熱病指揮

狩り 十一 熱病指揮 天 保 丁 西 春 引 一、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、〇〇 小畑良卓先生著 熱病指揮 詩山堂蔵梓 狩野亭吉氏寄贈 には柿の葉一望みのは菜のは土用につん下りかせやき ニキ六桶ノ薬甚シテハ菜ノハ米ノハ土用ニハ 又白湯ニテ服ス 熱病指揮序 同様 市園 スニテツケル 予堂閲世人所説又可氏温疫論数 本其言多似非又可氏本意至論其人 伎倆以平日之所説而施之療理攻補 之間其功反出又可氏上。周知凡医書 之所載有不可尽知者不必正為之解 要只在於取吾心之所通以求適於 其用而已用無心之所通以前書之所 保 天 丁 一 春 引 成 小畑良卓先生著 熱病指揮 詩山堂蔵梓 狩野亭吉氏寄贈 トケノキニハ柿ノ葉ママヨミノハ菜ノハ土用ミツメトリクロヤキニシテスニテツケル 又白湯ニテ服ス 熱病指揮序 開発 市霞 予堂閲世人所説又可氏温疫論数 本其言多似非又可氏本意至論其人 伎倆以平日之所説而施之療理攻補 之間其功反出又可氏上。因知凡医書 之所載有不可尽知者不必正為之解 要只在於取吾心之所通以求適於 其用而已用無心之所通以前書之所 未通。雖未盡釋乎。心自得。意自會事 未有不濟也若用吾心之所未通以求 書之所已通雖炎釈乎或失職不応 変未有能済也友人小畑良卓所著 熱病指揮一冊。吾取而読み。其大概 実有得於是。其法正。其見逸其意悉 本於本於本於本拘局前人誉誉、是以 其為説也。確乎不可抜。其成書也。愕然 不他顧也。凡後人所説温疫書其類 固不少予也雖未可以必知其彼之炎非 而此之畫是至論取吾心之通以適於 用蓋深有湯於古豪傑心者耶夫 本邦昌平二百余年医林豪傑陸 続接踵就中江都為最盛或有悉排 旧章建異見以沽名於四方者或有 博覧強記。引據考證講説聚徒以 驚末於上下者或間襲習家言以勤 興其箕裘者或有星森露走逞技於 中都門前急成市者其中特抜傑出 之輩法に鮮禍於大藩或籍仕於 大府者亦不為尠也若良卓今巳新然 露頭角此亦豈不彼豪傑中人耶此 書割成而請序遂序之抑良卓 療疾之夥与其門前乞薬者之成 声及其治験之妙往々驚感人聴者 予亦不暇復贅焉。維莱次作霊津 丁茅州其時桂花雨番之前是日 「鶯葉半落之後 神 四暮 株撰主人石坂宗理識并書 ヨロツ病ニヨシ黄柄烏頭各酒戴四令入 紀州 一倍ヲ取摺ナリ 自序 夫温疫之為病。雖平時有焉。歎歳為尤 盛焉都市阡陌至遐陬僻邑並論老少。 毒液内蓄、者必易感触其暴急者闔戸 傳染一人不遺。緩和者或疾或否或或否疫則 延日農圃陶冶販鬻之徒一嬰此疾也。 雖骨肉之親怯而不省視焉雖比隣之 好避而不尋訪焉。嘆煎煮煮無所憑託 真可愍之至也今茲凶歉及冬稍見温 疫之地余輩亦在刀圭者流而見其悲 哀如此者豈徒可如混然途人乎且天 地生萬物医人濟萬民小大之徳。雖尚 源懸絶非可比者其於仁心莫不同也 而当今業医者遇熱病動輙謂不過熱 勢之盛極則薬石無効験其所用額在 芩連扼栢石之類而只待執勢之潰耽 閣経日元気漸衰終不可救薬者不知 其幾許也。余日夜苦思沙猟産籍始暁 温疫清熱則熱不能清泄毒則熱自清 之理以用干莫之硝黄。魚施、蒸雲之刺 術而内外解散。熱不至或極危篤者。反 得回生然所療者一時一郷未能及干 萬人。以為憾焉談之官医某々曰宜上 之於梓以亦于天下同志士同志者於 其地各自療数百人則子輿坐堂上而 活干萬人亦無以相異也余拍掌曰善 哉子之言於是乎縦平日所試験及古 人所未発者繕而為一巻乃挙而属之 于彫工若夫此刻之行有益于治則余 多年研究之志願以是為足是為序 天保丙申冬日詩山小畑良卓撰翻 一同同社巌原掌書 十九 道 同 熱病指揮 東奥小畑良卓先生著 門人 畑山良安行方 同校 熊谷良意言順 患疫ノ之由余日夜苦思詳考ニ考ルニ考ユ云古人所ノ云者一ヲ一ニ曰非ク其一ヲ一ニ曰非ノ其 時一ヲ有二其氣一春應一シテ温リ而反テ大寒夏應一シテ熱シテ熱リ而及大涼。秋應ヲ 涼シテ而反一シ大熱冬應一ヲ塞シテ大温得非時之氣一ヲ。長幼ノ之氣一ヲ。長幼ノ之 病相似以為疫一曰夫レ夫ル寒熱温涼乃四時ノ之気因テ風 雨陰晴一為変易二シテ仮令ノ秋熱必スリ多晴春寒因多雨ニ較ル之ヲ 亦天地ノ之常事未タ必成疫也傷寒与二天地ノ之 常氣ニ疫乃感天地ノ之厲氣ニ在歳運ニ有多寡在方隅一ニ有二 厚薄在テ四時一ニ有二盛衰一。