書名 職方話 写 所蔵者 (備考) 管理番 資料番 撮影年) 車 月 社2 会年 衣服珍眼音十及同衣食 飲食論食医及禁忌 屋牢論相宅及微宮室 二六冊○ 二〇六平二 同断 煎宿論生産友家法 子孫論伝統及教学義学陰陽且詳氏族守業 馬共組見 真質論異性 鳥獣 職方話 衣服 □□ 飲食 屋牢 地震伊勢 同年 同年十一年 第1号号第14号 十一十一月十一年二月十一年一月十一年一月十一年一月十一日 曲輪車車 売富 英雄 廿七日 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 図型 第7 第77 216 特別 四十五 子孫 片作統及教学義学陰陽且詳氏族守業 馬共作男 論異性 鳥獣 職方話 □□□□□□□□ 参加工業組協委員 3121 甲 二月 第八区 □□□□ 同主題にも 関北商圏大声図画 衣服活 衣服之制。我与支那猶従時右治革況在海外諸島 其異怪固其所矣。今独択其極奇以万話柄 職方外紀云。北墨利加之西南。有花地富饒。人如戦不休不 尚文事。男女皆裸休。僅以木葉或獣皮蔽前後。間所全 銀纓絡 □亜弗利加洲□里地元皮亜之中．有国名□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 裸体不知著衣服。居常挟弓矢。○能一教斃猛獣。職就次 其肉。穿洞穴於水沢間。而飲且治之。又便於隠潜以窺獣 区其地虎豹猛獣猛獣極多。或恐獣之乗吾睡而未侵以故 一官則升大村上而臥焉。黒地兀皮亜。清黒人郷也 魯西亜漂流虬曰。初至之嶋曰 〽アリヲトケ」島人被飛共戦皮鳥 「「又ムナ「ナカツカ嶋。其風俗彼 辰六月。 花地猶有所蔽屏蓋勝於巳者 聞見録云。鄂羅斯男衣縛身。編休相統。女衣裙袴。悉 如漢装但不纏足無襲衣故裙長而両献衣 一北亜墨利加洲新清尼利亜国之隣近有国曰莫可沙其人以 野獣皮為衣。其形貌可驚異。又極暴性。感以盗救為事其 隣邦皆受其掠侵。然又麁暴無智可欺以計。其間亦 自有法守。必不取其骨肉及長者之物。若或侵禁則必 衆捕之生埋之土中 一美書利国。男人衣服惟女人穿各毛紬仮食者只宵洋 布 亜刺比亜。分為三。曰沙漠。曰磽硝。曰幸福。其幸福地方。称為 貴族大姓者。皆衣服解而。其首最喜戴数種之帽。々 面必鋳金鋳銀。用彩絲縫合。其美如此。其至不富者。猶 能戴二帽焉他邦人称之曰大白頭小白頭小白頭云。 三千四五 魯西亜漂流記曰「イリカウツカ」 百家 男長六尺。女軒短其被服。失 人用我所謂蝦夷錦者。其中。則支那木綿其下。閃羅紗一々 鵞絨。或其衣木綿六取其極疎。雖極疎。 三尺 金三枚余。当有之則其巧緻者可知矣。○方寒時身被獣皮 頭以狐皮覆之穿穴目鼻口鼻口広明年稍暖則鼻夫眼画 迫常於寒気之際将腐敗輒夷人莫薬汁洗之乃上 文献通 一吐蕃養牛馬取乳酪供食取毛為褐衣率氈一常之 し 哈烈国大也。淡力大宛。男艶首衣尚白。右喪友衣香黒ハ能記ス 真臘杉当属国相伝才先九女人為王。号柳兼。年少壮健保林 髪。九倍闥混薬者夢神賜六弓。命行柳葉。混薬乗船入海。柳 薬欲取支船。連鎮射断其楫。柳薬興降混煦々乃教以穿布 貫歟。形不後露納之為妻遂王其国。興時。遣中御村鹿泰 使者国々人欲欲裸。惟婦人著貫歟。泰曰。国人実食。但人襲露 一ツ怪耳共単王始令国中男子機幅大家裁錦有之者用 布同上久仁至庵時。王頭金花冠。上簇宝珠。王香七宝林上。施宝 一帳氏俗亦筆及曰富貴其冊 一伯西尓婦人以。独婦人以髪蔽前後同土花地二裸体。以木柔獣為蔽」 一琉球国女人衣外更か帽布。見人耶蔽面。下用細摺長裙覆足口上 酉十月同 此略似我加津幾者 九之 天竺男女紫色男剃髪身服従頭従頭唐下ニ聞い悦女短衫 に囲毛布。次統纓絡耳垂宝銅と 朝鮮衣様悉是中国明朝服制頭戴広帽身著大袖長衣足穿 麻鞋。坐席地。与僧人無異男鬼端荘女容粗陋説 一安南富貴者。而以調備綾為之心極文備一リ現。至帰女概用大幅一件進能半 身因女地苦於熱也同上 細向。其人民。身鶏小物強健。好作工。不辞。痒。巧勝暹良。女打遺金銀。万同 弟子。造作仏像。諸具工精。男女善洋水。首不戴帽。穿更布単衣。女館髻 頂渡。用青白布纏之。女不着棹。而円之裙僅蔽其後。廉恥右無同上 一墨是可閩人。是喜得衣。如南客与衣一襲。則一歳盃力為之防守。人皆 琉球之地。無麻絮。以蕉為布。頼微蒲。累載官。囲下体。余。余皆碑碑。 士太夫蓑冠 天領博袖保帯サ冠似僧冠志 防守 上聞 ○八百八十四 作兵へ 総府原始 通鑑荷編引外紀曰。西陵氏之燥祖為牽元妃。始数民自籍 一治絲繭以後衣服而可被下無被存之患後世紀為先替帳○ 一森陣玉切手足中寒瘡也 我邦衣服 一国家衣服参制度。実如先儒所論。故今耶録古今 之日ハ四方之殊以為話頭 一星気来本牧之年。見西国武士来江戸。多著似明 織而附裔。都下莫知其名者。是知四遠自異風也 但復曰。医者者未有裏附上下。况無必用裏附之制乎。其 社以公方謡初之式知之也○又曰。昔無鼻絵袋。々々々。小寺句 当者始作之故又名小寺袋。今世無人無鼻紙袋。○又曰。昔 垂前巾着。納印。故不須鼻紙袋。大名亦必必有前巾着間 一神君垂荷巾着焉 一孔子慎大称。嗚呼。今世之士眼。效西彦者。非左祖面無能也此也。 一天武帝十四年定朝服色江浄衣以上朱華。正信深紫。直位。琉紫。勤位深 一絲務位浅緑色保葡葡葡萄色進位浅蒲芭蕉色 服章話 一古者服章有制非今時之唯流行相逐故也於是乎尊卑 不分異女混雑。其盛華美麗。持富者一山為為焉。蓋大有害 風俗○来始於人情政柄者共可不有手拭七月廿日吉柳 一左伝二十四年。鄭子華之弟子減出奔宗好聚鵲冠勤仲間 而悪之。使盗誘之八月。盗穀之於陳宋之間。君子曰。服之不哀。身 之光也。清曰彼已之子不称其服子蔵之服不称也夫詩曰自始伊 感女子城之謂矣。夏書曰。地平一之成称也 尚美服老上本婦通海。男子大名然若男子九思頼此廿人可 知也。子路衣破福程。為天子一時於暖。漢久亭三代以来之明君 身衣七傍。門幸慎婦人。衣賤地。子等之所仲美語曰。庶茶 一淡飯飽即休。補綴適寒暖即休。此二休。不可違志也 飲食各好其地所産而好他産 非独其俗所習而天理亦然以其近 者言之則上方人不喜味醂酒清 関東好用之都不欲下箸而関東 人遊上方却病其用砂糖至二毛 上野人嗜腐魚而嫌鮮魚益可 笑。今我都邦已如此。則絶域万 里之人与我禽獣此則嗜好之 大異困不可疑也更思之凡食 獣肉為常者。其勢必至食人名 如支那猶不免有之以此而知我 邦以食獣肉為汚者。有以哉彼 所云大牢者恐必不合神明文 意也 家予曰。食肉者勇教而桿。又曰。 食穀者智慧而巧 支那万事。其我相似。其我相似。其我相似。 一事。往大相反如山灰氷状一足 不可不知従前価者一信 西陽神狂曰。本廟立額州。褒光大戦七人。弓後我人。必食其内。獄具。廓問答天之故。其首言。其臣。其後 教於巨婆。食人肉者。老人家。必竟。或左魔下惜者。故不也不食也此所見支那人食人内 一誕我神州為方此賊乎。右寅十五年。宋華老曰。