Kodak 医道二千年眼目編巻之四 醫道二千年眼目編巻之四 漢医 肥後藩疾醫邨井純著 和書3589号 漢ニ公乗陽慶アリ又公孫光アリ史記倉公伝ニ 見ユ陽慶ハ禁方ヲ以テコレヲ倉公ニ予ヘ黃帝 扁鵲ガ脈書ト五色ヲ以テ病ヲ診スルノ術ヲ伝 フ此法ニヨツテ人ノ火生ヲ知リ嫌疑ヲ決スル コトヲ教ヘテソノ病ヲ治スベキコトヲ定ムト云フ。 ソノ楽論モ甚タ精シ倉公コレヲ受ケテ人ノ為メ Blue ニ病ヲ治シ火生ヲ決シテ多ク験アルコトヲ業ト スト云コレ蓋素問九霊ノ間ニ散在スル所ノ脈 法ナラン扁鵲ハ本ト黄帝ノ時ノ扁鵲ナラン正義 ニ引ク所ノ黄帝二八十一難ノ序ニ云秦シ越人越リ人與二軒轅ス時 扁鵲二相類ス、仍テ號之ヲ為二扁鵲一トアレバ此扁鵲トハ此扁鵲トハ黄 帝ノ時ノ扁鵲ナリモトヨリ五色診病モ亦ソノ 書アツテコレヲ伝フルナラン倉公ハ本ト古疾 医ノ術ヲ傳フル者ナリ故曰少シテ而書フ医ノ方術一フ此方 術トハ乃チ古疾医ノ方術ニシテ切脈望色聴声窩 形ヲ待タザルノ診ナリ此四診後世陰陽医家ニ 傳ヘテコレアリトイヘトモ越人ガ傳フル所ノ古 疾医ノ方術ハ但ソノ内候ヲ主トシテ此回診ヲ 以テ本トセズ仲景ノ所謂観其ノ脈証ノ脈證之之コ レナリ脈ニ随フト云ズシテソノ證ニ隨フト云 ソノ證如何五蔵ノ癰結ニアラズシテ又何レノ ツノ證如何五蔵ノ癰結ニアラズシテ又何レノ 処ニアランヤ故曰言二病ノ之所在一聞一闢二論二論二得其ノ 陰一聞一病之陰一論得其ノ陽一病応ハ見二ケル於大表一ヲソレ脈ハ三 部九候ノ診アリトイヘドモ脈モ亦皆大表ニ見ル Blue ルモノナリ脈変シテ病変ズルニアラズ病変ジ テ脈乃チ変ズルモノナリ又脈ト病ト合并協和セン ザル時アリソレ脈候ハ外候ナリ腹候ハ内候ナ リ縱令脈ヲ診スルニソノ妙用アリトイヘドモ、ソ ノ変化モ亦計ルベカラザルモノアリコレコレ ヲ取ルベク又コレヲ棄ツベカラザレトモ脈ト證 ト合弁協和セザルノ診アレバ一々脈ニ随フコト ヲ得ズ故レ仲景モ越人ガ法ニヨツテ云ヘリ観二其 脈證一隋證治之随レ之ト云ハズ以テ見ツベシ 今倉公ガ術ハ扁鵲ガ遺法ヲ学ブトイヘドモソノ 時倉公年纔ニ二十六以前ナリ故曰自自二意少時一喜 医薬一医薬方試レ之多二不レ験者一ト然ル寸ハ倉公年少 豈古疾医ノ道ニ達スルノ歳月アランヤ何カニ 況ヤノノ方術ニ熟スルコトヲ得ンヤ於レ是更ヲ受師 公乗陽慶二陽慶使二倉公ヲ尽ク去二其ノ故方一更ニ悉ク以二禁方予 レ之傳黄帝扁鵲之脈書五色診病知二人ノ火生一捜二嫌疑二 定レ可レ治。及。薬論甚精受レ之三年爲レ人治二病決二病決二火生一多 験陽慶後又謂レ意曰尽ク去二而方書一非レ是也慶有二古先 Blue 道一遺上伝黄帝扁鵲ノ之脈書五色診病知二人ノ火生一浅二浅二嫌一 疑定レ可レ治及。薬論甚精此諸説ニヨレバ全クコレ 陰陽家ノ医ニシテ疾医ノ事ニアラズ故ニ皇甫謐 曰比。按二倉公伝一其ノ学皆出二于素問一論レ病精微トアレ。 ハ疾医ノ道ニアラザルコトイヨく明ラカナリ況 ヤ陽慶巳ニ倉公ヲシテ尽クソノ故方ヲステシ ム故方ハ古方ナリ古疾医ノ方ナリ己レガ禁方 トハ陰陽家ノ方ナルヲ以テコレヲ禁秘シテ容 易ニ人ニ示サズ故ニコレヲ禁方ト云越人カ法 ト仲景ノ方江ハ天地懸隔雲泥万里ニシテ同年 同月ノ談ニアラズコレ王叔和ガ脈法陶弘景ガ 本草皇甫。謐ガ五色陰陽経絡奇咳揆二度外変二度外変二 方ガ病源孫思選ガ方書ノ如キコレナリ故又曰 謁受ク其脈書上下経五色診病奇時ノ術揆二度陰陽外 変テ楽論石神接二陰陽一禁書一禁書ヲ受ク読解験之トアリ此説 ニヨレバ全クコレ陰陽家ノ医説ニシテ為人以テ 脈治シテ診レ病決二処生一ヲ以テ先トスコヽヲ以テソノ 診籍宗記ッノ伝中ニ存スル所十ニ八九ハコレ Blue 己レガ伎ノ長ズルニ矜ルノ言ニシテ自ラソノ 治験ヲ得ルコトヲ負スコレ所謂便ヲ攬レテ筆疏レシ之ヲ俄然 戴テ面ヲ以レ此表ヲ奇ツト云モノナランカ嗚呼古ヘヨリ医 者ノ医案治験ヲ以テ己レガ名ヲ価リ利ヲ釣ルニ 〽今ト異ナルコトナシ王公大人モ亦コレヲ以テ 医人ノ工拙ヲ取リ性命ヲ此人ニ委任ス長大息 ノ至リニ堪ヘズ鳴呼倉公ソノ師陽慶ガ言ニ眩 惑セズソノ故方ヲ執ツテソノ業ヲ守ラバ彼レフ ノ毒ヲ二千年ノ下ニ流サヾランコトヲ吾ル今倉公 ガ為メニコレヲ惜ム倉公本医ヲ公孫光ニ学ブ 