此氣之來無論二シテ老少强弱一觸レ之ヲ 者即チ病又吾邦近世稱古方家一古方家一ト者謾ニ唱二天道無邪ノ之 説フ云尚書中確乎有天道ノ之語一矣其説フ謂風寒暑湿ヲ 四時ノ之常天道以一此テ生育ス人民故ニ謂一ニ謂一ニ謂一ル之邪一則不可ニ也 若以天道為邪気ノ邪気則猶為ヲ為リ子者号一テ其父母一ヲ焉二蓋三家 之説未タ一定余斥之数年来矣意者因寒熱温涼非 時之氣而病疫疾又依一種之厲氣而患温病者皆 耳沈ハ裏ニテ多直附ノ数可下利足場 狐師公叶ハ発行表ニテ解説ハ裏ニ戸矣直翰之数可下到達湯 肥師跡は各 旧奈良大 気微附丁 是因二テ歳運ノ之多寡一ニ。而所二ノ侵襲一之外邪邪。亦自カヲ有二劇易ノ之 別一其ノ有二外襲劇易ノ之別一者。亦因ル毒液内蓄ノ之多少ニ也。 今内無二ント徹シモ毒液一則外邪何ニ由一ヲ得二シ入リテ焉毒液一セモ蓄一于内一 則正氣爲一スル之ヲ不レ能二充張一。易引二外邪一ヲ依テ此ニ觀一此ニ觀一ル之ヲ蔽 人非二啻歳運ノ之多寡一。因二キキ毒液内蓄ノ之多少一ニ也明矣又 以二風寒暑濕所レノ龍者一観一ヲ観一ヲ不レ得レ謂二天道無一ト邪也。且天 道生生ノ之説上古ノ之聖人既ニ已ニ已ニ論レリ之学道ヲ者。率土ノ之 浜誰ヲ不レトハ知レ之ヲ乎而諸家所二論偏ニ知レテ聖人所レノ説之常ヲ而 不レ知二其ノ変一故ニ故ニ後世ノ庸醫。雷同呼喚シテ而飾一ル其辯一ヲ者。不暇一ヲ 校挙一ヲ矣大凡人身之性常ニ好二好二安逸一ヲ悪艱苦一ヲ又好二美食 悪蔬食是故ニテ是レ故ニ安逸美食ノ之徒 自鮮少焉於レリ是ニ乎天欲レス罰二セト其罪一ヲ以二邪氣一ヲ誡レ之ヲ誡レ之ヲ人生ノ之 愚素ト不暁之徒ニ歸二テ徒ニ歸二テ之ヲ于天命一ニ豈ニ可レ歎セ哉意ヲ者天道 二ハ生二有之一ヲ一ヲ一ノ教戒之一ヲ其ノ褒貶抑揚ノ之航揚ノ之航海二テ深二テ深二ヲ 高於山且其鉱之異譬猶五穀之中有莠蕘之子ニ有 不肖之丹皆與此義相符可以知耳 人身正氣自充満則邪氣難叢若シ一蓄一ノ毒液一、蓄一ノ毒液一ノ毒液一ヲ一ノ毒液一ヲ 爲一ル之ヲ不レ能二充張一乃易レ感二シ邪氣一ニ邪氣一ニ邪氣邪氣所レ襲者一ヲ襲者一ヲ勝理 閉塞蒸気不レ能二外ニ発一ヲ上升積ヲ而無レ所レ所レ出ル。鬱気欲レ発則 先為二憤嚏一氣ノ者陽本好二上升一ヲ。上ルヲ升ノ之極。遂ニ為二清涕一ト。出 于草内一ニ蓋リ流二清涕一者。是ヲ爲二中風ノ之浅證ト也邪熱劇キ者。 蒸氣乾涸ノ不レ出二ル清浄一ヲ、是ヲ以知ル蒸露罐モ亦能ク象ナリ乎人身人身ニ。 人身常ニ遇二シテ天寒一ニ。則膝理自カラ閉塞ノ。而蒸氣衝二于上一ニ。其ノ上 衝ノ之極遂ニ為二ニ清浄一夥多。又為二小便頻数一ヲ。猶ヲ如シ濁ナハ冷水ヲ 於罐頭一ノ則露氣モ亦多ク流出上スル上也。爲医者。味二是ノ義一則邪氣ノ 之所以二ルニ侵襲シテ自可能ク二而已ハ 蘭家ニ所レ謂五液即テ古方家ニ所家ニ所レル謂一毒是レ也。今授一藥 抜二テ其毒一則病隨テ而愈ニ而而是ハ是レ名雖レ異物ノ則相同也世医各 張二一家之陣一ヲ横二テ。横二テ乎口吻一ニ而其ノ論不一ヲ決ル者悉ク見レ昧二ト于 自己ノ之見故耳 邪氣將上ニ襲二入セト膝理一ニ也正氣悪レ觸レセル故ニ爲二惡風寒一ヲ其ノ侵ヲ其ノ侵ヲ 浅ク者為二テ悪風一ヲ自有汗其侵ニ侵シ深者為一、悪寒一ヲ自無レ汗其ノ至一 潔潔悪寒一。則遂ニ間遂二四肢厥冷者也邪正磨擦ノ之極 陽気漸ヲ得一ル伸則初為二発熱一ス其邪浅ク其邪浅ク者発熱亦少少シテ其ノ深 者発熱シ亦劇発熱シ而有レ汗者中風ノ之常證至二テ其ノ変則 無汗者亦有之汗之有無便因邪釀之緊緩一而然大 九ツ傷寒温疫。三日得二發汗一ヲ者。邪氣自カヲ易シテ易シ開シ開一。其ノ熱花 葬進者亦自易治其ノ無一汗者邪気自難一汗者。邪気自ラ熱往華 募ノ者亦自難レテ難一治治一ヲ有二奇術一。非二シテ有二ニ則不可可モ也学者 宜クレ味二テ放血ノ之妙矣 世医遇二疫病一ニ。動輒謂患二ス此證一ヲ此證一ヲ者必不レス過二熱勢ノ之盛極シ。 則雖レ施二シ湯薬一難得二其効一ヲ。故ニ其ノ視二スハハ一頭項强痛。悪風悪寒。 骨節疼痛腰痛如レ折者一ル者一￣。則為二投桂枝桂枝桂枝湯葛根 湯或ノ大小青龍湯一テ其ノ視二テ脇痛耳聾。寒熱嘔ス而口苦キ者ト者ト者一 則爲二少陽證一投二大小柴胡湯一。其ノ視腹満胃実潮熱有 レ汗者一ヲ。則爲一陽明ノ證一ト與二三承氣湯一ヲ以上此ヲ爲二一定ノ之療法一 而無一他策。惟〱待二テ熱勢ノ之潰一而已然ルト已熱勢ノ之劇酷也老 少虚人。遅滞遷延。