育嬰窺斑

育嬰窺斑全 狩 22348 文政壬午新雕 去月嬰六規斑 偸閑書屋蔵板 序 「荒井恭信氏ノ寄贈会ヲ 以テ購入セル角関博士 越落之趣可以代舟楫一盤 之針かい定南北物各有其 用何必大国子明育嬰窺斑 雖零星小品開巻瞭然可以 陶爛膏屋蔵 文政壬午新雕 去月嬰六規斑 偸閑書屋蔵板 序 「荒井恭信氏ノ間副会を 以テ購入セル竹蘭博士 弘落之艶可以代舟楫一盤 之針かい定南北物各有其 用何必大岡子明育嬰窺斑 雖零星小品開巻瞭然可以 救嬰免疾苦謂之浮河之艶 渡海之針可也文政辛巳 桂月既望 樗園杉本良仲温識 二二 菊津拙者書 育嬰窺斑序 花之発于春者天也火害暖室使之爛然 于嚴冬積雪中者人也可見人能為回天 之功矣児之在襁嬌弱易傷者雖原于賦 命之長促稟質之厚薄又因其保護焉耳 勿科侍医岡君勁斎撰育嬰之書一編救 時俗之弊習議医流之要務言約而事該 可使天下嬰孩永免夭殤矣余謂君曰起 死延齢世徒稱金丹大藥今君所著可謂 一胃嬰房球男一倍照妻屋蒲一 具其法矣若夫使頃刻発花者不特仙人 殷七七乎君笑頷之書以為序 文化辛巳端午前一日識于桐竹雙清處 東都丹波元胤 關 關係 同一 育嬰窺斑 初生 江戸岡茲了允著 千金曰小兒始生其氣尚盛若遇疾病即須下之下 不及時則必成別症 按真人之論実千古之卓見也為小児医者会此 二十五字則思過半矣 拭口法 千金曰見初生以綿曩指拭口舌上青泥悪血謂之 信閑書屋鋪 玉衛若啼声一発即入腹成百病矣 按拭口之法陳文中曰黄連甘草百沸湯泡拭塊 口用朱蜜徐春甫曰吹綿帛裹指蘿甘草汁拭口 次用黄連少許同甘草煎拭口内竊思二氏之説 在于可不可之際今見産婆所為收生之際以綿 裹指只拭免口舌上耳未見用薬汁又不知有害 也 断臍法 千金曰臍不得以刀子割之須令人隔箪衣物咬断 兼以暖氣呵七遍然後纒結所留臍帯令至免足跌 上短則中寒令免腹中不調常下痢 又曰断児臍者當令長六寸長則傷肌短則傷蔵不 以時断若按汁不盡則令暖氣漸微自生寒令児瞬 風 按断臍帯之長短諸書町載不一長則傷肌短則 傷藏之説亦未足信馬又甞驗之其断或以刀子 或隔衣咬亦皆未有害也任産婆之意可也唯所 留帯接汁不盡則濕氣入腹必作臍風臍湿等病 靑賤蝶 倫閑書屋蔵 不可忽諸 按古方書有蔵胞衣法禳譲法不是医家所關也 宜従各家之法 裏臍法 千金曰凡裏臍法椎治白練令桑軟方四寸新綿厚 半寸与綿等合之調其緩急急則令免吐児兄生二 十日乃解視臍若十許日鬼怒啼似衣中有刺者此 或臍燥還刺其腹当解之易衣更裹裏臍時閉戸下 帳燃火令帳中温暖換衣亦然仍以温粉粉之此謂 冬時寒也 按臍帯落後宜用尋常所用治臍湿之薬并裏臍 法也 浴免法 千金曰凡浴小免湯極須令冷熱調和冷熱失所令 児驚亦致五蔵疾也凡兎冬不可久浴浴久則傷寒 夏不可久浴浴久則傷熱数浴背冷則發癇若不浴 又令児毛落新生浴免者以猪膽一枚取汁投湯中 以浴免終身不患瘡疥勿以雑水浴之児生三日宜 一條縣書屋藏 用桃根湯浴 按赤水玄珠曰三日浴児俗礼也偶兒生脆弱遲 十数日或半月亦無害此言最得之大抵尋常也 児初浴後七八日或十余日而無病則可復浴也 生下禁数浴生稟充実者猶可脆弱者被風冷所 搏為害已甚於夏月炎熱之時概勿禁焉 剃頭法 