醫学正傳序並或問五十一條之鈔 巻第5
Centimetres Blue 3/Color 醫學正傳或問五十一條之鈔巻第五 第二十四或問之鈔一 「「「」」「「」」「「」」「」」」」」」」」」「」」」「」」」」「」」」」」」」」」」」」」「」」」」」「」」」」」」」」」」」」「」」」」」」」「」」」「」」」」」」」」」」」」「」」」「「」」」」 或問。虚損ノ之疾世俗例用二局方ノ十全大補湯一ヲ以テ其ノ 方實ニ為二諸虚ノ之關鍵一也ノ用二参民苓木甘艸ヲ以テ以テ補二ヒ氣虚一ヲ用二ヲ用二テ 芎帰芍薬地黄肉桂ヲ以補二ク血以一ツ吾手将二ニ何ヲ以テ議一ル之乎 和剤局方五諸虚門ニ曰十全大補湯治スル男子婦人諸 虚不足五勞七傷不レ進二飲食一久病虚損二テ一切病後ノ氣 不レ知レリテ舊ノ憂思慮傷二動スルヿ血氣一ヲ並ニ皆治レス之ヲ之テ云医學入門ノ 釈方ニ十薬全リテ而大ニ能ク補レ虚ヲ○開鍵詳ニ見二タリ一或問一ニ 曰ク此ノ薬乃チ氣血兩虚ノ之剤ヲ或ハ血虚ヲ而氣而氣而氣尚ヲ實ル或ハ或氣虚ノ面 血尚ヲ充ル者ノ其ニ其シ一例ニ一一例ニ施一ル乎内経ニ曰毒薬以テ治二ス其ノ病二テ病二ヲ養シ薬 性各有二ト能毒一然セ申ル申レ病ニ者ハ藉二テ其フ能一以ニ被二安不レ申レ申レ申レ申レ病ニ者リ徒慧一ヲ 其毒一ヲ以テ以テ増レ病ヲ耳。 四君子ニ合二シ四物湯一ヲ加二テ黃民肉桂一ヲ十全大補湯ナリ也是レ治一ヲ 気血兩虚一ヲ之薬剤ナリ也。而今三素問異法方宜論ニ西方ル 者金主ノ之域其ノ民華食ヲ一テ脂肥其ノ治宜二ル毒薬一王永ク注ニ 能ク攻二ル其病一ヲ則テ謂二之ヲ毒一ヲ毒一テ類経ニ毒薬ノ総二括リ薬餌二ヲ而言フ 片ヲ能ク除レク病ヲ者ノ皆可レ稱フ為二毒薬一ト○五常政大論ニ大毒治ス レ病ヲ十ニ去二其ノ六一ヲ常毒治レ病ヲ十ニ去一其一ヲ小毒治ス病ヲ十ニ去二其二其一 八一ヲ無毒治レス病中ニ去二去二去二其ノ九一云一類経ノ薬性有二大毒常毒ニ小一 毒ノ無毒ノ之分一テ去レ病ヲ有二六分七分七分八分八分ノ之約一者ハ蓋シ 以二治レスレテ病ヲ之法一ヲ薬不レ病ニハ及レ病ニ則無レ済一ヲ於事一ヲ薬過スハ於病ニ則反一 傷二ニ其正一ヲ而生二他ノ患一テ矣テ故ニ當ルニ知二約制一ヲ而進止有上度也ニ○ 移精変気論ニ今世治スススル病ヲ毒薬治二ス其内一ヲ温顕国玉篇ニ惹ム 乱也引也 假如ハ心胛ノ二経虚損スルヲ以二狭答一ヲ補一ヲ補レフ之ヲ虚ニ而無レク汗。及ヒ小水 虚少ノ者ノ服シテ有レリ功虚シ而小便数シテ而小便歎ク服スル者シテ人ヲ目自真ヲ目自一ヲ虚一ヲ虚一ヲ虚一ヲ 而多レ汗者ノ久ヲ服ス、損二シ真氣一ヲ天二ス人天年一ヲ以二テ其味淡クスルニ而利二ヲ。 本艸綱目三十七茯苓ノ発明ニ元素タ曰茯苓ハ気味俱ニ薄ク 性浮テ而丹リ利二ス小便一ヲ也開二勝理一ヲ生二津液一ヲ除二虚熱一ヲ或ハ小便 數者ノ多ク多ク服スル則損二ハ人ノ目一ヲ汗多キ人服レスルハ之ヲ亦損二元氣一ヲ夭レス人ヲ爲リ 其ノ淡ク而滲一スル也。李泉ク曰味甘淡降ナリ也淡ハ以テ利レ竅ヲ甘ハ以テ助 レ陽ヲ温卒テ能ク益レ脾ヲ逐レ水ヲ除レク温ヲ之聖薬ナリ也。地ニ而ハ 上古天眞論ニ形與レ神俱シテ而盡クハ終二其ノ天年一ヲ度二テ百歳一ヲ乃チ去ル 云云荘手人間世ニ未レク終二其ノ天年一ヲ而中道ヲ天二此レ材ノ上 神気亦写大 温分肉実曠理神肝 □ 長老口耆 患也 甘温南図表無汗能発有汗能止 又如シ肺氣弱ク及ニ元陽虚ル者ハ宿。以二黄食一ヲ補二ヲ補二ヲ補二ヲ然ノ人及ニ 氣虚ヲ而而クレト汗者ノ服レテ之ヲ有レ所若シ蒼黒ク人腎氣有餘テ而未二テ甚タ甚タ 虚一ルモ者ノ服レルヿ之ヲ必ス満悶ヲ不レ安ヲ以二ナリ其ノ性塞テ而閉レヲ氣也。 本艸綱目黄者ノ発明ニ震亨ク曰黄耆ハ補二元気一ヲ肝白ヲ而多ク 一レ汗者為宜シル者ニ面黒面実形実ヲ而痩スル者ノ服レ人ハ之ヲ 甘艸ハ為二ナナリ健レ胛テ補レヒ中ヲ及ヒ瀉レシ火ヲ除レク焔ヲ之良剤一。然ル嘔吐與中嘔吐與中満二 及ニ嗜酒ノ之人多ク服スト必歛レヲ膈ニ不レ行テレ行テ而ヲ嘔満増劇ヲ以一ルヿ其気味ノ 之甘緩也 本艸綱目甘艸ノ發明ニ李果ヲ曰甘艸ハ味甘ク大ニ緩二諸火ヲ甘ク 温ヲ能ク除一大熱一ヲ故ニ生ニ用テハ則気平ヲ補二脾胃ノ不足一ヲ而大ニ瀉二ス 火ヲ一灸レスルハ之ヲ則気温ヲ補二三焦ノ元気ノ而散二表寒一ヲ除二邪熱一ヲ時珍カ 曰ク甘艸ハ外赤中黄色ニテ兼二坤離一ヲ味濃気薄資二全シ土徳一ヲ恊二 和二ス羣品一ヲ有二元老ノ之功二普ク治二百邪一ヲ得二王道ノ之化一ヲ焚二帝力一ヲ 而人不レ知レ歛二ルヲ神功一ヲ而一ヲ而巳不二與ルモ可レ可レレヲ謂二テ薬中ノ之良相一也然ル一 中滿嘔吐酒客ノ之病ハ不レ喜二其耳ヲ 川芎ハ為神レ血ヲ行レシ血テ清利スルヿ頭目一ヲ之聖蒸多ク汗及ヒ然ルヲ汗及ヒ氣 弱ノ人久ク服セルト則眞氣走散ノ而陰愈ハ甚血ハ甚以二ト其氣味ノ之辛散一ヲ 也 也 本綱發明。元素タ曰川骨ノ上上行シ頭自一ニ散二シ肝経ノ之風一ヲ助ヲ助二清 陽ノ之気一ヲ宗爽カ曰流曰流筆談ニ云一族子舊服二スル皆襲テ医師 籾見レテ之ヲ二公ノ芎襲不レ可二久服一多ク令二ン人ヲ暴一セ後族乎果ノ無二シテ 而卒ス又朝土張子通ル之妻。病二脳風一服二リ服二リ甚久・一旦 暴込ス皆目見ル者ノ此皆単服既ニ久キヿト則走二散ス員散ス眞気ヲ時珍ク曰。 芎蒻肝経ノ薬リ也若シ単服。既チ久ホハ則辛ハ則辛ハ号シ肺気脆シ肺気偏勝ス 金来ルハ賊ノ木ヲ肝必ス受レ邪ヲ久クトハ則偏絶フ豈ニ不二スルハ不二ル 生地黄ハ能ク生二ス血脉一ヲ燃シテ烈ヒ胃ノ気弱者ノ服レス之ヲ防二ク損シ胃ヲ不食一ヲ不食一ヲ不食一ヲ不食一ヲ熱地 黄ハ補レヒ血ヲ。然レテ血ヲ然レモ痰火痰火盛ル者ハ恐ク泥レ偏ニ不レ行ク 本綱ニ好古ク曰生地黄ハ気味甘苦寒入二手足ノ少陰厥陰一ニ 元素ク曰生地ハ大寒胃弱キ者者ハ斟酌ヲ用レ之ヲ恐ク損セル胃ノ気ノ気ノ熱地 黄ハ味甘微温ヲ而大ニ補ニ味厚。入二手足少陰ノ之経ニ補レ腎ヲ血腎ヲ血一 衰ノ者ニ須ク用レ之ヲ又臍下ノ痛ハ属二ス腎経一ニ非スハ熱地黄ニ不レ能レ除ヲ乃チ 通レテ腎ヲ之薬リ也好吉カ曰熟地黄ハ假二テ火力一ヲ蒸テ一ヲ蒸テ九數故ニ能ク補一 腎中ノ元気ノ仲景六味丸ニ以レ之ヲ為二諸薬ノ之首一天一所レノ生スル 之源ナリ也湯液ノ四物湯ニ治二ス戒レハ如ク血ヲ之鍼ヲ以レ之ヲ為レ君ト者ハ奏者ハ奏乙 同ク歸スス一治一也。 人参ハ為二タリ潤レニ肺ヲ健レヲ脾ヲ之薬一ニ若シ元氣虚損スル者ハ不レ可レ可レ欠レ然レ然モ久 嗽勞嗽咯血欝火在レル肺分ニ者ニ者ヲ服レスルヲ以テ必ス加レ嗽ヲ増レヲ増レヲ増レヲ以二テ 其ノ気味ノ之甘温滞スルヿヲ用スルヿヲ 本艸綱目人参ノ正誤ス好古ク曰人参ハ甘温補二肺ノ之陽一ヲ泄スル 脈ノ之陰一ヲ肺受二寒邪一ヲ宜二ク此ル補レ之ヲ肺受レハ火邪一ヲ則反傷レ肺ヲ宜二ヲ 以沙参ヲ代レ之ニ 白芍薬為二涼レ涼レ血ヲ益レテ血ヲ血ヲ。之剤一ハ若二キ血虚腹痛スル者ノ者ハテ 一形痩氣弱ク禀賦素タリ虚寒モ著リ服スレハ之ヲ恐ハ伐二ク発生ノ之氣以二リ其ノ氣ヲ以テ其ノ氣ヲ 味ノ之酸寒ナリ也。薬性能毒未レ易ク易クヲ悉ク擧一テ學者宜レヲ究ス本艸ノ之詳ヲ 不レ可二妄リニ施ヲ以テ以テ以テ殺レス人也。 本綱ニ時珍ク曰芍薬同二テ白木一ニ補レ牌ヲ同二テ芎鬱一ニ湯汗ヲ同二テ人参一ニ 補レ氣ヲ同一ヲ當歸一ニ補レ血ヲ以テ酒妙ヲハ補レ陰ヲ同二ヲ甘艸一止二腹痛一ヲ同一テ同一テ黄一 連一ニ止二瀉痢一ヲ同二ヲ防風一ニ発二痘疹ク同二テ姜棗一温レ経ヲ散湿ヲ元素ク曰二 酒ニ浸行レ経テ腹痛ニ与レ姜同ク用ク用ス腹痛テ散レ湿ヲ通レ塞ヲ利二ス腹痛一ヲ震一 亭ク曰凡ソ腹痛ハ多クハ是レ血脈凝潰ス亦必酒妙ヲ用ユ然ルモ止、能ク治二ス 血虚ノ腹痛一ヲ一余並ニ不レ治モ為ナリ其ノ酸寒ニ収歛シ無二ル無二カ温散ノ之功一也 第二十五或問之鈔一 或問脈経ニ謂ル一息四至以上テ為二ス無病常人ノ之脉一ノ之脉一。 表ニ如キレテ此ク之全文脈経ニ無レシ之按スルモ脉経巻ノ之四診二ル損至ノ脉一ヲ脉一ヲ 第五ノ篇ニ引用ニ難経十四難ノ脉來テ一呼ニ再至一吸ニ再至一吸ニ再至 不レ大不ルテ不レテ不シテ曰レノ卒ト之文ヲ蓋シ指レテ此ヲ言フ歟平人氣象論ノ之說シ 以二四動五動ノ之間一ヲ為二平脉一ト也 今見二ル無病ノ之人一ヲ或ハ有一リ一息五至至有奇ノ者一ニ有二リ一息三至無 余ノ者一何ク如レ是ノ之異乎。 示ニ有奇￣ハ又餘之義也 曰ク生成ク之脈豈ニ無二ク緩急遲数ク之殊ナルトモトト曰性急ナル脉モ亦急 性緩ナリ脉トモ亦緩大抵脉緩一テ而遲〱而遲〱ハ多ク多シ。脉急リ而脉急ナル者ハ天ニ 此ノ経曰ハ内経ニ不レ見ユ脉経巻ク之一ニ曰ク凡ソ診レル脉ヲ當レ視二其ノ人一ノ 大小長短及ヒ性氣ノ緩急ニ脉ノ之遲速大小長短ヲ皆如二ル其ノ 人ノ形性二フ者ハ則チ吉反レスル之ニ者ハ則為レ送ト也。○千金翼曰人大ナル 而脉細人細シテ而脉太人樂。而脉實ス人皆一ス人皆ハ而脉虚ス性急ス性急ナリ 而脉緩ニ性緩シテ而脉躁。人壮。而脉細。人羸レテ而大此皆為 レ逆逆ナリ。