公孫光善ク為二古伝方一フトア、レバコレ光ハ好ンデヨ ク古方ヲ伝ヘ得タルモノナリ所謂受ク方ノ化シ陰陽ク 及ヒ傳語法ヲト云モノハ必コレ古来疾リ医相伝ノ方 法ナラン陽慶ガ伎ト大ヒニ異ナルコトアリ彼レ後 陽慶ニ事ヘテソノ禁方ヲ受ルニ及ンデ古方巳 ニ亡ブ又惜ムベキカナ又惜ムベキハ溲火生ヲ 以テ脈ヲ宗トスルコトヲ故ニ東洞翁遂ニ倉公ガ言 ニ取ツテ以テ倉公ヲ責ムソノ言ニ曰太倉公ハ Blue 陰陽医ナリ疾医ニアラズ又曰二千余年コノカ タ一人モ疾医ノ道ヲ行フモノナシ專ラ生火ヲ論 ズレトモ実ニ生火ヲ知ラザル證拠ニハ史記ニ齊王 問二太倉公一診レ病浅二死生一能ク全ナモ無レ失乎臣意対曰意治二 病人一ヲ必先ク切二ス其脈一ヲ乃一ヲ治レ之敗逆スル者ハ不レ可レ治其ノ順レル者ハ乃チ 治レ之心不レ精レ脈ニ所レノ期火生視レルニ可レヲ治ス時々失レ之臣意不 レ能レハ全也トアリ其ノ能ク能ク知ルト云フ太倉公ガ論ジテモ 尽クアタラズ又生火ヲ知ラヌトイフ余ニテモ 常々手馴タル事ユヱ十ニ七八ハ違フ事ナシ然 レハ知ルトイフ太倉公モ知ラヌトイフ余モ同 ジ事ナリ前ニモイフゴ。トク死生ハ造化ノ司リ ニテ人間ノ論ジ知ルベキ道理ナシ専ラ生歟ヲ 知ルトイフ太倉公モ実ハ知ラザル事前ニイフ 言葉ニテ明ラカナリコレ翁ノ医事或問ニ著ス 所ナリ二ト千年来誰レカ倉公ガ言ヲ聞然スルモ ノアランヤ然レドモソノ言如レ此相ヒ弟楯スルコトア リ倉公ガ医タルハタヾソノ診服ニヨツテ処生 ヲ決スルヲ以テ本トス然ルニ今如此死生ノ事 Blue 一番之四 皮シ難キ寸ハ又火生ヲ胝矢生ヲ浸スルモ亦医 ノ本分ニハアラザルニ似タリ浪華ノ山震嘗テ 書ヲ作リテ東リ洞翁ニ問難スラク能ク胝二十二夾生一ヲ則為シ 良医一也不レハヿ能レハ睡二ルヿ灰生一ヲ則不レ足レヲ為一ルニ良医一也コレ山生ガ 問難ハ全クコレ太倉公ガ術ニシテ又周礼ノ眠ス 火生一ニ本ヒテコレヲ疑フ徒ニ山生ノミナラズ 古今ノ医者海東海西ミナコレヲ了解スルモノ アルコトナシ故ニ二千年来一人モ扁鵲倉公ガ伝 ヲ分弁熟思シテコレヲ読ムモノアルコトナシ東 洞翁又山生ガ問ニ対曰夫レ医ク之為レ任也唯疾病之ト 治ス而。而已而有レ巧二有レ拙必係二于術一ニ矣故術不レ可レ可ル不レ不二ハ以テ修一レハ以テ修一セ 焉治無レ弗レ中雖レ不レ能レ視二失生一ヲ是レ之ヲ謂二良醫一ト能ク救二疾患ヲ 也假令セ能ク視二夾生一其治弗ナルカハ中則何ク足レ爲二良醫ト一ト何ト何ナハ則相リ 家モ亦能ク視二テ炎生一ヲ而不レ能レ医レ医レ疾ヲ謂二之ヲ良医ト可乎故ニ余嘗ヲ 以爲シテ能視二失生於レテ醫ニ無レ有二損益一矣要レ之釣二名ト與レ名ト與レヲ名ト與レヲ 山生又曰夾生ノ医之所レ不レ拘則何故曰察二声気二声気色一眠 其処生一周ト官ノ之所レ命何ノ不可乎翁又対曰夫世医論 夾生一、大抵完ス陰陽五行之理一ヲ其言妖妄徒ニ動二動シ俗耳ヲ察シ Blue 巻之図 聲氣色一ヲ眠二ハ其失生一ヲ雖レ無レ補二醫術一非一非ルテ世醫論二失生一ヲ之レハ此上ニ 則足二以解二其弊一矣以上ノ説ハ二千年来ノ眼目ヲ 開ク又以テ二千年来ノ惑ヲ解クニ足レリ太倉 公神アラハ夫コレヲ何トカ云ンヤ必又陽慶ガ一 伝ヲ棄テヽコレニ従ハンカ今ノ世ニ当ツテ医 ニ眼目アルニ似テ又眼目ヲ開クモノナシ何ゾ ソレ此極ニ至ルヤ学識有力ノモノ却テ眼目ヲ 開クモノナシ此伝ヲ読メドモ此伝ニ一如シテ医 唯如レ此モノト思ヘリ故ニソノ学識有力ノモノ トイヘトモ一病人ノ・治験ヲ得ルニ至ツテハ俄然 ハ、トモ一病入ノ治験ヲ得ルニ至ヅテハ俄然 トシテ面戴シテコレヲ。己レガ功トシ乃チソノ医 トシテ面戴シテコレヲ己レガ功トシ乃ソノ医ニ 按ナルモノヲ書シテ以テソノ治験ノ功ニ誇リ 按ナルモノヲ書シテ以テソノ治験ノ功ニ誇リ 前医ノ非ヲ挙テコレヲ顕ハスナンソソレ鄙俚 前醫ノ非ヲ舉テコレヲ顯ハスナンソソレ鄙俚 卑賤ノコヽニ至ルヤ実ニコレ太倉公ガ流ナリ 卑賤ノコヽニ至ルヤ実ニコレ太倉公ガ流ナリ 越人ハ然ラズ読モ亦小国トイヘトモ諸侯ノ邦ナ 越人ハ然ラズ競モ亦小国トイヘトモ諸侯ノ邦ナ リ何ソソレ侍医ノ職掌一人二人ノミナランヤ 国中ノ医ト共ニコレヲ治シテコレヲ治スルコト 国中ノ医ト共ニコレヲ治シテコレヲ治スルコト共 ヲ得ズ故ニ越人ソノ誤治ヲ知ツテ国門閣下ニ Blue 到ル而太子乃チ越人ガ治ヲ得テソノ声已ニ愈ヘ タリ然レトモ越人遂ニ己レガ功ヲ言ハズ又前医 ノ誤治ヲ挙ゲズ謙退シテ曰越人非二、能ク生二テ火人一ヲ也 ト以テ見ツベシ倉公ガ人ノ病ヲ治スルニ至ツ ト以テ見ツベシ倉公カ人ノ病ヲ治スルニ至ツ テハ曰意ガ治ヲ得テ愈タリ或ハ其脈ヲ切シテ ソノ脈ノ験ヲ云ヒ或ハソノ炎ヲ期シテソノ期 ノ如シト云ヒ或ハ其湯液ヲ施シテソノ応アリ ト云ヒ或ハ前醫衆醫ノ治ヲ舉ク一條モ己レガ 長ニ誇リ人ノ短ヲ挙ケザルモノナシ宋朝以来 ノ医人ト毫釐モ違フコトナシ故ニ太倉公ヲ以テ 後世医人ノ第一祖トス、コレガ為メノ故ナリ王 叔和ヲンノ第二祖トスコレヨリ葛洪ニ至ツテ ハソノ人倉公叔和ト異リトイヘドモ亦豪傑ノ士 ナリ皇甫謐陶弘景モ亦豪傑ノ士ナリ葛洪ガ下 ニ出デズ孫思懇モ亦然リタヾソノ仙術佛教ニ 眩惑シテ聖人ノ大道ヲ知ラズコレヲ以テ医道 ヲ説クガ故ニソノ流遂ニ淸濁混淆シテ溜縄弁 ゼズ澄渭分レズ今ノ医流トナル嗚呼ソノ人ノ Blue 道トスル所トソノ人ノ行フ所トソノ言ヲ以テ ソノ術ノ邪正ヲ分別スベキノミコレ余ガ過論 ニハアラザルベシ嗚呼天下ノ王公大人縉紳君 子我ガ門ノ術ヲ信ゼザルハモトヨリ然ランダニ ヾ前ノ諸子ノ説ヲ捨テ我ガ門ノ術ヲ忌ミ憎ム一 コトナカランコトヲタヾ願クハソノ言ヲ取ツテ聖 人ノ正ヲ以テコレヲ推セヨ必ズソノ是ナル所 ヲ知ラン倉公ガ医流ハコレソノ邪派ニシテ聖 人制裁スル所ゾ正流ニアラザルコトヲ知ラン最 モ今ノ世ニ当ツテ学識有力ノ人却テ疾医ノ正 術ヲ知ラズソレ疾医ハ聖人制裁ノ手ヲ経タル 正術ナリ今夫聖人ノ道ヲ学ブモノ多シ凡百爾 事コレヲ天下ノ政ニ施シ行ハシメコレヲ齊家 脩身ノ事ニ施シ行ヒコレヲ子弟生徒ニ教ユルヽ 一ヶ聖人ノ正ニ取ラザルハナシ然ルニ今ソノ 医治ヲ承クルニ至ツテ何ゾソレソノ教ニ違フ テ彼葛洪皇甫謐陶弘景孫思選等ガ邪術ニ取ル ヤ楊墨佛氏ノ道ヲ憎ムコトハ聖人ノ道ヲ害スレハ Centimetres Blue バナリ彼ノ邪道邪術神仙道士ノ意ヲ本トスル所 ノ医薬ヲ取ツテ墨々然トシテコレヲ君親ニ奉 リコレヲ己レガ病ニ施シ或ハ妻子兄弟ノ疾患 病苦ヲ救ハント欲スルモノハ何ノ心ヅヤ王公 大人縉紳君子学士碩儒コレヲ正スコトヲ知ラズ一 シテ徒ニコレヲ服膺スルモノハ又良ムベキノ 大ヒナルモノナラズヤソレ今ノ世ニ当ツテ聖 人ノ道分崩離折ス我ガ医ノ道トモ亦随ツテ分派 支流タヾニ二三ノミナラズ唐宋以来最モ甚シ トスコレ春秋ノ末戦国ノ際ヨリ和緩ガ如キモ レ春秋ノ末戦国ノ際ヨリ和緩ガ如キモ ノコレヲ濫觴シテヨリ、今ノ医流トナレリソノ ノコレヲ濫觴シテヨリ、今ノ医流トナレリフノ 言伝記ノ間ニ見ユトイヘドモ天下ノ人コレヲ分 別スルコト能ハズ医トノ書秦皇コレヲ燔焼セズ トイヘドモ古疾医ノ道ニ至ッテハ両漢ノ際或ハ 存或ハ否藝文志ニ載スル所ノ書一モ存スルモ ノナシ故ニ今ノ古疾医ノ道ト云モノハタヾ聖 賢ノ言一二楼トスルニ足レルモノアツテンノ 徴ヲ仲景ノ遺書ニ取ラザレバ又何ン等ノ術タ Blue ルコトヲ知ルベカラズ医道ノ湮滅何ゾソレ此経 ニ至ルヤ豈独古疾医ノ道ノミナランヤ陰陽医 家ノ術トイヘドモソノ説ノ存スルモノタヾ大倉 公ガ診籍案記ニ過ギズ然リトイヘドモソノ方法 一モ存スルモノナシ素問九霊ノ如キソノ議論 ヲ逞フシテソノ方術ヲ遺ス危ヒカナ古今医道 ノ絶ザルヿ縷ノ如シ董沙曰述二スル臣意対問一ヲ太詳恐。 非二ス太夫ノ史ノ法一ニ然ル又非二諸先生ノ所一能意スル者漢ノ史氏具ニ藏二テ其一 本一ヲ而諸対録之一ヲ耳此説ニヨレバ太倉公ガ説トイ ヘトモ亦悉ク拠トスルニ足ラズ然レバ今世医家 ノ説ト云モノハ実ニ東リ西兩晉以後陰陽医家ノ 説ニシテ兩漢以前疾医ノ遺ニアラズ況倉公術 數ノ學ヲ好ムモノナルオハソノ学ノ根基淵源 スル所陰陽経脈絡結奇咳四ツ時ノ之応上下出入其 邪逆順ニヨツテ案法ヲ立テ薬石ヲ論ズルヿ一首 唐以来ノ医ト毫モ異ナルコトナシ然レドモソノ術 ト学トニ至ツテハ又王叔和ガ輩ト類対スベキ モノニ非ズ葛渋ヨリ後コレニ加フルニ神仙道 Blue 士ノ術服餌導引ノ法ヲ以テコレニ雑ルナハ又 倉公叔和ガ術ニモアラズ皇甫謐陶弘景巣元方 孫思選ガ如キハ唯二子ノ言ヲ紹述主張スルモ ノナリコレヨリ医道大ヒニ變ジテ後世ノ医方 ヲ膳胎ス一人モ古疾医ノ道ヲ知ルモノナシ毒 薬ヲ以テ制シテ服餌ノ物トス諸方皆コレヲ宗 トスコレ二千年来ノ医者ノ解シ得ザル所ナリ 由レ此観レ之太倉公ガ伝ニ載スル所ノ診籍案記乃 チ今ノ医人ノ医按ト云モノコレナリ後世遂ニ 倉公ガ顰ニ傚フ宋明ニ至ツテ診籍案記コヽニ 於ヒテカ盛ニ行ル己レガ長ニ誇リ人ノ短ヲ挙 クルコレヨリ甚シキハナシ今ノ名医類按ノ如 キコレナリ豈ニ古医ノ道ナランヤ一-々論及スベ キニ遑アラズ兩漢醫事如此餘ハ漢書二史ヲ讀 テソノ邪正ヲ弁別スベシ。 