千字文国字解全 千文之興図為字学而且為学 教や梁時鐘王圭中猪一千 字な重す以学学楽思崇顔 屏風涌以便所資博聞無非 興客是其有祥涛進や当時 此腰絶作自永禅師以二龍貴 之唐楽名書家往々浦技前 此通法書中尠不収千文春覃及 元明其行答盛成是平千文 遂為学学家物是此方書家 教書亦必以千文為先家生 飄児口酒目熱猶在其節則 快然無はり参嘗忙尊貴一夕之 撰医髪為心思纂并心可思 也酒其文而遺其義所謂善 心得不成且子之液転文之 簡易尊忙有程難則幼学物 薫能潰家有別釈而伝其 意厚是晦日折森其書以 感聞通之雲酸瑣屑鯉不 立論亦且為蒙教爾若其 字学出各有可残帰之 明和こ丑正月望越元中題 十四 姫紹明書 四条 千字文大意 「荒井恭馮郎 以テ講人セルヘイ 此書ハ六朝梁ノ武帝ノ時。陳郡項ト云處ノ人。周貞嗣作 也。周ハ氏興嗣ハ名。字ヲ思纂ト云。員外散騎侍郎ノ宦ナリ。 武帝書学ヲ嗜玉ヒ。諸王モ常ニ書ヲ奪フヘシトラ。殷鉄石ト云ル 臣二命シテ。鍾録王羲之二家ノ法書中ヨリ。文字一千ヲ選ハシム。 其次第ナクテハ。記誦シカタキヲ以テ。周興嗣ヲ召シ。卿才思アリ。 比ヲ額属スヘシト命セラル。興嗣命ヲ承テ一夕ニシテ成就ス。其苦 心ニテ。鬚髪白クナリタリト云伝ヘタリ。或ハ千字文漢ノ代ニ始リ 章帝ノ作リ玉フナド云説アレトモ。此事ハ先儒モ叚々論アリテ。梁 ノ時出来タリト云ヲ本説トスヘシ。サテ題ニ数員外散騎侍郎 周興嗣次韻トアリ。コノ救ノ字梁ノ字ノ誤ナルヘシ。梁ノ時分ニハ 帝王ノ命令ニ勅ト云例ナシト云説アリ。考古編ニ之ヲ辨メ。 命ヲ勅ト云コトハ漢ヨリ以来例アルコトナレハ。其説然ルヘカラストア レハ。是亦アリキタリニ従フヘシ。右千字文出来シテヨリ音韻モ 協ヒ。記誦シヤスク。勿論初学ノ賢導ニモ相成ルユヘ後世イ ヨ〳〵珍重シ。字季家必用ノ書トハナレリ 千字文国字解阿波越元中編 勅員外散騎侍郎周興嗣次韻 第十五章 二見ヘタリ 易曰、天玄ク而地黄也此黄也此虬の卦 ノ字ニシテ、天ノ色ハ玄地ノ名也ハ黄ナリ、 天地玄黄宇宙洪荒 但玄歯玄トツヽキテ、カスカニ奥深メ黒キ色ナリ、黄ハ黄土中央地ノ色ニテ黄ナリ、陰陽ノ二気、 軽ク清ルモノハ上テ天トナリ、重ク濁ルモノハ下チ地トナル。本来天ハ円ニノ地ハ方ナリ、又尓雅ニ曰 春ヲ蒼天トシ、万物蒼〻トメ発生スル也、夏ヲ昇ト云テ其気皓肝ナリ、秋ヲ星天トス、一刀 物ノ凋落ヲ愍ナリ、冬ミヲ上天トス、比ノ時魚変ニ在テ上ニ在テ下ニ臨トナリ、宇トハ四方上 下ヲ云宙ハ今来古住ヲ云洪ハ大ナリ。荒ハ広クメ人跡ノ至ザルヲ云。假令バ野原カ海面 ヲ見ハラセシ如クバツトシタルヿ也、故ニ大ムカシノ年代バツトシテトリジメナキ意ニテ先 天地開闢ノ時ハ天ニハ玄キ色ガ備リ、地ニハ黄ナルクセガ備リシ分ニテ、宇宙ガ未タトリシ メナキヲ洪荒ト云ナリ、君臣上下ノ礼義作法モナキ世ヲ如レ此云也、天地四方ヨリ 治之段々日月星辰時侯ワタリ、又百家ノ故事、上ハ天地ヲ論シ、下ハ人倫次第屢 久諸国ニ及ヒ五密泰山又ハ明王ノコトヲ逐ヘ三皇封蝉ノコトモ、此千文ノ中ニ作 正月朔日 リナセルコトナリ、夫人ハ天地ノ間ニ生ス天地ノ性ヲウケテ動クモノナレハ、上ミ天ニ則リ下モ 地理ニ順ベキヿ第一ナル故ニ、大地ヲ発端トセリ 淮南子曰ク天設二日月一列二辰 日月盈昃辰ノ宿列張 星ヲ調二陰陽ヲ一張二四時一天地 既ニ雨テ、日月星辰アリ、日ハ陽ノ精ナリ、月ハ陰ノ精ナリ、盈トハ月ノ光リ満ルナリ、昃 八日ノ西ニ傾キタルナリ、月八十五日ニ至レハ盈テ、日ハ午ノ刻ヲ過レハ是ト云義ナリ、 辰ハ日月ノ會スル処ナリ、宿ハ二十八宿ヲサス、二十八ノ宿星四方ニ配當シテ、列 リ布ト云義ナリ、張ハ布ト同シ、列ハ陳ナリ隈列四歩一輔輔ノ弼ニ大帝一ナリ、二十八 宿ハ東方ニ七宿角元昼心尾箕星是ナリ、北方ニ七宿斗牛牛牛女虚危 室壁是ナリ、西方ニ七宿至婁胃昂畢觜参里是ナリ、南方ニ七宿ハ 井鬼抑星張翼軫星是ナリ 易曰寒往則暑来暑往 寒来テ暑往秋ハ収メ冬蔵 則寒来」寒暑相推メ歳ハ イリヤウ 成就ス、春は為二青陽風気温和也夏はる朱明一風気熱也、秋は為白臓風気清涼 □□□ ナリ、冬ハ為二玄美一風気凛烈也、言ハ四時代謝メ五穀成就ス是則天道ノ常ニシテ 香は万物生し、夏二至テ長茂シ、秋は収絞匁々は閉蔵ス。秋収は秋に至り万物成熟め 皆取収ムル也、冬蔵トハ天地蕭殺メ万物咸ク其本ニ藏レテ発生ヲ催スナリ、最 モ秋冬ノ中ニ春夏ヲコメテ、一年ノ「ヲ述ルナリ 書に云期三百有六旬有六 閨余成ニレ歳ヲ律召ハ調レ陽ヲ 日者以二閏月ヲ定二四時ヲ一成レ歳 ト此陰陽ノ流行ヲ云ナリ閏余ハ日月ノ有餘不足ヲ以ス閏余リ定ル寸ハ一年ヲ ナストノヿ、蓋シ三十日ヲ一月トシ、十二月ヲ一歳トス、毎歳三百六十日ナリ、然 トモ天ノ気一間スルヿ此ニ不レ止ナリダトヘハ今年ノ立春ヨリ来年ノ立春ノ日ニ 至ルニ、三百六十五日余ナリ、此五日余ヲ気盈ト云、又大余トモ云三十日ヲ一 月ト定ル時ハ、又不レ足今月合朔ノ時ヨリ、来月合朔ノ時マテ、約スルニ二十九日 半ナリ、故ニ小ノ月有リ、是ヲ積テ終年ニ至ル寸ハ、五日余リスクナシ、此ヲ注虚 ト云、又小余トモ云、右ニツ合テコレヲ計レハ毎年十日余ヲ余ス、三年ニ約スレ ハ一月ヲ余ス、五年ニ約スレハ二月ヲ余ス、八年ニ約スレハ二月ヲ余ス、如レ此十 レハ春ハ夏ニナルナリ。積テ十七年ニ約スレハ。六月ヲ余ス夏ハ付テ冬トナリ 寒暑暖陽シテ歳ヲナサスメ五穀ヲ種ル時ヲ失フ此閏余ヲ以テ一 壬字之国字畢 歳ヲ成乱ス、政二閏余成歳トイフアリ、律呂トハ調子ノヿヲ云、陽六ツヲ律 トシ陰六ツヲ呂トス所謂六律ハ黄鉄肛門大籏肛姑洗肛蒸磨肚翼肚飛。明 是也六呂は大呂に夜鏡用中呂助材鐘彫南呂水建鐘町是ナリ、如レ之ナリ、如レ是律呂既ニ 調ル時ハ陰陽ノ気ヲ和スルト云義ナリ、比調子十二月ニ配当ス 易ニ曰雲行雨施天下平 雲騰致シテ露結テ露結テ爲ルレ霜ル 也ト、孟子曰天油然メ、 〔雲沛始シテ下」雨ヲ、詩ニ云白露為陰陽ノ気既ニ調テ陰気アツテ陰気アツマリ、雲ト ナリ、雲アフマツテ、両ヲ下シ。カ物ヲメクム也、雲騰ザレハ万物ヲメリムコトナシ、又一 露ハヨリ艸木ヲウルホシ凝結メテ霜其気凛殺ス、其気凛殺ス天 地自然ノ「トハ云ヘトモ、人君ノ徳ニヨツテ雲雨マテ順ナル「ナリ昔殻ノ湯王 国ヲ治玉フコト七年ニテ大ニ旱ス乃社稷ノ神ニモトムトイヘトモ雨フラズ湯王 曰、朕血徳ニシテ如是大日干ス、罪酸カ身ニアリ、天下皆雨沢ニ沐セレヿヲ願フ、 朕自身ヲ焼テ天ヲ祭レト曰玉ヒ遂ニ柴ヲ宮前ニ積テ湯王カノ柴ノ上 ニノポリ玉ヒ。四辺ニ火ヲツケンガ火ノ勢ヒダン〳〵モヘ上レハ、其徳ヲ感シ忽チ 雲起リ雨大ニ降ケレハ火ハ乃チキヘテ。湯王ノ命ヲ存セリト天下皆天子ノ 徳ヲイタヽキ万民ヨロコビヲノベシトナリ 金生二麗水一玉ハ出崑崗一 上文ニハ、天道ヲ云テ、是ヨリ 下モハ地道ヲ述フ、凡テ万物ヲ 生ルヿヲ云其生々スル中二人ノ貴重スルモノハ宝ナリ、故ニ先金玉ノヿヲサキトスルナリ。金トハ黄 金ナリ、麁水ハ金沙江ト云町ノ名ナリ。此麗水ヨリ出ル金ハ、尤ミロ〳〵ノ金ニ勝レタリ、則 水底ノ沙中ヨリ生スル金ナリ。故ニ金ハ麁水ヨリ生スト云崑ハ混帯山ト云山ノ名ナリ 前ハ此山ノ背ヲ云然トモ崑崙山ト云「ナリ、此山ノ谷ヨリ古ヘ兼王山タリ、故ニカノコトク 向ヲ連ルナリ。昔楚国二人アリ。姓ハ言ハ和ト云。此人善ク玉ヲ玉ヲ見別アル寸岩ノ中曰 リニツノ玉ヲ得テ、楚ノ文王ニ献ズ、王其玉ヲ見別コヲ不レ智ヘツテ印和我ヲ欺 クト云テ遂ニ其左ノ足ヲ削ル、王崩ノ式王位ツ下和又カノ球玉ヲ進献ス武王 モ又責テ曰汝我先君ヲ欺キ、今又来テ我ヲ欺ク、其罪軽カラズト云ラ、又右ノ 足ヲキル干和二王ノ玉ヲ不知〽ヲナゲキアヽフ玉ヲ抱テ荊山ニ入テ泣テヽ眼中ヨリ 血ヲ流ス山神コレヲ感得シテ荊山為ニ之クワレタリ、武王崩メ子ノ成王立主立下和又 玉ヲ以テ成王ニ進ル、王玉細工人ヲ召テコレヲ彫シムルニ果ノ美玉ナリ、玉ノ価イ カント玉人ニ問玉フ、玉人ノ曰、此玉ニ価ザシ若価ヲ知ントナラハ金ヲ積テ、一ツノ 城ニ満ルトモ玉ヲカヘズト云ヘリ、王乃号テ連城ノ玉トスルナリ。北方。道国ノ王 二女アリハヤハダ二端正ナリ、成王聞テ索レ之。成王ウガハス。成王下和カ玉ヲ・道」 王ニアタフ、王ツイニ、此女ヲ以成王ニ嫁ス、又西ノ方秦照王、道王ニ美玉有「ラ 聞テハ十五城ヲ割テ是ヲ博ント願フハ王蘭相加ヲシテ送去十五城ニ博得トナリ 衂とは兵器なり、巨闕は宝 剣号二巨闕一珠ハ稱二夜光一 一劔ノ名ナリ昔趙王允常 鍛冶ノ欧治子ト云モノニ命ノ宝釼五振ヲ造シム一ツ名ハ純鋼二ツ名堪慮三ノ 名ハ莫那四ノ名ハ魚服五ノ名ハ巨闕是ナリ、中ニモ巨闕ヲ為上。政治子 コノ劔ヲフタル寸、鮫章棒レ炉ヲ天帝焚炭ヲ・天下ニ七皇アラハレ、五カセノ龍文 ヲ剱ニアラハストナリ。隣国ニコレヲ聞テ劔ヲ見レト請フ人多シ、夜光ハ珠ノ 名ナリ、但シ玉ハ山ヨリ出ルヲ云、珠ハ海ヨリ出ルヲ云。昔楚国ノ臣下ニ隋侯ト云人 アリアル寸出テ野辺ニアソブ寸、牧牛ノ小児一ツノ蛇ヲ打テ疵ヲワケタリ、蛇血 ヲ流シテ砂中ニ経命セントスルヲ、隋侯見テコレヲアハレミ水中ニテ手ヅカラ洗ヒ業 ヲ付レバ即愈テ水中ニ入テ去ル。其後七寸ノ玉ヲフクミテ来ル。隋侯蛇ニ謂テ只 イカナルコトナルゾー問彼蛇珠ヲ吐テ答曰我ハ是海竜王ノ子ナリ変シテ蛇身トナリ 艸ノ中ニ遊戯セシニ牧牛ノ童子ハカラザルニ我ヲ打テ血ヲ流サシメ既ニ死セ ントセシオ、先生ノ救ヒ玉フニヨツテ活ルヿヲエタリ、政ニ今明珠ヲ捧テ恩ヲ艱 ト云、隋侯受テ楚王ニ奉ル、生、宮殿ニ置玉ヒケレバ夜中ニ光ヲ放テ白盃一 ノ如シ、故に夜光ノ珠ト名ク、言ハ宝劔の中にてハ巨闕ノ剱ヲ第一トシ、玉ノ中ニテハ 夜光ヲ専一トスルナリ、天下第一ノ宝ヲ挙テシラシムルナリ唐士トイヘトモ。