維摩詰疏籤録
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text: 維摩詰疏籖録上 日不況四四 維摩詰経疏蔵録上 維摩結経疏蔵録巻第一 大弁恭旧印ノ寄贈会ヲ 以テ購入セル竹歌博士 狩野亭吉氏藤博 台山北渓沙門本純撰 羅摩経疏会木巻第一 同同年二日糸荊溪記上巻 初宝特私記第一巻初 初○ 垂裕記第一巻 維摩経略疏序 唐梁敬之カ序略曰祖師所遠。其道甚著。而 嗜簡ヲ者或ハ病二其繁ヲ一ニ翫レ精者則遺二其粗ノ公於レ 是削二其浄ニ辞ゞ合ノ為二十軸一。與二前部一偕行○ 天台述 一号為ト二浄名略疏一。論者有レ説云云不レ是一 垂袷七勺同 此既自序 不レ応安二迷人ノ号一ヲニ今不或ハ有者後人ノ妄如也ク講者破レス之ヲ純目 本邦ノ百本○不レ安二建号ヲ。孤山ノ所レ指不レ虚矣。蓋シ以二本邦三大部 正大疏筝ニ○伝ヒヲ於唐代一古式猶存ノ勝ハ采明諸本一者多シ矣且ク如下ニ 題標二略疏一文録シ下広木ノ巻軸二雑合ニ二荊溪ノ序及記二下ノ請巻ノ中ノ諸巻ノ中ノ文 字是非。須レ知二此意一。方ニ暁ニ暁ニ一所レ由。講者乃チ云。 本邦ノ木後人輙ク依テ依テ孤山改トレ之ヲ匙ハ何レヤ哉 今茲疏文 孤山大 分テ為レ二。 講旨分為レ三サ今依二講者一。謂一ハ初至二リ至二労其文多。叙二節略之由ニ 二故輙ノ下ノ正ク叙二節略相ノ三條禅下ハ叙ル意ヲ説シテ誰レヲ就テ正略ノ中トヲ又 初憐レ他ヲ略レ繁。二然 自下自省テ求レ救。 垂祐主欲ニ詳ニ知ル 即隋煬帝等 請者一。通録第二一 国清百録 第三 初文ハ即テ初分二十五巻是也。問曰。為ニ為ニ為テ 初文繁広 巻号 後ノ三巻。与レ所中刪去スル上耶。答テ曰フ。剛略之間。 謂一ル事轍一正ク在二大師ク所レ着ス故特ニ約レヲ遮ス之若削二続成一ニ続成一ニ凝妨補 緩故且ツ置レ之也。又続補三巻○対看スルニ略疏一文句全ク同疑ク是以ニ 文本従簡○不レ在二荊溪ノ所レ略也一 毎有緇素等 垂裕。亦観二梁氏ノ 故但云テ二初文ト一不レ及二統補ノ文一耳ニ 序ヲ可レ見講者ノ説 不 是 故輙等 注 称主 然自省 又曰然即荊 渓名諱也 元規 講者ノ所レ辨ス 垂 或ハ有ニ二其義一 寧非 袷 曰寧 光光後昆布 豈也 裕 涯摩経流止甚然 湛然略 講者曰恐ク旧類曰天台山修禅寺某 維摩経疏 甲撰今ハ乃チ是荊漢剛略ノ暁政一ルレ之ヲ也純 曰按スル広本不レ安二揆號一ヲ一者或ハ可レ以二玄疏ニ既標一此中後上省ニテ省シテ又題二ノ 中妾二略テ略ノ字一ヲ不レ弁レ弁レ弁ニ理実如然ニ但彼所釈ヲ従所条ヲ従二晦ノ字一本二 耳而本邦旧疏題ノ云ニ略疏シテ而題下有略ノ字一有恐二後人倣二一 不有換号ハ妄リニ安著也。然後著作著義或不レ不レ不レ不二必守一律一ヲ一律一ヲ也 釈仏国品 一旧木ニ云フ釈仏国品之初按広本同蓋シ旧本 多ク準二広本ノ体式故ハ至レ至二下ノ諸巻一ニ何レバ此ヲ可レ見 初文 荊溪ノ記ニ分 者 文判釈ス 前後五訳 垂袷室持ノ記若欲二 具知ンント一請者二通録ヲ 垂 竹本 裕女 如命十 裕女命十 第子 講者云云 如二明録ヲ 孤山宝持 八千各辞 料簡大同 慇懃無量 記ニ作ニ二釈本ヲ一 問疾品ノ疏ニ 垂裕。又宝持指止 兼八千各説 観ノ記第六未巻一 記釈未クレ詳。垂俗ニ曰。 爰至 爰曰也。詔辞耳 対 記垂 揚垂土豆腐播語高論往復又振且 不一 裕 記富文ハ謂二豊富ノ文 刪彼富文 言ヲ垂裕ニ引二招提ノ珍 法師ノ説ヲ純曰シテ曠タリ乎五百十万殆類二雑華ヲ一。 問此経西土 新旧ノ伝訳ヲ僅ニ存スル十分之一一一ヲ耳。耳。惜哉 心仲巻 垂裕。 日対シ 論釈レ妨ヲ純曰恐クハ只是科二簡ス 肇論ノ新疏 仲巻 一号五 云将 同異一ヲ不二必レモ妨害故特ニ釈通一 将不即是 無者◯豈非也将無将 非将不○意 義並ニ同シ也 大論明 第一百 巻 五号 恐クハ是齊梁ノ諸師ノ章 有云郎是 ○琉説也不レ可考知、 今 講者曰ヲ初ノ一間答○對レ論ハ正ノ 謂不爾 簡答ノ文細辨○其ニ如二明録一 一百巻 故論云義経 号七宝 持 第三十七巻号宝王如来性起品三十二之 云 云上 故華厳云 四ニ云。此経不レ入二一切衆生乎ニ一。唯徐二菩薩一。何ヲ以テ 故ニ一切声間縁覚メ不レ聞二此経ヲ一何ニ 拾主 況カ受持書写解説ニ無レ有リ二是処ハ 其説者即是諸問華厳 曰次ス約メ一 名重テ徹ス 第五 如説誕龕 巻 巻号 号 垂裕ニ云晋訳第四 乃是華厳明 十現本在四十八 十三 十三入法界品三十四文四十三入法界品三十四文四十三人法 四ノ上 六十 曰。涅槃ニ指二雑萃ヲ御 筝厳ト也。若シ大論中ス指二テ華厳経ノ名二不思議経一当レ知並是随二翻 訳者○取リレ名ヲ各別○其義不レトレ異宝持ノ記一 訳者取一名ヲ各別○其義不レトレ異宝持ノ記四ツ本曰間大論不思議 経為二誰ノ所一レ立若如二今各一ノ訳人ノ所レ立又津名道ノ記ニ云ニ云ニ論主ノ歎 多レ華厳ノ支流ニ有二不思議境界経一又四十華厳中ニ有不思議一 境界普賢行預品故知本有二不思議ノ名一非二非二訳人立及論主ノ 歎答如レ是ノ等ノ事義難二定判一故有二請釈二其浄名経ハ願下ニ注メ云…
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