則難レトモ則難シ反レスルニ為レ順ト順ト順ト順ト則易レシ治〱 一曰ク嘗テ観二ル山勢ノ高峻直截一ク即テ生物不レ茂ル其ノ勢奔赴ス渓 谷ノ合輳回環スル者ハ其ノ中ヲ艸木暢茂ス蓋シ高浚直截ル者ハ気散一 走ヲ難二シ畜聚一シ故ニ生物ノ之力薄レ回環合転ル者ハ元気至ル此ニ蓄 積包蔵スル者多シ故ニ生物ノ之力厚シ水モ亦然リ灘石浚レト即チ水急ヲ 而魚鬣不レ留ステ淵潭深深キハ則魚鼈ノ之属一リ聚ニ焉以レ是ヲ験レ之ヲ人 其ノ峻急浅露ノ者ハ必ス無レ所二蓄積一ル必不レ能レ能レ容レヲ物テ作レル事ル事ル事ヲ則輕一 易シテ而寡レ成ル寛緩沈深セル者ハ所レ蓄ル必ス多シ於レリ物ニ無レシ不レトコレレレレル事ノ 則テ安重有レ力而事ト必成ル善ム学ヲ者観二テ山水ノ之間一ヲ可二シ以テ進ム レ徳ニ矣テ予 経ニ曰根二于中一ニ者ヲ命ヲ命テ曰二テ神機一ル神一去ルハ則機息ム 素問五常政大論ニ根二ス於中一ニ者ク曰二神機一ト神去ル則機息ル根息ル根一ニ 於外一ニ者ヲ命曰二氣立ト註ニ動物ノ之有二血氣心知一者ハ其ノ生氣一ヲ 之本ト皆蔵二於五内一ニ故ニ傷レハ内ヲ則ヲ則テ死ス神在レ内ニ也植物ハ由二テ外一 氣一ニ立ツ以テ以テ皮穀一ヲ爲レス命ヲ故ニ去レハ皮ヲ則死ス氣在レ外ニ也 葢ル氣血一ハ者人身ノ之神也脉急數ナル者ハ氣血易レク虧テ而神機易一ニ レ息ヒ故ニ多リ夫ス脉遅緩ル者ハ氣血和平リ而神機難レ損。故ニ多シ壽〱 気血者人身之神也素問八正神明論ニ養レ神ヲ者ハ必知二 形ク之肥痩栄衛血気ノ之盛衰一ヲ血気ハ者人ノ之神不レ可レ可レ不トニ 謹ナテ養一ニモ其類経ニ形ハ者神ノ之體ニ神ハ者形ノ之用ニ無レハ神則形不 レ可レ活無レナリ形則神無二以テ生一トナリ故ニ形ノ之肥痩。管衛血気ク之盛一 一裏皆人神ノ之所レトリ頼ム也故ニ欲レスル養レト神ヲ者ハ不レ可レ可レ可レ可レ可レ可レ可レ不レ可レ不レ可レ形レテ 先哲ノ論ニ江海ノ之潮ハ則天地ノ之靈吸。晝夜止、二升二降スル而 □□□□ 一私ニ此ノ先哲ハ言二フ邵康節一ヲ歟○蓬窓日録五ニ曰江海ノ之水一 朝ニ生スルヲ為レ潮ト夕至リテ爲汐ト日ハ太陽也月ハ太陰陽也以二陰陽浦 息晦朔弦望ヲ潮汐応ス馬又云邵子カ曰海潮ハ地ノ喘息ナリ也 所以テ應二スル月ニ者ハ從二テ其ノ類一ニ也云亦邵子ノ之語性理大全モ亦出ツ 人之呼吸晝夜一萬三千五百息 難經一ノ難曰人一呼。脉レ行フ三寸一吸。脉レ行三寸呼吸 定息ニ脉行フ六寸人一日一夜ニ凡テ一萬三千五百息脉 行五十度ニテ周二ル於身ヲ一ヲ云云 故ニ天地ノ之壽ハ欣久ヲ而無レレ疆人ノ之壽延者ノ数、亦不レ滿レス。曰ニ也。 管見如レ斯。未レタ知二是否一ヲ一ヲ 依久間無疆中庸ニ曰高明ノ配レス天ニ悠久ハ無レ疆ヲ無レ疆ニ悠久ハ即チ 悠遠不満回文選二十九古詩一十九首曰ク人世不 滿レスヿヲ。常ニ懐二千歳ク憂ヲ図史記扁鵠ク傳前漢書東方明クニ 伝ニ以レ管ヲ窺レ天ヲト云 第二十六或問之鈔一 或問。有二リ人寸關尺三部ノ之脉一。 難經十八難。曰脉ニ有二三部九候一然サリ三部ハ者寸關尺ト也。 九候ハ者浮中沈ナリ也云云 按レス之ヲ絶テ無二ク形跡一ニ而移二テ於手ノ陽明ヲ経フ陽熱ヲリフ陽谿ヲ與テ合谷之地一ニ動スルヿ 者ハ何レ歟。 鍼灸聚英ニ曰陽谿一ハ名二中魁一ト腕中ノ上ノ側ヲ附筋ノ間隔リ中ヲ 手ノ陽明ノ脉所レナリ行テ行ヲ合谷一ハ名一虎口一ト手ノ太指ノ次骨間、 陥カル中チ手ノ陽明ノ脉ノ脉ノ所レ過ル 曰ク手ノ太陰ノ経肺ト与手ノ陽明大腸一。一蔵一。一府相下為ス表裏一。其ノ 列缺ノ穴ハ乃チ二經ノ之絡脉ト故ニ脉從一絡ニ而出二ク於陽明ノ之經一ニ此 為二。妻ノ乗二テ夫ク位二ニ地天文泰。生成無病ノ之脉耳。学者可シ不レレ暁一 霊枢経脉篇ニ手ノ太陰ノ之別ヲ名曰二列缺一ト起二於麻上ノ分間二ニ 映画 並二大陰ノ之経ニ直セ入二掌中一ニ散ヲ入二ル於魚際一ト云二類経ニ不レシテ曰レ絡ト 而曰レ別ト者ハ以下リ本経由一リ此ソ穴一而而シテ走レヲシテ隣経上ニ也。手ノ太陰ノ之 絡ク名二列缺一ト在二腕後ノ一寸五分。上テ側フ分肉ノ間一ニ太陰自リ此 別チ走二ル陽明一ニ者ハ其ノ太陰本経ノ之脉由リ此リ此シ直ニ入二掌中一ニ散二ス於 魚際一ニ也人或ハ有下リ寸關尺三部ノ脉不レ見ル自リ列缺二至二テ陽谿一ニ 見レレハ者一ヲ俗ニ謂二之ヲ反關ノ脉一リ此レ経脉虚ノ而洛脉滿ス千金翼ニ謂上 陽脉逆反テ大二トヲ於気口一リ三倍二ト者ノ是レリ是ナリ也○鍼灸聚英巻ノ之一 一手ノ太陰肺経列鉄ノ下キ曰按スル素問ニ曰ク直行ス者ニ者。謂之経一 一手ノ太陰肺経列缺ノ下ス曰按スルニ素問ニ曰ク車行ル者ノ謂二之経一ル 旁出スル者ノ謂二之ヲ絡一ト手ノ太陰ソ之支ハ從レリ腕後直ニ出火指ノ内廉ニ 出二其ノ端一ニ是レ則チ列缺ヲ為二太陰ノ別一ト走二陽明ノ之絡一ニ人或ハ有二寸 關尺三部ノ脉不レ見ス自レリ列缺至レテ陽谿ニ脉見ル者一ノ者一ノ俗謂二之ヲ反二 關ノ脉一ト此ニシテ而絡脉滿ス千金翼ス千金翼ニ謂下陽脉逆反テ大ナリ於 寸口一サ三倍三倍二ト惜サルヿヲ未二ク二ク之ニ及一而況ヤ高陽生スルハハハ哉○呉昆カ 方考ノ脉語ニ反關ノ脉ハ者脉不レ行二於寸口一ヲ由二列缺ク絡入ル臂ノ 後ニ手ノ陽明大腸ノ経一ニ也ニ以二テ其ノ不レ不レテ順二行ヒ於關上一ヲ故ニ名テ曰二反 關一ト有二一手反關ノ者一メ有二兩手反關ノ者一テ此レ得二リ於有生ノ之初二ニ 已ニ然ル非レ為レスモ病也。診法皆同若シ病人平日正取有レリ。有レ脉一 且因レテ得レニ病テ而脈伏墮ス者ハ此レ病脉ナリ也。種種不同ク必原二テ必原二テ其ノ 証一ヲ而治レス之ヲ 乾下 地天文泰一 地天文泰二三韓一。下地天泰卦ノ象ニ曰天地交泰ノ后ヲ以レ財ノ 坤上 成一二天地ノ之道ヲ一ヲ一也云云 第二十七或間之鈔 或問ニ婦人産後ノ之証キ丹渓為ヲ当上以二テ大ニ補二テ気血一ヲ為二ヲ為スレス主治二ト雖一 レ有二リトハ雑証一以未テ治レス之ヲ又曰ハ産後ノ中風切ニ不レ可レ可二作レノ風治ヲ而用二 風薬一ヲ然ルヿハ則産後不レ問二諸証一ヲ悉ク宜ク大ニ補二テ気血一ヲ乎、 一冊渓ヲ語出二于冊渓纂要一 曰ク詳二ト主未ノ二字一ヲ其ノ義自明若シ夫ル夫ニ気血大ニ虚レノ諸雑探シ但 虚ヲ而無一トト他証一者ハ合ヲ宜ク大ニ補二ル氣血一ヲ自愈レ或ハ因レテ虚ニ而感二冒ス風 成而無二他証一者合宜大補二気血一自愈二気血一 寒一ヲ者ハ補二ク氣血一ヲ藥帶ノ驅風ノ之劑一ヲ或ハ因二テ脾虚一ヲ脾虚一ヲ者スル太陰一ヲ者ルヿ 失一者補二気血一。薬。常二驪風之剤一。或因脾虚一而食傷二太陰一者ニ 補一テ気血一テ薬ニ加二フ消導ノ之剤一テ或ハ因二テ痰血悪露未タ盡ク盡ク盡キ而惡寒發 ＿一気血二薬加二治導之剤或因二疾血悪露赤盞一而悪寒発 執ル者ハ必先テ逐二ニ去テ瘀血悪露一ヲ以テ後大ニ補タ 雑揉前漢書劉向ク傳ニ邪正雑揉テ忠議並ヒ進法師古ケ曰 粽ハ和ナリ也云ホ爾会小補ニ揉ハ雑ナリ也今ノ謂二テ異色ノ物相集一テ曰レ様ケ 一史記屈原ナリ傳ニ同ク綵二玉石一ヲ一 經レ曰有二本ニ。而標レル之ヲ者一ヲ者一ト有二テ而本一ヲシル者一ヲ又曰。急クハ則治二シ其標一ヲ 緩則治二ス其本一ヲ。 素問標本病伝論ニ病発ヲ而不足ハ標テ而本レス之ヲ先ク治二テ其ノ標一ヲ 後ヲ治ス其ノ本一云トト云云 丹溪主末ノ二字ハ即チ標本ノ之意ヲ耳 續醫說卷ノ之九ニ曰南濛ノ陳裔ク妻、新産四五日ヲ患二腹痛ニ 悪寒発熱一ヲ医曰此レ此ル原気大ニ属ス正ニ合ス舟淡サ云一産後ハ為二大一ニ 悪寒発熱医曰此原気大虚正合三州渓云一 補二氣血一ヲ遂ニ用二人參ノ大剤一ヲ入口ニ痛劇ル面黒発レテ喘ク而死ス殊ニ 補二気血一血一適用二人参大剤一入口病-験。血黒発レ帝所而死殊一 不レ知ル丹渓以テ産後ハ當一ニ以二大ニ補二テ気血一ヲ為中主治中下下ト雖有二ト雖二 不レ知ル乃没以為後省下以二大神二余血一偏中寸治二雖有二条兪一一 以レ未ヲ治レス之ヲ今ヤ陳氏タ之妻。因二テ痰血未一ス盡而惡寒発熱ス不二 先ヲ去二ク其ノ惡血一ヲ驟ス施二ス大補一ヲ是ニ失二ス冊渓主未ノ二字ノ之意一ヲ矣 先去二其悪血一一酸施二大神一日 主未ル者即チ標本ノ之謂ナリ也○古今醫統八十五産後ノ餘 論ニ曰丹溪ク曰産後ハ當ニ大補二テ氣血一ヲ為レ主ト雖レ有二ト雖一百一以一以来 論巨丹渓曰産後営中大補二気血一編一 治レス之ヲ誠ニ万世不易ク之論ナリ世ニ原ル夫レ妊婦婦向以テ元氣養一ヲ以テ胎ヲ 而ル体固ニ不二甚ク厚一ヲ抑ク。兼ス産後大ニ耗二テ氣血二テ是レ則虚レ則虚ノ而又虚スル 者ナリ也夫レ安テ得シ不二不二ナリト大ニ補一哉雖レル然此シ丹渓カ之言ヤ之言ヤ其常也若シ 果テ因二ス其ノ変証一ニ又安ヲ得レシテ得レ不二レヲ其ノ變ニ而治一シ之ヲ抑ス執二テ其常一ヲ以テ 補一ニ之ヲ乎然ル。胎妊既ニ分テ而久積ノ之汚血須レク該二盡脱一ヲ談二盡脱一ニ 未タ盡テ腹中硬痛ル者ハ用テ用テ消渋湯黒神散ノ之属一ニ而行レ之ヲ 須ク要レレテ悪露駆盡一スルヿ一方用ヲ補剤ヲ 隔レルリ證ニ之際ヒ其レ於テ望聞問切ノ之間一ル豈ニ不レ不シ可レ辨ス乎若シ丁例施ヲ レ之ヲ以テ補ハ豈ニ非ス二刻ニ一ニ舟ヲ求レルヿ剱ヲ之術一ニ耶。 