珠玉 宝釼ヲウヤマフコトユヘアルヘシ 果トハ木ノ実ナリ、珍ハ珍重 果珍李奈菜重芥薑胡椒 ナリ、李奈モ果ナリ、木ノ 實ノ中ニテハ尤メツラシキモノナリ。芥ハヨク鬱絡ヲ開キ、耳目ヲ明ニスルノ功アリト 薑ハ能神ニ通シ物ノ臭気ヲ去ルナリ、言バクダモノヽ中ニテハスモヽ薬ヲ珍ト三 薬ノ中ニテハ芥薑ヲ重ナリ、草木ノ美此四種ノミニアラザレトモモ、此一二ヲ挙テ、 数品ノ菜果ヲ該ルトナリ 海は水の大ニアツマル所に〆其 味鹹シ、河水ハ淡メ味ナシ、 海鹹河淡鱗潜羽ハ朔幡 伝物志ニ曰ハ不地四方皆海水相通ス地ハ右二其中ニ而謂二之四海」鱗ハ魚龍ノ 島潜ハ蔵ルナリ羽ハ飛鳥ノ属、朔ハ飛ナリ、言ハ魚ハ常ニ水中ニヒソマリ。載 テ居鳥ハヨク天二飛アガルトナリ。詩曰鳶飛戻レ天魚躍二千洞一云ヘリ。子思 以テ示ス道之察ヲ乎上下一暗ニ會テ此意コレヨリ以下、道ヲ述ルノカヽリ 千字文国字沢 ナレハ詩ノ意ヲ含メリ 此二句ハ、古ノ聖王ノ号ヲ 龍師火帝鳥官人皇 云ナリ、古伏犠氏ノ寸ニ、龍 山ノ吉瑞アリ、故ニ龍ヲ以テ。宣二命ク、故ニ龍飾ト云、師ハ官ナリ、火帝ト、古 へ神農氏ノ寸ニ木ヲ鎖テ火ヲ取リ民ニ食物ヲ烹ルコトヲ教玉フ故ニ火 瑞ヲ称メ火帝ト云ナリ。又少昊氏ノ寸ニ鳳鳥来リ吉瑞アリ。故ニ鳥ヲ以テ 官ニ号ル也。伏犠氏ハ大道ヲ明ニスル故ニ天皇ト云ヒ神農氏ハ民ニ稼穡 ヲ教シ故ニ、地皇ト云、黄帝ハ民ノ利ヲ興スユヘニ人皇ト云、是ヲ称シ皇ト 云ナリ自レ此上ニハ天地ノ変化ヲノベ、是ヨリ下ハ人道ヲ云ナリ 易曰上古ニハ刻木ヲ結テ結テ 始テ制二二文字一乃服二衣裳一ヲ 両治れ礼記ニ曰上古未タル有麻 絲衣其羽皮一ト古ハ文字モナクハ縄ヲムスビテ事ヲ通シタリ、伏犠氏ノ寸ニ 始テ八卦ヲ画シ玉ヒ黄帝ノ時倉領ト云人鳥ノアシ跡ヲ見テ文字ヲ始テ制ルナリ此時 代ハ衣裳モナク、鳥獣ノ皮ヲ以テ身ニマトヒシヲノ黄帝ノ臣峻伯ト云神人出テ始ラ衣裳 ヲヲシヘシトナリ 尭は陶唐と云所に都を立て天 子の位に居玉へり其子に丹朱 推シレ位ヲ譲ルハ国ヲ有虞陶唐 ト云人有レトモ不肖ニシテ国民コレヲウケガス天子モ丹朱ニ譲ルヿヲ不レ欲舜ノ聖徳ヲ知リ天 子ニスヽメテ位ヲ六リ玉フトシム鉢立テノチ有慶ト云所ニ都シテ居玉フトナリ有ハサカンナル 意ニテ聖徳ヲホメテツケタル字也舜ノ子商均コレモ亦不肖ニシテエヅルコトシタガヒ 禹ニ譲リ玉フトセ唐尭以□舜天位天下ヲ推シ六ヅル故ニ如此旨ヲ連ル也或ハ舜 ヨリ前ナルヲ後ニ書タルハ次」韻ヲタメセ余准レ之ニ 予ハ怜恤ノ義ナリ伐ハ討ナリ 周ハ国ノ名ナリ又ヰハ武王ノ名也 弔レ民ヲ伐レ罪ヲ周発殷湯 殿モ国ノ名湯ハ湯王セ名ハ成此時夏ノ梁王魚道ニシテ民ヲ虐ス湯王不レレ已祭 ヲ討テ天下殷ニ定ル又穀ノ後主ニ紂王ト云アリコレ又無道ニシテ専好レ色ヲ其 時妃己ト云妾ヲ愛シ酒池肉林ヲ制ヘ万民ヲ苦ムルコト甚シ武王吾師ヲ起メ射 ヲ亡シ天下周ニ定リ万民ノ労苦ヲ問ナクサメシトナリ臣トノ君ヲ討トイヘル 獨夫紂ヲ誅スト云者ニシテ君ヲシヒスルト云モノニ非ズコレ順天ニ人ノ挙ニ応スル モノナリ孟子誅シ其君而弔二其君一ヲ而弔二其民是也 書云垂拱而天下治」又曰平 章百姓一ト是上文ヲウケテ云 坐フレ朝ニ問レ道ヲ垂拱ノ平章ヲ ナリ坐ハ居トゲジ朝ハ朝廷也上ヨリ下ニ至ヲ垂ト云拙ハ手ヲコマヌクナリ言バ堯舜ハ 常ニ朝廷ニ位シテ日。夜群臣ト天ヲ敬シ民ヲ撫育シ国ヲ治ルヿ片時モ不息 万民ヲ平シク章ニセントノ工夫ヲナシ玉フト云義ナリ 愛は撫極なり育は娘也黎は 一黒也首ハ頭ト同シ黎首トハ一カ 愛二育ノ黎首一ヲ一臣二伏ス戒巻一 民ヲ云々臣ハ君ニ対メ云也伏ハ帰伏ナリ或ハ西方ノヱビス国ヲ云言バ周ニ至テ堯舜ノ 道マス〳〵殷ニ行レテ万民平章ニナシ玉ヒシニ因テ中国ハ云ニ不レ及戎国マデモ子ノ 父母ヲシタフガ如クニツカフマツルトナリ猶下ノ文ヲ見テ知ベシ上ノ句ハ中国ヲ云ヒ下 ノ句ハ外国ヲ云 過は遠なり迩は近なり體は身 世率ハ皆ナリ賓ハ客也王ハ 避ニ近ヒ壹レ體ヲ率レ賓帰王レ 君ヲ云言バ天下ノ人遠キトナク近キトナク身ヲ一ツニシテ有道ノ君ニナツキオモムク「ハ クト一ハ招カレタル方ヘ客ノ行カ如クニ君ニ帰伏スルトノ意ナリ 一ノモ詩ノ注曰鳳凰ハ非二竹実不 鳴鳳ハ在リ竹ニ白駒ノ食ヲ一場ニ 食也詩ニ曰皎々タル白駒食二我場 苗二欄ハ鳥ノ中ニテ左霊ナリ場ハ駒ノ居ル処ナリ。言ツバ聖人出レバ其徳ヲ感シバ異鳥 ヲリ、賢者ハ彼白駒ニ乗リ来テイロ〳〵ノ謀ヲ朝廷ヘ告シラシムトナリ。天下ノ 祥瑞カクコトク。皆徳沢ヲカウムルトナリ。若君魚徳ナレハ鳳鳥不レ至テ白駒ハ帰 リ去ルーナリ猶詩ノ意フカク可ジレ考 二詩云周家忠厚仁及草木 化ハ被二草木ニ頼ハ及二万方ニ一 一又曰一人有レ慶兆民頼レ之ト 化ハ君子ノ徳化丁ニ及ヲ云〻被ハ及ナリ頼ハ被也、又及至ナリ、方ハ四方ナリ、言バ明益 天下ヲ治玉フ寸ハ鳥獣ハ云ニ不及艸木ノ微キナルモノマデモ其徳澤ノメク ミヲ被コトアマネク万方ニ及ヒ至ラズト云コトナシトセ○コレマテ天地人ノ道ヲ述テイ 文ノ発端トス。天地ノ由来ハ日月星辰雲雨霜露。四時ヲ云テ、天道ノ大ナルコトヲアラ ハシ又地道ノ万物ヲ生スルヤ金玉珍宝山川草木鳥獣虫魚ノ類ヲ述テ地道ノ 広大ナルコトヲ見ハシ、三皇五帝ノ物ヲ開キ始テ民ヲメグミ万物ヲ愛育ノ其 徳ノ盛ナルコトヲアラハス也、一部ノ千字文、其ヨリ所ミナ、古里ニ従ヒ、豹ヲフミ、白 ヲナシタル者也 孝経曰身体髪膚ハ受之父 蓋此身髪四大五常 母一ト言心ハ人ノ一身四体ハ皆父 母ノ気ヲ受テ生スト也此ヨリ丁ハ身ヲ修ルコトラ云也蓋トハアラタメハシメル詞ナリ。四大ハ地水 火風ナリ、乃以成身ナリ地ヲハ腎肉トス。水ヲ血トス火ヲ気トス。風ヲ金気トス此四 大ヲ以テ一身ヲ成ナリ五常ハ仁義礼智信ナリ、人タルモノハ、身体ヲ、父母ニ受テ生ル、故 ニ此五常ヲ行テ以テ身ヲ立ルノ道トスルトノ意ナリ 恭は敬〻惟ハ思也鞠ハ襁負ノゴ 恭惟鞠養宣敢テ毀傷 トシ、言ハ人ノ子タルモノハ恭敬ニノ 常ニ父母ノ娘有ノ恩ヲ思ヒ念フテ忘ヌヤウニツシミ豈敢テ身躰髪膚ヲ毀傷ランヤ トハ此身侍ハ父母ニ受タルモノナレハ、少モ身ニ疵ヲツケスヤウニメカヘスベシトセハ礼記ニ曰ハ又母 全而生レ之子全而帰レ也可謂孝矣ト皆敢テ毀ヒヤフラサルノ意ヲ明ス所以也 慕は思なり、貞は正也、潔は清也。 女慕二貞潔ヲ一ヲ一男ハ效二才良一 一鼓は学ナリ才は直能ノ者、良ハ 善也言バ女ハ常ニ貞正清潔トヲ思テ身ヲ守リ、未勢セトキハ出レハ必面ヲ蔽ヒ、夜行司ノ端 ヲ以テストナリ。又男ハ才徳良善ヲ挙テ以テ為上ミトナリロノ才能ナキモノハ用ルニア。足故ニ 才能ヲ習学スベシトナリ。昔岡都ト云人、遁英ト云人ノ娘ヲ娶リテ。為裏二年ヲヘテ、固都 死ス。其毒ニナフテ再ヒ嫁セズ自鼻ヲ截ヲ截テ真潔ノ心ヲ表セリ。又親ノ子建ト云人 ハ才徳ヲ以テ挙ラル七歩ノ中ニ詩ヲ賦シタルモ、良才ノ善ナルモノナリ 論語曰、過則勿レ憚レ憚レ、意ハ 過知タラハ、其侭可レ改ナリ、我 知レ過必改得レ能ク莫レ忘レ忘レ シゾヨナイヲ恥ヂ早没ルオハ過ナキニ同シ其過ヲ不改却テ我シソコナヒヲ立テ不レ改メ、後ニ 大ル害ヲナス也又能コヲナラヒエタラハゾレヲマス〳〵切テ一生孑忘ヤウニセヨトノヲシヘナリ 罔ハ無ナリ、談ハ語ナリ、彼ハ人ヲ サス、短ハ長ニ対ノ不レリ足云、又トガ 罔談二彼短靡時二己長 也瘧ミ血ト同シ博ハタイムナリ、又矜許ナリ、己ハ我也、長ハ短ノ対テ人足ルヲ云。又守レルナリ言ハ 君子ハ人ノ過ヲカリニモ不語ラ我カ長スルコトヲヽ恃トメ人ニホフラズ人ノ善ヲ聞ハ喜之 悪ヲ聞テハ憂トスルナリ、掩魯ヲ君子ノ君子ノ道ナリ、苟ニモ。我ハ人ヨリ勝レリト思テ 人ニ高ブリ誇リ自分ノ才智ヲクノミトスレコトナカレトナリ 信ハ約信ナリ、覆ハ復ト同也、 践言也ト賛言ヲ踐ミ守 信ノ使レ可レヲ覆器ハ欲レ難レ難レ呈 リテ美ヘザルナリ器ハ人ノ才能ク有ト蕪トアリ。量ハ度ルナリト言思ハ人ト約束ヲナシタレハ 其約ヲ守テヒツカヘサヌヤウニタシナムベシト也又人ノ賢憑ハ何トモ度リ難キモノナレハ己ガレ彼ハ 才ヲ以テ人ノ器量奇才ヲ推量シガタシト也苟ニモ自慢スル心アレハ人ヨリ必其才智 ヲ量リ知ラルヽトナリ、上文トマシヘ見ルヘシ 里土ハ、黒土羽能ト云人ナリ、梁ノ 恵王ノ寸ノ人、世二墨子ノ称 墨ハ悲二絲ノ染リヲ一詩ハ譜ニ恙羊ヲ一 スル人ナリ此人素キ兵ヲ染ルヲ見テ悲メリトナリ。其所以ハ今白キ糸ヲ五色ニソメ其 質ヲヘンズルヿヲミレバ聖人ノ体ヲナシタル人モ今悪俗トトモニ居ル寸ハ悪ニ染テ成 累ナリ。穢ニ近ヅケハ奥シ。蘭ニ近ケハ香シゴ吉悪皆染ルニ由テ姓トナルトナリ。又詩 ノ羊羊ノ篇ニ文王ノ政ヲホノ玉フコトヲ述タリ、則在レ位ニ皆節儉正直ニシテ儒如黒羊 也ト此言心ハ当時士大夫上ノ徳化ニ染ラレテ・義ニ死礼ニ生ジ。節儉正貞ニシテ徳加恙義 セト美羊ハ美ヒツシノネンレ羊ハ羊ノ大ナルヲ云。恙羊ハツネニ乳ヲノム寸ビザマヅイテ人ノ 礼ニタガハズ今ノ人此身ケダモノニモ不及メ、詞ヲ述テ、恙羊ノ詩ヲツクレリ、上ニ云ゴト ク善ニ染寸ハ善ナリ悪ニソム寸ハ、悪人トナルトノ意ヲウケテ、文王ノ聖像ニ 染テ皆恙羊ノゴトク児ヲ懐テ自ラ節儉正直ニナルトノ教ヘ也 景ハ大ナリ、又明ナリ、行ハ実 景行雑賢克念作レ聖 跡ナリ、維ハ惟ト同賢善ク 修レ身図守之衆人ニ異ナルヲ云、飛ハ能クナリ。