落語：桃太郎（下）

どうですか? 昔の学生はこれは真面目な言葉で仕方がない。 あるところ、東京なら東京、大阪なら大阪、そのときしか人いないから、 あるところってば東京中華、大阪や日本中華、世界中華わからない。 子供に話を多く、階位も広くあるところ。 あのー、おじいさんとおばあさんと会ったんですよね。 お父さんが歳をとると何になるわけですか? 何になるわけですか? お父さんが歳をとったら歳をとってパパになるわけですか? 父の恩は山よりも高い。 母の恩は海よりも深くて、そこをとって、 おじいさんが山行きばかりに行って、 おばあさんが産んだら、産んだら大きすぎる。 同じ人間があるから来てるぜ。 可愛いケンタケンに行ったとそう言うんだよさ。 あ、あ、あ、みんなそういうこと。 面白いね、こりゃ。 大人が死にてもためになるぜ。 それで、桃が流れてきたってことよ。 桃じゃなくたって何だって構いませんよ。 世の中に桃になったら人間が出る道理がないんだから。 出ると思ったらお父さんは逃げ出しやがって、 ワットワンさえずっと出ないから。 俺も出ないと思ったんだよ。どっから出る? 人もどっから出ると言うとき始めると、 人間というものは桃と桃との間から出るんだろ。 もう悪い話だめと言ったぞ。 そんなことは言えないから桃太郎。 と直ってて。 日本人の黄身団子。 黄身団子のことは前も言わないで。 母国のうちで米が一層うまいんだが、 人間大に強調するな。 義務障害の主に生じるなという言葉で、 まずい人間を日本人と殺して、 鬼ヶ島と言わないで。 鬼ヶ島なんて島なんてありませんよ。 俺たち人間たちは地球に生きているの。 地球じゃないか。 地球上探しても鬼ヶ島なんてありません。 大地頭に黒が生えてね。 空の川のふんどきめでね。 あんなもんありませんよ。 それでも鬼の門と書いたことは鬼門でしょ。 鬼門とはどこだ。 鬼門とはどこだ。 牛川の間というところを通って、 牛の巣も生やして、 空の川のふんどきめだして、 牛も働く。 象徴的にあんなものを描いたんだよ。 世の中にありゃしません。 それは鬼みたいな神様だ。 人の胸には鬼が住む。 学校を卒業する。 一応一応してはためにならぬから、 鬼みたいな神様のところへ方向一致して、 一丁食う種は得るじゃありませんか。 それは宝は得るんですよ。 ですから子供は学校を卒業したら、 方向に行かなくちゃいけないよ。 方向に行って、 親に方向を知れよという教育もなく、 お父さんみたいにつまらないことを言うとね、 学生が来たら泣くんだよ。 桃太郎はこういう具合に話をしているお父さん。 お父さん笑ったかい。 お父さん。お父さん。お父さん。 お父さん。 お父さん寝ちゃったよ。 お母さんごらんよ。 親なんてものは罪がねえ。