望聞問切一難経六十一難ニ曰坐ヲ而知レル之ヲ謂二之ヲ謂二之ヲ補二聞ヲ而 知ル之ヲ謂二之ヲ聖一ト問テ而知レル之ヲ謂一之ヲ謂一之工一ト切レテ而知ル之ヲ謂二之ヲ謂二之ヲ巧ト 刻舟求劔韻府ニ曰楚人ノ剣自二リ舟中一陸レ水ニ刻ニ刻二其ノ舟一ヲ一曰ク是レ一 吾ス劍ノ所一ナトト從テ墜一ス也舟ハ巳舟ハ巳ク行而劍ハ不レ行ク不レ亦惑一乎ヤ乎呂民春二 秋淮南子十七亦有 第二十八或問之鈔 或問ヒ姙娠ノ之婦ト有リ按レ月ヲ行経テ行経テ而胎自長ル者一ヲ有テシテ 間ス其ノ血大ニ下テ而胎不レ堕者上ノ或ハ及レ或ハ及テ期ニ而分娩ル或ハ験一ニ用ク而始テ 生ス其ノ理何ナル歟。 韻會ニ娩ハ生ナリ也通メ作レル免ニ○蘭室秘蔵中分免半産本ト氣 不レ病ニ是レ暴カス去二其ノ血一ヲ以テ血ニ補一血ヲ又何ヲ疑シト云云云モ云二素問奇病論ニ 一人有二重身一九月ヲ而痛二ス馬氏ノ注當ニ至二テ十月分娩ノ之後一ニ而一ニ而一 自能ク復言一ス。以レ次ニ以レ此ヲ見レハ分娩ハ生産ノ之義也 曰ヒ其ノ按レシ月ヲ行経テ而胎自長ノ者ヲ名テ曰二ク盛胎二ト葢シ其婦血氣克 盛一ヲ養フテ胎テ之外。其ノ血左ニ有餘ナル故ナリ也ハ其有二テ數月ノ之胎一而血大ニ 下ル謂二フ之ヲ漏胎一ヲ蓋シ因レテ事ニ觸二動ス任脉一ヲ故ニ血下ニ血下ニ而未タ傷二テ於于宮一 故也 故也 ○本艸綱目五十二乳汁ノ條ニ時珍ク曰乳ハ乃チ陰血ヲ陰血ノ所化スル 生一テ于脾胃一ヲ攝二ス于衝仕一ニ未レハ受レ孕ク則下テ為二月水一テ為二月水一ト。学ヲ則 留チテ而養レ胎ヲ已ニ産スルハ則赤變ヲ爲レ白ト上テ為二ル乳汁一ト此ニ造化玄妙一 自然ノ之妙ナリ也又月水ノ條下ニ時珍カ曰女子ハ陰類ナリ也以レ血ヲ 一 為レ主其ノ血上ハ応二シ大陰一ニ下応ス応二ス海胡一ニ月ニ有二盈虧一潮ニ有二朝夕一 月事一月ニ丁行與レ之相符ス故ニ謂二之ヲ月水月水月信月經一ト經一ト經一ト經一ト經一ト經一 月事一月一月ニ丁行與レ之相符。故謂二之月水月経月経 者常ナリ也有二常軌一也女人ノ之経一月ニ一行ハ其ノ常ナリ也或ハ先 一者常也有二常軌一也女人之経一月一行其骨也或ル 或ハ後或ハ這或ハ塞ルハ其レ病ナリ也復有レリタルルモ古人並ニスモ古人並ニ未二ス言ヒ及リ 或ハ後或ノ道或塞。其病也復有レ縦レ常而古人並ニ未二 者ノ不レ可レ不レレタハ知有二ルニ行期一只吐血衂血或ハ眼耳ヲ出レス血ヲ者ノ是ヲ 謂二逆行一ト有二三月ニ丁行スル者一ノ是ヲ謂二居経一ト俗名二ク按季一ト有二丁年ニ 丁行一是ヲ謂二避年一ト有二一生不レテ行而受ル胎ヲ者一是ヲ謂二暗経一ト有二リ 受ケレ胎ク之後テ月月行経リ而産レルル子ヲ者一ノ是ヲ謂二盛胎一ト俗ニ名一ヲ垢胎一ト一 有二リ受レリ胎ク數月ヲ血忽テ大ニ下シ下テ而胎不レニ隕者一ノ是ヲ謂二漏胎一ト此レ雖上 以二氣血ノ有餘不足一ヲ言上フコトヿ而亦二ク異二トコトリ。 雖レ然孕中失血ヲ胎雖レ不レ不レトテ其気血亦虧ケ多ク致二ス諭レテ月ノ不レテ産一 予曾テ。有下リ十二三月ノ或十七八月。或二十四五箇月ヲ生二 者上テ往徃ニ有レリ之。俱ニ是レ氣血不足ヲ胚胎難一ト。長故耳。 者一者レ往往有之俱是氣血不足胚雖一長故耳。 一婦人良方ニ曰胚ハ婦孕一月ナリ也胎ハ婦孕二月ナリ也 凡十月ノ之後未タ産者ハ當者ハ當ニ服一ヲ大補レテ氣血ヲ之薬一ヲ以培養ス之上ヲ以培養ス之二ヲ 分挽ノ之無レシテハ憂也ハ学者不レ可不レ知。 玉篇ニ培ハ益也猶レテ治フ也。 第二十九或問之鈔 或問舟溪カ所謂難産ク之婦ハ皆是レ八九箇月ノ内不レ能レ謹シ以 致二ス氣血一ヲ虚一ヲ故ル故ヿ也。請モ問フ其旨何ノ旨何ソカ歟。 舟渓繁要ニ曰難産ス多クハ是レ氣血ヲ虚ナリ亦有下リ氣血凝滞ク而不 レ能二轉運二スルヿ者上ノ亦有リ因二ル八九箇月ノ内不レル謹ニ者上シテ云云 曰益シ婦人有レスレハ娠スル大ニ不レ宜与一。丈夫同レス寢テ今ノ人未ク諳スルヿ此一ノ理ヲ至二ル 於八九箇月ノ内一ニ猶一ヲ有二リ房事一夫レ情慾一ニ動クハ氣血隨テハ氣血隨ス蓋胎 字ハ全ク仗氣血ノ培養一 卒ハ全ク仗二気血ノ培養一ヲ。 一続医説九婦人有二ス娠女ト與男接テ総動鳴勝一ル情勝二亦必有所 レ輸レス泄テ而子宮悶ヲ不レ固ナシテ而致一ス半産一ヲ嘗テ聞ク牛馬ノ之類受レテ胎二テ胎二テ胎二テ胎二テ胎二ヲ 後テ牡一ル者ノ近レハ身ハ身ハ身ハ則疏レス之ヲ護胎二之ヲ護胎一ト所以ニ無一シ事産スル者一ノ人惟一 多シテ懲而不レ知レ怠ツテ故ニ往往ニ有レリ之ハ云ヨ 気血既ニ虧カハ則胎息羸一弱ス日月既ニ足ル。于如二ヲ憂ク覚ル即チ欲二ス分娩一セルヿ 遂ニ能ク折レン。肥テ求一テ路フ而出ヲ胞破ルノ後。其ノ胞中ノ之漿水沛然ト下一 流ス胎息強健スル者ハ即チ翻身ノ陥レヲ隨レテ漿ニ而下ル此レ為レ易レ易レ易レ易レト也。 臨崖ノ之時胞中之叢水下流ル依之謂登阿介能美豆一冊孟子 梁ノ恵主ノ篇ニ天油燃ルヿヲ作レ雲ヲ作レ雲ヲ沛然下レ雨ヲ註ス雨ヲ盛然ル 一孫恵王篇ヲ法恩山祭有然下月尚亦康康 胎息倦弱ル者ハ猶テ如シ夢寐ノ未二ス醒ス醒テ轉レル頭一ヲ遲慢不レ能二隨レテ薬而出一ヲ 胞漿既ニ乾シ則汚血閉二塞ス其ノ生路二ハ是ヲ以テ以テ子無レリ所向ヲ遂ニ致二ス横 生逆産一ヲ臨産ソ之際ニ若シ見レ見ルト。下テ而未二テ分娩一ル者レク便當一ニ憂恐メ急二ニ 服一ス催生ク之薬一ヲ如シ蜀葵干ノ之類ヲ逐二去ヲ惡血二テ道路通達スハ庶ハ有二ラ 速産ノ之功一ノ医者不レ可レ不レ知二此意一ヲ 本艸綱目混艸ノ部ニ蜀葵一名戎葵ク一名。呉葵。子ノ。氣味二 甘冷一テ無レシ毒催レ生ヲ落レ胎ヲ通ス淋渋一ヲ云フ 甘冷一ナリ無レ生落レ生落レ胎通淋渋一ヲ云 第三十或問之鈔 或問山居野處ノ之地云レテ有リナルト狸魅ノ之患ハ有レル此レル此レ歟。歟 韻會ニ懸ル説文本作レ形レ夥ニ老精ノ物ナリ也周礼ノ注疏ニ題シハ人面鬼 身四定好レ感レ惑レラレテ人ヲ山林異気ノ所レトリ生スル 曰妖崇為レトナリ。患テ自レリ有レリ。非ス獨リ老狐ノ成精一スルニ至二ルニ於人家ノ猫犬ニ 亦有リ二善ク爲スレ妖テ者一ヲ 亦有リ善ク為レ妖者一ヲ 一妖崇為二テ患ヲ自レリ古ヘ有レ有レハ之レ後第四十一ツ或問ニ曰或ハ男女入二リ 神廟一ニ驚惑ヲ成レク病ヲ或ハ山林渓谷衝二斥スタハ悪氣シ之類是ナリ也闕也 四中庸二十四章ノ大全云衣服歌謡艸木ノ之怪謂之ヲ 妖一ト云前漢ノ江充タ傳ノ傳ノ註師古曰崇ハ福谷ノ之徴鬼神出ス所以 示レス人ニ云モ私成精ハ者移シ易クル易ク精気一ヲ之義カ歟○本艸網目五 一示二ス人ニ云云我成精ノ者夥シ易ク者夥シ易ク精氣一ク之義ノ歟 十一、時珍ク曰堺雅云狐ハ狐ナリ也狐ノ性疑疑ヲ則チ不レ可レ可二以テ合二ス レ類テ故ニ其ノ字従レ孤ニ或リ云狐ハ知一虚実一ヲ以虚ヲ撃レ実ヲ質ハ即孤テ貴ハ即孤シテ也 故ニ從二ト孤ニ亦通フ。蘇頌ヲ曰或リ云狐至二テハハ百歳ニ礼二テ北斗一ヲ而変化ヲ一 故從レ孤亦通兼領曰或云狐至二百歲一ヲ百歲一ノ禮二北斗一。而變化一ノ一 爲二。男女淫婦一ト以テ惑レ人ヲ又能ク擊レテ擊レテ出ス火ヲ出ス火ヲ示スルヿ此 為二男女溜婦一。以惑レ人。又能撃レ尾出レ火シテ出シテ此一 俗ニ所謂ル称古未多之類○正傳邪崇門ニ一婦人年シ一婦人年シ二 俗所謂称古末多之類○正傳邪崇門、一婦人年二一 十七美ナル貌得二一証一ヲ如レテ醇ムカ如シク癡赤ク面青ク面青ク面青ク略一リ潮熱二飲 食不レ美ナク其ノ脉乍テ踈ノ乍ナ數リ而虚毎夜見二ル白衣ノ少年與レハ 一医與一テ八物湯一ヲ服スルヿ數十貼テ不レ効名レリ予ヲ治レムレ上之ヲ見上トハ其ノ家一ヲ有テ 白犬臥ノ枕二戸閾一ヲ予ク曰必ス此ノ大作レス此ノ大作レスル命ヲ命ク殺レ天テ其ノ心血 及ヒ膽汁一ヲ左二シ安レシ神ヲ定レテ志ヲ之薬一ヲ以二テ八物湯一ヲ呑下ス服一ヲ薬十数 貼左薬一料一ヲ一ヲ以テ安シ其ノ丸薬ハ用二フ遠志石菖蒲。川帰黄連一 一茯神殊砂側栢薬艸龍膽等ノ薬ヲ也ト云云云云 大抵被二ル其ソ惑一ヲ者ノ皆性强テ而氣血一虚ニル者ナリ也故邪乘レテ虚ニ而入シテ虚ニ而入レ 耳。未レタ有正人君子血気充実充実スル者ノ而被リ其ノ惑ヲ焉。 孟子勝ノ文公篇ノ注ニ淫ム蕩二ス其ノ心一ヲ也云云言ムル稟賦淫亂テ而過テ而過テ而過テ而過テ而過テ 色欲一ク之人ハ乘二テ氣血一ノ之虚一ニ妖邪為レハ害フ耳正人君子聖賢賢ノ 之心正一ク無欲無病ノ之人ハ焉シテ妖邪有レシ為レ害フ乎 治一法必一ク滋二補フ其ノ眞陰一ヲ以壯二シ其ノ正氣ヲ安二ク安悉ク其ノ心神一ヲ以テ以テ其ノ 婦邪一ヲ房障ク之内鑼二隙不レハ通、邪何ニ由テ而入ラ焉若シ以テ焉若シ以一。 童等ノ邪術一ヲ治レルヿ之ヲ則神愈ハ不レス不レス安カルハ無二シ可レテ疼ニ之理一ニ遇二テ斯ノ疾一ニ者ノ 一レ不謹歟 可レニ不レ謹ル歟。 房園領金蜂ハ単帳ナリ也覇ニ欧陽公憎蒼蠅ノ賊嘉敬美 味蓋-蔵セル稍、露二ル於罅隙一ヲ二本真陰ハ者腎蔵真多ノ陰気ノ之陰気リ也 正氣ハ者生物ノ之正氣ナリ也言ルハ滅二補シ腎ノ之眞陰一ヲ安ムハ本心ヲ 則婦邪自ラ除ク之義也後ニハ四十一叚ニ云。禁呪ノ科ハ者即チ素一 問ノ祝由ノ科ナリ也立二教ヲ於竜樹一居士為二移精変気ノ之術一ヲ耳 可レレ治二ス小病二ヲ或ハ男女人神廟一ニ驚惑ヲ成レ病ヲ或ハ山林渓谷衝一 斤ニ悪氣一ニ其ノ証如レクレフ醉カ如レ痴ナルカ如二爲レス邪鬼ノ所一切心神性一 惑シリ之証可二以テ借二テ咒語一ヲ以テ解レ惑ヲ安上ス神ヲ而巳古ニ有二龍樹児 法ノ之書一今流レテ而為二師巫一ト為二降童一ト為二師婆一ト二而為レ感スルヲ人 民一ノ哄嚇ス取レナリ財ヲ之術噫邪術ハ惟、邪術ハ惟、邪人用レ之ヲ知レル理ヲ者ハ勿レ用ルヿ 也○格 也○格致余論。