おくのほそ道
author: 松尾芭蕉
edition published: 2026年7月12日
language: ja
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冒頭 元祿二年三月二十七日（旅立の日を付す）

月日は百代の過客にして、行かふ年も又旅人也。舟の上に生涯をうかべ馬の口とらえて老をむかふる物は、日〻旅にして旅を栖とす。古人も多く旅に死せるあり。予もいづれの年よりか、片雲の風にさそはれて、漂泊の思ひやまず海濱にさすらへ、去年の秋江上の破屋に蜘の古巣をはらひて、やゝ年も暮春立る霞の空に白川の關こえんと、そゞろ神の物につきて心をくるはせ、道祖神のまねきにあひて取もの手につかず、もゝ引の破をつゞり笠の緒付かえて、三里に灸すゆるより松嶋の月先心にかゝりて、住る方は人に讓り杉風が別墅に移るに、

草の戸も住替る代ぞひなの家

面八句を庵の柱に懸置。

旅立 元祿二年三月二十七日

彌生も末の七日、明ぼのゝ空朧〻として、月は在明にて光おさまれる物から、不二の峯幽にみえて、上野谷中の花の梢又いつかはと心ぼそし。むつましきかぎりは宵よりつどひて、舟に乘て送る。千じゆと云所にて船をあがれば、前途三千里のおもひ胸にふさがりて、幻のちまたに離別の泪をそゝく。

行春や鳥啼魚の目は泪

是を矢立の初として行道なをすゝまず。人〻は途中に立ならびて、後かげのみゆる迄はと見送なるべし。

草加 元祿二年三月二十七日

ことし元祿二とせにや、奧羽長途の行脚只かりそめに思ひたちて、呉天に白髮の恨を重ぬといへ共、耳にふれていまだめに見ぬさかひ、若生て歸らばと定なき頼の末をかけ、其日漸早加と云宿にたどり着にけり。痩骨の肩にかゝれる物先くるしむ。只身すがらにと出立侍を、紙子一衣は夜の防ぎ、ゆかた・雨具・墨筆のたぐひ、あるはさりがたき餞などしたるは、さすがに打捨がたくて路次の煩となれるこそわりなけれ。

室の八嶋 元祿二年三月二十九日

室の八嶋に詣す。同行曾良が曰、「此神は木の花さくや姫の神と申て冨士一躰也。無戸室に入て燒給ふちかひのみ中に、火〻出見のみこと生れ給ひしより室の八嶋と申。又煙を讀習し侍もこの謂也。」將このしろといふ魚を禁ず縁記の旨世に傳ふ事も侍し。

佛五左衞門 元祿二年三月二十九日（本文は「卅日」とする）

卅日日光山の麓に泊る。あるじの云けるやう、「我名を佛五左衞門と云。萬正直を旨とする故に、人かくは申侍まゝ一夜の草の枕も打解て休み給へ」と云。いかなる佛の濁世塵土に示現して、かゝる桑門の乞食順禮ごときの人をたすけ給ふにやと、あるじのなす事に心をとゞめてみるに、唯無智無分別にして正直偏固の者也。剛毅木訥の仁に近きたぐひ、氣稟の清質尤尊ぶべし。

日光 元祿二年四月一日

卯月朔日、御山に詣拜す。往昔此御山を二荒山と書しを、空海大師開基の時日光と改給ふ。千歳未來をさとり給ふにや、今此御光一天にかゝやきて恩澤八荒にあふれ、四民安堵の栖穩なり。猶憚多くて筆をさし置ぬ。

あらたうと青葉若葉の日の光

黒髮山は霞かゝりて雪いまだ白し。

剃捨て黒髮山に衣更

曾良曾良は河合氏にして、惣五郎と云へり。芭蕉の下葉に軒をならべて、予が薪水の勞をたすく。このたび松しま象㵼の眺共にせん事を悦び、且は羈旅の難をいたはらんと、旅立曉髮を剃て墨染にさまをかえ、惣五を改て宗悟とす。仍て墨髮山の句有。衣更の二字力ありてきこゆ。廿餘丁山を登つて瀧有。岩洞の頂より飛流して百尺千岩の碧潭に落たり。岩窟に身をひそめ入て瀧の裏よりみれば、うらみの瀧と申傳え侍る也。

