雜病辨要 巻之中
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text: 雜病辨要 サード □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 雜病辨要卷之中目次 泊渇淋 水氣黄疸 ・吐血衂血 下血痰血 同四 此四一錢 下利 癰腫 腸癰金瘡 漫淫瘡ハ 手指臂腫轉筋 陰烈疝気 婦人妊娠婦人産後 婦人雑病 新館 悲職 丁味 □□□□□□□□□□□□□ 丁血 出血 車人菊鈴 狼蟲 輯輯 □□□□□□□□ 金襴 躑躅 雜病辨要卷之中 信濃 淺田惟常識此著 消渇 津、液消盡、入海飮水數升、而小便不利者、名曰消渇、表邪未 蒸気焦有音水、脉浮。微熱、小便不利煮宜利小便并發汗、五 ニ答散主之、若邪入子裏、大湯引飮、曰乾舌燥、小便利者、白 虎湯主之、」音邪在下焦、發熱、發熱、為而小便不利者、猟苔湯 主之、此皆因熱邪者、非尊痛、滅也、者食痛獣小便反多、飲本 一斗小便一斗者、八味丸主之、」若小便不利、有気奢、括婆 瞿麦を主之著気上衝心、心中疼熱、飢而不欲食者、厥陰消 與上證通異、 按佛師消渇漏小便不利並列者、以同關于旁脆之證也、 其難雖司。其因大異不可混、又今俗謂婦人淋病、爲消渇 者誤矣、 又按方勺泊宅編云、或間、渇而八味丸治之何也、対曰 漢武帝渇、張仲景爲處此方、水事方云、張伸景云、金、服八 味腎気丸、並不可食冷物、此説雖杜撰、八味丸消渇、則 一十一證、蓋消渇病、因水火偏勝、津海。枯稿、不能上榮舌本、 下約尿四、所致四肢消痩、精神倦怠、故治之之法、無分上 中下、先救水火津液之源爲急、八味丸誠爲治本之方、趙 養莢論此方、曰、竈底加薪、枯籠蒸溽、禾穂得雨、生意維新、 非虚賛矣、 淋 小便淋瀝、如粟状。小腹弦急、痛引臍中者、名曰淋、此熱在血 分、」故甚者、不唯小便難、亦利膿血、渋痛不可忍、治法宜蒲灰 散、曰魚散主之、」扶停水裳、茯苓戒塩湯主之、凡患淋者、膀胱 氣、化不行、魚液乾、故雖有表證、不可妄發汗、若誤攻之、徒 逼島從小便出、故曰淋家不可發汗、發汗必便血、 按淋、素間作癢、蓋淋、蘇、臨、古音通史記孝景本ノ封長公 主、子轎爲隆慮侯、索隱曰、音林閲避觴帝諱改之、浄南千 仮倉訓、孟門終隆之山高、注終隆則終南、在秩風、莊達言 云、古墳隆爲臨、故詩典爾臨衝、韓詩作隆衡、又後漢殉帝 諱隆改隆慮縣爲臨慮縣可以証焉、三因意云、淋古謂之 瘧、名稱不同意、癰者、罷也、淋者、滴也、今名雖俗於義爲得、 非矣、 又按、近世男子久淋、女子帯下、因黴毒者多矣、其證自尿 道流出膿永、小便温痛而痒、欲去不去不去、欲来、此即発 中生疳瘡。潰爛似淋也、瘡瘍全書、名曰内注疽、又有疳瘡 未醸膿、破裂出血者、與血淋、相似而非、 氷気 を 水気有四道、風水、皮水、正水、石水、是也、脉浮、骨節疼痛悪風 者水爲風激而上行也、故名曰風水、若脉浮、身重、汗出悪風 者、或頭汗出、腰以下重、而腫及陰、難以屈伸者、防己黄普湯 走之、若悪風、一身怒腫、脉浮而渇、續自汗出、無大熱者、越婢 湯主之、蓋風有緊慢、故治方亦有桂麻之分、而皆以在表、其 人不必渇、小便不利、汗出即愈、若渇而下利、小便数者、不可 發汗也、脉亦浮腑腫按之沒指、不惡風其腹如鼓、而不渇者、 名曰皮水、四肢腫、水氣在皮膚中、四肢晶々動者、防己茯苓 湯主之、若一身面目盡腫、脈況、小便不利者、越婢加朮湯主 之、若氣急徴久不差、一身面自悉腫、腰以上殊劇者、甘草麻 黄湯主之、脉況遲喘者、名曰正水、麻黄附子湯主之、若脉浮 者、杏子湯主之、脉亦況、腹滿不喘者、名曰石水、心下堅、大如 盤邊如旋杯者、枳走湯主之、若（属少陰者、桂枝去芍薬加麻 黄細辛附子湯主之、若腹大、小便不利、脉況絶着、可下之、古 方有孝麗丸、逸不伝。今以己椒廃黄丸代之、凡、治水気之法、 腰以下腫、當利小便、腰以上腫、當發汗、若餘證蜂起、先治新 病而後治水氣、 按水気後世稱爲水腫、腫者鍾也、寒熱氣之所鍾聚也、故 有陽水、有陰水、陽水者熱沸蕩之也、陰水者寒凝結之也、 浄之水火、沸蕩則爲熱湯、凝結則爲層冰、其於病亦然、熱 氣沸蕩、故陽水脉浮而有汗、寒邪凝結、故陰水脉沈而無 汗、是爲診視之法、陰水之邪在太陰或少陰或少陰、陽水之邪、在 太陽或陽明、是爲病位之分、宜以此判病之寒熱、位之淺 深矣、大抵腰以上腫者宜發汗、腰以下腫者宜利水、發熱 者在表宜汗、不發熱者在裏宜下、是以如防己黄普湯、越 婢湯、麻黄甘草湯、大小青龍湯、則發其汗者也、如防己茯 答湯、枳朮湯、蒲灰散、牡蠣澤瀉散則利其水者也、如己椒 歴黄丸、十聚湯、則下之者也、如麻黄附子湯、桂薑草棗黄 辛附湯、眞武湯、腎氣丸、則在陰位者也、是爲治法之別矣 治水之法、在人在土、其理一也、能治水者、亦猶大雨之相 地勢、詳播同、驪々爲二渠、疏爲九道、順其性而導之、水害自 息、善治病者、辨陰陽、審部位、隨表裏上下其勢之所宜、而 處之治法、則瘀濁自清、而身體可安也、彙補云、治水之法、 行其所無事、隨表裏寒熱上下、因其勢而利導…
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source: oai-pmh-kyushu
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