傷寒論精義 6巻
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text: 傷寒精義一 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 膓肉精嚢 昭和十二日 傷寒論猜義序 荒井泰信氏ノ奇附会ヲ 以テ購入セル竹蘭博士 蒲野亭吉氏藩蔵 長沙氏傷寒論。果果而明如照 燭而數物也縁論求義則長沙 氏之法顯然而見乎其間然則 別立意見。而高構新義者皆妄 也。但炎漢残書。而經王叔和之 撰次則不能無脱誤撹入明眼 之士觀而自知之又何患焉。余 恠近來説長沙氏之書者。欲合 巳之意見所符。擅刪其文。妄換 其辭。而。亂其舊典各不爲盲者 明。而反抑蔽之。其果果而明者 於是乎終晦矣。而自謂云。獨得 於神悟理會。吾尤惡之。要之皆 好新論異説而無実效之力也。 晋朱伺有言曰。諸人以舌撃賊 伺惟以力耳。余於医道亦言之。 一日龜田士龍來請曰。草澤屋 生原元麟。雖學不甚博。理療頗。 有験。頃者著傷寒論解一篇。名 曰精義精究差別。詳抽條理。反一 覆論辨一就傷寒論而説傷寒 論。不復仮宅説也。既授剖闕。願 得先生一言以増其價焉先生 幸許之。余東奔西走。朝出暮歸。 紛擾煩劇。未遑閲其書。刺成而 促序頻矣。不知原生之所説従 其泉県者而決之耶。抑高構新 論異説。而沾沾自喜者耶。援士 龍之言。則似期實效之力者矣。 因序 文化戊辰春正月望 桂山丹波元簡撰 同十二 傷寒論精蒙序 夫道者有法而無法にて 而有法。無法之法。乃有神 焉故術不由法亦得其工 而法俟其人雨行成田は 法田浦に与法相済不戻 然る株変継横不可洩 議是為神言長沙氏 之記の堅家之法則也 其其玉密。其旨至徴。被 究其会帰発共茲 奥者式寫矣蓋其 術之疎也余友吾堂子 東方〻一名竪や殊精 長沙氏之記其立首全 就一部傷寒論之中 建例以前同売預証以 照前後推症之所岐面 分門究すみ所之而比類 里抽て條貫。引て紀 綱。約而説之書存準的。 其精核詳密。猶易于 烹蝕剤和塩梅加減 之術皆敗我而一切溜泥 於一杓也其法也精益同 こそ其浦矣天理療亦 不依一部後寒記之外症 之所交所転経之所伝 所限毒々可進可退方 之可守可改必決之原診 之初斥之未然之前形而 言也一無嗟跌其明晰 胎瘡猶交秋進退る奪 攻劫放舎之法悉備我 而総輸贏於百著之 前や。其術之妙。蓋得 之於其法其略一広総原 野美一人数免者之所の 覘哉或云醫者意也 拘法則泥而不通。術と 法自別。遣蔽拙者之言 也。其人の術之得。若者蔑 法而色妄施之術。猶以 無星之衡権軽金。い未 聞之鑑照妍噬焉其中 の有決乎其中の無隣 躇疑似乎診察之間。能 瞭然於手興目平翁王大 刀圭必廻薬材之間。の有湯 然左暢恒之心乎。彼其所 同者名部利耶。抑固審 幸。天浦運而法添々と 向浦つれ。海内法。に田術 に与法相済不戻然後の 神之異神是得無法之 法。此其番と替者は。難 と一条国図呑桝之徒 道や善堂為傷寒冷精 義又作量洗付之合為七 巻其元縷々晰に如視 諸掌敷後学者極為不 尠。余親受其理療又 面初其效験。而心酔て浅。 者久矣。其術免如此其 法豈得不罷究会帰 鮫蘊奥哉で女神出 非吾之所那州也 丁卯之春 鵬斎亀田興書 孫郷曰本行者表深表不明則陥 蓋医之道深矣其表不明只無 所施術焉漢仲景氏嘗立表於傷 寒論以導後学其表已明矣而後 世方技之士不由其表誤入は路遂 以其道而為道新設偽表以導 人又以其偽表移立て於仲景氏之 道其惑人者為不尠焉豈不亦 痛教吾師吾堂先生爛其如此 屹に厚く勉出精力没首於傷寒 論者三十年于此乃抜其偽表 莫其荊棘修其旧政後其御道 先生之於儒空論可謂勉矣乃為 之注釈以蔵筐行廼者ニ三子図 請衰之梓以公于海内余免尓 聞は盛事因忘其固陋贅於 巻末鳴呼後直之治方技者苟 得由精義之正表而不陥初 路則自知先生薬後学之功 極大也云稱 文化四年丁卯臘月朔日 門人常陣坪井克謹後 一蓋堂井家蔵書 近世觧傷空論者大概無慮数十 家而其中称翹楚者死人久張 門底相軋り 不免毫忝之差諫以千里矣吾 吾堂先生負英邁之資発卓 越之見於筆論聚記之中特能 得長沙氏之意矣到其所解折 重判来精審確苦前無古人 伊況近世之諸家手鳴呼若 先生者相謂罕直之傑也唯憾 其所著述巻帙治博未易刊 布頃全門之士相謀鏤其図 説是於先生之書特其一端 耳毬等足以見其学之精矣 嘗鼎一臠全体可知雖非判 溜繩者亦尚弁大牢之優於 蕗芋兵 寛政庚申閏四月 門人邨山章拝撰 關同 土地平産 董堂な義録 觀問 東漢張仲置氏。傷寒雑病論一篇。晋 王舛和。自加擬次。而流于人間。爾来 以後。宏才達士。彬彬成誦。而為之訓 釋者多矣。雖互斥其瑜瑕。辨其蔵否。 大抵蜃誑言妄語。搆雲架空之説。而 一。無毫補子実用焉。外唯不過建赤幟。 于千秋之下。而欺去眩人。朕利鈎名 耳。未嘗有麹仲景氏之庭。而問妙靈 聖旨者也。吾師吾堂先生。毎傷斯 道之日衰。而有興復之志。乃健健不 倦。攣孳不佳。焦心異思。沈浸于本論 数十歳。膏油継咎。韋編三絶。然後詳 察廣試。豁然透悟。超入于其神妙。於 是刀圭之暇。倪焉…
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