醫学正傳序並或問五十一條之鈔 巻第6
Blue 3/Color 和 醫學正傳或問五十一條之鈔卷第六 第三十七或間之針 或問鹿安常カ傷寒総病論ニ所レ載スル聖散子ノ方ニ謂ル出ク於蘇子 実ナシノ之ヲ以テ治二シ瘟疫ノ之疾一ヲ百ニ不レ失セル二ヲ 一膽尚書ニ所レテ傳ル文ニ謂ク其ノ方不レ知所二ヲ從來一スル而ハ故人巣君殺世、 閣子雕頂間万姓統譜巻ノ之十二日蘇執字ハ子瞻號ス東 坡居士一ト舉一ス。制科ニ累レ官フ翰林學士兵部尚書一ニ謚二ス文思ト雖一 八史記茫雅ナス傳ニ絕雅謂二須賈曰ク公ノ之所以テ得レル無レニ無レスルヿヲ。 以テ綿袍欒戀リテ有二テ故人之意一故ニ故ニ釋レスル公ヲ云フ云ヲ云嚴先生 祠堂ノ記ニ曰先生ハ光武之故人也永一故人ハ朋友ノ之義ト也 國恩謝氏族排前策谷字ハ元脩與二二蘇一同レス卿ヲ二蘇在 レ朝ニ未一ヲ嘗テ一見二ル坡謫二ルヿ海表一ニ谷徒歩ヲ訪フ子由握レテ手ヲ相泣又 訪二坡フ海南ニ自一ト。循至一新ニシテ而死ステ而死テ夷堅志ニ云紹興八年無 錫縣有二道人一曰眉山ノ巣谷一ト年一百一十七歳び東坡 文集二十四卷聖散子ノ叙一首ニ昔嘗ル覧二ル千金方ノ三建 散一ヲ云ク風冷痰飲療癖瘤瘧ニ無レ所レ所レ不レ治セル而孫思逸特ニ為一為二シメ 著論一ヲ以テ謂ル此ノ方用薬節度不レ近二カル人情一ニ至二テ於救レ。急キ其ノ験ト 特リ異ナリ乃ト知ス神物霊不二ス常制ノ至理一スハ。開惑ノ智モ不レ能レ知ヲ今ニ 僕カ所レノ蓄ル聖散子殆ナリ此ノ類ル耶ク自リ古ノ論レルヿニ病ヲ惟、傷寒最モ為二危上 急キ其ノ表裏表衰虚実。日数ノ証候応汗ク応レノ下ス之類差二ル之ヲ毫釐ニ 輙ク至レ不レル故ニ而シテ用二聖散子一ノ者ハ不レ問二陰陽二毒男女相見一ヲ一 狀ヲ至テ危急ル者ノ連二飲スルヿヲ。数劑一ヲ則汗出氣通シ飲食稍ク進ヒ神宇二 完険ス更ニ不用諸薬ク連服テ取テ取リ差其ノ餘輕キ者心顔微汗ル正一 完復ス更ニ不用二諸薬一ヲ連服ヲ取レリ差スルヿ其ノ餘輕ク心額微汗シ正額微汗シ正一 爾レハ無然フヿ。薬性微熱ス而ニ陽毒発狂ノ之類服シテ之即覚フ清涼ノ 爾ク無レク患フトモ薬性微熱シテ陽毒発狂ノ之類服ノ之類服レ之即覺レヲ清凉ク 此ニ殆ト可以テ常理ヲ誥ル也若シ時疫流行二乎目ニ於テ大釜ノ中ニ於テ中ニ 此レ殆ト不レ可レ可レ可レスレル也若シ時疫流行平旦ニ於二テ大釜ノ中一 煮テ之ヲ不問老少良賤ク各ス服シテ服シ丁太盞ヲ那ケ持氣不レ入ク其門 煮レテ之ヲ不レ問二老少良賤一各服二ト服スルヿ太盞一ヲ。即チ時氣不レ入一テ其門ニ 平居無ココナリ。能ク空腹ニ下服スルハ則飲食倍レシ常ニ百疾不レ生ル直ニ レ世ソ之具、衛家ノ之実也其方不レ知レ知レ所一ヲ從來一ヲ得二之ヲ眉山ノ故二 人巣君穀一。穀多ク學二好方一移二惜シテ此ノ方一ヲ不レ伝二其子モ余苦二余苦二水一 得之一ヲ適居スルヿ黄州一テ此ノ年時疫大盛ニ盛ナルト此ノ薬一ヲ散レモ之所レ活スル不 一レ可二勝テ數一テ。初メ授レ余。約ス不レト傳入ニ指二テ。 乃ヲ以テ傳一ヲ斬水ノ人雁君安時一。安時以レ善スル醫ヲ聞二テ於世一ニ又善 レ書ヲ欲二ス以テ傳二ト後世一ニ故ニ以テ授レ之ヲ亦使ヲ巢君カ之名典一テ此方同ク 不朽也 安常讀メ曰ク自レ舌ヘ論スルニシテ惟ニ傷寒至為二危急二危急ナカ表裏虚実日数 證候應レ汗ニ應一下ハ之法差一ハ之ハ之ヲ毫釐一ニ輙至レル不レル救ニ而ルヿ用二ル聖散子一 者ハ一切不問陰陽二感フ或ハ男女相易テ狀ニ至テ危篤ナル者ノ連飮ヲ 数剤一リ則汗出気通ル飲食漸ク進ニ神宇完復ス更ニ不レ用諸薬ヲ連一 服シテ取レ差ニ其餘輕ク者ハ心額微汗シ正尓ノ無恙無恙薬性少熱ノ而陽一 一毒發往之類入レ口ニ即チ覚一ヲ清涼一ヲ一殆ト不レ可二以レ常理ヲ詰一ル也時疫一 流行フ平且ニ輙チ莢二テ丁釜一ヲ不レ問二老少良賤一テ各、飲二ハ一大盞一ク則時 氣不レ入二其ノ門一ニ乎居無病能ク空腹ニ一服スリ則飲食甘美テ百疾一 不レ生。莫レナル済世衛家ノ之実也 自レ自リ自レハ古一ニ至衛世ヲ之宝也一リ東坡モ之文也。坡モ之文也。 貞集卷ノ之五曰麗安常ヲ爲レ医不レ志レリ於利一ニ得二テ善書古書古畫二ク 喜ヒ輙ク不二自勝一ハ以医ヲ聞二其ノ術一ヲ加レル之ニ以一ス鍼術絶術一ヲ伏スル患ニ聾ス 自不レ能レ愈スルハハ而ニ愈二テ人之病一ヲ如シ神ク此ニ古人所二以テ過レル人ニル人ニ也元豊一 五年三月予偶ハ患二在手腫一セヨリ安常丁鍼ク而愈ニ聊カ爲ス記レス之ヲ 際之言二劉一向説苑ノ三失ハ之ヲ毫釐一ニ差ル以一ス千里一ハ千里一云云禮記 經解ノ篇前漢書司馬遷傳ニ傳シ亦有醫焉。國文集ノ感作ル 一レ遊男女相易具見リ方考ニ曰男子ノ傷寒新シ差ス未レハ及二平復ヲ 婦人與レ之交リ得レル病ヲ病テ名テ曰二陽易一婦人ノ傷寒新ニ差ハ未レ及二平 復一ニ男子與。之レ交テ得レテ病ヲ名テ曰二陰易一。闖誦句會ニ宇ハ大也 月子ニ曰天地四方ヲ曰レ宇ト勾府ニ曠遠ノ兄ニテ私ニ宇ハ指二ク丁身一 躯躰ノ言訓強風俗通ニ云恙ハ噬蟲ノ名入リ腹ニ食入リ腹ニ食人ノ心ヲ古人ニ 艸居露宿セリ多ク被二ル此ノ害一ス故ニ相問テ曰無レ無レルヿヲ。恙乎ニテ神農経一 方ノ獣如二スル獅子一ノ食レ虎ヲ口気吹レハ人ハ人ヲ則チ死ス名レ猪ト黄帝殺レス之ヲ由一 レ是ニ人無レレ憂故ニ謂一フ之ヲ無一ト器云云史記外戚世家ノ索際曰爾 雅ニ云恙ハ憂ナリ也一說ニ古ハ野居露宿悉ハ嗟ノ噬ノ人ヲ盡ク人ヲ盡ク也故ニ人相二 恤ト云レヲ得リト無恙乎顕レトノ懇文集ハ少作レル訳文集ハ少作レル。老 子経八十章ニ曰耳一シ其ノ食一ヲ美一テ其ノ服一ヲ 五日丁何ノ不運二テ其法ニ多ク合ヲ以濟以濟以テ世之瘟疫上テ豈ニ非二積德之之 事ニ乎 関烟易ノ坤卦ノ文言ニ積善ノ之家ハ必スニ有二餘慶二積不善之家ハ 必ス有二餘殃一 曰ク予閲二ニ其ノ方一ノ殆典レ鑿道不レ合セ盖シ其薬味止是レ燥熱筋火 之剤ヲ別ニ無シ往レ法レ邪ヲ除レノ除シテ之能一ト。一異附子高良美笑黄石 菖蒲麻黄細辛半夏ニ厚村肉豆発防風。雀香一ノ豈ニ非二辛烈 燥熱之剤ニ。平其ノ有二夜茯苓蒼白木。藁本猪苓。澤瀉。獨活甘 芋稍温ヲ不熱ニ雖レ有レ有二有レ薬枳穀。三味之凉恐クニ一杯ノ一杯ノ一杯ノ一杯之一 水難ナシ救二丁車薪之火ヲ 孟子告子ノ篇ニ仁之勝一ヲ不仕一ニ猶二テ水ク勝レニ今ソ之爲レ火ニ今ソ之爲レヲ者ハ猶二ヲ 以テ一杯ノ水一ヲ救フ一ヲ丁車薪之火ヲ也 夫レ熱薬治二熱病一ヲ病一素問ニ謂二テ之後治一ク之ヲ又謂一ク之ヲ反治一ク之ヲ切一 至眞要大論ニ逆スル者ハ正治從ハ者反治云類経。以レ寒ヲ以レ寒ヲ治レ矣 剤 以レ熱ヲ治レテ熱ヲ從二其ノ病ニ者ノ謂二之ヲ反治一ト又同篇ニ契レ之ヲ開レ之ヲ発二ス 之ヲ適テ事ト為レ故ヲ云フ云云類経ニ却テ之ヲ奪二其ノ強盛二ヲ也 然此ノ方必ハ當ノ時適過ニ過ク瘟疫ニ之身熱レ身無レテ汗。或ハ日期已ニ過ム邪 気欲レ去。正気將レ復スト之際ルト之際ル、投二シ一服二服二服一テ而散レス之ノ者ノ者ノ有ク 之由レテ是ニ衆皆以為一ス得一ニスル神仙之法爭録二テ録二テ其方一ヲ以伝一ヲ以テ以一以一以一以テ 所謂リ訛上ニ伝二ヲ訛テ也豈ニ可レ以二大釜一ヲ前著シテ前著シク一家一ヲ俱ニ飲二ヲ。又 豈ニ可令無病之人豈腹ニ服ル也我黴ノ長用ル患者去シ不況之 豈ニ可レ冷二テ無病之人空腹ニ服レ服セ此熱薬ト用レク薬ヲ者ノ者若シ不二歎ク者一 以理ヲ可クニ謂ハ不ト役人ヲ首予レ未ダノ言ヤ之言也安名説 以レル理ヲ而ニ謂レハ不レ不ト殺レテ者予ル未二テ之ヲ信一ル也安常ハ為二一代之各医二 而モ載二テ此方ノ於傷寒論中ニ而モ謂モ謂ル能ク博ク施シテ 正満。 円旋酒本論語雍也篇ニ于貢カ曰ク如シ有スハ博ク施ス於民ニ而能ク 濟レ衆ス何如ク○續醫說巻ノ之三ニ曰聖散子ノ方ハ因テ東坡先 生作レル序。由レル是ニ天下神レス之ヲ宋ノ未年永嘉ノ瘟疫服二テ此方一被 レ害ヲ者ニ。不レ可二勝紀ス余閲二ル葉石林ヲ避暑録一ヲ宣和ノ宣和ノ間ハ此ノ薬盛ニ 行二ル於京師ニ大学生信スルヿ之ヲ尤篤スル篤レ殺レ人ヲ無スルル数醫頓ニ醫頓シテ讐 坡翁諸二居スル黃州ニ時其ノ地瀕江テ多レル卑湿。而黄之居人所ノ レ感スル者ハ或ハ因二ト中湿ニ而病或ハ因二ニ雨水浸淫一ルニ而得所以テ服二此ノ 薬ヲ而多レル効シ是ヲ以通行シ于世一ニ遺ス遭ク禍ヲ於無窮ニ也弘治癸丑ノ 年。呉中疫癘大ニ作ル呉邑ノ令孫磐多二醫人ヲ脩二合セ聖散子一ヲ 遍ク施シ街衢ニ片ニ以其方方方ヲ刊行ス病者服之ヲ十ニ無一生卒皆 遍ク施二スル街衢一ニ以其ノ方ヲ刊行ス病者服レ之ヲ十ニ無レ丁生率テ皆 在祟昏数ニ而卒ス憶係公ヲ之字ヲ以テ以テ 狂躁昏習シテ而卒ス噫孫公ヲ之意本ト本テ以レスル人殊ニ不レ知ヲ聖散 子ノ方中ニ有二附子良姜。