幼幼新書載集験方俟満月産婦與兒俱出房剃頭 必于温暖處剰後以生油杏仁膩粉頭上擦之以去 風邪 按本邦之俗免生七日始剃頭髪此法不可取盖 刺頭遲速在於鬼強弱不可拘此日数大抵尋常 之免生下七八日脆弱者二三十日如四五十日 後可剃頭夏月炎熱之時宜斟酌也 貌衣忌厚熱 千金曰兒衣綿帛特忌厚熱慎之慎之肌膚未成不 可暖衣暖衣則令筋骨緩弱 凡初生兒胎氣實者慎勿厚覆衣帛過度則邉助 一湯潮嵩益減 備融書屋舗 胎熱裏氣欝結而為諸病邦俗好以綿貼顱門上 大不可也頭顱諸陽之会也衆之始生其氣尚盛 安用此等事之為雖隆冬祁寒猶勿近于火覚四 肢之微冷宜懐抱之以膚姫馬若夫胎寒厥逆陽 氣欲脱者不必拘於此也須察其虚實寒熱隨宜 以調護馬 初生戒灸 千金曰小免新生無疾慎不可逆針灸之如逆針灸 則忍痛動其五脈因喜成癇河洛関中土地多寒鬼 喜病痘其生免三日多逆灸以防之人灸頬以防噤 有噤者舌下脉急牙車筋急其土地寒皆決舌下去 血灸類以防噤也異蜀地温無此疾也古方既伝之 今人不詳南北之殊便按方而用之是以多害於小 児也所以田舎小免任其自然皆得無有夭横也小 免驚啼眠中四肢掣動變蒸未解慎不可針灸心之 動其百脉仍因驚成癇也惟陰癇薬痘可針灸不之 凡灸癇当先下児使虚乃承虚灸之未下有実而灸 者氣逼前後不通殺人 按時医不察免之虚実寒熱動施灸為真人所説 實其頂門之一鍼也唯憾猶有所未盡焉予聞諸 家嚴曰芽児稟賦充實其氣盛者雖北方慄寒之 地絶不可灸脆弱而血氣不足或因難産冒寒而 四肢厥逆啼声不出者生下禁浴外施灸病内投 参附以挽回陽気或有得其生者也是雖南方温 熱之地馬得不灸乎凡灸不灸要在察児虚実寒 熱而已何論地之南北乎聖恵方幼幼新書所載 初生灸臍法亦不可盡取馬本邦之俗不問寒熱 虚実断臍後町留帯脱則灸臍七壮或数十壮此 固頑姫産婆之所好為而不知邉為害也脆弱不 足之衆猶可施諸充實者反為發熱發驚不則火 毒助胎熱而膓胃結濟両便不通操口不乳之症 並發不可救者間有之此最不可不用心也 胎毒論 按孫用来曰兒之胞胎在腹猶瓜菓頼藤樹滋灌 汁従帯入日漸肥大成熟児在胞胎混混沌沌槽 然無知馬有饑餓盖籍母之湮従胞帯而灌入臍 中十月充足胞分而出口中穢間或有之實分娩 時胞中餘穢悪露也大便黒糞如瓜菓中之汁水 此必有之物殆平時灌滲積於其中出懐之後始 有出有入在腹胞中安有出入之径竇者格物者 自能辨之母致疑也因是説考之中人以上妊婦 起居戒慎飲食淡泊而其生子毒甚者有之中人 以下動静無常禁忌不辨而其生子毒少者有之 新久吾所謂孕婦飲食淡泊者生子毒少恣食厚 味者生子毒多其源飲母胎血穢致之大似課誤 矣然間有胎毒之浅深因孕婦飲食厚淡之肝致 也是其免在胞中母所食者辛熱矣燐則其毒従 胞帯而入加之胎熱薫蒸故其毒深也何必飲母 胎血穢之所致乎其従帯所入之汁水及臨蓐之 血穢流溢入兎口中共是胎毒也皆因重氣鬱結 而不下行遂成百般之病須速下之下不及時則 潜匿膓胃中雖攻之牢乎其不可破 採下胎毒論 古方書有免始生落草服永粉朱蜜黄連甘草韮 汁牛黄猪乳臍帯等下胎毒之法王宇泰曰此諸 法在人看免寒熱怯壮択所宜而用之 按始生下胎毒為最急務免之寿夭全判於此千 金紫丸固不可欠兼胎熱者硝黄亦為得也大抵 生後半歳或週歳有因胎毒為吐者職是之由此 