敝邑易子面食。折骸而嘆。 先説諸教中。戦道一門説最是次説支那五穀典我不同又説其 飲食飴 所食少不同西及諸異悪也其薬者亦不同而後及 孟子謂味必期於易牙是天下之口同也然五方阿産 草木既不能同焉。則其口尓従而異也。作飲啖話 或云印度之人食蝮蛇如他邦之於鰻魚且其地産一種大 蛇。名曰ボイキュアーキュ。其長二大ニ三尺。至四五丈。其周囲六 蛇名曰 称之其物好環統於花樹上待野羊熊鹿諸獣之通而一 口呑之其国人設方略心以充食料頭雖巴人未遊者亦 美弟亦吟蛇其事見後此蓋嶺南蟒蛇之類 一效而吹之云 按 アイウボツヘ 所著亜墨利加紀行云予於バ 看捕大蛇。其長凡三尺余。其大比於大桶一。其色淡墨。此 椎与色河里 彼薄彼、故未有同異之論也、 堅都集曰高里微行見一 民婦飼猪口上微笑。内竪誤 以上悦此婦及入宮。孝悉問 駕所領内竪述其事孝慈 以金帛賜其夫。取婦侍上。 上屡目之曰。此婦似曽見之 孝慈曰即前日某街飼猪 者妾以至情所悦故令入 侍上笑曰。誤矣。我見此婦 飼猪因悟古人製字之意家 字従内従家。書取取感無義 不成家也。不覚有契於心故 笑非身此婦也厚賜遣帰。 ○此事亦可見支那只肉食 為重学之趣経済必曰雖 勝狗森必曰五母鶏二母三冊 ○孟子曰○魚我地 ○孟子曰魚我地戦射一章六欲陌 二者不行兼則捨魚而取麻一章之 里人見他呑野羊。持袖筒十三而連発。其頭為。紛砕。以 是獲之。里人又割其腹而出野羊。此蛇。比他蛇最為 無毒。故非独本洲人嗜之便和蘭作菊菊西之高仁 莫不吹之 開見録云。布曽特。及準噌尓。以収。以牧為業以内為。食以牛 馬乳ガ酒○会。博羅尓。西域別一種也。地多砂磧増鹵。可耕 者稀。人多苦貧。歳収不過二歩一半畝而已。多桑。耶甚四 曝乾為糧或山羊之乳借以鋤口馬塗為酒 莫斯哥未亜北辺 サモエデン 之小人以、乾魚及蜜、為食 御見録云。鄂羅斯嗜茶然必調糖而飲吸之食以麦麺而常 又野刺集曰。吾康兵解繙。談食中美味。昌曰。駝呼珍美。恨未之識。兪曰。僕当食之口 先才謝他日従史行。為永禄嗣。予筋曰。昨有駐呼之賜。宜夷鑑焉。簡焉。則有之時。昌武公公。 一大同氏朝鮮物語曰光山之役。我兵三万三千餘。城中食名。立鉄死者八百九十六人。戦夫。万三千六尺余 一将融盲二万三千二百平人其死於坂際者。万五千七百五十四人。組八百余人。皆潰其伝六百余人等 如此則相喰相嚼其相食同獣也○ 五雑組曰隋麻叔謀朱粲堂 扉作。目階磨城継朱筆。堂領。立為無品。猪次。大苗方住味。人々嗜之。穀米則充牲畜桟 丞小児以為膳玉代叢従節 豆面已○又聞見録載準嗚尓之叛乱云。防晴尓薩。聞風即揀 好食人肉所至多潜捕成間 小児以為食厳震独初荘 其精餅一千五百人。裏乾肉為糧。於山僻無人之境。衣行昼伏。 皆有此嗜至宋邑智高之 母阿濃者性惨毒嗜小児 肉毎食必殺小児吐悪此鹿 一拾一丁 潜入伊犁云云蓋以獣肉老粳糧可謂奇矣 キス 上古 国中有一種喰人肉之人此曰 アントロポハージイ。 而今 又曰桂州婦人生子輙取其 衣肥洗浄細切五味調和 真之以享親友此夷俗 猶有此名者。亜弗利加洲中曷以布刺焚西抜尓等海減地 及し甲国等間有之又亜墨利加洲中伯西児及 デルヲ◑マゲツラ せ。 国史略曰後深草帝正元元年春 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 部内。自近世伊斯把你亜諸国人来施教化。而其悪俗稍 疫翁大飢餓草満京。有尼十四五 改然其内地絶遠者未然 歳喫死人肉経月不知所之食人 肉。漢史不絶書。五邦絶無故今 按魯球猴所紀千六七百年間。未利加猶九此俗 記之 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ ▲ ゲロー子を 国其人 韃靼部中是的亜国。稍近於欧羅巴之地。有火口之 一全身塗抹以百種彩色。其形貌奇怪。見者驚畏。其所喰者 最異。以馬乳与血和者為美味之至。人皆好武。雖小故。動至致 憤争。若有獲其所仇者。則乃剥其皮。纏身以而衣。其習尚如 此 マラバル亦天竺中之一巨国其北 部有カデス山生大蛇長三大余 且美吉利紀略云。国人嗜蛇。而蛇之美者莫女布児明瞭出於洞 一味人畜其邦人巧炮。糖而 頭山其肉白細。其味甘美。其性清涼。食之可消内熱。可去目 充食甚美也此土有陋俗国 王不与其子而与姉妹之子。而 瘴。故宝貴之。惟頭上右毒。入口必死。国内有此蛇。出州設法 王姉妹。無突夫母其僧寝処 王野村。急穴二夫。其信官処。捕之以敵国主。又云。其食物大平与中国同。止用刀又美匙。而不 故其王唯知有母耳近年稍用筋 其風止。 五雑信曰。殿南。紀州耕邨。皆為吟膳。又曰。耕蛇大地屋震。惟花平婦人。山中有之際。名称シ隣。捕者。官名長以 紅衣手藤以往。雖見輙愛立而不動。以婦人衣蒙其目以藤伝之 義理哥國志略曰。新国辺地。有一類人不知文字。不知耕 魯西亜漂流北曰「イリカツカ」南 小児不用母乳児取牛乳以絹 類作乳房漬面令吸又育牛 子用麦粉羊国皆然也 一織炊汲茹毛飲血及吹菓木菜瓜而已 鹿島日起載下総人雲平喰鉄器之事。予在下 一総水海道其邑人有従予遊医生。曰信女日記所 云蓋其歯力之強也。恩田氏乗尊飾。亦記三河武 有能啖蛇蝎者。当合食赤蜻蛉其油紙。中其毒。後 毎警戒他人。必曰勿食此二者。聞者絶倒。邦人猶 有女山 ● 一海国囲志曰兼根国阿里譲達多里部在支撹弥阿南口之土 一蛮。食州海魚。衣則獣単。此外尚有小島。毎島即右一種類儀 外化曰韃而靼国嗜馬肉驚頭 一於絶品貴者方得琉球道行飢 一躯春。以人骨為飾。容貌原不悪者。惟以赤土和果沙塗面。今 渇即刺所乗馬酒血而飲又曰一 一人望而賦悪。食則惟魚。甚至以人為食。故市上貿易。多有人之 種有衣行書伏。身蒙唐官忠 手足 中村喜食喜食蛔蟻蜘蛛者 □□□□□□□ 「アセモスモニグラン ○独立国而立後印 ・間見録曰。賀卜諾尓。其人不耕不牧。惟以愈力、生。織野麻為衣。 度。俗好食犬奴国也 故国中往々之間大 市場 籍水禽翼而臥具時有至庫尓勤回城者不能穀食肉 一同吉助却曰。其飲食無臨時以庵 一一魚汁代之説略曰大肉鼠肉皆食為 一統志引開原新史曰女直 不識五穀六畜惟狗至多耕 田供食皆用之 食々即大嘔以庫尓勤多魚故来他処則不敢往 職方外紀曰。伯西尓。地不産米麦。不醸食。用草根晒乾。磨麺作 餅以当飯 カプラヤ 意太里亜之ナラズ島。人口百二十万山中多粟子土人有耶。 文献通考火州。淡時車師前 充食者 後王地宗史曰地産五穀貴人 食馬。○蕎嘗葡萄紫黄竜宮右衛門伝。夏薨生。赤島里。万年皆食種柳。香。待宿土内之○諸器主。安商。大内 医肉皆食其飲食設銅盤一二置蔬肉少許。 訳史云瓜哇。篠頭赤脚。食蛇蟻虫邨。 又曰莫斯哥未亜之近辺有一地人以 新墨是可旧墨是可一部弘治間伊斯把泥亜人割の別一国山岳 魚為糧或磨魚為麺油為灯骨 多半其内地土沢多穀其首府曰サンク」右学校規制広大土人好咳鼈 造舟車屋空公可為新聞以為舟。 遇風不沈不破」按此蓋小人国之 一月毎有鼈市其婦人好以蛇皮為髻飾 一種也 又曰馬羅可国人。堅力糧ヲ又曰亜 毘心域人喜食象内亦食人市中 有市人肉処。又亜毘心域属国一有 陪哥徳者。夜食。不昼食又止一 一珍。不再食。 一諸史曰安国南国大娯盤施村 上能習食人結伴而行。彼不敢近 其皮し可軽鼓肉白如熱支人作 一朧いゐ佳品○又蟻子醤淡湖 人取蟻卵の醤。祝之丞珍ノ 一新和蘭其人痩挙而強捷。以血猟而生。多不火食其客野面色彗星 一裸体以膏油塗身或用薄獣皮為衣者 高原斯多辣利近島有一ツシイテイツ」。十一島嶼。就中「オタイチ」カ最大分 二部。各有酋長。其人褐黄之面。間有文身者。然て資潔白。事親則 孝。待客則愛。其巧於登。殊而南海諸島之冠。其土高燥多 一飯菜木大略一人五株而足焉其業織村皮而首席或麿同 サルト」石作兵器漁釣。風俗男女順和好吹弾歌舞旧奉仏法 一自英吉利来教今信其道云 金剛経曰世尊食時着衣持 鉢入合衛大城乞食已還至 本処画蓋彼所為乞食之道 以我士人則一日不可居而仙人 所云喰覆者亦固虚変耳 一百二十一日必曰食災求 一飽。其余篇列於諸経者 飯菓木。其状似樹木。有二種。其一。葉之分披平等。其一則否。藍 緑色。中舎乳色液。長可一尺五六寸。菓黄色。往者痞痛。極大肌 未熟。酔之以葉包裏之圧搾於熱石上。耶其乾且固者而為 食。其味極似小麦製之蒸餅其核中有仁。六可啖味似粟 子。又採花。乾而為発煙。又績萌蘗而為参。仁可以為布。他猶 共皆莫不実学焉 食疏食飲水者即孔子共 有可用者焉若「アルケイサ」島頼飯菓為常食若或逢歳 顔同是千歳一人参リ如孫永 一佑一異献物千余 美費至二万余京皆鶴子日 不結実則全島忽至飢餓云 マルケイサ」島右近地而非一其人て資快豁。音甚大好文身々健而 四年計江無裏日用鯛魚三百 一郡千歳伝譲其後亦今却 人婦女特蓋食之疏而有之 少疾病多疑慮懐盗心其飲食男子独無期定其器粗甚且 終年不払拭洗染。臭穢使人欲嘔。雖行事際不嫌不喫不喫不喫不喫不喫不喫食喫食喫食喫。 一秀美久城ノ迷笑 ハ九歳の煙嫁 大閤加利亜東界大清西界裡海甘武八万一日。以牧馬羊為蒙其耕種者 三分久一才時牧以格帳為柄因求角而易其地土人来往旨用馬馬精力 過絶一日能行二百四五十里且日ニ能之而不見防頓六良産也人民所食之 一物多馬肉并馬乳以為酒説略 凡食喫之無其甚者以 二人為第一其次喰蛇女 「「「」「「」「「「」「「「」」」「」」」「」」」「」」」」」「」」」」」」」」」」」」」」「」」」」「「」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」「」」」「」」」」「」」」」」」「「」」「「」」」」 次喰大和女安南アセホソモンカラ是 也日也其次順馬女達而且 支那之常次ニ所異于我肉食如前所論列是也且其於 五歳。亦有異焉。盈子。五穀種之美者。而鄭王曰。五穀麻 一黍稷麦豆不及稲穂也。周礼職方氏弁九穀之数云云。 至九穀。而始有稲。其曰雍州冀州。其穀宜黍稷而三代 所謂中国在此間則経芸町称真穀往々編挙祭祭稷 而不及秋稲其常食生也。又曰楊州荊州荊州荊其穀宜敷宿 一是則近干状之地其土宜所相似耳 報津伝曰五穀皆熱為有年今女麻熱豆熟其於我 何足者有手也 時遷我読書曰。伊沢悦甫曰。曩在長崎観支那 人飲食。大抵皆澄甘。不如我多蓋味。以是而知彼 一施薬。少異于此。看其治験。能用緩剤奏奇効。雖 仙虚誇多而畢竟以其平生之食少盗味而薬 力易幸也 武寺正 甘華花石湖 香祖筆記曰男人射白油 香祖筆記曰曰男人射白鴻舒鶏以食食堂賦詩記文事吉石湖 桂海広衝志載。嶺近海郡。或口鸚鵡作鈴。孔雀。孔 一色子又九味余魚者 又曰真臘風土記。牛馬死。不敢食。亦不刺甘皮章云以其与人 出力故此俗勝中国人多矣 支那食同異 区別支郡飲略同異先宜潰彼一門謂五穀之異也 一鰊黍粳麻麦豆同合禾麻粟麦豆麦 一按孟子五穀種之美者鄭玄曰五穀。麻黍粳麦豆全与月 令及後儒法之乃加捨取而為黍稷菽麦稲 予足跡之一所及信州作郡之蕎麦伊豆初島之琉球芋下野所 須高原之 謝在杭曰五穀者。稲黍稷麦菽也。鄭司農法周夜。謂麻麦黍 稷豆而不及稼酎朱至南方邪王之膳食用六穀。鄭法稲黍 稷梁麦芥又三農生九穀。鄭往復林黍稀麻二豆二歩。其説 互真恐以臆断耳。失穀子云。九穀黍稷麻麦稲梁八豆上 鰯大小豆。西陽雑俎云。九穀者。黍稷稲梁三口ユニ声。然北方之 穀。尚右筆。左葛称。有蕎麦。而豆之属。非啻三。南方雖止於稲 米。而稲之中已有数十種矣。后稷之時已称百穀 稲有水旱。又有秋田。共性耕戦。故謂糯米。今人筋緩多緩多睡 也作酒之外産婦宜食之 以此言而知我之饌餅蓋彼言絶也 飲食戒 一虞都間見賢老為容守。仮而自如。曰惟節飲食尓。母食常久三回 此以新著聞集所載下野一口残有之事 分初見部中老者問而得之 后山承談 一美飲卯時酒。各々直到面。莫喫申時飯。寿幸九十九〇軟蒸飯飯。 爛煮肉少飲酒独自宿○麦口味多必作疾快心事過必る殃○富苦 不能知止殺身。飲食不知止損寿○禍乏口出。病足口入出居四 宗陳言字無択著三因方十六巻云三因者一曰内因而七幡当自 蔵村形於服休二曰外国五六源起於任洛。舎頼蔵府三曰不 内外因為飲食飢飽。叫呼傷気。然間天下之疾自易入者 一亦多乎是亦不可不思 摂津唯摂津唯摂津津摂津摂津波 ●同一汁 て不登。一日上書壬遠望。人畑不越 屋宇話 一人非禽獣有之居多。我一。則豊後呉居居宇田亮平。仏者曰。樹下石上。又曰林下人。註矣哉。曰林下曳。曰入 ○仙洞診矣哉。惟至人列曰居無求院。韃按曰。早宮宮宮宮於鬼神。其正義如此吾我以著我伊藤天男 先説其陋者。次説其至美者。次説其変異者。次説古今 一倹奢同異。而後要似于居不求安。及能居室之意。 皆労百姓窮乏無欲者詔除課し 鋪役三年宮垣頼。不営作。已而民 随富諸国共願翰税館宮帝 事不可後教年始命造之百姓子 者来日夜営造不日乃就以此所 地書之言室不必義但不能無同 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 火記空廬。注云。匈奴宝也。標木為家。蒙古 之雲隆也予竊謂荒曠之世。饑支那亦此以 有 巣 此是孟子云下者為巣。上者為営営窟。兼非洪水之 所為也況九夷百鹿窮山絶島之居乎 依蘭地者氷地之義也其地在北方大洋中其気候候極 左十 一否甚。不生五穀。且才草村。其人以獣皮為衣。以魚骨造作 家居。更月無雷。至冬而始震雷焉。地又絶不見鼠。海 舶所携亦死。其国今隷属第那瑪爾加 ◎ 御見録云。哈薩克。即古之大宛。其地無城郭屋宇之定居 不養五穀。離帳為家。遊牧る業。分布数処。亦無愛異 聚落 落也 受曼村 退木尓沙沙。退拠特諸国共皆用離帳為家 又云。博耀尓以土築屋而居有村落。無文字。不通四子語言。又 云温都斯埋。防居穴地深数夫旁掘土洞万室。〻亦絶精。飾 以金玉。従無地上起屋。並園亭之事。其城村。似曠墾無人 相覆也 又云。控増尓官室闊遠深邃。綿巨数十百里。黄屋朱門皆 一以全玉珠貝為飾 欧羅巴洲人家皆以石建造故火災絶無而稀有。