又勝ナリ揚子曰勝二已之私ニ一謂之。慰舎ハ思 ナリ。作ハ為ミ。聖ハ極誠感恣而衆德ヲスブルヲ云言ハ大丈夫ノ徳行ハ日景ノ天ニ在ル カ如ク、四方ヨリ望ミ見ナリ其身大明ニシテ道ヲ行フ人ハ誠ニ維賢者也。又能聖賢ノ 道ヲ心ニカケテ思フ寸ハ、聖人ニモナルトナリ、書ニ云惟狂ニ尅念作レ聖ト狂妄ノ人ト云ヘトモモヽ 回心。向道聖人トナルベシトナリ。聖ト云モ愚ト云モ。比日人ノ一心ニモトツクナリ、既ニ文王モ人 也然レトモ一念ニ聖人ノ道ヲハナレ玉ハザルニ由テヽ卒ニハ八百ノ諸候モ聖人ト称メ衆人ト遥 カニ隔ルナリ、紂モ又人ナリ、常ニ善テ不思念ニ由テ、亀道ノ君トナル間誠ニツヽシマズンハ一 不レ可レ謹可レ恐ル 礼記曰有大徳者ハ必得其名ヲ ト也、雑記曰、夫形正影必端 徳建名立形端表正 表斜影必曲ト徳ハ五常也。建ハ立ナリ、名トハ聖賢ノ名也。形ハ体ナリ、表ハ外ナリ端ハ正 ナリ喜レハ君子ハ斜僻ノ言ヲ不受志ノ賢点ヲ抱テ不レ見ニ行一夕トヒ衰乱ニ逢テモ 淫暴ノ勇俗トアラズ、能徳ヲ修ル故ニ自然ト後世ニ声トナリ既ニ文王有二明徳一其 名万代ニ流レテ、聖人タルコトヲ知ル孔子有二至徳立テ垂レ訓其名日月ト同ク、万代ニ 伝ナナリ故ニ其身正シキ寸ハ表モ正シキト也。如此常ニ行寸、常ノ人トイヘトモ。必聖賢 ノ名ヲ得ルトナリ 空谷傳聲ヲ虚堂習聽ヲ 空ハ虚ト同シ谷ハ両山ノ中間 ナリ、伝続ナリ、虚堂静尚ナリ、虚実 習ハ温習ナリ。スクモリノサメヌ中ニ習ヒ重ヲ云聴ハ聞也空谷伝声トハ深谷ノ中ニ声アシテテ 忘スクハラリトシタル堂ニテモノヲ云ヘハ必コタマガ有テ習リ聞ユトナリ。昔陳思王梁山ニ遊 ブ寸ハ谷ノ中ニ経ヲ誦声ヲ聞テツヽシテ此声ヲ習テ世ニ伝フト也今ノ梵音是ナリ又一 魚日ノ恭王孔子ノ宅ヲ壊テ宮ヲツクラント思ヒ巴ニ壊トセシトキ講堂ノ中ニ金石 絲竹ノ音有ヲ聞テ壊コトヲ止メテ先王ノ典籍ヲ得セシムトナリ、言心ハ響ニ由テ林レ 音ヲ伝ヘ金石糸竹ノ音ヲ聞テ先王ノ典籍ヲ得テヽ温習ストナリ ニ易曰、積悪之家必有餘殃二 禍ハ因二悪積一福ハ縁二善慶ニ 積善之家共必有余慶ト禍 災殃ナリ、悪ハ善ノ反対ナリ、積ハ累ナリ縁ハ同ナリ、善ノ行ヒノヨキナリ。慶ハヨロビナリ 言ベハ年日子善ヲ行ヒ累スレハ禍必因来ル。又常ニ善事ヲ積重テ行フ家ニハ。必アマシノ福来 テ慶アリトナリ、是必然ノ理ナリ一朝ノ禍福ニ非ス、其積リハ、必子孫ニ及モノナリバ善ヲ積一 ハ天ヨリ余ノ度ヲ降シ玉フナリ。悪ヲ積バ患ヲナスカヲ積ハ勇ヲ成シ。土ヲ積バ山ヲナシ、水 ヲツメバ海ヲナス。学ヲツメバ君子トナルヿ明ナリ。唯徳ヲ積人ハ、福子孫ニ伝ルヿ必セリ 禮ニ曰以二忠信一為レ宝ト淮南子曰 尺ノ壁非レ寳寸陰是競 聖人不レ貴尺之壁ヲ而重サ而重ス寸之 陰ト、尺ハ十寸ナリ。壁ハ玉ノ円ナルヲ云、寸ハ一寸ナリ、陰ハ日影也。競ハ争ナリ。言ベハ一尺ノ玉ハ 甚貴者ナレトモ思信ニハ不レ及シカレハ玉及テ非」宝トナリ又学問ヲ勉ムベキモノヅカ一寸ノ 日カケヲ爭ヒ。学問ヲハゲミ孝第忠信ヲフトムヘシトノ教ヘナリ。大学ニ所謂楚国ノ典ス 為宝惟善以為レ宝トノ意ナリ 孝経ニ曰資テ二於事ナルニハ父ニ以事レ君ニ 一而敬同」ト又曰事レハ又孝アリ故ニ 資レ父事君ニ曰二嚴與敬一 忠可能ク諸君ニト資ハ用ナリ、取ナリ、事ハ拳ナリ。厳ハ曽ナリ。言ベハ、父ト君トニ当ル、ミナ 尊厳愛敬ノ道ヲツクスベシ。父ニ事ル心ヲ用テ君ニ事ル寺ハ忠臣タリ。其事ルヿハ、切 磨蔵規ニアラザレバ、崩レヤスシ、只尊ヒ恭敬ニスベシトナリコレヨリ数句皆人倫ノ「 ヲ云、人倫ノ中ニ於テハ、父子君臣ヨリ大ナルハナシ、故ニ別テカクノゴトク云也。人ノ字タルモノ ハ其父ニ心ヲ奉リ人ノ臣トメハ其君ニ心ヲ奉リマコトニ厳ク尊敬セズンハアラズトナリ 江字文国字沢 孝ハ當レ竭レ力ヲ忠ニハ則盡命ヲ 語曰事二父母一ニ一能竭二其力一斯ル二斯 こヲ孝一孝ハ百行ノ宗ナリ。竭ハ 今也忠ハ我心一ハヒニ又々メ心ニカケゴノナキヲ云言ルハ孝行ヲナスニハ心カヲツクシテ父母 ノ恩ヲ報スベシ人トメ孝道ヲシラザレハ禽獣ニ同シ又君ニ事ルニハ私心ナク我身ヲ 我身トセズ、君ニ尽命ユダネマカスベシ、是人ノ本意也 詩曰戦々兢々ノ如シ二幅二深淵ニ一如シ 臨深ニ履レ薄ヲ夙興温清 履二薄氷ト又曰夙興夜寝 戦尓。爾所生フト暗ハ暗視アリ。深ハ浅ノ反対ナリ。履ハ踏ナリ、薄ハ薄水ナリ夙ハ早ナリ、 興ハ忽ナリ。温暖アリ、清ハ冷ナリ。上ヲウケテ云セババヘー君トニ事ルニハ心中恐謹スル〽ダトヘハ 深キ濶ニ臨テハブミカブランコトヲ思ヒ恐レ薄キ氷ヲフンデハ水フコヘ陥コトヲ恐ルヽカ如ク常ニ平地ヲ 性トモ安逸ナラズ思テ、身持大事ニ謹久シト也。方朝ハ早ク起キ、夜ハ夜半ニネテ、其ツトメラ 尽シ。久々ハ父母ノ床ヲ温メ。夏ハ其枕ヲ冷クスベシトナリ。故ニ曰為二人之子ソ礼ハ又々ハ温メ而 夏ハ清トナリ 易曰其臭如蘭ト蘭は香草ナリ 似二蘭ノ斯馨一如二松ノ之盛一。 一馨ハ普流之人ヨク善名ヲ留ルヿハ 南ノ方気ノ如クセヨト也松ハ歳寒ニ至テモ諸木トモニ凋マズイヨ〳〵茂ルナリ、又君子ノ志ヲ守リミ サ等ヲ励メ濁世ニモアソプトナリ、タトヘハ私ノ宿要ヲ経テモ其葉ヲカヘザルガゴトシトナリ 川は流水ナリ流は通なり、息は止なり、 川流不息淵澄取映 淵は積水也、澄は静ト同、膜ハ照 ナリ吉心ハ善二ス、ノタト一ナリ。平生忠孝間断ナク。川水ノ流テ止サルガゴトクニ。善行ニスムベシ トナリ。川流ハ其動キハタラクニタトフルナリ。淵ハ常ニ水澄テヨク静ニシテ一点ノモナク万 ヲ明ニ取候ガ如シトナリ。是ハ陰徳ヲ行フニクラル如斯動静一致二人忠孝ヲ尽ス時ハ其徳進 テ不息亦如例静ニテ陰徳ヲ行トキハ自然ト其徳アラハルヽトナリ 孝経曰容止可観ト容止可観ト容共成 容止若思言辞安定 儀ナリ、礼記曰、依テ若レ忠安定 辞ト言ハ有徳ノ人常ニ儼然ヘナンヲ心ノ内ニ思ヒ有ルガ若クニス礼ニアラザレハ動コトナクハ又物語トモ妄ニ 言ヲ発セズ静ニ定シメ其是ナル「ヲ審ニシ玉フト也具言語ヲツヽシムノ至也 ける篤は厚也美令は二字正二善也 慎ハ謹ト同シ終ハ事ノ成タル也、言ハ 篤クレ初誠ニ美慎レ終ニ宜レ令 人志ヲ初テ薦而先孝悌忠信礼義義廉恥ノ学ヲナサント思寸ハ誠ニ美ヘキコトモストモ其ヲ始終 一致ナラザル時ハ善トイフベカラス其急成執スルマテ、初テ志ス寸ノ如ク始終一ツナルヲ以テ善ラス ヘシトセ。タトヘハ小児ノ寸ニ父母ニ慕フカ如クニ或人ノ後ハ。父母ヲ慕フヿ初メノ如クセズ其恩ヿ必スヲトロ フモノ也故ニ徳ヲ催ル人ハ、始終唯一也、唯身ヲ終マテハ父母ヲ古家フヲ大孝トス身ヲ終マテ忠ヲ アレス人ハ大忠臣トス。身ヲ終マテ学フ人ハ則君子トナルト也。諸蔵言ヲ習モ初ノ如クスレハ名 人トナルナリ、兼好法師モ下根ナラヌコソ男ハヨケレトイヘリ 栄は官栄ナリ。葉は事業也基 栄業所基籍甚無竟 ハ本ナリ、人言行ヲカリソメニモ セズヨク終ヲツヽシムヿ始ノ如ク間断ナキヲ以テ栄業ノ本トスルナリ。君子ハ常ニ宦栄ヲ以テ 為事業ト以聴為基本トナリ。籍甚トハ太キナリ。竟ハ終ナリ、人栄業ノ基アル寸ハ名ノ 聞ヘ甚ク、後世ニ伝ヘテ窮ナシ只可レ慎ハ塞体ナリトナリトナリ 語曰学ニ而優オハ則仕フト学ハ 学優登レ仕ニ独レ職從レ政ニ 一講習也、優は有余也登升 也、仕宦也、君子季問既ニ高ク有余寸ハ、仕宦メ、我学ヒ得ル所ヲ天下ニ行ハント欲ス、 又欄ハ治之職ハ司ナリ言思ハ上ニ言如ク君子学問有餘寸ハ登禄位必捕受職 事一政令ヲ行ヒ、天下ノ重荷ヲウケテ日項学向スル所ニソムカズ。志ヲ遂天下ノ政 事判所ニ従フベシトナリ 同詩曰蔽帯クル甘棠勿」伐ト伐レト存 存以二耳党一ヲ去而益詠 ハ生存ナリ、甘棠ハ木ノ名、去ハ死 也、益ハ増也。詠ハ詠歌ナリ、昔周ノ寸公夷ト云人面伯タリシオ南国ニ行キ、耳案樹ノ下ニ テ民ノ新ヲ聞玉フニ以善道治民其寸民呂公ノ徳化ヲ感テ其人死去ナモ其種ヲ不残 トセ言ルバ召公南国ニ在ル寸ハ甘棠ノ下ニ話ヲ聞玉ヒ、其人死去レトモ其徳沢ヲカン人詩ニ 作テ益詠トナリ、其木ハアリ、其人ハ已ニナケレトモ、詠歌スル者マス〳〵衆シトナリ 上には君臣父子の倫を述へコヽニ 至テ、又其類ヲ推テ礼楽ノ 樂殊ニ貴賤一禮別二尊卑一ヲ 二ツヲ以ス五倫ノ中ニ貴アリ、戦キアリ。尊アリ。宇アリ、先王楽ヲ制シ玉ヒテ貴賤ヲ分テ下ト メ上ヲ惜〽ヲエザラシム、天子ノ糸ハ八伯ナリ。是今人ハ人ツヽ八並ヒ。其救八八六十四人出 ル也。諸侯ハ六伯六六三十六人也大夫ハ四僧四四十六人也、土ハ二伯、二二四人ナリ、如斯 楽人数ヲ定テ、貴賤ヲ殊ニスルナリ、礼ニモ尊卑ヲ別チ玉フセ、既ニ天子ハ寛服ナ 二章公ノ寃暇ハ八章候伯ノ冤服ハ、モ章子男ノ冤服ハ五章士ノ服ハ葬火 尊卑ノ序名有二差等ヘコレ礼ノ制ナリ 同睦ハ親シキナリ、上ニアル人、和 柔ナル寸は下は自親睦也父慈 上和下睦夫唱婦随 一ツコトキ 骨髄 子時ヲ同時ニ角 アレハ。子孝アリ、兄友アレハ、弟恭夫信アル寸ハ婦は貞ナリ。貴賤尊卑上下同シカラズトイヘド。 皆相。睦ヲ以テ美トス、既ニ、上ノ和徳ニ化セラレテ下ラノヅカラ順睦ナリ。夫行善道三千ビク 寸ハ婦人ハ必ス夫ニ随テ内ノ畑ヲナシテ家ヲ守ルベシトアリ。唱ハ本歌ヲウタフ寸、ウタイ始ルヿ階 ハソウ〳〵ガ跡ニ付テ付ルコト也、夫ヨリ取テ夫ノ唱ニ随フベシトノ意ナリ 易曰女ハ正二位乎内男ハ正二位乎 外二ト外トハ内ノ類ナリ、受奉ハ 外受傳訓一ヲ一入奉二母儀一 承也伝ハ師ナリ訓ハ教之言ハ男子ハ八歳ナレハ外ニ出テ師匠ノ教訓ヲ受アト小学ク教ヲ学亦女 ナヤ歳二ナレバ門ヲ不出内ニ在テ母婦人ノ礼ヲ教ユナリ、是内ニ在テ母ノ儀則ヲ奉ルトノコヽワナリ 礼曰、ロル弟ノ子ヲ比セカ之ソ子ニ」ト、言思 ハ兄弟ノ子ハ我子ト同ジフスルトノ 諸姑伯叔猶ヲレ子ノ比レ児ヲ 意ナリ。