暫時は瀧に籠るや夏の初

那須 元祿二年四月二日

那須の黒ばねと云所に知人あれば、是より野越にかゝりて直道をゆかんとす。遙に一村を見かけて行に雨降日暮る。農夫の家に一夜をかりて、明れば又野中を行。そこに野飼の馬あり。草刈おのこになげきよれば、野夫といへどもさすがに情しらぬには非ず、「いかゞすべきや、されども此野は縱横にわかれて、うゐ／＼敷旅人の道ふみたがえんあやしう侍れば、此馬のとゞまる所にて馬を返し給へ」とかし侍ぬ。ちいさき者ふたり馬の跡したひてはしる。獨は小姫にて名をかさねと云。聞なれぬ名のやさしかりければ、

かさねとは八重撫子の名成べし

曾良頓て人里に至れば、あたひを鞍つぼに結付て馬を返しぬ。

黒羽 元祿二年四月三日

黒羽の舘代淨坊寺何がしの方に音信る。思ひかけぬあるじの悦び、日夜語つゞけて、其弟桃翠など云が朝夕勤とぶらひ、自の家にも伴ひて、親屬の方にもまねかれ日をふるまゝに、ひとひ郊外に逍遙して犬追物の跡を一見し、那須の篠原をわけて玉藻の前の古墳をとふ。それより八幡宮に詣。與市扇の的を射し時、別しては我國氏神正八まんとちかひしも、此神社にて侍と聞ば、感應殊しきりに覺えらる。暮れば桃翠宅に歸る。修驗光明寺と云有。そこにまねかれて行者堂を拜す。

夏山に足駄を拜む首途哉

雲岩寺 元祿二年四月五日

當國雲岸寺のおくに佛頂和尚山居跡あり。

竪横の五尺にたらぬ草の庵

むすぶもくやし雨なかりせば

と松の炭して岩に書付侍り、といつぞや聞え給ふ。其跡みんと雲岸寺に杖を曳ば、人〻すゝんで共にいざなひ、若き人おほく道のほど打さはぎて、おぼえず彼麓に到る。山はおくあるけしきにて、谷道遙に松杉黒く苔したゞりて、卯月の天今猶寒し。十景盡る所、橋をわたつて山門に入。さてかの跡はいづくのほどにやと、後の山によぢのぼれば、石上の小庵岩窟にむすびかけたり。妙禪師の死關、法雲法師の石室をみるがごとし。

木啄も庵はやぶらず夏木立

ととりあへぬ一句を柱に殘侍し。

殺生石・遊行柳 元祿二年四月十九日

是より殺生石に行。舘代より馬にて送らる。此口付のおのこ、短册得させよと乞。やさしき事を望侍るものかなと、

野を横に馬牽むけよほとゝぎす

殺生石は温泉の出る山陰にあり。石の毒氣いまだほろびず、蜂・蝶のたぐひ眞砂の色の見えぬほどかさなり死す。又、清水ながるゝの柳は蘆野の里にありて田の畔に殘る。此所の郡守戸部某の此柳みせばやなと折／＼にの給ひ聞え給ふを、いづくのほどにやと思ひしを、今日此柳のかげにこそ立より侍つれ。

田一枚植て立去る柳かな

白川の關 元祿二年四月二十日

心許なき日かず重るまゝに、白川の關にかゝりて旅心定りぬ。いかで都へと便求しも斷也。中にも此關は三關の一にして、風𮪚の人心をとゞむ。秋風を耳に殘し、紅葉を俤にして、青葉の梢猶あはれ也。卯の花の白妙に、茨の花の咲そひて、雪にもこゆる心地ぞする。古人冠を正し衣裝を改し事など、清輔の筆にもとゞめ置れしとぞ。

卯の花をかざしに關の晴着かな

曾良

須賀川 元祿二年四月二十二日

とかくして越行まゝに、あぶくま川を渡る。左に會津根高く、右に岩城・相馬・三春の庄、常陸・下野の地をさかひて山つらなる。かげ沼と云所を行に、今日は空曇て物影うつらず。すか川の驛に等窮といふものを尋て、四五日とゞめらる。先、白河の關いかにこえつるやと問。長途のくるしみ身心つかれ、且は風景に魂うばゝれ懷旧に腸を斷て、はか／″＼しう思ひめぐらさず。

風流の初やおくの田植うた

無下にこえんもさすがにと語れば、脇・第三とつゞけて三卷となしぬ。此宿の傍に、大きなる栗の木陰をたのみて、世をいとふ僧有。橡ひろふ太山もかくやと間に覺られて、ものに書付侍る。其詞、

世の人の見付ぬ花や軒の栗

あさか沼 元祿二年五月一日

等窮が宅を出て五里斗、檜皮の宿を離れてあさか山有。路より近し。此あたり沼多し。かつみ刈比もやゝ近うなれば、いづれの草を花かつみとは云ぞと、人〻に尋侍れども、更知人なし。沼を尋、人にとひ、かつみ／＼と尋ありきて、日は山の端にかゝりぬ。二本松より右にきれて、黒塚の岩屋一見し、福嶋に宿る。