際胎屎不盡毒氣沈痼於膓胃間而一發則雖醫 禱可計斷不可治矣是皆医之過也慎之慎之 甘連湯説 按今世医家大抵水煎甘草黄連二味以授初生 児名曰甘連湯是乃陳文中徐春甫收生之際所 用拭口之法而今用為胎毒攻下之劑蓋此方之 所原也少毒兒尚可用不加大黄恐無益也 始令乳法 本邦之醫児生先飲以甘草黄連等煎汁及紫丸 硝黄劑等一晝夜或両三日黑糞数行下而後始 乳之大得法千金方載始哺法曰生下三日後研 未為厚飲如乳酪厚薄以豆大與児咽之開膓胃 助穀神據此説似生下直乳也如其始乳之法於 書編未経見也予嘗考之黒糞未盡下逐与乳穀 氣助膓胃熱恐胎毒不通利且児一諳乳味則自 忌良薬之苦故及其未乳以薬汁頻注空心以充 其飢則善飲且極多效驗矣是予之所以為大得 法也凡始乳之法須先察腹中之虚実胎毒之有 無及面目唇舌之色而後與乳也稟賦充實而有 毒者経二日或三日而後宜乳也脆弱者不必拘 於此為唖科者当慎重精察以施治也 穀道無孔 小児始生有穀道無孔者若過数日膓氣上衝則 衝不可救馬治法将糞内逼肛門突為凸状候其 端的即時割破之或可救矣然而脱血不止至死 者多矣又有一症名鎖肛者王宇泰曰初生不大 便俗名鎖肛由胎中受熟熱毒壅結於肛門閉而 不通無復滋潤所以如是此與前症大異治法授 以紫丸硝黄剤等或用蜜導以滋潤肛門則自通 俗医不辨混為一謬妄可笑 初生不乳 初生不乳有三有生下悪血入腹心腹痞満短氣 不能吃乳者巣氏有母不冷過度氣入胞兎着冷 不肯飲乳者是為胎寒亦名難乳巣氏有初生受 玄珠 此省先脩所説也又別 有一症非毒非熱稟受純虚真元不足而舌本無 力不能吮乳者是為胎怯最危急投参附以峻補 元気則或幸而得乳矣 臍風撮口 千金曰夫風入臍四肢不利多啼不能乳為臍風幼 幼新書曰面赤喘急啼声不出此撮口此患尤其由 母胎中核風熱生後氣血未調或洗浴當風稠袍失 度一臘内有此 按臍風撮口其原是一症臍風是病因而操口則 現證也初生一臘内發則為不治矣然有真有仮 其假可治其真不可治盖小兒生下氣血未調勝 理不審洗浴当風解脱不慎邪氣襲之或断臍帯 接汁不盡浸淫入臍邪氣傅經絡發療病者皆致 此症是為真也其候四肢強直反張努氣面目黄 赤氣息喘急啼聲不出舌強口噤不能乳口出白 沫而手足冷者尤悪候也嘗竊考之後世称破傷 風者其症其理正同一揆唯少長之異耳又有一 疱胎毒欝結裏熱熾盛而両便不通致撮口者是 為假也投疎利之劑通膓胃鬱結則可救也不可 不辨馬 胎熱 按初生両眼不開小便不通鵞口垂癰重舌重齦 重鰐胎黄胎赤等病原是一證由胎熱熾盛而發 焉察毒之浅深熱之軽重而可行治其法大抵宜 疎利 鵞口瘡 巣氏云免初生口裏白屑舌上生瘡如稱之口故名 由在胎受穀氣盛心脾熱氣熏發干口 按鵞口又有一證孫一奎所謂株寒凉藥不效口 中一片白漫々者此中焦虚而熱不得下降也此 是為虚陽上攻此症於稟賦脆弱免多有之不容 概為胎熱偏以涼薬攻也 箭箭網齧蔵 初生腹痛 按初生腹痛有胎寒瘀血之二症巣氏曰小免初 生因胎寒而腹痛是免在胎母取冷過度冷氣入 胞傷免膓胃児生後冷氣猶在膓胃間不能消乳 哺或腹脹或時穀利令顔色青葩時痛時啼此為 虚空温胃除宿冷又顱顛經曰初生小鬼至夜啼 者是有瘀血腹痛乗陰而痛則啼是生下攻毒 不盡膓胃欝結大便不通肚腹脹満伸縮努氣腹 