養生主論
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text: 狩り 養生主論 養生主論上下合 池田東籬亭主人校 松本遊斎主人著 同四十一間九九 ピヒ 不諸 「原田工方共 四甫 士示 新編 新編 養生主論全二冊 養生の道をたとしたる書世に多しといへども条々数多にして 記臆なし難し此編は其養生の専ら主たるを教へ食物の能 毒を挙たればよく読よく守り給ひなば無病壮健にして 天寿を保ちたまふべき書なり平安書房文英堂識 叙言 戦て兵を鋪渇して井を堀のいるしめ 養生も亦同しさのとしはしの眼目 和つかの明舌を堂のしまんとて美味 酒色の慎を忘るはかの渕魚飼のために 命を過ち夏虫燈によつと身を焦に付さし 田平 池田東籬亭主人校 松本遊斎主人著 一同四十一間九九 ヒヒ」 予計 正正十一文文 四甫 士示 新編 同断 養生主論全二冊 養生の道をたとしたる書に多しといへども余々数多にして 記臆なし難く此編は其養生の専ら主ざるを教へ食物の能 毒を挙たればよく読よく守り給ひなば無病壮健にして 天寿を保ちたまふべき書なり平安書房文英堂識 叙言 戦て兵を鋳渇して井を堀のいるしめ に養生も亦同しさのとしはしの眼自 和つかの咽舌を堂のしまんとて美味 酒色の慎を忘るはかの渕魚飼のために 命を過ち夏虫燈によつと身を焦に心寺し 一 養生主妻戸 此養生生主論之聖語阿戒をつゝまやかにし しかも諸人の罪多く述たる其功賞すへし 庶義はこの書を以て平生に香餌 点煙を遠さけんには自ら天寿の金 を得て松遊事もまた本意ならむし 平安 平安池田東籬亭誌 養生主論自序 やうしやう 夫養生とは生をやしなふとよみて生とは すなはち天より稟得たる命なりされば いのちを養ふとは飲食をつゝしみ五慾を はなれて日夜朝暮こゝろに苦労する 一事なけれは自ら長寿をたもつなり 一故に養生の心得または金物の能毒を 書たるふみくさ〳〵多しといへどもその 慶長三命戸 養生主訓片 一つゝしむべき条々多くして平生記臆なし がたく能毒もまた同じよつて今その主と する処のみを述て常住座卦の心得と なさんとするものになむ 松遊斎誌 やうしゆろん 養生主論 ほやうのへん 保養篇 こゝろもち 心の持やうの事 夫人養生の道は貴賤男女を論せず只平生心の持やう第一の 肝要なり則心の持やうといへるは先高卑とも其身の分限を わきまへ事物わが身分相発にして驕らずむさほらず所謂 一人欲の私をはなれ知足の二字を忘れざれば常にわづらはしき ことなく心神平らかなり心神平らかなれば身体安しこれ則 やうじやう むびやうちやうじゆ 養生の第一にして無病長寿のもとゐなり凡人として養生の 道を思はざるは親孝の道にかなはずといへり鳥獣さへ親をはご くみかへすものあり況や人間に於をや父母につかふるには先其身 を太切に養生なして身体壮健なる是父母の心を安んずる一の 長三三命二 「「「「」「 孝なりさて我身壮健ならずんは父母に孝養尽しがたし父母は 唯その子の病を憂と聖人も諭し給へは常に其身をよく慎 しみ保養し病のなきやうになし家業をよくつとめ父母の心をや 一すくせしむべき事なり将又養生は惣じて知る事をよくつとめ 一おこたらざるにあり仮初にと怠り休む事をこのみあるひは暑き とき涼きところに安臥し寒きとき火によりて身を動かさゞる やうしやう など養生にあらず朝は早く起き夜はおそくいね寒き暑き をもしのびて身を動かしはたらくべしたとへ高貴の人なりとも 此心得をもつてつとめ行ふべし又平生の養生は心を静か にして騒がしからず後やかにしてせまらず気を柔らかにし荒らか ならす声を高くせず高く笑はず常に心を悦ばしめて帰ら さる事を悔ずもし過あらは一度は我身をせめてこたひ悔べからず □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 四 或人のいへるに養生者に短命なるあり不養生者に長会な るあれば必らずしも養生によらずといふはいとも拙なしいかほど 養性しても短命なるはこれ定業天命なり孔子第一の弟子 顔渕なる人いかてか不養生ならんやしかれども三十にして死 す是天の定業なりもし凡人ならは三十までもたもち得ず二十 にいたらずしみ死すべし此道理をおしてしるべきなり不養生に ても六七十までは生る人これ百歳まても生へき人ならんた とへは家業出情すれども天命にて富貴なりがたき人も甚しき 貧乏はせざるがごとく養生をつとむる人は大病にいたる事なく 命もながく其天年を終るべしうたがふべからず予は愚に拙な き生質にてしかも貧賎なるがゆゑもの事思ふに任せず養生 一の道は知りながら正事を得ずして人に勝れて心気を労する必 長三三命二 養生年記 て年よりも耳目もよはり毎日是では短命なるべしと思ひしか 一養生の二字をわすれずして身分成べき父の養生せしゆゑにや 二十年このかた煩らひし事なしされは心がけ計にても養生は成 事なり 身の持やうの心得 身の持やうに四季の…
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