモ削シテ 字出タリ訓ノ字正字通ニ漢ノ高祖ノ伝ヲ引テ フレレトモ 印訓イテストアルタシカナリ 千百七十六 ○或人ノ申スハ茶ヲモルニ基ト中次トハ千カフ由兼テ承 リ及ヒタリ棗ハ杉ナリニモル中次ハ平ニモルト云説アリイ カヽ予答テ曰イサシラス今日窺フ 仰にもるこトハイサシラスクムニハ棗ト中次ノチカイアリ 棗ハワキカラクム中次ハ中カラクムツイニ棗中次ノ類ニ テ薄茶トモタテラレタルナキ故ニ御気ツカズクムカハリ メヲシレハ左モアルヘキヤト仰ラル 千百七十七○七月八日参候右京土夫 松 御ニ当年ノ七タノ御会ノ出題ハ家々七夕ト申スヨシ也 ヨミガタカルヘシイデ詩ニ作ランニモ成シ難カルヘシト右京申 此次午に右京 シ上シニモ逍道院殿ハ申スモ逍遥院殿ハ申スモ愚ナレトモ近代ノ御名人也 色々ノ哥ハナシ たむけにあける星合のそうい アリ集哥記たむけにあける星合のそう アリ追テ可記 トアソハシタリト申サレシカバサレハトヨソレホトノ歌アル ヘキヤコヽロモトナシト仰ラル 十百七十八〇或人ノ申セシハ凡ソ今ノ世ニ茶入ニ唐物ノヽト申スミナ藤 四郎也定メテ唐ノ土ニテ唐物ニウツシテ作リタルナルヘシ 唐ヨリ伝来シタルモノニテハナシト承ル左ニテサムラウニヤ ト窺フサレハトヨ是古来ノ定説ニテ左申スコト也 ソレハナゼ左申スコトソナレハ今ノ世所レ存ノ唐物茶入ト云 モノヽ土クスリトモニ外ノ焼物ニ似タルモノモナシ凡ソ唐 物の水指の遺物の手は如此南蛮の手は如此と大力多 ノキツカケアルモノ也只唐物ニ茶入ノヤウナルヤキカタノモノ ハ水指ニモ外ノ器物ニモ曽テコレナキモノ也夫故ニ茶入 モ土ハ唐ニテ焼方ハ唐物ノヤキモノニ似タルモノモナシサル ことに藤四郎にてあるへしと推量也鴻池道億なとカ説 モソレ也御前ニハ信用シカタク思アロテ何トゾ薬器ノ 類ニテ唐物ニテアルヘキカ外ニ御覧ナキ上ハ其説イカト 思召ナカラ御不審ニ思召コトモ年久シ然ルニ去ル細川因 長崎奉行也兼テ奈良ノ町奉行ニテ 幡守 ンタシク御出入ヲナスモノナリ カ方へ御下サ ルヽハ古昔ノ筆硯の具ニ筆船筆浦トテ筆スヽキ唐 物ニコレアル筈也図会等ニミヘタリ終ニ御覧アソバ唐人 ニタノミツカハシ唐土ニテ此二物ノズンド古キ形ノ器アラハ指 上せと申すやウに仰つかはサレシニ唐にてモ古キ筆船筆浦 ホー形ハスキトナシトテ指上サヌ由ヲ申シ越セシホトニイカサマ ニモ左モアルヘシ度々ノ乱世沿革ニテ古物モ紛失シテ形ヲ モ失タルナルヘシト思召セシニ当年不図カノ因幡ヨリ右ノ 二物ヲ指上セ唐人共エカ子〳〵タノミヲキシカ不図唐土 ノ旧物店ニテ古キヲ見出シタリトテ越タリ取合ヘス聞 キミシニマカフヘキモナキ古物ニテ図会等ノ形ニミチンモ 頭千カイナシ観喜スルコト甚シ儒者共ニミセテヒケラカスヘ シト思召也夫ニ付テ此ニ物ノヤケシホクタリタチ皆今ノ世 用ルトコロノ唐物茶入ト云モノニ少シキモチカヒナシスレハ古キ 焼物ノヤケシホクスリタチ如此ナレハ今ノ世ノ茶入ノ唐物ト 云モ真ノ唐物ニシテ藤四郎カ焼タルモノニテハアルヘカラスト初 メテ御火楽田タリヤカテ道億ニミセテ此器ニテ吟味スヘシト云 惣メ也間ノ物ノ吟味ヲスルコト甚タ浅シコトニ茶湯ニナリテハ古来ノ謂習 シナレハソノ分ニテ定説トナリテモ左イフト云吟味ハナシコノ説モソレ也藤四 即ガ焼タルモノ也唐ヨリ来ルモノニテハナシト云ヘハコレヲトナヘテ千人和ゴクシテ 一左也ト思フ唐物ノ外ニ此ヤケシホナキ故ト吟味スルモノナシ 千百七十九 ○十六日夜参候 石 夜の茶湯に若灯籠を幾つありとも皆火を入るゝことを候ヤ月 夜ナトニテ月光ノ明ニ及フトコロニハ火ヲ不入月光ノ及ハサル 処ニテ暗キ陰ノ灯籠ニハ火ヲ入ルヽトモ申シ又月夜ノ灯 篭には火の入れやうありとも申スイカヽニ候ヤト窺フ 仰に大事の義也イツツヤモ窺ヒシカトモ其仰也ヤガテ夜 会ヲモ仕タキ也ト強テ窺フ仰ニカワリタルコト也月夜 晴夜ニカキラス灯篭ニハ皆火ヲ入ルヽ也晴夜ハ勿論也月夜 左 ニモ尤ノ如シ但シ月ノ当ル処ハ灯心ヲ多ク入ルヽカ習也暗 