育嬰窺斑
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text: 育嬰窺斑全 狩 22348 文政壬午新雕 去月嬰六規斑 偸閑書屋蔵板 序 「荒井恭信氏ノ寄贈会ヲ 以テ購入セル角関博士 越落之趣可以代舟楫一盤 之針かい定南北物各有其 用何必大国子明育嬰窺斑 雖零星小品開巻瞭然可以 陶爛膏屋蔵 文政壬午新雕 去月嬰六規斑 偸閑書屋蔵板 序 「荒井恭信氏ノ間副会を 以テ購入セル竹蘭博士 弘落之艶可以代舟楫一盤 之針かい定南北物各有其 用何必大岡子明育嬰窺斑 雖零星小品開巻瞭然可以 救嬰免疾苦謂之浮河之艶 渡海之針可也文政辛巳 桂月既望 樗園杉本良仲温識 二二 菊津拙者書 育嬰窺斑序 花之発于春者天也火害暖室使之爛然 于嚴冬積雪中者人也可見人能為回天 之功矣児之在襁嬌弱易傷者雖原于賦 命之長促稟質之厚薄又因其保護焉耳 勿科侍医岡君勁斎撰育嬰之書一編救 時俗之弊習議医流之要務言約而事該 可使天下嬰孩永免夭殤矣余謂君曰起 死延齢世徒稱金丹大藥今君所著可謂 一胃嬰房球男一倍照妻屋蒲一 具其法矣若夫使頃刻発花者不特仙人 殷七七乎君笑頷之書以為序 文化辛巳端午前一日識于桐竹雙清處 東都丹波元胤 關 關係 同一 育嬰窺斑 初生 江戸岡茲了允著 千金曰小兒始生其氣尚盛若遇疾病即須下之下 不及時則必成別症 按真人之論実千古之卓見也為小児医者会此 二十五字則思過半矣 拭口法 千金曰見初生以綿曩指拭口舌上青泥悪血謂之 信閑書屋鋪 玉衛若啼声一発即入腹成百病矣 按拭口之法陳文中曰黄連甘草百沸湯泡拭塊 口用朱蜜徐春甫曰吹綿帛裹指蘿甘草汁拭口 次用黄連少許同甘草煎拭口内竊思二氏之説 在于可不可之際今見産婆所為收生之際以綿 裹指只拭免口舌上耳未見用薬汁又不知有害 也 断臍法 千金曰臍不得以刀子割之須令人隔箪衣物咬断 兼以暖氣呵七遍然後纒結所留臍帯令至免足跌 上短則中寒令免腹中不調常下痢 又曰断児臍者當令長六寸長則傷肌短則傷蔵不 以時断若按汁不盡則令暖氣漸微自生寒令児瞬 風 按断臍帯之長短諸書町載不一長則傷肌短則 傷藏之説亦未足信馬又甞驗之其断或以刀子 或隔衣咬亦皆未有害也任産婆之意可也唯所 留帯接汁不盡則濕氣入腹必作臍風臍湿等病 靑賤蝶 倫閑書屋蔵 不可忽諸 按古方書有蔵胞衣法禳譲法不是医家所關也 宜従各家之法 裏臍法 千金曰凡裏臍法椎治白練令桑軟方四寸新綿厚 半寸与綿等合之調其緩急急則令免吐児兄生二 十日乃解視臍若十許日鬼怒啼似衣中有刺者此 或臍燥還刺其腹当解之易衣更裹裏臍時閉戸下 帳燃火令帳中温暖換衣亦然仍以温粉粉之此謂 冬時寒也 按臍帯落後宜用尋常所用治臍湿之薬并裏臍 法也 浴免法 千金曰凡浴小免湯極須令冷熱調和冷熱失所令 児驚亦致五蔵疾也凡兎冬不可久浴浴久則傷寒 夏不可久浴浴久則傷熱数浴背冷則發癇若不浴 又令児毛落新生浴免者以猪膽一枚取汁投湯中 以浴免終身不患瘡疥勿以雑水浴之児生三日宜 一條縣書屋藏 用桃根湯浴 按赤水玄珠曰三日浴児俗礼也偶兒生脆弱遲 十数日或半月亦無害此言最得之大抵尋常也 児初浴後七八日或十余日而無病則可復浴也 生下禁数浴生稟充実者猶可脆弱者被風冷所 搏為害已甚於夏月炎熱之時概勿禁焉 剃頭法 幼幼新書載集験方俟満月産婦與兒俱出房剃頭 必于温暖處剰後以生油杏仁膩粉頭上擦之以去 風邪 按本邦之俗免生七日始剃頭髪此法不可取盖 刺頭遲速在於鬼強弱不可拘此日数大抵尋常 之免生下七八日脆弱者二三十日如四五十日 後可剃頭夏月炎熱之時宜斟酌也 貌衣忌厚熱 千金曰兒衣綿帛特忌厚熱慎之慎之肌膚未成不 可暖衣暖衣則令筋骨緩弱 凡初生兒胎氣實者慎勿厚覆衣帛過度則邉助 一湯潮嵩益減 備融書屋舗 胎熱裏氣欝結而為諸病邦俗好以綿貼顱門上 大不可也頭顱諸陽之会也衆之始生其氣尚盛 安用此等事之為雖隆冬祁寒猶勿近于火覚四 肢之微冷宜懐抱之以膚姫馬若夫胎寒厥逆陽 氣欲脱者不必拘於此也須察其虚實寒熱隨宜 以調護馬 初生戒灸 千金曰小免新生無疾慎不可逆針灸之如逆針灸 則忍痛動其五脈因喜成癇河洛関中土地多寒鬼 喜病痘其生免三日多逆灸以防之人灸頬以防噤 有噤者舌下脉急牙車筋急其土地寒皆決舌下去 血灸類以防噤也異蜀地温無此疾也古方既伝之 今人不詳南北之殊便按方而用之是以多害於小 児也所以田舎小免任其自然皆得無有夭横也小 免驚啼眠中四肢掣動變蒸未解慎不可針灸心之 動其百脉仍因驚成癇也惟陰癇薬痘可針灸不之 凡灸癇当先下児使虚乃承虚灸之未下有実而灸 者氣逼前後不通殺人 按時医不察免之虚実寒熱動施灸為真人所説 實其頂門之一鍼也唯憾猶有所未盡焉予聞諸 家嚴曰芽児稟賦充實其氣盛者雖北方慄寒之 地絶不可灸脆弱而血氣不足或因難産冒寒而 四肢厥逆啼声不出者生下禁浴外施灸病内投 参附以挽回陽気或有得其生者也是雖南方温 熱之地馬得不灸乎凡灸不灸要在察児虚実寒 熱而已何論地之南北乎聖恵方幼幼新書所載 初生灸臍法亦不可盡取馬本邦之俗不問寒熱 虚実断臍後町留帯脱則灸臍七壮或…
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