古傳甲胄故實
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text: □□□□□□□ 古伝甲冑故実 古伝甲冑故実 1504 4504 東北帝國久秦商書 俗名 藤左衛門 貞寿豊後守頼色六代子 尾州殿家中町方与力 真野家伝甲冑故実 貞野次郎兵衛又藤左衛門 辞勤 是翁奇 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 真野与一左衛門平安代 尾陽之御家士、 安道公 法名 一法名温故斎三才翁 尾州名古屋門前丁神 明和元甲申年九月八日卒 松平摂津守家中武具役安代子 真野是希平安道 一幼名新太郎へ后藤左衛門又治郎兵衛 一又藤左エ門、隠居是翁、智新寿、 幸全院貞證是翁居士 一行年六十九、糀丁九丁目浄土宗 心法寺、 享保十五庚戌年九月廿八日生 寛政九丁巳年閏七月廿日卒 貞野是翁養子 真野藤左エ門安民 證運院即到浄還信士 カリズハ 不用ト 三丁 文化四年丁卯八月四日 縁起式ニ非ス、三代実録也、 甲冑未二必ルモ忠信ヲ一忠信自ラ 為ス二甲冑」 慶記、一真野家伝ト、名附タル意味ハ父東市左衛門平安代児年ノ古ヨリ 余多ノ諸兵家ニ学ンス其極意トスル所ヲ見ルニ皆古法古実 景云ハ非ス、一荒一瓜ノ説也、百年以来ノユ夫事ト混ヘタリ、山木焼廻中、 ニハ非ス、一流一派ノ説也、百年以来ノ工夫事ト見ヘタリ、甲州ノ無論 殷鎌信流ノ海老嗣、甲刕尾ノ、レンジヤク胴、同宮田派ノ風貫卿、 凡武具は漢 諸兵家知リ。跋結ノ事ハ勝多ノ外ニ胎者ヘ忌ノ者ノ外ニ、忍ノ緒ノ事、凡八正里ハ ニテハ、黄帝ノ節、我朝ニテハ、神代ニ事起リ、既言甲本記神武巻 ニ、甲冑ノ二字ハ見ヘタリ、然ハ和漢共ニ、甲冑ハ久鋪物ニシテ、夫ヨリ 以来、余多ノ軍略モ、追々出来タル事ト見ヘタリ、先甲冑ハ武 部ノ軍服ニシテ戦場ニ身ヲ放サズ、釼ゲキ矢玉ヲ防ニ用ヒ、外ノ兵 器トハ違ヘリ、仮初ニて私用ニハ仮ズ全ク戦場ヘ着シヲ、君ノ御恩 報ズベキタメニ、志有テ太平ノ世ニ人々心見嗜ムヘキ者也象起 式ニモ、甲冑不レ或レ忠信ト古語アリト古語アリ、古語アリ、古語アリ、古語アリ、古語アリ、古語アリ、古語アリ、古語アリ、古語アリ、 着用ト言事モナリ、亦流儀ヲ立ス人ニ教ルト言モ、ツイニ何レ ノ記禄等ニモ見ヘズ、吉戦場ニテ、人々心見タメシタル事ハ古ノ 山本流ノ廻リ甲ヘ 強き心」 二十一代 雄略、 カウズ人、 高慢我意 其家々ニ言伝ヘモ有之、漢ノ書七書ノ内ニ、扶巧ト言事アシス、 浦野流ヲ、着用ノ名トス是ハ甲冑軍器、利害得失ヲ明ス、 普ク製作スルノ名目ナリ、甲冑着用ノ意々ニ非ス、又我朝 来ノ古ヘ、雄略天皇ノ御宇ニ、被レ甲太刀ヲ帯トアリ、又詩経ニモ 一有ルヲ取フ、一全流着用ノ名トス、是ハ鎧ノ着、太刀ヲハキタル事 ヲ記シタルマフテ、是モ甲冑着用ノ名ニハ非ス然ルニ世以甲冑 着用ノ事ヲ、技巧者ト言、或ハ被甲者抔ト云ハ、大イ成間違 也、近代太平ニ成テ天下ノ武士ヲノツアラ武備薄ク成テ、兵 家之所作ヲ忘レテ、無益ノ遊芸ノ事トシテ、年ヲ経世々 重ルニ従フ、子孫モ其家風ニ馴フ、武具ノ取扱モナケレハ、然前ト 甲冑、総メ武器等之取扱ヒ連々ト薄ク成テ、物ニヨリ名所モ 不レ知ヤウニ成タリ、前々ヨリ、追々武備ニ心掛タル、カウズノ人出 テハ人知メヲ幸ニ古ヘノ名有ル人ニ事ヨセ、何流ケ流何人ノ伝ナリト 云名ヲ附テ、自分ノ工夫ノ趣ヲ述フ、秘伝口次トシテ、牛王血判ヲ以 テ、他見他言ヲ防キ、物知ル人ノ嘲リテ遁レテ、我弟子ニ教テ、夫ヨリ 段々伝レルナレ共、元来皆工夫ヲ伝受トシタル故、武用ニモ不レ立、種モナキ 事ヲ教トシテ、人々ヲ逞シタル流儀多シ、タトヒ少々古法古実ニ、似 タル教有トモ、流ヲ立テ人ニ教ルト云、道理ハナキコト也、然共流義ヲ略 ベキニモ非ス、又用ベキニモ非ズ、其人時世ニシテ、作略可有事、愚者 ニ千慮ノ一徳モナリ古実ナレトモ、却テ今世ニ用ヒガタキ事モアリ、知 者ニ千慮ノ一失トヤラン、彼是極メテハ是非速カニ論シ難シ、又是非ヲ 論スレハ彼ヲ謗ルニテ本意ニ非ス依而シ而養予カ学所ノ数十流ノ教 要用ヲ書顕シ、広ク武具ノ趣ヲ知ラセ、其人々ノ機ニ随テ、宜鋪ヲ可 レ伝事也、了簡ヲ加フルニ不レ及、唯ニ諸流ノ侭ニシテ、古実ヲ書集ス 子孫ニ残シ伝ルノ心ヲ、真野家伝ト名附タルモノ也アナア千人ニ 一教世ニ広シテ後世ニ名ヲ取ヘキ心ニモ非ス数年武具ニ心ヲヒソ人尋 尽シタル秘伝ト云モノヲ、古書ニ引合書記シ、我家ニ残スト云ノ 意々也、然共文武ノ学ニ厚ク志有ル人之執行、切ク成ヲ感シ、可 功ニマカセリ、親キヲ我子孫ト共ニシテ、諸兵家之秘伝口決不残 伝ル事也、併流々悉秘密口決ト云事タヤスク洩シ侍ルモ、本意 ナキ事ナレ共、亦人々流儀ト云物ニシバラレ、一生空ク焦益之教ヲ 是トシテ折ナレモ、又忍フニタエヌ所ナレハ、勤ルニ任セテ教ル事也、惣 シテ甲冑ハ、普ク通用之軍服ニシテヘ別ニ秘伝教ト云事ハ不ス 二可レ有ルヘ少ノ作略ハ、人々ノ好ム所ニモヨルベシ、武具ハ数通着用シス 利害便利ハ、身ガ心ヨ…
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