Blue 医道則臣編 ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ルニ應セシト、第四章我雜ハ斯著二史ニ オロフローココートハヤツ金ノ金ノ 他ノモチ盛ニ行シ占メリ是ニ對レ人ノ ヲ始ヤ米郎ヲ盃 素問九霊 素問九霊二書古昔コレルヲ内経ト云フ医家ノ説 トイヘドモ内経ノ名ハ本漢書藝文志ニ出ヅ十八 巻ノ目アリ又外経三十九巻アリ扁鵲モ亦内経 九巻外経十二巻アリ又白氏ト云モノモ亦内経 三十八巻外経三十六巻アリコレヲ医経ト云フ 醫經ト云フ 寸ハコレ乃秦皇コレヲ焼カザルノ書ナリ外ニ 旁篇ト云書二十五巻アリ合セテコレヲ医経ノ 七家二百一十六巻トス蓋是医事ヲ議論スルコト Blue ナヲ今ノ素問九霊ノゴトキカ故曰医経ハ者原二ス人 血脈経絡骨髄陰陽表リ裏一以起二百病ノ之本火生ノ之分 而用度二箴石湯火所レ施調二百薬齊和ノ之所レ宜至斉ニ之 得猶二ヲ慈石ノ取レ鐵一以レ物相使一拙者失レ理目レ踰為レ劇呂レ史 為生班固ガ此説ソノ理アルニ似タレトモ亦後世 医家ノ見ニシテ又古疾医ノ法ニアラズ彼経方 十一家二百七十四巻ハ益方書ニシテ一モコレ ヲ傳フルモノナシ仲景タヾソノ一二ヲ存スル ノミ惜ムベキカナ然レドモコレ大氏春秋ノ末戰 国ノ初陰陽経絡ニ本ツヒテ医家ノ経トスルモ ノナラン経方モ亦恐ク。ハソノ余涎ナラン以上 ノ医書秦火ヲ逃レテ存ストイヘドモ兩漢ノ際悉ノ 亡ヒテ一モ傳フルモノナシタヾ公孫光公楽陽 慶一二ノ遺編ヲ傳ヘテコレヲ太倉公ニ傳フ公 孫光カ方先ノ巳ノ陽慶ガ方太倉公コレヲソノ弟子 宋邑高リ期王禹馮信杜信唐安ノ数人ニ傳フトイ ヘ。トモ東ノ漢ト俱ニ止ビテ又コレヲ全ク傳フルコト ヲ聞カズ記傳コレヲ載スルコトナシ甞疑経方十 ○嘗疑経方十 Blue 一家ノ内五藏六府痺十二病及疝十六病痺十二 病風寒熱十六病五蔵傷中十一病客疾五藏枉顛 病金瘡疾症及婦人嬰児方ノ如キ肘后方病源候 論等ノ方ト説トノ如クナルモノナラン故ニ班固 曰経方者本二草石之寒温一量二疾病之浅深一假二薬味之 滋二レ気感之宜辯二五苦六半一致二水火之齊以通レ閉解 結ト云オハ全ク後世陰陽医家ノ術ニシテ古疾 医タヾ一毒ヲ袪ルノ術ニアラズ故又曰失フ其ノ宜ヲ 者以レ熱益レ熱以寒増レ寒精気内傷不レ見二シテ於外ニ是レ所二独リ 失二也夫水火之齊以・通レ閉解レ結ト云モノ治術ノア ル所トイヘドモ内傷不レ見ル二ル於外ニト云フモノハ越人 仲景ノ意ニアラズ越人嘗云ヘリ病応見二於大表 ト仲景又云ヘリ熱結柱レ裏復往来寒熱トコレ内 傷豈外ニ見レザランヤ由レ此観レ之経方十一家ト 云モノモ亦古疾医ノ方法ニアラザルニ似タリ コレ所謂漢興有二倉公一今其ノ技術晡味トハ又然ラ ン有レ病不レ治常ニ得二中医一トハコレガ為メナリ班固 ガ言故アリ三国ノ時華佗ガ術楼護ガ鍼アリト Blue イヘドモ疾医ノ法方一モ存スルモノナシ然レバ 芸文志ノ載スル所ノ医経経方モ亦亡ブルコトコト レヲ知ルベシ傷寒雑病ト論ノ序ニ勤ヲ求二古訓一ヲ博ク采二ル処 方クト云フモノハ蓋此経方ノ中ヨリ博クコレヲ 采ルカ撰用スル素問九巻一等トハコレソノ脈証ノ語 カ然リトイヘドモ是又仲景ノ自序ナリヤ否モ亦 知ルベカラズソノ遺文ノ残鉄ヲ集メテ後人ノ 此序ヲ編裁スルモノナラン九巻トハ素問ノ巻 冊九巻ト云フニアラズ素問モ亦九巻ニシテ素 問九巻ト云オハ二・部ノ書ナリ故甲ソ乙経ニ素問 曰ト云ヒ又次ニ九巻及素問又曰ト云ヒ又九巻 曰ト云フソノ素問曰ト云フ説ハ今ノ素問ニ出 ヅ九巻曰ト云フモノハ今ノ靈枢ニ出ヅルノ説 多シ然ルオハ傷寒論序ノ素問九巻ト云フモノ ハ二部ノ書ニシテ素問ト今ノ靈樞トノコトナ リ実ハ内経十八巻ナリ皇、南ノ論ノ序ノ言 ニヨツテ霊枢ヲバ九巻ト云コレ蓋芸文志ノ内 経十八巻ノ目ニヨツテ九巻ヲハ撰次シテ素問一 Blue ト名ケ次ノ九巻ヲバイマダコレヲ名ケズシテ タヾ巻数九冊アルニヨツテタヾコレヲ九巻ト 云ヘルモノナラン素問モ亦九巻ニシテ八十一 篇三ナ陰陽蔵府経絡血服ヲ論ズル篇ヲ集録シ 後ノ九巻ハ鍼灸経穴ノコトヲ専ラニコレヲ載 セタル書ナリ皇甫謐以前王叔和ガ時コレヲバ 鍼経ト名クルモノカ故ニ王叔和ガ脈経ニ霊枢ノ 説ヲ取ツテコレヲ鍼経曰ト云フ然レドモ王叔和 コレヲ鍼経ト名ケバ皇甫謐後ニ出デヽ何ゾソ レ甲乙経ニコレヲ・九巻ト云フヤ疑フベシ又皇 甫。謚甲乙。經自序曰藝文志黃帝内經十八卷今有二 鍼経九巻素問九巻二九十八巻即チ内経也亦有レ所二 忘失一其一ノ論遐遠稱述多ク而切レ事ニ少レ事ニ少ク有レ不二編次セトアレ バ晋ノ代内経十八巻ト云フ書存スルコトアリ皇甫 謐コレヲ撰択編次シテ鍼灸ニ切ナル所ヲ取ツ テ甲乙ト経ヲ輯述スタヾ其書遺編残銭シテ或ハ 称述スルコト多シトイヘドモソノ 稱述スルコト多シトイヘドモソノ内医事ニ切ナル 「少シ故ニ云フ編次セザルコトナクンバアルベカ Blue ラズト此説ニヨレバ八十一篇ノ数如何ト云コト云フ ヲ知ラザレドモ十八巻ノ存スルコト明ラカナリ然 リトイヘドモ其ノ書全本ニアラズ故ニ皇甫謐曰文多二 重複錯互非レ一ツノ全書ニアラザルヲ以テ別ニ 鍼灸ノ要ヲ撰集シテ以テ一書トナス然レトモソ ノ旧ヲ存シテコレヲ棄テズ故曰刪二リ其ノ浮辭一ヲ除二ク其ノ 重複一ヲ論二ス其ノ精要一。又曰其本論其文有理不レ切二於近事一 不二甚刪一ヲ也コノ説ニヨレバ遺編残鉄不レ可二勝言一矣 又曰若必精要俟二其開暇一当二二撰覆ス以テ為二教経一云レ爾ト一 アレバ鍼灸ノ要ヲ甲乙経ニ取リ又別ニ二書ノ 精要ヲ撰集シテ医家ノ教経トナスノ志アリ遂 ニコレヲ果タス西晋太康三年壬寅六十八ニシ テ火ス楊上善嘗テ此二書ヲ述ベテ太素経ヲ著 ス皇、甫謐以後ノ人ナリ乃チ甲乙経マヽ此人ノ 説ヲ著ス蓋シ註文ノ誤入スルモノナラン楊上善 モ亦隋人ナリ全元起ハ隋ノ太業中ノ人ナリ王 氷云楊上善述二内経一為二太素一全元起作二之訓解一ト古 ニ太素経ナルモノアリ蓋シ依託ノ書ナリ上善 ソノ書ノ遺編ヲ得テ内経ヲ以テコレヲ補フモ ノナラン然レバ素問ノ名ハ後漢以後ニコレヲ 命シ鍼経ノ名ハコレヲ見ス新校正以為皇、南士 安名ヲ為二鍼経一トアリ乃チ九巻ヲ云フ林億素問ノ序 曰隋ノ揚上善纂ノ而為二太素一則有二全元起スル者一始テ為二之ヲ為二之ヲ訓一 解コレ隋ノ時ノ内経コレナリ王氷素問ノ序曰黄 帝内経十八巻素問ハ即チ其ノ経ノ経ノ之九巻、也兼スハ霊枢九巻一ヲ一ヲ一 廼チ其數ナリ焉新校正曰七略藝文志黃帝内經十八巻 今有二鍼経九巻素問九巻一共ニ十八巻即チ内経也又素ト 問外篇九巻漢張仲景及ヒ西晋ノ王叔和、脈経只為二之ヲ 一九卷一。皇、甫士安爲二鍼リ經一亦專ヲ名二九卷一楊玄黃帝 内経二帙帙各。九巻按ニ隋書経籍志ニ謂二ニ謂二之ヲ九霊一ト王氷 為霊枢一トアレバ素問トハ平素問答ノ意ニ取ツ テコレヲ名ケ九霊トハ九巻ノ数ニヨリ又素問 離合真邪曰九鍼九篇夫子乃チ因テ而九レ之九九八十 一篇トアルヲ蔵二ス之ヲ霊蘭ノ之室一ニト云フ意ニ取レル。 ナラン王氷遂ニ以テコレヲ霊枢経ト云フ馬蒔 コレヲ註シテ云フ霊枢ハ者正ニ以レ樞為二門戸一ト闔闢ノ所ヲ Blue 繫而靈ハ乃チ至神璽玄ノ之稱。王リ水以來三ナ後世ノ解 ナリ鍼経ノ名ハ素問九霊ノ二書ノ中ニ出ヅ九 霊ノ名ハ隋書ニ出ヅ隋唐以前ハ内経十八巻ノ 内ニシテ素問ハ平素問答ノ医事ヲ載セ九巻八 十一篇一帙トス外ノ九巻ハ鍼灸ノ要ヲ載ス故 タヾコレヲ九巻ト云フノミ遂ニ以テ内経半帙 ノ書ノ名トナルコレ西晉以後ノ事ナリ唐朝ニ 三経トハ鍼経素問ト 至ツテ此三経 明堂位三部同歸ヲ云 残鉄遺編及 コレヲ医家ニ伝フルノ 楊上善ノ太素全元起ノ訓解コレヲ医家ニ伝フルノ 三寶應元年壬寅王永次註成ハ上至二晉甘露中一巳ニ六 百余年ヲ歴タリト云篇目墜鉄錯簡碎文前後重 疊トアリコヽニ於ヒテ王氷云詳二其旨趣一削二去繁雑 以テ存二其要二ト然レバ今ノ素問ハ編次名目悉ク王 