呉茱萸豆蒄レ麻黄霍香等ノ剤皆 主米原丸ヲ又力ク也。以テ巨大ナシ可シヤ不悴舎易ノ二正ノ二正フ一 性味燥熱シテ反助二ク火邪一ヲ不レス死テ何ヲ何ヲ待若シ不レ辨二陰陽ノ二証一ノ一 葬通ハ仕ヲ以テ之レ念刀剣等ニ付 概ニ施レスルハ治ヲ殺レスヿ人ヲ利二シ於刀剣一ヲ有二ス能ヲ廣レス此ノ説一ヲ以出二者亦仁 者ノ之一端ニ也 第三十八或問之鈔 或ハ問発破ノ之證古方ニ多ク不レ該載世ニ有レレハ似レルレモ非レ矣ニ非レテ実ニ似レテ レ熱四体懈怠ク飲食不レナリ甘〱俗呼テ為二砂病トニ 古方多不不誠載内経並ニ仲景カカ之書ニ不レ見、 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 其ノ治或ハ先ツ用テテ熱水ノ拵二臂膊ニ而以レキ苧麻ヲ刮レル之ヲ甚者ハ或ハ以テ レ針ヲ刺二ス十指一ヲ出ス血ク或ル以二香油ノ燈一ヲ照テ以テ身身背有二ル紅點一処皆レ帰フ 之ヲ已上ノ諸法皆能狹レ能勝理一ヲ開通シ血氣舒暢ク而愈上此為何ノ 病一又何ニ由テ而得レル之ヲ乎乎ヤヤ 韻会小補ニ離ハ以レ物ヲ没レス水ニ也玉篇ニ以レ物ヲ内ル水ニ謂二之ヲ離一キ○ 膊私ニ肩下ノ外腕也七十四本艸綱目醒艸ノ部ニ苧麻ノ根氣 味甘寒性破レ血ヲ産後腹痛以レ苧ヲ安二スル。腹上一ニ即チ止ム也。又蘇 咬レ二人ヲ毒入レ内ニ取二テ苧汁一ヲ歓レ之ヲ今テ今テ人以レ子近一ニ近近二種一ニ則益不 レ生セ足ナリ矣ル葉甚散血ヲ遇レテ有二ル金瘡折損者一ニ研末ヲ伝レ之ヲ即時ニ 血止ス且ツ易レス痂ナリ也按二スル李仲南カ永類方一ヲ云ク凡諸傷金瘡ニ伝 之ヲ如シ痰血在二フハ腹内一ニ順流水ニ絞レテ汁ヲ服ス即チ通ス血皆化レス氷ニ以上 生猪血一ヲ試レヲ之ヲ可レ験スル也也也。世ニ温胡麻油也 曰ク内経ニ名テ為解休一 素問刺瘧論ニ足ノ少レ陽ノ瘧ハ令二ツ人身體解休一セ寒不レ甚熱不レ甚熱不 レ甚ニ惡ハ惡ハ見レテ人ヲ見レ人ヲ心暢然レハ熱多ク汗出甚シテ類経ニ解ハ懈レ 也你ハ跡也身體ニ解佛ノ謂不レ謝二頗勞一ニ形跡一也ヿ也寒不 レ甚熱不レル其者ハ病在二半表半表半裏一ニ也見レ人ヲ暢暢スル者ハ邪在 胆ニ也。少陽ハ為木火ノ之経ニ就多ク於寒シ也當ニ 一レ膽ニ也。少陽ハ為二木火ノ之経レ熱多ク於寒ク於寒二リ而汗出甚シ也當ニ 刺レス足ノ少陽ノ之経テ王氏云依渓主ル之ヲ按スル レ刺二ス足ヲ少陽ノ之経一テ王一氏云伏溪主レル之ヲ按スル解仏ノ之義。王氏 即チ以二寒不レ甚ニ熱不レヲ甚為レ解然ルヿ然二詳スレハ之ヲ若レル有レルヿ不レルヿ不レルヿ一レ其ノ 既六身体解跡ニ復シテ寒熟不ト甚熟不ト甚分明ニ各有所謂テ意本。 既ニ云身体解佛ニ復ニ云二テ寒熱不レト甚分明ニ分明ニ有レ所レ謂フ意本ト 不司ク親□ニ利要論ヲ曰ク□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 不同ク觀ルヲ觀二刺要論一ヲ曰ク隨傍ノ則銷鋳スルヿ則胎離シ體解依然レト云 矣是レ豈ニ非ス舉動解倦ク之謂乎。及考二テ及考二ク你ノ字不収於韻ニ若シ 矣是レ豈ニ非ス舉動解二舉動解之謂ニ乎。及ヒ考二テ你ノ字一ヲ不レ収二於韻一ニ若シ 音ヲ爲レ亦ト殊ニ無二シ意味。當レニ從二テ跡韻一ニ庶乎爲レ委ト 原一スル其所因ヲ或ハ傷レルハ酒ニ或ハ中レ濕或ハ感二冒シ風寒一ク或ハ房事過多シ或ハ 婦人経水不調血気不レ和ス皆能皆能為二解仏ノ証一ヲ証一ヲ與二砂病相似 実ハ非真砂病也夫ル砂病ハ者領南煙瘴ノ之地ニ多ク有レ之矣詩ニ 云ク爲レ見リ爲レテ蛔リ則不レ可レ得註ニ云ク蛔ハ短狐也江淮ノ間ニ多ク有レ之 能ク含レ砂ヲ以射一ル水中ノ人影一ヲ 詩ノ小雅何人斯ノ章ニ為レ鬼ト為レ載リ城則不レ可レ得有二硯面目一 視レ入ヲ罔レ極リ詳ニ域ハ短狐也江淮水ニ皆有レ之能ク能テ砂ヲ以テ以テ射二 水中ノ人影一ヲ其ノ人輙チ病ハ而不レ見二其ノ形一ヲ也大全ニ孔氏カ曰蟻 如レスレハ贅二疋アリ陸幾カ云一ハ名レク射影トレ砂ヲ射レ影テ其ノ瘡如レ所ノ○ 坤雅ニ曰有二長角二横リ在二テ口前一ニ如二ル弩橋一ノ臨テ其ノ角端一ニ曲テ如レ上ル レ弩ヲ以テ為レ矢ト因一テ水勢一ニ以テ射レ入ヲ俗ニ呼二水弩一ト鷄能食レヲ之ヲ云云云 唐詩云射公巧ヲ俟二遊人影一ノ影一ノ影一ノ亦謂レフ此ヲ也 三體詩唐ノ柳宗元ケ詩ニ射工巧メ伺二リ遊人ノ影一テ影一ヲ 南ニ有リ射工画一長サ二三寸有二寸有二努ク形一以テ不レ人ヲ不レトヿ治則殺 入○山谷演雅ノ詩ニ射丁一含レ砂ヲ破リ須二影ノ過一ヲ物志ニ曰。江南 深水中ニ有二射工蟲一長スヿ十二寸口中ニ有二有二弩形一テ氣射二ル人ノ影ヲ不トハ 一レ治則殺ス人ヲ春秋荘公十八年有レ越疏ニ謂ク含レ砂ヲ射二ル人ハ影ヲ 云 云 人不レ見二其ノ形一ヲ若シ被一ルハ其ノ毒ヲ輙チ爲二テ寒熱一ヲ而病ム一ニ曰ク蛔ハ如レスルヿ有二 三足一ニ名二名二ク射影ト病瘡如シ疥ノ坤雅ニ曰有二テ長角一横在二テ口前ニ如シ 弩檐ヲ臨二テ其ノ角端一ニ曲テ如レルヿ一トヲ以ヲ以テ氣爲レ矢ト因二テ水勢ニ以テ射レ人テ Kodak 呼二水弩ト一。鵞能ク食之ヲ ○鵞絨 射 渓毒 エ 以二是ノ図一ヲ見テスルヿ也 本艸ニ云ク淡毒。砂風水弩。射工蛔短狐ル蝦鬚之類。俱ニ能ク合フ 放射ル人 拾 1 水弩 読詩 一本艸綱目蟲部溪鬼蟲 遺捕 射景流・ 釈名射工 遺 遣 音註 広 水狐 時珍天五 域 組雑 同抱槍 佐組含砂詰 含砂 短狐 同抱槍組人 雅! 記玄 記 或 行傳ニ云。南方渓惑ノ之氣所レ生スル故ニ謂二之ヲ減ト詩ニ云。如レ鬼ノ如 レ職則不レ可レ可レ得即チ此ノ物也。集解ニ時珍又ス曰ク射工長サ二三- 寸。広サ寸許リ形扁メ前濶後狹ク頗ル似二輝ノ狀一ニ腹軟ニ背硬如レ鼈ノ 負テ甲テ黒色ニ故ニ堕機ノ言其形如ク形如シ也常ニ有翅一ノ下ニ自用ノ下ニ自身 負レテ甲ヲ黒色。故ニ陸機ム言其ノ形如レトトト雖トモ。六七月甲ノ下ニ有レ翅 能ク飛喙ノレ頭ニ有二犬角如レク爪ノ爪ノ長キ一一一分有レ六足如二触足一ノ二一 足ハ在家下ニ大テ下ニ大而丁爪四疋ハ在後ノ下ニ小テ下ニ小テ而皮ノ或ル時ハ 足ハ在レ縁ノ下ニ大テ而一風ヲ而四尺ハ在二腹ノ下一ニ小テ而岐八ケ而岐八リ或ル時ハ雙二 再ク自己ヲ包共包其ノ長ク正ニ加シ黄色ニシテ上サ一尺ノ之代ノ濟余爲笏能ツ 屈ス前ノ足一ヲ抱二拱シ其縁一ヲ正一如シ横レキ、二シテ上レルテ矢ク之狀一ノ蟾蜍鴛鴦能ク 食之ヲ驚鴨能ク砕之ケ故ニ禽経ニ禽経ニ云鵞飛ス。則域沈ムニ云又發明ニ 食レ之ヲ鵞鴨能ク辟レ之ヲ故ニ禽経ニ云鵞リ則滅ルハ則滅トズ又発明ニ 射工ノ中ハ毒ニ頭痛惡寒狀ナ如傷寒ク勿傷寒ク初得則下部ニ若シ有瘡 射工ノ中レハ毒ニ頭痛惡悪寒狀ヲ如レ傷寒ノ効ヲ初タリ得ルヿ則下部ニ若シ有レ瘡一 正一ニ赤ク如レスルハ截肉一ノ爲二陽毒ト最モ急リ若瘡如二ル蟲蟲ノ患一ヲ為二陰毒小ニ緩シ 皆殺レス人ヲ不レ過二二十日一ニ用薬与二傷寒温病一相似リ或ハ以二小 蒜一ヲ煮レ湯ニ浴レ之ヲ又江南射土ノ毒蟲在二山門水中一ニ人行テ或ハ 浴スルハ則此ノ点含レテ射二十一人ノ形影一ヲ則病ハ有二四種一初得皆如二傷一 寒一ノ或ハ似二中惡一ニ一種ハ偏身ニ有二畢應圧子一四邉悉ク赤犯セ之ヲ如シ 刺一種ハ作レハ作レスルハ即穿習丁種ハ突起テ突起ノ如石ノ丁種ハ如火灼 レ刺スルルル一種ハ作レスルヿヲ久即穿陥丁種ハ突起ス如レ石ノ如レ石ノ一種ハ如火灼 煙瘡ノ也衰レ之並ニ自方法王充カ論衝ニ云フ 煙瘡一ノ一也療レスルヿ之之並ニ有二方法一王充カ論衝ニ云ク短狐ハ含二テ太陽ノ毒一 氣ヲ而生ス故ニ有弓失射入ヲ中ハ入ニ如シ火シ火灼一ノ也○本艸網目 氣一ヲ而生ス故ニ有レ弓矢射レ入ヲ中レハ人ニ如二シ火灼一ノ也一ノ也○本艸網目一 弘化八四一使金。使金。也甲。寺参￣フカ式官長夫ク責長ク責長ヲ 蟲部沙凰龍赤白蜻蜜。遷活。地脾。時珍ケ曰按二ルニ二郭義恭恭恭恭。廣志一ヲ 一沙風在水中ニ色奈大サ下過幾ノ人ス也ノ定中ニ及也 砂画在二水中一ニ色赤大ヲ不レ溺レ溺レ蟻ニ入レハ人ノ皮中一ニ殺レ人ヲ葛洪ル抱 一于干ニ云掻水圭ニ等有之有之故之事ニ載シ 朴子ニ云画水陸ニ皆有レ之雨ノ後リ人晨暮ニテ人晨暮スレ或或ハ着レテ必ス着レ人ニ如二シ 毛髪利八更久支裏ニ可シ以テ計ヲ以ヲ計テ北テ正赤ノ如レ丹ノ 毛髪ヲ刺レスル人便入二、皮裏一ニ可二シ以レテ針ヲ排ヲ排ヲ排テ正ニ赤ク如レ丹ノ如レ舟ノ不レハ桃 入レテ肉ニ能ク殺ス人ヲ凡ソ遇テ有二此ノ蟲二覆上ニ行還ヲ以テ火テ炎レ身ノ則蟲隨テ 天去ル也愚按スルハ淡毒射工ノ毒沙画ノ毒三ノ者ノ相近俱ニ似一リ傷 寒一ニ故ニ有二桃沙剤沙ノ之法今ノ俗。