諸ハ娘也。父ノ姉妹ヲ始ト云ハ父ノ兄ヲ伯ト云。今ノ弟ヲ殺ト云。猶子ハ養子也比ハ並ナリ上ノ 文ニテヿヲ云テ。父子ノ倫ヲ未尽所アリ故ニ此ニ至テ子ノヿヲ明ス、父母ハトモ二親ノ中ニ親ノ中ニ於テ大ナル所 テ、愛育ヲ加ヘルトナリ、人常ニ如斯行フベシトナリ 也然ハ人トシテ父母ヲ大切ニ思フ心ヲ以テ諸妬伯叔ヲ尊親スル寸ハ伯叔諸妬モ其人ヲ我リ子同然三並ニ 孔ハ甚ナリ、懐ハ思ナリ、念ナリ、気 ハ父母ノ気ナリ、言ハ甚兄弟 孔懐二兄弟一ヲ一同気連枝一 ノ義ヲ懐念、聞ク父母ノ気ヲ受テ兄弟ノ倫ヲナスコマダトヘハ木ノ数多ク有テモ。根ハ一本ニメテ花実ハ 同ク生スルガ如ク、人ノ兄弟モ、木ノ枝ヲ連ネタルガゴトシトナリ 此章ハ明叛ノ倫ヲ云セ、交ハ相会 交リ友ニ投レ分切磨箴規ハ 也、致せ、分は気分也、切磨は以二礼 交レ友ニ投レ分 義。徂琢磨スルヲ云箴ハ鍼ト同シ鍼ヲ以テ療病コトクナリ。規ハ則也言ガハ朋友ノ交会ハ。 エンリヨナク分際ニ心ヲ只々ノ相投規則ヲ箴ク輔ケ論ヘテトモニ善キヿハ切磨タチ成就 サセシ若不善アラズ、正シノイサメテ、美吉ヲサシムルトゼ○詩ノ注ニ曰朋友ニハ切ミ怨メ以礼 義ヲ相琢磨スルトセ、孟子ノ曰責善ク明友之道也ト是ナリ 仁ハ主愛ヲ人ヲ害スルニ、不レ忍心ナリ、 慈は恩恵ナリ、隠は痛の深也。 仁慈隠惻造次弗レ離レ ハ傷也幼ナリ、造次ハ倉卒也。弟ハ不ト通人禁止ノ辞也離ハ離例ナリ、言ガ人ハ常ニ仁徳ヲ以テ。物 ヲ愛シ恵ムベシトナリ、亦窮スルモノヲ見テ心ノ中ニ隠爛シテ造沢ノ向モ忽ニセズ物 ヲ愛メ仁慈ノ心ヲ離レストナリ、学曰側隠之心仁之縮也、語曰遠次ニモ不能是 コレナリ 節ハ志操ナリ、義ハ宜ナリ、慮 ハ清俗ナリ、退ハ梓ノ譲ナリ、頭 節義廉退顛沛匪勧 沛ハ傾覆流離ノ際ナリ。匪ハ非ト同じ。鶴ハ損ナリ。言バ君子ハ節義日コロ清癒ニシテ身ヲ 守リ、人ニヘリ下テ、高ブラス、寝テモ覚テモ。即義虚退ニシテ傾危反倒ノ間モ其善行 ヲ廟損ズルコトナシト也、語曰、造次ニ必於レス是顛沛必於是トノ玉ヘリ 内ニ存スルモノヲ性ト云外ニ発 スルモノヲ情ト云逸ハ逸楽ナリ 性静情逸心動神疲レ 人性内二安静スル寸ハ外情必舒陽道楽スルナリ、心ハ性ヲ載スルモノ也神ハ心ノ霊也度ハ 労ルナリ、言ビハ其性、仁義礼智内ニ宥静ナル寸ハ外へ発スル情モ、道楽ナリ、又五常ヲ 不レ爪モノハ心ニ表裏ヲナスナリ故ニ外物二心動カサレテ。却テ、其心景ヲ労スルト也 真は道也天真自然レ真自然ニテ不レ難 守レレ真ヲ志シ満ヲ逐レ物ヲ意移ル ノ理ナリ、道ヲ守ル人ハ、常ニ志 真ノ一ヲ存ス道徳充実ニシテ性分ヲ安ス。本心ハ正シキヲ守リ。道ニカナヘハ天下是ヨリ不足 ナルヘハナク志ツ子ニ満足メ少モ外ニ願シキコトハナキ也本心ヲ守リ得サレハ何物ミテモ 我前、到来スルロヤ。耳ヤ目ヤニブル物逐ニ引カサルヽ寸ハ我心ノ意ガイロくトクルヒ移テ。 定ヌモノセト也 是モ亦上ノ説ヲ結ンデ句ラナス 也堅ハ固ナリ、持ハ執守ルナリ、雅ハ 堅持二雅操一好壽自ラ磨。 正ナリ。操ハ節ナリ。守ル所ノ徳ヲ云好ハ能也爵ハ禄也。魔ハ傍也言バ人ハヨク固ク正ク正ク某義ク 執リ守ル寸ハ、能宜禄カ自然トツナキ廩ルヽトナリ 自是已下ハ、王者ノヿヲ説ナリ、 天子ノ所レ居ヲ都ト云、礼曰、天 都邑華夏東西ニ二丁一一京一 下ニ有レ王建二都ヲ立ツ邑ト左伝ニ曰ク邑ニ凡ク邑ニ有テ二宗庵先君之田一曰フ都ト田曰邑ト曰曰邑ト也 モ邑ト称ス華夏トハ中国ヲ云也、又中国ヲ華夏トモ中華トモ中夏ト云ナリ 東ハ東京洛陽ヲ云、西ハ西京長安是ナリ、昔周公、新大邑ヲ東国ノ治ニ作ル成 王爰ニ都ス。是ヲ東都ト云。漢高帝泰ノ始皇ノ子子駅ヲ伐テ、先関中ニ入テ楚ノ 貞旧ト天下ヲ争フ。五年ニメ帝葉定天長安ニ都ス。是ヲ西京ト云。故ニ二ノ京ト云京ハ大也王者ノ 所居也。今京ヲ待テ京師ト云八師ハ廃也。京ハ祇ノ数也、衆聚居ルトノ意ニテ京師トイフ 背は後也。印は印山也、面は前也。 洛は洛水ナリ、滑モ江モ川ノ名也 背レ印面レ洛ヲ浮ヒレ渭ニ據レ涅槃 言バ東都ノ後ハ邸山ト云大山アリ前六○沼水ヲ伊水ヲ洞水○瀑水ノ四水一ツニナツテ流之 又長安城ノ後ニハ清水○注水○濃水の瀦水ハ灌水の浴水○消水○滴水ノ此八水皆長 安ヲメクリ渭水ニ浮ヒ、淫水ニ依合ナリ、則要害ナリ上ノ一句ハ東京ヲ承テ云下ノ一句ハ 西京ヲ承テ云、皆二京ノ山川広大ナルヲ云 此章ハ王者宮室ノ壮ヲ云也 宮ハ天子ノ室ナリ。殿ハ堂ノ高 宮殿盤鬱鬱猛観飛散［ト 大ナル也。盤ハ屈曲ノ児欝ハ鬱与テ呼茂盛ノ児也楼ハ高殿ナリ、観ハ仰見ルヲ云飛 ハ病ノ飛ニタトフ驚ハ斯ナリ、言バ天子ノ居玉フ京都ノ宮殿幾千ト云〽ヲ不」 知結欄ニ造リ建シ其アリサマヽ盛ニシテ楼閣ヲ仰テ望ミレハ鳥ノ飛カ如クニ因テ駁 カシムルト也是上ノ二京ヲ受テ述フ 上ノ宮室ヲ受テ其壮麗ナ ルヿヲ云也、図写ハ皆画ナリ、 図写禽獣画彩仙霊 有羽モノヲ回会立地ヲ者ヲ獣ト云、仙霊ハ神仙霊異ノ人物也言ルハ帝王ノ宮殿楼閣ヲ仰ト観ル 二各結鵝夕珍禽異獣ヲ画緑色ヲ施シ神仙霊異ノ人物ヲ画キ著シテ以尽其美トナリ 丙舎ハ天子ノ宮内ノ院ナリ、 其院へ通フ御門アリ唐ノ 丙舎傍啓甲帳対楹 門ハ日本ノ門トチカレ中二柱アリ左右ヲ戸ニメ中ノ柱ヘタテツクルユヘ往来スル人其侭 ヲ開テ正殿へ通取アルトナリ啓ハ開ナリ、甲帳ハ帷幄ナリ対ニ向ナリ。楹ハ殿中ノ 衒狂ナリ、漢ノ武帝、珍宝ヲ集テ甲帳ヲ造作スト也、但シ舎ヲ十子ニ配当シ。甲乙丙ナレハ 三米四メ二當ル舎ユヘ丙舎ト云甲帳モ同シ是一番ニヨキ暇也。舎ハ殿ノ傍ニ啓キ甲帳ハ殿ニ設シ中ニ設也 肆ハ敦也、設也莚ハ殿上ノ高筵 也、席ハ其莚ノ上ニシキ子ヲ 肆レ筵設レ席鼓レ瑟吹レ笙 重ルヲ云蓮席ハ学具也、言心ハ殿上ノ四方ニ建席ヲ設ナリ。東西ニ有二九進南北ニ有セ 莚天子在於殿上諸侯ニ会ノ酒宴スル寸。莚席ヲ設。其寸皷瑟吹笙ヲ設。其寸皷遣シ テ楽ヲナストナリ 陸ハ升ナリ、階級ナリ、納ハ入也 天子ノ階ヲ曰レ樫ト、階ハ九 陸階納陸弁転疑星 級テテ上ミ廉古地ニ遠メ堂高シ諸侯殿上へ上ルニ、東ノ階ヨリ上レハ先右ノ足ヲ 挙ケ、西ノ階ヨリ上レバ、左ノ足ヨリ挙グコレ公卿君ニ見ルノ礼ナリ、弁公冠ナリ、 麻疫ヲ以テ為也。其上ニ珠玉ヲカザル諸侯朝ニ入テ、其弁冠ノ移動ヲ仰ギ見レバ 珠玉転シテ殿中星ノカヽヤクガ如トシト也詩云会レ弁抄弁加星ノト是ナリ 殿上南面ユヘ東ヲ左トス、西 ヲ右トス、通ハ達ナリ広内ハ、天子 右ハ通二広内ニ一左ハ達二承明一ニ ノ内廷也。承明モ又大殿ノ名。石渠閣ノ外ニ在リ。直宿ノ所レ居ナリ。言心ハ正殿ノ所。其右ハ 広因殿ニ通ジ。其左ハ永明殿ニ達スルトセ、此句ヲ結シテ宮室ノ大ナルコトヲイフナリ 此ハ殿上ニテ先王ノ書ヲ集聚 テ講習スルコトヲ云ナリ、墳ハ三 既ニ集二墳典一ヲ亦聚二群英一 墳ナリ、伏蟻神農黄帝ノ里是ナリ。典ハ五典ナリ、少昊額頭高辛唐桑虞舜 ノ書是ナリ、言代、彼宮殿楼観ノ内ニハ、三項五典ノ霊ヲ集メ亦衆賢人ヲ会 聚テ、経理ヲ講論セシムルナリ群ハ衆ナリ、才徳ノ衆ニコユルモノヲ英ト云此章ハ一 下ヲ起スノ章ナリ 杜は杜操なり、漢の丞相となる人也 粟は彙心ナリ杜操以 杜杜鐘隷漆書壁経 筆ヲ為リ、善草書トセ鐘ハ鐘録ト云人ナリ。魏ノ大尉ナリ此人小篆ノ書ヲ改メテ、 始テ隷字ヲ為トセ此。往ク鐘ノ二人ハ書ヲ善スル人也。添書トハウルシニテ書タルナリ。 辟去石壁ナリ漢ノ霊帝詔有テ六経ヲ嵩山ノ石壁ニ漆ヲ以テ書セシトナリ、或ハ 文字ノ減絶コトヲ恐テ、石壁ヲホツテ、字ヲ作ル、今ノ学士向二嵩山一五経ノ 字ヲ正ト云六経ハン周易○毛詩○尚書○春秋○礼記○楽経是ナリ 是ハ宮ノヿヲ云、府ハ官也羅ハ 列ナリ将ハ大将武臣也相は宰 府羅二将相一路使二槐卿一 相也、路ハ路次セ、使ハ道ノ両辺ニ不ラ植ルヲ云、槐ハ木ノ名、卿ハ爵ナリ、言ハ官ノ内ニ四難一 非スル者ハ皆ス将宰相ノ官也、亦京師ノ道ノ両辺ニ。枕木ヲ経テ、以天子ノ宮内ニ蒙ル 亦把三本棘九本ヲ種テ三公八卿ヲ蒙ル、但シ三公ノ下ニ、卿大夫九人有、故ニ云京師ノ 両辺ニ猊木ヲ種テ、卿大夫道ヲ使トナリ、武将タル人ハ外ヲ禦、宰相ハ内ヲ 斯リ、各其集ル所ニ並居テ公卿トモニ、政ヲナスコトヲ云ナリ 「ノ戸ハ民家也封ハ地ヲ与フヲ云バ 懸ハ八ツノ懸ナリ、凡郡ニ同シ、 戸ニ封二八縣一家給二千兵一 家ハ宰相大将軍士ノ家ナリ、漢ノ高祖、天下ヲ定テ、直徳者ヲヱランテバ懸ノ邑ヲ封シアタ ヘテ其家ヲ富シ。又天下ニ有レ功家ニハ千人ノ給ヲ盛ニシタルコトシタルコアリ。蓋蘭何ヲ討 ノ希便トシ雅良ヲ為メ留候ト、食邑一カ戸ラアタヘル也。陳平ヲ為メ戸帰候一ト韓信彭越 英布、皆封ゼラレテ諸侯王トナルナリ 高冠ハ天子ノ冠ノ高サハ七寸也 是ヲ比ス高位ノ人ハ冠高シ 高山ノ付陪レ輦駆レ轂振レ纓ヲ振レ纓ヲ ト思高冠トハ高位高官ノ人ヲサス、倍ハ侍也、輦ハ天子ノ乗玉フ車也。駆ハ馳也、轂ハ車一 ノ輪ナリ、振ハ動ナリ、纓ハ冠ノ帯ナリ、言ベハ天子ノ御幸シ玉フ司ハ、高位高官ノ 人、前後ニ陪待テ、御幸ノ車ヲ擁衛ナリ、故ニ陪輦ト云、此輩ヲ馳スル時ハ天ネ ニ後。衛陪輦ノ人〻、其車ノ輪ヲ推メ、行列セシノルマ、其着名冠ノカザリ振ト 動トナリ。