経レク日ノ日ヲ之間元氣倏脱却内ハ則失二テ硝 黄挙附ノ之位一ヲ。外ハ則不レ知レ有二リ針刺ノ之妙術一。斃二テ数有人ヲ於 非命一ニ不レ暁二テ其非一ヲ。歸二スル罪ヲ于病客一ニ者不レ暇一テ僂一ヲ僂一ヲ以數一焉余 家治レ疫ヲ。隨テ其ノ證一ニ而施二ニ汗吐下和四法一ヲ察二ノ徴一ニ兼施ヲ刺 術一ヲ。則邪熱爲一ニ之テ不レ能二活發生レル勢是ニ以輕キ者不レ至二危殆二危殆二ニ 又危篤カ者反テ得回生一ス故余最初施一ヲ施一ヲ施一、治則不レ使二邪熱入レ 裏位ニ。今熱勢入レテ裏ニ而発二スモ譫言ニ妄語一者知ル是醫ノ之疎拙 也意ニ者人身ノ之患疫疫疾一。内ノ内ハ則蓄一箇ノ之毒液ノ外ハ則感ス 天地ノ之厲氣一、是レシ以邪氣襲二スル勝理一ヲ則蒸氣爲一之ヲ鬱滞ヲ醸シ 腸胃所レノ蓄ク之一毒一毒一ヲ散漫ノ之熱勢一ヲ。今外ハ則以二刺法一ヲ發シヲ發シ 所レシ鬱之邪一ノ内ノ則以二薬石一ヲ泄二テ泄二蓄ル之毒一ヲ。則邪熱豈ニ得シニ至テ至テ 篤劇ニ之位一ニ乎且医ハ者以投二テ湯薬一ヲ為己ガ業。今欲ヲ駆シト其ノ疾一ヲ 而設投二シ薬石一テ徒ニ待二シテ熱勢之潰一ヲ。則亦何ヲ及一レヿ及一セルモ 與二テ自湯一而可也矣余持二ル此論一建二旗幟ヲ于吾カ門ニ数年来。 辛苦扼腕毎療疫疾薬石刺術其所施無一不的中 也巳 人身内為一ルニ有二スス一毒一勝理緩-。邪氣乗レメ之ニ而入レシテ之ニ而入則蒸氣 不レ能二外ニ發一シテ鬱滞メ為レ熱是即チ仲景氏所一ヲ仲景氏所ヲ謂傷寒病ニ也又 天ノ之厲氣自二ノ口鼻一而入則直ニ著レ于胃一ニ著シテ鬱畜、爲二熱是即 又可氏所謂温疫病也又可氏又云温疫百中ノ之一 二僅ニ有二傷寒一。又温疫傳二染ノ于人一ニ。傷寒不二傳染スル。又傷寒 発汗二レ前ニ温疫発汗在レ後ニ。然リ以傷寒論序中ニ所レ云。其 寧紀年以来猶未二テ十稔一ヲ十稔一其死亡カ者三分有一二傷寒十二 居其七一ノ七一之語一之観一之知傷寒シテ傷寒シ亦傳染與温疫自ク相同也 且千金方ニ引テヲテ小品一ヲ云フ云。傷寒是雅士ノ之辭温疫ケ乃田間ノ 之號然則傷寒温疫素一病而自不異也必矣又以 柴胡湯条下ニ所レノ伝ノ云。蒸蒸シテ而振シ。却テ発熱汗出ス解者観之ヲ 知ス傷寒シモ亦発汗在レ後ニ者有レリ。又有リ。又有トハ最初得二テ戰汗二而解スル 者上則温疫ヒ亦発汗在レ前ニ者有レ之。其ノ邪解散。変化無レリ窮リ 如レ此ノ則伸景又可二子ノ之說未テ足爲二テ足爲二ヲ足二也ス也又邪氣 自二膝ヲ理一而入ノ者熱不二暴急一。自二口鼻一而入ル者熱特劇是ヲ 以傷寒之初自二、太陽一及二半表半裏ニ入二陽明二陽明一。温疫ノ之初。 少陽、及二陽明一ニ為二内実一ト而及テ設テ設テ邪客二テ於膜原一ニ之説一ヲ而矛 盾似レン欺一ス俗醫一ヲ者蓋シ欲レ欲レク療二當世醫家ノ之弊ヲ故ル也余カ說ハ則 異一ニ之ニ邪氣ノ之予必不レ拘二ヲ膝理口鼻一ヲ乃因二乃因二テ 毒下脱ス 毒下脱ス 人身之強弱毒之多少ニ而病之軽重證之緩急自有 液字ヲ 相異焉今視發汗シテ而邪氣解散又蕩滌而邪熱泄下 者腐敗ノ之液毒盡シテ漏出而邪熱不レ能醸留也因二テ是ニ難 之治レ疫之法外内汗下不レ如レ抜一毒液一毒液一毒液一ヲ學者其レ思一ト思フ 桂枝能ク發散シ表位ノ之邪氣一ヲ。葛根能ク解散ス表部ノ之滞血一 二味協力治一テ治一ヲ頭痛頭強ク蓋ヲ蓋ス桂枝卒温非治一上衝頭痛 之薬一ニ本使二膝理ヲシテ自發開一セ。膝理發開則氣不レ逆一セ上レ上ニ上ニ是ヲ以 頭痛自愈詩ニ云葛之蔓施于中谷一ニ其散蔓ノ之性能使二 血路ノ貫通不二、凝泣二シテ此ニ觀一之天道自然性理之所存 不能強論也巳 傷寒温疫有二陰陽二端之岐一。其初也熱ノ之宜キ排除ス毒 液一ル者必為二陽證一熱ノ之不能排二除毒液一ヲ毒液一ヲ者必為二陰證一ル 所以排除與不排除者各因二毒液内蓄之多少元神 素稟之強弱一ニ也余嘗ヲ訪二多紀先生一ヲ。談論及此ニ。多紀氏 曰本蓄二テ寒疝留飲一。而患二テ疫疾一ニ者熱不レ能レ發スル勢必成二陰 証一邪熱勝飲ニ者飲不レ能レ生レスルヲ必成二陽證一ト蓋シ余所一カ所一ニ言之 毒液雖異二多紀氏所二説至極二テ至極二ル其源一ヲ歸一于一途一 者宜詳考一焉 疫邪ノ之所解従二スル戦汗或ハ自汗盗汗狂汗一者数多有之。 然ルモ無レ汗竟ニ伝ル于胃一ニ者亦有之。又自汗淋漓熱漓熱渇甚終 戰汗シテ而解スル者有之。又用二下劑一即戰汗ヲ而觧ヲ者有之蓋 邪氣在二ル表ニ則以二外出一ヲ為二順在一ヲ裏ニ則ト以上内泄一ヲ以上内泄一ヲ爲レ本然ト至二 其變一ニ則無二順逆ノ之別一。