キ方ハ灯ノカスカナルカ好シト古人ノ説也ト仰ラル 千百八十八日夜参候 御次ニテ岡本某ニ仰テ松ニ御茶ヲ下サルヽニ棗ニモ余慶 ハアルヘカラス一服ニハ足ルヘシ払テ飲スヘシト仰ラル 岡本杉ヲ茶碗ニカケテ茶ヲ払ヒサマニ松ニ問やウ加様ノ 寸ハ茶杓ヲ持ナカラ茶ヲ払フコトニヤ又ハ茶杓ヲカケテ 置ナカラ其アイタル処ヨリ拂フコトニヤ予曽テ是ヲ不知サ レトモ大棗ノ茶湯ニ茶ヲ払フコトハアル由承及ヒタリコノ時 モヌカヽスルコトニヤ窺フヘシ右ノ旨ヲ窺仰ニソレハ茶入 ト茶碗トニヨルコト也口ノチヒサキ茶入ナトハ茶杓ヲカケテ カラ拂フモヨシ口ノ広キ茶入ハ茶杓ヲ持テ拂フカ好シト 仰也茶杓ノカケ処常ノ如クニテハアルヘカラスヤト 師ニ常ノ処也左ナケレハ茶ノカヽルナリ 千百八十一 十百八十一〇七月廿九日参候 投入の花に何某は立華は好手のやウには本りタレトモ毎度投 入の花は不面白やウに覚へ候と申上く仰にかタキヤウに覚 ルカイヤカタキノミナラス詮ナキ大枝ナトヲ任セテ少シカ マイタルヤウ也先日芳林院殿御成ノ花モ下ノ大枝ナカラ マシカハト存スル旨ヲ申上クソレハ花ノ口クト枝ノ無 理ナキヤウニトノミ心カ付テ全体カ不面白モノナラン然ルニ同シ投 入ト云中ニ盆ケアリ毎度常修院殿ノ御咄ニ花ニハ囲居花ト 云コトト又書院花ト云コトアルコト也書院ニ生ルニ生ルニ囲居ノヤウ ニシヨボラニ生テハイカニ見事ニテモイデモノ也又国居ニテ大 花モ同シコト也ト仰ラレシカ尤ナルコトニアラスヤト仰ラル 千百八十二 二〇八月十日参候 世ノ諺ニ困倦シタルコトヲ多ビレタリト云クタブレタリトモ云 ヘリコレハクタビフ乎クブレ乎松敢テ覚悟ナキ由ヲ申シ上ク 誰ソ謡ニ堪能ニ古キコトヲ覚ヘタルモノニ問ヘシ今春ナト家 ノ者也古キ書本ナト所持スヘシ安宅ニイカニモクタビレタル 躰ニテ御通リ候ハヽト云ヘリコレハクタヒレト謡フニヤクタ フレト謡フニヤ相尋ヌヘシト仰也即チ相尋シニ今春流ノ 文句ニハ其ヒトクサリナシ其外ニモ覚エスト申ス観世流ノ者 蘿蔔集よびシニ安宅ノ外ニモ谷行ニモ出タリマダアルヘケレトモ急 ニハ存シ出サズ安宅谷行トモニクタヒレト謡フ由ヲ申ス右ノ 旨ヲ申シ上シカハ先ソレニテヨシ ノ初書ノ初書ノ御状ニイマニクタビレヤマストアリスレハヒレニ千ガイナシ 尤も俗語と云なから古き言なれは何れに候やと人の尋ン寸 イカヽ答ヘテ然ルヘカランヤト思ヒテノコト也松申上シハ勅状ニ 左アル上ハ何ノ外ニ證ノ入ヘキヤト申シ上シニ勅書アルユヘニノ コトナリ外ニ古キモノハ謡也分ケハイカニモセヨ言ハ古シ如此ノ 前ニモ如記 惣テ此必ノ 相よみかあれは弥勅書の通りやとタレカ也と仰也 引證出処ノトラセラレヤウ 此日如此アリ可仰可貴 千百八十三丁 ○廿三日参候 松 或者在問ヤウ墨ノ制ニ油煙ヲ遣フコト古キモノニハア シ延喜式等ノ制ニモ松煙也シカレハ仏法ナトノ唐書ノハ 法ニテカシシモ松煙ナリヤ但シ唐墨ハ古キヨリ油煙ニヤト松 曽て不知ズト申す仰に唐土モ全ク古は皆松煙也油 煙にあらす油煙になりたるこしは近きこと也接都ノ黒譜 ニ悉ク出タリ定メテ弘法ト云ヘトモ松煙ナルヘシ 千百八十四 香厳院公七回忌ニ付常陸殿御逮夜 ○九月九日夜参候一 ニ参ルヘキ由ニテマイル十日迄参上 昔ヨリ正月元旦ニ屠蘇白散度嶂散膏薬ヲ与 薬頭ヨリ献上ノコト定メテ古キコトナルヘシ屠蘇ノ方ハ本綱ニモ 古書ヲ引テノセタリ白散度峰散膏薬ノ方ハ漢ノ 書ニテ不見当イカノコトニヤト申シ上ク尤近代ノ書ニ 家伝預薬集ト云ヘル俗書アリ此中ニノコラスノセ タレトモ其出処モナシ屠蘇カラガ玄朔ヨリ玄治へ御伝受 ノ由ヲ載タリタシカナラス典薬頭ニタツネタリトモ明ニハ云ヘカラス イカニヤト申上ク仰ニ此四華ノコトハ延喜式江次第ニノセタリ 古法トミベタリシカレモイツレニモ方ハナシ薬名カ数ハノセタリ但シ 一条禅閤ノ江次第ノ抄ニ医心方ヲ引テ曰金谷園記云ト云ニコ ノ金谷園記ト云モノイロ〳〵御検儀アリケレトモ知レス子ヨ〳〵方ハ不 