しのぶの里 元祿二年五月二日

あくればしのぶもぢ摺の石を尋て忍ぶのさとに行。遙山陰の小里に、石半土に埋てあり。里の童卩の來りて教ける。「昔は此山の上に侍しを、往來の人の麥草をあらして此石を試侍をにくみて、此谷につき落せば、石の面下ざまにふしたり」と云。さもあるべき事にや。

早苗とる手もとや昔しのぶ摺

佐藤庄司の舊跡 元祿二年五月二日

月の輪のわたしを越て、瀬の上と云宿に出づ。佐藤庄司が旧跡は左の山際一里半斗に有。飯塚の里鯖野と聞て尋／＼行に、丸山と云に尋あたる。是庄司が旧舘也、麓に大手の跡など人の教ゆるにまかせて泪を落し、又かたはらの古寺に一家の石碑を殘す。中にも二人の嫁がしるし先哀也。女なれどもかひ／″＼しき名の世に聞えつる物かなと袂をぬらしぬ。墜涙の石碑も遠きにあらず。寺に入て茶を乞へば、爰に義經の太刀辨慶が笈をとゞめて什物とす、

笈も太刀も五月にかざれ紙幟

五月朔日の事也。

飯塚 元祿二年五月二日

其夜飯塚にとまる。温泉あれば湯に入て宿をかるに、土坐に莚を敷てあやしき貧家也。灯もなければゐろりの火かげに寢所をまうけて臥す。夜に入て雷鳴雨しきりに降て臥る上よりもり、蚤蚊にせゝられて眠らず。持病さへおこりて消入斗になん。短夜の空もやう／＼明れば、又旅立ぬ。猶夜の余波心すゝまず、馬かりて桑折の驛に出る。遙なる行末をかゝえて、斯る病覺束なしといへど、羇旅邊土の行脚、捨身無常の觀念、道路にしなん、是天の命なりと氣力聊とり直し、路縱横に踏で伊達の大木戸をこす。

笠嶋 元祿二年五月四日

鐙摺・白石の城を過、笠嶋の郡に入れば、藤中將實方の塚はいづくのほどならんと人にとへば、是より遙右に見ゆる山際の里をみのわ・笠嶋と云、道祖神の社、かた見の薄今にありと教ゆ。此比の五月雨に道いとあしく身つかれ侍れば、よそながら眺やりて過るに、蓑輪・笠嶋も五月雨の折にふれたりと、

笠嶋はいづこさ月のぬかり道

岩沼に宿る。

武隈 元祿二年五月四日

武隈の松にこそめ覺る心地はすれ。根は土際より二木にわかれて、昔の姿うしなはずとしらる。先能因法師思ひ出。往昔むつのかみにて下りし人、此木を伐て名取川の橋杭にせられたる事などあればにや、松は此たび跡もなしとは詠たり。代〻あるは伐、あるひは植繼などせしと聞に、今將千歳のかたちとゝのほひて、めでたき松のけしきになん侍し。

櫻より松は二木を三月越

宮城野 元祿二年五月五日

名取川を渡て仙臺に入。あやめふく日也。旅宿をもとめて四五日逗留す。爰に畫工加右衞門と云ものあり。聊心ある者と聞て知る人になる。この者、年比さだかならぬ名どころを考置侍ればとて、一日案内す。宮城野の萩茂りあひて秋の氣色思ひやらるゝ。玉田・よこ野、つゝじが岡はあせび咲ころ也。日影ももらぬ松の林に入て、爰を木の下と云とぞ。昔もかく露ふかければこそ、みさぶらひみかさとはよみたれ。藥師堂・天神の御社など拜て、其日はくれぬ。猶、松嶋・塩がまの所〻畫に書て送る。且、紺の染緒つけたる草鞋二足餞す。さればこそ風流のしれもの、爰に至りて其實を顯す。

あやめ草足に結ん草鞋の緒

壺の碑 元祿二年五月八日

かの畫圖にまかせてたどり行ば、おくの細道の山際に十苻の菅有。今も年々十苻の菅菰を調て國守に獻ずと云り。つぼの石ぶみは、高サ六尺餘、横三尺斗歟。苔を穿て文字幽也。四維國界之數里をしるす。「此城、神龜元年、按察使鎭守苻將軍大野朝臣 東人之所里也。天平宝字六年、參議東海東山莭度使同將軍惠美朝臣𤢥修造而十二月朔日」と有。聖武皇帝の御時に當れり。むかしよりよみ置る哥枕、おほく語傳ふといへども、山崩川流て道あらたまり、石は埋て土にかくれ、木は老て若木にかはれば、時移り代變じて、其跡たしかならぬ事のみを、爰に至りて疑なき千歳の記念、今眼前に古人の心を閲す。行脚の一徳、存命の悦び、羇旅の勞をわすれて泪も落るばかり也。

