金匱要略方論讀 巻之中上
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text: 一金匱要略方論読巻中之上 PPPOE TOET 目録 論二首脈証 一五臓風寒積聚第十一 十七條方一首 麻子仁丸 麻子仁丸甘中乾姜茯苓白朮湯 一論一首勝証二十一 痔痰飲効嗽第十二女 一条方十八首一 茯苓桂枝白米甘汁湯 甘遂半夏湯 甘遂半夏湯十棗湯 大清竜湯小青竜湯一 大青竜湯 木防巳湯木防已加茯苓芒硝湯 厚朴大黄湯 一浮汲 小半夏湯 防已椒目亭薩大黃丸 小半夏加茯苓湯五巻散一 附方 茯苓飲桂枝五味甘中湯 答甘五味姜辛湯 一茯苓五味甘中去桂加姜辛夏湯 一夜答甘出五味美辛湯 同同同年享保辛夏仁黄湯 脈証九條 嗩吶消湯小便利淋第十三 方六首 一同七貫五拾五軒 文蛤散 蒲灰散湧石白魚散 茯苓戎塩湯猪苓湯 一水気病第十四 論七首脉証五條 方十一首 防巳黄耆湯越婢湯 一防巳茯苓湯越婢加朮湯 甘出麻黄湯麻黄附子湯 黄耆芍薬桂枝苦酒湯 杏子湯黄耆芍薬桂枝苦酒湯 桂枝加黄春湯枳実白朮湯 桂枝去芍薬加磨黄辛附湯 一金匱要略方論読巻中之上 福井親学 ○五臓凡寒積聚病脈証治第十一 首 論二青脈証 十七條方二 肺中風者、口燥而喘、身運而重、冒而腫脹、 肺主気、外合皮毛、皮毛中凡邪、則傷気、傷則津 結不行、故口燥内入肺則気運上壅、故喘咳気与 風相并升而不降、肌肉自不通調、則以運動、身沈 重、運之甚則鬱冒重之漸者、則肌肉腫能者也、 肺中寒吐淫涕 合 合医宗金鑑曰、李之曰、五液人肺為涕、肺各皮毛、開 竅於鼻、寒邪従皮毛、而入於肺則肺、竅不利、而鼻 一塞涕唾、泄涎壅渇不通、吐出於口也、 一肺死臓、浮之虚、按之弱、如葱葉、下血根者、及、 沈目南曰、経云、厭ヽ其ゝ如落摘美、上下軽浮而一 軟、為肺平、此浮之虚、按之弱如葱葉、下血根者、是 有浮上之気、而無下翁之附、阻血阻摂而離散、即 翻謂如風吹毛、曰肺死、 肝中風者、以目胸両脇痛、行常偃、令人嗜甘、 一肝豚腎豚、会於歯、同医、於目、風入於肝、其性上、 揺、故以目胸動也、両脇肝之部、肝受病故両脇痛 也肝主筋、凡傷筋故行常偃楼也肝苦○欲甘緩之 一改令人耆甘也 肝中寒者、而臂不挙、舌本燥、喜太息、颱中痛、不得転、 脈経千金云時盗 側食則吐而汗出也、 汗飲食已吐其汁 肝主筋、寒中肝則入筋、阻気不能養、故臂筋継而 不能挙也、肝気随経、上注循暖喘之後、上入頑類 舌本為気脉所過故燥也、胆主大息肝服為、志恵 肝病則胆菌、ゝ則太息、因而心脇痛不得転、側、以 扶胆之別脈貫心循脇也。肝之。腺上行者、扶胃貪膈、 痛徹心、譬如蠱注、其脈、浮者、自吐乃愈、 徐忠可曰、寒則為明邪、外来之則火内聚、故如噺 蒜状、言其似弁而非痛也、劇則邪盛、故咎攻背痛、 内攻心痛、徹者相応也、邪拠気道、正気及作使、故ニ 痛如相応、然譬如豈遊状、其綿々不息也、若脈浮 是邪未結故可吐而愈々 心傷者、其人労倦、即以面赤、而下重、心中痛、而自煩、 発熱、当臍跳、其脈発、此為心臓傷所致也、 程雲来曰、心蔵已傷若労倦、即擾其陰而面赤、面々 赤則陽気浮於上、而上盛、下虚、下焦為之怠随身 重也、心傷則痛、心虚則煩、腎気乗其心虚、歇上凌、 心則水火争而身発熱集ゝ然而臍跳動其脈茲 而不動、則本臓之脈不現知其為心蔵傷口 心死蔵、浮之実如磨豆、按之益躁疾者、死、 徐忠可曰、心脈本如理汗、突如磨豆則硬矣、見之、 浮脈則焔高矣、按之益躁疾、勢如方盛之火、明気 己絶故死 邪哭、使魂魄不安者、血気少也、血気少者、属於、心、、 気虚者、其人則畏、合目欲眠、夢遠行、而精神讃散魂 魄妄行、阻気衰者為痛、陽気悪者為狂 医宗金鑑曰、耶臾謂心傷之人無故而哭也、○沈 目南曰此明顛狂曰属於心、但有気血之分也、心、 為君主之官神明出焉、但気為附血為悶、気血虚一 而六陥感入則為癲狂、或魚外邪侵入、即是他臘 之気厥逆、乗心亦能為病病所以悠謂謂邪入使魂魄 不安、蓋心主血、而血気少者、皆属心虚、若心気虚、 則神識不歛其人則畏合目欲眠、夢遠行精神離 一散、魂魄妄行、用心之血虚、而阻神不守散越故耳、 経云、邪之所湊、其気必虚、而虚者受邪、若心明之 虚、他臓之閉、乗於血分、沈凝気滞厥逆気喘、胸仆、 一痰涎、神識昏冒、所謂明気衰者為癲、即望明而為 癲癇是也、若心阻之虚則他臘之阻棄於気分、陶 邪熾盛、暴烈躁忽、踰垣上屋妄言罵詈、所謂詈、凱 哀者為狂、即重阻者為狂是矣、 牌中凡者、兪へ発熱、形如酔人、腹中煩重、皮目胸、 一而短気 脾主肌肉、中於風則肌肉爵、而兪、発熱、与心中 風日也、脾主四肢、又主困凡入於脾気鬱而、不行、 四肢怠惰、故如酔人也、腹中脾所主、邪勝応故煩 重風侵肌肉之為風所攣、其外侯面皮目睹々 甘草 白木 乾姜 茯苓 雨 名四 甘草湿中、白朮茯苓去温、乾姜温中去浴也、 右四味、以水五升、煮取三升、分温三服、腰中御温、 腎死臓、浮之堅、按之乱如転丸、益下入尺中者死、 徐忠可曰、腎脈主石、浮之堅則不況、而外鼓、陽已 離于随位、按…
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source: oai-pmh-kyushu
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