遠野物語
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text: この書を外国に在る人々に呈す この話はすべて 遠野 の人 佐々木鏡石 君より聞きたり。 昨 明治四十二年 の 二月 ごろより始めて夜分おりおり 訪 ね 来 たりこの話をせられしを筆記せしなり。 鏡石君 は 話上手 にはあらざれども誠実なる人なり。自分もまた一字一句をも 加減 せず感じたるままを書きたり。思うに 遠野 郷 にはこの類の物語なお数百件あるならん。我々はより多くを聞かんことを切望す。国内の山村にして遠野よりさらに物深き所にはまた無数の山神山人の伝説あるべし。願わくはこれを語りて平地人を戦慄せしめよ。この書のごときは 陳勝 呉広 のみ。 昨年 八月 の末自分は 遠野郷 に遊びたり。 花巻 より十余里の路上には 町場 三ヶ所あり。その他はただ青き山と原野なり。人煙の 稀少 なること 北海道 石狩 の平野よりも 甚 だし。或いは新道なるが故に民居の来たり 就 ける者少なきか。 遠野の城下 はすなわち煙花の街なり。馬を駅亭の主人に借りて 独 り郊外の村々を 巡 りたり。その馬は 黔 き海草をもって作りたる 厚総 を 掛 けたり。 虻 多きためなり。 猿 ヶ 石 の渓谷は土 肥 えてよく 拓 けたり。路傍に石塔の多きこと諸国その比を知らず。高処より展望すれば 早稲 まさに熟し 晩稲 は 花盛 りにて水はことごとく落ちて川にあり。稲の 色合 いは種類によりてさまざまなり。三つ四つ五つの田を続けて稲の色の同じきはすなわち一家に属する田にしていわゆる 名処 の同じきなるべし。 小字 よりさらに小さき区域の地名は持主にあらざればこれを知らず。古き売買譲与の証文には常に見ゆる所なり。 附馬牛 の谷へ越ゆれば 早池峯 の山は淡く 霞 み山の形は 菅笠 のごとくまた 片仮名 のへの字に似たり。この谷は稲熟することさらに遅く満目一色に青し。細き田中の道を行けば名を知らぬ鳥ありて 雛 を 連 れて横ぎりたり。雛の色は黒に白き羽まじりたり。始めは小さき鶏かと思いしが 溝 の草に隠れて見えざればすなわち野鳥なることを知れり。 天神の山 には祭ありて 獅子踊 あり。ここにのみは軽く 塵 たち 紅 き物いささかひらめきて一村の緑に映じたり。獅子踊というは 鹿 の 舞 なり。鹿の 角 をつけたる面を 被 り童子五六人剣を抜きてこれとともに舞うなり。笛の調子高く歌は低くして 側 にあれども聞きがたし。日は傾きて風吹き酔いて人呼ぶ者の声も 淋 しく女は笑い 児 は走れどもなお旅愁をいかんともする 能 わざりき。 盂蘭盆 に新しき仏ある家は紅白の旗を高く 揚 げて 魂 を招く 風 あり。 峠 の馬上において東西を指点するにこの旗十数所あり。村人の永住の地を去らんとする者とかりそめに入りこみたる旅人とまたかの 悠々 たる霊山とを 黄昏 は 徐 に来たりて包容し尽したり。 遠野郷 には八ヶ所の観音堂あり。一木をもって作りしなり。この日 報賽 の徒多く岡の上に灯火見え 伏鉦 の音聞えたり。道ちがえの 叢 の中には 雨風祭 の 藁人形 あり。あたかもくたびれたる人のごとく 仰臥 してありたり。以上は自分が 遠野郷 にてえたる印象なり。 思うにこの類の書物は少なくも現代の流行にあらず。いかに印刷が容易なればとてこんな本を出版し自己の 狭隘 なる趣味をもって他人に 強 いんとするは 無作法 の 仕業 なりという人あらん。されどあえて答う。かかる話を聞きかかる 処 を見てきてのちこれを人に語りたがらざる者 果 してありや。そのような沈黙にしてかつ 慎 み深き人は少なくも自分の友人の中にはあることなし。いわんやわが九百年前の 先輩 『今昔物語』のごときはその当時にありてすでに今は昔の話なりしに反しこれはこれ目前の出来事なり。たとえ 敬虔 の意と誠実の態度とにおいてはあえて彼を 凌 ぐことを 得 という能わざらんも人の耳を 経 ること多からず人の口と筆とを 倩 いたること甚だ 僅 なりし点においては彼の淡泊無邪気なる 大納言殿 かえって来たり聴くに値せり。近代の 御伽百物語 の徒に至りてはその 志 やすでに 陋 かつ決してその談の 妄誕 にあらざることを誓いえず。 窃 にもってこれと隣を比するを恥とせり。要するにこの書は現在の事実なり。単にこれのみをもってするも立派なる存在理由ありと信ず。ただ 鏡石子 は年わずかに二十四五自分もこれに十歳長ずるのみ。今の事業多き時代に生まれながら問題の大小をも 弁 えず、その力を用いるところ 当 を失えりという人あらば 如何 。明神の山の 木兎 のごとくあまりにその耳を 尖 らしあまりにその眼を丸くし過ぎたりと 責 むる人あらば如何。はて是非もなし。この責任のみは自分が負わねばならぬなり。 おきなさび飛ばず鳴かざるをちかたの森のふくろふ笑ふらん…
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