末の松山 元祿二年五月八日

それより野田の玉川・沖の石を尋ぬ。末の松山は寺を造て末松山といふ。松のあひ／＼皆墓はらにて、はねをかはし枝をつらぬる契の末も、終はかくのごときと悲しさも増りて、塩がまの浦に入相のかねを聞。五月雨の空聊はれて、夕月夜幽に籬が嶋もほど近し。蜑の小舟こぎつれて肴わかつ聲／″＼に、つなでかなしもとよみけん心もしられて、いとゞ哀也。其夜、目盲法師の琵琶をならして奧上るりと云ものをかたる。平家にもあらず舞にもあらず、ひなびたる調子うち上て、枕ちかうかしましけれど、さすがに邊土の遺風忘れざるものから殊勝に覺らる。

鹽釜 元祿二年五月九日

早朝塩がまの明神に詣。國守再興せられて、宮柱ふとしく彩椽きらびやかに、石の階九仞に重り、朝日あけの玉がきをかゝやかす。かゝる道の果塵土の境まで、神靈あらたにましますこそ、吾國の風俗なれといと貴けれ。神前に古き宝燈有。かねの戸びらの面に「文治三年和泉三郎奇進」と有。五百年來の俤、今目の前にうかびてそゞろに珍し。渠は勇義忠孝の士也。佳命今に至りてしたはずといふ事なし。誠人能道を勤、義を守べし。名もまた是にしたがふと云り。

松嶋 元祿二年五月九日

日既午にちかし。船をかりて松嶋にわたる。其間二里餘、雄嶋の磯につく。抑ことふりにたれど、松嶋は扶桑第一の好風にして、凡洞庭・西湖を恥ず。東南より海を入て、江の中三里、浙江の潮をたゝふ。嶋／″＼の數を盡して、欹ものは天を指、ふすものは波に匍匐。あるは二重にかさなり三重に疊みて、左にわかれ右につらなる。負るあり抱るあり。兒孫愛すがごとし。松の緑こまやかに、枝葉汐風に吹たはめて、屈曲をのづからためたるがごとし。其氣色窅然として美人の顏を粧ふ。ちはや振神のむかし、大山ずみのなせるわざにや。造化の天工、いづれの人か筆をふるひ詞を盡さむ。雄嶋が磯は地つゞきて海に出たる嶋也。雲居禪師の別室の跡、坐禪石など有。將、松の木陰に世をいとふ人も稀／＼見え侍りて、落穗・松笠など打けぶりたる草の庵閑に住なし、いかなる人とはしられずながら、先なつかしく立寄ほどに、月海にうつりて晝のながめ又あらたむ。江上に歸りて宿を求れば、窓をひらき二階を作て、風雲の中に旅寢するこそ、あやしきまで妙なる心地はせらるれ。

松嶋や靍に身をかれほとゝぎす

曾良予は口をとぢて眠らんとしていねられず。旧庵をわかるゝ時、素堂松嶋の詩あり。原安適松がうらしまの和哥を贈らる。袋を解てこよひの友とす。且杉風・濁子が發句あり。

瑞巖寺 元祿二年五月十一日

十一日、瑞岩寺に詣。當寺三十二世の昔、眞壁の平四郎出家して、入唐歸朝の後開山す。其後に雲居禪師の徳化に依て、七堂甍改りて、金壁莊嚴光を輝、仏土成就の大伽監とはなれりける。彼見仏聖の寺はいづくにやとしたはる。

