温疫餘論 2巻
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text: 温疫餘論上巻 台州先生遺稿 温疫餘論 十一丁 芳蘭樹蔵 温疫餘論序 荒井恭信氏ノ寄贈泉ヲ 以テ購入セル節 神神亭吉光聖録彙 夫疫之為病古今不同其變態區區 不可救挙也長沙氏述素難作傷寒 論以救當世夭横然於温病但挙一 端而已千載之下有又可氏出発明 其餘緒以著温疫論可謂千古活眼 能羽翼長沙氏者也生民到今蒙其 澤誰敢不矜式之雖然又可氏亦有 所略而不説百年之後發其餘論者 誰吾先大夫温恭府君也天明戊 申疫気流行延門合戸為之死者不 可勝計当時疫気一変而上盈下雲 属少陰證者多初尚依又可氏法而 療之不能獲効於是焦神覃思求有 所以救濟適讀嶺南衛生方始有所 発乃用附子徃往起死回生焉自此 以徃療疫數百人豁然貫通左右逢 原遂詳指其所因明辨治法記所經 驗名曰温疫餘論臨卒稿成不肖徳 輿恐其堙没欲與同社共之命繍梓 以播告四方門生願與疫論並行于 世則於療疫庶幾乎其無所過失矣 乃先大夫之志也嗚呼可謂能羽 翼又可氏者也矣 文化辛未仲冬 不肖德輿謹撰 四十 温疫餘論巻之一目次 募原 傳變不常 急證急攻 熱邪散漫 内擁不汗 下後脈浮 下後脈復沈 邪気復聚 一淡州巻之一巨金 下後身反熱 下後脉反數 因證數攻 病愈結存 下格 注意逐邪 畜血 一 邪在胸膈 辨傷寒時疫 戦汗 自汗 盜汗 狂汗 発班 数下凶陰 解後宜養陰 用参宜忌 下後反痞 品支余命 一海病人老之上 下後反嘔 奪液無汗 補瀉兼施 停薬 虚煩似狂 神虚譫語 奪気不語 妄投寒涼薬 大便 小便 前後虚実 脉厥 體厥 伏邪傳少陰 下虚上盈 瘤唖 数疾脉 拍陰 ・ 巻之上臣錐 台州園随筆之十四 温疫餘論上巻 尚薬 源元凱述 男 德輿校 募原 募與膜通慕各切 募與膜通慕各切。 奉痛論作膜原 瘧論曰邪氣内薄於五藏横連募原。エ 王氷曰鬲膜 舉 之原系也 痛論曰寒氣客於腸胃之間膜原之下血不得散。 二十一 氷 口膜ノ兩兩間之膜 (鬲肓之原 百病始生篇曰虚邪傳舎於腸胃之 外募原之間較此數語膜原之地指伏膂之内腸胃 之外鬲膜之下言之又可氏曰伏脊之内附近于胃 観之川圭雄 正當經胃交關之所是爲半表半裏故熱淫之氣浮 越于三陽易陥于胃是以全篇亶主胃實而立論他 若戰汗發黄畜血下利二便癰閉諸證亦爲係其變 移一語無放誕之文咸出其經驗能解病之肖繁然 而余歴昧近世之疫邪之所舎同在膜原至其所傳 屬胃實證少而上盈下虚及少陰證最多有異乎又 可氏所論之規範者何也雖曰邪之所湊其氣必虚 豈當年下虚人寡而今下虚人多有此二傳證乎夫 風有世運而情無古今私慾餐居與其時相同而所 以其證異者必非縁乎人事。乃厲氣之少變態也。攷 之鍼経 第一 篇 曰盲之原出於脾脾。 按育鬲肓甲乙經一 曰気海一名勝映 一名下育。在臍下一寸五分。奇病論曰。盲 之原在臍下○脾音勃映音墺膀胱臍也 王啓玄 瘧 論 注 江曰腎脉直行者循膂伏行謂之伏膂脉併拠此語 從膜原傳腎行乎便道也上盈下虚乃分傳胃腎二 藏也又可氏謂九傳而外如此甚者有二傳焉不可 不講若逢此等證不論熱之多少津液之涸濡便将 附子引火歸原通腎爲要苟不會到於此理如無揖 行舟難矣哉治今之疫。 図六反除論巻之上 余嘗講温疫論読至募原曰募音慕各切與膜古 通一老醫先生卒爾厲聲曰字書募音暮無膜音 以余爲誤讀傲然罵不休余從容問其說先生驟 言曰吾有秘説不敢語遂不答蓋難經云募兪原 穴之事也與此篇之義没交渉固不足道曽以有 受郷証聊記席上顛末解嘲耳 又可氏曰邪之舎膜原氣壅火積氣也火也邪也三 者混一化成邪熱則氣消血熬精神幾微遂至殞命 故客邪貴乎早逐半日不逐有半日之蔽一日不逐 有一日之蔽乗其氣血未亂肌肉未消津液未耗病 人不至危殆投劑不至掣肘愈後亦易復善医者不 過知邪之所在。早抜去病根耳是千歳不易之確言。 莫有間然焉今云邪之離膜原有二三日即潰者有 半月十數日不傳者。延纏日久愈沈愈伏多致不起 至于此余私疑半月十數日其不傳之間晏然以達 源飮勉希邪之離膜原而不離徒歴日之際藏府愈 壅塞榮衛増欝遏邪火日熾氣血津液逐時煎耗又 可氏怖其煎耗加大黄導邪陷胃家俟其實下而取 之是開門劫賊之義也理亦不順於禀賦之厚者尚 可若遇有下焦一隅之虧者恐生不測之害耳然則 俟自離膜原耶不然有一術于此及原邪無積陽之 助熱勢未張大將瓜帯以捜邪之巢窟驅之使出自 初所入之門即與發散之義同於理莫功焉但未嘗 試之私思淑之巳適聽弟元隆行此法治疫之説契 合余夙所思姑舉按證余説之不妄 一老賈感疫始憎寒而壮熱無汗嘔逆煩渇舌胎滿 白請第元隆治與三消飮而不解至于八九日諸證 増劇病人更請曰爲與吐劑不吐不疼元隆曰子甫 過知命血液已酒非吐之所宜不聽。不聽。固請不巳卒與 獨聖湯得快吐三次大汗淋漓。衣被濕透。翌日熱解 胎脫諸證霍然而治。調理數日而愈。他日詰問所以 請吐乃曰我不知也。發病二三日以來神氣懼蒙。無 一所知覺請吐亦識語耳。老賈本無文。不辨醫事而 請吐不已吐而得愈蓋依冥護矣。又可氏記黄連條。 所謂靈變同一軌耳今就此按而視之所謂膜原爲 半表…
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