虚病痰病有似邪祟論。曰金氏タ婦姓 年ニ暑月シテ筵ニ歸シヿ如クヿ姑詢二ハ其ノ半次失レ序ヲ遂報然スヿ自愧テ自愧テ因二 成一ス此ノ病一ヲ言語ニ。失シテ其ノ中モ又多ク間二テ一句一ヲ曰ク奴奴不足脉 皆数一ヲ而弦余ク曰此レ非レス邪ニ乃チ病ナリ也但與二ハ補牌淸熱導痰一ヲ 數日カ當二シテ安一ル其ノ家不レ信セ還テ數テ數クヿ平者一ヲ嗜レ水ヲ而咒レハ之ヲ旬餘一ヲ。 而死ハ或問曰ク病非レス邪ニ而テ邪ニ而以テ邪治レハ之ヲ治レハ之ヲ何二カ死一ニ至二ル於死一ニ於死一ニ於死一ニ余ク曰一 暑月赴キレ宴ニ外境蒸熱ル辛軒適レ。口ニ内境鬱熱ス而モ况ム。 積痰一加一之ニ愧悶一ヲ其ノ疾トモ。熱何レ熱何ヲ可シ勝テ言一ヲ今乃驚ク、以二ル法尺一ヲ 是ヲ驚ク其神ヲ而血不レ寧ヲ。也噴クニ以二ス法水一ヲ是シ濤二シ其ノ體一ヲ密二ヒ其ノ所二 使二ヲ汗ヲ不レ得泄シルル也汗不一ナレハ泄シ則蒸熱内ニ騰ス血不レ得レ得寧リ則陰一ニ 消リ而陽不レ能二獨リ立一ヲ也一也ニ不レルモ何レリ俟二 第三十一或問之鈔 或問中風ノ之候皆半身不レ遂ハ其ノ有二テ遂二延テ歳月一ヲ不レニ死者ハ何レニ死者ハ何レ 文遷二西京ノ賦ニ曰。遷延邪脱並ニシク曰遷延、還旋ル也云云 也。 韻會小補延テ字ノ下ニ遷延ハ淹久ノ見 曰ク如ト木ノ之根本未二ル甚タ枯シ而一邊ノ之枝翰先ヲ鼓レルヿ耳ニ 詩話ニ水ノ旁ナルニ生。者ヲ爲レ枝ト正出ル者ヲ為レ翰トハ三韻會ニ翰ハ艸木ヲ莖一ト 也 言フ動 経ニ曰ノ根二シテ于中一ニ者ヲ命テ曰二神機一カ神共神去ル。則機息ムル 根二于外一外一者一者一 物也 言棹 命ニ曰二気立ルヿ気止スルヿハ則化絶ノ 物ヲ一也 可物二也 五常政大論ノ文ナリ也詳ニ見詳ニシテ二十五ケ或問一ニ 夫シ神機未タ息ト亦猶二テ気化ノ之未タ絶耳故ニ牛身雖不二ト運用雖不二トスス然ル 亦未一ニ至一ヲ於機息ヲ而死一ル。也。古ニ所謂シ癰疾ハ者亦有二深意存スル焉ニ 言。癰者坦也ニル也。筋脉弛縱テ地燃ノ地燃テ也。而不レ挙也疾ニ者渙也。血氣 散漫テ漁然而不レ用也 平篇ニ坦ハ寛ト貌又平ナリ也二朱子小學ニ漠然テ氷ナナ 順ヲ注ス林氏カ曰渙然ハ解散ノ如シ春氷ク之釋一ルト云フ韻會ニ渙ハ水流一 散ルリ親ニハ易ク漠卦ノ注ニ渙ハ離散レ也○聖剤総録。癰病ハ者四二 服不レヲ舉テ舉ク俗ニ謂一之ヲ癰察一ヲ擁ス殊ニ擁スリ也法ニ攤ニ撤、則懈惰ノ而不二収 攝一セ緩ム則弛縦一テ而不レ能レ制レ制スト物ヲ故ニ其ノ証四肢不レ挙以レ左ヲ爲 レ獄ト以レ右ヲ爲レハ緩ナ則ト非ナリ也但以レ左ヲ得レ之ヲ病在レ左ニ以レ右ヲ得ハ之ヲ得ハ之ヲ得ハ之ヲ 病在レ右ニ耳 或リ曰其為レシテ治テ之法ニ與レ諸痺同キ手曰ク不レ同ク也経ニ謂リ風寒濕ノ 筋骨 三気合ヲ而成レレ痛ト故ニ曰二痛痺一。 掣痛 一 日二著痺。 不行 走 日二行痺。 痛 不 是 ○痺ハ者。閉サ也 素問痺論ニ風寒濕ノ三気雑至リ合而而為ト也。 観ㇲ 論一ヲ曰ク一陰丁陽ノ結。謂二之ヲ喉痺一至其要大論ニ曰ク食剤ニ曰ク而 吐ス是レ皆閉塞ノ之義可レ知也故風寒混ノ三氣雑至ナリ。則雍 閉ヲ経絡ヲ一ヲ一。血氣不レ行ツ而而病傷レ痺ヲ 即チ痛風不仁ノ之属。痺。癲癇 風 其風氣勝ヲ者ヲ者テ爲二行痺一 者 陰寒の者 善ク行テ數變ス故ニ爲二行痺凡一ノ走一 ○寒気勝ナテ者ヲ為二痛痺ト 注歴節疼痛之類皆是ニ也。 一気客二於 肌肉筋骨ノ之間一。則凝結メ不レ散ル陽 氣不レ行・故ニ痛不レ可レ可レ當ル即チ痛風也 一湿気勝ヲ者ヲ為二著痺一也一也一也 着痺者肢体重著シテ不レ移ハ為二疼痛一疼痛一或為一 類経巻之十一 頑木不仁一ヲ湿ヘ從レリ土化ハ病多ク發ク發スル 七疾病類六十七 ○医学綱目十二卷ニ引二テ此ノ痺論ノ文一ヲ注テ曰ク曰ク行痺ハ者行チ而 不レ定テ也稱テ爲一ス夫走注疼痛及ヒ歴節ノ之類二リ是レト也痛痺ハ者疼一 痛レ楚苦世ニ稱ノ爲二痛風及ヒ白虎ノ之類一ト是ナリ也ヿ也痛痺ハ即痛風ト一 云ふ 一一 第一 一周痺一 周身 一疼痛ノ 痧皆邪気有余ノ之候ナリ也其ノ癰痰ハ者或ハ者或ハ者或ハ者或ハ者或ハ虚或ハ虚或ハ血虚或ハ者或ハ者或ハ虚或ハ 氣虚ハ皆正氣不足ノ之証ナリ其ノ治法故ニ不レ問ヲ不レ問也。 靈樞周痺篇ニ周痺、者ニ在二血麻ノ之中一ニ隨レル脉ニ以テ上隨レ脉ニ以テ 下シ不レ能二左右一ニ各當一ル其ノ所一ニ云ル二類経ニ能ク上能下ト但隨二テ血脉一ニ 而周遍ハ於身一ニ一故ニ曰二周痛一ト非レ若シタル衆痺ノ之左右移易一ル也○ 而周備於身一故曰二周疳一非一非レ若衆痺之。之レ。不敢易一也。 古今医統ニ曰風痿痺ノ三-証相レ。治法不レ同ナリ痒ノ為レ証有之 筋牽ノ不レ伸肌肉不仁ヲ与二風証一相似二キ故ニ世俗多ク類二スルヿ於風 痿痺ノ之訴一ニ混同通治ス此レ干古ノ之弊ナリ也メ大抵固ニ當レ分二ツ其ノ 所二因一ヲ風ノ則一ヲ陽受一ノ之ヲ痺ハ爲二風寒湿ノ所レ感スル則陰及アリ之ヲ爲一 一因風則陽況之斉為風寒温風寒温風鳴風 多ク重著沈痛一テ痰ハ因二テ血少気虚スススモ火盛ニ対レ金ヲ肺葉燥枯ス宗ニ 筋不レ潤セ肝木乗レテ勝ニ脾土受レ傷テ飲食少ク飲食少ク四肢倦ヲ為血 食フ清月不易レ形肌二日レ食食食食食食食食食料血一 虚耗一ヲ故ニ筋骨痿ト而不レ用ル治宜二ク潤レ躁ヲ養レ躁ヲ養レ血ヲ滋一、陰ヲ非レスルヿニ非スルヿ 凡事一古年斤第一同一人ノ事一ヲ二法二法一法一法一法一門ヲレ拝病一 一之気血疑帯シ留テ而不レ不レシテ。或ハ痛。而手之ヲ麻木不一。 之氣血凝滞シ留テ而不レルテ行。或ハ痛テ而手足爲レニ之ヲ麻木不仁モ 之気血凝滞留不レ行。或痛而手足。筋不不レ之威木不仁。 治以一行レ気ク勝レシテ湿ニ屬主一主ト三証雖二大略相似スルヿ而所以テ施一テ治一テ治一ヲ 同村大臣用 迫然ルヿ不レ同セルヿ執レ事ヲ者ノ者ノ其ノ辨レ諸ト云テ云 惟メ痿痺ハ属スス血虚一ヲ 疾疾病血血血症一 素問痿論リ類経ニ痿ハ者痿弱ヲ無レ力舉動不レ能也私疾症 皆陽盛陰虚ヲ由レテ熱ニ而起ル故ニ曰レ属一ルヿ血虚一ニ五蔵ノ痰由レ熱シニ而一 生スルノ之義詳ナリ于痿論一ニ可二互見一。 麻痺ハ属レテ気虚ニ異難痰治法大同ノ而小異ニトト異ニ焉ス学者宜ク加二ヲ詳ニ 察一ヲ母レレ蹈二リ乎實實虚虚ノ之覆轍ヲ云 回春ニ曰麻ハ是レ渾身ノ気虚ト也云云二正傳麻木門ニ麻木、不レ知二 一痛痒一ヲ如二シ編札ニ縛テ初テ鮮ク之形一ノ質実虚虚一難経十二難ク文一ヲ 也二覆越前漢ノ賈誼カ傳ニ前車ヲ覆後車誡ム夫レ三代ノ之所以 長久一ナル者ハ其ハ其ノ已事可レ知ル也。泰ク世ノ之所ヲ以テ至ル絶一ル者ハ其ノ轍跡一。 可レハ見レ也然リ而不レトト。避リ是レ後車又将レヲ。又将レヲ覆クト也。古曰車ノ 跡ヲ曰レ轍ト云テ云書言故事ニ整一リ前代事一ヲシテ曰二ク覆車ヲ。之戒ス 第三十二或問之鈔一 或問雀目ノ之豁遇レス。晩ニ則目不レ見不レ見物ヲ至レテ。ニ復タ明リ此レ何レ何レ何レ病ヲ使スル テ曰ク是ナク是ニ則チ肝虚ノ之候也トハ或ノ曰肝常ニ感スル其ノ有餘一ヲ然ニ亦有二リ不一 足者一［リ］ 錢仲陽曰肝ニ有テ有一ト相火則有レ瀉而無レル補腎ケ為レハ真水則有一 レ補無レシニシト云云是レ肝ハ者慮リ有餘一ヲ之義也 曰ク邪気盛則実正気奪フ。則虚スリ。則虚ス。 素問通評虚実諭ニ邪気盛ナルハ則実ニ精気ナリハ則虚スト云二類経ニ 邪氣。有二微甚一。故ニ邪盛セルト。則實ハ正氣ニ有二強弱一故ニ精氣奪ハ則一 虚〱奪ハ失ナリ也愚按スル。邪気盛ナリ。則實シ精氣奪セ、則虚ノ二句為二病二病 治ノ之大綱一ト其ノ辭似レレナレハ其ノ義甚タク後當一ニ詳辨一ニ辞辨ス而辨レス而辨レスルヿ有二最一ニ 難者一ヲ何トトト也蓋ニ貧テ言二邪氣一ヲ實ハ、宜ヲ爲ス也虚ス也虚ハ言二正氣一ヲ宜レ補ク 算言二邪気一質疽レ為也。地。施言二止＿一。宜レ視 也凡ソ邪正相陣ヲ而爲レスル病ヲ則邪冥正虚ナ也。皆可レルテ皆可レ言ク也。故ニ主ル レ爲ク者ノ則テ曰ク邪盛スル。則実ハ當レ爲ス也。主レル補ク者ノ則テ曰ク精奪スル 當レニ補フ也各執二一句一。茫無二確見一ト。精レヲ文儲スニ就ケ得レシテ得レレテ非ト是レ 以二至精ノ之訓一ヲ反テ醸二ス莫大ノ之害一ヲ不レ知理テ之所レヲ在ルヿ有下必ス不レ 可二移易ス者ハ者二ヲシテ時医不レ能レ察スル耳ニ余請テ折レテ此ヲ爲レ四ト曰ク爲レノ孰レク爲レク孰レク爲レ 孰レモ急其ノ有其ノ無也ハ所謂ル緩急ハ者。察二ルヿ。虚実ノ之緩急一ヲ也無キ レ虚ル者ハ急レヿ在二邪気一ニ去レ之ヲ不レ速テ留ルハ則生レハ變也ハ多キ虚者ハ急スルヿ在二 正気ニニ培レテ之ヲ不レルヿ早キヲ臨レ期ニ無レシ湾也。微虚微実ノ者ハ亦治二テ其ノ實ヲ 可二シ一掃ヲ而除一ク也。其ニ虚甚実ノ者ハ所レ畏ル在レ虚ニ但固ク守二テ守二根本一ヲ 以テ先ノ為一ス。巳カ之不レヲ可レヲ可レ勝則邪無レ不レトモハ退也。二虚一ノ者ハ兼二 其ノ質一ヲ開二其ノ一面一ヲ也。二実一虚ノ者、兼二其ノ虚一ノ服一ク防レ生スルヿ不測一ノ也ニ 其質一開二其一面一一也二丁質一一虚者。