其用木而作 膳 一ノレイシヤ○ 諸多名は並芝首府。司リスキアリ。右ヱ門山麓御山麓沼浦北百人久保町五百文十四千四千四千口其屋舎全国之泉巨麗大根四播摩寺 必死沢之石作之者。○県無無理流乱曰。主都写空。加久賀屋者。其老中共皆重屋三重屋三重石之 接唯其類較高其棟作十字此面異也。 遊必論貧福也。寺院乍相接。唯其教較高其棟作十字此為異也 ○ ○京鋪替○ 図 者皆是係貧賤家為 堪 外紀曰。韃而靼国少城郭居室 駕屋於車。以便近役。 山五雑組曰予在新安見人家多 楼上架楼白来堂有無楼之屋 開見録云。鄂羅斯喜楼居有四五上者其梁柱頂壁。皆田木 密潅油灰。不需産薨。而金粉雕鑿。極昼人工。開宝四寺或 同難但シテ在利明月人等多少雷危幾而全粉離難難難難難鑿難難。極盛人工。問斎」或ハ 飾以各色玻璃。鏤金銀絲。以陽蔽之次用其国之。田皮紙。率 地中猶無尽陳地口 者也計一室之居可抵二三室而 皆修整可残。木多易遭回禄。故火禁最厳一右不虞則 以出又曰嶺南屋柱多為曳壺入夜 左世則齧声臥ニ通夕撹人眠。書 一少籍煙性尤甚故地無百年之 酉廿宝暦五十年之書 万家灰煙。室中皆牀几楼祭酷似南方 又竟什米尓人多奇巧精於関族之術能於山麓起楼。引水遂 上旬楼後倒垂前様。如水晶之簾 職方外記云。南亜墨利加之所。曰孛露地出金砿。取時金土 互国。別之金多于土。故金銀最多。国王宮殿皆以黄全為 一板飾之独不産鉄。兵器皆用焼木錯石。今貿易相通。漸 知用銭。然至貴余異物皆金銀銅三種為之 ○運羅国。在安日河東南北極出地十度。此則至十八度。其地凡 外記曰掃郎察国有山出石藍 色質脆可鋸為板。当尾覆屋 周廻五百余里一 余里 日本一千 於諸蛮最大。其隣邦。如真臘。刺 オヂア○ 王宮制造璃美巨 一伽。莫不臣伏。其都曰ユテア。又曰オヂア 一而凡四十万戸。其制多用大竹且以椰子之葉覆屋 予遊履所至。銚子之貝屋。鹿沼之麻屋。宇津宮之石屋 及丹後之竹葉其現皆異常 大 職方外紀曰。北墨利加之西南南南北ノ地。地域東皮力裘二以 西屋 瀬漢書。十五。気按氏。寧る死瓦添る意。又曰。竹内於申。塔之面尼。又曰。一種仕平土屋。被替開礼。以入。臥以草鋪。 終初宿。○唐書姓著伝。其国尼美葛湾。有城耶。即不知。孤喜帳江尾。与人拂方。部人処ハ掃考。○一統則曰。 一浮見国。板為城。王阿居屋。覆八月念薬。氏金慶以阜。王坐縄方。此町大布単。生亥上。衆舁之名曰阿摩守 略幾 一美理加国志略馬沙朱硯斯部曰居民六十一万零十四日 常陸 皆積居。覆梹榔片。以代陶瓦楼 鋪壇席。而無九床○又曰。韃靼。 会城附東曰波士頓城中房屋或碑或石有高至四五層 随畜薦居。以檀為序駕屋於 一者客旅寓館甚多大者高五層内房百八十間 随武着居以鐘而左。駕屋於者。客旅寓館甚多大者高五層内房百八十間 車。以便千一銭以馬頭為絶品貴 事。以使于)秩父親子孫昌貴父中慶地方。其首有之。其首有六曰須覇。其首有六曰補買。左大 印度地方綱買在麻刺機尓治海。其首府亦曰網買在大河口 者食之 一地球説略曰西蔵所住屋宇俱 以上地成不用木頭礫石灰礫石灰砕 一左等高約有三四層其頂平式 一如禅居寺観。雖白御乱石墳氏 而其外潜成白光使之手注文書 一屋内巽具精美可思召 皆面東 又曰安南王宮及官舎城門上有石 仏頭五。飾以金。国中有金塔余橋。 王之寝官皆用鉛瓦。富厚無比 洲中。美吉利所轄。府内二十一万口。就中支那人二万余。頭羅巴 一人七千家屋皆大竹造制唯英人政官極巨両 一予足跡所至。僅二三重耳。然其間。随所自有華質不 同。大抵西方益整美可現。職方外記曰。北墨利加之薬吉 利新地。勃林士遏島。宅舎撲素。以泥塗木為播而聖之 屋上先覆木板再鋪石杉楼僅一層皆無峻宇終年 有洒無掃。故埃塵汚積。近年始学欧羅巴之際浄。此 略與我同。畔其石板亦与下野大谷同 ○職方外記曰。北墨利加洲地方。属俄羅斯者。三面皆泊。至彼考 察。因て気き伍。故至七十余度而止。阿建却落。惟盛朴加一區。 皆海中島嶼。穴屋峻各人跡罕至惟匿札加地。尚宜種植。窟 地而居覆以泥土毎一巣穴人至百余。俵若村落前麦之厘舟 至其地登岸遊行忽陥地中見有無数之人在内工竹大抵局 山者。衣食于禽獣。浜海者。則捕魚為生 西洋書云。魯古亜北方。源寒之地。人民穴居。焼鹿骨而は田火 一気其内以欲血脈凍或二監札加益是也 一祈多在「シンボラソ」大山腹入口五万七千寺院多又有大学校教喩生徒ニシテ 凡世界内人物住居之高。此万第一旧有自在王二年前孛露王俗 之百年前伊斯把泥亜人奪以為新瓦隷郡多都内々々山川卯野 過半境。気候熱甚。歳中唯有乾湿二時耳。土人顔面深星。資性 勇猛ノ裸休。其賤武田何レハス葉。催覆其陰部。其家屋独巨大或 小佛加利国四面共沙漠百五十年 前為独立。後為暮尓授幾国所併 其下官来為政。共営小舎於車上 以使於伝移土人佳石作屋風俗不 嫌掠奪 嫌掠奪。韃而靼亦如此類 一有客八百人若千人者烏其人又余投水 ○臥児狼徳曰其境接未審氷野。冬月白昼如薄晩。夏日追水草 至冬刈入石屋に高六尺長十二尺幅称之器什六至ウ設一机卓 臥坐且飲食其上屋内不穿窓戸都如時夜男婦円婦円生煙 魚油以防寒臭甚不可堪。一歳唯有冬夏二候 四丁 ○大地人武短小面色鉄油。面色鉄一。以上。以魚猟而生。其 屋低小僅開一口器物極少。又用木皮作小乗。尓極麁菜。 其所啖不問腐敗部中有火山所以得名也。 新和蘭境土極。土極大土人黒面隼形。以漁猟為生。裸休塗膏油。屋 空陋矮。僅容膝其貧者入桜杉樹孔穴。或岩窟。甚不嫌露臥。 一往々熟寝者路側。其西南。大低多沙漠。広渺不可審知。若西風起。 則炎熱不可堪。或其甚晴。至河水盃治。人畜渇死。文化十一年美吉人 一始探検其内地。阪浅凡六関目。経歴凡五百里余。斯終も悉其 地理比之欧羅巴全洲不多渡云 〆し 友愛島中有一島ニ主勢矣甚盛称制於五六十島々名下方一其 及農有一種胡椒土人取製為食名曰用也 竹屋極巧緻。壁陣緬椰薬。其巻垂榔葉。女子幾席。男子葉酒 五雑組曰古人現室者周其寝廟又通其便焉。偃者厠也。 一厠雖穢濁之所而古人重之今大以北人家不染作厠失古 之人君便必女厠女吾景公女厠陥而卒漢武帝女厠見 一衛音。北荷文宣令宰相楊惰進厠等。非如今浄器之 便也但江南作所皆以與農夫交易江北無水田坂糞無 所用。俟其地上乾。然後和土以漑田。京師則停満中。俟春 而後発之暴日中。其穢気不可近人暴能之輒病。又何如何如 奏厠之便乎 又曰武帝必厠見衛青。解者必曲為之説此殊可笑。史之記此 政甚言帝二慢大臣以見其災災発耳。又曰石崇厠上。有鋒紗 一帳大体菌背甚麗。両婢持香嚢。則帝王之厠可知。豈比窮 指大糞穢狼籍蠅蛆縦横者。不 室。而既糞之後投之於何地 奏厠之制未詳。理或如虎子也。然未知其糞所之何 故友常陸真壁中村氏。旧頗豪富。其厠有多冬 別以便於辟き暑焉。若令其早聞奏厠制必速 一従作之也。余足跡所至。豪家亦多矣。未聞女中村氏之 用心此事 グヒネヤ 信年 亜 又作る匿 春秋多螽如雲覆隠日光或為之致凶歉又一種 海頭氏愚甚。