而解者亦有之又發黄因二而 愈ク者又、發黄因レテ下ニ而斑出ル者又唯依二發斑一ニ而自解者 亦有之。且テ從一ト氣分一而解スル者爲レ汗從二テ血分二而解ク者爲レ斑 余以刺術試之汗斑兩般之解散者数多有之爲醫 者宜実用而知其妙也 衂血シテ者因二テ邪気襲上ニ表フ而発熱頭痛。陽気積重所ノ致ス者ニ 也故ニ仲景氏云。太陽病脈浮聚。無レ汗發熱身疼痛。八 九日不レ解モ表證仍テ在此當ニ發ス汗服ス汗服シ藥ヲ已テ微ク除ク除フ。其ノ人發 斑目瞑劇ル者必衂期期スナリ。則解ス所以テ然ル者。陽氣重故シ也蓋シ 衂血及二一椀一ニ或ク二椀升餘ニ而再三カ再三カ者有之。是因テ鬱熱ニ 而上部ノ之筋絡所以テ破毀シテ破毀シル者而且衂血ガ者邪氣必解シテ 然間亦不レ解ル者是必困二熱勢峻烈一ニ也。是ノ故ニ表証仍テ在テ在テ 而衂者邪気必解散シ候裏證荏荏苒而衂者必熱勢 進シク之兆也表證裏證俱ニ衂血不休者宜ク撰陶氏生地 芩連湯或ハ犀角地黄湯ノ類二而投之ヲ。又衂血溢レ出テ、不休ニ、不休ニ、 者長フ四折ノ瀑綿巾而緩ク巻頸項咽喉。使呼吸ヲ逼迫一ト則 必得自止又兼施刺術則有鬱熱自開之妙而妙自闕亦 自休宜参考フヲ 熱病兼痰喘ヲ者其ノ熱尤暴劇毎一ニ咳嗽吐嗽吐嗽吐痰一。攣二引シテ于胸 中ニ及テ胸脇肚脇肚肋一ニ而痛難堪ル者是レテ為二疲結一リ大便秘結ノ者 宜ク一投ス清火化痰湯一ヲ其ノ軽キ者與二小柴胡湯小陥ノ合 方一ヲ兼施ハ刺術一ヲ自有効矣又初可二汗下一ヲ可二汗下一ス之證失二其時上ノ時二ノ時上其時 熱逐二水氣一ヲ迫二于胸中一ニ至二心下少腹一ニ。而鞭満痛苦手不 可レ近ル者是テ爲二結胸一ト大陥胸湯主レ之ヲ此ノ證眞ニ危篤ニ危篤ニ也。又 喘急殊劇吐痰如レ湧者亦危篤之證莫必忽之矣 水ハ是天然ノ白虎湯。煩渇引飲。有二内熱ノ之候一者。皆與一テ之ヲ 而可ス也但宜依二テ依二テ渇ノ之多少一ニ而有中一升或ハ半升ノ之酌量 焉是ヲ以石膏ノ之所レ之ヲ水モ亦行蓋シ水ノ之冷ノ之冷ト與二石膏ノ之寒 較ノ以考一セル之ヲ入レテ胃ニ反テ覚軟和一回経一又一回経レテ火煎一ヲ而冷ル者。亦 頗ル寒二シ於水一ト、而其性反自緩與一之ヲ病者一ニ則亦ノ氣ニ則亦ノ氣ヲ復於テ 無二微ニ損二也而世医不レ知レ知レ之ヲ。毎ニ遇熱病有二煩渇者ニ强禁シ 不與之。遂ニ至レ使熱勢ヲ盛隆。不能撲ヲ滅ス也眞ニ可レク愍ル之至ル 也若シ水為一シ水爲一ル停滞則宜ヲ投一ノ四苓散ノ類一ヲ以利レス水ヲ必自愈 世医怖二リ硝黄一テ如二虎狼一ノ。故ニ雖レキ遇二リ遇二ヿ胃実ニ狐疑迷動不レ與一ス之ヲ 失ノ其ノ位域一ニ而元氣漸ク衰人事不正終ニ至二死境二死境二死境一 幾百人一シ、焉古人云有レシ故無レ損今有二テ其證二而用レ之ヲ亦何ノ 怖之有矣蓋硝黄之的證以二胃実為第一舌苔ヲ為第一舌苔ノ之黄 黒次之ニ潮熱次之ヲ泄下則其證豁然ト而愈ニ疫家胃 実之聖薬無出于此ノ右一ニ者也芒硝能緩解シテ之ヲ。太黄能 掃二除ク之一ヲ二味協一力。其効特ニ峻然タ矣且。硝黄入レ胃ニ為二胃ニ為二泄 下者何、則腸胃ノ之宗脈本好二清浄ヲ悪汚穢今硝黄ノ 峻烈ル者一ヲ入二テ胃内一ニ則宗脈悪一ル之ヲ攣縮欲一ノ除一シト其穢二而早 早為二瀉下一スス也蓋前件ノ之諸證備則宜ク投之ヲ。又元氣易 衰弱一ル者先タ輕輕下一シ之ヲ復テ熱聚テ熱聚テ而輕輕下レ之ヲ再三ノ而可シ 也若シ夫不レリ然則元氣爲二熱被二熱被レ打忽易一テ忽チ忽テ脱却一但シ證ニ有緩 急一下有二多少宜ク廻二廻廻二シ臨機應変之策而防禦ス未病一ヲ者良 医ノ之工ニ也抑考千古ノ之仲景投下剤一ヲ之法初ノ與小泉 氣湯一轉矢氣ヲ者宜シ與大承氣湯意者山野之鹵醫亦 能シ不レ失一ト大承氣湯ノ之位一テ而投レ之。不レ為待用二テ小承氣湯ヲ 後ノ之試而況仲景之医聖而豈ニ為昏倒愚蒙如此乎 乃テ知仲景氏ノ之所レ用。欲スレハ矯リ世医謾ニ投二テ下剤ニ之弊二テ故ニ也 而後世ノ之医人不暁一ヲ其意欲ニ至怖シテ終ニ至怖レス終ニ至沛レ於虎狼後 明ニ有二又可氏者出馬反欲一矯一矯一矯一ル怖レ怖レ怖硝貴一天下滔泊之弊 於テ是ニ也治温疫初起一製達原飲一シ遠原飲一ナリ加二大黄示抜一毒二一毒非 下劑ニ。則無一ヲ微シ効験焉然謾ニ謂一ニ謂一シ下剤一ノ下劑一則亦恐レ有二夏 盡疑レノ氷ヲ之意一而於一テ其方内一。