辨斥醫斷
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text: 狩鯉鯉 一扇片端対馬対 一労弁恭洞院・奇脳会集 以テ購入セルヿ十一月十二 荻泉亭医氏書休謡 外男男男子 弁斥医断序 古云世必有非常之人。然後司 非常之事。王非常之事。然 後有非常之功。余謂医者然 矣。蓋秦張及華佗之後。天下 未嘗聞王非常之人。 吾邦昇平之化。徳日闌月隆。 於是平王如東洞翁比肩於み 子実 吾邦医学復言之開祖也。雖 然非常之事。常人異之。及臻 於厥起廃肉骨天下晏如也余 友愿仲子。遊于其門王年。古医 之術頗究其蘊。然後被論排 痼解難。人焉度哉。人焉度哉 伝曰詩書吾義之府也。余名曰 傷寒論共方法之府也。誠治茲 在茲。不治茲在茲。習茲在茲。教 茲在茲。然後世説其書共。謬妄 相承阿己之所好。亦唯空理之論而 其実其益於術。譬諸超括淡 兵。亦唯膠柱已。大於二子隔宵壌 也。頃其門人持斤医能来。就 子而正焉。子曰吾先師嘗有言。 非我而当者吾師や。是我而当者 吾友也意謂予為斥医行医師 道乎。且子は所未達。請為子発。 惑。遂著弁斥医断。余卒業 撃節呼曰王是東。青出之於藍 而青於藍。氷水為之而寒於水 今於子見之。其如産蓐陰陽醫 意等之説。翁之所未言至。其他 如治癰疔金瘡類。大異于近時 外科者流所為也。余以為勝於藍 れ共非獣。翁若於地下有知必当否 咬。余之於医派ゝ庸人也何是養子 焉。雖然今楽此書成大為衆人解 惑。豈不愉快乎。於是略記所親 見者為之序云。 安永庚子妻春正月 吏部郎中菅原善継叙 辨斥醫斷 凡例 一斥医断之為固不レ解医断不稽古妄逞己所 レ習。而誇二ル其徒一ニ然而毛嬌西施ハ善ク毀ル者不能蔽 其好婢妙倭傀善譽者不能掩其醜今也畑 子雖善毀東洞者不能蔽其功世医雖善誉 畑子者不能掩其誕故論不當于事實者不 足信焉。 一此編本ト答ル客難一。一時倉卒之作。故ニ所引諸書 或ハ有二二魚魯ノ誤一焉。観ル者以レ文莫レ意レ害レ意。 一編中若二産蓐之説一古今未発之論。往ニ訂ニ訂二諸ヲ東 洞先生一。先生以為可矣。故及于此 一巻尾ノ一篇ハ雖二先生少年ノ説一。皆繋ル二于事実一。於二疾 醫一有二可レ取者一。故ニ請テ以附二録于後一云。 一斥医断書。全文煩雑。故ニ唯抄二抄緊要ノ処。以辨レス之。 従フ簡而已。 門人菅原成美記 辨斥醫斷 東洞吉益先生門人 播磨田中榮信愿仲甫著 菅原成美専輔 門人福岡貞勝泰蔵 男榮恒永治 全 校 甲子一日閉居小子侍坐甲子曰。夫レ疾醫之為 レ道。上古ハ遷シ矣。不可得テ而詳也。其唯扁鵲乎。自扁鵲乎。自扁鵲乎。自二扁鵲乎。自二扁鵲乎。自扁 鵠没一ノ而來。各〻執二其技一以其道分裂。於レ是。乎疾醫 之道浪焉。及至漢有仲景張氏ル者。得其道而其道而其 論定ル焉。其書雖存ト而知ル者鮮シ矣。吾 東方承乎百年。文運之所蒸。有吾東洞先生者 出一。独能抜二ク乎其華一。出乎其類一。以二傷寒論一論一為一為一学ト。以二 扁鵲為帰以随證處方為規矩準縄而不取素 霊八十一難。陰陽五行補虚益気之説。而疾醫 之道炳焉乎万世之下一。其功豈ニ不レシ大哉。雖然世 醫聞レ道大ニ笑。積レテ稍無レシ息而於二先生一ニ何ソ病ニ何リ病ニ焉。余遊上ヲ 于先生之門一蓋シ有レ年矣。請フ授二疾医之道一。因テ挙二テ医 断語レテ之曰。此書也歴々スル論説之言。何ソ足レ為多乎。 然ル登レ高必ス自必ス自レ卑。此レ学二疾醫一之答カ乎。小子謹ヲ諾時ニ 有レ客懐二ニ斥医断一来テ語レ余曰。此レ平安ノ柳安畑君所 著。其文昭明。其事適実。所二指斥一。誠ニ適二ヲ二医断之膏 肯一ニ応二ニ吉益氏之徒箝レテ口黙止ス矣。而矣。而モ今子授ルニ小子 以二ス醫斷一。惟フ有二乎。余謂然長息仰而應之曰。 此書同ニ先生之緒餘。豈ニ足レル盡二スルニ先生一哉。雖然為一ニ子 挙二其所一レ斥以弁以辨レ之 斥曰、余読二鶴氏所レ編吉・益子医断一、廃レ書而款、 可レ為二大息一者三、可レ為二流涕一者二云、 夫レ彼所レ謂経ト也者。素霊八十一難神農本経カ乎。 其書為一二先秦六朝之偽作一。不レメレメ待二余弁一而明レ矣。而 彼レ云古今ノ医雖レ有一ト下卓識俊才迥ラニ出二于人ニ者二。然ル其 論弁取舎。一ニ皆折二裏ステ於経一ニ。而終ニ不レ能レ更一ト其轍一也。 鳴呼扁鵲没テ而来リ。 レ入二神僊一ニ則入二ハ五行一ニ。而不レヲ得レ出二シテ其窟一二千有餘年。 天下滔々醫流皆是。也。宜ル哉不レ能レ能レ更二其轍一也。是レ 吾カ東洞先生之所三以ヒ独二歩於古今一ニ也。鳴呼如レ彼 則以二鴟梟一而笑二ニ鳳凰一ヲ執二ルテ蜒蛇一而嘲二ル龜龍一者ヒ也。不一ノ 亦悲乎。余亦可為嘆息者一也。 斥曰、雖以二仲景明敏一、猶ヲ質信ヲ於素問陰陽大 論一、此書雖称取方ヲ於仲景、然モ取舎任意加サ以 凶女 弘札ヲ、 夫レ仲景傷寒論ハ者疾医之規則也然至二テ然至二テ然ル 撰次之加以巳ヲ説拠入不可不擇也盡信不可不擇也盡信レ書不 如無書也。而况於二傷寒論一乎於二傷寒論一乎。 一斥曰、謂人漫無補而治心下痞鞭、附子非温 而逐二水気一…
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