駆穀ハ上ノ陪輦ヲ言フ、振纓ハ高冠ヲ立ステ、言フナリ 世禄は世代先祖ノ俸禄ヲ ウケツクヲ云、後ハ奢」也、富は 世禄バ侈富車駕ハ肥軽ヲ 財ノ足ナリ、駕ハ車ニカケル馬ヲ云、肥ハ馬ノコヘテタクマシキ也、軽ハカロキ裘ナリ、言心ハ 子孫ミナ、其先祖ヨリノ禄ヲ承以キテ、貴官位二居ル時ハ必不レ思奢侈長シ 亦豪富人ハラノヅカラ高キ車ニアリ、肥タル馬ニノリ、カルキ皮衣ヲ着カザリテ、往 来スルトナリ 自レ此以下、名実ノ人ヲ挙テ、其 功ヲノコス」ヲ云ナリ、菜ハ立 策切茂レ實勒碑刻銘々 ナリ。功ハ手柄ナリ、茂実ハ実事ノ茂サカンナルヲ云、勒ハ紀スナリ。碑ハ碑石イレプミト 和訓ス、其徳ヲ記スヲ、銘ト云、言心ハ大切ヲ立名ヲ達シ、国ヲ定タル人ハ、名ニ刻付 テ、其名ヲ後世ニ伝ヘテ、不レ朽シム最モ其人ノ徳ヲシメテ、鉛ヲ作リ名ヲノコメ トナリ 磯溪は古大公望ノ釣セシ所也 磯溪ノ二字ハ、大公望ヲサス文 磯溪伊尹佐レ時阿衡。 王前ノ武王立拝天公望ヲサ大将トシ。伐レシテ。伐レ玉フニ及テ封ノ封ノ斉候トナシ玉フ ト也。伊尹ハ有華ト云町ノ人也。佐ハ助也、此人穀ノ湯王ヲ佐テ架ヲ伐テ、天下ニ功アリ。故 ニ湯王用二伊尹ヲ承相トナシ尊テ、阿衡ト云、阿ハ倚ナリ、衡ハ平也言心ハ、夏ノ桀ヲ伐寸 に伊尹を得て将頼め天下の大平を致との心なり 奄は有也、宅は居也、曲阜は魯 国ノ地名周ハム旦ヲ封スル所 奄レ宅曲阜微レ且孰営閑 ナリ、微ハ無ナリ、且ハ周公ノ名也、孰ハ誰ナリ、営ハ経営也、言心ハ、此曲阜ヲ有チ、得 テ宅トシ。住居スルコトハ。皆固公旦ノ功ヲ封スル也周公ナリハ。誰カヨク天下ヲ経営シヤトナリ 同桓公ハ斉ノ君也、名は小白ト云、王 ハ正也、合は会ナリ、湾は救フ也 桓公匡合濟レ弱扶レ弱扶レ傾 弱ハ衰弱ノ者アリ。扶ハ扶持也、傾ハ危ナリ、言ゼハ、桓公、治国ヲトキ、会諸侯 ヲ一トタヒ天下ノ乱ヲ医会ノ盟ヲ云フニハ衰弱ノ国アラハ是ヲ済テ強クナシ 亦傾キ危キ者アレハ、是ヲ扶持メ安カラシムトナリ。語曰拒公。諸侯一匹ス 下一ヲ民到テ于今一受二其賜一也是コノ謂也是コノ謂也 フ綺トハ綺里季ト云人ナリ 一商山ノ四皓ト云テ漢ニ 綺回二漢恵一説感レ武丁一 四人ノ老人アリ○綺里季○東園公○夏黄公○角里先生夏ナリ。回ハ還スナリ。 漢恵ハ前漢ノ恵帝也昔秦ノ始皇、無道ニシテ書ヲ玩ニウツムムツムフ此器 鶏ヲサケテ弘農山ヘカクル時ニ年老テ江日白髪トナレリ。故ニ時ノ人四皓ト呼ブシカル寸漢ノ 高祖天下ヲ定テ、後既ニ恵帝ヲ立テネトス、又戚夫人ヲ愛シゴレニカボレテ、先ニ立ル一 太ツナヲステヽ改テ超王ヲスソ子ニ立ントス、是愛多ク戚夫人ノ劣ルマチ也。諸臣諫レトモ聞カス 時ニ太子ノ母公呂后謀ヲ、張良ニ向フ、良カ曰コレ中〻弁舌ヲ以テアラソヒ難シヅラ〳〵思フニ 今帝ノ諫言ヲ聞入レ玉フ人ハ四皓也。此四人ハ始皇ノ無道ナルヲ以テ山中ニ逃ガタレテ義ヲ聞テ 漢ノ臣タラス君ヨリ金綿ヲ送リ辞ヲヒクウシ。太子礼ヲ厚メ召玉バ此四人来ル ヿアルベシ若シ来ラバ是一ツノ助ナリト云是ニ於テ・呂后張良カ言ニ順ヒ、人ヲメ此四人ヲ 迎ヘシム果メ四人来テ。太子ニ従フ皆八十有余ニシテ白髪タリ。帝驚テ曰朕其元 達ヲ求ルコト久シ何トテ逃レ避テニ我ニ不レ従今来吾児ニ従フハイカント同四人ノ曰。曰阿摩 ハ土ヲ軽ンス。太子ハ仁ヲ以テ士ヲ以テ士ト聞。故ニ来服スト也。又承玉ハレバ帝ハ嫡子ヲス テヽ庶リ子ヲ太字ニ立シト思ト聞。モシ左様ナラハ。天下危カラン。某トキ庶子ノ為。命ヲ 捨テ忠ヲ竭ス者ナキコトヲ恐ルト云。帝ノ曰。其方子公ハ太子ヲ立テ立テ。天下ヲ調護セヨトノ玉 ヘリ。遂ニ太子ヲ不易トナリ。回トハ綺里季来テ。授回ノ恵帝ヲ不レ廃ト也。説ハ殷ノ伝説ナリ。 武丁ハ殷ノ高宗也。高宗ノ寸。伝説石岩手ニ版築スア九寸高宗夢中ニ一人ノ賢者不デ 高宗ヲ輔佐シテ天下ヲ治ムト見ル。夢覚テ其容貌ヲシルノ普ヲ求ルニ石岩ニ至テ。侍設書 図ニ相背乃チ以テ宰相トナシ殷ノ世興リタリ、是則殷ノ中奥ノ天子ナリ 俊又ハ賢人ヲ云。千人ニスクレタルヲ 俊ト云百人ニスクシタルヲ火ト云密 俊又密勿多工寔寧 勿ハ、親密ト云カ如シ。寔ハ実也。寧ハ安キ也、上ノ章ニ云、大公望ハ襄ノ方徳衆人ニコヘ。大功ヲ立テ 名ヲ達スルノ功アリ。亦伊尹ハ世ヲ助ケ。天下ヲ平治スルノ功アリ。周公具ハ成王ヲ佐テ。回祚ヲ 長フスルノ功アリ。四皓ハ恵帝ヲ廻スノ功アリ、伝説ハ殷ノ代ヲ。中ゴロ興起スノ功アリ。是皆イ 人百人ニスグレタル人ニテム天下ノ佐ケ也言バ天子迦是ノ賢人ト相親密ナル時ハ朝廷ノ中ニ。 自然ト君子多クアマリテ寔ニ加是安寧ナリト也詩曰詩曰済々多士文王以寧トコレ ナリ 晋モ梵モ。国ノ名。五覇ノ中ノ二ツ 也。更は代也。覇ハ諸侯ノ長也 晋楚更霜趙魏困横 言ハ晋楚ノ二国相更代タガイニ覇者トナル。晋ノ文公名ハ重耳後ノ母驪姫カ難ニ 遭テ走リ去ツテ。楚国ヘ往ク。楚王以テ礼ヲ得レ之ヲ其後十年ヲ過テ。晋ノ献公率ス。 驪姫ガ子ノ渓斎位ニ立テ国ヲ治ム不仁ナル故ニ大夫大夫李克ト云モノ国ノ多ニ云六宝ヲ 殺ス重耳フレヲ聞テ辞楚ノ国ニ皈ル。其寸楚王重耳ニ謂テ曰。ナンヂ国ニ皈ルフヲ得テ。 立テ王タテハ。何ヲ以テ吾二報ズト云。重耳ノ曰。宋ト。戦守。我三タヒ敗テ以テ報也ヲト 也、重耳固ニ帰テ立テ文公トス兵ヲ與メ宋ト戦ヒ三タヒ敗ツテノ報其恩ヲ楚王更ニ 報ト五日因心ナリ。 戦フ又公兵ヲ縦ニシテ戦ヒ大ニ敗ル楚王歎ノ曰。重耳吾三タビ退テ報吾国ナリ此 則。晋楚。更覇タルトナリ。亦超モ魏モ国ノ名也。国ハ痛人甚キ児也。横ハ連横也周ノ末 戦国ノ時ニ蘓秦張儀ト云二人出タリ。此時ニ合従連衡ト云コトアリ。戦国ノ時ハ天下 ノ国カ七ツニワカレテ秦、大国ナリ。合従ハ六国ヲ一ツニ合セ。約メ秦ヲ嗣クセンノ計ヲナヒ ルヲ云セ。是蘓泰カ計也。連衡ハ。合従ニ相反シテ六国ヲハナレ〳〵ニ入秦一国ヲ強スル一 計也。是張儀カ計也。頓モ。魏モ。六国ノ内ノ大国ナレトモミナ連衡ノタメニ困ラレタリトセ 畢竟六国ヲ託セテ云也ノ五覇ハ齎ノ拒公晋ノ文公秦ノ穆公宋ノ裏公楚ノ荘公是也。 六頁韓趙魏齋楚燕コレ也。今コヽニ四国ヲ挙テ其余ヲ略ス 假は借也。途は路ナリノ貌ハ国ノ名 ナリ滅ハ伐ナリニ践土モ国ノ 假途滅稀踐工會盟 名アリ。会盟ハ誓約ナリ。軟血信ヲ結ブナリニ言バ晋ノ献公貌ヲ伐ント欲ス、虞ノ国 ヲ通ラネバ。貌ニ至ラズ故ニ道ヲ広ニ仮ルモシ不許バ銃ヲ伐コト不レ能故ニ晋ノ軍臣 苟息ト云者献公今使ヒス千命ノ馬ト並ニ垂棘ノ玉トヲ賭ニ虞公ニヲクリテ道ヲ 買ス親ヲ伐シト謀ル虞公フレヲ許ス。建テ臣宮子奇ト云者アリ。虐ハ公ヲ諫テ曰ソシ通ラシ通ラス「 カレ馬モ玉ヒ返シテ受ルコトカバ今道ヲ假バ當国ヘ晋ノ兵大勢入込テ後国ノ害トナルベシト諫ム レトモ君不回ノ路ヲカス宮ノ献公親ヲ伐テ其帰リニ果メ虞ヲ伐虞公官子奇カ諫ヲ不知 メ敷レシトナリゴレ俄途滅籠トナリ。亦左伝信公ニ十八年二晋ノ文公天下ノ諸侯ヲ踐王ト云 所ニ会毀シ互ニ問ノ天子ヲ可敬ト約レ玉フモ武国ノ者姦良ノ者無是ノ類多シトナリ 何ハ漢ノ蕭何ト云人ナリ。遵ハ順 守也約ハ要約ナリ法ハ法度也 何遵二的法一韓弊二煩刑 漢ノ高祖初テ関ニ入テ秦ノ無道ヲカンガンガム法ヲ三章ニ約ス一ツハ人ヲ殺者ハ刑ス。二ツハ 傷人ヲ者ヲ刑ス。三ツハ盗ヲスル者ハ刑ス他ハ皆除之粛何律令ヲ定メ遵守シテ行之トニ 韓ハ姓名ハ非し云人也。弊ハ困ナリ。煩ハ奇也。刑ハ法令ナリ。言思バハ秦ノ国ハ韓非ヲ大将トメ泣 度ヲ多クシ氏ヲ煩ハシム八トナリム漢コレヲカンガミテ法ヲ三章ニ立テタル故天下皆漢 ニ帰伏ス。是高祖ノ謡ナリ。秦ノ世盛シアリトイヘトモ無道ナ八故ニ二世ニシメ己ブ碩羽ノ国ハ 是韓非子ガ致ストコロナリ 起翦頗牧用レ軍ヲ最精 起ハ白訳ト云人菊ハ王爵ト云 人皆秦の最将ナリ。頗は廉頗上 云人牧ハ季牧ト云人此二人ハ趙ノ良将ナリ軍トハ兵一万五千人ヲ最ハ最上トツヅキテ至極ニ ナルコ也精ハ智計ノ許ナルヲ云帝熟ナリ或ハ此四人ハ善軍兵ヲ用老〽ヲ謂御所ノ罷上 縁ナリ。故ニ戦ハ必勝攻レハ必聚是則智計課略アルノ良将也ト。群英武功ヲ立 ル者ヲ云ナリ 宣布也威ハ武威ナリ沙漠ハ 北方向双ノ地ナリ。馳ハ馬ノ疾 宣一威ヲ沙漠一馳二譽ヲ丹青一 行ナリ。答ハ人ヲ美雑ルヲ云。好清ハ新逸ナリ上ノ四人ノ如キ武功ヲ立ル人々ハ武威ヲ北方ノ我国マ テ宝布其名誉ハ遠ク馬ノ瓢八ガ如ク早ク聞テ既ニ其形ヲ図ニヱガキ丹音ト彩クやウホ トコシテ美祢スト也比日群英ノサカンナルヲ云也 九州ハ九ツノ国ナリ、一天下ノヿヲ云九ツノ 一国は篁州○虎州◯青州○信州○揚 九州禹島百郡ハ秦并 州。新州○予州○深州○羅州コレ也夏ノ島王水土ヲ平二尺天下ヲ分テ九州ニスル也跡トハ此尸州 ノ地ハ皆禹王ノ苦労ヲシ玉フ国ユヘニ禹ノ跡ト云。百郡トハ秦ノ始皇六国ヲ亡シ是ヲ開テ 天下ヲ一ツニ帰シ天下始テ一統シテヨリ天下ヲ分テ百郡トスル也故テ今ノ百郡ハ秦ノ始皇天下 ヲ合セテヨリ定ト也ゴレヨリ下岩岫香実ニ至ルマラ。王者ノ土地ノ広キヿヲ云ナリ フ嶽ハ五岳ヲ云東ハ岱岳南ハ 衡岳西は華山北は恒山中は嵩 嶽ハ宗二恒代山一禅主二云亭一 山是也宗トハ鎌ナリ。恒ハ北岳恒山ナリ。則岱州ニアリ。故ニ恒岱ト云・天下五岳ノ中ニ於 テ恒山ヲ獨リ尊トス此ノ山北ニ在テ。南面セリ。則人君南面メ天下ヲ治ルニタトヘテ。 岳ノ中二テハ。岱州ニアル恒山ヲ宗尊スト也。禅ハ封碑也。云亭モ山ノ名也。古伏犠氏 ヨリ先ニ無懐氏ト云王者アリ。此無懐氏ヲ封シ此山ノ下東北ヲ云亭山 嶋門ハ山ノ名代山山ノ中ニアリ 代山山ハ甚高クスルドニシテ鳥飛 厦門紫塞鶏田赤城 テ越ヿナク。此山中ニ一ツノ鍵タル門アリ。此スケ穴ヨリ。一ノ往来ヲスルト也。故ニ属門ト云鷹 コレヲ知テ。