環屋小犬便臭甚。其食魚必用腐敗者。不 見其役図房 一橘庵漫筆曰雪隠福州雪蜂有美存禅師常自接除厠一日 因陽大悟道乃名曰雪隠蓋仏法最尊西方目曰西浄夫日出テイ 一東而没テ西食入于口而出於肛門是以彼普厠而具于伽監之数 辰五月廿九日小田原之夜開大久保一夜俱挙兵丑江戸脱走 一也按此説亦一味中 兵衛万余故官兵六北衛往に入于江道村人武順日薩兵 自下野而反者無慮数十百人 其勝負来可知 子知山曰人免於木之類土之病者上愛風向下避木温刈足并火余 一力或有竹楼三間白金一リ不可也。特惶彼子蛮心得六重七階然潰 為怪何也是彼所以望欲飛翔欺。其白癖可矣魯都記云宗屋 所以必須五階下屋力土物雑器所蔵置二階西厨三階の寝 一。四階以上是宝貨書巻兵械所在其人家府庫一般名然別 一我与支那是蔵之類依而彼儀之相監我置諸地而彼四五諸 一ニ去敗 我邦屋宇 我邦屋宇亦有極西極北。随處之交。上古近今後時 之異今亦随聞見筆記焉如左 沢元慥浸 「花山看海記曰 遊女平 刻取柱桜、以充鎮火之符。坂家人眼来覧者。而求之図甚。胎刀疵 十二日 十二日印表 十五州毛掖衝原村々在摂播之交距東下不一 里而近々有千重宗吉。相伝大同年所生也。人家其攘竹以制楽器或 火之符故家人眼来覧者。而求之益甚胎刀衆 酒清浄人有無理之旨土人了知之セヨメテ年干 室南人不能為也。南人有架空之楼行於木材南 人不信北人九万斛之害蔵者地中」夫即地広然如 我西京都下亦詳而言之蓋有之蓋有不蓋有 異 沢元慥浸 「花山看海記曰 十五別にて。抵衝原村々在摂播之交。距東下。不一 逝文平 里而近有千年宗者。相伝大同年可き也。人家其攘竹。以制楽器或 刻取柱樋口充鎮火之符。故家人眼来覧者。雨求之益甚。助部衆 甚多耳。官屋矮陋。与今制不同。別構店宅才依而居。 一ニ去敗 我邦屋宇 我邦屋宇亦有極西極北。随處之交。上古近今後時 之異今亦随聞見筆記焉如左 一律録曰。三四年以前。同心之家。紀無尤豊席無差上下。而今也 布豊席建唐紙與与力無異也 此当時江戸亦如此 五雑組曰江南無開江大無橋江南無茅屋江北無 溷囲。南人有無墻之室。北人不能為也。北人右無柱之 室商人不能為也。南人有架空之楼行於木材。南 人不信北人九万斛之害万客地中」夫那地広然如 我西京都下亦詳而言之蓋方往庭唯不察耳。 其 街巷並屋。易引失災 京師希火災五畿中ノ祭幸雑識曰群野客曰人家住屋。須是三分水二分所一 為都道聚亦極多然 分屋方好此説甚立ツ 一観之関東火殊希 或右之間向不及延焼 甚遠国也是兼雑人 一支那画山水或見如此屋宇風流独絶矣我邦佳光 俗慎密致警公教務 我封内潮来邑如此 之通制勘宜耳。 □□□□□□□□ 邦土之立此。其所叢尊者。立具方四時。其人生而靈性能 具四徳矣故一々地已開判即此人事。其也其也与彼至我原等之土。其人亦患 至時江豈可同日而論平伝古筆者曰々地割判泥温未乾是以梅山往来因 勿證。故曰山路山嘯之耶鹿。跡謂之止又古語。満居仕為止。言止住於 山也。旧本邦名果此説似九里氏之風也。略氏之風也。又儒者之言曰。木処而類。 主処而病。若梁此説。今古。太古。全典き而臥児狼藉白雁之陋。熱而 亜氷利が澳大利亜之恩国不甚遠也予思是未必然 一人は無重於衣食住三事。而三事法具者。猾我医耳。女仏法。絶無此事。且 恩詩之画風豆周而久戒戊王君面反覆致意於三事孔子開口先曰足 食。又曰。至大馬皆能震焉。相来又思心。三本倫其無之実我邦與支那夫詰 万国往々右欠缺而仰之於他者。若更論其者北極下之土者必入於厳厳 道直下者入於水是多家也。其他縄張而逐水率皆是也。阿邪制和。新蘭。 可下之大洲両其人共不用衣裳烏野屋三号具者即四時具之地ニミ 二之人猶能四境具矣。扨人生於四時俗具之土者誠可貴矣哉 人既生拾四時共具之土矣既已略九幸弟仁義之性。然而不去学。則不能 自知女為貴也。頃自思彼共不能自養者必救衣食於人必拙共住於人 一焉是何興於蛮夷日道下者也、 戊辰閏月四方漸無事聞下総 上総松九兵 札運曰苦者先生未有宅室冬界居堂屋堂屋敷間居標梁。米左火化 食草木久実鳥獣之肉飲其血艾其毛未有麻絲衣其胡皮一具蓋 夕巣氏間之寺而在伏義荷也果如此不当時之中華者与日退下 黒奴無異矣於我之山路亦未知其大士者猶左北之為今也四海内 外日開於一日月昌於一月未知後千日年日年尚伊左何開且昌左衛門 可震者。物之枯浅村暁者日甚頼一日出人物情実。六随而交岡宿 臣父子相依頼所謂深愛至忠之心安も随而耕赴相軽薄一門云先利 而後義之風は或九禍於皇国矣不可不応也 辰五月廿二日戦争南方 未得直説 白虎通曰黄帝作官室以避寒暑此宮室之始也○蘇氏演義曰宮 中也言御邑之中也易曰上古穴居野処後世聖人易之菅宝帽武帝 也○外紀曰。黄帝広官望之刻遂作合宅。祀上帝楼万実。布政教也 其事 ⑭ 貧富話 先説富国。次説貧。又幾説我勝於支那万邦。而興説在政 制而又解文字而後皈于如意話 聞見録曰推嗜尓西北方四子最大之国地包鄂羅斯東西 一界之外。居人田園房舎。墳墓牧場。各分地界。散布而居。各種 留猶是古井田法所轄之地。有不宮饒者其汗聞知輒輒 往巡視崎携金銀無算潜抛擲求人煙聚集之区如金 銀編地。間有拾取者。尚酒無害。女拾取人多。甚争捨。其汗則 一惻然而憫。惜然而恨。因広為施済。必致比戸豊格而後已故入 其地者。曽未有一貧寡権楼之人。干求借貸之事。風俗敦厚。 知札譲 一職方外記云車鶴。大小数十国。広裏万余里。中間黒塘沃野 万国地里全国集曰。伯路国。 其著名之銀山称曰限多西高 一百六十丈。周純五千八百里。山坡 自頂以下皆各色鉱。自開通以 下。所出之銀。共計七万二千万両別 有他山出金其江河沙内亦有金 故此居人。各用心以出地下之庫並 不理地面之五穀蔬菜乃宝海 金山 六万余里。地肥焼不一。肥者不煩耕治。布種自能生。長。凡五 穀百里草木皆上品。故本地人。目而大地之兆円也。其鳥獣之多。 羽毛之前声音之美。六天下第一地出金礦。取時金土互円。別 之金多于土故金銀最多国王宮殿皆以金為板飾之人性 良善。不長傲。不飾詐。風頗漢古。曰其地金銀最多。任意可 取。故無窃盗貪吝。六不自知其富或反務細微無益之業 以度日 又云其間亦有最悪劣之地土産極薄人拾虫蟻カ糧以網四 角掛村而臥。蓋曰地気最湿。又有最毒之蛇人犯之必死。故不 敢下臥恐寐時触之也 職方外紀曰。事是可之北。有古理亜加納。地苦貧人皆露臥以 〇 漁猟為生 一問見録曰。哈薩克。人戸殿繁。牲畜衆多。富者馬牛以万計。年 無算器用皆以木為之富者用銅錫 一義理哥國志略曰。新国辺地。有一類人。雖有房舎棲身。不過于 蓬養無金銀銅銭諸幣但以樹皮珠石相交易 〇 ○支那向国君之富。必以馬答。如斉景云馬千馴類是也。蓋 彼土馬。多於我。如陳文子大夫也。而有馬十乗。又晋文通 他邦。斉極禁荘。共贈馬四十匹。其多可知也。我邦則 一否。当聞土屋侯九百石。馬僅十匹。其答以焉。仁是 此義。或云。以其所貴也。若然。則宜無如玉。然而不有以玉 答者。其説為不通我邦口穀数計大小侯紹六五穀 雪際亜有 雪際亜。