病風寒二テ者ノ皆以二麻及シ桃 一題一有之之候一所之諸人件列月第一者皆以上 一柳枝一ヲ刮二テ其ノ遍身二ヲ亦曰二刮沙一リ蓋始二ル刮二沙病一ヲ也。○先輩ノ説ニ 詩語ノ諸説滅レ説滅レ為レ的。柳宗元ヲ云カ云射工沙風含レテ登 中二人形ノ影一ニ動成ス動成二瘡病一ヲ則チ居二テ水中ニ以レ氣ヲ射レル入ヲ者名二射工一ト 中二人形影一動影二瘡病一病一沼一水中一以レ気射レ入者名一射工一 居一テ水労山林ノ間一ニ含レテ沙テ射レル人ヲ者ヲ名二沙封二沙裁一ト説文ニ所謂ル似レテ 三足者ノ是ナリ是也非レス域ニ也云云○蝦鬚本ル艸未レス、 被二ル其毒一ノ者ハ則テ憎寒壮熱百體分解シテ若シ傷寒初発之世一ノ彼ノ 土人ノ治法以レ手ノ們二模ヲ痛ム痛ハ用二芋葉或ハ甘蔗甘二葉二ク捲レテ角ノ入ル肉ニ 以レテ口ヲ吸ニ出ス其ハ破シテ外ハ用二生大蒜一ヲ搗レテ膏ニ封二貼二貼ハ瘡口一ニ即愈諸虫一 惟ハ蝦鬚最モ毒者ニ不レ不レ一ル十ニ一死ス七八一ヲ其ノ毒深ク入二於骨一。若シ。若 鬚之狀ノ其ノ瘡類二タリ。疔腫一ニ彼ノ地ニ有二萬鶴鷄鸚鸚鸚鵡鸚鵡鸚鵡鸚鵡鸚鵡鸚鵡ヲ食一 上ノ諸夷一ヲ凡ク遇二キ此ノ病一ニ即テ以此ノ易ノ鳥ノ毛翼二ヲ縮レテ服レス之ヲ及ヒ篭一此ノ島此ノ島此ノ島一ク 於二テ病者ノ身畔一ニ吸レハ之ヲ其ノ破聞レテ氣ヲ自出シテ而病妄一ニ也。其他無一ト他無一トハ無一ト此一トハ無一ト此一ニ此一ト他無一トハ無一トハ無一トハ無一トハ無一トハ無一ト此一ニ吸レハ之ヲ其ノ身畔一ニ 諸虫一之地。実ハ非二ス真破ノ証一ニ也。管見如シ斯ノ学者更宜ク轉ク轉シヲ以テ 長一ヲ見聞ニ可ル也也 の甘蔗。本艸果部。詳也左多宇乃幾也○鴻鶴ノ木艸 禽部ニ出。尾志登利○鸚鵡本艸禽部。曰鷺一名雪客 一名自島丁名鸚場云云○射工沙工沙ナレ毒ニ病証詳二リ 于病源候論卷ノ之二十五一可二考見ス 于病源候論卷ノ之二十五一ニ可レ二考見ス 第三十九或問之鈔 一條二陳テ其ノ説一ヲ以テ暁二タルハ後學一ヲ可手ヲ一 或問病与ト與二痃癖積聚ニ病雖病似レ似タルヿ而其ノ名各各ノ々各各一 ○古今医統三十三積聚ト与二十二日瘟疾一不レ同カラ痃癖ト與二病塊一 亦不レ同カリテ讀者ニ陰氣ナリ也發スルヿ有二常ノ処不レ離二其ノ部一ヲ上下有レ所 始終スルヿ家ハ者陽気リ也発スルハ無根本一ニ上下無レ所一留止スル痛無二常ノ 處ノ闕スハ者腹中堅硬クハ按レス之ヲ應レク手ニ丁定ヲ不レ移ヲ言ハ其ノ形状可二シ 瘢験ス也。或ハ看假ナリ也謂ル虚假ノ可レ動ス也ニ病雖二結痕一ト而可二推シ 移スル者ナリ也。痕ハ者假レテ物ヲ而成レ形テ故ニ曰ク痕ハ血病ナリ也ヿ也。逆旁也。 海篇ニ皮厚キヿ也此モ亦気血凝二テ於肌肉ノ之間之間一ニ而成レ疾ク也狀 類二痞塊之形一ニニ而尤モ見着ス者ハ者ナリ也癖ハ者僻ナリ也ニ飲食之疑ヲ 于一隅一ニ而成二内癰ト外無二形跡一。其ノ人面黄ニ肌痩ル四肢困 乏ス而精神惟スモ是也是是ナル也レ之候ハ自詳ナリ積リ與レハ黴也ハ黴也ハ乃チ堅 硬ニ聚ヒ聚ト與スル寝ニ移リ散ス而動動ノ疾ト與レハ痛。堅硬ス在皮癖之為一癖之為リ 病在二五内一ニ而不レ可二以レ形狀一ヲ求ム也積也聚也。痕也。痕也。 痃也。痞塊也。皆不レ外二テ乎飲食氣血之凝滯ス云私ノ古今 医統ノ之説ト雖二此ノ或問ノ之説一雖二以ヒニ異一ルト書レ之ヲ以テ以テ備一ヲ参考ニ 曰ク痞者否リ也。也。如シ易ニ所謂カ天地不交ノ之否一。内柔ス外則。萬物 不通之之義ナリ也物不レ可二以テ終ニ否故ニ痞久ストハ則成二テ服滿ト而莫二ル能ク 応焉 三二二百ツ封ノ象ニ曰ク是ル天地不レハ交ヲ而万物不レ通ル也内チ陰ルニ而 外ス陽内チ柔スルニ而外ノ剛程傳ヒ陰柔在内一ニ陽剛在レ所ニ君子往一君子往一 居一シ於外一ニ小人來テ處一ス於内一ニ小人ノ道ハ長シ君子ノ道ハ消チ之時也 太全ニ嘉川ノ五、氏カ曰天也ノ之矣。天地ノ 太全ニ臨川ノ呉氏カ曰天地ノ之交キヿ則萬物發達テ而生スル天地ノ 之氣不レ交テ則萬物抑閲ヲ而烈ク而死ク○下繋辭序封ノ傳ニ物不レ可レ可レ可二 以終否云云云云云云云 痃癖ハ者懸絶隱僻シ又玄妙莫測之名也 痃癖ハ者懸絶隱僻シ又玄妙莫レ妙莫レ測サ之名也 老子経ニ曰微妙玄誦ニ云 積ハ者跡也ニ挟二テ痰血一ヲ以テ成一ス形跡一ヲ亦鬱積至久之謂ノ謂フル者 緒ナリ也。依二元気一以テ爲二。端緒二。端緒二亦聚散不レ常ナク之意云。 一難経五十五難ニ積、者陰気也聚ハ者陽気也故陰、沈ケ而 伏シ陽浮テ而動ス氣ノ所レク積ハ名ヲ曰レ積ト氣所一ヲ聚ル名テ曰レ聚ト故ニ積ハ者 五蔵ク所レ生スル聚ハ者六府ノ所ナリ成也 癒ル者徴也又精也。以テ其有所徴験ハ及又可成。及又而成テ 瘢ハ者徴ナリ也又精也。又精也。其有レテ所二微験ハ及レ又而成ニ而成テ 者仮也。又二遐セリ也。以テテ其仮借シ其其二借テ成レ形ヲ及テ及テ歴年遐遠ニ之謂。 也。 四十九易乾封ノ文言大ナリ哉乾乎剛健中正純粋ナリ也木 義、粋ノ者不レ雑二於邪悪ク精ハ者又純粋ノ之至極ナリ 大抵痞與スル。痃癖乃シ胸膈ノ間ノ之候ハ精与一聚爲二肚腹ノ内ノ内ノ内ノ之疾 其為一上中二焦ノ之病一ハ故ニ多ク見ル于男子一ニ其ノ徴与ノ徴与二癩禍見テ于 臍下一ニ是レ為一スル下焦之疾故ニ故ニ常ニ得二タリ于婦人一 肚腹旁也 大凡リ腹中有スル塊ニ不レ間二積聚藏痕一テ俱ニ為ス惡候一ヲ切一、切二シ視為二ル視為二尋 常來分而不一。求レル。医ヲ早ク泊二若シ待二若シ待二テ服満已ニ成一テ胸腹急ヲ雖二愈 扁後生一トト亦莫レ能ク救一リ其ノ万一ヲ遇二テ斯ノ疾一ニ者ノ可シ不レニ懼レ乎ト 倉扁後生倉扁ハ倉公扁鵲也○史記ノ列伝十九范雅ナリ 一傳ニ良醫ハ知ル病人ノ之死生一ヲ而聖主ハ明二ス於成敗敗之事一ヲ利則 行フ之害ナルヤ則舎之疑ハ則少。嘗之雖二舜周復ク生二ルヿ能レ改ルモ巳ニ 云云 第四十或問之戯 或問世有二巫盡麗麗ノ之術一ニ云レ可一ト一トシテ人致シテ死ヲ果有レ此レヲ有レ乎有レ也。 乎 先輩ノ説巫盡ノ之禍見二シテ于通鑑綱目。少微節要綱鑑大 方。容斎編筆漢武帝記等一ト通ノ＿一釈テ曰女能ク事一無形ニ 一方容斎編筆漢武帝記等通鑑釋義曰女能事無形 以レ舞ク降レテ神ヲ曰レ巫ト執二スヿ左道一以テ亂レ政ヲ惑レテ感レテ曰レ瘟○居家必 用シテ醜魅ニ謂レ事一邪鬼ニ或ハ用レテ人為レテ人為レ性ヲ或ハ将二テ人名一ヲ告二於邪魔ニ 人病レテ死シ顛往ス者一フ也○廣韻ニ厭ハ惡憂ナリ也亦作レ脱ルモ不 曰ク有一テ此ノ事ニ而實ハ無一シ此ノ理二也夫レ盡毒魔魅ノ之術。皆閨廣深 山鄙野之俗。或ハ因レ因シテ察ニ或因レ財ニ及ヒ謀レリナク婚ヲ等ノ婚ヲ導ク蓋ヲ患テ 其ノ死一ヲ之念一。興ル故ニ無レル所レ不レ不用其極一矣 画毒医方大成閩広深山ノ之人於二端午ノ日一ニ以二蛇底蜈と蜈蚣一 蝦蜒ノ三物一テ同器ニ貯レ之ヲ聴テ其互ニ食啖一ス候一ス。假二テ一物獨存スル者ヲ則チ 同一 謂一之ヲ薨二ト欲レ欲レト其ノ人一テ其ノ人一ヲ取二テ其毒一ヲ於二テ酒食中一ニ啖レ之ヲ以テ之ヲ以テ之ヲ以テ之ヲ以テ之ヲ以テ之ヲ以テ之ヲ以テ 艸序例ニ云憫南方巍惑ノ之天ニ云因姦左伝文公十八 年傳ニ。毀レリ則為レ賊掩レ賊レ賊ヲ為レ載竊レヲ為レ盗盗レ盗盗レ盗盗レテ為レ盗姦ト雖トモ 器ハ国 用也 主一藏テ之名一頼二ヲヲシテ之用一ニ爲火ニ爲火ニ有ルヿ有ルヿ無レシ赦テ在レルヿ九刑不忘レ 課産居家必用ニ営業謂二之テ事一家財謂二之ケ産一ト○無所不 既産居家必用シテ管業謂二之事一家財謂二之産一〇無所不 用其極。大學ニ曰君子ハ無レ所レ不レ用二其ノ極一ニ云フ。或問之或問リ之義ニ 悪道之至極キ也 多ク竊二ニ仇家ノ之生命ヲ或ル功レ未テ木ヲ成レ像ヲ書ク其ノ名典二年命一ヲ二ヲ年命一ヲ年命一而能ク之ヲ 或ハ晝二キ其像一ニ書其名ヲ作二テ紙棺一ヲ以テ埋レハ之ヲ或ハ書ク符以テ焚キ之ヲ以テ之ヲ或ハ呪一ノ 水ヲ以テ以テ祝レス之ヲ種種不同。雖レ有一ト其事而實ハ無一ニ應驗ノ之理ニ夫ル上ニ 帝ハ好レハ生ヲ為ス此ヲ者ヲ者ノハ多ク反テ反シテ殃ヲ ○上帝天也一ニハ帝王ト也好生書ノ大爾謀ノ大爾謀ノ篇ニ罪ノ疑ハ怪〱軽ク 功ノ規レ重ス愼重ス與二ハ其ノ殺レシ不レリ事寧リ失レニ不絶好レテ生テ之德治二テ之德治二テ 心ニ蔡況カ註ニ其ノ仁愛忠厚之至皆所謂ル好生ノ之德ナリ也 或曰。既ニ無二シ殺レ殺レテ人ヲ之験一ル律法ニ何ヲ以テ該載セ 釈名ニ律ニ累テ也累二テ人心一ヲ使ヲ使ク不レ得二故肆二ル也○明ノ正宗太明 律卷ノ之八造二リ蓋、鼻毒一ヲ殺レ人ヲ凡テ造一リ畜ニ塩毒一ヲ堪一ヲ以テ殺スル二人ヲ及テ二 教令ノ者斬二造リ畜ル者一ヲ財産ハ入レ官ニ妻子及同居家口ヲ雖レ不 レ知レ病ヲ并流一シ二千里一ニ安置ス若シ以二テ蠱毒一ヲ毒一テ毒二ス同居人一ニ其ノ被下ル 之人父母妻妾子孫不レ知レ知二ヲ造レル盡ク情一ヲ者ハ不レ在二流遠ク之限一 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 若ノ里長クハ知レルモ不レル擧ク者ハ各〱杖一百不レ知ル者ハ不レ知ラ者ハ不レ半レ者。 