欽タル所ニ来テ雁ヲ取ル也トモ又鷹ノ待カケ居ルヿヲ知テデ皆口ニサア ヲ含テ多相極テ飛来ス鷹コノ声ヲ見テ恐テアヲトラズト也故一コレヲ戸門山ト 云。紫塞トハ寒ノコト也。一名長城ト、秦ノ始皇北方ノ式中国へ切り入ンコヲ恐レテ。天下 土地ノ北方ニ東ハ東ノハヅレヨリ西ハ西人ヅレマテテ二万里カ間ヲ城郭トナセリ故三万里長城トモ云又城ノ ネリベイヲ紫ノ土ニテヌリクハ故紫塞ト云。鶏田ハ駅ノ名城南ノ傍ニアリ。黄河千里ノ 間、草生スルヿナシ。時ノ人是ヲ号テ。砂磧千里並。水草ト云也。広大アル駅ナリ赤城管洞山 ト云山ノ北晋安郡ト云所ニアリ。古ノ関所ノ名也。雍州ノ東ヲ二百里老テ。有帝水間ノ寸 ノ故キ関所也。故二城ヲカマヘテ。赤水ノ城ト云心ニテ・赤城ト云。皆天下ノ広大ナルヿヲ アラハス也 日比ハ日比明池十云テ長安 城ノ西ニアリ漢ノ武帝寺ニ 昆池碣石鉅野洞庭 南ノユヒスニ。品国ト云所アリ、城地四方二百里アリ。水中ニ住居メ。水戦ヲ得タリ武 帝常ニ伐ントスレトモ。不能議ヲメグラシ長安城ノ西二十里ニ一ツノ池ヲホリ四方四方四十 里中ニ水ヲ満シメ船ヲ水上ニ。放テ水。戦ヲ習ハシメテ。遂ニ彼国ヲ破ルト也便其地 号テ毘明池ト云ナリ。碣石ハ山ノ名也。祭ノ始皇天下ニ遊ビ碣石山ト云山ニ至リ。 山ニ上リ海ニ望シテ向ヲ見ルニ。三ツノ山アリ是ヲハ何ノ山ト云ゾト問フ寸。徐福ト云者。答 テ甲スニハブレハ蓬莱胡夾流州ナリト云則此山ニ石堂四方円ク千丈ナんモノアリ万 人ヲ坐ス。其人皆仙薬ヲ服ノ長生ニシテ不死ト云。始皇。曰朕カ為ニ其仙薬ヲト レト云徐福カ曰一人行ヿ不能滝滝男蛮女五百人往テアラハ其薬ヲ得ントナリ、此皇 与之ヲ徐福コヽヲ去テ介返始皇ニ遅ヲ了マシミ。人ヲ便メフレヲ看セシム寸。徐福其便一 ニ曰テ曰蛟龍ニ苦ラレテ男女トモニ死ト云始皇コレヲ聞テズ綱ヲツクリ大海ニ入 テザガス寸。大ナル咬龍ヲ得タリ。長サ三十里ナリト。始皇穀」之ヲソレヨリシテ便テ痛メ リト也。銀野トハ鉅虎郡ノ野也。魏ノ北ニツヽクト也。洞庭ハ湖水也四方五百里ア リト各天下ノ広キヿヲ云ナリ 曠ハ濶ナリ遠メ目ノ不ル及ヲ云 縣逸モ遠キナリ。岩ハ山ニ 曠遠緜邀岩岫香宴 石アルヲ云山ニ六アルヲ岫ト云香モ又遠ナリ。実ハ冥々トメ昏ノ貌ブレモハルカニ遠キ ヲ云也言代ハ鎌野洞庭メワキマヘ難キヲ云也上ハ皆天下ニ王タルヱタルコトハ如此京師ノ 大ナルコト又宮岡ノ壮ナル〽亦典籍ノ盛レナルコト又ハ英才ノ衆コト。土地ノ広天ナルコトマ モ述テカキリナキヿヲ云ナリ 治ハ国ヲ治ルコト也。本ハ根本也。 一農ハ細作農業ナリ。粉ハカル 治本二於農一一務二茲ニ稼穡一 也。茲ハ此也。縁ハ五穀ヲ種ルラス、穡ハ五穀ヲ歛ルヲ云ズハ国ヲ治ルノ根本ハ、先農業ヲ 第一トスル也。耕シ種ルヿナケレバ。人ヲ養コト不能ナリ。漢書ニ曰震ハ天下ノ大本ナリト。悪也 書ニ曰藤藩ハ国ノ大本也民ノ事ハ急ニ不満不レ不レ可レ可レ可レ斬ラユル「アリ一女モ不レ 織棗ヲ変ルコトアル。故ニ男ハ耕田ヲツトス女紡絨ヲツトムヘシ。然ル寸ハ衣食足ル衣 食タレバヲメヅカラ礼義ヲ知ルナリ然レハ国ヲ治ルニハ先体謀ヲツト云ベシト也。自此下卑 国家ヲ治ルノ本ヲ述フ 人ヲ仮ハ始也載ハ幸也南ハ方ノ名也 叙載ル南ノ畝二我ハ藝黍稷ヲ叙ハ貯之事 依載二南ノ所一我ハ□一黍稷□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 似載＿二南ノ畝一我ハ芸二黍稷ヲ一 ハ敵ノ名也。意ハ震ノ事ハ其種時ヲメガフベカラズ。若時ヲタガヘハ穀ミノラザル也。或ハ子 ニモ種崎ノ通リトイヘトイヘトモ時ヲ待ニハシカシト也南ハ陽気盛セノ故ニ始テ南ノ方一 ノ旧地ヨリ種ハシメルヿヲ載トシ、我専ラ諸ノ苗ヲウエテム耕耘ト也黍稷ノニ種ス挙テ 談ルトナリ。 貌は飲也年意コ也熟ハ気ノ 安見也貢モ年貢上みへ献スル 税レ熟貢新勧賞一點 ヲ云。新ハ新穀也。勘ハ農業ヲ勉ナリ。賞ハ褒美ヲ玉フヲ云黙也。防ハ邦也責ム 穀熟シ。賞ノルオハ年貢ヲ飲ムツキテ新穀ヲ受テ。以宗唐ニスタシム故ニ吉ハ漸 ト云。副主トナシテ氏モ喜クマトメサセテ。田作ヨリ実ノツテ。貢親二トヽコヲリナキコト 其夜名モノニ褒美ニ宿醫ヲ進メ升セ亦ツトメニ怠テマカナヒ下ノ民田作。興世ニ ニシテ主責ヲトフラシムル寸。其吏ヲメ官ヲ黙トシムルト也。コレ留田ニ力ヲ入シメシ コトヲヽムルナリ 孟軻ハ孟子ノコト也、敦厚也素ハ 朴素也、其人浩素ヲ尊テ、天下敬 孟軻敦素史魚秉直 之。史ハ官名也。絹字は子魚衙ノ太夫也此人生得正直之秉ハ執也直ハ直ハ。言ば今身ヲ滅 者ハ孟子敦厚朴素ナルヲ宗ク尚ヒ亦史身如ク心ニ邪曲ナキヤウ二身ヲ守リタモフベシトナリ 庶幾ハネガフ也下ル遍ヲ中ト云 不易ヲ庸ト云、中ハ常ノ道也 庶二幾中庸一ヲ労謙謙謹勅一 労悪ハ勤労メ誰ノ道ヲ行ラ式護種之勅正也言ハ念モノハ平生何コトニモ不遍不易中庸ノ道ヲ 熱事シて夕上ヲ慎ミ身持置クナラスヤウニ正ク行ヒ守リ孟子女子追ヲ見ナラハ道二千カヽルヘシトナリ 一胎ハ聴也、察ハ竈也理ハ道理也孔子 曰吾非聖非智善善ク察其書又 羚レ音ヲ察レ理ヲ鑑ヲ鑑ヲ竊一貌ヲ執レニ色ヲ 能察其理ト是也。鑑ハ親ナリ、説ハ容貌ナリ弁ハ別ナリ色ハ顔色也、言ハ人ノ言ヲ聴テハ其 道理ヲ察シ審カニシ又人ノ容ヲ観テハ其喜怒ヲワキマフベシト也 一ヲ貽ハ遺ナリ厥ハ其也、嘉ハ 一善也獣ハ道ナリ、勉ハ勤ナリ 胎二厥嘉猷一為二其祇一独一ノ粗一ヲ粗一ヲ 祇ハ敏ナリ植ハ置也、言ハ君子ハ一分ノミナラズ子孫マデノ為ノ家ノ長久ナルヤウラント云フ 道ヲ遺テヤラント也万事俊世へ忠孝ノ心ヲ置トナリ 省ハ察ナリ、朝ハ身也譏ハ訓 也誡ハ戒ナリ君子ハ不義ヲ 省レ躬讒誠寵増ハ抗極 其身ニ及ハシムルヿナス常二身ヲ省察コトヲ用テ不善ヲ訓ツヽシシミ戒ムト也。西口吾三 省シ吾身ノト是ナリ、寵ハ寵愛也増ハ益ナリ、抗ハ商ナリム極ハ至極ナリ上言ハ小人ハ 寵愛セラレ出頭カ益ハ高フリ極テ不レ知所止勢ヲタメシテ登スグルモノナリ。左様ニ項 上ヘ上ル寸ハ出頭鼻ツク迎ヱテハ難義カヲコル物ナレバ常ニ可レ謹ナリ 殆ハ近江府ハ人ヨリハツカシメ ラルナリ、恥ハ自ハツんヲ云、トモニハ 殆辱近耻ニ林皐幸而一 ヂ也。意ハ上ニ云如ク小人ノクセト人ノ寵愛ヲウクレバ高ブリノ心生テ当時ノ勢ヲ採テ 人ニ奢ル故ニ近ク人ノ辱ヲ招キテ一生ヲ失フト也林卒ハ人名三。此人超国ノ宰相タリ九人 字アリ皆賢ナリ、人コレヲ号テ九徳ノ父十徳ノ門ト云然ル寸趙王城之殺サント思ヒ乃 勅ヲ出ス諸ノ園ニ幸ズ樹木ノ葉ノ繁キモノヲ伐ント欲スト云林平カ子カナ聞之父ニ謂テ コレイカント曰父カ曰超王我父子ヲ殺サント欲テヘ亦ノ子ノシヂキヲモ殺ス況ヤ人ハ尚殺スベシ トサトツ天父子相携テ白雲山ト云山へ入テ身綴ルマテ不出ト也超王国之歎メ曰賢臣ハ 是ヘ林皐父子也トナリ。故ニ林皐ハ幸二ツキス即時ニ山ニカリルト也其事ノ来ス前カタニ其ハ キザシヲ知テ立チ去ルニ非ザレバ其期ニ及シテハ俄ニ去レ又モノナリナレバ其時ニ及ンテハ恥辱ニアフ ノミナレハヨケレトモ品ニヨリ思ハヌ災唯ニテ刑罪ヲカフムルヿ也カヤウナル時ハ林阜ノ如ク如クヒソカナル所 ヘ隠遁ノ世ヲフラント思ヒテソレモナラスガチ也タマ〳〵サヤウニ身ヲヨケヲセシ人アラハ幸ト云モノナリ 兩疎トハ疎廣疎受ト云父子 両疎見機解組誰適南疎トハ疎広疎文十三分子 也父ノ疎広ハ、漢ノ寸大伝トナル、 両疎見レ機解レ組ヲ誰カ遥ヲ 疎受ハ小伝タリ見レ機トハ行スヘヲヒルナリハ解ハ既ニ。解組トハ解二冠組ヲ門ニ掛ルヲ通 ハ逼迫也言ハ言ハ父ノ広子ノ受ニヤウハ吾古ヨリ聞ケルコトアリハ知足不レ殆ナリ。以テ仕ヘルヿ久ト云ハ 受ロ、吾間切成名遂テ身退クハ天ノ道也ト、父子ノ近二病ニ謝ス印綬ヲ解一村組ヲ東門ノ 上ニ掛ケテ辞宮帰心寸二天子ヨリ金三十斤ヲ賜ヒ太子ヨリモ五十斤ヲ賜フ公卿故人 皆東門外マテ送各墟ヲナス送ノ車百乗也ト既ニ改卿ニ帰テカノ賜所ノ金ヲ在所 ノ宗族ニ分アタヘシト也。人数メ曰賢ナルカナ二大夫ト云ヘリ是則漢朝ノ機ヲ見テ如此 其ロヘルヿヲ知リ止テ至易ニ遠サカル意ヲ専一トスル也、誰逼トハ誰カ如此逼迫 センヤーホメタル詞也 索ハ散也、人トハナレ居ルヲ索居 ト云閑処ハ蕭然タル所ヲ云帆 索二居閑処一沈二黙一寂寥 は深也点ハ無言也、寂寡ミハ静々、言思ハ、上ニ云疎受ノ二人ハモトヨリ足マヲ知リ、 行来ヲ思ヒ花香ノ有ウテ二官ヲ退キ居ヲサビシク閑カナル処ニ求云世ノカマビスキ キヿヲイトヒ深ツヽシミ黙テ一生寂寥ク天命ヲ楽メリト也 一求ハ索ナリ古ハ往古也ヨリハ 求古ヲ尋論散レ逍遥 捜求ルナリ、論ハ議論ナリ 散蕭散也、慮ハ思慮也。志慮ヲ。蕭散スルヲ云。逍遥ハ游楽ナリ言ハ、上ニ云如ク開 処ヲ求メ隠居メ世ノツトメナク無事気心キタル寸ハ往古ノ賢人ノ議論セシコトトモヲ捜 リ求テ彼是ト思慮ノ志ヲ散シ。蕭炎ト心ヲ淋シクシテ緻ニ遊楽スルト也 欣歓は比日喜楽ム也奏公土ナリ、 累ハ煩シキ也、遣ハ去也惑ハ 欣奏累遣感謝歓招 哀ナリ。謝モ去ナリ。招ハ来也言心ハ欣ヒ吾前ヘ至ルヤウニシ煩ナルコトノキヲ遣ステハ 謝アルヤウニシ、飲シキヿバカリス招テ楽ムヿ、隠遁者ノ常ナリ、乱極天治至リ、治極テ 乱至ル、上レハ下リ。盈ハ呉升降ノ理ハ天道ノ常也、故ニ総テ常ニ退損ニ居テ盈満 ヲカクトノ戒ナリ 渠ハ芙蘭ニテ蓮華ナリ、 渠荷的歴園琴抽條ヲ 荷ハ蓮ノ葉也的麻止ハ鮮潔 ノ身也、芥ハ草虫抽ハ長花也、條ハ按也言ヒハ蓮ノ華ハ溝ノ中泥ニ生メニゴリ二不染其葉 マテ舜ニツエヲ受テ潔也其亦図二ハ色々ノ草生長天枝葉心ノマヽ二鴨茂トナリ。