本朝鍜冶考 附首卷[ソウ]語
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text: 府川村 序凡例引用書 本朝鍛冶考 索引検式時代略 拔正補剤 本朝鍛冶孝 大阪五書房蔵 鍛冶考序 在昔神聖肇基邦國也、既有 天瓊矛一、以裁二制天地一二相化育、 而皇祖伝祚之際、亦以神剣一 授天孫曰、以是平天下、劔戟 之崇尚於本国尚矣、」神化之 所靡、舉世尚劔、威武成俗、是、 本国之所以峙立海内一而外夷 無中政指上レ之ヲ神教於レ是乎為至、而 劔徳於是乎爲大、其工名於世 者數十百家、故人或不能辨其 品格而覈其真偽、九峯鎌氏夙 精相之之術、頃著此編以便鑑 定、又發平日所薀之意而附之、 其説盖原於尚古劔戟之始一、以 及其利鈍巧拙之徴一、其恵於世一 之意亦題哉」刻成乞序於序於余、余 謂劍者所以懲二不正一而備不虞二 也、或淫焉以開好殺之心或玩 焉以道驕侈之志是豈本國 崇尚之之意也哉、此書之作盖 亦有意於此與、若夫相之之際、 手按而心會、目視而神通、品之、 高下工之真偽、不能逃其精者、 君之所以自得於意表表、而有口 不能以傳一、書不能以載者、余又 何言 丙辰秋 天柱井惟馨 電話 記 凡例 一古代鍛冶の職賞鍛冶の正と佐以下の官ある事は令に 見へ上工中工短工有事延喜式に見へ後鳥羽天皇御前 にて鍛冶劔刀の善悪沙汰せさせ給ふと増鏡に見へて俱に 後の世目利と云其物を隠し窺ひ知には異也故今其原の 一断割の可否を本と為て其物某の作れると指いふ事を末 とす剱磨は鍛冶の兼たる業にて其甲乙を知れるも又鍛冶 の知へき事也目利といふ言は刀剣而已に云にもあらず何時を 初と云事もたしかならすと雖八聡利口の類なるへし 一諸印本諸家所二蔵の剣茎等は此書には雖レ不レ載世似たる物 も猶有へし今所レ見の物は新古共に載出也殊に稱光天皇 御宇応永頃より後陽成天皇御宇慶長の間数百千工可 取物多く世の遺［ニ］漏の物十に七八今所レ見の物二剣茎銘鑢の全 図を載伝聞の物は側に其銘と鑢とを略図す猶遺れる 半に過んを恨む 一鍛冶の名国史の所見は天真浦川上部八十手而已其外数 万千工離レ可レ有無レ所レ見四十二代文武天皇の令に凡軍器を営 造らんに皆都て様によりて年月及ひ万の工匠其作れる物 に其名鐫題さしめよと有て皆己か名を鐫しと也故世には 大宝年中の天國を日本鍛冶の祖と云は謬也銘鐫しの 初也実に金工の大祖は天目一筒命にて綏靖天皇御宇天真浦 は大宝中の天国に先たつ事一千三百余年也其間鍛部 数千万其数不可挙計者也況崇神天皇御宇後の寶劔 造れる工あるをや 一鍛冶系図を以て其父子兄弟師弟をなく其諸説紛紜時 代錯乱今其疑しきは数説共に並へ存し疑は疑を以て 傳ふ備前祐定は同銘三百年間肥前忠吉一門同銘二百年 に近く我国古今数代同銘多し世系の紛紜推て知へし 一鍛冶本国を去て他邦へ行は其往き住する國に重記する有鍛 治諸国同名多し今五字十行の訓を用て見安に便す二字 一音と訓と連続為物或花押隠銘或音訓共に其意の暁し かたき字体の難レ暁物は異銘の門にて見へし金は兼の門長は 永に出日は明に有又同銘寄粟田口は粟と略し京の大宮へ京 大備前大宮は備大と為古備前は古備と略して繁を省く 一鍛冶の品を分に北条氏の時代より重上中下軽上中下能間 上中下有て近世無別上無上別上別上の上中下真上中下行 上中下草上中下外上の上中下外中の上中下外下の上中下上 の上中下中の上中下下の上中下出来の上中下用の上中下 無代上の上中下無代中の上中下無［代下の上中下都て四十七 等其委しき至れり然あれと童蒙の便にはあらさるか 如し今十二文の上中下に配し三十六等に旧意を存し て又十二に減し子丑寅卯は上辰巳午未は中申酉戌 亥は下と為て上中下の三段を用て実は其物に因て取 捨有へし 一山城国は五畿の始也しかあれと天真浦天国等古代の 鍼部は皆大和の鍛冶也故今大和国を以て五畿の始と為也 一鐙の名銚子の名其形の小し異は別名有て繁多なり隠語 或浦波山路三芳野老薄虎尾桑子火焔地蔵頭三日月等 皆外物の象に寄て設る名也此中数十を用ひて足れり 一銘忠鐚等其国其伝異間紛紜悉く辨知為へからす 其物を見て断を為へし数千万工名替るあり鎌替あ り又文変るあり大成の甲乙あり銀法数方あり其極知 る事伝書口授には不レ可レ及況於此書をや功積て利鈍臭 贋自明成へし可レ可レ勤而已予未其域に至らさるを恥故 鍛冶一人毎の見所を伝授と為は寺は其大概を挙て利 鈍上下を先とす 一我国近世迄官庫の活板の外梓行の書無故正保中の杉 田板銘画慶安中伝馬町板万治中の二板の外は世俗伝写 の書にて卑語陋諺に兼ては謬伝るもの甚多し今参参考 すといへとも真を得ん事難し強て穿鑿は労して功 無らん而已 一同銘数代の物は其位皆初代を云二代目或其一族の上下有は 其工の所にて断を為也 一時代を覓るに尊号を冠らせ見安きに便す世に多く 何々院々はかり書し物有て今以二天皇奉レ稱は前世賢 哲の奉り稱用ひられし例に准て何の天皇御宇何々 と可記を止何〻の御宇と略…
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