分明也先ハ和方ト西丸ムヘシ未タシカニハアラス入紙二枚 千百八十五〇十六日参候 漢上ニテ批点ヲスルコトヽ○◎コト一コトレノ類一々其名アリ 千百八十六〇廿三日嵯峨大覚寺様エ御成御供払 テ要略論註ノ凡例ニミヘタリソレヲ書テ拳クアナタヨ リモ王世貞史記凡例ヲ書テ下サル入紙一牧 此度新御殿ノ御床ノ釣舟ノヒルカキノ釘ヲウタセラレ シカ四方ノ真中ニウチケルガトクト跡エヨリテミシハトカク前ヘ ヨリスギタルヤウ也是非ナク法ヲヤブリテ少シ奥ノ方ニ打タ リイカヽノコトソト思ヒシガ大事ノコト也二テウ大目ニテモ三里宜 大目ニテモセマキ処ユヘニ床ヲ近クミル故ニ真中也早六萱ノ八里宜 ノト云坐敷ニテ奥行ノ浅キ床ヲ常ノ如ク釘ヲウチテ浅ク ミユル也昔ノ人ノ床ノ折釘ヲ三尺五寸ヨリ七寸迄見合次 弟ト云タルコト座敷ノ恰好ニヨルユヘ也尤ナルコト也ト仰ラル 千百八十七○廿四日参候 今日本多筑後守エ参リシニ自作ノ箆ヲ一本献上仕タン松 エ渡サレ御機嫌シタイニ指上ケ申スヤウニトテ渡サレタリ 即チ持参イタシタリトテ指上ク 御満足ニ思召也明日ニモ参ラハ申スヘキハ先ツ志ノホトモ 一過分也第一は其身達者にて次第に繁昌もアリ眼カノツ ヨキ故手際ノミコトナルコトナルコトナルコト 御ウラヤヤシク社思召セトテ 此さかへすこしはそへてくれ竹の行末遠く成ぬくらなん ト申也。様申上シハ何分難有存スヘシシカシ覚エ損メハイカヽ 書付テシナト申センカバ何ノ狂歌ノコト書付ヘカラス覚 ユタル通リヲ申スヘシトテ書付サレズ翌日筑後 守上相渡ス留守ニテ部屋へ渡シ置ク 千百八十八 ○廿八日夜参候 此度治部大輔カ 昔シ法皇ノ御苑ニ池ヲホラサレシ落成ノ後御当座 アリケルカ風早ノ故中納言実種ノ歌ニ 百文も千舟も 春は花の波こく もとや大井川の 勺ヲ出シタルヲ ○こと読レタリシテ歌ハイデナタルソウ也此御池ニ百千ノ舟 太閤ノ御所ノ トハアマリタメスキタリ千トヘシタラハ然ルヘカランカト詔ア 御叱にて書さ レスト云咄シヲ 申シ上シニ付 干也此丁別 ニ記ス 前 アリシカハ例ノセキ手ノ色ニ十ニメハイカヽ二十二メハ何トカト 思惟ノアマリニ太閤ノ御所ヘヒソカニイカハカリヘシタラムニヤ ト私語レシカハ大国ノ仰ニクヅツトヘシテ三ツノ舟ハイカニヤ トアリシカハ詔ニ斯コソトノ御コト也トテ所不相ノコトハ 然ルヘカラスト仰也 千百八十九 昔シ後西院の御時漢和のありシ誰ヤランノ句ニ 老レ詩ニ杜ル百頭トシタリシヲ御前御句ニ あるなくの雪の上なる月の色 トアソハシケルヲ後西院ノ御保衣美アリシト也此ハ 千百九十○十月四日 御ラル 老と成ともいかてかは夕の上なる雪をみさらむ とある古歌にて仕たてられし御句也此歌もと古今の 小町か歌につもれは人の老となる物より出たる歌也と 莫和ノ和ハ漢ヲ好スル人ニテアラサレハ宜シカラス漢ヲスル 人ハ和ヲ好スル人ニアラサレハ不宜ト此也 十〇十月四日右京大夫江御成松 掛物 行成古今ノ功春ノ部 鱈 千百九十一 キスコホツキリ 御会席 汁スマシ 一日コンブ 鎗イリス ウトメニ切 冬キ貝 平ミソカケ 大コン 楽ノウスキ鉢ニ青松葉ヲシキ 鉢引シメシ塩ヤキ 杉ノフタニ青竹ノ取キ ミジンサキヱビ 御菓子大徳寺キントウ 御吸物 クリノコヲツヽミ 夕飯後黒谷ヨリ真如堂え御成右京エ還御 鉢菓アマボシ青地ノ鉢ニ入暮前還御 一〇同六日ヨリ八日マテ天覚寺ノ御門跡御成達堂 七日朝嵯峨参候九日に帰る 遶 千百九十二 一〇十日夜参候 嵯峨ノコトモ委細ニ申シ上ク 千百九十三 ○昔ヨリ名にしおふなにしおはゝなとツカフ文字負ノ 字ナルヘシ是ハ名ニカナイタルコト也唐詩ニテ空屓ノ不レ負 ノ事負ノトツカフ寸ハ全クソムキタルコト也アチラコチラノ ヤウ也イカヽト申シ上ク尤也ト仰ミテトクト御思惟ア ルヘシト仰也途中ノ口号書付テ御覧ニ入ル道スカラ 逗留ノ中ノ記アリ是ハ御覧ニハ入レス別ニ一巻トス 嵯峨早行 夙ニ遠シ一シ市朝一程。