生生堂醫譚
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text: 狩り 二生堂殿同所 船号 修経験 生々堂医談序 但馬 信司開会ヲ リヤー 蒲野亭吉氏藩蔵畵 詩云天生蒸民有物有則。夫民 之有疾乃又有医之治疾且也 億兆之民其有疾者率常居其 半則医亦必有億万億万之医 悪得人皆聖儒如倉公乎。其亦必 有平坦明白可由為之道矣。意者。 明乎古。而掩于今乎。或未全聞者。 亦未可知也。後世之言医理者謂 未渉陰陽五行之精激則未可 以為医治者亦不思之過矣古医 籍云一処達欝百骸皆利以苧観 之唯此言其為医法之秘釜真真 所謂欝者不必属症若因而随人 異所医治之要其在精察者亦 唯多験則察得中焉中焉然後 薬術以達之。則諸病皆或如撥芥 耳薬剤之能目古論之卒所必要 誣亦唯激以其所径。然後本草 不眩惑我目雖灌水刺鍼之術亦 皆参諸其実験然後以知其所 可施之宜耳是故医之道唯在 験実実効立則虚辞退虚辞退 則簡諒易識夫然後材高者可以 庶幾古之扁倉而中庸之材皆 可以起慶赦死去然後億万之発。酉 可以療億兆之疾也矣。中神生阿 事於余其術多奇効而屡常満 門矣嘗為予言医事如前所述是 実痛快之論且近有理矣頃者其 門人録所聞於其師為一冊命曰 医談中神生以請予序序予予不知 医事乃亦以堂所聞書諸其首云 寛政乙卯仲冬 一同平安皆川愿撰并書干 四 二號 有斐斎中 四 生生堂医師 淡海琴溪中神先生口授 総論 門人越前伊藤速王佐述 夫医ハ親ニ事ツル者ノ不レ不レ知ノ事ニシテテ毎レ人ニ関ルト 雖ドモ是ヲ業トスルニ至テハ説アリ古昔戦國ノ頃或ハ 漢土進士及第アル世ノ如キハ大才ハ大ニ任ゼラレレ事 ヲ欲シ小器ハ小シク用ラレン事ヲ願フ豪傑ノ士豈医ヲ一 以テ名ヲ成ス事ヲ希ハンヤ是固ヨリ庸人ノ任ニシテ英雄 ノ與カル所ニ非レバナリ古今海内ノ医人一時数千万人 ニシテ纔ニ用ヲ成ス若其数万人各英雄豪傑ヲ費サバ医ニ 非ルヨリハ皆庸愚ノ人而已ニシテ國家ノ政事ニ関ル人有 ベカラズ何人カ治世ニ挙ニ応シテ用ラレ乱世ニ君ヲ撰デ 事ヘンヤ然ルニ今昇平ノ時ニシテ且挙進ノ地ニ非レバ士 庶人ノ才ヲ懐ク者皆儒トナリ僧トナリ就レ中医ニ隠ルヽ 者最多シ其才物ガ古ノ凡庸ノ人ノ為タル斗リモ病ヲ治 スル事ノ能ハザルハ何ゾヤ是全ク志ノ厚カラザル学ビ ヤウノ善ラザル故ニテ只古人ノ糟粕ヲ甞テ十年廿年モ 医書ニ眼ヲサラシ理ヲ究ムル事ノミ先務ト心得治療ハ 全ク理ニ在ズメ實ニ在ル所ヘ心ノ付ヌ故ナリ畢竟医事 ハ今ノ学ビ様ノ如キムツカシキ物ニ非ズ庸人モ学ビ様 ニテ其極ニ至リ安キモノナリト知ベシカノ医家ノ箱持 或ハ生薬舗ガ変世ニ窮シ只得医者トナリ原来耳学問ヨ リ出テ療治ヲ仕習ヒ終ニ名アル医トナルモノアリ是ハ 医学ヲセザレハ本草ヲ読ヌ故謾リニ脉ニ迷ハズナニ経 絡引経報使二十・七脉司夫在泉五行配當相生相剋等ノ感 ナキ内ニ療治ヲ仕覚エ実物ニ対シ思慮ヲ精メ求ムル故 ニ医ノ正道ヲ得黙シテ識ル場アリテ自然ト術ニ達スレバ 病モ相応ニ治シ人モ自ラ用ル様ニナルナリサレドモカノ 医学者流ノ席上ノ無益ノ論ニ言ヒ詰ラルヽヲ口惜ク思 ヒ憤激ノ医書ヲ読ミ実事ニ当テ要用ノ所バカリニ眼ヲ 付テ古人虚妄ノ説ニ惑ハズ終ニヨキ医トナル類アリ是レ 等暗ニ其捷徑ヲ得タリト云ベシ偖今時ノ医巴豆ハ熱毒 ノモノ也石恙ハ大寒ノモノ也トテ未試シテ古人ノ妄誕ニ 威サレ乕ノ如ク恐レテ生涯ニ用ヒズ香附陳皮茯苓ノ如 キ平和ノ者ヲノミ劇烈ノ病毒ニモ用ヒ居テ非命ノ死ヲ ナサシムル事医丁生ニハ幾百千人ト云事ヲ知ズ獨嘯菴 ガ言シ如ク是ヲ丁人ヤ干人人ヲ殺害シテ物ヲ奪フ強盗ニ 比スルニ庸医ノ罪尤大ナリ実ニ畏ルベキ事ナリ病家モ 亦医巧拙ヲ論ゼズ唯施ス所ノ薬ヲ見テ恐ルヽハ恐ルベ キ所ニ事欠テ愚ノ至ト云ベシ吾党ノ医ヲ学ブ心得ハ先 往古扁倉華ノ時分ハ治療ハ術ニテ只口授面命ノモノナ レバ別ニ書ト云物ハ有ズ假令有テモ其人々ノ覚書ニテ 他人ノ見テ會得スベキ者ニ非ズサルヲ後世黄岐扁倉華 等ノ名ヲ假リ理ヲ推テ偽作シタル書多シ畢竟疂ノ上ノ 増補ハ高妙精微ニ聞ヘテ尤ノヤウナレドモ今日ノ治療ニ カケテハ迂遠ニシテ一向ニ間ニ合ズ反テ医事ニ与カラザ ル史記漢書等ノ伝ニテ見レバ心ノ用標ニテ却テ其人ノ 術ヲ得ル事アリ偖其他代々ノ医書数万巻アリト雖経絡 陰陽五行ノ理ニヨリテ書タルモノナレバ是亦無益ノ談 實事ニカケテ病ヲ愈スニハ甚迂濶ニシテ取リ用ベキ事至 テ少シ俗諺ニモ学医ハ匙ガマハラヌト云事宜ナル哉医 学ヲスルハ何ノ爲ゾ疾ヲ愈スコソ肝要ナルベケレ其肝 要ノ所ヲ学ズメ理バカリニ心ヲトヾシテ數年ノ精神ヲ費 シ彌学デ彌迷ヒ劇症ニモ攻撃ノ劑ハ恐ロシクテ得用ズ サスガニ人参黄茂香附陳皮ノ類ニテ病ノ治セヌ事ヲ知 サルニモ非ズ只管巧言令色ヲ以テ病家ノ気取リヲ専ニ シ衣服ヲ美ニシ乗物ヲ飾リ自身サヘ信ズル事能ハザル 術ヲ病人ニ施シテ人ノ性命ヲ弄ズル事豈天道ノユルス所 ナランヤ恐ルベキノ甚シキ事ナリ偖其術ヲ精セント欲 スル者ハ仲景ノ傷寒論中三陰三陽ノ六篇ヲ熟読…
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