此音平ハ上 ヲ受ス道ヲ楽ム人ハ居処ヲ索閑処如レ此君子ハ華ヲ愛シ図中ニラソビテ草木ノ心ノヘ三生 長スルヲ楽ミ見テ心ヲスマシムトノ意也 枇杷ハ菓ノ名、晩ハ暮也翠ハ 枇杷晩翠梧桐早ク彫は 縁ナリ、梧桐ハ木ノ名、彫ハ葉ノ 落ルヲ云言ルハ枇杷ハサノミ見ル二不足トモ其葉寒気ニ耐テ不濶故ニ晩年ニ至レバ。即死ト 也此ハ君子小人治世ニ在テハカハルコトナケレトモ事変ニアフ時ハ君子小人異二人君子ノ所守ミ ヘルト也世孔チ忠臣ヲ知ノ意也諸日歳寒然後知松栢之彫ノ松栢之彫クノ意也。此薬ヲ見テモ御儀 ヲ可守ト教ナリ、又梧桐ノ木ハ其葉洞ムヿ独早シ、淮南子。曰、梧桐一葉落而下ノ越秋 也ト、今梧桐ノ潤ヲ見ス早ク秋ノ至コトヲ知テ浮世ノ常住ナランコトヲ覚ラシルノ敵ナリ 陳ハ旧キナリ、根ハ草木ノ根也、 委ハ濶ナリ、翳ハ蔵ナリ、瓢 陳根禾女ニ翳ル落葉飄颯ス 飢ハ翻ナリ風ノ物ヲ吹カヘシテ蟹ガゴト云古バ、樹木ノ根久クメ旧クナル寸ハ。地ニ凋ミ蔵レ亦木 業モ時至レハ自葉落天風ニ随ヒ以チラシヒルガヘルヿ二大道ノ常也。然レハ世ノ中トテモカ クノゴトシ長久ナラザルヿハ陳根ハ凋ミカクレ、木葉風ニ翻ル有サマヲ見テサトルベシトノ、教ナリ ノ鴎ハ、荘子ニ曰、北溟ニ魚アリ、其 名ヲ鴎ト云ト、是也、其大奥、 遊題独運ノ凌二摩経宵一 変化ス大鵬ト云島トナル、其大島一トタビ、羽ウツテ飛寸ハルカ二上ルヿ、九万里二メ下ヨリ見ル二 其ツバサ天ニ垂ルヘ雲ノゴトシト也、凌摩ハシルナリ。緯ハ紅色ナリ。霜日ハ天也緑雪 ト云ヿ言言ハ世ヲ退キ無一物ノ境界ニ云エテハズ鵬ノ羽ウチテ飛アツヒ、九万里上ニノボリ雲 トヒトシク一天ノ間ニ独運転シ降雷ヲ凌キ摩テ回ルガ如クハ人事ヲ化メ天トトモ二人 無物界ニ至ルヲ以テハコトノ所ナリトシテ楽ミ左荘ノ教ヲ示スナリ 脇ハ愛慕ナリ、読ハ誦ナリ、 ニ乱ハ弄フナリ市ハ市町買 耽読翫市ニ寓ス二目ヲ嚢箱一 買ノ町ヲ云、寓ハ寄ルナリ、目ハ眼目也、嚢ハ帙ナリ、文巻ト訓ス箱ハ僅ナリハコト訓ス 言ハ漢ノ王充ト云人常ニ書ヲ誦ムコトヲ愛慕ストイヘトイヘトモ家貧メ書物ナクコレ ヲ患テ常ニ洛陽ノ市町ニ出テ書肆ニ避テ売ル所ノ書ヲ見テハ能誦得テ不忘 ナリ、故ニ翫ト云、此人常ニ目ヲ書帙ヤ書物箱ノ間ニ寓寄ト也如シ如レ是書二眼 ヲ寓テ取リ慕フトモハ書ナキトイヘトモ学バレサランヤトノ王充ノヿヲ引テ人ヲ勉メシムル也 易は簡略也、輻は慎也、仮は 易レ頼攸一畏ル属二耳ヲ垣墻一 一所也畏ハ懼ナリ、属ハ附也、 垣墻ハ壁ナリ、言ル、君子ハ常ニ言ヲカンリヤクニメミダリニ不云、慎言。有所畏而不妄 出ナリ、平生ニ垣ヤ辟土ニ耳アリト心エテ言ヲ忽セニスルヿナクハ一言出テハ四馬追ガタシ トノ戒ナリハ言ヲツヽシムコトハ君子ノ常行、其戒メ古書ニ多シ 具ハ備也膳ハ具食ナリ、具 具膳食飯適レ口ニ充ツレ膓ニ充ツワ 膳ハ飯食ヲ備ヘルヲ云食ハ 吹也飯ハ食也、適ハ合也云ルハ満ナリ意ハ飯食ヲ具ヘスハリテ食事ヲスルニハ唯足合ヒ腸ニ 足レハ万事スム也、何ソ料理好ヲスルヿナカレバ異味ヲ嗜者ハ異疾アリト云天食好ヲシテ 多食スレハ必多シテ病ナリ、語曰君子、食無求飽トノ意ナリ 飽ハ腸ニ足ヲ云蝕ハ腸ニ満 飽飲烹、寧飢厭糟糠一 テ更ニ食フコト不能也古又ハ 煮物ナリ宰ハ和物也上ノ章ヲ受テ、鎌倉トイヘトモ腹ニ満ス圧寸ヘタト上好物ノ煮 物和物ノ好味ナルモノトイヘトモ。耳トメ更二食フコト不能ト也。又飢ハ餓ナリ。厭ハイ トヒアクト訓ス、糟ハ酒ノ滓也。糠ハ米ノ皮也、又カト訓ス、吉品ハ、飢寸ハ酒ノ滓ヤ、米皮二テ モ食メ心ニ厭足トナリハ此心ヲ以テ常ニ食事ヲ致スベシ何ソ美味ヲ好シヤトノ戒也 漢書ノ食貨志ニ只貧者食糧掠一是ナリ 親戚改旧老少異糧 ヲ親ハ父方ノヨシミ、同性ノ親ヲ 云戚ハ母方ノヨシミ異ハ姓ヲ 云故旧ハ従前ノ知音ヲ云言思ヘタトヒ富貴貧賤ナリトイヘトモ恐カラザルモノハ此 親戚故旧ナリトメ人倫ノ道ヲ明カニ示スナリ、又老ハ老人ナリ、少ハ諸年ノ人ナリ、 異ハ別也糧ハ食也。是妾ハ老少ノ人ニハ食物ヲモ気ヲ付テ分別スヘシトナリ兼テ老人 ニハ精ヲ食セシメ魚肉モ細クツクリテ可レ奉ト也、イカント云二年産テハ脾胃スポリテ多ク 食スルヿ、不レ能又スクナキ寸ハ近ガツヘスルモノ也、ソレユヘニ米モ精ニメ可進。又肉食ニアラザレハ腹モス キヤスシ故ニ肉食ヲ可進トシ肉ルイハ何ニヨラズ細クツクルベシ大キ寸ハフク中ノコナシ悪シ是歯 モ疎ラ二ナリコトニ陽乞衰フル故也サレバ老少コトニスト云少キ人ハハ粗糠ナルモノ宜トシテ 此章ハ専ラ老人ヲウヤマウノ教ヲノベタリ 妾ハテカケト訓ス凡テ女ノヿ 妾御続約二侍二巾ハ帷房一 ヲ云、御ハ治ルナリ、績ハ続学 ナリ、紡ジムグト訓ス侍ハ陪ナリ。巾ハ頭ニ蒙ルモノナリ、コヽニテハ婦人ノ印ヤ櫛ヲ飾テ夫ニ事 ルヲ云、惟ハ帷暇トフマキテハ側ニアルモノナリ、房ハ室也、言ハ女ハ常ニ苧績糸ヲ紡テ其内 ヲ治ルヿヲ勘トナリ、夫ニ待テ能ツカヘ鶏初テ鳴テヨリ。櫛ボリカンヅミナドハ常ニ帷帳ノ内ニ 人室ヲ不出夫ニ仕ヘ侍テ婦人ノ道ヲツクスベシトナリ、此一句ハ、女ノ戒ヲ述タルナリ 紀ハ絹ナリ此帛鶴ノ国ヨリ 納扇円潔銀燭煙煙 出ス、糸甚白クシテ、糸甚白クメ、糸甚白クメ、糸甚白クシ、此帛 ヲ以テ団扇ヲ造ル故処扇ト云今ノ国ノ如シ故ニ圓ク人ノ人故潔ナルヿ、霜雪ノ如シト也。銀燭 ハ丹輝ニタトフ、白銀ノ如ク潔白ニ光ル。故銀燭ト云、煤煙ハ暉ナリ、言バ女ノ絶タル帛 ニテ造タル圓扇ノ形ハ丸タ、其色潔白ナリ。丹輝ノ光輝ナルガ如クト也。且ヘ上ノ績約ノヿヲ受 テ婦人御ルトコロノ功ヲホメテ諸女ニ績紡ヲツトムルコトヲスムルナリ。文選班諸 ニ新聚二テ湾ノ政潔ノ奴潔ノ如二霜雪裁為一合款属一図ニ一囲之以二明月ニト是ナリ 昼眠夕寐藍笋家林 昔、姓は辺、名は竜字は孝先 ト云人アリ、此人嘗テ昼臥、 千字文国字解 ハ弟子嘲也テ曰夜ハ寐又糞眠昼夜ノワカチナクロハ腹便々トシメ書ヲ読マニ懶シ但 眠ルヿヲ欲玉フハ何ント云、是ガ只我腹ハ便々トシテ五経ノ箱ナリ、即シテムヲ画メニ 見ントシテ堅テ眠孔子ト同ス」。今我ヲ嘲ハ何ノ書ニ師ヲ嘲ヲ嘲〽「カ出タルソト云バ弟子 答ルヿ不能也。是荘周ガ意ニス空虚ヲ守ル人ナリ。赤藍ハ浮青色ヲ草也、アイト 訓スヘアキヲ云笋ハ笋也珍美ニメ可レ食モノヘコトニ竹ハ直ニ立伸又節モホトヨクアル也 故ニ君子ノ心ヲヨスル物アリ。象林ハ象牙ニテ作ル床也古へ楚国ヨリ齊ノ孟嘗君 ニ献ノ世ニ希ナル器アリト言バ、心ヲ虚無ニテ書ヲ読コトモキラヒ、只心ヲスニシテ、霊三モ眠リ、 口ニハ直ナル笋ヲ食シテ正直ヲコトシ、塗スルナハ象牙ノ床ニ居テ清浄ナルニ心ヲ ヨセテ心ヲスマスト也。亦竹くす色。形ハ象牙ニ似タル故ニ家床ニ対メ述ル也。尤潔キ麗二人心 ヲラツシ正ヲ尊ノ意也。自是以下心ヲホシイマニ人性ヲヤシナヒテ逸餓ノテイヲ云ナリ 絃ハ楽器糸ノ類ヲ云、歌ハ永 言也讌ハ酒宴酒モリヲマフ 絃歌酒讌接杯ヲ擧レ觴ヲ クルヿ也、接ハ相動剤ヲ云。挙ハ取上ル也。杯觴ハ比口酒器也、吉バ上ノ受テ心ヲ安逸シテ酒宴ヲ一フケ。 其寸ハ皷琴詩ヲ永敵ノ楽ムト也。此句モ兮無テ酒ヲ巻哥ヲタヒテ日ヲ送リ老ノ将ニ至ルコトヲ忘トノ意也 嫡手頓足ハツ本手ヲ勤レ足拍子ヲ 嬌レ手ヲ頑レ足ヲ悦予ノ旦康ノ 踏ヲ云、悦ハ喜ヒ楽ナリ、予ハ和 スルナリ。具亦也康ハ安也言ヘハ上ヲ受テ云賓客ヲ得テ得テハ欽融スル時ハ先経歌ヲ以テ葉ヲナシ已ニ 奥ニ入ラハ詩ノ顰ヲ歌ヒ手ヲ挙テ舞足拍子ヲナラメ瓊至相互ニ叙燕ノ共ニ喜悦和楽 ヲナレ心ヲナクサ又女女原ニスルト也、是マデハ、身ノ安ズルヿヲ述ニ自是下ニ至テハ子孫ニ伝ヘズ其 家ヲ相続スルコトヲ云ナリ 嫡ハ長子也、後ハ父母ノアトヲ承ル 嫡後嗣績祭祀蒸甞 ヲ云、嗣ハ継ナリ、績ハ相続ナリ、余 祀ハ先祖ヲ祭祀ヲ云、又祭ニ四季ノ祭アリ。春ノ祭ヲ編ト云テ。求生フ、夏ノ祭ハ錦ト云テハ長ズル 〽ヲ祈ル、秋ノ祭ハ嘗ト云テ。其敦スルヿヲ賀ス、今ハ蒸ト云テス其恩ヲ報スル也ゴシゴミ賞慕ヲ云ハ。 祠ヲ丕言テハ文ヲハブキテ韻ヲツグ也喜ハ其家ノ長子タル者ハ其任重キヘ己ニ父母ノ後ヲ承諾ヲ承詞テ保其 家而相続ス亦子孫ヘ伝ル也、然ハ先祖ヲ崇敬ノ沐浴癖戒シテ、其先祖ヲ祭テ以テ恩ヲ ニ其家ヲツグ者ハ、其責任如此トシラシムルナリ 謝シ。又四時ノ祭ヲ行テ其生長熟恩ヲ報スルヿ人ノ人タル道ナリトス。勅行フベキコ、肝要也敵 稲類ハ頭ヲ地ニ付ルヲ云再拝トハ 頭ヲ地ニ付テハ二タビ礼拝ヲスル 稲類再拝懐恐惶 ナリ。悚懼恐惶ハ皆粛敬ノ点也言バ其先祖ヲ祭先祭ク祀ノ寸ハカクノゴトク、敬ヲ致スコトハ生ニ事カ ゴトクメ可レ敬トナリ、是専ラ祭祀ノ誡敬ノ容貌ヲ明ニスルナリ 第十二月ハ九ト訓メ書札ニ其意ヲ 一啓表ス類ナリ、藺ハ略ナリ、要ハ 機牒簡要顧答審詳 的也顧ハ省ナり、答ハ対ナリ、審ハ明察也、許ハ輔〻言ハ、人参ヘ吾意ヲ啓シ表サント又先筆ヲ 占テ反答セント思ヘハ先方ノ煩シカラヌヤウニ簡ニ其要文ヲ可レ疑亦人ノ我ニ問コトアラハ 合ルニ、其首ヲトクト、省定明宗詳備可シト也、必書札云覧人ヲシテ、煩シカラヌヤウニ可認 又言語ヲ以テ答ル時ハ聞人ヲメ不審カラザルヤウニ、詳ニ可答也、是ヲ心得ベキトノ教ヘナリ 歌は身ナリ、垢は塵埃了、想は思 也、浴ハ湯アミシテ清浄ナラシム 骸ニ垢想ニ一浴セテシテ熱テ瓢ヲ瓢ヲ願ヲ涼フ一 ルヲ云、瓠ハ取ナリ。執ハ暑熱大ナリ。