有三種人。其人色黄褐。家貧 甚屋陋極。與家畜同趣臥。其食乃 馴鹿魚鳥。以畜鹿多者為当。 饒於宇内也。雪際亜以鹿。亜刺比亜幸福以駱駝。 亜刺比車。其幸福地方。俗甚喜著帽。其富者。至戴数美 帽。其貧富。在蕃養駱駝山羊之多寡。 陶龍比亜即新彦殊納本是也。旧隷于是玖身。近一千八百十八年以 キユアチマラロ 其府六極 繁富或人百二十万口北接黙壺可之宇草堂。南界把納麻其 東西皆瀕海。其土沃肥五穀一歳再収。其価廉甚故人見之如 土塊白銀極多用為車輪或飾轡勒是班牙称為銀国 職方外紀曰。南亜墨利加之北。曰金加西蝋其地出金銀天下称 首。其鉱有四坑。深者二百丈。土人以牛皮造軟梯下之役者席、三 万人其所得金銀国王十取一七日約得課銀三万両山麓有 一訳史曰境内有雨大湖。世者中旬鱗介。仍而 一城名曰銀城百物俱貴。独銀至賤 町閣龍比亜 万円地里全国集曰。西而国。其山出水銀銅鉛。亦有金。其最 置環山人相輻輳旧都城客三十一名衆 富饒安楽。業務農工人甚美秀彼 多者ノの銀。通計善天下所出之銀。一西国居其三分之二。銀礦厩 但言国九四紀一馬二屋三街衢四拾四両 又同地柱富饒人強多寺一歳 一共計三千座所有無年銀価値二千五百万負申国之洋銭大半 三粒 由此国運出居民共計八百万丁。憚労好逸。其国都。居民一十二 万丁。内有高屋巨宇殿野粛静。山川秀麗。楊柳相映 一里尽是可首府。曰星是可。茂口二十一万。富最多。物産 其富人防魚車輪方、以、銀、者、又近海淑。多、覇藩物、各土人取 一與西商交易。其利亦不貲。域中所出銀。其五分之一。納木土伊 斯把泥亜 五雑組曰。夷狄諸国。莫礼義於朝鮮。美膏腴於交趾。 莫悍求韃靼。莫絞於倭奴莫醇於琉球。莫脱。 朝鮮国。居民皆芳茨。大止両稼。霞尾者十二。夕絲籠。鳥磨片中以来 文献通考 一布貿易器悉用銅服尚素 建州。稍頼問原旧俗。其脳温紅上。自海而下。至里龍江。謂之生女直。略事 耕種。聚会る礼。人持焼酒。一魚胞。序地歌飲。可不以下。以櫛皮ゐ屋。 一統志引開原新志 行則献載止界張架以属一 瓜哇。廿田膏腴。地平衍。衰来富饒。倍於他国。民不為盗。道不捨違諺 河引島夷志 云太平闍婆者此也 一真臘殿土次鏡。田無町ノ域。親五所及而耕種之清吉志国太城周七十 一余里。殿宇三十余一の。頗る壮弱。廿三及貴人。而御之物。多飾以金壁。俗 一尚華俊。田産富饌。女治十歳。即嫁。以錦円身。島房春娶。男女二 家。各八日不出。昼夜燃灯不息文献通考諺立。富貴真朧寺此也一行と 民間養女。至八九歳。光命僧去其童身。名曰陣毬。々治。少田金 一得四枚又有野田不種自熟心ハ絶訳志 一郎焼身否否此女終万僧有。前此。母女同寝。後即聴其一御之由 蘇門音刺唐波斯大食地也。以鳴瑞方柱絲甘る壁。木晶為尾帷彩巻 皆大錦官有至右大尉技愛咸精。蕃州往来武居同松中土有礼堂客 数万人毎七日王出衆拝登書座為衆説法 福島西北七島之総名也。其地甚銃。凡生人所需。無所不有絶無而西風 年滋潤。易長草木。百穀不炊耕種。葡萄酒。及白糖至多。商舶往来。 必至此島市物以為舟中之用 我藩潮来亦有福島惟女人怠慢不勉或力貧人云 暹羅。土広人稀。而田極肥美。易於耕種。故倒広両省人。至彼務農甚泉 一大約有四五十五之例。米価極賤。毎石紅値銀三銭。故国人常有米船。駅 一至広東□売□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 極敬以故僧募食蘭若無挙火者同上 一予堂読柳之州捕蛇者説。而疑支那之窮民之窮或甚 於我也。而遂不能久孔子苛政甚猛虎。清細論諸 一刻玉懲布論曰。一飯百全。一衣千金一居万金。上之風之 下之従之。俗焉有不靡乎。大馬穀食。奴隷肉食。倡優玉 一食に為有不正迷乎。左者海陸。織者文穀匠者蒙刻 用焉方不費乎。緇黄不炊而食。消惰不耕而食。商 一売不儲而食。土以芸。兵以力。士以志。公卿大夫以能大 一率農一而供十人一々下為有不窮乎去云弁哉其 言之。郭退之唯謂耕家一而食之宗六而乙。以未詳悉 一而我方今僧徒商売其数幾何也六百枚不窮乎 請又細論之 千八百五十一丁 蘭人「司ソシヤツパ」所謂亜墨利加人「「「□ル」書曰」書曰」 算月八日 日本素有無量産物其土地昼饒若交易則有莫大之 一利産物出焉。又曰。住民清盈。頗有勉励之性。其人丁将遇 五千万国産無量貿易品物金限際也 予又国土食富。其大緊。則天地所限量。有人力非所能為 一者唯其中彼善於此則全是関其改事風俗之善否 已以我邦而言。上方一衣二三図。猶亦余関東一衣二三方。或 易或雖。自我常陸以北。鮎一方衣。猶殊之。上方盛扇一柄。 至一図者江戸二三銭我藩則雖弊扇而不能具 者焉。是土地所為。非上方人検而有余。北方人奢而不足 也 上方富饒人亦知之不須細論以関八州而言桐生足利之間 一最而富士。予遠足利行道山僕則城外千波邑人途而 嘆曰。何其富家之多。予問之曰我邑闔境名一土倉。其始 建人皆集既而此村蔭不有之家絶希也此可以 知甘愚絶焉 子生活 一人之百廿一変用無一無事就中々最大者 一阿闍之宰同恩論其次男脾冑能容納食飲即食飲即共精卒所以 養下齢也。其次国男子之外医女児之子宅生育体表一所以能祖 業守先葉焉。而世儒養尊。世医病。朱丸能精究此事以助 丙寅夏有 一世道益世民焉別子生訴亦不得不講也。 青柳 韓退之村禹問曰」」書発之伝賢 也欲一ニ下之月其所也。馬之伝子 一。最後世争之也云云云弁 則出天弁照畢竟与孟子不 甚相違天 又思孟子館蠣於戴室蓋 直女左伝荘六年翌文王伐申。 遇飢々都候曰吾甥也止而享 之法云姉妹之子曰甥是也未必 諳婚也 韓述之村禹問曰○尭舜之伝賢伝子説話 必伝子之説。易震卦長子守興。是古今通法。維容 疑及孟子與賢之言世儒惑焉謂至人所為与万世 綱常自別。豈有此理乎。先儒果防論之詳矣按書 曰三載四海。過密八音月正六日。舜格テ文祖云云此間 一安有夫避南河之事也。凡孟子所言与書不合如此 若使舜実一匹夫。為漁夫陶工農民。則尭之所禅。 誠大異常。而非医人之所取以為法也豈有此理哉 南印度 サモシリ 三十 カンギユツ 卜国。其地接安日河而頗大国人称其 謂。斯土之神也。国王伝統。自有例。必立其姉 一妹。為詞而王之子若弟。反不肖典之 女休 彼西洋諸邦。所以多女主者一以彼殊少子胤故也一其来 昼明男女大義母猶似我中古耳。 下総水道海医生有言曰医家。失不得伝男子若女則 求贅。無女則宜求其技粘成者以為嗣矣。嗚呼。此其為 一活計昔此言焉。可哀哉。果書其男子為武人為武人為。又 尚其女子。求他姓児以為嗣焉。後出却 下而残 魯曲算漂流記曰。普俗殊欲日本人種。然而非改而入彼宗派。 不妊嫁也 一蘇子由矣論略曰。至人之被下着可以安民不求旨異也。尭舜伝之賢 而畠伝之子。後世以為禹無至人而伝人而後授之其子孫。