官給ス賞銀二十兩若シ造テ厩魅符書呪詛一ク欲一ク欲一ル以殺レル人ヲ者人ヲ者一ヲ 答ヲ以テ業界論ヲ用シ而ニ改ムルニ依ル 各ハ以テヲ謀二殺論一リ因一ル而ニ致レスルニ死テ各依一ル本殺ノ法一欲スル法一欲スハ今レテ人疾苦一ル 電光車嵐 者ハ減ス二等ヲ一 基理宗陣 三百雑球 南橋 曰ク造律ノ之土皆至公仁者ナテ深ク嫉二其ノ惡是盖シ盖シ追一ノ心ノ之不 四日懇帳 仁一ヲ而置一ク之ヲ極刑一ニ於一ト十惡ノ之中ニ而常赦所レリ不レ原也原也。或曰今ノ 之夢寐ノ中チ而常ニ魔者ノ似スレハ有一テ鬼神所レレ附ク之状二何ク也ト也ニ曰ク然リテ 寐ノ間常ニ飛ル者ハ盖シ火起一於下ニ而痰閉一ヲ於上一ニ心血虧欠ス而心 神失レ守ガ故爾豈有二爾豈有一スニ鬼神所レノ理一談ス賢者願ハ無レハ無レ惑焉ニ 謂謀危 十四十二律巻之一。十惡。一曰謀反六 二日謀 社稷 大逆 謂謀夥宗廟 謂謀背本國 三日謀叛 山陵及宮闕一 潜従他国 四日悪逆 謂歐及謀殺祖父母父母夫之祖父母父母 殺伯叔父母姑巳婦外祖父母及夫者一 道 謂殺一家非死罪三人及支」 解人。若採生造畜尽毒魔魅す、 六日大不敬 五日不 謂盗大 祀神御 一 固 之物乗輿服御物盗及僞造御寶合和御薬誤不依 方及封題錯誤若造御膳誤犯食禁御率舟船誤不一 謂告言呪焉祖父母父母夫之祖父母 七日不孝 父母及祖父母在別籍異財若奉養有 一飲居父母夜・身自嫁聚若作樂釋服從吉聞祖し 父母父母喪匿不舉哀詐稱祖父母父母死 八日 韻部 記録殺及売総麻以上親獣告 九日不義 不睦 夫及大功以上尊長小功尊属。 民殺 一卒。殺シ本部五郎五歳以上ヲ長レト官若殺見一ヲ受テ受レヲ 一匿不レ奉レ哀若シ作レ楽 十ニ曰内胤 釋レ服ヲ從レ吉及ヒ改レ嫁ク 所不原三略。曰寃者原レ之ヲ講義有寃者ハ、為レ寃者ハ必為一ニ之原之 本店一舛一舛一舛一外一船一船二本管指一。 謂一女奴二小功ヲ以上親王 同文祖ノ妾一及ヒ與和スル者一ヲ 常赦 使レ得二其ノ平一ヲ直解寃排ノ者宥原レ之寃者ハ原レ之。原レ之ヲ云心神失 守至眞要大諭ニ諸禁鼓慄如レハ喪スルハ長火ルノ神ノ守ナリ皆属二ス於火一ニ云原 病式ニ云神能ク禦レ形テ而反テ禁慄スルハ則如レ喪失スル保二守スルヿ形體一ヲ之 神一也 或問古ニ者医家有リ禁呪ノ一科ニ今何ノ不レル用曰ク禁呪科ハ者即ル 素問祝綵ノ科也。 録、由同シ素問移精変気論黄帝問ナ曰余聞ク古ノ之治レ。病一ニ 惟。其移レ精レ精ヲ變レ氣ヲ可一ヲ祝由ニ而已ニ而已。岐伯封テ曰ク此情ノ之世ニ 邪不レ能一深ク入一ト也故ニ毒薬不能レ治二ルルモ其モ其ノ内一ヲ鍼石不レ治スルト其ノ 外一ヲ故ニ可シ移レ移レ精ク祝レルテ由ニ而已ニ云類経ニ恬胆ニ恬膽ハ則天眞完固ニ氣 血堅実ヲ邪不レ能レ能レ入リ故無一フ事一ナキ於毒薬鍼石一ヲ但以祝由ヲ取テ 可レ移二易ク精氣二テ而愈一、其ノ病二ヲ也由ハ病リ所二從テ生一ル也。故ニ曰二祝由一 按スルニ祝由ハ者即チ符呪禁禳之法リ王氏ル曰移ハ謂二移易一ヲ変ハ謂二 樂政一ヲ皆使二ス邪ヲ不レ傷レ正シ精神復レク強ク強ク而内ニ守一ヲ也テ祝二說シ病由ヲ 不レクレ勞二針石一。而已一 立二テ教テ於龍樹居十一ハ爲スル移精變氣ノ之術一テ耳ニ可レシ治二小病一ヲ 古今医統一龍木論三巻佛経禪師龍樹大士著フ能ク能ク 治二ス眼疾一ヲ假二テ其ノ説一ケ集二十二種目病之方一之方一ニ多ニ龍樹居一 土、此ノ人与 或ハ男女入二ヨル神廟一驚惑テ成ス病一ヲ或ハ山林溪谷衝二斥シ惡氣ニ其ハ証 如レフ所ナカ如レカ如一ノ爲レハ邪鬼所一ル所一ル所一ルヲ一切心神ニ惶惑ノ之証。可レキ以テ借二 呪語一ヲ以テ解レテ解惑ヲ安一ヲ歸リ而而已ニ古ノ古ハ有二テ龍樹呪法ノ之書行二ル于世ニ今一 流シテ而為一リ帥巫一ト為二シリ降童二為テ師婆二而為ル扇二惑スル人民嘯取一ノ財ヲ 之術。噫。邪術ハ惟邪人用レニ之知レ知レ理ヲ者ノ勿レ理ヲ者ノ勿レ用ルヿ也。 四十九龍籠手鑑ニ供。胡貢切唱聲ナリ也王篇寐。呼鶴。呼駕ノ切以 レ口ヲ距レス人ヲ謂二之ヲ嚇一ト一韻会ニ嚇、怒ナキ也通ス作レ赫ニ詩ニ王赫〱斯ニ怒ル○ 素問五蔵別論ニ抱二ル於鬼神ニ者ハ不レ可レ可二与言二至徳一ツ氷リ註ニ 志意邪則好二祈祷ヲ言二至德ノ言二至德ノ則事必レ遊故ニ不レ可二興言二至一 德也 第四十二或問之鉄一 或問。丹漢カ。所謂ハ有二リ外感ニ挟レハ内傷ク者ニ有リ肉傷ニ挾レル外邪邪邪ヲ者一。其ノ 證何如シテ而見ルヿヲ講ニ以テ何法一ヲ而法一ヲ而注上ス請ヲ詳ニ以テ語レ之ヲ。 舟溪纂要傷寒門ニ外感ニ無二ルテ内傷一者ハ用二神景カ法一カ法一ヲ又 挟一ハ内傷一ノ者ノ十ハ居二八九一ニ経ニ曰邪ノ之所レ凌ニモ其一ノ気必スレ虚ヲ補中 益気湯從二テ亦経所レ見ルハ之証一ニ加減ナリテ用レ之ヲ又丹渓蔡要内 傷門ノ註ニ諸書ニ有中以二傷食ヲ為シテ内傷者上ハ有以二 内傷一ト者ノ分レ門ヲ折レ類シテ甚ク不二明白一ナリ夫レ内傷ハ木二ク東垣ニ以一勞倦一 飲食所レノ傷ル之病。亦有ルト下ルヿ寒熱二二スルハハガ傷一ルニ風寒一ニ者上ノ世 俗多ク誤テ治ス之ヲ故ニ作二内外傷辨一ヲ而内傷ノ之名レ著レ著シ矣謂レテ之ヲ之ヲ 目ヲ内者ノ所以カリ別一テ外ヲ以其有奉ニ以其ノ有二表証而似タル乎外偏ニ蓋シ 曰レフ内ト者ハ所二以テ別レフ外也今ニ以テ以其ノ有二表証二而似一スル平外偏ニ者二 為二内傷一ト其ノ経レ有レ有リ内傷。而致レテ外リ傷二ル風寒一ニ之重キ者二ト則チ列二ス于 傷寒一ニ其傷食ト與二ノ虚損一。名顯ニ別証。而不下ル與二外傷レ相似二者。 則各〱以二本病一ヲ一ヲ立二篇ヲ庶フレハレ夫モ東垣命名ノ之本意一ノ之本意一也。 則各ノ以二本病一ヲ立レ篇ヲ度クハ不レヲ失二ル東垣命名ノ之本意ノ之本意一フ也。 曰フ彼如ハ先メテ勞役適度飲食飲食失節而其体又為ニ解跡又為ニ 曰ク假如ハ先。因二テ勢役過度〱飲食失レスルヿハ節而其體巳ニ解俯ス又爲ニ レ感二冒スル。風寒而作。其ノ其ノ証必ス悪寒發熱。頭身俱ニ痛キ右手ノ氣口 及ヒ関脉。則ナル。於在手ノ人迎及ニ関脉一ニ関脉一ニ二倍シ而ヲ兩手陽脉俱ニ 有二リ歟成之勢一。此シ内傷重ス而外感転シ謂二フ之ヲ内傷ニ挟ムト。外邪一ク也 治法必以東垣ヨリ補中、益氣湯一ヲ爲一ル主加セスル以上ス防風荒活柴胡ノ 之類一或ハ先リ因二テ秋冬ノ之月觸二冒スル風寒ヲ鬱積スルヿ巳ニ欠ク欲レス發未レヲ發未レヲ發未レヲ發一ヲ發一 之間。而加二之ニ飲食労倦一ナリ觸動テ而発スルヿハ其証必ス大ニ悪二ニ風寒ヲ顧 身大ニ痛テ而大ニ発熱ス左手ノ人迎及ニ関中ノ脉ノ脉則大於右手ノ氣一 口及ヒ関脈ヲ一ヿ一二倍シ而ス兩手ノ陽脉亦各有二繁盛ノ之勢一。此ル外 感重シ而内傷輕ム謂二フ之ヲ外感ニ挾二スルヿ一ヲ也。治法必ス以一以一ヲ以テ傷 寒論六ハ経見証之薬一ヲ為二主治二ト少レ少レルルヲ以二テ補レル中ヲ健レヲ健一ヲ脾テ 攻ノ者汗 外感重レキ者宜ク二ク先ツク攺テ而後ニ補一ヲ 内傷重者ハ宜キ者ハ宜二ク先ハ補テ而 一下ノ之類 後ニ攻ム二證俱ニ重宜シテ宜二ク攻補兼ヲ施一ノ 六経見証一日ハ太陽二日ハ陽明三自ハ陽明三自ノ本陰 五自少レ陰六日、厥陰。太陽ノ之証ハ惡寒発熱頭痛頭痛腰痛頭痛腰痛。 } 強リ陽明ハ身熱鼻乾テ不レ得レ得レ臥テ也少陽ハ胸脇痛耳聾太陰ハ 腹満溢乾少陰ノ口舌乾テ而渇シテ厥陰ハ少腹満テ嚢レ縮リ是也 康治昭彰八階以下章所法所以服治栄翰長。廿一 ○霊獅五色稀ニ。人起感スル者ハ傷於寒 ○霊櫃五色箱人迥盛陸者偏二方与索口盛堅著傷一 於食一ニ類続。人迎ハ主レル表ヲ脉盛シテ而堅キ者ハ寒傷二三陽二陽一ク也。是ヲ為二 於食一。為矣。人近主レ表。肝盛而堅者。寒傷二三陽一也。也。見為二 外感スヿ氣口、主レ裏ノ脉盛テ脉盛テ而堅キ者ハ食傷一ル二陰ニ是テ是ニ是テ爲二内傷ト 外感氣口、主レ裏脉盛而堅者負傷一二階也是復二二一也。是爲一也 此シ古ヲ有レルテ之法ナリ也今ニ則止、用計口ノ診法一ヲ不レ為レ不レ為レ不レ妙スル。本ト 無一シ以二左右一ヲ分二ヲ内外一ヲ之説上。自二リ王叔和一以来診スル以レ左ヲ為二不 無一レ左右一公二防久之部上ト雖二王忠和一 迦キ一右ヲ為二気口一ヲ失ナリ表裏一ヲ表裏一ヲ之矣又素問五蔵別論ノ類 逐一右爲二氣口一。其失二表裏一之義久矣又素問五載別論類一 経ニ再ヒ按スルコト云人迦氣口之脉。木皆経訓但人迎ハ為二足ノ陽明ノ陽明ノ 之掛ト不レ可二以テ言二於手一ヲ氣口ハ総二手ノ太陰一ヲ而言フ不レ可二以テ分二ヲ 左右一ヲ如二動輪。本輪経脉等ノ篇ノ編。明ニ指二メ人シテ為二結喉労ヲ胃 経ノ動脉一ト愚嘗テ考二之ヲ四時氣篇ニ曰ク氣口ハ俟レ陰ヲ人迎ハ俟レ陽ク 経動脉一思躄者二之四時余篇片一。気曰存レ陰人謝修レ隋人謝修レ陽ノ 五色篇ニ曰ク人迎盛レ堅スル者ハ傷二於寒一ニ一ニ氣口盛堅ル者ハ傷二ル於食一ニ 禁服ノ篇ニ曰。寸口ハ主レ中ノ人迦ハ主レ外ナリ経脉終姫等ヲ篇ニ曰。人 禁服篇曰。曰ク主レ中ノ人迦主レ外経解経済終時終時篇日。人 迎一盛二盛三盛。脉口一盛二盛三盛等ノ義。皆言二テ人 一盛一盛一盛一盛二盛二盛三盛等義皆言人 逾一ヲ爲二陽明ノ之府脉一ノ故ニ主二ル乎表一ヲ脉口ハ為二太陰之蔵脉一ト故ニ 一通一爲二陽明之府服一古子一ヲ以身易用日炭二ヲ用スルヿヲ 主二手裏一ヲ及ヒ見ルニ綱目之釈二ハ人迦氣口一ヲ者一ヲ者レリ亦云ノ人迎ハ在二結 主二乎裏一及見レ綱目之釈二人剏二参口一表レ亦主人迄有二給二給二給二給二給二給 喉ノ晒旁一ニ足ノ陽明ノ之脉ニ也又見二スルニ雁安常カ論脉ヲ論脉ヲ一レリ謂カト謂二人 一喉咽頭陽明之服也又長斎皆労労辞服レ曰作詳二人一 迦一リ喉ノ旁ニ取レ之ヲ之テ近ニ近テ見ルニ徐東皐リ曰一ヲ脉經ニ謂テ左手関前一分一分一分一分一分一分一分一分一分一分一分一分一分一分一分一分一分一分一分一分一分一分一分一分一分一分一分一分一 爲スレハ入迎ト一誤也若レク此ノ數君ノ數君ノ者ニシテ。吾カ之先覺ヲ矣。茲ニ持引テ 而正レスル之ヲ嗚呼。夫レ一言ノ之謬リ遺ス誤リテ千古ニ成心ニ授受テ何レノ時ヲ 而正レ之嗚呼夫一言之謬遺誤千古成心授受何時。 同正十四四ヲ一言ヲ言返書手立反心救受作用 復ス正哉ノ立言者可シ不知レ不知ラ所シテ慎乎乎ニテ霊嘔経二経経経経脉歴詠 復ス。正レ哉立レハ言フ者可レシ不レ不レ知レテ所レヲ慎ム。乎ニテ 陰盛者ナリ。寸口大ナリ三倍ス於人逃ル者ハ則寸口反小於人 陰盛ナル者ハ寸口大ニ三倍ヲ於人地ヲ於人迎スルトル者ハ則寸口反小二ナリ於人 迦一ヨリ也。類経ニ寸口、主レル陰ヲ肺ハ為二太膓之蔵一キ手ノ太陰ノ太陰ヲ経テ経テ経ヒ故ニ 肺氣盛ナル者ハ寸口大キ。三倍於人迎流則反テ小也。人迦者。 肺-盛盛ナル者ハ寸口大ナス三二倍於人迎一ヲ流スル。則反テ小也。人近ノ人迎ノ者。 一足ノ陽明ノ之動脉。在結喉ノ方ヲ一寸五分ニ乃チ三陽ノ脉氣沈サ 足ノ陽明ノ之動脉。在二結喉旁一テ一寸五分一分分ニ乃チ三陽ノ脉氣所ナリ 一レ至ル也。陰陽別論ニ曰三陽ハ在レ頭シ。三陰ハ在レス手ニ者ノ其義即此 或ノ曰労倦飲食二ノ者ノ俱ニ甚シ而為為スレハ大熱ノ之証一ヲ欲レハ補一ヲ欲レハ補一ト則飲食一 塡二塞ス胸中一愈、愈〱増二シテ他風一ヲ欲二消導ノ。泊港ハ元氣愈〱虚ニ而病ハ益 甚シ。其ノ將二ニシ法シテ以テ處治一セン乎 難経四十九難ニ飲食労倦スルヿハ敗傷レル脾ヲ本義ニ課ハ主二飲食及ヒ一 四肢一ヲ故ニ飲食労倦スル。則傷レ脾ヲ謝二氏カ曰欽食労倦、自是二 事レ飲食得ル者ハ飢飽失レ時ヲ労倦スル者ル者ハ勞二ヲ形力一ヲ而致二テ倦怠レク也 曰ク此レ政カニ王安道ス所レ論スル不足ノ中ノ之有餘一ヲ証セリ也。必ス宜二ク攻都兼レ 施一ヲ以二補中益気湯一リ間二与二与テ丹渓コヲ丹渓一ヲ加二加二加二加二神越来茅ノ 之属一ヲ其者ハ以二東垣ガ枳実導滞丸之類一テ輿一補中益気湯一間間一間一間一 而服レ之食去テ而虚証モ亦除ク是モ亦攻補兼者 誠ニ能ク斟二ク酌メ権宜一ヲ而処二治セル之一ヲ。無レ有二ルヿ不レテ安之理也 医経済酒内傷余議ニ飲食ノ傷リ又與二労倦傷不同労倦 傷ノ誠ニ不足リ也。飲食ノ傷。尤。當レ於二不足ノ之中一ヲ外一外其有餘不 仮説不足也。他飲食営加二不足之中一分其右儀イ一 足レヲ也。何也何他ハ蓋シ飢餓ノ不二ルト飲食モ興一ハ食大過一ヲ雖二皆是レ失ヲ失レス然ル一 一足二也但世位不便不便不二負人赴頭一官与ヲ閲然 必明ル其ノ有二リ兩一ツ者之外一ニ下方ニ盡二リ其理一ヲ飾也者何無二リ過不及二 必明其有二兩者之外一方尽二其理一件一件無二過不及一 之中道リ也ニ夫ル飢餓不レル飲食ル者ハ胃ハ胃ノ氣空虚ス此ヲ爲二不足一ト固ニ 之中遣也夫剣餅不レ傚食者貞孝貞象安慮此為二不足レ一 失レス節也。飲食自倍ノ而停滞ス者ス者ハ胃ノ気受レク傷ヲ此レ不足之中ニ 兼一テ有餘一ヲ亦失一ノ節ヲ也。以レ受レヲ傷一ヲ傷一テ不足ヘ以二テ停滞一ヲ言フト。則ニ有 兼二有餘二亦失節也以レ受レ受レ傷言則不足以停滞一言則言則旨則旨則有則有則有則有則有則有則有則有則有之 餘〱余惟、其不足不足ナル故ニ補益レ惟、其ノ有余ナル故ニ泊導ス亦有二物滞リ 気傷必ス補益消道兼テ行テ行者一ノ亦有下リ物暫ク滞テ而モ氣不二甚傷一ル 宜二ク消導獨行一ヲ不レルレレ須二補益ス者レノ理法訟不レ見二千袋要一 正伝ニシテ秋寶道浙丸在二于正伝内傷門一ニ 第四十三或問之鉄 或問。人ノ之壽二夭各有二天命存一ルトト焉凡ソ人有レハ生必スルヿ死自レ苦ス 皆伏。医何シテ益乎。 天命ハ天賦ノ之涯リ也凡人有生必有死莊子齊物論ニ方ニ 生スル方ニ死ス方ニ死スルト。方ニ生ス方ニ至ル方ニ不可ニ不可ナリ希逸記ニ如キ如二左二如二如二生スルハ則心有 レ死死則必有一ヲ生スルト云ニ云云 曰ク夫ル所謂シ天命ノ者天地父母ノ元気也。父ヲ為天母ヲ為二天母ヲ為二天母ヲ為二 父精母血盛衰不レ回リテ故ニ人ノ之壽天。亦異ナリ其ル有生レリ之初ハ受ル 父母元気皆世 當レレ得二上中之壽ヲ一。受ル二ル氣ノ之偏 気之兩成者ハ 盛ナリ也余倣レ此ニ 盛一ヲ者ハ當二ニ得中下ノ之壽ノ受一氣之兩衰ノ者ノ能ク能ク保養ノ得二下壽二下壽二下壽一ノ 不レ獣多天折。 父島大神房地易ノ説封ニ乾ハ天ナリ也故ニ稱二ス乎父一ト坤ハ地ナル也故ニ 稱一乎母云云張横渠西ノ銘一ニ乾テ稱レ父坤レ父坤ヲ稱レス母ト諸天ハ陽也位二 乎上一ニ父ノ道也地ノ陰也陰也位二ク乎下一母ノ道也。道也 盗跖ノ篇ニ人上壽ハ自歳中壽ハ八十下壽ハ六十除テ病痩喪一 死憂患二ク其ノ中開レテ口ヲ而笑ノ者一月之中不レル過二四五日一ニ而 已ニ。天明左伝杜預ケ註ニ短折ヲ曰レ天 雖レ死父不レ可二以レ常理ヲ拘泥シ論ス也ム也。或ハ風寒暑湿ノ之感ル於外一ヲ一ヲ一 饑飽勞役ノ之傷二ル乎内ヲ豈一ニ能クヿ一盡一ヲ乎所レヲ乎所レノ禀ル者元氣一ヲ 上古ノ神農氏嘗テテ百艸ヲ制レ禽薬一ヲ以テ欲二ニ扶二植テ乎生民ヲ各得盡一ヲ 平天年上也。 史記ノ三皇木純ニ炎帝神農氏雑二艸木一ヲ始テ始テ豈二百艸一ヲ始二テ有二 医レ薬ト云淮南子十九神農乃始テ始メシテ豈二百艸ノ之滋味一ク當一テ此一ヲ此一ヲ此一ヲ 之時一ニ一日ノ而遇二フ七十ノ毒一室六年上古天眞論ニ形與 神俱ニ而盡ク終二其ノ天年ノ天年ノ度ニ百歳乃テ去ルテ去ル者 レ終二其ノ天年一ヲ而中道テ夭二スハ斧斤一ニ此ル材ノ之患也 今ニ野人有下リ不レ信信トモ医リ而信レ巫ヲ枉死スル者レ。皆不レ得不レ得盡シテ乎正命一テ而 新聞東野 与厳墻桎梏スル死者一ノ何具焉。 町人論語先進篇ノ註ニ野人ハ謂郊外之民ニ不信隆正 信区史記扁鵲カ伝ニ病ニ病ニ有リ六ノ不治一驕恣ヲ不レル論二於理一ノ一不 治也輕レノ身ヲ重レスルヿ財二ノ不治也。不治也不能レ適レ適シハ不治也陰 陽井藏ノ氣不レ定。四ノ不治也ノ形羸ナルヿ不レ能レ服レ薬ヲ五ノ不治也。 信レス。至テ不レハ信レ賢クハ不治也四加霊橿根結篇ノ註ニ枉ハ猶レヲ安 也嚴墻修禮孟子盡心篇ニ知レ命シテ者不レテ不レ立テ不レ立テ乎嚴墻一ノ之下ニ 一命ノ謂レ正命ヲシヲ・歳牆ノ之將レ覆者ナリト。知レ正 盡盡二ク其ノ道一ヲ而死スル者ハ正一 命ヲ○則不下処二テ二危-地ニ。以テ取中覆靡之禍ヲ 栓し 計画一キ其ノ道一ヲ則所レ値レ之吉也。 命也。 極ツトハ死スル者。非ス二正命ニ一也。 皆一莫二一之ヲ致一。而至レナリ矣。 桔梗 所二以拘二罪人一ノ者ス○言ハ犯レシテレ罪ノ而死コト與下立二厳 墻之下一番同諸人所聚非天所 墻ノ之下一ニ一ノ上同シ皆人ノ所レ取ル非二天ノ所一ニレ為也。 或ノ曰今ノ之推レス命ヲ者ス皆以二テ所レ生ル日時之天上星辰一ヲ推二。推二。其 生死安危一トハ無レ不二ル節節庶験一ノ子以二父母之元氣一ヲ爲二天命恐レ 非二至当之語。 ○荘子應帝王篇ニ鄭ニ有二リ神巫一曰二季咸一ト知二ル人ノ之死生禍 福壽天一期以二歳月旬自ヲ若レ神ノ神ノ剛顛應發スルニ打二破ス竹二破ス竹一ヲ再一ヲ再一ヲ再一ヲ再一ヲ再一ニ 如シレ召二フヲ節與二ノ節也 曰天人ノ之理盛衰無シ不レ不一トテ脇合一サ如二河出レシ図ヲ洛出レル 以テ晝テ八卦ニ而成ス易書ク凡人凡人ノ之一動十静。