氷ガ手ニ出テヽ一モ古素問ノ篇目次第コレヲ 存スルモノナシ然レドモ古人ハ古ヲ存スルコトヲ 失ハズ故王氷云凡所ノ加字皆朱二書其ノ文一使二今古必 分字不二雑繰一トアレハコレ己レガ意ヲ以テ古書 ヲム」サズ後世コレヲ梓行印彫スルニ至ツテ朱 Centimetres Blue 墨混淆湮滅シテ一書トナル惜ムベキカナ新校 正ノ註ニ云今竊疑之仍観天元紀大論五運行大 論六微旨大論気交変大論五常政大論六元正紀 大論至貞要大論七篇一居二今素問四巻一篇巻浩一ト大不下 レ與二素問前後ノ篇巻一等ヲ上テ又且所レ載之事與二素リ問余篇一略 不レ通竊ニ疑フ此七篇ハ乃テ陰陽大論ノ文王氏取取ヲ以テ補二所レノ亡 之巻ヲトアリコレ正説ナラン桃又按ズルニ今本 素間ニハ天元紀五運行六微旨気交続五常政此 五篇第十九二十ノ巻ニアリ六元紀又二十ノ巻 ノ内ニアリ至真要第二十二ノ巻ニアリ此説ト 同ジカラズ蓋今素問○巻トハ弁セテ四巻トナ ストナラン王氷一タビ以上ノ陰陽家ノ説ヲ医 家ニ混ジテヨリ宋朝以来ノ医人コレヲ唱ルコト」 尤甚シ儒家ニ漢儒ノ説アルガ如シ当時医家方 法ノ規則アルコトヲ知ラズ仲景ノ方法此時天下 タヾ一本ヲ得テコレヲ御府ニ蔵スノミナリ王 寿ガ外台秘要ヲ輯述スルニ及ンデタヾ薬方ヲ 畜フルノミヲシテ舌疾医ノ道益以騰味於此天 Blue 下ノ医人本草ノ邪説ニヨリ陰陽ノ理義ニ眩惑 シテ各々人々己レガ臆ニ任セ己レガ意ニ取リ テ以テ医事医説ヲ立テ医方ヲ制ス嗚呼医大息 ノ至リニ堪ヘズ噫天下後世ノ人民疾病ニ苦ム 「大悲嘆涕涙泣血セザルコトヲ得ンヤ嗚呼天地 ノ間陰陽ナカランヤ万物ミナ陰陽アリ嗚呼天 地ノ間五行ナカランヤ庶事ミナ五行ニヨラザ ルハナシコレ聖人天地ニ法リテ教ユル所ノ道 此陰陽ニ外ナラズ此陰陽五行ヲ取リテ天地ノ 間決シテコレナキ所ノ神仙不老長生久視ノ術 ヲ混雑スコレ晉唐以後ノ医人ノ弊風ニシテ諸 人歴世ノ眩惑スル所ナリ上ハ淳干意コレヲ吁 シ中ハ王叔和葛洪皇甫謐陶弘景楊上善全元起 巣元方孫思題コレヲ混同シ下ハ王氷コレヲ鳴 ス天下協合一和シテ今ノ医流トナル素霊ノ理 義本草ノ邪説古今人民ヲ害スルコト尠ナカラズ 況ヤ王氷ハ陰陽ノ理義ニ眩惑シテ医事ヲ説キ 七篇ノ旨ヲ取ツテ以テ至道ノ之宗奉生ノ之始トス Centimetres Blue ソノ人ノカ量学問コレヲ以テコレヲ察スルニ 古疾医ノ道ヲシラズ嗚呼医門ニソノ人無キコト尚 シ今ノ問答ノ理モ亦附会妄添コレヲ岐黄ニ依 託スルモノコレヲ知ルベシ余嘗テ以高ラク此書 蓋シ秦漢以前或ハ疾医家ノ法言或ハ陰陽医家 和緩等ガ遺言散在殘缺ノ書ヲ傳フルモノアラ ン或ハ黄帝岐伯ニ依託スルノ書内経アリ或ハ 扁鵲白氏ガ内経外経ヨリ或ハツノ旁篇或ハ陰 陽家五行家或ハ道家黄帝依託迂離ノ書或ハ黄 帝ノ泰素ト云書ヲ傷撰シテ遂ニ陰陽五行以為二 黄帝之道也ノ説天下最モ多シ然リトイヘドモソ ノ数書已ニ残鉄少ナカラズ於レ是泰素等ノ書ヲ 集撰シテ黄帝岐伯鬼叟区少師ニ依託シテ問答 ヲ設ケ平素問答ノ義ヲ取ツテ以テ素問ト名ケ リ今竊カニ問答ノ説ヲ除キ去リタヾ経絡血脈 府蔵等ノ説ヲ取ツテ以テコレヲ視ニ古疾医ノ 法言マヽ存スルモノアリ或ハ又陰陽医家淳于 意王叔和ガ説ニ符合スルモノ多シ兩漢ノ際医 Centimetres Blue 書ノ存スルモノナシソノ存スルモノハ後人集 撰依託ノミニシテ全書アルコト少シ程伊川嘗ヲ謂 素靈ハ出二于韓諸公子之手一或ハ謂先秦儒者所レ作ル此二 説馬蒔ガ内経註證ニ出ツ皆謬レリ程氏ノ説ハ 本漢書藝文志陰陽家黄帝泰素二十篇トアル註 ニ六国時韓ノ諸公子ノ所レ作ルトアル説ヲ謬リ読ンテ一 コレヲ取レリ此泰素二十篇ハ別ニコレ一書ナ リ素問九霊ト同ジカラズ隋ノ楊上善嘗テ古ノ 奏素ニ擬シテ内経十八巻ノ遺編残簡ヲ集録撰 述シテ太素経ト云・モノヲ作ル全元起ガ作ル所 ノ訓解コレナリ程伊川誤テコレヲ韓諸公子ノ所 一レ作ルト云先秦儒者ノ所レ作ト云フモ亦明拠アルヿナ シ馬蒔ガ所謂是皆泥二ニ于爵泥一ニ而未レ繹二全書一故 臆説有二若レ此者一トアルコレナリ余按ルニ問答ノ 説ヲ去ルオハ古文存スルコトアリ爵号等ハミナ 問答ノ語ニ出ツルコト多シ近年香川太冲云自二リ戦二 國秦漢素問靈枢ノ之作一皆莫レ非二邪説一也又云由二素靈一 遺編古名ノ之。