無二其虚一所レ生不測レ生不測レ生不測一ル 總レルモ之ヲ実而モ帳補スハ固ニ必ス増レ邪ヲ猶レヲ猶レ可一カモ無ク其ノ禍小ナルヿ虚ニ而快リ 一繞レ之実而帳レ被臣以却レ不一有二可ニシテ伝救一其禍小ニ而假一 攻ルハ其気忽チ去。莫ニ可二可二ヿ挽面一ハ其ノ禍大ナリ此ニ虚実ノ之緩急不レ不レ不レ不レ不レ不レ不レ不レ不レ 攻員条忽去莫可二我直其痛之緩急不レ不レ不レ不レ不レ不レ可 レ不レ察セル也ノ所謂ル有無ハ者ニ察二邪気ノ之有無一ヲ也。凡ソ風寒暑温 レ不レ察也所謂有無者察二邪気之有無也凡風寒暑温一 火燥モ皆能テ為レ邪ヲ邪ク邪ノ之在レ表ニ在レ裏。在レ府ニ在レ戒ハ有レ所レ所レ居ルヿ 火煉皆鼠為一邪邪之在レ未在レ来右レ所右レ所右レ飛必不レ所レ升一。一 求レテ得二テ其ノ本一ヲ則直ニ取レ之ヲ此レ所謂ル有ニ有ハ則邪ノ之實ナヿ也若シ無二ク 求得二其本則直取之此所謂有有則邪之實也若無二 六氣ノ之邪一ニ而病出一ルハ三陰一ヲ則惟、情慾以テ傷レ内ヲ勞倦以テ傷 一六条之邪一而飛出一二ノ四一二ノ世德以傷 レ外ヲ非メ邪ニ似レ邪ニ非レヲ資ニ似レ寶ニ似シ所謂ル所謂ル無ハ則テ病在二リ元氣一ニ也ハ不一ニ レ明二虚貨有無ツ之義一ヲ必ス至レ以逆ヲ爲レ從以レ從以レ標テ作レスニ本絶二テ人ノ長一 命一ヲ損スル德德多ク多カス矣。可レ不レ懼二且ヲ愼一ヲ愼一ル哉。 其ノ人素禀血虚ニ適スハ遇二リ寅申ノ二年以陽相火ノ司夫。厥陰風 水ノ在泉一ニ火炎シ於上一ニ不鬱上ス于下下下ル夫レ胞絡ノ相火既ニ盛ルヿ則心血一ル 沸瀉シ而乾涸ス。 類経ニ司天在泉四間ノ気ハ者。客気ク之六歩ナリ 一也。凡ソ主レル歳ヲ者ヲ爲二司夫ト位當一ル三ノ之氣ニ司夫ノ 之下ニ相対スル者ヲ為二在泉ト位当二終リ之気一ル 天ハ通ヲ主二リ上ニ半年一ヲ在泉ハ通リ主二下半年一ヲ故ニ曰 歳半巳前ハ天気主レ之ヲ歳半已後ハ地気主レ之也。○而直 少陽相火ノ司天厥陰風木ノ在泉亦至ハ陽明燥金ノ司夫。 水陰君火在泉アナン少陰君火司夫・陽明燥金在泉 五未大陰温土司夫太陽寒水在泉風太陽寒水 司天。太陰湿土在泉□□厥陰風木司夫少陽相火 在泉。 経ニ曰ハ天明ナリ。則日月不レ明リ邪害二ス空竅一ノ蓋シ心ハ出レシ血ヲ肝メ納レム血ヲ心 血既ニ涸ルハ則肝無レシ被レル被レモ受ル 素問四気調神大論天明ナリ則日月不レ明テ邪害ス罕安ヲ邪害一ス空気一ヲ云ス 類経一ニ惟天藏レ德シテ不二自ラ為一用ク故ニ日-往月来。寒往暑来以テ 成一ス陰陽造化ノ之道ヲ設テ使二天ヲ不レ戒レ藏レ德ク自ラ專二ヒ其明二ク是ニ大明 見セルハ則小明滅ス日月ノ之光隱ス晝矣晝夜寒暑ノ之令廢テ而陰二 陽失其ノ和一ヲ矣此ニ所二以テ大明ノ之德不一ニ可不レ不レ不知ルル哉也ヲ所レ喩ル之 意葢シ謂ル人之本元不レ固。發二越テ發二越テ於外ニ而空竅疎スルハ則邪得テ レ乗スルルヲ。而害レスレ之ヲ矣空ハ孔同シ 経ニ又曰目、得レテ血テ血ヲ而能ク視テ綵一ヲ肝開二ク竅ク于目一ニ肝既無レルヿ能ク無スルヿ血則目 者而不レ明矣。 素問五蔵生成篇ニ肝受テ血一テ而能視ル視シテ二類経肝ハ開二竅メ於二 目一ニ肝得レリテ血一ヲ則神聚二ル於目一ニ故ニ能ク視ル云二素問金匱眞言論ニ 東方ノ青色入ニ通二於肝一ニ開二竅ヲシテ於目ニ云テ三十七難ニ五蔵皆一 有二上氣一故一故ニ肝氣ハ通二ス於目ニ一云 一或ソ曰目替不明ナテ既ニ得レク聞レテ命ク矣。ノ矣其ノ晩ニ暗リ而暁復ス明ルヿ也。 曰一ク木ハ生一シ於亥ニ旺一ニ於卯一ニ而絶二ス於中ニ至二テ於酉戌ノ之時一ニ木氣不不不衰衰衰衰衰衰衰不不衰衰衰一 甚シ遇レテ亥ニ始テ生ス至二テ日出二ルニ於卯ノ之地一ニ木氣稍〱盛ニテ而目復ニ明ル 雖レ然リ終ニ不レ能二瞭然ルヲ如シテ如レ故ヲ 木ハ生二シ於亥二ニ在スハハ卯二亥ハ属シ水ニ於テ十月ニ十月十月十月ナリ也。 二月ナリ也故ニ木ハ生一シ於十月一ニ盛二旺ス於二月一ニ也。也以二テ晝夜十二 時一ヲ言フヿハ則亥、夜ル四ツ時也。陰水萌生ノ之時ナリ也。卯ハ暁六時也卯暁ケツ時、也。 東方日出卯ノ刻風木盛旺ソ之時ナリ也絶二シ、於申ニ申ニ申ム属レル金ニ於テ一 レ時ニ晝ハ七ツ時ニテ而金旺スルカ之時ナリ也又酉ハ属レ金ニ成ハ属レ土ニ予母相ニ 王ルル之時リ也於テテ此ノ時一ニ木気衰ハ遇二亥ノ水一ニ亦生ス也ス也。 一離毒ノ篇ニ胃中正セリ。則眸子瞭ナリ焉誰ニ瞭ハ明也 或ハ曰雀目ノ之患ハ終變テシテ爲テ黄服一ト而死スリ也レル也曰ク水絶二ス於申一ニ乃レ 水土長生ノ之地。木気萎和ル土気敦島ヲ 承ニ酉ハ金暮ニ六ツ時戌ハ土夜ニ五時ナ。時ナリ也故ニ損二テ暮シ六ツ夜五ツ時一ヲ曰二 水土長生ノ之時一ト○五常政大論ニ木ノ不及ヲ曰二委和ト土ノ太一 過テ曰二敦阜一ト王永ク誰ニ委和陽和ノ之気委レニ屈テ而而少シ用ル用也 阜ハ敢ハ序也ハ也ハ高ナリ也壬有餘ス故ニ高テ而厚シテ而厚シ季類経ニ委和ハ陽 和委屈ク発生少シ也。敦阜ハ敦ハ敦ハ厚ナリ也阜ハ高ナリ也土本高ク厚ニ此 言二其ノ尤トモ盛一也 經ニ謂ク氣有餘ナルハ則制二テ巳ヲ所レ勝而侮レル所レヲ不レ勝テ此ニ土氣有餘ク而而 侮二ル所レ不レル勝ス之木一ヲ也。 素間五運行大論ニ主シリ歲テ何如シ氣有餘ルトハ則制二テ已テ已テ已ニ而 侮レル所レヲ不レル勝ス其不及レ不及レスレハ則巳不レ不レ不レルヿ而乘レス之ニ已ス之ニ已カ所レ勝輕一 而侮レル之ヲ云二類経ニ主レルヿヲ。歳ヲ請二テ五運六気。各有二所レノ主ル之歳也。 巳カ所レトハ勝ク我モ勝レテ彼ニニ也。所レハ所レハ不ニ勝彼ニ勝レヲ我ヘ也假令、木氣有餘一 則制二ヲ已フ所レク勝ク而土受一テ其ノ尅一ヲ温化乃テ衰テ侮レ所レ所レ不レ勝則チ金一 反テ受二テ木ノ之侮一ヲ而風化大ニ行ル也。木氣不足スルヿ。則テ已ニテ所レノ所レ勝一ヲ 者ノ乘レ虚ニ來侮ス而シ金金令大ニ行ルルル巳所一ノ勝テ者ノ因レテ者ノ因レテ弱キ相輕テ而土二 邪反テ甚ナ也。 或テ曰治法ハ何如シ曰ク先ク先クレク地黄芎歸等ノ薬ヲ以テ補二益モ其ノ腎肝ノ 之不足一ヲ次ニ用二テ厚朴蒼朮陳皮ノ之類一ヲ至レク其ノ土気ノ土気ノ之有餘一ヲ此一 乃テ略示二ス端倪一ヲ耳ニ耳医者自宜レク陪レル暇ニ斟酌ヲ而處二治ス之ヲ慎テ不レ可 按レヲ図ヲ而索レム驥ヲ也。 四四莊子ノ太宗師ニ反二覆テ終始一ヲ不レ知二端倪一注ニ希送リ曰謂フ 原一ヲ始メテ聚レ終ヲ而不レ不レテ見二其ノ初一ヲ也二テ也ニテ見史其ノ註ニ端倪ハ猶レヲ言二 頭緒一也四十二列子ニ大道ハ以レ多テ此人レ羊ヲ承ク、言ハ臨二テ病症ノ之 多一治スト成詳量斟酌可可レルヤナキリ処二治ス薬ヲ也以前漢書列 伝三十七梅福カ伝ニ今ニ今ニ不レ循二伯者ノ之道ニ欲レ以二テ三代選 舉ノ之法一ヲ取一コト當世ノ之士一ヲ猶下ヲ察二伯樂ク之圖一ヲ求サコリ。麒覇ヲ於市ニ其ノ 不可レ可レ得亦已ニ明ル矣云云 第三十三或間之鉄 或問ニ小児ノ気喘。世俗例ヲ以テ為二ス犯土ト謂ル犯二ス其ノ土皇一ヲ也或ハ安ム 雄ノ或ハ你レノ或渡レ井ヲ塡二靈開二靈開二通スル溝渠ヲ等ノ事適過二ハ小兒ノ氣喘二 遂ニ云テ犯土無ナルヿ疑ヒ矣。 同恤名医指掌気喘ク者呼吸急促ヲ而無二シ 会ニ皇君ナリ也又黄ヲ曰レ皇酒韻會ニ礁ハ杵曰ナリ又春ノ具ヘ桓譚ク新一 論ニ伏羲制二ス杵曰ノ之利一ヲ後世加レ巧ヲ借レテ借レ身ヲ践レ確テ而利一ス十倍ヲ一 湊江孟子万章ノ篇ニ父母使二レク舜ヲ完二廩捐レ階レ階聘スルヿヲ皆嘆ク使 レ浚レ井ヲ出従テテ而検レノ之ヲ 輙チ滅二テ術士ヲ退テ土ヲ或書レシテ或ハ書レシテ貼二シ於動土ノ之處一。或ハ呪二シ法水一ヲ焚一ヲ焚一 符ノ調服ス 韻會ニ咒或ハ作レ祝ス巫所二以テ以テ悦二スキ神ヲ又以一舞ヲ降レス神ヲ也又爲二主 人饗応スル神ニ之辭一ト云云云 或ハ按二ル家ク之九官ヲ謂テ土皇居二シ於何テ官ニ太陽落在何ノ官上ニ 太陽ノ之土ヲ與見歛上ス之ヲ能ク釋一ク土皇ノ之厄一ヲ而モ喘定間亦有レル 者リ夫レ歴代ノ醫書汗牛充棟何ヲ不レヲ不レヲ該載セ而遺二ス此ノ証一ヲ為二スルヿ 之流ノ医治一歟。請フ明ニ以テ明ニ以テ 九島類経図翼二巻九官星野ノ説曰按スル天元玉卅九 星ノ註ニ曰天蓬一・水正ノ之官ナリ也ニ天尚二ル土神ノ之應宮ナリ也 天衝王ハ木正ノ之官ナリ也。天輔四ハ木神ノ之應営ナリ也。天禽五。 土正ヲ之官ナリ也天心六ハ、傘神ノ之應官ナリ也。天柱七ハ金正ノ之 宮ナリ也。天任八。土神ノ旗宮ナリ也。天英九ハ火正ノ之宮也。之宮也。九星一 太乙・次 有レナレ位以テ應ス二九州ノ之分一ト云云○天蓬以 水白 天符・中 軒轅・震 招撰。巽 天衝 木碧 天輔 木縁。 木緑 天禽 土黄。 天筒 天心 樽提・坤 土黒。 靑龍乾 金白 天柱 咸池・虎 金赤○ 天任 太陰。