平泉 元祿二年五月十三日

十二日、平和泉と心ざし、あねはの松・緒だえの橋など聞傳て、人跡稀に雉兎蒭蕘の往かふ道そこともわかず、終に路ふみたがえて石の卷といふ湊に出。こがね花咲とよみて奉たる金花山海上に見わたし、數百の𢌞船入江につどひ、人家地をあらそひて竈の煙立つゞけたり。思ひかけず斯る所にも來れる哉と、宿からんとすれど更に宿かす人なし。漸まどしき小家に一夜をあかして、明れば又しらぬ道まよひ行。袖のわたり・尾ぶちの牧・まのゝ萱はらなどよそめにみて、遙なる堤を行。心細き長沼にそふて、戸伊广と云所に一宿して平泉に到る。其間廿余里ほどゝおぼゆ。三代の榮耀一睡の中にして、大門の跡は一里こなたに有。秀衡が跡は田野に成て、金鷄山のみ形を殘す。先高舘にのぼれば、北上川南部より流るゝ大河也。衣川は和泉が城をめぐりて、高舘の下にて大河に落入。康衡等が旧跡は、衣が關を隔て南部口をさし堅め、夷をふせぐとみえたり。偖も義臣すぐつて此城にこもり、功名一時の叢となる。「國破れて山河あり、城春にして草青みたり」と笠打敷て時のうつるまで泪を落し侍りぬ。

夏草や兵どもが夢の跡

卯の花に兼房みゆる白毛かな

曾良兼て耳驚したる二堂開帳す。經堂は三將の像をのこし、光堂は三代の棺を納め、三尊の佛を安置す。七宝散うせて珠の扉風にやぶれ、金の柱霜雪に朽て、既頽廢空虚の叢と成べきを、四面新に圍て、甍を覆て風雨を凌。暫時千歳の記念とはなれり。

五月雨の降のこしてや光堂

尿前の關 元祿二年五月十五日

南卩道遙にみやりて、岩手の里に泊る。小黒崎・みづの小嶋を過て、なるごの湯より尿前の關にかゝりて、出羽の國に越んとす。此路旅人稀なる所なれば、關守にあやしめられて漸として關をこす。大山をのぼつて日既暮ければ、封人の家を見かけて舍を求む。三日風雨あれてよしなき山中に逗留す。

蚤虱馬の尿する枕もと

あるじの云、是より出羽の國に大山を隔て、道さだかならざれば、道しるべの人を頼て越べきよしを申。さらばと云て人を頼侍れば、究竟の若者反脇指をよこたえ、樫の杖を携て我／＼が先に立て行。けふこそ必あやうきめにもあふべき日なれと、辛き思ひをなして後について行。あるじの云にたがはず、高山森〻として一鳥聲きかず、木の下闇茂りあひて夜る行がごとし。雲端につちふる心地して、篠の中踏分／＼水をわたり岩に蹶て、肌につめたき汗を流して最上の庄に出づ。かの案内せしおのこの云やう、「此みち必不用の事有。恙なうをくりまいらせて仕合したり」と、よろこびてわかれぬ。跡に聞てさへ胸とゞろくのみ也。

尾花澤 元祿二年五月十七日

尾花澤にて清風と云者を尋ぬ。かれは富るものなれども、志いやしからず。都にも折〻かよひて、さすがに旅の情をも知たれば、日比とゞめて長途のいたはりさま／″＼にもてなし侍る。

凉しさを我宿にしてねまる也

這出よかひやが下のひきの聲

まゆはきを俤にして紅粉の花

蠶飼する人は古代のすがた哉

曾良

立石寺 元祿二年五月二十七日

山形領に立石寺と云山寺あり。慈覺大師の開基にして、殊清閑の地也。一見すべきよし、人〻のすゝむるに依て、尾花澤よりとつて返し、其間七里ばかり也。日いまだ暮ず。麓の坊に宿かり置て、山上の堂にのぼる。岩に巖を重て山とし、松柏年旧、土石老て苔滑に、岩上の院〻扉を閉て物の音きこえず。岸をめぐり岩を這て佛閣を拜し、佳景寂莫として心すみ行のみおぼゆ。

閑さや岩にしみ入蝉の聲

最上川 元祿二年五月二十八日

最上川のらんと、大石田と云所に日和を待。爰に古き誹諧の種こぼれて、忘れぬ花のむかしをしたひ、芦角一聲の心をやはらげ、此道にさぐりあしして新古ふた道にふみまよふといへども、みちしるべする人しなければと、わりなき一卷殘しぬ。このたびの風流爰に至れり。最上川はみちのくより出て、山形を水上とす。ごてん・はやぶさなど云おそろしき難所有。板敷山の北を流て、果は酒田の海に入。左右山覆ひ、茂みの中に船を下す。是に稻つみたるをやいな船といふならし。白糸の瀧は青葉の隙／＼に落て、仙人堂岸に臨て立。水みなぎつて舟あやうし。