存一ニ而戦国秦漢之間僞襲成レ書及二于戦 Centimetres Blue 国泰漢ニ方ニ始テ出レ頭則皆不レ可レ知矣但辨二文體一考二考二于其 時世一則程伊川ノ之説実ニ可二信據一矣コレ又前ニ云フ ガ如ク伊川モト漢書ヲ謬説シテ此言アリ太冲 又ソノ事実ヲ考ヘズシテ此言アリ山縣孝儒曰 六朝以降之書ト以上ノ諸説ハ何ヲ以テ此言ア ルコトヲ言ハズ嗚呼古書ノ取ルベク取ルベカラ ザルハ唯フノ事実ヲ以テコレヲ証スベシ二千 年来医人正シクソン体目ヲ開クモノナシコレ 年来医人正 ヲ古昔ノ事実ニ徴セズタヾ虚誕妖妄ノ説ニ走 レバナリ苟モ虚誕妖妄ノ説ニ走ラザレバ遂ニ 己レガ臆ニ取ツテコレヲ断ゼザルハナシ独我 ガ東洞翁曰素霊ノ二書古人以為二先泰ノ之偽作一然リ其一 中間有二古語ノ可レ法学者択レ焉コレ最モコレヲ択ブ 「難シ王叔和始メテ素霊ノ脈法脈語ヲ撰シ皇 甫謐鍼灸ノ要ヲ集メテヨリ今ニ至ルマデ二千 年来コレヲ撰択スルモノナシタヾ一枚ニコレ ヲ弁呑シテ医ノ正経正説トセザルハナシ一々 コレヲ論ズルニ遑アキアランヤタヾ此二書ヲ 以テ天神至聖タ始テ能ク作ルノ書トスル寸ハコレ百 人ノ舌ヲ動シテコレヲ説クトイヘドモソノ人コ レソノ窮窟ヲ解脱スルノ日アランヤ養菴先生 嘗テ遺敎ヲ著シテ素靈八十一難正語ヲ取ルト稱 スレドモソノ正語又何ノ正語タルコトヲ知ラズ香」 川太冲ハ一切コノ書ヲ指シテ邪説トスレドモ亦 然ラザル所ノモノアリコレ又一長一短ノ説ナ ルノミ東洞翁ノコレヲ択フヤツノ道アリヨク 越人ノ法ヲ守リ又ヨク仲景ノ方ヲ取リ幾十年 ノ久シキ幾百人ノ疾病ヲ治シテ而後ソノ治ノ 徴其方ノ験ヲ二氏ノ方法ニ徴シテ一モ違フコト ナキオハ素霊ノ二書ヲ熟読シテソノ古言古語 ノ徴アルモノヲ撰ビ取ルベシコレ最モ難シト スル所ナリ我ガ門ニ於ヒテハ又易々タルノミ のヒテハ又易 タヾヨク彼二書ノ古言古語ヲ取ツテ以テコレハ ヲ今ノ事実ニカケテコレヲ見ル寸ハ徴トスベシ キノ言語モ亦少ナカラズ素問挙痛ニ曰善言フレ古ヲ者 必有合于今是ソレコレヲ言フカ東洞翁ノ書 Blue ノ内ニ撰ヒ取ル所ノ語コレヲ見ツベシ又別ニ 取ル所ノ語多シ孔子ノ曰以レ言不レ挙レ人以レ人不レ発レ言 ト況ヤ古書ノ言ニ於ヒテヲヤ二書ハ古書ノ残 簡遺編ヲ集撰スル所ナルオハ我ソレ越人仲景 ノ規矩準縄ヲ手ニ得ルオハ彼ノ二書ノ方円直 ヲ取ルコト又難カラズコレ我ガ東洞翁二千年來 ノ眼目ヲ以テコレヲ観テコレヲ取レリ又大ヒ ナラズヤ余近比此二ッ書ヲ熟読スルニ此二書 問答ノ語ヲ除ヒテ苟モソノ事ヲ述ベ説ク所ノ 語ニ至ツテハ必タ皆韻語アリソノ韻コレヲ諸書 及。易老子等ノ韻ニ比スレバ又古ニアラズコレ ヲ素書孫子呉子或ハ呂子淮南子ノ韻ニ比スレ バ又今ニアラズ又傷寒論ニ附会スル所ノ王叔 和ガ韻語ニ比スレバ又古ニ近シコレヲ要スル ニ春秋戦国以後西漢以前ノ韻ニ似タリコレ益 古今和華此二書ヲ読ムモノヽ決シテ言ヒ及サ ル所ナリ又見ザル所ナリ後小補韻会ヲ閲スル ニ陌韻脈ノ字ノ下又質韻叶莫筆ノ切トアリ素問 Centimetres Blue 治之要極無レ失二。色脈用レ之不レ惑治ノ之大則ト云フ語 ヲ引ケリコレ乃チ韻語ナリ字彙ニハ呉レ才老ガ叶 韻ヲ引ク然レバオ老多ク古書ヲ読ンデ古叶韻ニ ヲ作ル此二書ニ於ケルモ亦古ノ韻語アルヲ以 テ此書ヲ以テソノ徴トスルモノナリ此語今ノ 素問移精変気ニ出ヅ今按ズルニ色脈ハ蓋脈色 ノ誤ナラン凡内経色脈弁言スルモノヲ見ス況 又極色則國惑六字ニナ職韻ナル寸ハ色脈ハコ レ脈色ノ顛倒ナル「明ラカナリ宋ノ呉オ老色脈 ヲ誤リ認メテ脈莫筆ノ切叶質韻ト云フモノハ强 ヒテコレガ説ヲ作ルモノナラン強解臆断ハ宋 儒ノ通病才老ガ叶韻モ亦恐クハ然ラン若脈色 トナス寸ハ職韻一韻ニシテ可ナリ洪武正韻陌 錫職三韻ヲ通韻トナス韻会叶莫筆切ト云モノ ハ乃古叶ト云モノナリ乃呉才老ガ古叶ナリ字 彙モ亦此説ヲ取ル正字通字典二書才老ガ叶韻 ヲ取ラズ然レバ移精変気ノ韻語ニ因ツテ脈色 ノ顛倒ヲ取ツテ以テ古叶トスルモノハ前ニ云 Blue フ所ノ如クオ老ガ强説タルヿコレヲ知ルベシ 由レ此観レ之此二書ハ盖先秦西漢ノ書ノ残簡遺編 ナルコト古来此徴ヲ此書ノ韻語ニ取ルコトヲ知ラ ズシテ先キノ諸説アルモノハ謬ナリコレ二千 年来ノ一説ナリ学者ソレコレヲ択ベ 一今世ニ伝フル素問ハ唐ノ宝応中王リ氷ガ本ニ シテ自ラ註釈スル所ナリソノ巻冊ヲ編次改正ス ルヲ以テコレヲ次註ト云フ九霊ハイマダツノ 手ヲ歴ズタヾソノ名ヲ命ジテ霊枢ト云フノミ一 素問ニ至ツテ氷恣ニコレヲ編次綜錯セリ氷故 曰世ノ本純縁篇目重畳前後不レ倫文義懸ノ隔施行不 レ易披会亦難シ歳月既ニ歳月既淹襲ヲ以テ成レ弊或ハ一篇重出而別ニ 立二名一、或ハ兩論併呑ノ而都テ為二一目一目一ト或ハ問答未レ巳別ニ樹一シ 篇題一或脱リ簡不レシテ書而云二世闕一重合レ経而冠二鍼服一併二方 宜一而為二款リ篇一隔二虚リ実而為二逆従一合二経絡一而為二論要一節 皮部一為二経絡退二至道一以先レ鍼諸〱如レノ此流不レ可レ可二勝テ数一ヲ又一 曰其中簡脱シ文斷ハ義不レ相接一者ハ捜求捜二求経リ論一所レ有遷移シ 以補二其処一篇目二墜鉄指事不レル明者ハ、量二其一ノ意趣二加一ハ字ヲ以 Blue 昭二シ其義ノ篇論呑カ弁義不二相渉闕二漏スル名目者ノ区二分ク事類 別レ目以テ冠二ス篇首一ニ君臣請問禮儀非失者考二按スルニ尊卑一ヲ 益以光二其意一錯簡碎文前後重畳者詳二其指越一削二去 繁雑一以存二其要辭理秘密難二粗論述一者ハ別撰二玄珠一以一 陳二其道凡所レノ加字皆朱書其文一使三今古必分字不二雑 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 次第ナルコト明ラカナリ古ノ素問ノ題目次第ニ アラズ馬蒔呉崑張分実又コレヲ註解編次シテ 古ノ素問髪髴モ亦見ルベカラズ今全元起ガ本 篇目ヲ記スルコト左ノ如シ。 第一巻 今三部 藏氣法時三 平人気象一決死生二 九候論 今血気形志論併ヲ枉二于此 全今 宣明五気四 経合五合 雑今 篇内一王氷分出メ為二別篇一 雑 合真邪論全元起 調経六 本重出メ為二真邪一 第二巻 移精變氣七玉版八診要經絡九八正神明 十皮部十一気穴十二氣府十三骨空十 四 一此篇自二灸寒熱一已下本ト在二于刺 齊之内王氷分出テ次于此篇ニ 親刺十五 Blue 第三巻 今靈蘭秘 陰陽離合十六十二蔵相使十七 典論篇 六 節蔵象十八陽明脈解十九卒痛二十医刺 二十一 第四巻 生気通天二十二金匱真言二十三 此篇目込フ疑ハ 楊上善輩所 命陰陽別論二十四経脈別論二十五通評 虚実二十六太陰陽明論二十七逆調二十八 一論二十九 第五巻 五蔵別論三十湯液醪醴三十一熱論三十二 評熱論三十三腹中論三十四厥論三十五 病能論三十六奇病論三十七 第六巻 脈要精微三十八玉機員蔵三十九刺禁四十 乃今宝命 全形論 刺瘧篇四十一刺要痛四十二刺 齊四十三 今刺禁本篇合宝命全 形為二一篇王氷分出ス為二篇一 刺志四十 四 Centimetres Blue 第七巻鉄 第八巻 痺論四十五水熱穴論四十六從容別黒白四 十七 今示從 容論 方論得失明著四十八 今徴四 失論 陰 陽類論四十九方盛衰五十方論解五十一 第九巻 上古天貞五十二四氣調神五十三陰陽應象 五十四 土水嘗テ以二陰陽天論一補一第七巻之缺一以テ充二テ充二ツ九 巻八十一篇之數ニ七篇皆以二大-論一論一。名二ク其篇其 篇浩大也此篇モ亦古素問中大 篇以二其篇之似一ヲ而以二大字一名レ之ニ 五藏生成五十五 異法方宜五十六気厥論五十七 王水嘗テ與二厥論一 合メ為二一篇一 款論五十八大奇論五十九脈解篇六十風 論六十一四時刺逆本ト在二第一巻一ニ合セテ六十二 篇ヲ存ス新校正曰四リ時刺逆從半ハ在二経脈至篇末 其ノ経、脈至篇ト云フ者不レ知何篇疑クハ経脈別論ク之誤今 本又有二著至教ト云フ者一按新校正在二四時病類論末二今一 無レ所レ考全元起本別ニ有二此篇一乎ソレ如レ如レ此王氷自在一 ニコレヲ編次シ又恣ニコレガ篇目ヲ更メ今人 コレヲ知ラズ宋明以後今ノ素問ヲ以テ古来相 Centimetres Blue 伝ノ書トスルモノハ又咲フベシ今詳ラカニコ レヲ表出シテ二千年来眩惑ノ説ヲ解クノミソ ノ択ンデ以テ取ルベキノ医言ハ別ニソノ記録 アリ 大音篇五十六一 医道二千年眼目編、巻之四終
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