疼躯啼此為実治法宜疎利 変蒸 巣氏云小免變蒸者以長血氣也變者上氣蒸者體 熱変蒸有軽重其変之日数従初生至三十二日、一 變六十四日再變々且蒸九十六日三變一百二十 八日四變々且蒸一百六十日五變一百九十二日 六變々且蒸二百二十四日七變二百五十六日八 變々且慈二百八十八日九變三百二十日十變々 且慈積三百三十日小蒸畢後六十四日大蒸後百 二十八日復蒸積五百七十六日大小蒸畢也 葡朝醤壷蔵 張介賓曰小免変蒸之説古所無也至西晋王叔 和始一言之継自隋唐巣氏以来則日相伝演其 説益繁然以予観之則似有未必然者何也盖児 胎月足離懐氣質雖未成實而臓腑巳皆完備及 既生之後凡長養之機則如月如苗一息不容有 間百骸齊到自當時異而日不同豈復有此先彼 後如一變生腎二變生膀胱及毎變必三十二日 之理乎又如小児之病與不病予所見所治者盖 亦不少凡属違和則不因外感必以内傷初未聞 有無因而病者豈真変薫之謂耶又見保護得宜 而自生至長毫無疾痛者不少抑又何也雖有暗 變之說終亦不能信然予恐臨證者有執迷之誤 故道其愚昧若此及如前薛氏之戒皆不可不察 薛氏曰此證小兒所不免者 也明達者以為然否 雖勿薬可也古方以黒散紫 丸主之非職腑不能勝抑 且反傷氣血慎之慎之 按小鬼変薫之説最謬妄景岳所論明白矣悪有 巣氏所謂上氣躰熱期日数而長血氣之理乎夫 一月十一日小児生後三四十日或五六十日一有發熱者是 諭薬書屋蔵 乃生来壮實勝理固容加之以調護過厚不能發 泄于外伏熱内蒸而發熱者也又有暗變之説々 者謂不顕其候是為胎盛予乃謂發熱者却是胎 感何以知之以脆弱児少此症充実者多此症也 治法發熱時宜微以下劑殊其虚氣兼施發表劑 開其勝理也 育嬰窺斑 江戸岡茲了允著 脈法 按古来唖科動輙説虎口三関尤煩鑿今試諸嬰 狭一似無験小児周歳以前氣血未調脉難依據 唯察形氣觀顯顯為簡且要至三歳以後須始診 脈以决寒熱虚實雖然唯辨浮沈遅数耳其他不 可辨至五六歳稍可為凖的耳若年至十歳以上 則與大人無異又當参諸大方脉以察病症矣 十四 兪銅書屋蔵 癇 千金曰少小呼以有癇病及痘病者皆由臓氣不平 故也新生即癇者是其五臓不收歛血氣不聚五脉 不流骨怯不成也多不全有其一月四十日已上至 期歳而癇者亦由乳養失理血氣不犯風邪所中也 病先身熱掣癡驚啼叫喚而後發癇脉浮者為陽癇 病在六腑外在肌膚猶易治也病先身冷不驚掣不 啼呼而病發時脉沈者為陰癇病在五臓内在骨髓 極難治也病発身軟時醒者謂之癇也身強直反張 如弓不時醒者謂之痘也 按癲癇狂驚外症雖異而其實則一耳後世医家 或稱急驚風或稱慢驚風或稱慢脾風加之有四 症八候之名或有以驚癇概為痊病而強辨之者 或有非橋類搖誤搆之稱種々不一悉是鑿空妄 談不足取徒惹後人之疑惑耳小児之患此症最 為危疾属表者為陽癇属裡者為陰癇小児為風 寒所中或受外物驚觸或因久病裡虚忽然發焉 治法陽症宜発表為先随症涼瀉亦可陰症宜温 十五 一箭周書墨蔵 補猶與大方脉家治傷寒者同一轍耳然至陰癇 虚極之症雖神工妙手不得施治 又本無癇候因感冒時氣及麻痘始熱或夏月中 暑而熱邪閉于經絡即發搖者有之其候與陽癇 一般雖然是非癇也一時不能勝邪之所致耳辨 別其所因而治則庶幾乎其無謬誤矣 発摘属熱者忌灸満太過 