與夫吉凶消長ノ 以テ晝二テ八封二ニ而成一ス易書一ヲ凡ノ人ノ之一動一一靜與二夫ノ吉凶消長一ノ 之理。進退存込ノ之道一。用レ之ヲ以テ以下筮ヲ以テ。毫髪モ無二シ 上繋辭ニ河出シ圖ヲ洛出レス書ヲ聖人則レル之ニ云ニ云云河圖説ニ 孔安國カ曰河圖ル者伏羲氏王二天下ニ龍馬出レ河ヲ遂ニ則二テ 文ニ以テ晝二八卦一ヲヲ浴書ハ者禹治レル水時神龜負レテ一而一列二ク於背一ニ 有レ数至レ九ニ禹遂ニ因テ因テ而第レノ之ヲ以テ以テ成二九類韻ヲ曰伏羲氏 繼レリ天ニ而王。受二河圖一ヲ而書レ之八卦。是レト也。馬治二洪水ヲ則洛上 書ノ法ヲス而陳レ之ヲ。九疇是ニ也河図洛書。相二為経緯一ヲ八卦九 章。相二為ス表裏一一動一動一詳性理大全一。周茂叔太極ノ図 説ニ太極動メ而生レ陽ヲ静ス而生レ陰ヲ下然書洪範ノ註ニ龜テ曰レ下ト 著曰一レ施ト云 雖レ然聖賢諄諄諄ト教誨シク必ス使ハ レ吉ニ亡者ハ得レト存テ未二ク嘗テ今レノ人ニ委二テ之ヲ於天命一ニ也 議士孟子万章ノ篇ニ天典ノ典ハ之者諄然ク命之ヲ能ク命之乎詳諄ク 詳ニ語リ之貌況發証書ノ無逆偏ニ因ヒ保恵スニ憑スルモ教誨ス民無レ成ルスルヿ有レ 読張為レ幼誰ニ教誨ノ則有二規正成就之意一孟子孟子告子告手ノ 篇ニ教ルモ亦多レ術矣ナ矣不レ不レ不レ屑之教誨也者是亦教誨也者是亦教二而 臣矣 伝ニ曰ク修レ身ヲ以テ以テ俟テ命ヲ而巳矣 傳ニ曰ク修レ身以テ以テテ而ノ巳矣。 ナリトナリトナリトナリトナリトナリト 孟子尽心篇ニ秋寿不載修身以矣之所以立命也命也能 孟子盡心ノ篇ニ殃壽不レ或修レヲ身以一ヲ以テ以テ之ヲ所立レル所立レル命フ也命フ也命ヲ也命ヲ也律 殃壽ノ命ノ命ノ之短長リ也或ハ疑也不レハ或者知レク天之至修レテ天之至修レヲ以テ以テ 俟レ死ヲ則事レテ天ニ以テ終レ身ヲ也テ也下レハ命ヲ謂全二テ其天ノ之所一ヲ以テ以テ以テ以テ以テ以テ以テ以テ レ人為ヲ害レル之ヲ大全ニ殊壽ノ之不レ不レハ痔蓋一シ氣ク之所レ禀有二不レ同者一ノ 不レヲ以二悦威ヲ二其ノ心上ヲ而惟而惟ク修レテ身ヲ以テ以テ以テ之則天ノ之正命自ス レ我ル而立テ而気禀ノ之短長非レ所ニ論スル矣云云 是ノ故ニ醫二者可シ以テ通一ヲ通シテ神明二ニ而權二リ能ク使二テ夭者一ヲ壽者ヲ 仙医者其可レ道ン其レフレ廢乎。 一□温素問陰陽応象大論ニ神明ノ之府也云云類経ニ神ハ変 一化不潤ナリ也明ハ三光著象ト也府ハ所二以テ數一ス物ク也神明ハ出二ク於 化不測也明三光著象也府ノ所以。襲ク物フ也神明出二於 陰陽陰陽ナリ故ニ陰陽ハ為二神明ノ之府トト云 第四十四或問之鈔 第四十四或問之鈔一 或問。先哲ノ謂ル諸痛ヲ為レ実諸痒ヲ為レ虚レ虚。丹渓。亦曰カ。諸痛ニ不レ可 一レ用参茲一ヲ蓋シ補ハ其氣旺不レ遍セハ不レ過ル而痛ニ愈〱甚スル。病レル痛ヲ病レル痛ク者。例 一不レ可レ用二参其一等ノ薬一ヲ一 諸痛為実諸痒為虚一私於於二素問霊枢諸篇ノ之中ニ一切一 痛レル者為レ実ト一切痒ナキ者ヲ為レ虚ト其ノ詳ナルヿ可レ考二本文一ニ而深ク三 丹渓纂要腹痛門ニ諸痛ニ不レ可レ用二参茲白木一ヲ蓋シ捕ハ、其気 旺メ不レ通ルニ而疼愈。甚シ云局方発揮第十段ニ経ニ曰諸痒ノ為 一レ虚ト血不レ薬二肌膝一ヲ所以。痒シ也當一ニ與テ滋補ノ薬一ヲ以テ以テ養二陰血一テ血上 和肌潤痒ヲ痒ヲ自不レ作テ 曰ク以上ノ所論。諸痛指二テ其ノ気窩ノ気窩ヲ為レ旨フ耳。如キ。如キ。如シ。 在レテ表ニ作レ痛ス或ハ因二テ七情九氣ニ。怖鬱メ不レス得二宣通宜通一リ而作レスルヿ者ハ固ニ 不レ可レ用二補気ノ薬一ヲ也。若シ夫ル労役傷レリ形ヲ致一ニ身體解体一ヲ而シテ作レス痛ヲ 者。或ハ大病ノ後及ヒ大ニ瀉痢ノ後。氣血虚弱シ身體疼痛シ及ヒ四肢 麻痺シテ而痛或ハ婦人産後氣血俱ニ虚血症ハ致スハ身體百節疼痛疼痛疼痛疼痛疼痛疼痛疼痛疼痛疼痛疼痛疼痛疼痛疼痛疼痛疼痛疼痛疼痛疼痛疼痛疼痛疼痛疼痛疼痛疼痛疼痛疼痛疼痛疼痛疼快ニ溢血俱ニ虚血ニ虚血俱ニ虚血 病一ヲ其レ可レ不レル用二参武等補気ノ藥ヲ乎。學者母レ執レ執レヲ也 一一情九気素問舉痛論ニ帝ノ曰余レ知二百病生二於氣一ニ於氣一也 在レ人ニ和スルハ則為二正気一ニ不レ和則為二邪気一ト凡テ表震 道順緩急無レ不ルヲシテ因テレ気ニ而至一。故ニ百病皆生二スス於氣一ヲ 氣上。喜一則氣緩。悲シリ則気レ消。恐レハ則氣ナ。則氣収足。則氣収足。則 気 之 ナリ 怒則 氣レ泄。發シハ則氣素ナル勞スルハ則氣耗。思ハ則氣結。九氣不レ同。何ノ病一ヲ 之生 之生セバ。私ニ細字ハ類経也 第四十五或問之鈔 或問。寸關尺三麻ノ部位既ハ得レルヿ聞レヲ聞レテ命ヲ矣外有二人迎氣口神 門ノ三脉一。其ノ位安在ルヿ。在ル請明ニ以テ告レ我ニ。 寸關尺三部リ之義詳ニ見レルヿナリ前ノ第十六十七一ニ故ニ云ク既ニ云ク既ニ 聞命矣 曰ク按スル人書ニ左手ノ關前丁分人迎是也。右手ノ闕前一分 氣口是ナル也。又按ス按スル脉経ニ謂ル左手ノ人迎以前ハ寸白ノ脉ヲ知ス人 迎ハ在二病人左手ノ關前寸後ノ之位一ニ一ニ一ニ一ニ一ニ與中指一 兩岐ノ之間是一也。又謂ル右手ノ氣口以前ハ寸白ノ脉。即チ知ス氣口ハ 在リ病人右手。關前寸後ノ之位一ニ診者左手ノ食指与二中指一所一 岐ノ之間是也。 宋ノ朱肱號二無求子ト在二ル南陽一ニ時着シ傷寒百問一ヲ號二南陽ノ活一 人書一○三因方ノ釋ス曰○切二日日脉ノ動静一ヲ者ハ以下脉ノ之潮會必ス歸レス歸一 於寸口一。三部診ス之ヲ左ノ關前一分ヲ為一分ヲ為二不迎一ヲ仮二六滴一テ為二 外ノ所。因一ト右ノ關前一分ヲ為レ氣口ヲ以テ候二七情一ク爲二内ノ所因 ○脈経脉法ノ賛ニ曰○關前丁分ハ人命ノ之主左ノ爲二人迎一ノ為二人右一ノ為二人總シ 為レ領口ト神門ノ決斷ノ兩在二リ關後ニ云云○脈經二卷ニ左手ノ寸二 口人迎以前ノ脉除実スル者ハ病苦レ閉ヲ太便不レ利セ又左年ノ寸 口小迎以前ノ脉陰虚スル者ハ病苦二悸恐一ヲ不レ樂ハ又右手ノ寸白 氣口以前ノ脉陰實ス者ハ病苦二肺脹一ヲ。右手ノ寸口氣口以一 前ノ脉陰陽俱ニ實スル者ハ病苦二頭痛目眩一ヲ云云 経又曰兩手神門以後ノ尺中ノ脉。 脈経巻ノ之二ニ左手尺中神門以後ノ脉陰虚ノ者ハ病苦心 中悶一ヲ又左手ノ尺中神門以後ノ脉陽実スル者ハ病苦二逆満一ヲ又 右手ノ尺中神門以後ノ脉陰實ノ者シ病苦レ脾ヲ又右手ノ尺中 神門以後ノ脉陰虚虚スル者ハ苦二足脛小弱一云云 即知ス神門ハ各在二テ病人ノ兩手關後尺前ノ之位一シ診者ノ中指與 無名指一兩岐ノ之間是レリ。今ノ人多ク不レ識レ此ヲ或ク指二シ人迎ク於左 關一ニ或ハ指二人迎ヲ於左寸一ニ或ハ指二氣口ヲ於右關一ニ或ハ指二氣口ヲ於右 寸一ニ或ハ指二ス神門ヲ於兩關一ニ相對スル者ハ皆レ非トト非也。学者可レク不レク不レルヿ乎。 ④素問気交変大論ニ神門絶スル者ハ死フ不レ治セ類経ニ神門ハ心 脈ナリ也水亢ナルハ則心絶ス故ニ死ス不レ泊セト云云靈樞邪客ノ篇ニ黄帝ノ曰。 火陰独リ無レ胸者ハ不レ病乎。岐伯カ曰カ曰。其ノ外経病テ而藏ハ不レ病。 故ニ獨取二其経ヲ於掌後鋭骨之端一ニ其ノ餘脉ノ餘脉ノ出入屈折其ノ 行ノ之徐疾皆如二手ノ少陰心主ノ之脉行一ノ也。故ニ本胸ハ者皆一 因二テ其気ノ気ノ之虚実徐疾ニ以テ取レ之ヲ是テ謂二因レ衝ニ而濕レ因レ因レテ衰ニ而 補一ヲ如レトレ是ノ者ハ邪気得レテ眞気堅固ナリ是ヲ謂レ因因スルヿ天ノ之序一ニ頓経ニ 補一如レ是者邪気得レ去、其気。堅固是謂因二ルヿ天ク之序一ニ類経 凡ソ蔵府経。絡有二トハ是ノ藏一則有二是ノ経一戴居二於内一経ハ行二於外一ヲ 心ノ藏堅固ニ居レス内、邪弗レ能レ能レ容ヿ而モ経ハ則不レ能レ無リ病故ニ少陰 に叢馬臣是下邪弁レ自レ参而銘則不レ自レ自レ動故少陰二 経病ス者ノ者ハ當レニ取二ル掌後鋭骨ノ之端一。即チ神門ノ胸也其ノ餘脉ノ之 出入屈折徐疾ニ皆如二ハ手ノ少陰心主ノ之脉行一ノ者ト言ルハ少陰一 心主ノ之瞼其ヲ行相似サリ故ニ曰二スス本胸一ト者言二水陰本経ノ之胸一ヲ 非一ス上ノ文皆在二ヲ心包一ニ之謂一ル也。然ルヿハ則邪在二ル心包ノ藏ニ者ハ當レニ泊二ス 心主ノ之論一ヲ邪在二ト少陰ノ経一ニ者ハ當レニ治二本経ノ之論一ヲ因二テ其ノ虚実一ニ 以取レ之。則邪氣去テ而眞氣固シ。乃チ不レ失二諸経天界之序一ヲ 也按スルハ本輪篇ニ所レ載スヿ五蔵ノ五胸六府ノ六胸独手ノ少陰ノ経 無レ胸故ニ此篇特リ以テ為レ問テ正ニ欲レ明レ明レト心ハ為二太主一無レテ容二邪傷一 之義二。然ルモ既ニ曰無レト諭。而此ノ節復スス取言レ取二ト其ノ経ヲ於掌後銃骨ノ 之端一ニ及。