額ハ願望ナリ、涼ハ薄寒也、言心ハ身二塵埃ノ汚アル寸ハ湯ヲ ミノ其汚穢ヲ去ント思ヒ、暑熱ヲ取テハ薄寒ニ秋涼ヲ領ヒノゾムイムヿ、是皆古今ノ情アリシカレトモ 誠ノ想ト誠ノ病ヒトヲ知ルモノナシ、如何ト云ニ、身ノ垢ヲ悪ン天心ヲ去ルコトラ不知朝裁ハ浮気ヲ 願望トイヘトモ心ノ邪執ヲ清涼二スルヿヲ不レ知也。是類ヲ不レ知ト云モノ也。孟子曰揮カヾミタルヲ直ス人一 アレバ十里ヲ多シトセズム行ベシ是指ノ人ニ不加ヲ恥テ也、指ノ人ナ三十三ナキヿヲ惣テ心ノ曲タルヲ不レ其如何ト 也又里デサヘ仁石子ノ風俗ヲ美ノ居ヲエラフ也然ルニ我心ツ置所何ゾマザランヤトノ意ナリ 驢騾は馬ノ類也、二字トモ兎馬ト 驢騾犢特駭躍起駿 訓ス、犢ハ牛ノ子也、特ハ牡牛ナリ、 コト井ー訓ス。駿躍起襲ハ、奔走跳職ノ見也、吉思ハ、児馬牡牛ノ類ハ性勇猛テ、跳リ上リハネマ ハリ。弁リ走ツテ気冬ナルハ毛獣ノ性也。人ノ如クハ性善ヲ得ザルテ云ヘ道理ヲ説聞セトモ其耳ニ不入聞受スレ 質ナケレバナリト驢騾犢特ノ二ツヲ挙テ毛獣ノ性ヲアラスヘ人ハ其性善ニメ万物多也故禁制ノ戒ク聞 妾ス合点スルノ質アリ、然ル世人其教ヲ不聞入人獣ノ如ク、今年走跳躑ノ放逸アルキハ畜類トシ、謹ムヘキ也 誅ハ戮ナリ、斬ハ殺ナリ、賊ハ害ナリ、人 一ヲ害メ何トモ不思モノナリ盗人ノ財 誅二斬賊盗一ヲ一捕二獲ス叛亡一ヲ 宝ヲ掠メ取ラス。捕ハ擒ナリ。蘓ハ得ト同シ。叛ハ背也。亡ハ逃ルナリ。言ベ、人ニ害ヲナシ、人ノ財室ヲ掠取 者ハ其罪赦スベカラサル者ナル故ニ、必誅戮シ、斬殺ヘシトナリ、亦叛逆ヲアシ或ハ罪ノ著ルヲ 悪ヲ玉フヿ、是政ノ一事ナリ、可レ慎可レ懼「ナリ 知ス逃ルモノハ必捕ヘ得テ縄也懲シメンハ普進シメントナリ、人ハ性善ナル故ニ伐罪人以懲レ 布トハ、姓は呂名は布ト云人ナリ、 此人善騎レ馬ニ左右二射二 布射遼丸秋山琴院嘯 百歩二揚ノ葉ヲ掛テ是ヲ射ニ百度ハナツテ百度中ルカリニモ虚矢ナシト、故二布射ト 云、遼トハ、姓名ハ宣ト云人ナリ、北ハ鈴ナリ、此人善九銘ヲ空中ニ投テ、八鈴ハ空中ニ廻リ、 一鈴ハ手二アリト云フ、今ノ弄丸コレアリ、当時人ノ目ヲ盛馬カセシト也。昔楚国ト宋ノ国ト、戦一 ヒ有テ、楚王大ニ敗輝メ。危キ寸。此違宜ト云人勇気ヲ以テ。胸ヲ投テ刃ヲ軍前ニ発 十一子三月一十四丁 テ彼丸鈴ヲ投テ弄丸ヲ取ケレバ世ニ希ナル上手故軍勢ドモ。皆見蕩テ戦ヲ忘ル其 隙ニ焚王ハノガレテ遂ニ難ヲ免シト也鷲トハ姓名ハ康字ハ叔夜ト云テ晋ノ人ナリ。此人 向北山孫登ト云道土ニ従テ李レ年ヲ経テ長サマ、三年ヲ経テ、其後不レ教シテ曰汝一 遊群オアリト云ヘリ。琴ニ長シタル故ニ曰魏琴一玩トハ姓名ハ姓名ハ籍字ヲ嗣宗ト云フ 是モ晋ノ時ノ人也、性好酒常ニ以鹿車ヲ戴酒行時ニ取テ飲也ツ子二口ヲシヽメテ声ヲ 作リマシス善嘯其声鳳凰ノ鳴クニヒトシキ故、鳳鳥ノ飛カト感ス百鳥皆来テ、 楊ノ技ヲ堅偶テ、皆枝ヲ折ト也言代呂布ト云達宣ト云秋山康ト云ヘ既籍ト云、各親ノ 功ヲ以テ其不後世ニシラレタルコトハカハレトモ好ム処ニ丹誠ヲコラスガ故也。今好道人一度ノ能セハ己レ 百度ニシテ得下思ヒ、人十度テ能セハ我ハ千度セント人積累スル寸ハ愚ナリトイヘトモ、明二ナリ、家 弱ナリトモ必強クナルベシ生質スカヽハズ丹誠ヲやリス時ハ其聖ニ至ルトノ効ヲアラハノ教トスルナリ 恬ハ蒙恬ト云人也、秦ノ始皇ノ 時ノ将軍也此人児ノ毛ヲ以 恬筆倫紙釣巧任釣 テ始テ筆ヲ縛テ文字ヲ書テ天下ニ伝フト也故二恬筆ト云也。倫ハ蔡倫ト云人ナリ。漢ノ寸 将作大監トナル、此人始テ石衣ヲ擣テ帝ヲ制ル、今ニ至ルマテ伝之ト也。欽ハ姓ハ馬名ハ 釣ト云人也。武帝ノ人也、此人始テ稍爾車ヲ造ル。其性甚工宮木ヲ以テ人ヲ為ル 五絲ノ衣ヲ着セテ能門戸ヲ開カシ人或ハ若キ物ヲ藪コトヲナサシメシトナリ。車一乗 ヲ造テ種々ノ兄ザヲナサシメテ、人ノ力ヲ不ル労ヤウニエ夫セシコト古今稀ナル人也、任公ト云人 ナリ、釣ハ餌ヲ以テ魚ヲ取ヲ云、則ツルト訓ス、此人東海ノ中ニテ一ツノ大魚ヲツル其長サ十里トナシ、 海水ヲ引得テ泛驚テ神人ノ走出ルヿヲ得タリ。蒼梧ノ他、三年魚肉ニ厭、人喰テ美味 ナリト云珍ナルコト感スルト也、言ハ、此章モ上ニ類メ心ヲ凝シムル寸ハ其功大ヒナリトノ教ナリ、後 世ニ至テ、筆ヲ造リ、紙ヲスキ、指南車、水車、油車ノ巧、又釣シ網スルノワザ、皆古人ノ賜ナリ、今 賜ヲ受ナガラ、其先ヲ不ル知ヿヲナゲキテ、此四人ヲ挙テ普ヲシヘシラシムルナリ 釈ハ解ナリ、紛ハ乱ナリ、利ハ 釈レ紛利レ俗ヲ並ニ皆佳妙一 便利ナリ、俗ハ世俗也、英讐 也、昔ハ倶也佳ハ善也妙ハ絶妙也、吉ば、此章ハ得人政ヲスルヲ云、今州県三賢者ヲ得テ。政事ヲナサレバ善 治メラタトヘハ糸ノ紛乱ルヲ解ガ如ク民ノ煩シキヲ除テ民俗ノ便利益ニナルヤウニスルヿハ皆ハ尚ハ者須ニ 也トナリ、其治ルヿハ、善絶テ妙也トス嘆ズル詞ナリ 鍍衾ン天政ヲナス故也君ハ貴者ニ仕置ヲ仕ヒテハ何ノ為コトモナク己ヲ正ノメ九重ノ内ニ居テ天下自天平 毛ハ呉国ノ美夫人、毛咤ト云人ナリ、 容貌正シクシテ、国ヲ傾ルヿ比類 毛施淑姿工順妍笑 ナキクセモノ也、旋ハ越国ノ美人。西施ト云人也。是そ端正蠡刀ナリ、淑は善也。姿ハ媚ナリ。工ハ利ナリ。頻 ハ眉ヲ鍛ルナリ、妍ハ美麗ナリ、笑ハヱミスル也、吉思ハ毛呼モ容美麗ニ入傾固シヿ比類ナシ、西嶺ハ越 王勾蹤が異王天差ニ賜テ奴呉ヲ亡ス此二人ノ義女ハシヅカニ善ク婆客ヲ媚シ巧テ任婆シ巧テ任 ヲナシ眉ヲシメテモヨク笑ヲフクメバマス〳〵美二五万人ヲ惑セシトナリ、此章ノ意ハ美女ノ家国ヲ 似コト是ノミナランヤ古ヘヨリ其例多シ。故ニ此ニ帰ノヿヲ挙テ、美色ニ溺レテ国家ヲ乱スコトヲ戒 メン為ナリ、可レ慎ハ色欲ナリ 矢ハ箭ナリ、毎ハ頻ナリ、催ハ催促 ナリ、モヨウシセマル也、洋裁ハ日ノ光也、 年矢毎ニ催ス賤暉朗耀一 蝉ハ月ノ光也、朗起ハ即チ光明ナリ、言思ハ年ノ立往ヿハ、迅速二メタトヘハ算ノ如ク早クノ不止犬ヲメテ ノ易コトヲ頻ニ催促シ、又ハ日月ノ光推ウツリテ、流行ノエキヤスキヲ知ラシムル也然ハ人常ニ徳行 ニユダンナク行フベシトナリ、日目ハ我暫モ不ル止モノトナリ、人ノ生ヤ百年ノ中ニ病アリ老幼アリテハ親戚ス デニ没ル寸。孝ヲ為ント欲トモ得ヘカラズ、何ソ明日ヲ待テ来年ヲ待ツコトアラントノ示ナリ 琉球懸幹ノ晦魄環照ス ス従ハ美玉ナリ、磯ハ琉球王衡ナリ、 王者天文ヲ正ノ器ナリ古舜 ノ制玉フ所ト云伝ス今ノ渾天儀是也。召美玉ヲ以テ瓊ヲ造リ、日月五星ノ運ルヿヲ齊ニ スルナリ、懸幹ハ造リ運ルナリ。晦ハ月ノ晦日也。魄ハ月ノ初テ生ル日朝日アリ。環ハ循還ナリ。照ハ精ナリ。 言ハ、斑ト美玉ヲ以テ、珠ト渾天儀ヲ造リ、側ニ居置テ天ノ通リ運リ行ヘヲ面アタリニ見テ毎 月晦日朔日ノ相推移リ、循還ノ、照輝ヿ、又ハ四季ノ盛衰ヲモ知レシムルナリ 指は指示也、薪は薪木多キと訓 ス、偖は修也、祐、福也、永は長也綏は 指クレ新脩ムレ祐ヲ永綏吉邵 安也。吉は吉祥也、鄙ハ潤沢也。喜バ、薪ヲ指テ、人ニ喩へ、火ヲ以テ、道三崎へテ云、サバ天地ニミツルモノ也、 薪ハ山ヨリ出テツクルコトナシ、先ノ薪燃尽ル寸ハ後ノ薪ニ伝ヘテ火ノ功レアレ今人火ノ善ナルコトヲ知フ。 絨身ノ薪二火ノ善ヲ燃ツカシテ、焼寸ハ、切レルヿナク、日日ニサカンニ燃アカリテ、火ノ勢ヒ不絶ガ如ク、 善行日々二積デ、禍不レ絶永々其家安吉テ、其身ラルハシト也。若否サル時ハ凶害生ス、其火ノ 善モトモニ消ルモノナレバ常ニ善行ヲナスベシト也、是荘子カ、薪ヲ指テ生死ノ理ヲ説カ如ク也、人此ク ト一ヲ思テ。随分命ノ内六子孫ノ祐トナルベキ。善行ヲ修ベキコト也好色ナドニ溺ラブタラ月日ヲツイヤス〽 ナス永心ヲ道ニ安ジ、唯祥ヲツトムベシ。此章ハ心ヲサトス、下ノ章ハ威儀ノ則ヲ教ルナリ 矩ハ防ヲサス、器ノ曲尺也歩ハ行歩 一ナリ、引ハ挙也、領ハ頭也、絹ハ首ヲ屈 短歩引領俯二仰ス廊廟一 伏ナリ、仰ハ仰向ナリ、廊牆ハ、天子ノ宮へ言バ、人当二慙ニ駭キ一ハ法度ナリ、故ニ歩行スルトモ身ヲ正ク 頗規矩法度ヲ可レ守レノ釈届動化了ヲ示ス、又常ニ叛ク垂伏首ヲ仰向トトム天子ノ御廟一向ヲ如クレ能是変モ礼也 束帯矜荘徘徊瞻眺 是モ上ノ文ヲ承テ云、東常ハ朝衣 朝冠ナリ、乃冠装束ヲ仕タルヲ 同断 云、フヲフト訓ス、矜ハ敬ノ重也荘ハ厳々、徘徊ハ折旋ノ礼立モトラルト訓ス、瞻眺ハ視望ノ貌ナリ。 宮ベ、衣冠ヲ正クスル時ハ、其人数重尊厳ナリ。如是儼然ト正キ寸は其人ニ望ミナハ畏レツヽシミ。 其人ノ前ヲ、折旋スルモノモ、其威儀厳重ナルヲ視望テ、我独方ゴコワカナラズ、人ヘモ其儀則ヲ及 人感ゼサスルヿナリ 狐ハ独ナリ、陋ハ鄙也、寡ハ少キ也、 聞は知識也、愚は無知也、蒙とは 狐陋寡聞愚蒙等レ請 妹ナリ、等ハ平等也、詞ハ識ナリ、言ハ身ヲ廃ム家ヲ廃ヘ、国天下ヲ治スル道ヲ善ク考テ諸 ニ可知ト也、若我独賢也トメ、人ニ不レ学、故ニ見識ガ猟ノヤウニ陋シ、又人ニ学ヒタルヿ少キ寸ハ、日元一 識ガ無知財文盲ノ人ト類コトテ智者ノ譏ヲウクルト也、自是トスルヿヲ戒ルナリ師ヲモト メツネブベシト也 語ハ言語ナリ、凡言ヲ文字ニ著 ス二、助字ト云モノ有テ、語意ヲ達 謂二語助一者ハ焉二哉乎也二 ス則焉識乎巴ノ四字是ナリ、故ニ言語ノ助字ト謂モノハ、此四字ナリト也、焉ハ反説ノ功字哉ハ一 歎ノ助字乎ハ嗟ノ助字也ハ絶辞ノ助字ナリ、言ハ丈ヲナレ句ヲナス云、此物字ヲ以テ其意ヲ述ト也 千字文国字解終 明和八年辛卯季妹良 12370 鳥飼市兵衛 浪華書坊谷嘉兵衛 安井重兵衛
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