五月雨をあつめて早し最上川

羽黒 元祿二年六月三日

六月三日、羽黒山に登る。圖司左吉と云者を尋て、別當代會覺阿闍利に謁す。南谷の別院に舍して憐愍の情こまやかにあるじせらる。四日、本坊にをゐて誹諧興行。

有難や雪をかほらす南谷

五日、權現に詣。當山開闢能除大師はいづれの代の人と云事をしらず。延喜式に羽州里山の神社と有。書寫、黒の字を里山となせるにや。羽州黒山を中略して羽黒山と云にや。出羽といへるは、鳥の毛羽を此國の貢に献ると風土記に侍とやらん。月山・湯殿を合て三山とす。當寺武江東叡に屬して、天台止觀の月明らかに、圓頓融通の法の灯かゝげそひて、僧坊棟をならべ、修驗行法を勵し、灵山靈地の驗效、人貴且恐る。繁榮長にしてめで度御山と謂つべし。八日、月山にのぼる。木綿しめ身に引かけ、寶冠に頭を包、強力と云ものに道びかれて、雲霧山氣の中に氷雪を踏でのぼる事八里、更に日月行道の雲關に入かとあやしまれ、息絶身こゞえて頂上に臻れば日沒て月顯る。笹を舖、篠を枕として、臥て明るを待。日出て雲消れば湯殿に下る。谷の傍に鍛冶小屋と云有。此國の鍛冶、靈水を撰て爰に潔齋して𨥁を打、終月山と銘を切て世に賞せらる。彼龍泉に釗を淬とかや。干將・莫耶のむかしをしたふ。道に勘能の執あさからぬ事しられたり。岩に腰かけてしばしやすらふほど、三尺ばかりなる櫻のつぼみ半ばひらけるあり。ふり積雪の下に埋て春を忘れぬ遲ざくらの花の心わりなし。炎天の梅花爰にかほるがごとし。行尊僧正の哥の哀も爰に思ひ出て、猶まさりて覺ゆ。惣而此山中の微細、行者の法式として他言する事を禁ず。仍て筆をとゞめて記さず。坊に歸れば、阿闍𮤠の需に依て、三山順礼の句〻短册に書。

凉しさやほの三か月の羽黒山

雲の峰幾つ崩て月の山

語られぬ湯殿にぬらす袂かな

湯殿山錢ふむ道の泪かな

曾良

酒田 元祿二年六月十三日

羽黒を立て鶴が岡の城下、長山氏重行と云物のふの家にむかへられて、誹諧一卷有。左吉も共に送りぬ。川舟に乘て酒田の湊に下る。淵庵不玉と云醫師の許を宿とす。

あつみ山や吹浦かけて夕すゞみ

暑き日を海にいれたり最上川

象㵼 元祿二年六月十六日

江山水陸の風光數を盡して、今象㵼に方寸を責。酒田の湊より東北の方、山を越磯を傳ひ、いさごをふみて其際十里、日影やゝかたぶく比、汐風眞砂を吹上、雨朦朧として鳥海の山かくる。闇中に莫作して、雨も又奇也とせば、雨後の晴色又頼母敷と、蜑の笘屋に膝をいれて雨の晴を待。其朝、天能霽て朝日花やかにさし出る程に、象㵼に舟をうかぶ。先能因嶌に舟をよせて、三年幽居の跡をとぶらひ、むかふの岸に舟をあがれば、花の上こぐとよまれし櫻の老木、西行法師の記念をのこす。江上に御陵あり、神功后宮の御墓と云。寺を干滿珠寺と云。此處に行幸ありし事いまだ聞ず。いかなる事にや。此寺の方丈に座して簾を捲ば、風景一眼の中に盡て、南に鳥海天をさゝえ、其陰うつりて江にあり。西はむや／＼の關路をかぎり、東に堤を築て秋田にかよふ道遙に、海北にかまえて浪打入る所を汐ごしと云。江の縱横一里ばかり、俤松嶋にかよひて又異なり。松嶋は笑ふが如く、象㵼はうらむがごとし。寂しさに悲しみをくはえて、地勢魂をなやますに似たり。

象㵼や雨に西施がねぶの花

汐越や鶴はぎぬれて海凉し

祭禮

象㵼や料理何くふ神祭

曾良

蜑の家や戸板を敷て夕凉

低耳

岩上に睢鳩の巣をみる

波こえぬ契ありてやみさごの巣

曾良

越後路 元祿二年七月四日

酒田の余波日を重て、北陸道の雲に望。遙〻のおもひ胸をいたましめて、加賀の府まで百卅里と聞、鼠の關をこゆれば越後の地に歩行を改て、越中の國一ぶりの關に到る。此間九日、暑濕の勞に神をなやまし、病おこりて事をしるさず。

