散心念佛滅罪往生辨
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text: 狩り三丁 辰 散心念仏滅罪往生辨 同 散心念仏滅罪往生辨 『荒井恭姫氏ノ歌謡『 以テ購入セル竹関博士 【消事吉団筆記蔵書 有人余ガ弊巷ヱ来テ寒温ヲ叙シ己テ而 メ云ク散心念仏滅シ重罪ヲ往生ステ往二生スハ極楽ニヤ否ヤ ハ古来一箇ノ義論ナリ願ハクハ其正説 ヲ示サレヨコレ一時論席ノ助トスルニ 非ス、余モ既ニ壮年モヨホド過去リス、称 名念仏ノ難有コトヲトクト合点シ平生称 名念仏シ往生浄土ノ修行トセント欲シ テナリト、余竊ニ謂ラク、人平生習フ所。好 ム所ニ引ルヽハコレ世上定リタルコトナ リ昔シ廬山ノ僧ニ祖可ト云モノアリ平 生始テ詩ヲ作レリ一日謂ラク、我レ出家 ストイヱドモ平生風月ニ心ヲ寄セテ詩 ヲ作ルコトヲ事トス、皆是綺語ナリ、歯々既ニ 秋ニ向トス大限忽チ到来セバ如何ガセント に向て云ク佛経の中には何レの総カ勝ルヽト。老僧の云諸経ノ中には法華経勝なり ト思ヒ一老僧○仏鳥諸経ノ王ト称シ玉ヘシ り、固ニ信スベシト、祖可教ヘニ随テ法華 経ヲ歴覧メ而メ云ク法華一部ノ中ニ可キ 取者ハヽ止カ香風吹キ萎ル華一ヲ更ニ雨ニ雨上新好ノ者一ノ一瞬 ノミナリ頗ル予ガ意ニ協ヘリト云ハレ タリ、コレ偶志ヲ起シ老僧ノ教ニ従テ諸ハ 教ノ王タル法華経ヲ読トイヱドモ平生 ノ習ニヒカレテ法華経ヲ詩集ノ様ニ思 ハレタリニ又平生何コトモ論義ニ心得タル僧 ノヽトシノウチニ春ハ未ニケリヒトヽセシ ヲ去年トヤイハン今年トヤイハント云 歌ヲ見テ。サテモ両様ニ難ジ申サレタリ ト云ハレタリコレマタ旧習ニヒカルヽ ユヘナリ然ルニ今一時論席ノ助ノ為ニ 非ス永ク浄土往生ノ修行トセント云ハ ルヽコト旧習ニヒカレズシテ至極ヨキ心 入レナリ、誠ニ甚タ随喜スベシ。然レドモ 此ノコト吉ガ輩ラノ容易決断スベキコトニ非 ス、幸ヒニ先師ノ説アツテ有人コレヲ筆ハ 記スニ今ニ彼レヲ添削メ書付ルコト左ノ如シ。」 先師示シテ云ク。散心念仏滅罪往生ノヿ 肝要ナルコトナレバヨク合点シラクベシ。先ニ ツ其證據ハ、法華ノ有相安楽行ナリ。輔行 二ノ二 十八 一云、有相安楽ハ行ハ此レ依レ依二勧発一品ニ、散心ニ誦シ法華一ヲ 不レ入テ禅三昧ニ一ニ坐立行一心ニ念シ法華ノ文字ヲ一ヲ一ニ行若シ 成就ル者ニ即テ見一ル二普賢ノ身ヲ身ニ此亦一往分二人ヲ於二人ヲ究 竟而論二行互ニ顕ストコレ即チ有相楽心ノ行 ニテ普賢ノ身ヲ感ズ重罪ヲ感ズ重罪ヲ感ズ、重罪ヲ滅セズンバ 何ゾ普賢ノ身ヲ見ルコトヲ得ン故ニ散心 念仏滅罪往生ノ証トスベシ。其上究竟而 論二行玉頭ト判メ有相無相無相異ナラザル ララ 旨ヲ示シ玉ヘリ猶次下ノ止観ララ妙証之時 妙證之時 十九右 有相無相ノ両ヲ捨シトアルヲモヨク合点スル ガヨシ、又占察経ニハ七逆十重ノ罪モ地ニ 蔵ノ名号ヲ唱レバ悉ク滅シ三業清浄ノ 輪相ヲ得ルコトヲ説キ玉ヘリ、蕩益ノ疏ニナト云、又ハ 七逆等ヲ示ス名一増長ノ重罪ノ重罪ニ雖二梵綱経一トニ亦不レ許二 其ノ受フテレ戒ヲニ者シ依テハ此ノ経一ニ求二得セハ清浄ノ輪相一ヲ即テ応ニト可シ受ク 尤モ為リ格外ノ洪慈トコレ敬心ヲ以テ地蔵善 薩ノ名号ヲ唱ヘテモ逆十重ノ罪ヲ滅シ テ清浄ノ輪相ヲ得トアレバ此レ赤散心 念仏滅罪往生ノ証拠ナリ、又三千仏名経 云々若シ有二リ衆生一ニ欲レ得レ除二滅四〇罪ヲ一ヲ一欲レリト城二悔五逆 十應ヲ故ヲヲ得除二滅無根謗法極重之罪ノ禮二 敬ス五十三佛ノ名号フトコレ赤タ数必滅罪ノ証 宗論四― 糯ナリ又万七十五匁 二十九 云ク、所持之佛名ハ無クレ論悟ナリ不 悟一ニ無レ然レ非サ一境三諦ニ一ニ能持之念回ノニ無クヲ論進ト與ヲ不 達ス、無シ非二ナリ一心三観一ニトモ不悟豈ニ散心ニアラズ ヤ又散心念仏ヲ以テ上上品ノ往生ヲモ 宗論 得ベシ故又薀益ノ 二十七 云信得決願得切雖敬 心念佛一、亦必生○念ス到事一心不知不況不知不知ニ不レ 癡ヲ一者即チ是レ中三品ニ念ス念到シテ事ノ一心不乱二任運ニ先シ 断見思塵沙一ヲ亦能伏断無断スハ無明一者ニ即是上ニ而是レ上ノ上ニ 妙宗鈔 但シ観経疏 五十二帋 ノ散善力微不能滅除五 逆ノ文ノコトハ大本観経ヲ融会シ玉フコト レ多分ニ約メ一往ノ釈ノミ、越メ言之ト キハ一頬ノ勇力勇猛者ヲ者テ以テ以テ滅シテ滅シテ滅罪一ヲ往 生コトヲ遮セザルナリ。此亦一往分於ニ人 廿五日究竟而論三行五頭ナリ観経ノ経文ハ数 妙宗鈔五 心念仏滅二逆罪ナリ経一 ノ三十八 云汝若不能念 彼ノ仏一ヲ者廡レ称ス無量壽佛一ヲト念ハ観念ナリ、不レ不レ不レ 駆ハレ観セルント侵ノ仏一ヲ但ク名号ヲ称ゼヨト、コレ敬心念 仏ナリヨツテ薄益 歓浦要解 三十八左 此経文ヲ釈メ云 クニ而ノ称名ノ者ノ者ノ短ニ不レ労ニ観想ナリト不労観想ヲ 一百二百二月二月二十九ト分明ナリ然レバ直ニ 経文ニヨレバ、敬心念仏滅逆罪ヲ得ル 妙五 ＜割書：」」＜割書」「」」＜割書」「」」」」」」」」」」」」「」」」」」」」」」」」」」」」」「」」」」「書書」」…
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