長明發心集
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text: 長明発心集 此本ハ大洲町向栄堂ヨリカヘモトメタリ 後ニ見ン人疑心ヲ生ゼンカトヲソレテ姦 カヘツク 常田坊蔵 発心集序 ●氏 文庫 ほとけのをしへたまへる事あり心の師とはなるとも こゝろを師とすることなかれとまことなるかな此こと 人一期のあひたに思ひとおもふわきあくこうに あらすといふ事なしもしかたちをやつし衣をそめ て世のちりにけかれさる人すらそとものかせきつ なきかたく家のいぬつねになれたりいかにいはんや 因果のことはりをしらず名利のあやまめにしつめ るをやむなしく五欲のきつなにひかれてつゐに 奈落のそこに入なんとす心あらん人たれかこの ことをおそれさらんやかゝれは事にふれてわか心の はかなくをろかなることをかへり見てかのほとけのをし へのまゝに心をゆるさすして此たに生死をはなれて とく湯直にむまれん事たとへは牧士のあれたる 駒をしたかへてとをきさかひにいたるかことし但此心 に強弱あり浅深ありかつ自心をはかるに善 をそむくにもあらす悪をはなるゝにもあらす風の まへの草のなひきやすきかことく又浪のうへの月 のしつまりかたきににたりいかにしてかくをろかな る心をゝしへんとするほとけは衆生の心のさま〳〵 なるをかゝみ給ひて因縁堕喩をもつてこし らへをしへたまふわれらほとけにあひたてまつらまし かはいかなる頃につけてかすゝめ給はまし他心智意 得されはたゝわか分にのみ理をしりをろかなるを をしふる方便はかけたり所説たへなれともうる所 は益すくなきかなこれによりみしかき心をかへりみて ことさらにふかきみのりをもとめすはかなくみること きく事をしるしあつめつゝしのひに座の右に をけることありすなはちかしこきを見てはをよひ かたくともこひねかふえんとしをろかなるをみては みつからあらたむるなかたちとせんと也今これを去 に天竺震旦のいたへきくはとをけれはかゝす仏 菩薩の因縁は心にたへされはこれをのこせり たゝ我国の人の見ゝちかきをさきとしてうけ給る ことのはをのみしるすされはさためてあやまりはおほく まことはすくなからんもし又二たひとふにたよりなき をはところの名人の名をしるさすいはゝ雲をとり 風をむすへなかことしたれ人かこれをもちひんしか あれと人信せよとにもあらねはかならすしもたしか なる跡をたつねす道のほとりのあたもの中に わか一念の発心をたのしむはかりにやとはいて いへり 発心集第一日録 実イ 一玄敏僧都遁世逐電の事 一同人伊賀の国郡司につかはれ給事 一平等供奉山をはなれて奥州に望むる事 一千観内供遁世籠居の事 一多武峯増賀上人遁世往生の事 一高野の南筑紫上人出家登山の事 一小田原教壊上人水瓶を打破事 付陽範阿闍梨梅木をきる事 一佐国花をあひして蝶となる事 一付六波羅寺幸仙橘の木を愛する事 一神楽岡清水谷仏種房の事 一天王寺聖隠徳の事 付乞食ひしりの事 一高野の辺上人偽妻女をまうくる事 一美作の守顕能家に入来る僧の事 発心集第一 鴨長明撰 玄敏僧都とんせいちくてんの事 むかし玄敏僧都といふ人ありけり山しな寺のやん ことなき智者なりけれと世をいとふ心ふかくして さらに寺のましはりをこのます三輪河のほとりに わつかなる草のいほりをむすひてなんおもひ入つゞ すみける桓武の御門の御時此事きこしめして あなかちにめし出しけれはのかるへきかたなくてなまし ゐにましはりけりされともなをほいならす思ひける にや奈良の御門の御代に大僧都になし給 けるを辞し申とてよめる 三輪川のきよきなかれにすゝきてしころもの袖を 又はけかさしとてなん奉りけるかゝるほとに弟子にも つかはるゝ人にもしられすしていつちともなくうせ にけりさるへきところ〳〵尋ねもとむれとさらに なしいふかひなくて日比へにけれとかのあたりの人 はいはすすへく世のなけきにてそ有けるそのゝち とし比へて弟子なりける人事のたよりありてこし のかたへ行ける道にある所に大きなる河あり渡し 舟まちえてのりたるほとに此わたしもりをみれは かしらはをつつかみといふほとをきたる法師のきた なけなるあさの衣きたるにてなむありけるあや しのやうやと見る程にさすかにみなれたるやうに覚 ゆるをたれかはこれに似たるとおもひめくらすほとにう せて年ころになりぬるわか師の僧都に見なじつ ひかめかとみれと露たかふへくもあらずいとかなしくて 涙のこほるゝをくさへつゝさりけなくもてなしけりおれ も見しれるけしきなからごとさらめ見あはすはしり よりていかてかかくてはどもいはまほしけれといたく人 しけゝれは中〳〵あやしかりぬへしのほりさまによる なとゐたまへらん所にたつねゆきてのとかにきここん とて過にけりかくてかへるさにそのわたりにいたり てみれはあらぬわたしもり也まつめくれむねも ふたかりてこまかにたつぬれはざる法師侍りとし比 此…
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