黃帝内經素問講義 12卷
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text: 書名 写 所蔵者 (備考) 管理番号 資料番号 撮影 黄東 撮影年, 社2 伊洲 別置 黄帝内経素問講義 特別 宿三十四時間 黄帝内經素問講義 第九二一 おちしてエ 図氏 一斉姫 黄帝内経素問講義序 荒井恭旧氏の国会を 蓋自天地闢而民生蠢々焉聖人出而後異於物於 是垂衣裳、造書契作為舟車網署孤矢杵曰之器載 在易経不可誣也、凡可以前民用者、聖人無不為之 而況於医乎、夫陰陽気血之微蔵府経鰍之詳弁虚 実於毫釐、判死生於分寸、其用心之難又豈直舟車 網罟弧矢杵臼而已哉吾固有以知内経之作成於 軒轅岐伯無疑也、且夫聖人之教、坦如大路、易見易 知、非敢有信屈声牙之詞、而歴年久遠、竹帛相伝授 受之失真与与副墨之逓謁、勢所必然、不足為怪、而続 鳧断鶴、亦不能無焉、則古経之所以難請于今矣昔 者晋皇甫謚撰甲乙梁全元起著訓解唐有楊王二 家、今全氏不伝、楊氏佚而復存、我邦請此経者曩、 有芳邨恟益懐稲葉良仙通達而至寛政間驪恕公 劉康夫二先生出、額以王氏為木、康夫先生著有素 問識近日劉莅庭先生有紹識之作寛自幼好読此 経、一奉楊王二家、及素問二識、為圭臭、而問有一二一 愚管得失互存則請誦之際、或難乎條折於是竊傚 昔人経解之体、招括衆説、法瑕擬瑜、釐成一書題曰 素問講義、若夫馬頂以下諸家則概循文解釈、遂不 出王氏之寮曰故所引僅止数條、吁寛何人以前哲 諸賢、猝不易読之経、妄為刑述、殆韓愈所謂不自量 者、然思古之人猶今之人。今之病即古之病也聖人 済世際民之意、正大光明、炳如観火、豈何必事隠渋 艱窮使人難通暁者也哉蓋鑚研日久而益知聖経 之所論、同布帛菽粟、不可一日離也、今就経釈経、不 相繞紙、雖未能核妙理、剖析義蘊、覩之従未箋解 庶幾切於日用請肆之間歟、然而経義鴻潮、匪区々 管窺蠡測所能得則此書亦一家私言不敢公然問 世聊伝諸子弟云爾 嘉永七年甲寅春王正月人日侍医法眼兼医学教 諭喜多邨直寛士栗識于江戸学訓堂一 素問講義採接諸家姓氏ハ 楊氏唐楊上善高宗時人。撰黄帝内経太素 三十巻 王氏唐啓玄子王氷撰素問次註二十四巻 林氏宋林億校正素問補註二十四巻 熊氏明熊宗立校刊本附釈音一巻 馬氏明会稽玄台馬崎仲化撰素問註證発 微九巻 呉氏 明欽鶴皐呉崑山甫撰素問註二十四 張氏 巻 明山陰景岳張介賓会卿撰類経四十 二巻 志聴張氏清隠菴張氏撰素問集註九巻 高氏清高世武士宗撰素門直解九巻 張氏綺清湯湖張琉顕類撰素問釈義十巻一 稲氏本邦稲葉良仙通達撰素門研八巻一 驪氏本邦驪恕公尚忠有手訂本素門標記 劉氏本邦劉廉夫元簡撰素問識八巻 紹翁劉氏本邦劉紹翁元胤係素問紹識所引 薩庭劉氏本邦劉薩庭元堅撰素問紹識八巻 素問総説 論名義 劉氏曰、漢書藝文志載黄帝内経十八巻、外経三十 七巻、及白氏扁鵲内外経之目、内外猶韓詩内外 傳 按漢藐文志詩家韓内 伝四巻韓外伝六巻 春秋内外伝荘子内外 篇、韓非内外儲説、相対名之焉爾、不必有深意識 絶対 書書書書書書書、書物之 術等篇蓋義與此同 又曰、按内経十八巻、防見于漢芸文志、而素問之名 北齊書馬嗣明 出張仲景傷寒論序曰素問九巻 伝博綜経方甲 て素問北史、雀或以素問申乙、 一同所之遂善医術其於見此 九巻即今之霊枢 以素問霊枢之二書為内経者、出皇甫証申乙経 序、曰、按七略□文志、黄帝内経十八巻、今有鍼経一 九巻、素問九巻、二九十八巻、即内経也、自此以往 歴代諸家、無復異論焉、而胡応麟独謂、素問今又 称内経、然隋亦止名素門、益黄帝内外経五十五 巻、六朝亡逸、故後人綴緝易其名耳、 経籍 会通 此最有 理、然晉去漢未遠、皇甫氏之所序、或是古来相伝、 之説亦不可廃也 按漢芸文志、淮南内二十一篇、淮南外三十三篇、顔 師古曰、内篇論道、外篇雑説、蓋内経之内、亦与此 同義然為身外之事則非也 林氏曰、按王氏不解所以名素問之義、及素問之名 起於何代、按隋書経籍志、始有素問之名、甲乙経 序、晋皇甫謐之文、已云素問論病精弁、王叔和西 晉人、撰脈経、云出素問鍼経、漢張仲景撰傷寒卒 病論集、云撰用素門、是則素問之名、蕃於隋志、上 見於漢代也、自仲景已前、無文可見、莫得而知、拠 今世所存之書、則素問之名、起漢世也、所以名素 按出張 問之義、全元起有説、云素者本也、 楫広雅 問者黄 ○太素者、質之始也、 帝問岐伯也、方陳性情之源、五行之本、故曰素問、 元起雖有此解義未甚明、按乾鑿度云、夫有形、者 生、於無形、故有太易有太初、有太始、有太素太易 者、未見気也、太初者、気之始也、太始者、形之始也 気形質具、而痾療由是萌生、故黄帝問此、太素質 世 之始世素問之名義或由此 按太素質之始也、出列子及乾鑿度、則其説之末古 矣、唐楊上善作太素経三十巻、此蓋以素為大素 漢芸文志陰陽類黄帝秦素 之始而林氏所原也 二十篇注六国時韓諸公子 所作、顔師古曰、劉向別録云、或言韓諸公孫之所 作也、言陰陽五行、以為黄帝之道也、故曰秦素…
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