按嬰兒精神未王不能勝邪一時身熱壮甚或裏 熱不能發泄一閉于経絡即發播搦昏脊不省人 事須先以鎮驚豁疾之薬灌之或以薬末描鼻中 而昏脊猶未醒者以艾灸諸穴然後有氣回神定 者雖然其灸不可太過驚搖僅定則不灸亦必可 醒矣縦令驚定氣回豈如大人卒然僵仆昏絶灌 薬灸艾而直得醒甦乍語乍笑乎小児脆弱元氣 未實精神易散漫驚檣已雖發過昏昏如夢或半 胸或一時許而精神始定僅啼僅言是必然之理 也世医不辨寒熱虚実一見発搖動輙灸之数百 壮若裏熱壅閉而発驚揺火氣雖微内攻却有力 嬰児征其前月書屋敷 兪羽書屋織 欝塞不発大為害也唯陰癇元陽虚耗之症灸灼 固不可欠妊之大小多寡在症之緩急耳宜明察 之 疳 按人年二十以下為疳二十以上為勞留氣血虚 憊脾胃受傷之所致同出而異名也然疳之源起 于乳食不調甘肥失度或缺乳粥飯太早毎食膩 油生冷之物也小児元脾胃嫩弱不能尅化以滞 中脘漸積成疳或久病後吐瀉後不宜汗下而妄 施汗下脾胃受傷暴亡津液耗散真氣而致之其 候頭皮光急毛髪焦稀顯縮鼻乾口晩唇白両眼 昏爛揉鼻持眉脊脊體黄闘牙咬甲焦渇自汗尿 白瀉酸肚張腹大癖結潮熱酷嗜炭米泥土而欲 飲水者是也又病源聖濟幼幼其他諸書著肝疳 心疳脾疳肺疳腎疳無辜疳丁奚哺露口疳鼻疳 眼痛腦疳脊疳乾疳疳熱疳渇疳勞疳嗽疳積疳 瀉疳痢疳濕疳腫蛔疳等之病名其餘不暇放擧 焉其所命名雖異均是一症也治法宜消積疎滞 安寛経十七前月書益或 「七分判 然後滋血調氣而得愈病家日月以調理節飲食 培養之使榮衛調和臓府充実自安矣 又按痺病亦是疳病中之一種耳疳氣結聚于腹 中脇下而可成也如謂因水漿停滞不散寒氣相 搏而成癖悉是搏而成癖悉是艱説不足不足不足不足不足不足不足不足不足不足不足不足不足不 畑 按称蟲者唯蛔虫最居多小免多病焉其他諸蟲 予所未信蓋蛔蟲在膓胃間能成種種之病古人 所説其名不一曰伏蟲曰蛔蟲曰白蟲曰肉蟲曰 肺蟲曰胃蟲曰赤蟲曰蟯蟲此為九蟲或曰三蟲 或曰五臓蟲似煩且鑿矣夫嬰孩元氣未實腑臓 虚弱好食肥甘生冷膓胃鬱滞不能運化漸々生 蒸熱久則生蟲居膓胃間動則腹痛上下徃来合 眼啼哭嘔熾涎沫或吐清水四肢羸困面色青黄 飲食不進或食不知飽或寒或熱發作有時如癇 如驚況況黙々不知其病之所因其余種種記候 不可盡述焉久則子母轉轉相生腹脹如鼓至能 殺人大抵疳症多兼蛔蛔症多成疳又有與癇相 十八前周書屋或 イ目三谷前 似者故養生論云蟲症多與癇相類矣治法當于 蛔蟲未蕃滋之時頃以蕩滌蟲族之藥速下之乃 至蠱氣日深元氣月脱則踈利之劑不可投亦與 下因胎毒為吐者之理一般也善治者小心察之 傷寒瘟疫瘧疾 小児傷寒或痘疾或痘疾或疾疾疾疾痼疾疾人無異但多兼驚 症耳治療之法亦與大人一轍只劑有大小耳勿 錯認驚風而誤治之 嘔吐 按嘔吐雖本於胃其所因多端有虚有実有熱有 蛔不止則胃元虚耗癇病由此而発尤為危症須 能辨別其因而治馬又有一症因胎毒為吐者先 脩所未言及病源論雖有毒氣吐之名此乃謂膓 胃不勝薬勢而吐者耳与此証大異芽児初生胎 屎不盡毒氣沈痼於膓胃問而潜匿不可尋或数 月或周歳後一感時氣忽然嘔吐猶痘毒内蘊待 時氣而發者也一發吐之後或止又發荏苒數日 元陽虚脱変成陰癇此最危篤十中不救一遇此 諭閑書屋蔵 症當其病初元氣未虚乏之時頃以瀉法踈滌腸 