水村山廓未二全明一城西ノ周 道平ニシテ如レ砥ノ空二嵯峨三里ノ名ニ一 此負ノ字ハ尤也ト仰ラル 松 正蔵 千百九十四〇同廿四日滋野井殿エ御成候見様正蔵 此日謡ノ御催ナトアリシカド御隣家中山殿大病ノ故ニ止ヌ 先日ノ負ノ字ノコト仰出サレテ入道殿エモ考サマラレシニ 万葉ノカナツカイ并ニ真名伊勢物ニ至テモ皆名負トカ ケリトテ取出サレシ也然レハイヨ〳〵アフトヨムハ名ヲ負載 シタルノ意ニテ名ニカナイタルコト也事負空負不負等ト詩 ニ作レルハソムクノ意ニテ名ニカナハサルノ義也某カ友ノ申ス ハヨミガ千カイタルニ非スヤト云尤也ト仰ラルシカレハ詩ニ 千百九十四○霜月七日 テヲフトハヨムマジキコト也ソムクトヨムヘシ一宇西義也 千百九十歳○霜月七日吉田殿エ御成八條殿松 一御饗応ノコトハ善尽シ美尽セリ 書院ノ掛物ハ御筆ノ物コレハ先年科領此度表具 一新ニ出来ス昼ノ内神応院エ御成床ノ掛物ハ陳南苑也ヒウエ ノ硯雪舟ノ虎ノ屏風古法眼ガナルトノ屏風等家ノ重宝 共皆出サルタ飯後ニハ西郡殿萩原殿父子参ラル能ア り 権之進同弟子狂言アリ 川権之進同弟子狂言アリ勘五郎同弟子朝四ツ時ヨリ御 成暮六ツ過還御 千百九十五○霜月三日夜参候 大覚寺君岡屋右近拙エ茶入ノアシライヲ教ラル凡ソ茶 入并袋ノアシライハ手ヲハナレサルヤウニスルコト肝要也先本 坐ノ茶入ヲ左ノ手ニテ前エ引ヨセ結ヒヲトキテ右ノ手ヲカケ 前エ紐ヲ引サマニヒトイキニ引ハ紐ノビスキテ見クルシ半バ引テ 又紐ノモトヘ指ヲカケテフタイキニ引テ中ニテ指ヲ反ヘシ大指ヲ 上ニナルヤウニ引キ直ニ右ノ手ニテヒホノツカリノモトヲ指ニテ シメヨセテウチヲサメノ紐ヲ左ノ手ニテ引サケレハツカリノ 所紛乱シテ見タルシヱノウチヲサメトロナト正直ニ両方ユ引テヨシ 今世上ノハワザ 下ヘタルヽハミクルシ ソノ左右ノ手ニテスクニ ト下へ引ナリ 先ノ方ノツカリヒダヒロゲ次ニ前ノ方ノツカリヒダヲヒロケ又 両タヒ先ノ方ノツカリヒダヲヒロケテソノ手ダスグニ袋ニツケ テ右手ニ袋ナカラモチテ左ノ手ノ上ニノセ右ノ手ニテ 先ノ方ヲヒロケテ茶入ヲ出ス左ノ手ハ袋ノ口ノヒラカヌヤ ウニウツムキメニ左右方エ引ケハ始終茶入ニ手ハナレサル也 両タヒ先ノ方ノツカリヒタヲノフルコト宗和流ニカキリタルニト 也 遠州流にハコノ寸袋 サソレハスグニ袋ニ手ヲハナスマシト云心 ヲクテニスルナリ 也ト仰ラル惣シテ今ノ人茶湯ヲ稽古スルハアタマカラ 茶湯ノ式ヲケイコソ早自分ニ茶湯スル也古ヘノ人ハアシライハアシ ライ道具ノサハキハサバキト一色〳〵ニテケイコシタルコト也ト仰ラル 千百九十六 私宅へ 六日霜月十五日 御城 六○霜月十五日入江様 東北ノ角四牧折ノ屏風 待合 西南ノ角八景ノ小屏風 兵部郷 大膳 前ニ春日盆コレハ御コロモヲノセンカ為也ノ上ニ木地烟 草盆 桐ニテ書竹ノ手 奉書ノタハコイレ 火入栗田口青竹灰吹 次烟草盆 クリイロ 焼物ノ灰吹 アンコー火入コレハ拝領 掛物 常修院様御文四角ノ茶入し掛 コレハ常陸殿ヨリ到来故今日コレヲ抽ル 釜車輪香合カヽミノスカキニヒヤウタン羽帚 御会席汁 ネイモ ヤキトウフノサイ 杉足付 ヒラタケアンカケ 初ハユヒツ 一日 御カハリ 次はヒシ ナメアンカケ 次蓋茶碗香物新クキ鉢ハイアレハ兵衛 金ノコレハ兵部郷ヨリ到来 煮物 せり セリキクラケ ニシキ麩ツマヽヽクルミ 猪口 ウドノクロアヘ ハリクリ 吸物 タマゴウバノワキリ フキノトウ 肴 シソ千牧ツケ 生ユヒシ 青竹ノフタツワリキンナントカヤトノ 菓子ツマミヤウカン 口取 ニシメ水物リウキウイモ ニワトコ 宗和ノ二重 三畳シキ 花 花生宗和ノ二重花 御中立 花生 御中立三畳シキ 白ノサシ花千葉 仁清ノ平 袋カントウ 茶入サツマ 水指 袋 御作 茶杓御作茶碗上ハ嶋本権兵衛カ手焼下ハ朝鮮 茶杓 茶後七畳半え御成帆 床金鶏二幅対光晩硯箱奉書柿イ 御菓子小四方ニ紙敷先ノ方ニ水ヤマブキ備中柳チン キンノ食篭ニヲグラマシ千ウ蒸シテ唐物ノ盆ニノセ出ス 