毉餘 3巻
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text: 狩り 信古塾本 竪餘 榕堂尾台先生著 医師全三巻 玉山堂刻 医余序 一学教指庁ノ寄贈会ヲ 同 以テ購入セル節博士 狩野亭吉氏善蔵書 自吉益東洞唱二我医復古之学一。而 世医摩知用二長沙之方法一矣。夫後 古之学。実発二於周漢之医説一。周漢 之医説得二復古之学一。而後其義益 明是東洞所以曩有二古書医言之 著一也。尾台士超継レ之。撰二医余三巻一。 周官漢史。以至二諸子一。有二言渉レ医者一 靡レ不二鈔録一。毎レ遇二会審一。輒加二評談一。 附二義注一。士超以二古人之学一。行二古人 之術一。老而益勤。学与レ術化故周漢 之医説即士超之医説世之目無二 簡冊一。護二拙古方一者。与一知半解 捏造成レ篇者上聞二士超之風一可二以省 悟一矣聞士超之師。傳二岑氏之業一。岑 氏出二于東洞之門一。此其学術淵源 所レ由。及二業之成一。乃有二藍青氷寒之 称一。盖不レ誣也。初予与二浅田識此黒 塩食一ノ二号 田子友一。為二文字交一。因二二子一以知二士 超識此子友少二于予一数歳士超年 次最長。而毫無二衰憊之気一近日西 洋医方盛行二於世一。唱二古方一者。寮々 尠レ聞而士超雄二視二視二於其間一矯不二相 下一。殆所謂焉。魯霊光者也。予則 老憊日加。不レ能二復読書作レ文。視二三 子勤励不レ已各有二撰述一。能無レ愧二于 懐一乎哉。而士超不二以為二無状一。為序 於予一。固辞不レ得。乃弁二唐言一云。 文久二年壬戌季秋中浣楼窓松 者喜多村直寛識 医館 下野 一 太栗 本栗 柳貞亮書 三九 医餘叙 今之所謂医者我知之矣。華其室屋。麗其 門墻。使望之者謂由扁倉之技。以致朱頓 之富。出則貴藍輿。盛二傑従。東奔西馳。来往 如織。使觀之者謂技售術行。日不暇給問 其業則曰。医者意也。學古読書。俾拘而不 レ通。運用之妙。存二於一心一。蠹簡奚為。師以此 自欺。弟子以此自便習以為俗。恬莫之異。 盖都下業軒岐一者。不レ下數千萬人。而為此 塩魚一ノ三一、二一〇〇〇 言此態者。十居八九焉。以我所識尾臺士 超則不然。士超北越人。本小杉氏。弱冠来 江戸。學二鑿於尾臺淺嶽。以二師命一嗣其家時 家道尚微。士超甞率茹苦。拮経營。方啓 處之不遑。而偸閑以読書。未嘗張望侈観 以釣虚譽。今則欝然成大家餘力所及有 医餘一書。是編捜羅経子百家。言渉蠻理 者上。分為二四篇一。間附二評語一。以聞其蘊一。發新意 於文字之外裁古義於今日之用不拘泥 不執滞。以意迷志。如燧取火。如湯灌雪使 各書異條意志相発。経緯貫通一。至二其鈎章 棘句。訓詁以釋之。考据掩淹博。折衷的確。有 學究專門不易及者焉余與士超交也晩 不及知其少壮之時甞聞其同窓友之言 矣。某曰吾與士超學於龜田氏鑚堅釣深。 議論出人意表。嚼秀咀筆。落毫成章。医而 儒者也。某曰。士超精神満腹。其読書老而 蓋彊。學追年進。術随レ學長。可謂學術合一 矣。吾観於此書一。以信二某某之言一。因将鳴一諸 天下而曰。運用之妙。自二問學出。有士超之 学。然後士超之術。可得而致焉。世之張望 侈レ観。不学自欺者。其亦知レ所レ傲矣哉。文久 二年壬戌秋八月中浣 江門鹽谷世弘撰 需要係 医餘援引書目 易書 韓詩外傳周礼 禮記大戴禮 左氏傳春秋繁露 論語孟子 爾雅方言 釋名史記 一文五朱板引書目 一學思齊幾 前漢書後漢書 逸周書 三国志逸周書 東觀漢記國語 戦国策越絶書 家語荀子 管子孔叢子 新語新書 鹽鐵論新序 説苑法言 申鑑 潜夫論申鑑 中論韓非子 易林墨子 鷄冠子呂氏春秋 淮南子白虎通 風俗通論衡 関尹子神異経 西京雜記列子 允倉子荘子 援引書目 一厚恩尊哉 時 太平御覧 文子 以上五十二種 書目終 医餘巻一 命数篇 養生篇 巻二 疾病篇 治術篇上 巻三 治術篇下 十余 目録 一組子旦斎或 瑞 医餘巻一 命數篇 尾臺逸士超著 何謂命。何謂非命。子夏曰。商聞之矣。死生有命。富 貴在天。蓋舉夫子言也。孔子曰君子脩道立德。不 爲困窮而改節。爲之者人也。死生者命也。是夫子 語正命也。孟子曰。無之為而為者天也。無之致而 至者命也。夭毒不貳。脩身以俟之所以立命也。君 子行法。以俟命而已矣。是孟子語正命也。孔子曰。 人有三死。而非其命也。巳自取也。夫寢處不時。飮 食不節。逸勞過度者疾共殺之居下位。而上干其 君。嗜欲無厭。而求不止者。刑共殺之。以少犯衆。以 弱侮強。忿怒不類。動不量力。兵共殺之。此三者死 非命也。人自取之。若夫智士仁人。將身有節。動静 以義。喜怒以時無害其性。雖得壽焉。不亦宜乎。孟 子曰。知命者。不立于嚴墻之下。盡其道而死者。正 命也。桎梏而死者。非正命也。是孔孟語正命與非 命也。楊子雲曰。或問命。曰。命者天之令也。非人爲 也。人爲不爲命。請問人爲曰。可以存亡。可以死生。 非命也。命不可避也。或曰。顔氏之子。舟氏之孫。曰。 以其無避。若立巖墻之下。動而徴病。行而招免。命 乎。命乎。就此數言觀之。則天命非命之義…
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