艮 白 天乙○離 天英 火紫 太陽塔在回 十三世相云太陽吉星照キキ求レ財ヲ過ヲ過ク一陰陽有二和合二和合二 定テ感二ハ福來リ臻一トヲ又人若シ遇二ハ太陽一ニ發レ福ヲ進二田庄一ニ添レ人ヲ並ニ進ム 口ヲ凡ツ事吉テ安康又生日遇二ハ大陽一ハ大陽一ニ資レ財ヲ福禄昌ト云ヲ以一 一レ是ヲ見レハ太陽ノ者大陽星ノ之義歟 ) □□□□□□□ □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 女 □□□□□□□ 曲 蜘蛛 米銀 本林林 西兌山 五月 今夜 千均一 新知 北略集 □□□□□□□□ 図 □□□□ 川崎三 同文 東 新知略集有二毎日廻レフ家ク之八神命ヲ曰二伏生陽社宗死 驚開一ト仮令スハ子ノ日以レ伏リ當二ルヿ一宮一ニ則太陽在二東方二丑寅ノ日一 以レ伏テ當二ルヿハ八宮一則大陽在二ク辰巳一ニ之類ト也餘ハ宜一ヲ以類ク之ヲ 太陽之上本艸綱自東壁土一ツ發明ニ弘景ヲ曰此屋ノ之東 壁上ノ土ナリ也時珍ク曰凡ノ脾胃湿多ク吐瀉離ス者ノ以二東壁 土一ヲ新汲水ニ撹化シ澄清ノ服ヲ服ス之ヲ一。即チ止ム蓋リ脾ハ主レ土ヲ喜レ染メ而悪 レ湿ヲ故ニ取二太陽真一矣以レニ照ス之土一ヲ引二テ真火生発ノ之気一ヲ補レ土ノ 而勝レスルト。則吐瀉自止ス也私云時珍別出二テ太陽土一種ヲ 曰ク人家動レ土ヲ犯レ禁ヲ主二ル小児病一ル小児病一ク但按一ク但按一ヲ一ノ為二太陽 在二ヲ何テ宜一取二其土一ヲ煎湯ク飲一之ヲ喘即定テ定テ出二ク正傳ニ云云 厄ヲ災ナリ也阻難ナリ也困ナリ也。第応柳文巻九陸文通先 生テ墓表ニ其ノ為レルヲ書處カハ則充二棟字出タハ則汗二ス牛馬一圓通禮記ノ 郊特牲モ黄衣黃冠ヲ而祭ルハ息二ルヿ。甲夫一ク也野夫黃冠ノ黃冠ノ 服一ナヿ也誰月令臘二ノ先祖五祀一ニ勞レテ農ヲ以テ休二息ス之一此ノ祭是レハ 黄冠ハ為二リ艸野ノ之服一其ノ詳モ未タリ未タ聞大全厳陵方氏曰息フハ田一 夫一ヲ者。祭ノ之事ナリ也夫ル黄ハ者土ノ之色百昌生一ヲ於十一ニ而作ル終一 亦及二テ於土一ニ而息ケ冬ハ則反二ク於土一ニ之時也リ也。服以二ル是色一ヲ亦宜ト 矣。土爰ニ稼穡スル者、田夫ノ之事取二テ土ノ之義一ニ以テ息二田夫宜リ 矣以二スルト土ノ之義一ヲ如レ此ノ故ニ凡ノ野夫皆黃冠ス焉。野夫ハ即チ田夫ナリ 也言二ハ其ノ所一ヲ曰二フ田夫一ト言二ハ其ノ所レヲ居曰二野夫一リ艸服ヲ謂二州野ノ之 服フ故下モトモニ言二 曰カ夫レ小児ノ発喘。多ク由二テ風寒外カル東一トハ膝理壅遏ヲ而肺気不得二 宜通スルヿ而為レス病ヲ爲ス病ヲ耳治法當ニ用二ル錢氏瀉白散或ハ三物湯等ノ剤一ヲ 狭二テ膝理ヲ開通シテ肺気舒暢スル而喘息定ル矣 調想前漢書朝鮮傳ニ壅閼テ弗レ通註ニ師古リ曰壅ク曰壅ナル 猶レヲ止也ト云云二韻會ニ壅ハ塞ナリ也障ナリ也悶ハ遮壅ナリ也瀉ニテ也。 皮地骨皮。知母。陳皮桔梗細辛。青皮黃芩。甘艸。已上。 九味三河湯麻黄。甘艸。杏仁。已上三味一 或テ因一リ。吐瀉ノ之後而中氣シ不足ニ亦使二短氣ヲ而喘一ル治一ル治スルヿ用二ニ錢氏ノ 益黄散。東垣。補中益気湯一リ或ハ用二テ伏龍肝ヲ湯ニ泡放テ温二飲テ温二飲ニ之一ヲ 其喘立定ル者ル者ノ負之 其喘立定者有之 中氣不足。中焦脾胃ノ之氣不足ナリ也 若シ肺気太レス虚シ気不レ能布息ヲ一呼吸不二相接続一ニ出テ多ク人少シテ 名。曰短気図彙頭黄蓍陳皮人参。芍薬。甘艸黃連問 龍山本艸綱目土部伏龍肝釋名龜心土發明ニ比シ竈 中對二スル盆ノ月下ニ黃土ナリ也以二竈ニ有二ヲ神故ニ號テ爲二伏龍肝二伏龍肝一ト十年 以來竈内ノ氣積久シク自ヲ結テ如レシ赤色ノ酒色一ノ酒図黄會ニ泡ハ水上ノ浮 涯也 葢シ脾土大ニ虚スト必スルヿ土二ヲ土氣一ヲ以テ培二益ス之一ヲ其ノ術士窺二竊ニ此意ヲ而一 巧ニ立テ名色一ニ而シニ謂ク太陽ノ太陽ノ之土能ク安レ小児ノ之證不レ小児ノ之證不レ一 或ハ慢窩直視メ而喘リ而或ハ肺脹氣促テ而喘ス縦モ取二太陽ノ土一ヲ盈虚一ヲ盈一ヲ 以テ天ルモ之ヲ亦莫二ニ能ク救二其ノ萬一ツ医者自。宜二ク檢一ヲ按レヲ按レテ法ヲ調治ス母二テ母二 聽二未流ノ之俗一ヲ以テ以テ致シテ惑ヲ焉。 陪医正伝ニ急驚ハ属二ス肝木風邪有余ノ之証一ニ慢驚ハ属ス脾土 中氣不足ノ之候一ニ盲國醫學綱目十三ニ直視ハ者視レテ物ヲ而 目晴不レ轉二動二ル者ノ是ナリ也若シ目晴動一ク者ハ非直視一ニ 一月晴不一転動一動二者目鳴動者非直一、 于盡心ノ篇ニ見レ於面一ニ益二ル於背一ニ注ニ注ニ益ハ豊厚盈渋ノ之意云云○二 子盡心ノ篇見於面一為二於背注盗豊厚盈渋之意云云○一 末流ハ非ス正流一ニ邪流小流小流ノ之謂ナリ也 南方 第三十四或問之鈔 或問。婦人懐二ハ鬼胎一ヲ者ハ何歟。 陳自明一ク婦人良方曰夫人蔵府調和スルヿハ則血気充実シ風二ニ 邪鬼魅不レ能レ于レラト之ヲ若シ榮衛虚損スハ則精神衰弱テ妖魅鬼二 レ精得レ入二テ於藏一ニ狀テ如二シ懐姙一ク故ニ曰二鬼胎一ト也ト云云 曰ク晝ノ之所レ思ツ爲スル夜ノ之所一ニ見ル 因二不リ 因に 甚ク飽キハ則夏ニ予 霊枢淫邪発憂篇ニ盛ニ饑則房シヲ 有 足一也 ○列子周ノ穆主ノ篇ニ神ノ遇スルハ為二夢形モ接リテ為事故ニ尽シテ為一事故ニ尽ス 世像 魂ハ神形ノ所ナリ遇ス。神疑者ハ想夢自消ス古ノ之眞人其人其ノ覚自一 巻ク其ノ寝ハ不レスルニ變ク幾虚語ナル哉○名医類案ノ你者明ノ江應宿 述レヲ憂フ曰夢ハ者因ナリ也昼ノ之所思ク夜ノ之所レ変ル主人無レルル移以二テ一 其ノ恬澹虚無。少レ悪寡レ思慮何ク慮何タ焚トハ之有ラシ有シク蓬窓日 錄ニ夢ノ之説二ツ有リ成二スル於鬼識一ヲ者一ヲ有一ノ為下リ感二セル於思念一ヲ者二ノ何ヲ謂二思 念ク之感一ト道非一ハ主人一ニ思擾莫シ能ク絶一ル也故ニ道尾二ハ一事一ニ在二テ未二テ未二テ未二 レ寐テ之前一ニ則為レ思ト既ニレ寐リ之後ヲ即テ即チ爲レ夢ハ即チ思フリ也思ハ即チ 憂ナリ也凡テ舊リ之所一履。晝ノ之所為ス入レハ妄ニ也則チ為二縁習ノ之感 凡ソ未一ヲ甞テ所一ヲ見ル未二テ嘗所一ヲ甞テ聞ク入レテ夢ニ則テ爲二因行ノ之感ト夫レ夢中ノ 之事ハ即チ世中ノ之事ナリ也○商港ノ尽海集ニ人ノ之憂ハ非二神二神ト レ物交一乃。乃チ。莫レ物接ル蓋シ蓋ニ開レク。為レ陽竜居二ス其位一ニ閉レヲ為レ陰目ヲ為レ陰ト 魂離二ル其ノ位一ヲ則テ有レテ時乎輿レ物接スル故ニ寢テ而愛生スル焉神則テ焉神則テ處二 乎中一テ如二ク將師一ノ爲一ノ爲ス之主一ト雖ニ而外レ之ヲ而外レ之ヲ則死ス矣矣故矣故故故故矣矣矣故ニ方主 家ニ出レナレハ神ヲ則其ノ生セルモ如シ死云云 家。出レ。神則其ノ生ノ生ノ死スルモ 片ク男女之性婬シリ而虚スル者ハ則テ肝腎ノ之相火無シ時不レルヲ不レル故ニ労 怯ノ之人ハ多ク夢ニ與ト鬼交ル所謂鬼胎ハ者傷胎ノ者ノ傷胎ナリ也非レス。時ハ有二ル男ハ有二ル患 神文接リ而成レルヿ胎ヲ也。 素問方盛寒論ニ少陰之厥ハ今レテ人ヲ妄憂ニ妄憂ニ其ノ極至ハ迷ノ極至テ頻一 経ニ手ノ少陰ハ心ナリ也心ハ主レル陽ク其ノ減ハ神足ヲ少陰ハ腎也腎也腎ハ主レ陰ク 其裁ハ精是ヲ以少陰厥逆スヿハ則心腎不レメ交而精神散越ス故ニ 為二妄募一ヲ若シ其ヲ至極スルハ乃チ令レテ人ヲ迷魔昏麻一セ也○靈枢漏邪 發房ノ篇ニ正邪從レ外襲レ内ヲ而未タ而未ク有二定ル舎一反テ溜二ス于鍼ク不レ得二 定ル處一ヲ與二榮衛一俱ニ行而與二兎鬼鼻一飛揚ス使二テ人ヲ臥テ不レ得レ安ケリ而 喜レム変ルヿト云テ二類経ニ正邪ハ者非二正風ク之謂一ニ凡ソ陰陽勞逸ソ之感二 於外一ヲ聲色嗜欲ノ之動二ス於内一ヲ但有レ于二テ於身心一ヲ者ノ皆謂二之ヲ 正邪ト亦無レル非二トヿ從レテ外襲レヲ内ヲ者一ノ也惟其ノ変態恍惚未レス有二定スルニ 舎一故ニ内ニ溜二スルハ於蔵一ヲ則於二テ営衛魂見一ニ無レ所不レトモ乱レ因テ今二ノ人ヲ隨テ レ所レニ感スス而爲一テ憂フ○素問脉要精微論ノ類経ニ按二ル。周禮ヲ亦夢一ヲ 一曰正夢謂二無レテ所レ感リハ。自夢一ヲ也テ也二曰畢夢有レテ所レ驚愕一ルヿ 一曰正慶謂二無二所二所レ感而自レ也二曰畢。琉一有レ所レ所レ驚 而夢ル也三ニ曰思慶因二テ于思憶一ニ而募ル也四ニ曰寤慶因二テ覺」 時所一ニ為而而募ム也五ニ曰喜要因レテ所二ニ喜好一ス。而募ム也。六ニ曰懼一ニ 時所レ為二。而接也五曰喜然レ所二喜好一而一而而勢也六巨淵一。 夢。因一テ于恐畏スニ而勞ハ也ハ而夢ハ造二千心一リ其ノ原ハ則テ一蓋ト心ハ爲二 一。因一于恐畏而。而接而。而。二而造二干心一。其原則一蓋。心爲二 君主ノ之官神ノ之舎リ也神動スレハ于心ニ則五歳ノ之神皆怎ク之ニ 君主ノ之官一神ノ之舎ナリ也神動二レハ于心一ニ則五歳ノ之神皆応レク之ニ 君主ノ之官一神ノ之舎ヲ也神動一ヲ于心一ニ于心一ニ則五歳之神皆応レテ之一 故ニ心ノ之所レハ至ル即チ神ト神ナリ也神ノ之所レハ至即チ心也ヿ也。 故心之所レ至。即神也神之所レ至即心也至即心也。乎神二乎神二乎神二 而募ル者ハ因二テ情有一ニ所レ著ク心ノ之障也神師二テ乎心一テ乎心一ク而要レ者ハ能ク 而要者因二情有一所一所レ著心之障也。補師二乎心一而慶者能一 先タ非二ス于無形一ニ神ノ之靈ナリ也夫人心ノ之靈ニ無レ所レ不レ至故ニ葬一一 先非二于無形一。神之靈也夫人心之鑑無レ所二不レ不レ至故按身 象ノ之奇モ亦無レ所レ所レ不レ見タ誠ニ有リ不レ可下以言語一ヲ形容上ス者ノ惟聖 人能ク御レルニ物ヲ以一ニ心ヲ擬一ニ心ヲ以テ性テ則ヲ則テ心同二造化一ニ五行安シ得テ而 役レス之ニ故ニ至人ニ無レコトト夢也 古方ニ有リ云ルヿ思想無レリ窮所レ願フ不レハ遂テ為二テ白ヲ白窩白窩白濁一ニ 結テ爲二ハ鬼胎二廻リ本婦自己ノ之血液ノ婬精聚結リ成レ塊ニ而胸腹 脹滿儼リ若二リ胎孕一ノ耳。