火術記聞 上下 附三破神傳流
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text: 火術記聞後連流上 夫鉄砲之者ル往古観音菩薩幽為ニ令於悪魔退 散後告示于黄帝初矣其器雖似殺害之具ニ 本是徴心悪利生之慈愛又広大也一吐二焮気一則 其響如二百千之震雷一轟二鉄丸一也恰モ速疾レ風酔 レ堅ニ破レ綴ヲ其功較世レ類矣苟モ知リ知リ治乱之要備武 一門最第一者彭々然矣雖有如熱嗜張飛一 不レ能レ破二小軍一若一人発二炮異一則傾二強敵一勝一勝マテ次二 於一戦之中ニ一戦之中ニ一人当千之重宝ス何如レ之哉後来 務而莫措云爾 師当流鉄炮之法は昔時薩州之住須佐美権守 秀次より渡邊氏の先祖大膳正時次従レ受二相伝ヲ一 以来数代彼家に伝之外也昔時異邦より儔処立 術は唯玉薬の技を鳴て戦敵の理を不況倩軍理 をおもんみるに猥に遠敵を打頻に玉薬をついやす 一からす能く敵の気を察して其肝要とする処を 故則は一玉の飛勢十玉に越へて利有る大意を宗ト して死を不恐起静応変の理は一偏に説かたし 賢者は是によらすして至ルへし予か如く成恩蒙 の者は能々玉箭を放スといふ共可戦不レ知術猥に 玉楽をついやし進退共に国に不当敵を打の利 すくなかるへし夫干戈を動し大玉を飛するの道 猶其本をかたくせされは事至りかたし是によつて 当流此利を専らとしてあら〳〵軍術をかりたし 為愚者一伝之猶其木をたゝして応変の理あら 是三破也 王薬火縄ノ三ツニテ破ル まし是を紅て暫三破神伝之名を止て渡辺流 と号する処也遠く心をめくらして是を按すれは 其理広大無辺也近く混して是を見れは玉薬 前の枝に不過猶つゝむれは心に帰ス然は慮学を 第一とせされは至りかたし理のみいたりて枝不練 なるは益なし枝至りても理にいたらされは徳少し よし蝦錬工夫をして技理一同にして其技をなす へし 一錦徳の哥の事飾はかさり也徳はとく也と有り事を 捨て物毎見懸りよき様にとすへからす武藝は舞 楽遊覧と同しからす何事にても徳有様にと 心得執行すへし是当流第一の掟也飾り第一に する時は業おろかに成もの也世の人武の心点薄ク 当座の見掛ケよきをのみ第一として本意を 失ふ人有り是は金銀禄をむさぼりて拙き心 より出ル武芸商人にして奸曲の技也編徳の 二ツをよく考て徳おとらすハ見掛も能様に すへし徳劣と見は飾を捨て徳に付へし用武 捨戯也 仁木 五行之事 一忘レ我専レ忠不レ妬レ益道慈憐ヲ第一トハ無益ノ 可禁殺生ヲ事 一軽命重名応変不動継絶発荒可禁 私欲事 一敬師随古第導新第上下作法正ノ可 禁侵事 智金 一不レ知学教智日夜廻二工夫一可レ禁二懈怠一 事 禾 信水 一戒行避レ侫心直メ同正ク雑言千説可禁二 非道事 一当流大規之事規は丸也分廻しの心にて一流の惣 くゝりを言也凡鉄炮諸流を考ルニ大概一挺の 一鉄炮を快打て大事極意とする所も皆違町を よく打着る事を極とすると見えたり当流は人数 を請取余多の鉄砲を能打する事を第一学也 一極意とする処も諸事不足にして大敵を防にか たく難議の節能歌を防事を極意とす遠町を 飛せ召よく打事ハ尤秘密たりといへ共極意とは 云かたし鉄炮も百目寸合迄を肝要として執行 する也百目以上の筒は抱打難成居打は町をよく打 覚へ抱打は強薬を留る事を能打覚へり但抱打の 町を打事は当流不用処也敵間遠きを抱打にせは 草臥て敵押詰たる時働らすかるへしを敵をは 居打にて能見込あた矢不打様に心静に折々 あいしらい敵近付は抱打にて透間なくさし失に 打也すへ打の筒は見込隙入矢数打たれさる也是当 流に宗とする所也抱打の町は七八町迄を能執行 すへし子細は小筒は先に進み出両方たかひに鉄炮の せり合也備は跡より押詰るものなる故備を打は大筒 の役にして大概五六七八町より稠敷打也是によつて 先百目迄の筒を肝要とする事也大石火矢は 重［［］して運［［］［［［［ニ］て野合の戦に難［［］て野合の戦に難 用其上貫目の石火矢一枚より百目の大筒十枚に 徳大キに増ル也自身能クしらされは餘多の鉄砲支配 する事ならす能々鍛錬すへし 一鉄炮大小之事小筒は三匁五匁より十匁寸合まて 遠近大小其宣にしたかひ其時に熟して用へし 一中筒は廿目卅目大い目は百目寸合是第一に執行すへし 其外は間のものと号てさして不用乍去捨ルにあらす 其大小にしたかひ遠近強弱の徳あり大概如此 一執行すれは間のものは此積を以に非勢の積不違ゆへ なり石火矢は籠城城童の大器殊更異敵襲 東の肝要なれは猶以大切也打手を定メてよし 執行さすへし石火矢は攻口に仕掛て敵をおとし 打放さるを肝要と心得へし石火矢も弐百目五百目 一貫目五貫目十貫目を執行さすへし其外は間の ものとして積を以すへし 一稽古の次第之事先初心の弟子には初学目録を以 火技を伝て能火技を執行さすへし如何に候伝を 能覚ても火技不練にしては用に不立是によつて 惣目録の内より肝要とする処の火技をゑらみ初学 一目録二巻に調置者也真の目録十四巻は執行に よつて段々に伝ふへし此書は真の日録の表…
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