不レ伍二モ大黃一ヲ唯二加味一也竊 謂仲景氏雖ト專專シ長一ミ于發汗又可雖偏ニ長一シ一長一ノ畢竟 所論因一テ因レス其所一ニ拘泥也余治也然隨證ニ而可レ汗證ニ而可レ汗ヲ者汗二 之可吐者吐之可下者下之可和者和之可刺者刺 之不拘泥于一偏只是取子莫之中耳 熱病胃実ノ證二悪二苦硝ノ之堕気ヲ一而不レ能収スル者余ノク家用快 蕩丸一至二数貼一ニ下二下二テ其ノ穢臭衝レ鼻ヲ物一ヲヲ則熱自ラヲ銷盡ス。余平日 遇シ熱病惡二薬氣一ヲ發一テ嘔吐一ヲ嘔吐一ヲ者ニ而投此ノ方一ヲ。奏スルヿ効驗一ヲ至數百 人ニ為医者試之可也 傷寒時疫自二停食一而発スル者必易至二劇熱一ニ初投ス下剤二ヲ而 後用二發發散或ノ和劑一可ニ也。不レ然レ然ヲ。則發表兼兼施ス丁劑ヲ。葛根 湯加大黄ノ類方宜二ク撰用一テ馬竊ニ考腸内本一ルモ腸内本ト悪液ヲ夥多。 故ニ至食為ニ停滞今所一ノ感之邪毒醸シテ之邪毒醸シ之毒液シノ毒液ニ而 爲熱ヲ必所以至劇甚一ニ也爲甚ニ也爲ノ醫者勿ヲ泥ヲ泥テ發表一ニ而怯シ下劑シ 爲要而已 温疫邪熱暴急ノ者数多有レ焉莫二必忽二之矣若有二下證一 則宜シ急ニ下之ヲ若遲滞延レヲハ遲滞延レス日則必有不虞レ之急変成二二 陰一者二故ニ不レ拘二老少强弱一ニ。投二シ蕩滌剤一ヲ不レ失二其時一兼二施ノ刺 術而可也余数試之数有効学者宜切焉 余ク家行放血ノ術一ヲ皆テ是レ仲景ノ之説ニ而非二スモ臆擾ニ也臆擾一也傷寒論一 云太陽病初服二桂枝湯一ヲ。又一ヲ煩不レ解キ者先ノ刺二風池風府二風府一ヲ 却テ與二、桂枝湯一ヲ則愈シク云傷寒腹満譫薬譫語ヲ而二 緊此シ肝乗一テ脾名曰一縱刺二ヲ期門一傷寒發熱嗇嗇悪寒大 渇欲飲水其腹必ノ満自汗出ヲ小便利其ノ病欲解此肝 乗レノ肺名曰横刺二ノ期門一太陽與ノ太陽與ノ少陽一併病或ハ 眩冒時ニ如二結胸一。心下痞鞭一者當ニ刺一ヲ二太椎第一間。肺胸 肝兪一ヲ慎テ不可発汗二発汗二テ汗則譫語不 レ止、當レニ刺一ヲ期門ヲ陽明ノ。下血譫語ノ者此爲二熱入血室一ト但シテ 頭汗出者刺二期門一ヲ隨二テ其実ニ而瀉二而瀉一ノ減然汗出シ則愈少 陰病下利便二リ膿血一ヲ者可レ刺又針一ニ足ノ陽明一テ不レ傳ヘ則 愈ニ以此テ觀スルヲ古昔古昔有一ヲ此法二而傳二于仲景一ニ仲景氏尊信 以施レス之ヲ也明矣且使二経不伝之語不伝之語不レヲ不レヲ使二邪熱ヲ至二盛極一 之謂ス也而吾カ邦ニ古方家ナリ者謂経絡兪府皆テテ府皆テ是内経家 之説不レ足二ヲ取為一ヲ徴咨嗟是何ニ事也謾ニ廃レ覧ノ仲景氏ノ 説一ヲ而徒恣一ヲ恣一ヲ一反テ爲建二一ヲ一ヲ一見一者實ニ可レ悲之至也其ノ説 雖出二于内経家一。有益于治術一者不レ可レ可レ可レ可レ不レ可レ亦何捨 レ之乎故余嘗曰刺術方法無二古今一取一取一取一ヲ其有益者一ヲ以用 之可謂良医耳 放血而邪氣解散者與衂血相同而即發汗之理也 故ニ世医間シ遇二テ熱病一ニ而放血スル者多クハ以陽證一ヲ為度。然ル余也 刺二ノ數百人一ヲ試レル。陰陽二證。視二其ノ兆一ヲ刺上ノ其ノ鬱一ヲ無二一セ不レルヿ奏セルヿ奏セルヿ奏スルヿ奏セルヿ奏セルヿ奏セルヿ奏スルヿ奏スルヿ奏スルヿ奏セルヿ奏スルヿ奏セヿ奏シテ陰陽二二 効也 傷寒温疫熱尤モ劇甚モ劇甚。而頭痛如レ割或ハ欲発狂顚一ヲ発二狂癲一ヲ者。不 量二ヲ虚実一ヲ。刺二尺澤一ニ而抜レ血ヲ。其効如レ神余平日有二ル此ノ二證一 者施二テ此術一ヲ無上一モ不二ニ的中一モ不二 某ノ日又訪二多紀先生一ヲ談及熱病施一スニ放血ノ術一ヲ。多紀氏曰。 大凡ニ療二ルヿ當地ノ之熱病夫一ヲ先ク與二テ蕩滌剤一ヲ而後。及二滋潤ノ之 薬一ニ尽至二平快一ヲ恐放恐放恐ノ之術非二唯不レ効又及生二セリ効又及生一ヲ 焉余答曰愚昔年諸州漫遊ノ之時遇二熱病一ニニ一。其ノ可レ刺ヲ者一 盡放血而奏其効至千百人然今聞子ノ所言竊ヲ訴レヲ言竊ニ討レヲ言竊ニ討由ヲ 方土一ニ而其ノ治亦不レリ同也於レ是ニ療一ニ療一ハ熱病一ヲ其始也不二謾ニ放 レ血ヲ只僅ニ僅ニ試二兩三人一ヲ莫不二効験一尋至二数百人ニ而盡奏ス奇 効一ヲ未レテ見二其ノ有害者一ヲ意者放血ノ之妙眞ニ非二薬力ノ所二ニ及。 載存以示焉學者試テ而可也 施二ノ刺術一ヲ法一一有二實兆一。先ク診二シ脈状ノ之虚実一ヲ詳ニ観舌苔ノ 之陰陽形骸ノ之強弱肌膚之燥潤顔眼ノ之黯晴唇裏ノ 之筋色耳端乳房脇倫之紋理渇之有無食之多少 小便ノ之清濁大便ノ之瀉閉閉二ヲ。隨二テ其ノ證一ニ而刺レス之ヲ刺レスモ 其ノ徴一ヲ薬一ノ之ヲ不レハ失二モ其位一ヲ則奏一ヲ則奏レスル効如レ神然ルモ間、亦レル者即チ是 医者狐疑一ノ不レ投上セ薬石一ヲ及ヒ病者保養保養失レテ宜ク宜ヲ之類是ノ已。