翁問三答
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text: 狩猟 翁問三答 翁問三答全 他見無用 翁問三谷第一 ▽光泰信氏ノ寄贈会ヲ 尾崎雅之助 一覧ニ云理巻抄ハ 文明二年八月今川 駿河守入道心性 名和肥後ノ刑部左 衛門ニ帰ル書也 トイヘリ梅スルニ 名和正三ハ則刑部 たゝ門カ若クハ具子 孫十八カ 又吾加州に理戸之妙 ヲ持奉見ハ法花一 宗ノ出家也其詣一 金沢ニ三部ヲ残ス 殊に秘末也其 信は則此陽再 十八九五 リ一子也十三歳ニシテ 法印陽翁と云者あり丹波の国伯之香部氏某の一子也十三歳にして 洛陽本国寺ニ入テ出家シテ諸国修行シ侍ルニ肥前ノ国唐沖遊フ 暗異人ニアヘリ其名ヲ名和正三トソ申ケル正三ノ生所出世ヲ知ル人ナシ 又親族モナシ一所不任ニシテ廻国シ玉フニ仍テ六十余州ノ物語リ日前ニアル ニカ如シ或時正三申サレケルハ吾家ノ書アリ是ヲ傳ントスルヽ其人ナシ陽翁ハ朝ハ ソノ器アリ伝之トテ太平記理画抄全部十八冊ヲ出サレケル読テ見レハ 武家ノ要枢ナリ陽翁筆ヲ取テ書写之畢又百日ノ内ニ其功終リ正三 一所持の古本は則焼捨て今世に伝るは陽翁自筆ノ一本のみなり古事 秘決口伝あり可レ受レ師伝一テ陽翁ト正三ト問答少々末ニ記スル物也 翁問云和朝を神国とも武国とも云は如何なる由緒にて侍るソや 三答曰上世は神道と武道と一致にて押通り則武道武道。則神道 にて侍るかや伊弉諾伊弉冉の二神天の浮橋の上にて此下に豈国十カランヤト 一月十二月十二月十一日 天の瓊の鋒を指下して海原を搔捜り玉ふ其鋒の滴り凝つて嶋と なると云々鋒は兵具なり其鋒の滴りとなる故ニヤ人心勇猛に侍る也今ノ 武士六具シタル貌ハ鬼神之明ノ如ク得ル故ニ上古は神ト人ト一致ニシテ心ニ行 ナリ慈悲正直ヲ行トシテ武威ヲ以テ天下ヲ治メタリ末世トナリテ儒 仏の書に隔られ神と人との間遠くなりて神の恵を不知神は神人は人 トナル故ニ神道武道ト勿レ侍ル神ハ本柔和ノ形ニテ侍ルトモ末世ノ人徳和 ニテ治リカタキヲ知リ玉ヒテ異相ヲ現ヒ玉ヘリ依之今ハ古ノ形ハカリ残テ 王城ノ領守賀茂大明神ハ白羽ノ矢ヲ父トシテ現シ八幡ハ白幡ト現シ 玉へり鹿嶋神取住吉諏防熱田等皆勇名あるを大社トしテ弓 矢神と申也其外九万八千ノ軍神より神事祭礼ニ兵具ヲ用ヒ 其法令軍神ノ如シ是弓矢ノ道ヲ忘レサセシカ為也又神軍ナト 云コトモ古ヨリ云伝テ侍ル此故ニヤ大宮司視部執行ナト弓矢ヲ取 コト常也故ニ人皇ノ始ヲ神武天皇ト尊号シ奉レ是等神道武 道一致ナル證也然トモ神代ノ和語通シカタシ其心弁へ難キニ仍テ震旦ノ 仁義ノ道ヲ借リテ是ヲ訓シ其理ヲ明ニスルト云トモ儒ハ詞ハ近シテ其学 遠ク道向上ニシテ和朝ノ下愚ニ通セス図キ器ニ方ナル物ヲ入ルカ如シ故ニ 天竺の仏法方便の説を以て習合して儒仏神の三教を一致にして神道は トス此故ニ諸流ノ説区々になり和朝は儒はかりにてモ不治仏はカリニてモ不治 侍ル依之自然ト三教一致シテ日本ノ国風トナレリ国風トハ親其子ニ伝 テ三教ヲ貴ヒ吾ト吾身ヲ云へり三徹ノ外ヲ行フハ天下罸之殺盗隠 謀支利史冊ノ類也故ニ王者ハ三殿ヲ以テ全体トシ三教ヲ飾リ備ヘ テ王城トシ三級ヲ天下ノ政トスル三教ハ天ノ日月星ノ三光見カ如ク日本不 易の通也依之価より仏法を破れとも不破若し一教破れなは鼎の足の折名か如に シテ三殿トモニ破レテ不可治故ニ奥山賤外ノ浜猟師迄モ三穀ノ外ハナシ 鹿猿狸狐さへ和朝にては仏神に近ツクノ徳アリ益テ人間に於テヲヤ黙トモ 末世ニハ儒仏神ノ学ニ精クナリテ口ニハ金言妙句ヲ云トイヘトモ内心ハ虎 狼の心あり故ニ武威を以テ第一トシ三穀ヲ武ノ助トシテ治ム武道ハ賞 ヲ以テ愛シ罰ヲ以テ感ス賞罰明ナレハ無為安楽ニシテ天下順之政 ハ先代ノ良将ヲ師トシテ善ヲ取テ悪ヲ捨テ時ト相応ニ身ノ行ニ用 也故ニ家々ノ系図ニモ武名ノ誉ヲ以テ末世ニ伝テ家ノ美目トシ侍ル也 一翁問云和朝の治めの本は何にて侍る侍るはや 三答曰日本ハ天照大神ノ御譲リヲ受サセ玉フ御末今ニ和朝ノ帝ニ 王と備り玉ヒテ上世の如く官信職を定め玉フ故に礼法正して私なし儒仏 神を貴に玉つ故に智にして愚を用ヒ剛ため柔を用ヒ慈悲正直の御 行ヒ古今ノ異ナシ禁中ノ年中行事ヲ見玉ヘ時日ヲ不違加レ右誠ヲ以テ 執行ヒ玉フ故ニ一天下ノ国風も是ニ応セリ世界ノ内国歟如此開闢ヨリノ 君を崇メ奉ル国あルヤ依之国風不替シテ無学ノ人天下ノ権ヲ取玉へ トモ早速ニ治ル天下ノ治乱ハ帝王ノ興廃ニヨルナリ是ハ上世ノ道今ニ不及 故也然トモ未世猛悪ノ人ヲ治ル宝剣西海ニ沈没セシヨリ武ヲ離レ玉フ 故ニヤ頼朝ニ天下ノ賞四討国務ヲ奪レテ終ニ公家ヘ取返シ玉ハヌハ幽玄ノ 春ノ花ニ治世ノ秋ノ実ヲ忘レ玉フ故ナリ北条天下ノ権ヲ取テ承久ノ 帝ヲ遠嶋へ移シ奉ルト云モ高倉ノ院ノ御孫後堀河院ヲ御位ニ即奉リ 其身ハ倹約ニシテ天下ノ侈ヲハ武ヲ感ス是日本ノ美行武家ノ本意ニ 也聖賢の道をは行とも北条カ如く倹約をは不可行依之九代天下忝平 ナリ其後足利家建武の帝を亡し奉り尊位に替り奉ラントセシカトモ …
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