次ニ吸物御酒ホアリ暮燈ニ火ヲ入ル酉ノ下刻還御 スクニ川原エ御出追付参上御礼申上ク 翌日上ノ御寺エ参上御礼申シ上ク又翌日御使者昆 布五十本一折宗和形菓子盆一箱の類す 千百九十七同十六日御茶御客大覚寺様入江様右京極 入江様右京松 右京ハヲリフシ参シタルヲ推メ御ツメニ入ラル 御待合コシカケニ円坐二ツ 御待合 御掛物 古室ノ自昼自讃 一枯木ニカラス 御釜アシヤ獅子ニ牡丹名物ノ由也 羽帚 御棚香合○香合ハ南京ノクワラノ形ニテウラヲモ テトモニ竹ノモヤウアリメツラシキ書様也 ゴマトウフ 御会席 御汁モヅウソウア 香物ナラツケナスヒ御壷皿 大コン ブツキリ 御重引 ヒキサキ午房 シラス 御吸物南京ノアサカヲノ大猪口ニ柏ノ釜ニ蓋ヲシテ出ル内ノ醤油 御菓子サカノ小マンチウ内ニアント味噌トヲスリマセタリ ヲ一分ホトツヽニシムシヌキタルモノ也口取ニシシンノニシメ 一酒次二つ手炉一ツ 御中立烟草盆帯次二ツ午炉一ツ 鉦ニテ御案内数四ツ大中小大 鉦ニテ御案内 トクミノカゴ 花紅梅一種 花生 唐物 御水指南蛮ノカネノモノ 御茶入小川手袋遠州純子 御茶入小川手袋遠州純子御茶杓セタカモン 御茶碗赤ノ楽 千百九十八〇 ○廿四日夜参候 先日ノ御会ニ右京ハ推カケ也下坐ヲツトシメタラハ何トソ又 アソバシヤウアルヘキニ念ナフ中坐ニ居タレハ何トモタイ思召 アリトモ遊ハサルヘキヤウアルマシト申シ上シニイサトヨ中坐ナリ トモ推カケハ推カケシ仕ヤウアルヘシヤウ〳〵豆腐ヲ細くニ キリテ食余リノヤウニシタリ是マテニテ止タリト御ラル ヒソカニ承レハ未座ナレハコフ ト心コシラヘアリシトナリ 千百九十九〇 ○同廿七日夜参候 先日入江様御なりにカ子テは大膳一人御相伴トアリシ故 一服ニテ御飲ナガシノ合点也俄ニ四人ニナリシ故ニ二服建ニ 仕リタリ席ニテ二服タテト云コト古来其法ナカルヘシ是ニ ハ何様ニモ式ヲ立ラレハ後来ノ法トナルヘシ御考アソ ハシ下サレヨカシト申シ上ク尤也古へ常修院殿三菩提 院殿ニカヤ少ノコト申ナハ一センサクアルヘシ残多キコト也ト仰ラ レシカ此程御工夫アソハシテ御覧アリケルガ大方ニ形付タリ一通リ 御聞ラルヘシ尚此上ハ席ニテアソハシテ御覧アルヘシト仰ラル ○先一通リニテ上下トモニ清キ茶碗ナラハ古法ノ重茶碗ナルヘシ 又上ハ清ク下ハ古キ茶碗ナラハ先清キハ茶籠茶巾茶杓 中ニ入テ出 トモニカサリツケテ棚ニ茶碗カサリニシテ次ノ茶碗ヲコボシノ コホシニ物ヲ入ルヽコ 一通り清キ茶碗ヲ下口シ トモ台子ノ法ナリ テ常ノコトクタテヽ出シ又次ノ茶碗ヲ出シテ初メニ水ニテ 茶先スヽキシテステ後ニ湯ニテアタヽメテ常ノコトクニタテヽ 出シ上の清キ茶碗の返る寸湯にてすゝき茶覧すゝきをせ ズ又水ニテスヽキテ茶筅スヽギセスニスクニ棚ノ上ニ上ケテソノ 中に次の茶碗の力へる寸茶焼茶巾ともに次にシテ次の茶碗 ニテ仕廻ヘシ如此スレハ茶筅茶巾ノ次ニナルノミニシテ茶 碗ハ清クナリテソノ席紛雑セスト思召也サレトモコレハ一通 リアソハシテ御覧アラズハ何ソ指ツカヘルコトナクテカナフヘ カラスソノ中ニ入江様ニテモ御成ノ時アソハスヘキ由ヲ仰ラル 先日嵯峨ノ口号ノ詩ヲ野路井駿河守エ遣ハセシニ返翰ア リテ仙台ノ大年寺ノ隠居覚天禅師ニミセケルニ唱嘆 アリテ即席ノ和酌アリ主モ又和アル由ニテ送リケルト 申シ上ク御覧アルヘキ由ニテ上ク 覚天和尚ノ和 野路井正誼英土来訪語次諭告明歳登古 希齢且和所示道安医師芳酌志喜以贈 《題：《題《題：《《題《題：《題《題《題：《題《《題《題《題《題《題《《題《題《書： 蒼顔喜見老僧健事負春来稀衰名 正誼ノ和唱 汚大医道安師早行玉酌伏乞慈多 物外逍遥是幾程処経道眼自分明 御覧ノ由奇特ノヨシ仰ラル 侍医辞去市中隠赫々衆人称令名 ○昔シヨリ不具ハ清キトノミ心得テ処ヲ弁工サレハ却テ 疑偽出来ルモノ也先年御前ニ而山エ御成ノ序ニ或寺ヲ 御覧アルヘシトテ先エ御案内アリシカハ門内ヨリ路次エ水 