胃中之瘀滞幸而嘔吐得止則治者或有之雖然 是亦百中之一二耳誤失下期則咄児不止胃元 虚極陰癇暴発至此時噬臍何及譬諸城守者内 無糧米外無救兵保守策盡餓死尋至不如竭精 鋭奮死力突重囲冒矢石而計一生於萬死也盖 此症下固死不下亦死是以其用瀉法豈不愈於 拱手而待斃乎 瀉 按小免泄瀉症非一有冷有熱有傷食有驚當辨 其症而治之盖冷瀉者冷氣乗脾胃肚腹疼痛水 穀不化小便清而大便黄白或如糟粕手足厥冷 宜温之熱瀉者大便黄赤小便赤少口渇煩燥宜 清解之傷食瀉者由乳食過度坐臥風冷之所傷 兼食膏梁遂成瀉宜先取下滞物驚瀉者因驚而 起眼白青黯大便青黄宜辨其虚実而施治也諸 瀉不止則脾傷胃霊而未有不成陰癇者也慎薄 慎海 十九 諭開書屋蔵 育髪笑珠 信田言屋 痢 按小兒之痢無積不成多是飲食無節或餐果食 向不知圧足脾胃尚弱不能化停積於臓腑然 後成痢須疎滌其臓腑之滞積然後辨其寒熱虚 實而調之初得痢者必不可用温補澁滞之薬邪 氣得補則愈盛難治宜深察虚實寒熱而投藥又 一症天行痢是與疫疾一般也其初起頂發表為 先表邪解後審察毒氣集于胃中而行疎滌最為 湯法 暴喘 按小鬼暴喘俗稱馬脾風有虚実之二壮熱煩渇 両脇扇動悶乱嗽鳴声変而不發痰涎潮塞喘鳴 如鋸聲乳食不下大小便不通此為實宜急下之 若不速治立斃又無熱無渇腹脹悶乱下利青便 痰喘壅盛喉中如水鶏聲滴水不下此為虚斷不 可治 丹瘤 按稱丹者去如丹砂也瘤者流也遊走不定之謂 兪朝書屋蔵 備開書屋籍 育嬰房班 下男窺玖作 也乃是風熱毒氣客於勝理熱毒搏血氣蒸發于 外故赤腫及遊走諸書載従心腹而發于四肢者 易治従四肢而入心者難治似未悉黙治法宜急 清熱化毒 亀曾亀背 古法書云亀胸者肺熱脹満致胃高如龜又多飲 熱乳所致也又云亀背者坐免稍早為客風吹背 氣達髄使背高如龜 按張仲景曰結冑者項亦強如桑痘状龜腎龜背 亦與此同理夫旨中之病況痼則背脊亦復不得 不病二症均是因上焦欝滞而肝致也如其曰肺 熱曰客風吹背者提影鑿空均是紙上之論而已 滞頤 按免多涎唾流出滞積頤下曰滞頤有冷熱二症 巣氏云脾液為涎脾氣冷不能收制其津液也又 孫一奎曰有脾熱者但清其熱則涎自不泛上寒 熱二候須看兎面色以察之併審其兼証然此證 據孫氏所説驗之属脾熱者實多焉 兪同書奉戴 一倫聞書屋藏 一官嬰房班 解顧願不合髪遲歯遅語遅行遅 按解顱顛不合齒遲髪遲語遲行遲五輛等症都 是其源由真元不足而所致也就中解顱最難治 空用諸補虚薬荏算以培養其根本則其顛漸漸 合者或有之雖然是亦十中之一二耳 育嬰窺班 余友岡了允有新著名 曰育嬰窺斑目耕之博 心法之約多発前人未発 以取後人未悟の其集 大成者也豈謂之管中 育嬰窺斑 瑜閑書屋蔵 一斑哉全体奇紋可以 観矣刻成題其尾 壬午季春小川文華 動声育嬰窺斑余嘗観誌彦題辞而 未見見書也今年夏平在棟庭直舎炊就 只蘭本読之の前救時俗之弊習録医 るら要務其簡且要かいは瓠落之艶一 盤之針而歌以窺斑は益謙也矣斯編 之行可使天下巽験水免天陽則其恵 後世豈浅鯉乎哉余具以重其書面又重 其人也 一帖 山本宗定 香川六間 文政壬午六月山本宗允 一金五拾弐歳 下野城球 伯閣書屋敷 3890 卯新蔵刀 □□□□□□□□