母子草 巻之上
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text: 一、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、〇〇 母子草 母子草上 尚善児島先生著 一書 くさ 女子草 懐妊 世の戒めと。臨産の心得。并に生児を育ること。 又産後の養生し 王とを記せる書なり。人々常に能よみて。妊める 時がたく此書のと 旨を専らせなば。母子ともに全くして。百年の 寿域にのぼるべし。又志ある人この書を読なば。医を知の便ともならんが。 誠に世に益ある書なり平安書肆林好清謹識 193 浅草上言町 富沢 序 生産一事原是造化自然其有艱険 因閏圃之不慎也唐大中初白敏中 守成都其家有因免乳死者訪問名 医或以咎殷対敏中迎之殷作書以 献従此其後保産専書無慮数十部 先哲立論垂法可謂詳且尽矣奈何 尚善児島先生著 産 科 くさ 母子草 一この書は。懐妊の戒めと。臨産の心得。并に生児を育ること。 一又産後の養生とを記せる書なり。人々常に能よみて。妊める 一時。かたく此書の旨を専らせなば。母子ともに全くして。百年の 寿域にのぼるべし。又志ある人この書を読なば。医を知の便ともならんが。 誠に世に益ある書なり平安書肆林好清謹識 高橋上倉町 一百七文 196423 序 生産一事原是造化自然其有艱険 因閏圃之不慎也唐大中初白敏中 守成都其家有因免乳死者訪問名 医或以咎殷対敏中迎之殷作書以 献従此其後保産専書無慮数十部 先哲立論垂法可謂詳且尽矣奈何 世人多不好読書医士亦不能悉 誡諭故昧乎妊毓之理乖乎時養 之方動輙為倒為横詰々或夜叫烏 霹孰不矜痛哉播磨児嶋尚善常憫 之纂晋諸賢之精要而綴以国字釐 為三巻胎教産前催生護児産後衆 疾賊備無遺雖村媼里婦易読而暁 若其人家常学習是書於倉猝之秋 無所憂畏毎生如達必有説々之歓 也浪華木世粛千里緘書為之徴予 言予大嘉其救俗之婆心与産実之 行於世也遂不辞而序于其端以旌 尚善賛化之功云 寛政十一年歳在已未暮春之初 東都侍医丹波元簡誤 同五十一日 浪速森世黄書 四躍 五番 病危ふして後。薬して奇効をとるは。至れるの術 にあらす。たゝはしめよりやましめさるやうに孝る こそ。まことの良医なるへけれとは。古き文ともにも みえたるを。今の世はたゝ己か衣食の資をのみ 貪り求る心より。猛きくすり異なるてたてなと。 目驚すことのみを競ひ行ひて。おのれもこれを まされりとし。人もまたよしとし誉るより。かの やましめさるやうにとの教は。湮れ没みて語り伝ふ る人も稀〳〵なるを。播磨の国なる児島のぬし。 ふかく歎きて。産婦の患ひを預め救ふへき。 母子草てふ。かな文をあらはせり。これは他の病ふ よりも。産は一しほに常の慎みあるへけれは。先此 かへよりはしめしなるへし。けにや女は慮浅く 惑ひ深きものなれは。つねの慎みおこたりかち にて。産に臨みて後に。はしめて驚き怖れて。 みたりに治療を求るより。測らさるわさはひにも 及ふそかし。まいて富る家貴たゝはゝ。道心得たるく すしも剛親みかたければ。つはらに諸教ゆへきよす かなし。かゝる時そ此文すゝめて。みつから目にも触 たまひ。心の守にし給んやうにせんこと。憚りも一 有へからす。また傍なる人よりも。折〳〵はよみ聞え まいらせは。おのつから其慎みも医の法にかなひて。 産難の患を免れ給ふへし。されは目驚す しるしはあるましけれと。貴き賤き。なへて産に 臨む人々の。利益を得んことは深かりぬへし と。おもふものから。此文のひろく世に行れんこ とを希ひて。拙き一言をはし書す。一 いたい 寛政九年丁巳の夏伊勢橘春暉 過しころはらみし女のやしなひの道をとふ 人あり。われわかゝりし時。賀川翁にきゝしことのかたは しなと。のへ侍りしか。退きておもふに。このやしなひの よろしきと。よろしからぬによりて。生れいつる子の。つよ きもよはきも。その玉の緒のなかきも。なかゝらさるも すてにさたまりぬといはんもむへなり。まいて母のやむ もやまさるも。これにかゝれは。ふかくおそれつゝしみて ゆるかせにすへからす。因てはらみしうちのやしなひ を。くた〳〵しくさとし侍る。はた屋の下にやをつく るに似たれとも。赤子をまもりそたつることゝ。産 母のつゝしみやしなひをも。まめやかに告まほしくて。 遠くはふるき書のおもむきをかうかへ。近くはわかつね〳〵 こゝろ見し事ともをしるしぬ。なにはのうらのよしあしは しらねし。男もししらぬ女。あるはわかことき田舎人のためには ひとつのたすけともなりなんやとおもふのみ 寛政八年ひのへたつむつきもちの日 播磨加西郡の民児島恭尚善筆をとる 母子草 目録 上 ○懐妊之惣論 ○懐妊中之心得 □ 夫婦のまりをいむ事六丁を 二 みだりに臥し久しく坐するをいむ事九丁を 三 二寝る時つとめて脚をかゞむるをいむ事九丁を 一怒るをいむ事十丁を 四 五 一みたりに腹を按をいむ事十丁を 一みたり…
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source: oai-pmh-kyushu
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