刺 法醫臨二其ノ施術一ニ也著二於病者ノ臥褥一ニ。四二折シ綿巾一ヲ。蔽二両眼ヲ 以テ防二昏胃暈絶之患一ヲ。又別ニ四二折綿巾一ヲ。包二括ク腕肉一ヲ。而奔 脹シ筋絡一ヲ。以二三稜鍼一ヲ刺レス之ヲ血飛一ノ箭ヲ而出其ノ量四十錢。或ル 六七十錢至二テ百錢或ハ百二三十錢一ニ爲レ度。量ノ之多少。隨二 病之軽重一ニ而待二血自止一ヲ止一若血不レ止。則解二去リ綿中一ヲ綿中一ヲ醫以上 中指一シ緩二揉ノ穴處一ヲ。而得二血自止一也且テ施二ノ刺術一ヲ後筋絡攣 引不レ能二屈伸一ル者間。亦有レ焉是因二テ熱血再ヒ集一ニ而然矣過一ヲ 雨三日一。則必自愈然リ延レテ日不レ愈ニ者復テ放血ク而可ス也。而可ス也 諸家ノ施術ヲ隨二テ其ノ證一ニ而證一ニ而所一モ刺亦各〻異也且ツ鍼ニ亦用二テ竹葉一ヲ。 而不レ用二三稜一。然ル余家無レ論二論二テ各證一ヲ其ノ可レ行フ者只刺二尺澤一ヲ。尺澤一ヲ。只今 而不レ刺二他處一。鍼モ亦用二テ三稜一ヲ而不レ用二竹葉一ヲ也一也。 疫病腹中痛且腹内一面按レル之ヲ堅硬如レ板周身無二大 熱時時乾嘔毎食必発腹痛口舌乾渇ク者乾渇ク者乾渇ク者大柴胡湯 蛔虫下に カロウメルニ千 同十未二 加烏梅兼二用快蕩丸一。則蛔蟲下テ而其ノ痛即止如レ板ノ堅 硬者亦忽消意者蛔蟲之爲變化腹内忽堅硬其怪 大黄屋 右細末に干用 百出眞ニ非二筆力所二ニ及初學徒診一ノ徒診一之ヲ迷蒙其ノ實難只 是以毎食腹痛及ヒ乾嘔吐二テ汗涎沫ヲ之證ヲ之證ヲ爲有之兆 余試二数十人一テ不二一。一失一。且烏梅之收二ハ蛔蟲一ヲ其ノ効如レ神可レ 以見耳 發斑邪熱留二血分一ニ血自腐敗発二于皮表二于皮表ニ之候紫二黒黒一黒藍 斑ノ之三之爲悪證一ト是レ因猛熱一ニ而所生者紅赤斑之二 之ヲ爲二吉兆一故ニ斑發ス則邪熱反テ解散大凡ソ以烏犀角犀角一劑ヲ 為二要用一若劇熱有下證一。下證一則宜ク早撰二大柴胡湯。永気湯 桃仁承氣湯類一隨レ隨レ證ニ而提二テ之ヲ。遅滞延日失一ヲ下劑則必 至二危一殆一。又下後斑漸ヲ出不可二更ニ大下一。大下則元氣不 振ノ斑毒内陥レ之患間亦有矣古人云疫病發一ハ白疹ヲ者 必死之候今観二世上患レモ疫者一発二白疹一ヲ発二白疹一タ不レ至一テ死ニ。只投二 鳥犀角翻一則往往奏一効余其ノ所二試験一ヲ一及二数十人一ニ。而其 死スル者僅ニ視二一病夫一ヲ。年五十有餘載患一疫疾一ヲ熱特ニ劇甚。 面部眉間鼻頭邊發二細疹ヲ如二癜風状一。薬治無レ効遂ニ至 危殆一ニ而死故ニ遇一ニ遇一ヲ證一ヲ證一ニ則莫レ必忽二ヲ矣。又視一男廿一 歳許熱病発疹満身無一間其ノ状如二鮫皮色如レ鮫。色如レヲ水晶一。然ル 余證無二悪候一投二ス二烏犀角剤一数貼ニ而疹自ヲ得レ靨也 邪氣在二テ大表一ヲ。則舌上生二白胎一ヲ。已ニ在レハ胃ニ則成二黄胎一ト。是其ノ 常也自胎宜發汗黄胎宜ク泄下且胃熱熏騰于上則 成二黒胎焦色一ヲ。是亦宜ク宜ヲ大下一ヲ黄胎老ヲ為二沈香色一者有下 剤可不可之別焉但乾燥シ乾燥ノ而渇尤下剤ニ。又 潤沢軟滑ナル者陰証反テ宜シシ附劑一ヲ。又一種最初。舌上無レ胎。 又無レ皮。後暴ニ為二黒焦色一者乾燥則下之ヲ而可レノ之ヲ而可レ之ヲ 則臭復必瀉下也而反シ為二虚極二虚極一以参附一ヲ温二補之ヲ。則邪 熱逾驕熬而至二危殆一ヲ以レ此ヲ観レル也此ヲ觀ニ黒ク而 一、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、〇〇 無胎此経氣非下證者恐似不穏當矣又舌上生芒 刺一ヲ者。此疫邪ノ之最モ暴劇而熱傷二ク津液一ヲ之候當一ニ急ニ下レフ下レ 又日久ク失下血液枯極爲二舌裂二舌裂一ノ者亦當ニ投二下劑一又舌 短舌硬舌巻。白砂胎唇燥裂及ヒ乾焦唇口炎 鼻孔如一ヲ煙煤一ヲ一而共ニ有上乾燥一者亦宜一者亦宜シヲ。又熱盛ノ之極 元気悉ク頽廃。気息暴急暴急暴急暴急クノ者是多ク者ヲ危殆ノ 之證ス也又一種舌ノ胎邊陰脱去而其跡如二朱色者將ニ 陥二ト乎陰場一ニ之候宜ヲ以二参附二参附二而温補ス之ヲ此ノ候古人未一ヲ論 之ヲ。余今擧レ之ヲ。明一ノ虎豹ノ之一斑一ヲ也。 人参ノ之為物氣味盛隆勢力厚大故ニ平生風寒暑湿 痰火鬱結有二表證一者用之ヲ皆能シ補塞及テ無効病人邪 去正衰又邪氣輕微微ヲ而正氣亦僅カ者更ニ量ニ量二テ邪正ノ之輕 重一ヲ而投レルモ之皆能有レ効也又附子ノ之爲物氣味辛辣勢 力刺戟故ニ陽明胃実ノ證用レテ之ヲ之ヲ而反テ無レ効虚寒陰證ノ者 投レ之ヲ爲二起死回生一ヲ二味併レ力ヲ。