非二テ僞胎ニ而何ノ哉。 素問痿論ニ思想無レ窮メ所願不レハレハ得。意淫二シ於外一ニ入房ニ太甚ナルヿヲ 宗筋弛縦ニ発シテ為二筋痿一ト及ヒ為二白深一ト云二類ニ経思想無一思想無窮ス所 レ願不レス得ス得ト欲不レトモ遂ナリ也。意淫一シ於外一ニ人房ニ太甚ナルハ陰氣傷ル也故ニ 宗筋弛縦レ発ク為二筋疾一宗筋ハ者聚二ル於前陰一ニ精傷一ニ於内一ニ氣 階二テ於下一ニ故ニ爲二白渓一ト即テ今ノ之所謂ル帶濁リ也○儼然ハ儼然リ形 正之義也 曰ニ嘗閲二ルニ滑伯仁ク医験一ヲ謂ニ仁孝廟ノ廟祝楊天成タ一女ノ一女ノ薄象ニ 曰皆閲涓伯仁医験講。仁孝廟廟祝楊天成一女。。 造リ廟廡一ニ見テ黄衣ヲ神一ヲ覺一ヲ覺一ヲ心動ス。是タハ疫漸若シ交ハ腹漸ク大テ而若シ 逆廟廟見黄本神一覧二二動具之交腹漸大而若 召シテ邀二ニ伯仁一ヲ治ス診レノ之ヲ曰ク此ノ此ノ此ノ由一ヲ其ノ由一ヲ與フ由一ヲ與一ハ破血墜一 胎ノ之薬一ヲ下ス如一ル科斗魚目ノ者ノ者ノ二升許リ遂ニ安シ此レ非一ニ非レニ。神ニ充一ニ乎、 玄昌按スル、歴ク考フス滑伯仁ク医按一ヲ無二シ此ノ事一閲一閲一。江皇南ク名医類 歴考二涓伯仁医抄一無二此事 索一ヲ出一ス四明ノ目復タ醫宗ノ之内一ニ又獻徴徴録目復ク伝ノ医案ノ之 一案出一一一一十一次又副書号目伝録会図 内ニ出テ然ルハ則呂復カ為スル医案一無一ル疑矣天民引用ケ之差ナリ也故ニ 一内仕。然則自復爲医勢一無二無效效。天民引用之差也故 獻徴錄書二テ干後一ニ以テ備二一覧一覧一ニ也 ○獻徴録卷ノ之七十八滄洲翁呂復ヲ傳 純孝廟ノ祝楊天成ノ女寿在レ室ニ病二不月二ヲ命二テ命二テ婦人ノ医一ヲ命二テ命二之 不レ得二其ノ名狀一ヲ及二テ五閲月一ニ其ノ腹如シ有レ有レ有スル其ノ色脉一ヲ一ヲ 因テ詰レテ之ニ曰ク汝カ病非一ルハ有二ルニ夢則テ鬼愛所レナク憑ク耳女不レ答ハ趨リ 入リ臥内ニ密語二テ其ノ侍娠一ニ曰ク我レ去夏追二テ涼ク廟廡ノ下一ニ薄暮ニ過テ一 黄衣ノ神一ニ心ヲ動ク是ヲ夕ニ夢レ一男子如二一男子如キ所一ノ見ル者二ク即チ我レ寂ト 親ニ押ル由ナリ是レ感レ感レス疾ク我党赦テ不二敢テ以テ告二ケ人ニ医ノ言ト誠是也。是也嫗 以テ告レ翁ニ翁ノ曰女ノ面色乍-赤乍レ白キ者ハ鬼リ也脉乍大后小セル 者ハ祟リ也病肉与二脉色待ス雖ハ雖レ劇モ無レ苦ム乃テ以二桃仁歳一ヲ下レテ下レテ血ヲ血テ血テ血テ血テ血一 類スルヿ一豚肝ニ者ノ六七枚俱ニ有レテレテ竅如二シ魚自一ノ病已ニ云云云云云云 ○祝ハ韻会ニ祭主ノ賛詞ナリ又為二主人饗神ノ之辭一ト○玉篇ニ掌一 下周屋出二ステ翼テ曰レ麻トシテ一本艸綱目轟部ニ云蝌斗釋名ニ 活師。活東。玄魚。懸針。水仙子。蝦蟇台。時珍。曰明年 一ニハ作二蛞斗ニ音ハ濶シ状サ如二シ河豚一ノ按スル羅傾ケ爾雅翼ニ云ク其ノ状如ク レ魚ク其ノ尾如シ針ノ又並二其ノ頭尾一ヲ観レトハ之ヲ有レ似二ルヿ斗ノ形一ニ故ニ有二諸名一 玄魚ハ言二其ノ色一ヲ懸針ハ狀一スルヿ其ノ尾一ニ也。。前漢書高祖本ノ紀 上高祖姓ハ劉氏母ハ媼憂ニ與ト神過シ神遇ニ法師古ヲ曰遇ヘ會也不ク 一レ期シ而命曰レ遇ト云云 曰ク有二テ是ヲ事二而実ハ無シ是ノ理一ヲ自テ有シ土木為レル形ヲ能ク與レ人交モ而有テ 精成レハ胚胎二ク耶噫非二ハ神ノ之惑二ハ於女一ヲ乃テ力ヲ乃チ乃ヲ於神於神一ヲ耳臆蔑一ル 此ノ女年長ク無一ル夫正ニ所レ謂ヒ思想無一ク窮所レ願フ不レ遂ク也ニ有道ヲ之 士勿レ信スルヿヲル乎邪説ク之惑ヲヲ 士勿レレ信二于邪説ノ之惑一焉 工木為形史記孟嘗君ク傳ニ木偶人ト與二人ト土偶人云云云云モキモ 音ハ遇シ謂下以二土木一ヲ為レリ之ヲ偶レ類スリテ於人上ニ也有道論語学而ノ篇ニ 就二テ有道一ニ而正一ニ而正一トハ馬可シ謂クシテ好二季巳ニ而 一表ヘ道微ニ邪説暴行有ノ行云云 第三十五或問之鈔一 或問ニ贅峯ノ態氏簒二集ル運気全書ヲ及撰フ 熊宗立ル傷寒必用運氣金書ノ自序ニ陰陽升除運気ヲ之 常道ナリ也蓋シ司天在泉ノ上下其ノ位。五運ニ有二太適不及メ之 異一ル六気ニ有二逆順勝腹ノ之殊一。古昔軒政ノ之聖憫二生民ノ札 雍一ヲ啓二素問一ヲ作二ノ内経一ヲ有レリ曰シテ立二其ノ年一ヲ以テ知二其ノ氣左右應一 見テ然テ後一ニ乃テ可レ言一死生一矣然ルモ而微酔興旨ニ未タ易二窮研一ニ況テ 傷寒ク之証伝一変不レ常ナテ非ス雑病可二ニ比ス苟モ不レハ罷レ明二テ歳時ノ之 推移陰陽ノ之変異主客ノ之勝復補瀉ク之盛虚一ヲ以テ以テ于レ 実虚虚損不足益有余ニ而シテ不レニ罹二テ。於天横一ニ者ノ勘矣迄一ヲ漢ノ 張公仲景ニ一以二不凡ク之姿一ヲ始メテ深ク充二タ内経一ノ内経一ヲ探微ク索スルヿ聖二テ聖ニ 開二来学一ヲ迺テ迷二傷寒卒病論凡十巻一ヲ以テ垂二万世不易ノ之 法二テ医レテ是ニ傷寒活人ノ之旨。繁然タテ大ニ備福二ス我カ蒼生テ何テ其ノ幸ハ一 歟竊ナス惟ク運氣ノ秘文散ヲ在二諸経一ト雖二則テ劉司業ノ之論奥シ分 レ圖ヲ附二ト説テ未レス見レ得二ル其ノ要領一ヲ近ク近シテ観一ヲ廣平ノ程氏精花一ヲ始テ東二 格例一ヲ頗ル有二指操一今ノ醫家秘傳ヲ以テ爲二至寶ト不二肯テ示レヲ示レキ人ニ往 往ハ傳爲ノ之誤リ錯-簡斷文互ニ有二得失不レ無コトテ治海遺珠ノ之 嘆一僕啓二凡心一ヲ重編彙聚ス如二スハ勝復ノ之論一ノ則増ス以二ス以二ハ新註一ヲ汗一 瘧棺墓ナリ則假如ハ再三至二ル於鈴熱一ニ脉病証治ハ一ヲ遵二仲景ヲ一ツ 成法一ニ使二ノ人ヲ展レスルハ巻ヲ則三百九十七法ノ之昭一百一十 三方ノ之顕著群疑永ナリ。釋次序條貢スル是ノ編既ニ成目レテ之ヲ曰二 傷寒必用運気全書ム熊宗立道軒書ク云云云来ニ傷寒鈴法 者広本ノ程徳斎浦雲括要熊宗立道軒重編ト有テ之レ之ル一ル 在二運氣全書ノ之内一ニ○古今医統一採機諸書ニ曰ク傷寒 鈴法ハ馬宗素程徳斎撰述スル按二テ日時受レテ病ヲ為二治法一テ与二ト仲一 景一不レ同リテ實ハ非一ス至理ニ用レル之ヲ者ノ不二徒ニ無レリ益而反テ加害ヲ也加害ヲ也姑フ 存一ス其ノ名一ヲ以テ備レ顧リ。耳○医学源流ニ云按一歴代名医ノ図一ヲ金ニ 有二何公務俟德和。馬宗素ノ楊從政。袁景安云云 以二テ病者ノ之所レノ生ル年月日時一ヲ合二シ得レシテ病ヲシテ之日期ヲ推算スル五運六 氣與ノ傷寒六經ヲ証候二無二無一ル不二吻合一セモ謂ク某ノ日當レニ得某ノ経一ノ経一 當レニ用二某ノ薬一ヲ而以二張仲景タ一百一十有三方一ヲ按レル法ヲ施レハ治テ如二ニ 太陽無レトハ汗麻黄湯ト有レス汗桂枝湯ノ之類一ノ使ヲ後学ヲ能ク能ク注一ヲ 治麻黄湯有レ汗桂枝湯之類一使二績二後学能推二此法一。 不レ須二ヲ間レニ証ヲ察レス脉ヲ但推下等シ病在二テ此ノ經一ニ即テ用二ト用一ニ以ノ經ソ之薬ヲ實ヒ爲レ爲二ル 医家ノ之捷径妙訣一也吾子可レレ不レ不ル二祖迷一乎。 四鏈甲巳ハ土運乙庚ハ金運。丙辛ハ水運。丁壬ク木運。戌癸。 火運。水勢子牛ハ少陰君火。丑未ハ大陰湿土寅申ハ少陽 相火。卯酉ハ陽明燥金。辰戌ハ大陽寒水。巳亥ハ厥陰風木 六週一二日ハ太陽。三四日ハ少陽。四五日ノ太陰。五六日ハ 少陰。六七日ハ厥陰先竜ノ説。運気全書傷寒鈴法皆合ノ 十二十二亥五行一ヲ為二七言ノ詩訣一ヲ図白出二于荘乎齊物 論一ニ詳カ。記ス前ニ○仲景傷寒論十巻。三百九十七法。一百 一十三方四□莢離騒経ニ夫レ惟スルヿヲ以テ以テ窘求ト未一 朱子 捷ハ邪出ナリ也径ハ小路一ナリ也。四中庸ニ祖二述シ堯舜一ヲ憲二章ス文武ヲ 注に 祖迷ハ者遠宗ナルヿ宗二其道一 曰ク此レ馬宗素無稽ノ之術ニ而以二世メハ之生靈一ヲ爲二ク戯玩一耳。 講医書ノ大寿謨ニ無一ヲ稽ク之言スハ勿レレル 稽ハ者丕考二於古一ヲ四疆素問寶命全形論ニ天覆地載万 物悉クク備ハ莫シ貴二ス於人一ヲ云ト云二書ノ素誓ニ惟ヒ天地ハ万物ノ父母惟人一 万物ノ之霊云云是レ人ハ天地ノ之生靈ナリ也 竊レトフ。上古ノ聖人仰ト觀二天文一ヲ俯テ俯テ察ス地理ヲ以二十千二千千千ヲ配テ而爲二五 運一ヲ以二十二支二ヲ合テ而爲二六氣リ天ハ以一テ六方一テ寓レシ之ニ歳以二六氣一ヲ紀ス 之ヲ以二天ノ之六歳一ヲ加二臨ス於歳ノ之太飾一ニ五行勝復盈虧之理ニ 無レレレ有レ不レル験ヲ 下繋辭ニ古ヘ者包犠氏ノ之王一ヲ天下ニ一ニ也仰ラス則テ観二象ヲ於天一ニ俯テ一 則観二ル法ヲ於地一ニ○十年十二支五運六気詳二ケリ于前一。天ノ六一 方ハ見二スヿ三ノ或問一ニ夫ノ之六氣ハ謂二客氣一ヲ歳ノ六節ハ主氣也自レノ上 望ムヲ下シテ曰レ臨ト服国至真要大論ノ類経ニ復ハ者報復ノ之義六一ニ 気盛衰不レ常セルヿヲ有レル所レ勝ノ則有レ所レ復スル也ル也。 論ノ類経ニ六陽ノ年謂二之ヲ太一六陰ノ年謂二之ヲ少一ト太ル者気盈ニ 徐テ而常。少ハ者気虚ス故ニ暴リテ而亡一說ニ盈一誠ニ盈、謂二太過一ヲ甲丙戌ノ 庚壬ノ年是レリ也虚ハ謂二不及一ヲ乙丁辛癸巳ノ年シ是レリ也又盈ク謂一ニ 大過ヲ陽年ナリ也虚ハ謂二不及二不及二テ陰年ナリ也 傳ニ曰ク天ノ之高キ也。