黴瘡茶談 . 黴療治驗
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text: 御修左衛門 黴瘡茶談 狩野亭吉氏寄贈 黴瘡茶談序 物ノ之尅スニ物ヲ如キ二石鹸ノ之除キキ脂垢ヲ白礬ノ之澄二ヲ濁 水一概概概ノ之類ニ魚肉ヲ一熱湯ノ之消セルレ氷雪一ヲ是 也昇平二百年游惰ノ之民苦ニ二黴毒ニ 鮮矣然也未一。闘有ク薬方ノ能ノ方ヲ能テシテ已之者也果 無二此物二乎顧未レ得レ焉ヲ也友人船一越君明 為レニ之ヲ焦レ心ヲ有レ年ノ馬方劑ノ之剛柔薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬薬毒毒毒病薬病病病薬ノ薬ノ方ノヲ有レ心ヲ有レ年馬方 之多少無レ所レ所レ不試ニ労遂ニ得二数方一以テ以 療二ス黴毒一ヲ一テニ不レルモレ治者一邪二ヲ石鹸ノ之除二指 垢一ヲ白礬ノ之澄ス濁水一ヲ云々セル者者者答得ルコヲ得スル者ヲ 色乃葬二シ一書一ヲ告二ニ世人ニハ以此ノ薬方ノ所以能 治一焉花上ヲ然世間尚不レ怪多レ怪多レ怪シテ施シ二無レ効之 方ヲ一服スル無レテ益之薬ヲ一其一因テ今又苦二此書 欲レニ觧レトモ世間療スルレ臣二ヲ者与二苦ルレ焉クレ焉ク 惑ヒ未レ解シテ一ヲ一故ニ又以二国字ヲ一詳二示ス之一ヲ一鳴 呼君明之用レモ心可可レ不レ詣二至テ深切一夫 天保癸卯孟春望前一日書レ於二 浪華ノ預知子園一ニ林会 附言 此書は山野僻郷の愚俗たりとも辞し易きを要とすれば文辞の卑陋 たとへばいゐろらはほはわへ 仮名づかひのちがひ 一本おへひとたちてれりおこか ○等擇ぶに暇あらずつとめて空論を 省き浮辞を交へず実用をたすけ病苦を救ふ事是此書の本とし因る 町なり凡黴毒の方書は黴瘡秘録をはじめとして黴瘡證治秘黴黴黴 瘡約言。黴瘡新書黴癘新書。黴毒要方。絶黴要方等其他黴毒の 治方を論ずるもの少からずといへども皆全備の書にあらず大概空論を主張 し文面を崇飾するを以て却て惑を生じ実用に疎し近時黴毒盛んに 流行し多年其苦悩に罪て産を傾け家を敗り身を亡ふもの多しと いへども是を救ふの術にくらく是を免るの道に濶く滔々たる天下黴毒の 良医なしといふて毎益の薬を服するにいたるは抑又何のゆへぞやこれ 他なし世に治癒の法則とすべき正典なきのいたす処なり有志の者 豈長大息せざるべけんや余が不敏なる固より其任にあたらずといへ ども是をうれふる事三十年間死を起し廃を済ふものあげて かぞへがたし今其実測する所を述て此篇を著ず同志の人是によつ て治療を施さば庶幾は風を追ひ影を捕るの過少からん平巻尾 録する処の十数条のごときも尋常の治験を挙るにあらず医俗 熟読して其意を会得せば誤治を免れ盲医の毒手に陥ず病 苦も速に愈べく尚平生の臓とすべし看客それ是を恕せよ 船越晋君明識 咒 黴瘡茶談 大日本神医錦小路殿御門人 伯陽米府錦海船越敬祐著 黴瘡の一證は古昔其名をきかず元の頃より此病をいふ者あれども其治 術詳ならず明の陳司成初て黴瘡秘録を著し治方効験を挙る事 稍く精し且病源を論じて云く嶺南の地は昇湿にして暖に霜雪加へず 蛔蟲蟄せず諸凡の汚穢地に蓄積し一陽の来後に過て湿毒と療気 と相蒸す物之に感ずれば則微爛して毀れ易く人之に感ずれば則瘡 瘍発し易し故に黴毒は嶺南より発ると西洋説を唱ふる者は陳氏が 説を破して云く嶺南の地より起るものならば。古よりあるべきに上代はなく して明未陳氏が時世を待て発るは何の故ぞ其説甚不当なり元来微 毒の濫觴は紅毛開闢より一千四百九十四年日本明応三年に当りて ふらんす国の人あめりか国を見出し此因のあんちりす島を攻侵し財 宝を採め取り又婦女を奪ふて舶中に収めこれと交る者悉く黴瘡を 発しこれより。紅毛国に伝染す。故にふらんす。ぽつく。といふ。ぽつくといふは 瘡といふ義なり病名を。やうす病といひ又へいにゆす。ともいふ其後十年を 歴て唐土広東の湊に西洋賈舶きたりて広東人に伝染せしむるゆへに 唐土にては広東瘡といふ其後日本永禄十二年に夷国船の入津長崎 に定り英国人より長崎人に伝染せしむるゆへに日本にて其始は唐瘡といふと云 余おもふに。これら皆空論にして取るにたらずあめりか国といふは 日本西北にあたり数万里を隔てゝ広大無辺の大国なり此国の人がはじめ 此病を得るゆへんはおらんだ人も知らず唐人もしらず日本人は尚しらず 余がこどをもつていふ時は此病は天地間一種の邪気と思へば事すむべし病原を 論ずるは無益のことなり凡陰邪の気凝集する時は皆毒となる大坂 などは数百万の人住む故に罪を犯す者も多く牢舎に入る者数百人 断ず此牢中に自然と毒気を生じて人を害すること甚し纔に三五日 入牢し赦されて家に帰り不日に牢毒にて疥癬のごとき小瘡を発 す俗に牢瘡といふ尤熱気甚だし若瘡を発せざる者は周身疼痛して 其熱気傷寒の刻症のごとく死する者十に六七あり又黴毒の熱気は 入微の時節のごとくゆるやかなる者にて入微の時は温熱と雨湿と相蒸し 諸物黴爛して腐ること此病に似たる故に黴毒と名づく嶺南の地…
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