文月や六日も常の夜には似ず

荒海や佐渡によこたふ天河

市振 元祿二年七月十二日

今日は親しらず・子しらず・犬もどり・駒返しなど云北國一の難所を越てつかれ侍れば、枕引よせて寢たるに、一間隔て面の方に、若き女の聲二人斗ときこゆ。年老たるおのこの聲も交て物語するをきけば、越後の國新潟と云所の遊女成し。伊勢參宮するとて、此關までおのこ送りてあすは古郷にかへす文したゝめて、はかなき言傳などしやる也。白浪のよする汀に身をはふらかし、あまのこの世をあさましう下りて、定めなき契、日〻の業因いかにつたなしと、物云をきく／＼寢入て、あした旅立に、我／＼にむかひて、「行衞しらぬ旅路のうさ、あまり覺束なう悲しく侍れば、見えがくれにも御跡をしたひ侍ん、衣の上の御情に大慈のめぐみをたれて結縁せさせ給へ」と泪を落す。「不便の事には侍れども、我／＼は所〻にてとゞまる方おほし。只人の行にまかせて行べし。神明の加護かならず恙なかるべし」と云捨て出つゝ、哀さしばらくやまざりけらし。

一家に遊女もねたり萩と月

曾良にかたれば書とゞめ侍る。

加賀の國 元祿二年七月十四日

くろべ四十八か瀬とかや、數しらぬ川をわたりて那古と云浦に出。擔籠の藤浪は春ならずとも、初秋の哀とふべきものをと人に尋れば、「是より五里いそ傳ひしてむかふの山陰にいり、蜑の苫ぶきかすかなれば蘆の一夜の宿かすものあるまじ」といひをどされて、かゞの國に入。

わせの香や分入右は有磯海

金澤 元祿二年七月十五日

卯の花山・くりからが谷をこえて、金澤は七月中の五日也。爰に大坂よりかよふ商人何處と云者有。それが旅宿をともにす。一笑と云ものは、此道にすける名のほの／″＼聞えて、世に知人も侍しに、去年の冬早世したりとて、其兄追善を催すに、

塚も動け我泣聲は秋の風

ある草庵にいざなはれて

秋凉し手毎にむけや瓜茄子

途中唫

あか／＼と日は難面もあきの風

小松と云所にて

しほらしき名や小松吹萩すゝき

太田神社 元祿二年七月二十五日

此所太田の神社に詣。眞盛が甲・錦の切あり。往昔、源氏に屬せし時義朝公より給はらせ給とかや。げにも平士のものにあらず。目庇より吹返しまで、菊から草のほりもの金をちりばめ、龍頭に鍬形打たり。眞盛討死の後、木曾義仲願状にそへて此社にこめられ侍よし、樋口の次郎が使せし事共、まのあたり縁紀にみえたり。

むざんやな甲の下のきり／″＼す

那谷 元祿二年七月二十七日

山中の温泉に行ほど、白根が嶽跡にみなしてあゆむ。左の山際に觀音堂あり。花山の法皇三十三所の順禮とげさせ給ひて後、大慈大悲の像を安置し給ひて、那谷と名付給ふと也。那智谷 組の二字をわかち侍しとぞ。奇石さま／″＼に古松植ならべて、萱ぶきの小堂岩の上に造りかけて殊勝の土地也。

石山の石より白し秋の風

山中 元祿二年七月二十七日

温泉に浴す。其功有明に次と云。

山中や菊はたおらぬ湯の匂

あるじとする物は久米之助とていまだ小童也。かれが父誹諧を好み、洛の貞室若輩のむかし爰に來りし比、風雅に辱しめられて洛に歸て貞徳の門人となつて世にしらる。功名の後、此一村判詞の料を請ずと云。今更むかし語とはなりぬ。曾良は腹を病て、伊勢の國長嶋と云所にゆかりあれば、先立て行に、

行／＼てたふれ伏とも萩の原

曾良と書置たり。行ものゝ悲しみ、殘ものゝうらみ、隻鳧のわかれて雲にまよふがごとし。予も又、

今日よりや書付消さん笠の露

全昌寺 元祿二年八月六日（推定）

大聖持の城外、全昌寺といふ寺にとまる。猶加賀の地也。曾良も前の夜、此寺に泊て、

終宵秋風聞やうらの山

と殘す。一夜の隔千里に同じ。吾も秋風を聞て衆寮に臥ば、明ぼのゝ空近う讀經聲すむまゝに、鐘板鳴て食堂に入。けふは越前の國へと心早卒にして堂下に下るを、若き僧ども紙硯をかゝえ、階のもとまで追來る。折節庭中の柳散れば、