ウチタテヽ迚ノ幾ニ囲居エ入御アルヘシト申ス囲居エ御入 アリシニキツト木具ニテ御菓子ヲ上ケ御茶ヲ献シタリ 時ニトリテ用意アリト見エ無禅カ供シタリシカ後日ニ申 先日ノ木具ハ何トヤラン却テ汚ハシキニ似タリト申スイカサ シ上シハマニモアマリ早速過タリト思召ス ○大木ナトノ前ニ囲居等ヲタツルニ屋根ヲ貫クコト得テ人ノスル コト也処ニヨリテスマシキモノニアラス昔何某カ家ニ御成ノア リシニ柿ノ木ノ大ナルヲ掾ノヒサシヲ貫キテ立タリ無禅云 ヤウコノ大木ノ松カ桜ナラハ尤ナルヘシ柿ノ大木ニテハイカヽ也 ヒサシヲキランヨリ柿ヲキランニハ何トソ故アリゲニテヲカシ ト申タリ加ヤウノコトモ用捨アルヘキコト也ト仰ラル 暮合皆々退出 千二百四〇廿七日御会ニテ昼ヨリ参候 拙一人夜迄罷在 博学多才ノ人等ト羨敷コトハナシ人物ヲ問ハレテタマサ カモ覚エタルコトノアルハ世ニモウレシキモノ也シカレトモ我人トモ ニ人ノ知ラヌコトヲ知タシト思フコトハ非カコト也知レタルコトヲ知 ラヌハ無念也其中ニ儒書ノコトハ知ラヌト答テ忽チ他ヨリ 考出サレテモ更々口惜トハ存セズ医書ノ中ノコトヲトハレテ覚 エズト答テ鼻ノサキナルコトヲ他ヨリ考ヘ出サレタルハ世ニモ無念 ニ思フ也ト申シ上シカハソレホトニモセメテ奇特也凡テ何事ニ ヨラス皆事々物々ニ明ナルハナキ筈ノコト却テ精シカラヌ筈ノ 「覚エテ害ニナラヌト思フハ非カコト也昔シカノ御宇ニ御家ノ 御先祖卜申セしが上へ一通の御諫書の御自筆ニてあり 昔シハ護持ノ僧ト云モノ宮中ニアリテ日々ノ御祈祷ヲ申 セシコト也是ニ付テ護持ノ僧ニ害アルコトアリケルコトアリ此 一時ノ奏状也尤カナカキニテ何ノ子細ナキコト也其文ニ凡ソ下ニ 立モノハ己カ職分ヲ守リ職ヲヨク覚ヱテ上ヨリノ御尋ア ラントキモ己職キリノコトヲ申シ上ルカヨシ上ヨリモ職分キリノ コトヲ御尋アルカヨシ上ヨリモオアルモノ也ト思召テ序ナカラニ 職分ヨリ外ノコトヲ御尋アリ下ヨリモ御尋ナクトモ申上シニテ 職分ノ外ノコトヲ申シアクルカラシテ害アルコトヲ書レタリ 天晴キゝこと也御為にもなることゝ思ヒテ此度膳写なされ テ東宮エ上ラレタルト也爾カ申ス処尤也ト仰ラル ○晦日参候 千二百五〇晦 棚ハ大方二重ノモノ也一重モアリ上ノ棚ニカサルモノハ稀 ナルモノ也大方下ノ棚也上ノ棚ニカサルモノハ跡マテ モヲカサスモノ也タトヘハ茶入カサリ茶碗カサリフクヘ カサリホ也中ニテトリテ入ラヌモノヲ上ノ棚ニカサル也 一千二百六〇廿 ◯茶入カサリヲ初トシテ羽帚ヲソヘテサルモノ也左ナケレハ一ツカサ リニナリテ端ニナラヌ也ソレ故羽帚モ席ヲハキテ後ニ復棚 ニアケテヲクモノ也左ナケレハ一ツカサリニナル故也 ○此呂茶入カサリヲ遊ハシタレハ正客ノ人メツラシキ御カサリ 也定メテ結講ナルモノナラン後ホトユル〳〵拝見イタシタシト 申ス御前ニハ柿ノ茶入ヲカサラレタリ客ハ定メテ唐物ト カナ思フラシテ右ノアヒサツ也唐物ニアラサレハ茶入カサリニ スルコト也ト仰ラルサレハトヨ何トモ気ノツカヌヨリハ益ナ ルヘシ唐物ニアラストモ何トソ分アル御茶入ナルヘシトノ 病 千二百七 処ニヨリテ ○イカサニ片ヨリテ 重方トヤ何トソ 意ナルヘシト申シ上クソレモ左アルヘシト仰ラル ○焼物ハ香炉ニ焼テモ下口メ嗅コトハヤヌモノ也空焼ノモノナ レハ也銀ヲシトテ焼コトモアリカキアケニシテ直ニ焼コトモアリ 云コトナレハ迚モ ノ幾ニヲロメト 云ヘシキモノニモ 先日モ仰ラルヽヤウ銀ト云モノハ焼モノヽ為ニコシラヘタル モノ也火数ハ加羅ノ為也焼物ハ銀也ソレニ付焼物ノ 非ス先通例ニテ ハヲロメカグコト 銀ト云モノハ一通リ別ニアリ大秘蔵ノモノ也ミスヘ アリ ヘカラス シトテ見セラル終ニ見サルモノ也 全体皆銀也 此手ハウコクナリ 此処クホミテ裏ノ方ニテフクラアリ 此図ヲ知タルモノ少シタマ〳〵知リタルモノヲ名ヲ 云伽羅ヲ野辺ニテ焼ナトスル寸ニ火カケンノシンヌ 故ニ用ユトイヘリイカヽクホミタル処ハ焼物ノ為 ナルヘシト仰ラル 千二百八 ○口ヨセノ香炉ノ灰ハ口ヨリ少シ高メニスル也スヘリグ千ハ灰ヲ口 ヨリ少ヒクメニスル也ソレカ聞香炉トソラタキノ香炉トノ 差別也ト仰ラル 千二百九 ○盆ニノセテカサルコトモアリ盆ニノセズカキアケニシテ直ニタクコトモアリ ○伽羅ヲ香炉ニ焼キテアル寸ニ盆ナケレハ香炉ヲ請ハス空焼ノ カケンナレハ也盆アレハ必ス請コト也コレトモ亭主モカヾスカテンナル 故也此時香炉并灰ノ仕ヤウトモニ上ニ書タル通リ也ト仰ラル 千二百十一 ○十一○焼物モ銀シクホトナラハ灰モヲスベシ銀ヲシカヌ●カキアケ也 千二百十二 ○棚ニカサルハホヤニテナクハイカヽト申上クホヽト申上クホヤ香炉ニ テナケレトモクルシカラヌト仰也 私宅エ ○十三○十二月四日芳林院様私宅 御出玉ノ井 おれん おちよ 床 花柳ニ赤椿 花生籠 次ノ床院并時代硯箱奉書 夕御膳三室 イケキリ 下サケシナメ 汁ウトシナメ ケンキンカン 赤菜 スマシ 鯛 水菜 香物ナスヒ 煮物 十一月コンブ 香物ナスヒ煮物水菜二ノ汁魚漬 二ノ汁魚青コンブ ハンヘ 小鯛塩くシ 焼物 大根黒部へ アンカケ 一猪口大根黒部へ 猪口 焼物小魚茄子二十丁生姜引落小四方猪口大根黒部へ 皿鮭 キリカサネ 白サケ 巻スルメ 吸物カキ タコ 吸物刀キ 明才フキノトウ 吸物フキノトウ重引巻スルメタコ 茶菓子ヤウカし後菓子ヲクラマンチウ 後段 温飩 吸物トウフ イワタケ 煮物 御膳 鴨山ノイモ クワヘキンカン キクラケ ヒダラ 焼物 酒三等 生カイフクラニ 重引 硯蓋カマホコ此は前ニ出ス ホシエビ 小間六峯都 十二百十四〇大晦日夜参候 例ノ如ク御香一坐アリ 御前 十二日朝霜ニ山路菊シ玉章ウ真砂 御前房君御方常陸宿於縁拙 香本於阿屋 香二遍目ノ寸最前ノ何番目ノ香ヲ今一 度聞タキト云人アリテ香本ヨリ銀ヲヲロメ 出サル其時御前ノ仰ニ銀台銀ヲナヲスニ 未タ焼サル銀ハロクニナヲシ已ニ焼タル銀ハ菱ニナ ヲスコトハ是カ為也皆同シヤウニナラセハ加ヤウノ 寸マギラハシト也 千二百十五 ○乙卯元日参候 此度ノ新御坐敷ニテ御口祝ヲ拝戴ス 御床の掛物俊頼の筆にて歌書の切レ也是は法住寺 一厩ノ御家ノ集也ソレヲ俊頼ノカヽレシ故ニ今日カケラ レタリト也俊頼ハ俊成ノ親也ソレヨリ吉田真 如堂エ参リ例年上岡崎錦小路エ参ル今年ハ 殊更ワラハヤミニテトヒヨル旧冬モ例年ノ如ク 御筆ヲ賜リテ書初セヨトノ仰ノアリカタサニ今朝 コソ試筆ヲ仕リタルニヨキニ申テ御覧ニ入レヨトテミセラル 賜りし筆をとりて 遣ふといへはさすか心もさわやきぬ病の 床にすをむかへて 返リタルト直ニ封メ要人マテ差上ダソ序ニ私ノ歳且ヲモ奉ル 蚊行息啄春蛇然動随例迎他世上 千二百十六 ○七日御茶湯始松浮庵 春潤屋邪幾千里両聖朝我亦一廓民 御案内に不及直に通るへキノ由 御掛物夢想国師正呼万歳声 一文字紫地印金 上下茶地紋砂中茶地金砂 御棚 ハシカホリノ香合 白鱈ノ羽帚 此御カサリ甚タメツラシ大方ニ二ツカサリノ寸ハ羽帚ハヒタニ直スカ 習常也香合ノ長カナカサニ並ヘテハイナモノト思召ノ由也 天袖ノ由也蓋ハ常修院様ノ御モノズキノ由ナリツマミ 一注益カフルキモノ也仕タテシテ即ツケヲレシトナリ ゆり 蓋男 同断 鳥 烏ツマ 大コン牛蒡 御会席 前に出 御平フクニ前ニ出 御引物 御引物 鯛ノ杉板焼一切鯉 香物ウリナス也一切柚キリカサネ 入物糸目ノワリブタ内黒外クリイロ 御猪口コーワタ 御吸物モツク 御菓子モロコシシヤキンフクロ口取マメクロヘノニシメ 中立 待合唐物手炉タハコボン床机ニ円坐二ツ 釘 鉦ニテ御案内 御花臘梅白玉椿 御床ノ竹陣ノ針ニ 一臘梅の枝のなかさにこゝにかけら レタリ今少シナカキカ柳ナト ナラハ一向ニ角鋪タルヘシコノ 御花はイカイ御自満にテキラレ タリ丁トカヤウノ寸用ユヘキモノ ナリト仰ラル 立春モ今少近シ冬ノ名残ニテ臘梅ヲ生ラレタルナルヘシ ト申シ上シニサレバトヨ此頃御庭ノ臘梅ノ今ヲ盛ニ咲 千二百十七人 