握奇集解或問
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text: 狩り 握奇集解或門上中下 □□□□□□□ 握奇集解或問序 永田家傳書 易曰、不二耕獲不二留番一、則利レ有レ依レ往、言聖人 随時而為也、蓋握奇八陣為作也、兵家根 抵、陣法之標準也、然両漢以降不レ会二其解一、 註誤尤甚也、独武侯得其説、墨石以已ニ明之 矣、至二於晋唐宋明一、又猥作二為陣法一陸二乱聖 意而塗二人耳目一吾澹先生生二於数千歳之 後、適受読図書為奇、仰観俯察遠求迄 取、用レ力之久、一日超然黙黙契。越ニ発二明図書之 抽城一、探二奇正之蘊奥一、通二虚実之微一ニ、微二 □□□□□□□□ 運用之法一、変化之術、兵勢之要ニ発機之節、 接戦之利、莫レ不分暁、書図復明。便利悉備。 如日之中天燭以照夜燦然茲著。故選握 奇集鮮一ヲ輯二兵要録一。其為レ書也。脉絡貫通。巨 細畢舉ヘ呂榮公曰。無好人之三字。非二有德 者之言也、信哉如先生可謂武侯之後一 人也、先生世々将種、父没而後遊歴諸国一、 遂ニ遯伏見居敬窮理モ、未聞堂於諸候。 不レ衒二功名ヲ於当世一、以終二其身矣。門人勿先 生直得其統一。然而不幸而早歿。愚親二。愚親二。愚 先生一、頗有レ年矣、又従二学先生一而、与レ有レ聞二図 書之口左。四箇之秘伝」。惟恐質性不敬以 至失其伝、故不得已、竊摘其大意、以作或 問一、後学者見此モ則於二先生ノ道一モ或将レ有二少輔一 乎亦将益眩惑乎正徳癸己春二月己酉 碎玉軒謹識 握奇集解或問巻之一 浩斎長沼宗敬先生集解 勿斎井上實下先生侍読 碎玉軒佐枝平重或問 或問二握奇ノ由来一、 曰上世〻質人淳、無二人欲之蔀蔽一、而通 レ理境レ道、故黄帝禽二風后一、你二握奇一、其言簡、 其文約、精蘊悉備矣。曁于後世一、民偽日 落、不レ通二古意一ニ故、茫楽作為伝義一。丁寧詳 密ク、必中必正、及二乎両漢一、溜於術数泥於 文辞一、徴意将レ也、蜀武侯探二其典、窮其神、 星石制陣。以教将士、實如霧海南針、夜 途北斗一、至二於唐宋元明一。不レ之其人一。亦徒 飾文巧義暗於便宜ヲ失二乎利害一。真意益 隠レ、実可レ嘆。 不通書図」、徒擬作者、紛々不レ不レ少、有二十九字古文握奇者一、見 来握奇二字之註釈也、其文公孫弘之輩所二附会一、 后古文、混合而述之。明斉王氏念庵羅氏、荊川唐氏注之。又 有三百六十五字太公増行握機者見来風后堤奇興弘之 董擬作之文、附公其説、固無所取、語意亦浅劣馬隆本丁答 一独孤及等、仮名於呂堂一歟。有二王明竒等之注一。又有二六 十七字握機或云宋阮逸擬作云々然出於太宗問答唐以 前好レ奇之士作之歟王明育王世貞等註之、其文清乱 多、其他有二百三十三字之正義樫機、百四百六十八字之風呂樫 奇一凡陣記図説不レ可レ可レ可レ可レ矣、而其説、虚誕、虚誕、固不レ矣 七、 問二握奇之主義一、 曰神奇也者聖人之妙用万物之根抵於二 我兵一ニ亦以為精神也、無臭無声、奇正 之所発体用之所起、微乎其小無形昭 乎其大無レ跡、微者昭之原等小者大之根、 孰離レ孰分レ勝敗之所二申出也、神奇之化 不二拡充一。則不レ能レ精二密奇正ヲ不二命ヲ聚一則莫 レ発二散体用ヲ一ヲ。自レ本而幹。自レ幹而枝。其勢若 有所レ迫リ、出二於自然一、而不レ移二思慮一ヲ乎、其為 レ材也。分合進退。横逆順。莫二往而不二往 値也。実戦守利害之蘊奥、交際変化之 枢機也。握二著之一出二万化一、故ニ以二神奇一ニ為名 義標的一。 問見文公曰、握機文、雖未必風后所作、然 由来須遠之語二則握機侶不出風后之手一 町、 曰晦竜賢者也、猶有此二此言一歟、夫所謂云 非二風后之書者固無所據方是其億見 而不レ足レ信レ之矣、見未必ノ二字、而可レ観二冥 捜無足取、実不通握奇故也、書生論陣 法、説戦術一者大概如此、故倭漢文士之 論国防、評二国事者不為鮮、 固可」嘆也哉、 又曰上ノ古目来、兵法隠微之事、秘蔵於 其家不漏於戸〻一ニ、所以握奇経異説 多一状 今医家 又曰、資治通鑑曰。黄帝作二内経、 之素問 雖噫度固無所愧窃謂治平之後、作二 経一。則戦伐之日作二外経一 握奇経 六十字、 亦可知也 歟、温公脱レ之文公綱目亦不レ載レ載レ之者、以 レ不二経義一也歟。 又曰握奇文、其言簡古、其心微妙、大而 莫能載、小而莫能破一焉、施於数人而無 餘。遠於万人而美不足哉其指趣案 然。其理用広大豈非聖書而如此哉。 問八陣之名由来奈何 曰陣者列也。名離震巽次長坤列於 八方一ヲ謂二之八陣一、如ハ門八ノ風之類一也、公孫 弘以為、范楽伝義曰。三十二隊陽、三十二 二隊陰。又曰天地以下。八重以列。或ハ分 而為八或合シテ而為一云〻、然則有二八 之数八陣者為陣法之称一、故欲元名号 於外陣ニ也、而握奇経、有天地風雲衝衡 軸七一、而欠レ一、故強分二天衝一為レ二、号二天前 衝地前衝一、牽二合於八陣。然不レ契二方位之 意義。因漫億度設帝翼蛇蟠飛竜烏 朔之名、附会之以充八陣数、而為軍旅之一 尓。竜乕鳥蛇之号。公孫弘始而 称一。滝 兵家…
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