温補兼至ル故ニ救二傷寒時 疫一陰證虚寒以此テ為レ是而世医不レ辨二ニ證候一ヲ。大病至二危 篤一ル。必用二人参一ヲ為レ足。又俗人ノ之愚亦以上價貴一ヲ爲二良薬 且滴滔好補而無レ不レ不レ悪遂攻自言服二ク人参拳ヲ不二病愈 是命数使レ然レト咨嗟是何レク生民ノ之不幸也為レ医者不レ可 不レ知二味ノ之功能矣 疫邪表證熱不レヲ傳レ胃。則食自進已ニ伝一ニ伝レノ胃ニ則食不レ進、又 雖經レト日ヲ。首尾能ク食スル者熱未レク傳レ胃ニ之候蓋シ人以二飲食一ヲ能ク 養二胃氣一ヲ。故ニ以能ク食スル者一ヲ爲二實以二不食ノ者一ヲ爲レ虚是ヲ以能ノ食 者多ク吉兆不食ノ者多ク凶候又ハ又雖又雖一ト能ク食一ケ間亦死者十之 丁二而已然ヲ大病食進テ難レ禁者難レ一者是レ胃氣將ニ盡ク 猶テ燈火ノ将一滅也光炎乍大二必死之兆名為除中一也又 表邪能ク食者但シ絶二テ其ノ過食一ヲ而不レ可レ断二ケ其ノ食一ヲ其ノ食一ヲ又疫愈後 数日餘熱未レヲ除不思ハ飲食一ヲ者即チ是胃ノ氣衰弱餘熱微ニニ 猶〱在二胃中一。強テ食レシテ即爲二食復一。又下後恩レ食ヲ者與ヲ者與ヲ 而可シ也又餘邪盡テ後或ク二三日或ハ四五日七八日脈 静ニ身涼ク、表裏俱ニ和不レ思二飲食一ヲ者元氣未レラ復モ即チ與一テ米飲 或ハ稀粥一ヲ以迎二胃気一ヲ、然ル食尚ヲ未一ヲ未一食進ニ者問病客一食一テ其一食二 所一嗜ノ物一ニ且テ授二ノ人参養胃湯八解散ノ類一ヲ則食得二自カヲ進一也 大小便畜血者是本可下之證ノ下ス之證ノ而医者延握失シ其ノ時 邪熱羇留無以漏泄ノ之路血為熱搏敗為紫紅腐黒 色以下也蓋医之手指按病者之腹部所満而試之 其ノ痛忽徹而氣息欲レ引二引二于内一ニ。復試ヲ試レ之ヲ再三如レ此ノ者是一 必有二畜血一之兆我多年試之以此術十中不二一失焉 古人惟以小腹硬満小便不利或ク喜笑如狂ノ者為有二ヲ為有二 畜血之兆而未知余所云之実兆也其有畜血之兆 者下レノ之ヲ而可ル也唯宜詳審大便閉結ノ之多少及脈状 之虚弱一ニ而與二シミ大柴胡加芒硝湯亦多少シテ亦多少シテ焉其劇甚ノ者 宜ヲ撰二テ桃仁承気湯及ヒ抵當湯九類而投ス之ヲ又有生地 芩連湯之証宜照考ヘテ 温疫有二下證而兼ノ水腫一レ之則水腫自愈下證ハ則水腫自愈下證ハ即 潮熱而渇舌黄身疼心下満悶腹時痛脈数者是也 水腫ノ即ニ面目足脛浮腫。或ハ一身悉腫腫脹喘急不レ已。小 便不利ノ者是ニ也是證因二邪熱壅閉一腸胃水道不レ行宜シテ宜シテ宜シ 撰二承気剤與之其軽シ其ノ軽ク者與大柴胡加苦硝湯一ヲ而抜其 疫毒一ヲ則不一シ治二ヲ腫シテ而腫自愈ニ自愈シ又先年曽テ患二腫脹一ヲ今因ル病ニ レ疫ル者亦治ノ疫シテ而水腫自愈又疫毒已ニ治シテ而水腫未ノ際水除未一ヲ除ク 者只治二ノ腫脹一テ而可ニ也宜ク撰一テ四苓加商陸湯。或ハ平胃加 商陸湯一ニ而用之疫熱已除而一身満腫小便不利者 食二テ大麦丁味一ヲ則腫自身レ消又可氏云時疫愈数日ヲ 先自レ足浮腫小便如レ常蓋シ雖一ト雖一ト通身浮腫一ト而不レ喘モ別ニ無シ 所苦シ此氣復シ也血ニ也血レ乃チ氣ノ所依歸一ノ氣先ヲ血ニ而生シ無所歸 故ニ暫テ浮腫ス但シ二静二養ヲ飲食一ヲ不レテ薬モ自愈ニ余数レ遇二此ノ證一ニ見其一 自愈一果如又可氏所レノ云也且又可氏所レヲ後患ク水腫ヲ者大抵 與二疏水湯一ヲ至レ夜ニ小復必及二數升一ニ腫自得レ消又大便秘スル 者加二テ営実而妙也 時疫有識者胃氣逆所然者也蓋熾逆有寒熱之兩 途一而世醫讀一以テ以一者可レ謂謬也眞ニハ噫レ謂謬也眞ニハ哦氣 息必冷脈微シニ而無レ力身唯如有一ク微熱若シ夫レ熱熾、則舌 乾燥ノ而渇故熱熾而白虎湯證則與白虎湯承氣湯 證則與二承氣湯一ヲ而可キ也也近見一老男年逾ハ七旬ニ患疫 疾一経二十日以上一ニ熾逆出而不レ止。身雖レル熱而不レ劇食僅 一二著大便閉結接一之ヲ脈力如レ無只口舌乾燥ク而渇ク而渇シテ而渇シテ 余於レ是。飲二水升餘一ヲ兩三度其ノ熾頓ニ止テ不二復ク出一。以上此ヲ觀セシ レ之ハ疫證有二シ熱熾一也明矣竊ニ考スル竊ト考スル熱病ハ與他病一自異而他 病至二危篤一發レ發一ヲ熾ス乃ヿ危殆之證眞ニ可レ恐レ恐レ恐レ恐レ恐レヲ而熱病以一 レ熱テ為レ主故ニ。故ニ而発ニ而発レテル者不レ足レヲ懼焉。然ル熱病経二数十 日一而元気頽廢脈脈勢無レ力飲食絶テ而発シルヲ。者是レ胃冷ノ 之所レ致シテ宜シテ四逆加人逆加人蔓湯或ハ参附湯ノ類一其ノ軽キ者￣キ。