摩訶止觀圓頓章合記句解
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text: 盈 狩 円頓合記句解 摩訶止觀圓頓章令記句解序 八万ノ法藏一理貫之曰円頓也、圓頓者 何即性具之謂也、吾智者大師散説之 於諸部、而的示ス之於止觀、荊発尊者作 記亦所以釋其文而衍其義也、而円頓 一章者、最為二、是以本邦先覺鈔先覺鈔 出斯章以授学者、使之常誦焉、爾後注 者雖多各陳已見而與二智者之旨大相 径庭矣、記テ足以テ示レ人哉、今有二久修業ノ輩 薩、名慈山トハ宇妙立、初入禪苑頓投靈機、 後閲台疏淡悟性具、戒以護南山之所 護、解以発四明之所発、可謂教門之偉 人也、近取本章并記作解、名曰摩訶止 観円頓章合記句解、予読之竊嘆曰、嗟 乎詳矣明矣、辭則出於其所解、理則発 於其所行、豈世之舞文弄筆者、所能ク比 倫乎哉、屬者其弟子請刻之梓、遂使予 序之、予亦欲結勝縁、輒許諾、若夫読 者待予贅言、然後知シ是レ書之可レ尚則不 敢、 時 天和三稔歳次癸亥孟春上旬釋義道 書干東叡寓居、 摩訶止観圓頓章令記句解序 吾 法親主霊覚和尚嘗テ命二シテ不肖一ニ講演此章一ニ講 不肖白シテ言ク章既ニ幽深ニ幽深ニ記示タ高妙ナリ自レハ非二ス 細セモ竅一ス時ヲ免レシン訛斯テ乃チ所二以テ所二以テ不二ル能二ハ速疾ニ 窟 司頭宣全把司降予 嚴命一ヲ也、伏願スル待レ專二ニ心ヲ于此一ニ一ニ一セ賜二ト 尊證ヲ焉、 和尚允許更ニ復命曰ク。シク曰。爰ニ而且詮者奚翅 利ナルニ眼前一ヲ勉レニ之ヲ勉レ之ヲ唯唯唯ニ而退レトト雖トモ雖トモ、然レモ 于無レク何 和尚奄一ニシ一。尚無レシ意レモ疲豈得ヲ得テ而詮セシテ 侶ノ懇請一ニ、有レ憶二ヲ 和尚ク慈言フ、於レテ是乎揮二テ已ニ閣ク之筆一ヲ、畢二ヲ、畢二テ成ル 之文云フ、 延宝辛酉二月中旬台宗沙門慈山 書于小野芳舎 同同同同同同同同同同同 円頓者授記南岳大師授之天台大師大師授之 章安大師章安為衆生止観序顕之云々 第十九年間附会ヲ 摩訶止観圓頓章合記句解一 以テ購入セル竹閣博士 狩野亭吉氏藤蔵画 台麓沙門慈山迷 圓頓ノ者 圓ヲ以二テ圓融圓満一ヲ爲シレ義トハ頓ス以テ頓足 頓極一ヲ為スレ義第三ノ記ニ云ク足ト極ク二-名ニ 有リレ通有レリ別、通ハ則倶ニ通シ初後一ニ、別ハ則極ハ後足 初ナ、初ー心ニ所レト観ル萬法具足ス惑盡キ德盡キ徳満ハ至レテ後ニ 方ニ、極レサ、足ト、極ト既ニ余ハ融ト満トモ亦タク然豈ニ非下義同二ク六 即一最モ爲サルヤレ圓頓ノ深旨」、釋ト興レ結中ニ有二有二リ此ノ二ノ二ノ二ノ二ノ二ノ二ノ二 突田ニセヨ 初［リ］縁二ス實相一 ヲ初メ之一字約メレ行ニ簡別ス故ニ玄一 義ノ末ニ釋二ス此ノ觀ヲ云ク從初發心一 圓輕輔角詰 即チ觀シ實相一ヲ修二シ四種三味一ヲ行二ス八正道一ヲ等一ヲ等一ヲ等ト、縁 円傾者 初縁実相一 實。相ノ者、即二ノ陰人等一ニ而觀レスルヿモ其故ニ畧ニ畧二説ノ記ニ 云ク體雖二極足一ナリト須ク下以テ二十五法一ヲ為二。前方便一ヲ 十法成觀ヲ而爲メ正修上トシム今ニ序ノ中語畧ス 造レ境町中 下ノ文二ノ四明モ示レタ云フ不思議境ヲ名二タト實相ト也問 老夕七ノ七十一 無不真写 何ヲ故テ特ニ觀レスルヿ具ヲ耶、荅若シ不レ不レナルヿハ觀レモ具ヲ則チ不レ稱レ理ニ 詳キ如二第五ノ趣境四十四冊ナロシ無不ル真簡。此ノ之二 一、造レ境ニ即チ中、無レ不二ル上真実一、 記ノ中ニ辨スル之ヲ 旬承テレ 正明二分 而言フ意ノ云ク既ニ善ク觀レレ具ヲ惑即二ス於性一ニ豈復タ有二豈復タ有二 法ノ非二ル眞實性ニ一故ニ仁三師ノ云ク初心ニ修レ觀ヲ造レ觀ヲ造レ境 即チ中レハ無レルハ不二真実一ヲ功由二セルト。性悪一ニ余ク謂ヲ謂念念 境塵塵即観是ヲ為二至円至頓ノ法門一ト所以 諸法十界 繋曷一此ノ中ニ明レス此ノ中ニ明レハ境ヲ如レク明スカ能觀一ヲ次ノ文ニ語ルト觀ヲ觀テ觀テ觀ヲ觀ヲ 禀局法界 一念法界 似レナリ語ルニ所縁一ヲ非レハ憑ルニスルニ記ノ釋一ニ難キヿ矣不レ迷 圓頓者去テ釋二スル圓頓一ヲ中初縁實相縁實相リ至二ルヿ 一色一朱目 無非中道一 實ニ者。 初句標ノ冠二テ永一章ニ一章ニ一 即是止觀所縁ノ 是故ニ云フ初縁等一。等一。 ニ欲スレ顕シト中ノ字一 之境縁之興造雖屬能觀 屬スルヿヲ。是故ニ 簡フ線ト 意且ツ正ニ明二ス所縁ノ妙境一ヲ 與造 繋ハ名二ク不離一ニ當ニレ知ル令二ルヲ止ヲ不レ離二於 螺縁ヲ法界ニ 諦一ニテ爲レヲ修レスト止テ故ニ第二二ノ記ニ云フ記ニ云ク止ヲ 圓頭章合計合創 為二能縁一諦ヲ 爲ト二所繫ト一 ラヒトシフスレハヲ 二ハ名二ク不異ニテ當ニレ知ル令二 一二念法界ニ 観ヲ不レ異レテ二於境ニ一名ノ為ニ レ修スレ觀ヲ故ニ第五ノ記ニ。記ニ。云ク所ト 一色一香無レ非レト中 能一トレト稱シテ名ケテ名一トシテ爲二妙行ト 道一 此モ亦タ承二テ上ノ上ノ二ノ一ノ一ノ言而意ク云ク既ニ善ク俾中令ホ 云而レル所ニ之能不レ離二不レ離二不レヲ異二テ即レ能ニ之所ニ則チ無二 丁色一香セシテ而非二ナリ妙止妙観一ニ。故ニ四明二ノ云ク云ク云ク此ノ …
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