庭掃て出ばや寺に散柳

とりあへぬさまして草鞋ながら書捨つ。

汐越の松・天龍寺・永平寺 元祿二年八月八日（推定）

越前の境、吉崎の入江を舟に棹して汐越の松を尋ぬ。

終宵嵐に波をはこばせて
月をたれたる汐越の松

西行此一首にて數景盡たり。もし一辨を加るものは無用の指を立るがごとし。丸岡天龍寺の長老、古き因あれば尋ぬ。又金澤の北枝といふもの、かりそめに見送りて此處までしたひ來る。所〻の風景過さず思ひつゞけて、折節あはれなる作意など聞ゆ。今既別に望みて、

物書て扇引さく餘波哉

五十丁山に入て永平寺を礼す。道元禪師の御寺也。邦機千里を避て、かゝる山陰に跡をのこし給ふも、貴きゆへ有とかや。

福井 元祿二年八月十日（推定）

福井は三里計なれば、夕飯したゝめて出るに、たそかれの路たど／＼し。爰に等栽と云古き隱士有。いづれの年にか江戸に來りて予を尋。遙十とせ餘り也。いかに老さらぼひて有にや、將死けるにやと人に尋侍れば、いまだ存命してそこ／＼と教ゆ。市中ひそかに引入て、あやしの小家に夕㒵・へちまのはえかゝりて、鷄頭はゝ木ゞに戸ぼそをかくす。さては此うちにこそと門を扣ば侘しげなる女の出て、「いづくよりわたり給ふ道心の御坊にや。あるじは此あたり何がしと云ものゝ方に行ぬ。もし用あらば尋給へ」といふ。かれが妻なるべしとしらる。むかし物がたりにこそかゝる風情は侍れと、やがて尋あひて、その家に二夜とまりて、名月はつるがのみなとにとたび立。等栽も共に送らんと、裾おかしうからげて路の枝折とうかれ立。

敦賀 元祿二年八月十四日

漸、白根が嶽かくれて比那が嵩あらはる。あさむづの橋をわたりて、玉江の蘆は穗に出にけり。鶯の關を過て湯尾峠を越れば、燧が城、かへるやまに初鴈を聞て、十四日の夕ぐれつるがの津に宿をもとむ。その夜、月殊晴たり。「あすの夜もかくあるべきにや」といへば、「越路の習ひ、猶明夜の陰晴はかりがたし」と。あるじに酒すゝめられて、けいの明神に夜參す。仲哀天皇の御廟也。社頭神さびて、松の木の間に月のもり入たる、おまへの白砂霜を敷るがごとし。往昔、遊行二世の上人大願發起の事ありて、みづから草を刈、土石を荷ひ泥渟をかはかせて參詣往來の煩なし。古例今にたえず、神前に眞砂を荷ひ給ふ。「これを遊行の砂持と申侍る」と亭主のかたりける。

月清し遊行のもてる砂の上

十五日、亭主の詞にたがはず雨降。

名月や北國日和定なき

十六日、空霽たれば、ますほの小貝ひろはんと種の濱に舟を走す。海上七里あり。天屋何某と云もの、破籠・小竹筒などこまやかにしたゝめさせ、僕あまた舟にとりのせて、追風時のまに吹着ぬ。濱はわづかなる海士の小家にて、侘しき法花寺あり。爰に茶を飮酒をあたゝめて、夕ぐれのさびしさ感に堪たり。

寂しさや須广にかちたる濱の秋

浪の間や小貝にまじる萩の塵

其日のあらまし等栽に筆をとらせて寺に殘す。

大垣 元祿二年八月二十一日（推定）

露通も此みなとまで出むかひて、みのゝ國へと伴ふ。駒にたすけられて大垣の庄に入ば、曾良も伊勢より來り合、越人も馬をとばせて如行が家に入集る。前川子・荊口父子、其外したしき人〻日夜とぶらひて、蘇生のものにあふがごとく、且悦び且いたはる。旅の物うさもいまだやまざるに、長月六日になれば、伊勢の迁宮おがまんと、又舟にのりて、

蛤のふたみにわかれ行秋ぞ

跋

からびたるも、艶なるも、たくましきも、はかなげなるも、おくの細みちみもて行に、おぼえずたちて手たゝき、伏て村肝を刻む。一般は簑をきる／＼かゝる旅せまほしと思立、一たびは坐してまのあたり奇景をあまんず。かくて百般の情に鮫人が玉を翰にしめしたり。旅なる哉、器なるかな。只なげかしきは、かうやうの人のいとかよはげにて眉の霜のをきそふぞ。

元祿七年初夏
素龍書