如二心主ノ脉行本胸等ノ義一ヲ可レ見心ヲ戴無レ病則治一一 レ戴テ無レ諭。少陰ノ経有レ病。則治ニ経テ有胸。故ニ甲乙経ニ備テ載二テ載二テ少一 陰ノ之胸ヲ云少衝テ為レ井ト。少府ヲ為レ栄神門ヲ為レ胸ト霊道ヲ為レ経一 少海ヲ為レ合ト於二テ十二経ノ之験一ヲ始テ始テ全ル其義蓋シ本二諸此一ニ 今医統四・神門命門人迎ノ辨ニ曰考フテ之テ神門ノ脉内経ニ有テ 曰ソリ神門絶テ不レ泊セル神門ハ為二手ノ火陰心経ノ之動脉一ト穴ハ在下掌 後ノ側ヲ寸ノ之分トト與二太淵一相對レレ脉経ヲ謂二リ兩手ノ尺前ヲ爲二神門ト 誤。也云云○針灸聚英ニ手ノ少レ陰心経ノ脉其ノ脉其ヲ復テ復テ復テ從二心 経却テ上レ肺ニ出二腋下一ニ下ニ下循二臑内ノ後廉一ク行二太陰心主ノ陰心主ノ陰心主ノ陰心主之後一ヲ 下二肘ノ内廉一ニ循二臂内ノ後廉二ス抵二リ掌後允骨ノ之端一ニ入二掌ノ内廉一 一一所内府一行二順＿二次二琉一札二学後発舜之始一入二学以一成一 循二小指之内一ヲ出二其ノ端一ニ腕ノ下踝ノ下踝ヲ為二分為一ト〇類経二図翼六一 補門二ハ名二先衝一ト一ニ名二中都一ト在二等後銃一骨ノ端ニ陥レ陥レセルル中一ニ當二ル小 指ノ後一ニ手ノ少陰所一ヲ注局レ諭ト云私ニ以二類経古今医統針灸 聚英ノ之論ヲ見則王叔和天民神門ノ之誤自明也 第四十六或問之鈔 或問。薬性有二相畏相悪相及一。而ハ古方ニ多ク有リ同ク爲一シテ一剤一ト前 用ル者以上。其ノ理何如 本州綱目序例ノ上ニ時珍ク曰薬ニ有二七情一独行ハ者単方不ニ レ用レ輔ク也相須ル者同類不可離也如シ人参耳艸。黄蘗知一 母ノ之類一ノ相使ハ者我カ之佐使一ナリ也相惡ハ者〱奔二我ル之能ク也。相二 畏ハ者受二彼セリ之制一ヲ也相反ハ者兩スルハ不二相合一也。相殺シテ彼一ノ 之毒一ノ也古方ニ多ク有レ用二シ相惡相反一ヲ者上ノ益シ相須相使同一ク用ル 者ハ帝道ナリ也相畏相殺同用ル者ハ主道ハ相惡相反同ク用ル者ハ 覇道也。有レ経有レ権一ニ在二ニ在二ヲ用ル者一ヲ用ル者一ヲ備テ ヲ治シ夫故異我者我レ必ス惡之ヲ殺フヲハカ所ノ怨者ノ彼レハ畏我ハ 曰ク若シ夫彼レ畏レ畏レ我者ノ我必ス惡レハ之ヲ我所一ヲ我所ノ惡ル者ノ彼レ必スモ我盆モ我盆ニ我レ 能ク制二ス其ノ毒一ヲ而不レ得二以テ自縦一ス也且一ノ如二トヿ一剤之中一ノ彼雖レ畏レト我一ト我一ト我一ト我一ト我一ト我一ト我一ト我一ト我一ト我一ト我一ト我一ト我一ト我一ト我一ト我一ヲ 而主治ノ之能在レリ彼ニ故ニ其ノ分所当ル彼レニ重ク我軽一ルニ 毒二耳設我重ノノ重彼輕ノ訓レスル之ヲ太過ル則盡ク其權二ヲ而治二ル病之功 劣矣然薬性各有二リ能毒其ノ所レノ所レノ長者ノ長者ハ其ノ能一所レリ惡ル者ニ惡二ル其ノ 毒耳。 薬性各有能毒素問蔵気法時論ニ毒薬攻レ病ヲ類経薬 以テ治レハ、病ヲ因テ毒ニ為レ能ク所謂ル毒ハ者以二ニテ氣味ノ之有一ヲ偏也蓋シテ偏也蓋シ気 味ク之正者ハ穀食ノ之属是也。所二以ニ養二ノ人ノ之正氣一ヲ氣味ノ之 偏スル者ハ薬餌之属是也所二以ニ去二人之邪氣一ヲ其一ヲ其ハ爲レ改ト也正ニ 以二テ人之為レ病レ病シ病一ニ在二陰陽陽陽陽陽陽偏勝レスルヿ救二ト其偏一リ則惟氣味ヲ 之偏ナル者ノ能レス之ヲ正者ハ不レ及也。凡ヲ可二辟レ邪安レ正ヲ者ヲ考ツ者可二稱フ 為二毒薬薬ト故ニ曰ク毒薬攻レ邪也。 Kodak 如レ仲景制二小柴胡湯一ヲ用二ヲ用二半夏黄芩生姜ノ三物一ヲ一ヲ一ヲ一 夏黄芩一ト畏レ生姜一ヲ而生姜ハ惡二ハ黄芩半夏ヲ因二テ其ノ分兩一ニ適中ニ故一 但ニ制二ス其ノ慓悍ノ之毒一ヲ而不レ減其ノ退一ハ寒熱一ヲ之能一ヲ之能一也。 呉昆カ方考小柴胡ノ條ニ邪初シテ入レ裏ニ裏氣逆ヲ而煩嘔フ故ニ用一 半夏ノ之辛一ヲ以テ除二ク嘔逆一ヲ邪半ハ在レルヿハ表ニ則栄衝争ヲ故ニ用二美棗ノ 之年一ヲ耳ハ以テ和二ス榮衛一ヲ医屋靈極論勇篇ニ酒ク者水穀之精二ニ 熟穀ノ之液ナリ也其ノ気慓悍云類経ニ慓ハ急ナリ也悍ハ猛キ也ト也トモ前一ニ 一漢書高祖本紀項羽ハ為レリ人ト慓悍禍賊ス疾ルフト師古ク曰標リ疾一ニ 也惧ハ勇ナリ也 其ノ為性相反ノ者ハ各懐二テ如レ酷毒ヲ如二ル兩讐執二テ不レ与レ与レ之ル同隊ニ 也。雖レ雖レ然ル外有二ハ大毒之疾ニ必用レルモ之薬ヲ以攻レハ之ヲ以ハ之ヲ又不レ可二 以テレ常理論一也 酷ハ甚シ厚也譬ハ讐ハ讐ハ音ハ酬匹隊先輩ノ説ニ隊ハ音ハ音ハ對聚ナル也百 人也五人為レ伍十人ヲ為レ什ト百人一隊ト百人一隊ナ。故ニ 不同隊モ也 如一キ古方感應丸ノ用二テ巴豆牽牛ヲ同剤ヲ以テ以為攻レノ堅積一ヲ薬一ヲ薬一ト 和劑局方卷ノ之三積聚門感応圓盧氏ノ異方感應圓 二方有レテ之ハ二方共ニ攻二テ積塊一ヲ之薬也此ノ二方ニ有二巴豆一無二ル 牽牛一按スル感應九リ在レリ在レ前ニ方ニ有二丁香圓ル方一方論泊二積滞心一 一腹堅脹ヲ云ヤ此ノ薬中ニ有二黒牽牛巴豆一私以テ是ヲ見レハ感応圓ハ 者丁香円ノ之誤也○本州ニ巳卓ハ惡ク二牽牛一ヲ云 四物湯ニ加二人参五霊脂ノ輩一ヲ以テ以テ治二ス血塊一ヲ 本艸レ綱目ニ人参ハ長二五靈脂一ヲ五霊脂ハ惡二ル人參一ヲ二テニテ 丹渓治二スル屍療一ヲ二十四味ノ違心散ニ以二甘艸芫花一ヲ同剤ス而謂ル 妙処在レリ此ト此ハ是レ蓋ル賢者眞知見ノ方カカハ可レ用レ之ヲ。昧者固ニ不レ可レ可レ可レ可レ可レ可レ用レ之ヲ 妄試以殺レ人也 二十四味逆心散出二正伝労極門一。方中ニ有二甘艸芫花一ニ 方後ニ引二テ丹渓セル語一ヲ曰芫花及ヒ甘艸ハ所二以シ殺レス虫ヲ炒レ之ヲ所二以 斷レ熱ヲ去レ寒ク妙処在レリ此ニ○本艸細目ニ甘艸ハ反二大戟荒芫花ニ 一列見書立政ノ篇ニ克ク知リ二有宅ノ心一ヲ一ヲ聞リテ三有俊ノ心一ヲ云フ 夫用レ薬如レハ用レハ其ハ善ク用者ヲ置レフ之ヲ死地ニテ後ニ存ス若二ニ存ス若二ニ韓信行二ニ背 陳一ヲ也ニ不レル善クル者ハ徒ニ取二ル戒色之禍一ヲ耳可レシ不レシ不レレ不レル哉 史記ノ列傳三十二韓信リ傳ニ信未レリテ至二井陛ノ口一ニ三十里ニ三十里ニテ止一ヲ 伝一令ヲ軍 選二軽騎二千人一人ヲ人持二一赤幟從一 一舎。夜半伝ヲ 中一使レ発 レ間道草レヲ。山ニ而望二ル趙ノ軍一ヲ識曰ク趨見二ハ我走一ヲ必テ必ス空レテ逐レテ逐レテ。 疾ニ入一ハ趙壁二抜二テ精一ヲ飛ヲ立一ヲ漢ノ赤幟一テ今日破レテ給フルヲ會食セセテ趙ノ將皆 先ツテ拠一ヲ便地一ニ為二壁一ニシテ使二万人ヲ先行ノ出シテ背レ水ヲ陳一ル趨ノ軍望 見大笑平且ニ信建二大将ノ之旗皷一ヲ鼓行ク出二ク出二テ井陛ノ口一ヲ レ壁ヲ擊ク之大ニ戦良久シ於是ニ信スル於是ニ任ス伴ヲ棄レヲ鼓旗一ヲ左二ク水上ノ軍一ニ 水上ノ軍開テ入ル之ニ復疾ル疾ノ戰ヲ戰テ越果テ空レ壁ヲ率二テ華一ヲ逐一ヲ逐一ヲ解信 張耳一ノ韓信張耳已ニ入水上ノ軍一ニ軍皆殊死ノ戰死ノ戰ニ不レ可レ敗レレ不レレ 所レノ出ス音兵二千騎共ニ候二テ超テ趙ノ空壁一ヲ則馳テ入二ル趙ク壁一ニ皆抜二皆抜一ト謂一 旗鼓一ヲ立二ヲ漢メ赤幟二千一ヲ趙ノ軍巳ハ不レ能レ得一ト信等ヲ欲二テ還ヲ還テ還テ還テ壁二 壁皆漢ノ赤幟リ而大ニ驚テ以為ヲ以為テ漢皆已ニ得二リ趙王ノ將二ヲ矣兵遂一 亂ニ進レ走ル漢ノ兵ノ夾擊テ大ニ破虜二ス超ノ軍一ヲ休畢一ヲ休畢ス因テ 同断ニシテ 法ニ右二シテ山陵一ヲ前二シ在ル左左スル在ル 何ノ術ノ也信カ曰此レ在二兵法一ヲ顧諸君不レレル察モ耳ニ不レ不レ不レ不レルニ 同百二月一日 之ヲ死地一ニ而後ニ生置二テ一之凶地一ニ而後ニ存スル且信スル且信ク其ノ勢非二テ 死地一ニ使一テ人人一ヲ自為レ戰今予二ハ之ニ生地一テ皆走諸將皆服將皆服ヲ曰ク 非二臣カ所ニ及也。 第四十七或問之鉄一 或問。當歸ノ一物雷公ヲ謂レル頭ハ頭ハ破レツテ身ハ和ニ血ヲ尾ハ止レハ血ヲ止レハ血ヲ尾又一 云ク頭ヲ止レテ血身ハ養レ血ヲ尾ハ破レ血ヲ二說不レ向テ二說不レ何。豈無二シ歸一乎一 請ヲ明ニ以告ニ我。 雷公東垣ノ二說見二本艸綱自當歸修治下一。 雷公曰頭ハ破レ血ヲ身ハ和レ血ヲ尾ハ止レ血ヲ 二説不同八 ノ東垣曰ク頭ハ止レ血ヲ身ハ養レ血ヲ尾ハ破レ血ヲ 曰ク東垣カ曰ク當レ歸者使二テ氣血ヲ各有二ク所レノ歸スル之功之號也益其ノ 能ク逐二ル痰血一テ生レ新血一ヲ使二レノ血シク通暢ノ与気気並行テ周流不レヲ息ル故ニ 云然 本艸綱目當歸ノ註ニ特珍カ曰ク古人娶レ妻ヲ為二嗣箱一ヲ也。常歸一。 調レ血ヲ為二女人ノ要翻一リ有二思レフ夫トテ之意一故ニ有二當歸ノ之名一ヒ承レヲ 當歸ハ治二スルニ妊婦ノ産後惡血上衝一ヲ倉卒ニ取レル効ヲ気血昏乱ス者ノ 服レルハ之ヲ即定ニ能ク使二テ気血ヲ各スヿ有レ所レ歸レハ恐クハ常歸ノ之名必ス因レテ此一ル 出也。 