此為好無期 亜人也苦者湯令伊戸武王右周公ニ而成湯不以与其臣武王不以与弟誠以 為其子之才以至拾頭可下者無事乎授之他人雨労無也今夫人之発子夏子夏 天下之通義也左手為而以与共子孫人情之助付然也主人留為不可留坂囚 而朝之使之厚相誌雨無相乱使老之冊朱舜之商物僅一御聞可申可下面紙 尭肯伝之舜ニ肯伝之為 此論比孟子韓子則似較拝無冊総孟子生戦国堯舜之際往々 伝聞古記談。未必深識。能一推広伝賢之説。遂至于周公孔子不有 天子烏一ツ云惑矣 先児話 五雑組。曰漢中山王勝。有子百千人。此古今所無之事。而 蕭梁都陽忠烈王惟。六方男女百人。国朝慶城王。有子 百人。三者足以魂美。又曰。晋如七仲。有子四十二人。吐谷渾有 子六十人。宗張春子六四十二。戌伸春諸姫妾窓閣。皆直馬 厩毎馬交合縦使現之随有御幸無不成孕 按漢中山王亦須此術。令其起淫心。則子官自開 也蓋男子無子者。不唯其勢不足以令悦喜而男之 快毎早婦之感輙遅也以是其功不見就而止耳也 在称曰人而無子天之謬民也富貴之家此患不絶其 故何也。種有貴賤。多寡自殊。一也。血気未定。多所劉 一喪。二也。壁幸既衆。功不専精。三也。薬石助長。無益 有害四也。務求美曼。不択福相五也嬰児飽煖。 生疾患六也云云此論似来聞的当何如何 又曰。后山叢談云。郊城武妻。有二十一子。而双生者七。余聞 之婦人上唇有黒子者多子生 一存生偶然。求子胤者。不必希望。在執云。有産四男 一者。余在福州親見之。守東門軍人妻也。庚巳編載 武進人張麻妻一産五男。嘉靖六年河間民李公画 窩婦陳氏一産七女。此載籍以来所無者。 龍 談而至求児則不及結城藩皆川如右古々ニ二之 一 教子 養子不教文之通訓導不厳師之惰久教師厳両無外学問無 成子之罪司馬流公勧告母○父母養女子而不教是不愛其子也。 教而不厳是亦不愛其子也父母教而不学。是子不愛其身也雖 学而不勤是無不愛其身也是故養子必教に則必厳々則必動 勤則必成柳中田利四郎殿○右田不耕倉廩庵九書不黎子孫愚 倉庫広今識月乏子孫愚兮札義除若惟不耕与不教是乃父兄 通過歎自楽之勧学文 予一日思医家視病。毎謂先天遺毒。若能一則既已有遺毒矣。又宜右遺 善篤古人所於胎教者益工悪或及此世也此理不可不称 橘秦暉。安永問人。京師医人也。著述多種。廿人有非致。好知撲。齢三十九。奉一男。 赦曰セノガ身ノ老行事ハ忘ラレテ人トナルコノ士ゾ侍ルミ是体至特之語為人ナナ 不休此心乎又其所若浜等芝山殿之歌曰。子エヨト子ヲ見ル今ノ。身ニシメテ親 ノ恵ニシ昔ヲゾ思フ嗚呼孝思之感可以令涙下也。其書説語人之子。 宜史舟以吾人孝表之事。画必有益於要道焉。此穴窮老婆深切之詩 古国旧宗説 我尊於万邦者開闢一皇宗一姓氏即下至乎衆廉 亦性ニ右古国旧宗孝右門今従聞見而記取以為談験者 辰五月廿九日未後聞小田原 一用紙以参於西蛮耳 為何事 橘者漫筆曰古吾武魔槌命自常陸鹿鳥而近鎮私大和巻日也其 従還社人往々至今高孫綿連不絶其中如市川氏嫡に相承候巳四十一世 今者為一乗院宮之家士今猶住於西九條村云 建足兼程 一慶長二年丁酉十二月十日。明様。達テ伏見。告台徳公 後称へ 跡門之白元即日 一疾病也神君令永井弥右衛門白元 監物 一発伏見日兼夕。是月二十日。到江戸。奉致使詞。台廟賞其 正疾。賜衣服焉。皇献出江戸。二十五日。還伏見。具体台廟 一痘瘡稍平神君亦賞嗟其健為編年 「天皇十一酉十一月十一月十一月十一月十一月十一月十一月十一日 異質話 相島日記曰常陸国則馬 里有甚七食鉄銅土器及 古履古皮革製布糞食 後飲酒井余恰少不相 燥厭者若不弁飲酒則 不消喰也又其身軽飛越 唐箕上高四尺余○吾孫子 運卒行足倍人人称曰四十 里男百弐十戸戸 江戸御飯日猶高乃出野刈 馬草凡一荷益其往返六 十餘里云。 飲食自有其人異質価値也。常理而論者此生非土壌門 令照与上文所挙処自別 一謝在秋曰文王晴昌歌曽哲略羊春屈到嗜芙宋の 明帝嗜蜜浸鰕鮫崔鈴嗜新槍頭魏微嗟酷著 辛紹先嗜羊肝。飲卵母喜食雕胡飯。不ほ其 正至刻邑之陰瘡痂鮮于叔明之味。興虫張懐粛 之嗜服人精権長彌之嗜爪甲。国朝越輝之嗜女 一人月水刻後晴ル蚯蚓殆不可以人論者 余へ明親見直。村。加覇王之助読書集名助之明白。豊曲誓州之記信幸手青馬之 横赤賀小太郎之槍。千葉周作之剱。曳繁波元之筋力。亡児書橋之分村書田尚典之大 字村田弥一之先見肥後大暑之長身伊予大男之肥大木塩平八之元吉 異質。以四方尚言之無女大人小人甚。其他。則其前ス本不甚異。久慣物語。居移体面然者 也。曹曹曹清治曰。此国人。昼衣掛服而居。文政中。予見美夷於大津。其人十二日。愚心 腰而辰此其風悲。雑文那。猶多悪。不知我我久院生。又見五百罪潰。無一人焼生。 則天竺亦不能如我也 余尤信孔子。加論性。必信相進之語。絶不敢後儒者詳論也。蓋只 其近耳。故其別興者。大抵如面。天之生物。豈有衰甚財而外甚是 者乎。内外合一宋儒所案言。而至論性則曰一理。誣失夫。古曰。人心必 面予又曰光性亦如面 丁謂 香祖筆記曰李勢極称武豊島道六猶以曹操司馬穀為 不土人。夏竦美材李林南相撲。君子小人。各従共類如此 田共信貞話 人之有異質雖我邦。亦右項可駭異者。況支那乎。況 西洋乎 韓近寿超陶羽林亭橘捷之至也羊侃閑壁五尋権武 投井躍出沈光柏竿係縄手皆放透空而下云云五雑組 一捷躍之異。趙雲岳。有載超越洛馳上上上尺者。与聞 下総河原城村雲平者能州越馬背一二尺雲平又能 一日圭四十里人称曰四十里男 一如岳珂程史載姑蘇唐姓者。兄妹俱長一丈二尺晋恵 帝時。洛陽九人。兼男女体。亦能両用人道五雑組曰今 人謂半男女也。毘陵一括伸失人従子至午則男従来 至亥則女。其夫六而置妾膝数輩侍之旨伎親承 枕席。出以語人云。其男子殊無異。但陽道少弱耳。又 晋元帝大異初有女子。其陰在腹当臍下云云。此類 皆偏生。銀生中国六百万之一耳。 一嗜睡。古今以陳搏図而第一流。名臣言行録詳之今不 春餅 五雑組曰近時張東海方唯在記言一尋廿一尋廿一尋廿一号 其木出。座上鼾臨。頃之主人至。見客睦。不忍驚。残 而亟醒見主人熟睡。則又睡。主人醒。即身見見高睡。則又睡。及 至再醒去る矣。主人竟未覚不潜出主人醒不見客。不見客。 一戸世有此可笑事 八統訳史曰哈烈国 徐氏志略云 公人善走日行三百里 波斯中 五体興常 仁徳帝六十五年飛騨国司舎曰賊宿儺。九西面合頭四千四 一足左右伊劔鳥力議捷。講装。講装。講義。乃遣難波根子武 振熊討而斬之 外国異質 李石続博物士志曰。嶺南渓洞中。往々有飛頭者故 有飛頭老子之号。歌将飛一日前頭有痕。西項 如紅綾妻子共守之及夜生異飛去暁却還○唐 書夷狄伝曰南平孫。有飛頭徳者。頭次将周順 有痕女銭妻子共守之及夜如病頭忽亡比且畏 無二説略同只其為南平嶺南女有異而其地蓋相 一雖不表者莚南方遠土之夷条也是而男子之事 濃涯勝覧曰。占城有号展致魚者乃婦人也其目無腫 衣寝。頭飛入人家倉小児穢気侵児腹必服必貞 休。女故。移其体。則不合而死矣。其夫医不以聞者。罪及 古城赤水長崎 紀行曰。千七百里ノ 一家為按食小児穢白。気侵云。東涯読穢気亦一連。孟過矣。 星槎勝覧曰。古城国下。有尸頭画者。木是婦人。 但無瞳人為異其婦其婦其婦与家人同寝飛。