四座講式
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text: 府内 井田竹竹 四座講式坤 遺跡講式 先惣礼 敬礼者人以恭敬西天如来諸遺跡 我等遺法諸仏子応益湯住致供養 南無人天有情所帰依処大小作儀処々其跡 次道師着座次法用次表白 敬白大恩教主釋迦牟尼如来華 厳法華八万堂教観見遺跡諸大 祖師一々。微塵毛端矧。海二不可説不 か説三家境る而言 夫自提河報潤堅林暗影之後鬼 一畜ニ就レ悪人レ天無二據於是大悲無レ上 而留二跡於沙如何分。凡愚賢之以慰愁 一於城後勇然而西天境張雲漢東 土路隔鯨波欲見未得天眼々杳 に万里之雲欲往渡無身通身党 う千重之霧北弐我等慥唯酒お 在世説法之衆会一会一亦絶二、亦絶二 。貴跡之拝見春日思閑而欲息擁 胸秋夜眠覚以恐涙濡一面焉め二彼 法一ヲ顕智猛智二厳法二勇等ヲ悲之如レ悲二 平病患恋之過手男め之応遂則 捨身以尋遺跡軽生以訪経論 等何人精聞無望平是以毎色真 一蔵蔵右衛門在世之昔草木ニ石水垂 一職役之輩一専専学一専学一而去学二 風像二ニ秘加東土信敬之。片善以是 荘二巻跡之虚酒以一是遂一大雪一之徳 過一也参会二諸人皆疑動之密＿一勤一之感慕 所設供二具悉数一随分之資糧一。誠信 至深釈。尊必増設念丹祈無哉二 類定加二證明二リ就中有二五段一別挙二 菩提揃一雲二異一二物二処々遺跡二 讃遺跡甚深功徳一ヲ功法。四挙遺跡悪泰 人五発願二廻向之 第一￣ハ別挙二ニハ尊レ提揃一器二異一ル者一テ者一テ提二 国。前正覚山西南行十四五里有 学提揃二菩提樹者良畢レ鉢羅鉢二也 如来往二其下一成等正覚一。因一而謂之 菩提樹二在世ヲ当初依二裳花ニ得二万家 め来成神木現種々神変絶二化種 々、仏事全不レ覚二包揃一宛如有心識 是以説法最初第二七日中其 尊権樹高顕殊特金対為一著瑞二瑞 為袴農雑妙寒以為枝條警レ教ノ警レ教諭 茂其形め雲難過。宝華二分レ枝布 類渡以摩戸為二其菓食二其菓食 与老間列又故光明於光明中雨 摩道熱摩屋宛内有諸量宜塩又 以如来或二神力故恒出一妙奇一種二種 候法一無二有二有二極シ如来入減之以来 後五百歳之頃諸物ノ隆隠宿性二此 梅狩売相無二番無二慶王初嗣位 信二更二邪道顕仏遺跡一新一載二載二菩提揃一 乍去二事火二波めめれ 焚焼猛火中舎青翠色大王視 異悔過深欣慶昭修修二巻又王妃 素信一外道察遣使人夜分之後 重伐二其樹大王朝将二礼敬唯在二芸 株一ハ深増二登帆二至誠祈精以一 其株不自遂生主深敬異其為状 也蓋衿黄白枝葉青草冬夏 不調光鮮無変然毎至め来涅槃 之日一其葉比酒落須之復本是 日諸国君王異方法俗数千万一衆 不召来集而奏音楽列香二華燈 煩縮自競修一供養各悲泣二便咽収 樹葉而去非唯王臣生仰崇又め 来致帰依一所謂成道之初凝二七 日。諦二観一代之終運六通之囲繞世 尊尚企二度之観礼一我等何忌 一夜之湯ニ仰平龍中今日今夜 為二而二而者恐レ之正中想像王臣戴 星月一ニ人民中風霜濤二樹海二樹漣 雖為二辺験為値遺法一遺法応根二行而不 交何無端睦二察。至一。仍 念一窓一治可生二湯。仰矣 其揃奮大光遍照東方制 其数如恒沙諸仏之国土 南無摩場提国伽州城辺め来成道大菩提樹 第二惣挙処々遺跡者如来雖唱 我雲跡留処々中土諸人致観礼 於真跡辺地我等凝恋恋慕二於伝聞 雖二遠近累一湯ノ仰二惟同説信二信証一同総二 一理見聞俱性起徳也若有二聞信 之二行二者即掛二教細之一目也法 王処於中国乗金化於辺方我等 為め来之愚子何作過分之思乎 所謂龍窟留者類石面遺愛輪一等 難二具挙一且出ルル一二摩竭ス提国有レ不 其上有二変輪一跡一昔如来一代已暮 入職時到分諸大衆趣物戸那城 是為一最後之。塔二従更無二月于待二再 会大衆溺涙＿二侍二。前後如来爰紫 金面朱悉恋粧廻青蓮非願摩 竭國立此石上告阿難曰我将 入一舞ニ成。最後一役一留二此_足諭一於二摩竭一 陀団也大衆見聞之着備録墨 何記乎其変乞跡長一尺八寸広 餘六寸両足。俱有足。俱有二輪相一十二 尤文一魚形映起。光明時明若有欲レ移二 餘処、石雖不レ大衆堂能動設賞迦 王不レ信一仏法ノ公職金已遂平 文綵め故弁之。鏡伽河流尋復本 一処加み五百塵地往功行事在 に今一炳然公薩。捨捨二身流血ノ尚存二達 拏与子杖操留跡布髪掻泣之処 於二身夜一偶之地月ニ光軒レ首ヲ光軒レ首ヲ尸聞 鷹此等望認弥編五天雲相 紛紜見考増二 或。天人雨一驚花或春。白風或楽 音驚耳矣彼土人民競致廻禮泣 捧供具レ具厳厳奇売之勝事只可問 レ眼而想像仍唱仍唱一如二像ヲ可行二私拝一ヲ 浄飯王宮生雲塔堂提揃下成仏塔 若野園中法輪塔給給狩菊を名称塔 曲め城邊空塔塔耆関堀山数若塔 庵の衛木羅摩塔沙め羅林中園宇塔 南無人天有情州帰信処大里化様処々遺跡 第三讃遺跡遺跡甚一。深功徳一如東 刑有テ功徳皆内一テ法家外向二命スノ外向二衆生 臣木形像一ノ従一大智一出生。生レ紙墨。鐘巻 従二法号一等流一況於龍窟。真レ顕現二。真 変石。面変輪数。光明乎尋一其本性 是如来性起之功治ニ。朱石作智之応 化也…
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