投一ヲ 丁香柿帯散シシ而可シ也又平生嗜酒当患疫疾而発疾ヲ患シテ患 逆ル者是即留飲テ留飲ノ所レ致レ致宜テ従テ水道一而滌レル之爲醫看照二者照二考 諸證一ヲ而施レ治為専要 世医以二房労後技労後所一ノ患ル者一ヲ名一ヲ名一ヲ謂二労役ノ感冒一。非二労役ノ感冒一。非一 温補一ニ則不レ効ヲ設ニ投ス補中益氣氣參著ノ之劑一ヲ有潮熱胸 脇苦満舌胎乾燥大便閉結譫言妄語ノ諸證可レ投下 剤一ル者上不二毫モ與一、大柴胡湯承気湯類一テ待一其ノ熱自破潰 盡至二危篤一ニ未一ヲ仰レ天ノ者間亦多焉蓋雖二労役感冒一労役感冒一素 非レ蓄二毒液一ル毒液一ヲ。故有下證一。故有二下證一則宜一ヲ下レ下之而世醫 遇二ト此ノ證一ニ也胸中如履二ル薄水一ヲ。面ニ飾二仁義一ヲ以蔽二テ其ノ非一ヲ者實ニ 可二二味堂一ヲ之甚也余按也余按世医所一ノ稱労役ノ感冒ノ者。即チ是陰 状ノ類証元気不二活達一者患レシ之ヲ之ヲ之ヲ之レハ其ノ熱モ亦必不レ酷 只延日ヲ食進シ而難レ得レ愈是邪熱未二テ張充一セン故也先興小 柴胡湯生脈散ノ合方。或ノ加附子ノ類方一ヲ便邪熱ヲ發セ於表 位一ニ而廻二後段ノ之工夫一ヲ施一ヲ施一ヲ則必自愈 傷寒温疫経二十日以上一ヲ。潮熱譫語脈数大飲食少シテ而 陰茎怒張。如二ハ牛角一ノ難レ禁ル者。多ク有二リ畜血ノ之患一。早當ニ投二テ犀 角劑一。而防上テ之ヲ眞ニ危篤之證其二必忽レ之。 傷寒温疫大熱已ニ除経数日未愈微發潮熱一テ愈微ニ發潮熱一ノ舌胎雖ト 除ニ乾燥未二テ休ニ脈状虚数咳嗽屢發夜難眠睡一ヲ心魂不タ 安等證者世醫謂之風勞蓋風勞之因疫後宗服衰 弱而餘熱未除之候宜撰竹筋温膽湯一ヲ竹筋温膽湯類方一ヲ臨一ヲ臨一ノ臨一服点テ 蘭産ノ機那末元氣強壮餘熱遂除是余所試驗者也 小兒患時疫一ス尤為難察一身有レ。一身有レノ熱吐瀉兼軍舌胎厚 薄又無二吐瀉者有之又兼腹痛者間亦多焉是因城 蟲爲一ニ邪熱一見二ルヿニ而然且依二蛔蟲ニニ而有レ熱者其ノ熱者其ノ兒多ク足 必冷也疫熱蛔熱之別以此試之無有失錯一也蓋小 児本與二大人一、其質自ラ眞元充満身體雖一ルモ脆クモ脆クト脆クト眞精 不レ損大人ノ體雖二リ强壯一眞精既ニ巳ニ巳ニ損ク是ヲ以小児時疫有セシ 前證一而大便秘聞過二テ両三日一ヲ一ヲ一者有二胸脇苦満苦満。心下急。 鬱鬱微煩之證一。則投二大シ大シ柴胡湯或ハ加苦硝湯一ヲ一下。則 熱勢隨ニ而減随レ減而亦減二大黃一ニ大黄一ヲ輕輕ニ下レ之ヲ則其ノ證自一 愈ニ世醫動ノノノノノ＿レ投二授二授二ニ下剤一ヲ設レ之則必有之則必有 斃于非命之患莫二ヲ惑而謬テ而謬誤一為一為ヲ要也已 婦人温疫其治雖ト與二男子一不一不上レト異焉其ノ所ノ所ノ不レ同ヲ者但シテ者但シ經 水適来或ハ崩漏産後是而巳故ニ其ノ経水過水適シ来ル也。乗レノ勢ニ 而邪熱入于血発熱譫語譫譫譫譫譫譫譫言言言言言言言言言語 入血室宜與小柴胡加地黄湯必勿以譫語ヲ為胃実 投下劑矣若遇二此證一ニ此證一ニ則其可レ刺者刺レシ之ヲ後與フ薬 則其証自得愈也而古人此蓋皆刺期門一ヲ刺二期門一ヲ然ルカ家惟 刺二尺沢一ヲ而不刺不刺サ一ヲ也一也。 婦人患疫シ其ノ初起熱雖甚経水適来也其熱随テ而除 是與表證衂血則其邪解之義全相同也 患シ疫ル者薬治雖ト得宜當一。當上ス其氣血未タ調也保養失宜或ハ 梳髪沐浴色慾飲食諸犯尤易致故ニ太凡毒液去而 気血衰ノ者投二ノ人参剤而得二シテ而得二則宛二則宛二則宛二再感之患一 又毒液未ノ除則病者再発或ハ三四發又五六發七八 発ヲ者間亦有レテ之故ニ以二以レ駆二除二除二テ毒液二テ為二専一ト次ニ保養守宜ヲ 則無再侵之患也 疫病大勢既ニ去而餘熱未レシテ解諸薬無効者以二蘭産ノ機ヲ 那煎汁用的里亞加妙也 傷寒稱二ル窪唇口乾燥而無胎唇口乾燥而無胎唇口皮起並 津液不至咽舌紅滑舌胎黒沙発渇大熱シテ而腹軟大 熱舌無レ胎夜間大便滑泄下利厥逆腹中蛙声 小便稀小便閉小便遺大便閉脈沈数テ而弱浮数而 弱重按如無脈数疾是也 上盈下虚證ク者頭開熱短氣息疏大周身大熱少腹 熱輕或冷是也 虚脱証。者撮空理線微喘貯視髪根掻癢等及。白疹 診レ脈牽手縮去瘡不得レ言屈膝仰臥下血如崩煩躁 無寧刻是也也 凡傷寒温疫有一ヲ損-衣横床筋湯内腦呼吸疏大或荒 爾含笑眼色如朱或ハ小便不利者危篤之候為ク医者 遇此證則勿必忽焉 傷寒初発悪寒発熱葛根柱支之類用不開表ニハ 麝香ヲクリカンキレ重ツツヲ●凡三頭用テ有効 忠翁旨軍 東祐元無 一二円寺ヲ一二百寺一度 8245 熱病指揮終 拾五両表