六物綱要
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text: 稍 六物綱要全嘉 三縁山 以テ購入セル竹開博士 非界奉吉民蔵職画 六物絵要 恵照律院蔵 六物綱要 長泉律院夢敎敎 三縁山新溪 将レニ辨二六物ヲ一分チ爲二四門一ト一ニ明二其ノ名數及ヒ所出一ヲ二叙二其ノ制 意一ヲ三ニ辨二受持ノ如非ヲ四ニ正ク辨二六物ヲ一 初ニ明二トトハ其ノ名數及。所出一ヲ者所謂ル六物或ハ八種物竝ニ是。沙一 門平常必用ノ之資具シテ而モ律論所レ出テ稍有二異同一十調二 十八分衣法ノ中次二列ス六物ヲ謂ク三衣鉢漉水嚢尼師壇 薩部此奈耶雑事第十七同レ此四分律四十一賞看 病ノ中出二八種物一ヲ謂ク三衣鉢尼師壇針筒盛衣貯器如一 法願南山定寳等ノ諸師一ノ判二此ノ八物一開合不レ同南山以一 一ノ中ノ制度 爲ク三衣ヲ爲レ三ト四ニ鉢五ニ坐具六ニ針筒盛衣貯器ハ是レ随二テ衣 鉢一ニ物テ而非二ス六ノ正數一ニ事鈔ノ依用二處不レ同同ク賞者病ノ中依二 本律一ニ叙シ二衣篇ノ首依二十誦一ニ出靈芝ノ圖全ク依二二衣篇所 出ノ名數一ニ蓋シ乃チ由ニ十調ノ所出於二テテ僧ク資具ニ最モ爲レ爲レ要物上也六 物ノ之名出二于十誦律及。有部雜事一ニ可レ知善見律第七 列二八種物一有部目得迦出二十三資具一十誦及多論等 開二許百一供身ヲ一又爲レ尼ノ制二六物或ハ八物一又制二ヲ求寂一受二 持レハ五物一ヲ一等衆說紛拏不レ遑二縷出一ニ焉一 第二ニ叙二スルハ其ノ制意一ヲ者謂ク制意多端出テ、在二律論一ニ取レテ要ヲ言レハ之 本旨但在レ使スルト云〻人ク省二キ諸ノ塵務一ヲ少欲清淨一心專志 成辨道業上ヲ也其ノ餘有レル説蓋シ兼意シス耳凡出家人最初發 心捨レ家棄レ欲五欲恩愛名利勢栄悉ク皆ト抛捨猶レ脱二敝 履一ヲ但シテ有待ノ之身不レ得二全ク離一者有レ三謂ク衣服飲食住處 也所以ニ衣服則制三法衣不多不少調理寒熱遮防 蚊蜊一ヲ覆二障形翼一ヲ挺二持威儀一ヲ用斯ニ足ス矣猶テ爲二羸形軟根ノ 者開二聽百一助身及ヒ説浄受畜一許受一許レ受 制二應量器一ヲ分衛乞食取足ハ而巳タ若有二シテ 越送食檀越請食僧伽藍食飲。則制二漉水嚢一。濾水ヲ飲一 用以テ治レス渇ヲ有レハ絲則受二種種ノ漿一ヲ以テ佳處ノ則制二尼師壇一ヲ樹下 塚間迥露僧坊隨レ坐セ至。乃沙門之衣食 住處也六物資レ身ヲ於二テ衣食住一心無二繋著一身安ク心浄ク成二 三聖種又籍二テ此資具練二心ヲ於法一ニ止一ニ止レヲ怨レ惡行善ヲ息妄ヲ修レ妄 是名樂斷樂修聖種四聖種成則必得四道果亦能 趣入大乘上上證一ニ其シ猶ヲ如レ種子ノ之必ス生ルル根莖枝葉上ヲ也 大聖之所以制六物意在于斯矣可知一 第三辨二スルヿ受持如非一ヲ者凡テ受二持六物一ヲ者護持能ク順二其ノ制 意ニ籍レヲ此ヲ調伏シ三毒一ヲ趣二向スルル於無我眞理一ニ是ヲ名二如法受持二 若受持不レ順二制意一ニ故二恣三毒一。不レ修二ム禪慧一ヲ是名二非法受一 持一不二翅ク受持六物スニ如非分レ岐凡一切威儀法持斎持 戒習禪修通皆亦如斯若夫持戒持齋學威儀法乃 至受持六物等伏滅煩惱隨行奢摩他毘鉢舎那趣 向諦理一ニ證得スレ得ル佛道也若夫持戒持戒持斎儀 法等僕僕爾タ拘二執事相一經經乎保著情見不修無我 不向一者是尼拠子行也若夫以名利我慢等ノ心二名利我慢等ノ心二 爲二因等起而修二諸ノ苦行乃至持戒習定學慧修通等 者是レ調達法ニ也如レテ上ノ三類其ノ之所行ハ則頗ニ相似而其 之得失邪正天淵不レハ啻者何レモ耶蓋レ乃由二レ乃由ニ理岐二ヲ以上ノ順違一ヲ心 殊トモ。淨上也今、且テ就二テ受持六物一ニ以テ分二ク四類一ノ四類一者受持シ 六物一ヲ順二シ本所制一ニ於二テ衣食住一ニ心無二繋著一調二伏シ三毒一ヲ修二練 三學一ヲ者二者爲性ノ眞率不レ樂二律檢一不レ受二持如法ノ六物 而能禀正法教一。住二正知見行正法行一守護正法自行 化他懃心修習者三者受持六物事儀如法外現律 相ノ内逞二シ世念一ヲ不レ制二三毒一ヲ不レ修二三學ヲ不レ趣二向セ於無我人 道者四者不喜佛法律不受持六物不修三學處故 蕩無慚只謀一ノ名利五欲一ヲ者於二此ノ四ノ中一其第一者則律 制之正軌而不レ待レ言也。其第二者則於レ事。則雖レ有二缺 漏二於レテ理ニ則無レ所一。違盤一ル是レ端人正士不レ失レ失レ爲二佛徒一也其 第三者則事雖レ順レリ制ニ理制ニ理ハ則大ニ乖ク是レ佛祖所レヲ黙ル内染外一 淨誑佛之徒也其ノ過輕キ者則入二尼斃之隊其ノ過重キ者 則爲二調達之徒一竝ニ非二佛弟子一也其ノ第四ナル者則是シ十輪 所謂ハ無慚愧僧是レ也受持ノ如非衆類頗ル多今但擧二其 大節一ヲフ而已顧フニ其ノ之将レル行二テ第一句一ヲ者志操少ク弛ノ則不レ覺 墮ス第三句一ニ一受持六物不レ可レ不レ不レ慎矣 第四正ク釋二六物分テ爲二四段初明二三衣一ニ二辨二辨二鉢多羅一三 明尼師壇一四明二滅水嚢一制意一 至二十加法行護一初制意者本所制意如二上ニ巳ニ明一二衣一 篇鈔廣引經律論初總述制意後別顯須三意靈芝 圖解抄釋云云可尋○二釋名 二釋名者鈔二衣篇釋二遍別二名云云圖解述釋通 名出二十二初テ十可知後ノ臥具敷具之名古…
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