タレハコソ生ラレタルト仰也 ○茶後ニシタイ朦梅ト云ハ朧月ノ心ニハアラス真臘国ヨリ出ル 梅なれハトテ臘梅トは申也アナカチニ冬ニモカキルヘカラスト 仰也 御水指信楽 此水指モ古物也近年世上ニアマリ信楽ノハヤルト 聞召テ久シク御出シナサレス冬御取出シアリシニア マリニフルビテムサク思召ノマヽアクニテ煮サセラレシ ガ斯アタラシクミユルソトヨ形ト云色ト云見事也 少シハカリノヤハズロチニテヌリフタ也 御茶大海 御茶大海袋トンスカントウ 御柄杓カサリ 〇凡ニ唐物ト云トモ 盆ニアヂヌホトノ人 一躰ナレハ本坐ニハカ 柄杓ノクギニ柄杓ヲカケラレテ其下ニ大海ヲ袋ニ入テカサラル 茶入大海□□□袋ハトンスカントウ サラヌモノ也仰 ラル ○大海は茶湯ニ ハミタリニハ出サ ヌコトノ由兼テ承 ノト承ル 三七一度人ノ所望ニヨリテ 大海ヲ出スカサリヤウ下ノ如シ 茶后ニ此カサリノコトヲ窺フ大海ハントハ本坐ニカサラズモ 横ニカサル ル今日出サレシヤ ハイカナル故ニヤト 窺フ 窺フ 仰ニサル故ニ今日ノ 寸ハ如此也柄杓カラガ客ノ方ヲ向フテヲル故也若シ風 或ハ寸ハ如此也柄杓カラガ客ノ方ヲ向フテテヲル故也若シ風 炉先ノマドナトアリテ窓ノシキイナトニ柄杓ヲカケタラ 御挨拶ニ此茶は 元日ノ大福ニ上ケ ンには竪にかさるへし柄杓も竪なる故柄杓にいへてかさるか シ祝ノ白也話ラ レテ宜シク思召 ノヤヽ其御下ヲ下サルヽ也ト 云ハ元日ヨリノ引タメノコヽ ラハ柄杓カ主ニナル也 云ハ元日ヨリノ引タメリコヽ口三丁大海ニスト仏ナリ メノコヽ口ミテ大海ニスト仰ナリ 御茶碗高麗ノ新渡 御茶杓百菴作 ●一九九一一九一一一一九一一一一九九 メツラシキ形也先ハヽ大テイノ茶杓ヨリ 分半モヒロシ未マテ同シクライノフトミニテ トマリ前ニ分ホト前ニイカニモタカフシテ フシアリコマサヒノカレ竹也 此百庵と云ハ細川三斉の茶湯堪能の者ナリシカ ワカキ寸ハ一斉ト号ス茶湯ニ於テハ三斉公ノ三分一 ナラテハ得セヌトテ一斉トハツキケルとなん長生メ 公ノ御十六歳カノ寸ノ元日ハ百歳ニナリケルトテ此 茶杓ヲケツリテ奉リシト也夫ヨリ名ヲモ百庵 ト改スル由也ト仰也 御立前ハ盆ナシノ唐物ダテ也 千二百十八 ○御茶道口ヲ開カレテ御挨拶ノ後茶碗ヲ持テ御出柄 汐ノ下ナル茶入ヲ本坐ヘ直サレ茶碗ハコホシノワキニカリニ 置カレテサテ杉ノメンツウニ青竹ノ引切ヲ入テ持出ラレテ 柄杓ヲトラレ引切ヲ上ラレテ大目ノ本坐ニ直サレテ柄杓ヲ カケラレサテ茶入ヲ前ニヨセラレテ袋サバキアリテ袋カケノ 針ニカケラレ茶入ヲ服紗ニテスクハレテ又本坐ニナラサレ此 寸右ノ手ノアシライニテ左ノ手ヲソヘラルサテ茶碗ヲ引ヨリ セテ前ニナヲサレテ茶杓ヲ御取ナサレテ又クワレ茶入ノ 蓋ニヲカレコヽニテ水指ノ蓋ノ上ヲ千ヨトフカレテ御腰ニハ サマレ茶筅ヲトラレテ柄杓ノ柄ノ本四日斗ニヲカレ茶巾ヲ ○フクサニ于釜ヘ ニ水指ノ蓋ノ上ニヲカレテ後茶碗ヲトクト本坐ニ直サレ○右ノ ノ蓋ヲトリ引 切ニカケ湯ヲ 手ニテ茶杓ヲ持ナカラ左手右手トモニ茶入ニソヘテ左ノ手ニ 汲又蓋ヲシメ 渡シ左ノ手ヲトクト茶入ニシカセテ右ノ手ニテ茶入ノ中 引切ニ柄杓ヲカ ケテ茶筌ヲト 茶ヲ下ノフクラノ方エカキヨセテハスクイ〳〵シテ茶杓ヲ リ湯スキシテ 此茶筌ヲ呈 シノ先ノ方四目 茶碗ニカリニカケラレ右ノ手ニテ茶入ヲモチ左ノ手ヲソヘ ホトニヲカル テ茶入ノ本坐ニナヲシ茶杓ヲトリテ茶ヲカキナラレ茶入ニカ ケ湯ヲクミテ建ラレヤウ如常サテ水指導上ナル茶巾ヲ 釜ノ蓋ノ上ニノセ水指ノ蓋ヲトリテ常坐ニ直シ茶碗ノカ ヘルヲ待ツ 茶碗カヘリ御礼スミテ湯ス・キ水スヽキ如常方ニテ コホシノ定ナル茶筌ト釜ノ蓋ノ上ナル茶巾トヲ一所ニ 右ノ手ニモナソヘテ茶碗ニ入ラレ茶入ヲ本坐ニ直サレ 茶碗ヲコホシノ先ノ方ニ直サル 茶巾茶杓ヲモチツヘテ茶碗ニ入ラルヽコトヲ窺フ 仰ニ唐物建ニタマ〳〵ハスルコト也右ノ手ノタヒ 〳〵ニ為ニ再三スルヲキライテ毎度ノ儀ニ非 スト