星辰ノ之遠キ也苟モ求二スルハ其故一ヲ千歲ノ之日至モ可二ル 坐而致也 孟子離婁ノ篇ニ曰天ノ之高キ也星辰ク之遠キ也苟クニ求スルヿ故其ノ故千 Kodak 歳ノ之日至一セ可ニ坐シテ而致一シル也茲ニ天雖レ高レ星辰雖レ遠レ遠シ 已ニ然リ之跡一ヲ則其ノ運有レ常雖二千歳ノ之久一トト其ノ日至ノ之度可二 坐テ而得一況ヤ於二テ事物ノ之近二ニ若シ因二テ其ノ故一ニ而求レハ之ヲ豈ニ有之ト有テ不得二 其理一ヲ者二而何ヲ何ヲ以テ穿鑿スル為哉必ス言二ハ日至二テ者造レル歴ヲ者以二テ上二テ上一 古十一月甲子朔ニ夜半冬去一ヲ為二歴ノ元レト也。程子ノ曰此ノ章 専ラ為レ智ク而発ナルテ愚謂フ事物ノ之理莫レ非二自然一順ヲ而循レハ之ヲ而循レハ之ヲ則 為レ大智若シ用二ルモ小智一ヲ而鑿テ以テ以テ自レ私ノ則害一ヲ於性一ヲ而反テ為不レ 智大全ニ新安ノ陳氏ノ日。天高星遠若シ因二テ其ノ本然ノ之故一ニ而 求レハ之ヲ則雖二久年日南至ノ之時刻一ト。亦可下坐ヲ以テ而推致ヲ以テ以テ以テ 得之ヲ 今ニ艸莽野人而以二人ノ之年命一ヲ合レク病日ニ而爲二ク運氣矜法一ニ取二テ 仲景ク之方一ヲ以テ治レス之ヲ是レ蓋シ士師移レノ情ヲ而就テ而就レ法也。殺レ矣ニ 知理君子幸ニ勿レレ蹈一ルヿ二其ノ覆轍一ヲ云 四匹出二フ于左伝孟子一ニ見二スルヿヲ。或問一ニ〇万氏ノ保命歌括ニ傷 寒鈴一法ハ好レム事ヲ者ノ為ノ為ヲ也ク後世信レテ之ヲ誤レ人ヲ多シ矣予初メ喜二 其ノ書一ヲ取テ而讀レ之ヲ亦未タ覚二其ノ縁一ヲ也及レ反及ニテ研二精シ乎軒此ノ之旨一ヲ 紬下釋スルヿ于仲景カ之書二ヲ始テ知二ル其ノ終一ヲ葢シ天ハ以二六氣一ヲ爲飾地ハ以一 五行一ヲ属制ト以レ之ヲ紀レルヿヲ則三十年ヲ為二一周二一周ト而観二其ノ勝負ノ 之変一ヲ以レ之ヲ歩レスルヿト。則六気爲二一周一ヲ而分二其ノ主客ノ之令一ヲ其一ヲ其一 所レノ論スル者ノ皆風寒暑湿燥火ノ之氣雨腸寒暑ノ之発昆虫 艸木ノ之化病機色脉ノ之応非ス為ス為スルニ傷寒一ノ立説ム也今ニ為二笠 法一ヲ者ノ以二病日一ヲ爲可同天以二人命一ヲ求二病原一ヲ則一人ノ之身 平生只有二二経ノ之病一何ソ其ノ終レムレヿ乃チ計レテ日ヲ以テ為二傳経一ト皈テ一 号テ以二ルトト主治一ヲ則左ル縁ノ之甚ニ也惟ハ汗瘧棺墓ノ之説度クハ近シ理ニ 病ノ之症ト甚タ多有レル不レ不レ中ラ其ノ三百九十七法一百十三方ノ 之數又豈ニ能ク盡二リ傷寒ク之変ヲ哉是レ蓋シ蓋シ士師移レク情ヲ而就レスト法ヲ 也士師移情而就法也殺人多矣韻府ニ士師ハ當レ國法ヲ 云云論語ノ注ニ士師ハ獄官ナリ也云云東坡文集巻ノ之七ニ曰医人。 云云論諸法士師徹管也云云東 與二二獄子一同レス情ヲテ○覆轍見二ルヿノ前一ニ 與二獄子一同レハ情。○覆轍見二于前ニ一 第三十六或問之針 第三十六或問之鈔 或問。麗安常カ傷寒総病論ニ所載スル。。時行ノ瘟疫ニ 明理続論ニ曰時行トハ者春応セルル緩スル而反テ大寒夏応レ熱ス。而反テ 大涼秋応レトト。反大熱冬応レルモ寒ス而反テ大温此ノ非二テ其ノ時一ニ 有二其ノ気一是ヲ以一歳ノ之中長幼ノ之病多シ相似タル者一ノ此即チ時一 行ノ之気ニテ韻会小補ニ疫ハ説文ニ民皆疾ク也釈名ニ疫ハ厲ム也 病氣流行ノ中レ人ニ如シ磨礪倔礪傷二タク物ク也ニニ云二傷寒截江網ニ云感二ノ 四時不正ノ之氣一ヲ老幼相似タル者ヲ爲二疫癘一ト 謂リ春ニ有二リ青筋率ノ證一。其テ候頸背雙筋牽急ル光ヲ寒ク後熱シ腰強 急ル。脚縮ヲ不レ伸シテ不欲リ。折レ或ハ眼黄ニ項背強直ス夏ハ夏ニ有二リ赤脉槽ノ 証一ニ其ノ候口乾キ舌裂ク咽塞戦掉驚動ヲ不レ定ハ秋有二白気狸ノ証 其ノ候經絡壅二滯シ皮毛堅堅ヒ發泄シ体熱ヲ生レシ斑ヲ氣喘引飲ク冬 有二リ黒骨瘟ノ証一其ノ候腰痛欲レ折レ折レハ自脇如二テ刺一ハ切痛。切痛。心腹脳一 服ハ四季ハ有二黄肉随ノ證二其ノ候頸下結核シ頭重一ヲ項直ニ或ハ皮肉 強硬シテ而隱隱レテ發熱ス嘗聞フ医ニ有二賢居二ル疾無二今古一。近年以來一ツ 未二ク嘗テ有二巳上ノ諸証一ニ何リ今古ノ之不レ同ク歟。請フ。請ヲ明ニ言二ハ其故一テ幸甚一ヲ幸甚一テ幸甚一ヲ奉甚シ一 四本有実内地区素問太陰陽明論ノ類経ニ五蔵所レ主ユル 如シ肝木ハ主レ春ヲ而王二ス於東一ニ心火ハ主レ夏ヲ而王二ス於南王二ス於南一ニ。肺金ハ主一ニ レ秋テ而王二ス於西一ヲ腎水ハ主レテ久ク而王上ルヿ於北上ニ惟脾属ノ土ニ而蓄二養ス 万物一ヲ故ニ位居二中央ニ一スルヿ王ヲ四時一ニ各ニ。一十八日為二四藏ノ之一 長一トモ而不レ得二獨主一ヲ於時一ヲ於時一ヲ也。之ヲ曆法一ヲ凡ソ於二テ於二テ辰戌丑未ノ四二 季ノ月ニ當二テ立春立夏立秋立冬ノ之前ニニ。各々土王ヲ用事ヲ十八ニ 日一歳共ニ計ルニ七十二日ニ九ツ毎季三月各〱得二九十日一ヲ於二 九十日ノ中一ニ除二去ルヿ十八日一ヲ則毎季モ亦止二ル七十二日一ニ而爲ニ 五行分主ノ之數一ト總テ之ヲ五七三十五二五一十。共ニ。共ニ得二三 百六十日一ヲ以テ成一ハ一歳ノ之常數一テ世図卓氏藻林ノ八ニ曰 隱隱ハ相連属シテ貌申處文選○医方大成ニ夫レ疫病ハ者四十 時皆有二不正ソ之気一春夏有二寒清ノ時一秋冬モ亦有二喧熱ヲ時一ニ 一方ノ之内・長幼ノ患状率皆同スル類ヲル類ヲ者ノ謂二之ヲ天行一ト是ナリ也若シテ也若シ 春時応レトモ暖クニ而淸氣折レ之ヲ則責邪在レ肝ニ病曰二靑筋率一ヲ夏 時一時應一暑ス暑ナル而寒氣折レヲ。則責邪在レ心ニ病曰二赤脉攪一ル秋時 一一一レスルヿ而熱氣折レ之ヲ則責邪在レ歸ニ病曰二白氣狸一ト冬時應トス時應ト レ寒而暖気折レ之ヲ則責邪在レ腎ニ病曰二黒骨温一ト土ハ无二正形一。 因レテ火ニ而名ク故附二テ金木水火ニ而變スス病曰二黄肉二黄肉二隨一キ其ノ天行ノ 之病。大ナリ、流二毒ヲ天下一ニ次セ。則チ一方一郷。或ハ偏ニ著二一家一家ニ悉ク 之病大則流一毒天下一。次則一方一郷或偏著二一家一家一 田民庶ノ同レ業所レ召故ニ天地靈祇假二斯ノ不正ノ之氣一ク而責一ニ 罸ス且ツ人命有二遭途一。時有二否レ奉一ニ有下偏ニ著二ク一家ニ者上リ天地既ニ 有二斯テ害氣還テ以二天地所レノ生スル之物一ヲ而防備ス之命一ニ曰ク賢人 知レ方矣。 曰ク瘟疫ノ之証素ヨリ無二シ定ル体一。 傷寒瑣言ヲ蓋シ風寒ノ之初ケテ中レ人ニ無レ常。或ハ入二於陰一ヲ或ハ入二於 陽一ニ皆無二ル定體一非一ス但始二大陽一ヲ終レテ厥陰二ニ或ル或ハ有リ自二太陽一始テ日一ニ 傳二一経一ヲ六日ヲ至二厥陰一ニ邪気衰衰衰テ不レク傳而愈ル者上ノ亦有リ不レヲ罷一ヲ罷一ヲ 再ニ傳ル者上ク或ハ有二リ間レテ經テ而傳ル者一或ハ有傳二至テ二三経ニ而止ス者一ニ 或ハ有始終只在二カ一-経一者上ノ或ハ有二越レテ経ヲ而傳ル者一ヲ或ハ有下リ初メテ入二 大陽一ニ不レ你二鬱熱一ヲ便テ入二テ少レ陰一ニ而成二ル眞陰ノ証一ト者二ヲ或ハ有直ニ中二テ 一陰経一ニ而成二ル実証一ト者上ヲ繰レテ経ニ無二シ明文一。 或ハ氣運ノ之變遷或ル世情ノ之不古愧予レ年踰二八秩一ヲ略一ヲ略、未レタ見二 此ノ異証一ヲ或ハ世ニ有レル之而予未二ク之ヲ見一歟。抑モ亦見レ亦見レ之ヲ而予未二ク之ヲ 識ヲ一ヲ。安常ハ稟二テ出類抜萃ク之春一ヲ為二十代名世ノ之士一ハ著二述ノ方一 書一ヲ以為二。後学ノ之矩範一チ豈好テ爲二ヲ以テ異説一ヲ以テ欺レハ世ヲ図レ俗ヲ設テ。 之ヲ以テ俟二テ達者ノ再論一ヲ 八阪卿邸代醉ニ曰十年ヲ為二丁秩一ニニテ由レテ是観レ八秩ハ八十一 年ナリ也四類岳壁孟子公孫丑ノ篇ニ曰有若ク曰ク豈ニ惟シ民ノ哉。 麒麟ク之於二ル走獣一ニ鳳凰ノ之於二ル飛島一ニ大山ノ之於ル丘垤一ニ河海ノ 之於二ル行湊一ニ類也聖人ノ之於レルヤ民ニ亦類也ト也テ出二テ出二テ 其ノ禁一。自二生民一。以來ルヲ未レハ有レ盛二ルルハ於孔子一ナリ也。注ニ至ルニ至テ行 潦ハ道上無レスレヲ源ト之水ナリ也出ハ高ク出テ也抜ハ特起ナリ也率ハ聚ナリ也。 全二 特ハ。韃然ク孤特ナリ也聚ハ界ス。所レノ聚ル之中○一代ハ宋朝一代也 言フハ、麗安常ハ宋朝一-代名レ世ニ有德ク之士ナリ也。 海洞集傷寒三陰ノ病或ハ寒或ハ熱ク辨ニ曰夫レ守眞ハ者絶類 離倫ノ之士ナリ也豈ニ好テ為二テ異説一ヲ以テ以テ我此ノ文法ノ文法ノ文法也即レ 謹□語雍也篇ニ君子ヲ可可レ逝ム也不レ不レ不レ可レ可レ可シル也不 可レ因テテ也法ニ斯ハ謂誑レク之ヲ以二理ノ之所一ヲ有因ヲ有因ニ謂二味レ之以二理ノ之ヲ以二理ノ之ヲ以二 所レヲ無大全ニ朱子ノ曰問ク欺罔ノ之別。其ノ許リ復ニ有二得テ可二得テ而言一ノ 者上ノ乎。曰ク欺ハ者乗二テ人之所ニ不レ知ヲ而許レ之也因ノヲ也因ハ者掩二テ之一 所二ヲ能ク知一ル而愚レス之ヲ也○孟子万章ノ万章ノ篇ニ君子ハ可シ欺クハ其ノ方一 難一ニ同ニ以一シ非二テ其ヲ其ヲ道ニ注國ハ蒙蔽ヲ以二ルヿハ其ノ方謂レルヿヲ謂誰ルモ之ヲ以二理 之所レ有シ因ルヲ以レト非二ナルテ其ノ道一ニ謂二昧レニ之ヲ以二テ理テ之所 之道一ヲ來タリリ所謂ル斯レクヲ以二 医学正伝或問鈔巻第五終 一音正寿一文男少三 大地区区北北北北北北区間ハ区南北区 《琉映面黒シ母○五十萬章龍草千石油一万二千七 若子日建養舞人女恐不成而就テ此間旅人々
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