又曰ノ中半已上ハ氣脉上行ス天氣主レル之ヲ中半已下ハ氣脉下 行フ地氣主レル之ヲ身ハ則チ獨穿二テ卒中一ヲ而不行カ也。故ニ人身ノ之法家一 亦タ猶レフ是ノ焉。予レ謂ニ。瘀血在二リ上焦一ハ與一。上焦ノ之血少キ則用スルヿヲ 上截一ヲ。瘀血在二キ下焦一ニ與スル、下焦ノ之血虚則ヲ用ニ下截ノ之尾ノ之尾ノ若シ欲ト欲レ 行クル中焦ノ之所ヲ與レ補二ト中焦ソ之血一ヲ則テ用二ル中一叚ノ之身一リ非二ニ獨當 歸スルニ他如一ト黃芥ノ用二リ上截ノ之虚スル者一ヲ以降二ス肺火一ヲ下截ノ之實一 以テ瀉二ス大腸ノ之火ヲ防風桔梗ノ類モ亦然。此ニ千古不易ノ之定 論也。学者詳ニ而モ之ヲ 中半已上天気主之中半已下地気主之至眞要大 論ニ身半以上ハ天ノ之分ナル也天氣主レル之ヲ身半以下ハ地ノ之分 也地気主レレ之ヲ云云 第四十八或問之鉄 或問黄栢地黄ノ之類似ル俱ニ足二ルキ鐵器一ヲ落シテ一レハ何レハ何歟 先輩ノ説ニ考二クニ本艸一ヲ無シテ無忌二クク鉄器一テ之義上天民初テ立レル説ヲ 也○本艸綱目鐵ノ條下ニ時珍ク曰ク凡ソ諸〱ハ艸木ノ薬皆忌ハ鐵一 器ヲ而補腎ノ薬尤モ巳レレル之ヲ否レハ則反消一シ肝消一ヲ上肝腎一ヲ上シテ母氣 愈虚矣 曰ク夫レ地黄黄栢ノ之類シ皆腎経テ渓也。錢仲陽カ謂カ謂ル腎ニシテ補而 無レル湯又曰ク虚ル者ハ補二ト其ノ母ヲ實ス。者ハ温一ス其ノ子ヲ盖腎ハ乃陰中ノ之水 陰爲リテ涵養ハ眞元レテ之水藏一ス其ノ所二以テ忌ムス鍼器一ヲ者ハ防二ク其ノ伐レヲ木ヲ瀉二テ レ肝ヲ恐ハ子能ク今二シハ母ヲ虚一ルモ也。竟無二シ他ノ説一ト。 銭仲陽カ語見レタリ前ニ虚スル者ハ補二ス其ノ母ヲ実ル者ハ渇二ス其ノ子一ヲ難経七十 五難ノ文ナナリ也詳ニ記二テ于前一。 第四十九或間之鈔 或問本艸ニ所載ス。竹如竹葉及葉及享スルニ竹瀝一テ皆云レ用二リ淡竹一ヲ夫ル竹一ヲ夫ル竹一ヲ夫ル竹一ヲ夫ル竹 一類頗多シ未レ番何竹竹ノ竹ノ名ニ爲二淡竹一ト所ニ 間塩多計乃阿末波多炉多計乃阿布利志留 曰フ東坡蘇公カ之方ニ有レ云一ヲ淡竹一者一者一若一吉竹吉竹為文ク除ク苦竹一ク之一 外皆淡竹也 先輩ノ之義ニ蘓東坡ノ典二沈存中一集一集二ル二人ノ之事一ヲ書出二ト蘓沈一 良方一ニニテモ蘇沈良方十巻有二永嘉ノ道士林靈素ク序二次二 阿波多計俗ニ云フ波知久二苦竹二苦竹レニ尓賀多計。案末多計。未多計 我ノ丹溪先生常ニ用ユニ早集一ヲ俗名一ク留竹一此レ此シ淡中ノ之淡ル者也。此一ノ 竹又名二ク紺竹一ト以二ル其ノ竿之味甜一ヲ甜一也。 同四考二タス本艸細目一ヲ未レノ詳ク先輩之義ニ至ハ作レリ華、可也唐本ト 作レル童ニ何哉、本艸序例ハ竹序例ニ竹序例ニト淡苦篭一ノ三種一ヲ本艸綱目 竹ノ集解ニ頌シク竹ハ其ノ類甚スラヿ多ク而入レルハ薬ニ惟フ惟、用二篭竹淡竹淡竹淡竹淡竹淡竹淡竹淡竹淡竹淡竹淡竹淡竹淡竹淡竹淡竹淡竹淡竹淡竹淡竹苔 竹ノ三種一ヲヲ二箇所ニ篭竹堅ニ而促一。節。體圓一ニ而質レ勁ニ而質レ動ヲ。皮自如レ霜ノ 苦竹ハ有レ白有レ紫。甘竹ノ似レテ篁ニ而茂即チ淡竹リ也。 亦有二二種一種ハ出江浙一ト。肉厚ク而葉長開葉長レ関筝レ徴ニ有二苦味。 俗ニ呼一ヲ甜苦笋一ト是也○本艸綱目菜部竹筍目葉部竹-特珍ヲ曰 筍ハ從二竹旬一ニ諸老ナリ。陸佃ヲ云旬内カ爲レ新旬外ヲ爲レ竹ト故ニ宇一 從レ旬。僧賛寧。苟譜。云苟一名萠一名簿。一名弁一名一一 苗ニ一名初。皆会会意ナナリ。俗ニ作レル筝ニ者ハ非ト云云 別ニ有一リ一種水竹一。其ノ算味純ク淡シ故ニ巳上ノ二竹皆可二シ入ル藥ニ用二 縁一ハ二等俱無二無無ノ之味一。故ニ知スニ知ス其ノ無レ毒故也。 水竹未レク詳シテ二竹ハ早笙竹水竹ナリ也本艸蒙筌ニ竹ノ淡レ者ヲ為 レ伏スルトト筮竹雷竹水竹味レ淡兼レシテ治ステ病ヲ第一筆竹縮竹味一 皆純淡シ採用ノ亦宜シト云云 如シ無二ス二件一、晩筆竹モ亦可二シ代ハ用一。餘竹皆不レ可レ用也 晩笙竹モモ未タレ詳ナリ 第五十或問之鈔 或問。嶺表烟痘之地。其ノ俗平居無病之人朝夕常ニ噬二テ縮二テ檳二ヲ横二 其一ノ俗一ニ而噬レル之ヲ果有レルヲ有二益千石乎。 柳一ヲ云ク可レハ辟二除ス山鼠瘴氣ノ之疾一ヲ吾タ儒有二ス。在二ス、彼ノ地一ニ者一ニ亦隨テ 本艸綱目檳榔發明。時珍ヲ曰按スルニ呉興ノ章傑ク痘説ニ云嶺二 表ノ之俗多ク食二スル、檳樹一ニ至十数ニ夫ニ夫モ痘癘ノ之作率ヲ率テ因ト飲食 過度一ニ氣痞リ積結ス而檳榔最モ能ク下レ氣ヲ消レ食フ去レ食フ去レト痰ス故ニ人紐一 于近利一ニ而闇二トキヿ於遠患一ル也云云 曰ク按二ル。本艸ヲ檳榔ハ味辛ク気温テ為二逐テ為二純陽ノ之物一。善ク滞気一ヲ散一ヲ散一。 邪氣ク泄一ニ胸中至高ノ之氣一ヲ除二痰癰ヲ下行ノ以治二ス後重脱症ノ之 證一ヲ如シ果ク有二テ已上ノ諸疾二用テ之ヲ以佐一ス木香芩木等。薬二テ無不二不二不二 験一ヲ若ス無病沖和一ノ胃ノ氣所多無レスル故ハ猛嗟悪シ恐レ恐レ恐レ恐レ恐ルヿ。 徒無益而又害之ヲ是ル之ヲ是也。嗚呼内育之弊ニ死ス而無レレレ無キ悔者焉 孟一ニ予公孫丑ノ篇ニ助之長スル者也非者徒レリ。苗ヲ者也非二徒ニ無レ益而ノ又 害レ之 害レ之カズズ不不面細胆中シ楚辭巻ノ之一ニ亦ル余カ心ヲ之所レ善スル今 一錐二九丈凡一リ其猶未レリ未ナリ。 羅議甫ク曰ク無レトニ病服レス薬ヲ如二ススニ壁裏ニ添レルト云ノ言也。嘗テ聞ク レ薬ヲ如レシ用レリカ兵ヲ朝廷不レス得レ已ヲ而行レテ之ヲ之テシテ。 一而モ無レ故發シテ不惟空ヲ不惟空ヲ奉レスル粮餉一ヲテ抑且ク害及一ス於無レノ事之良災 也戒レク之ヲ戒レ之。 衛生寳鑑無無レルニ病服スル薬ヲ辨下ニ諺ニ云モニ無無レニ病服レスルヿ如二ト壁裡ニ安ク レ柱ヲ此ル無稽之説為レナリ害ヲ甚ク甚タ大又且ナリ夫シ高堂大厦梁棟安 基地固壊塗毀薬柱於壁中甚タ不レ近二人情一ニ潔古老人ヲ 云無レコトレ病服スル薬ヲ乃テ乃チ無レ事生レス事ヲ此レ誠ニ不易ノ之論ナリ云辨疑録一 曰ク実鑑ニ云凡人無レトレ病服レ薬ヲ如二ンント壁間ニ安レスルヿハ柱ヲ予辨レ之ヲ曰シ非ス レ柱ニ也乃チ鼠也壁間ニ安レスレハ柱ヲ壁則チ愈、堅ク壁間ニ安レハ鼠ヲ壁穿チ壁穿チ壊ル 也愚ト謂フ羅羅諒甫ノリ也世人ノ諺ニ如二如二壁裏ニ安レスル杜云フハ無稽ク之 説ナリト云云王機微義ニ謹テ按ニ近世ノ俗謂二フテ壁裏ニ安レスト柱ヲ為レ安レ安レスト用一 安スルナルヿ鼠ヲ則必ス致ス第二壌スルヿハ垣壁一ヲ矣此ノ無レ病服レノ薬ヲ致レハ薬ヲ致スル事生レル事ヲ 斯ヲ為レ［シハレ理ニ云云 第五十一或問之鉄 或問。婦人産後ノ諸疾。古方ニ多ク用一ト四物湯一ヲ加減調治ス我邦 淡先生獨リ謂フ芍樂ハ酸ク寒ヲ能ク能ク伐二發生ノ之氣ヲ禁ステ禁ス而不レルハ用何歟 曰ク新産ク之婦ハ血気俱ニ虚スル之甚。如二シ天地不交ノ之否一。有レテ降無レテ降無シ レ升。但存二ス秋冬蕭殺之今一ヲ而春夏生發之氣未レ復レ復ス故ニ産後ノ 諸證多ク不レ利二ヲ乎寒涼ノ之薬一ニ大ニ宜ク温熱ノ之剤以助二ク其ノ資始一 資生之化源一ヲ也 乾坤二卦ノ家ニ曰大ナリ哉乾元萬物資物資テ始メ至ルリ哉坤元萬物 資生云云 蓋シ先哲制二シ四物湯方ヲ以テ川芎当帰ノ之温一ヲ佐以二ス芍薬地黄ノ 之寒一ヲ是ヲ以寒温適中メ為婦人諸疾ノ之妙剤一也若シ或ハ用一ヲ於 産後一ニ必ス取一白芍薬一ヲ以テ酒ヲ重復製スリ去リ其ノ酸寒ノ酸寒ノ之毒一ヲ但存二ス 生血活血ノ之能一ヲ胡為其レ不可也。後人伝為既ニ人伝写既二去ル歟 妙ノ註文ヲ丹漢虚二ナリ夫ノ俗医ノ肉莽不レト製スルニ而用レテ之ヲ特挙二テ其為レテ 之由一ヲ以テ戒レル之ヲ耳若シ能ク依レテ依レテ法ニ製燬ヲ用フヲ伺レテ何レク之有哉。 其レ可レ不レ知レ知レ此乎。 完香間四物湯五婦人良方四物湯下此ノ薬不知レ知 於何フ代一リ或云ト云ク始レ自二魏ノ華作一ニテ國際荘子則陽ノ篇ノ篇ノ註ニ南ニ 葬ハ不レ用レ心ヲ也又粗畧也云云云 四万学正伝或問五十一条之鉄終 草映二進業日大術弾正省社会社会社会社会 ★式会社 承応四年紀正月吉旦 三條通吾屋町村上平楽寺 元治元年甲子十月 医学所町方世話役 竹邨立巳 献備 之由一ヲ以テ戒レル之ヲ耳ニ若シ能ク依レテ依レテ依レテ何レヲ用テ何レヲ伺テ害カ之有哉學者 其レ可レ不レ知レ知レ此乎。 先替制四物湯万婦人良方四物湯下此ノ薬不知レ起一 於何ク代一リ或云ヲ云ク始レ自二魏華作一ニテ 葬ハ不レ用レ心ヲ也又粗畧也云云云云 四百学正伝或問五十一条之鉄終 草映二進末日大嶋 貴主義公 承応四年紀正月吉旦 三條通五屋町村上平楽寺 元治元年甲子十月 医学所町方世話役 竹邨立巳 献備
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