而去 食人穢物。其回復合其体。即治女旧。若知而封固 其頭或移体別処則死矣人有病者臨糞時遭之 妖気入腹必死此婦人亦罕有之民間有而不報官者。 罪及一家番人戯之能弄其歌必有生死之帳 二勝覧所記シ又略相似レ若女両説則其歌其歌己離身子 而罷去了非此邦画手所絵喉明長永者之比也 若使暖間続似而長シ則其所食之物通行明中以 自可観映堂 巳未五月廿六日川崎 余友越前敦賀人原仁右衛門。右事遊於京。才妻千代与 一弁守家。不堪加寥。又倩一婦既比兵寝。忽衛婦婦要唾声明 妻恋謂聞女婦病疼喘。是其症苦也懐児而赴。此賊乃 超以明灯開障而観舞見帰頭将登小屏風而隆々更 一奏。初只見一物蠕動不自定。既而一御観如此。驚駭敵一叫 便恐見え驚。乃右手抱左手持灯。而入由而待時。既明。招帆 一長三郎共議。道貞婦其家。辰在村床。故使人聞知焉。 実寛改元年酉十月也。予亦施廿人口談事甚快西不虚 証也。其婦法十二十六七三。予謂是似離魂而非離魂。蓋疹 南熱土蒸三師為。廿四石岩助。今見在京師 北宿球証一冊記今折略 苗話 書曰。黙渉水明分北三苗前編曰。前曰三苗後曰九苗四苗 氏書有之者諸国の事有不同矣。潮尭之時。寛三苗拾三 危。罪其渠魁也。当隣之時。分北三苗。則其地分其別。別。別其 部落以銷其勢也。土士其後已竄之後既分之段御門内御門河岸 特女一種耳 大島侯曰命禹征有苗淮南子曰理苗由朝臣臣 納書慎○虫多禹木紀虫引神真経同西荒中九人烏面目 手足へ皆人形面腰下有翼不能飛為人饗発浮逸毎理名曰曰苗 民前編曰三苗西裔也隋書曰党次盛差者。著者。盖三苗 之後也。女種力昌白狼皆自称狼狼狼狽 西蛮動物記 一同取諸回動物分思略輿植物同或曰陸地不相通面分産或因土性 等事面分す。尤象僅産印度酒旬陸非利加諸地 阿那利加賀郡僅彦南亜墨利加ギ原袋流儀産新蘭荷大 糜僅産六之帯内極羅伝産絲蘭及拉巴拉多余琉球琉球琉球 海中動物六熊紺蘭海之鯨魚。魚奥于太平海。又鯨魚生干北海而鰕 一剣恒清沙測数百年不参又産蝶之海其底右一定浅深不能罅大 率分虫所居之水略深略浅死二女植物之処地方卓不可定也 動物所居界之輩広者莫如人其故右二一同人之体。其地気不宜一因人為 万物之軍。能製造衣食食食食食地気之偏。故統地球。其地人不 可居也 一禽獣総序 一平堂曰飛禽為陽皆食果殺。故一々陽之気也。圭獣為陰。皆食 畠藁。古地陰之気也。故飛禽巣居。走獣穴居。又曰。飛禽皆 一属陽。飛鳴而衣棲宿。然衣飛鳴者。色黒層陰。従其類 也。凡烏方味驢趾皆陰。而能衣食。鶺鶴衣飛鳴者。水鳥合陰 従其類也。又曰。走獣皆属除。故衣動而昼伏。生往猿猴不分 昼夜者。緑食果実。而居林栖村。兼乎陽也。牛馬猪羊。亦不分 画衣者家畜故也。野者則否○或門曰獣有尿禽無尿何也 同獣も陰数々々無焔。為無上。故無異会も陽数々々無終。無終。無終。 一下杭一穴而無屈也 一会在村上。時雖九飲水。六希也。獣居耳間。飲水殊多 耳 以虫喩之。最多妙理。蓋鮮似飛禽。蚤似走獣。平達曰蝉 近陽。依於木。以陰而為為声。蝉則腹抜鳴。依然 土以陽向為声。堅冽背翅鳴。蝉陽性。和。和。此息而彼作。 一盗陰性。始。相遇必争闘。 獣争字所以目作。禽之好争者。鶏。其次有。皆不能高 栖高飛稍近於陰也 ㊄ 一 獣話 獣之類支那多於我伝記所載て銭獣最易 一奇。人獣之依人。非独狐狸。大之依。風俗通載之 虎之作。虎膾多糺之一ヽ生之象。古美之狼是地 物之変作獣話 西弗利加洲 「バムボク」国「ガツタ「ヤカ 「諸地方。有一大獣 名 ギアマラ○ 之西 。其大。象半倍。其頭頭似駱駝。其背有。其背有 二大病其脚甚長。其行歩甚高。頭有七角。各長二 一尺余色黒。其状比牛角。人或拠券之則負重到遠 一唯其行歩甚通。其所食。略同於駱駝。其肉。黒車。 外紀曰利未亜国地獅多 為百獣之王凡禽獣見 甚為美味 之皆区点性最微温之 見聞録云。温都斯坦。亦西域回国之大者也。亭各里麻脱 者至俯伏雖歓時庶不 噬也。千人逐之。亦徐行不 見処反任性疾行。惟畏雄 難車輪之声聞之則遠遁 又最有情受人徳必報之事 幸味斯 一高山 山名人間算 山中。産獅子。於秋月依潔。輒負雖 於山中往来。頭大而毛虬。尾形如帚黄質黒章。如虎皮。 長六七夫。時登山絶頂。望月垂涎。咆哮跳擲。猛飛舂。 時病瘧四日刻発一度其病 時躁暴猛烈人不能制擲 之以毬則謄跳転弄不息 其近水成群処凝為行旅 之事 ㊂ 二十二 有飛去八九里十余里。而墜死山谷中者。其国人以養養 一獅子為上戸。毎当秋目。其汗。使人取獅。以精鉄作柱。大 一如丸布暦応聞畜之於其中飼以牛。飼以半。時而吼女雷霆。 渡城震動人畜不寧。耶之之法。杉磯手之景難者。開地為 件。人匿其中。遇有負難者来。乗其不倫。発微斃之。而 取其雛。価一微不申則抛山裂石。人無唯・類矣 十一 按小説云獅子一吼諸獣皆伏雖虎之猛尓不能自走 挙逸之則倒臥粛身張口閉目閉目不動而待其過。獅子 子見之。便其口而去々遠。然後虎始開目。回顧畏略 一恰似幸自免而疾走去此所之虎子便器之所以為 名也。周礼獣子是亦此義 但吉屋某江州住松前辺微て保間来水戸話予 一家。一日於辺微之事云。奥微時九聞大獣吼声。其声始 小而稍大。金銭皆衣。略似螺声。此時諸獣皆伏不 動或云北山獅声。未知果然否 職者仆紀曰。孛露有一種異羊可当驟馬性甚屈強。有時倒臥 三 外紀曰。都原格之西北。曰那多 理亜国又地名際利産異羊 羊之戦。軽細無此。雨中衣之 略無沽濡。即漬以油。毫不 汚染也。 一雖鞭策至死。不知。以好言慰之即刻、査所使矣食物最少 可絶食三四日肝生一物女卵一ツ療諸病海国甚貴之 又云。伯西尓。有一獣名懶面。甚猛爪如疫指。有医如馬。腹垂着地。 不能行。昼一月不踰百歩。喜食村葉。縁村取之。深両日下村 欣然決無法可使之速又云其地之衆餓時百夫莫可当値其配 後一人制之有余即犬六可斃之饗餐之害如此 西洋羊之最多。如沙瓊尼亜。及弟那瑪尓加。二王国是也依蘭土。 在亜太臘海北辺隷弟那瑪尓加産羊二十一万八千八百十八頭許 沙鎖尼亜毎里方容羊三千六百十六頭・弟那馮尓加一百万頭許 西洋造羊布。其多羊亦自有人力蓋与山丹鹿自別 一南神組曰天倉中。左民有害。幾久。主什者。欲除之。墓始猫往皆及為所唯一日従武家。崩内巨猫。大如恕。縦之 入。区間吟味事。香衣始皃。御硯。外猫鼠俱死。而鼠大花猫九年迄。余謂稲麗。持之際。再遣三後 援。者扶余腹之功。而為生硯其国也。生行者不知矣。又曰。又曰。言。儒闕者。博陋爾。尓邪謂之艱。 鼠亦多種。而支那所記。更多於我予幼時我那 珂湊。大鼠與二猫闘。其家主人手搏殺其鼠而 主人亦中其毒。発癘而死物之異。固有如此者。 況海外万国乎何乃誣其無也 亜弗利加洲。聖老楞佐島之近海。右一船島マヰリツツ。 其地村木極多。故喜望峰鎮府和蘭人。使其武 所出之。此島気候融和。絶無毒物。惟是満島多 鼠焉此為異 一依蘭在北方大洋中気候極寒不生五穀又少 草村。天冬月夕雷鳴。夏刈及無聞。更有一異。此 一善四十十曰産白狐言狐開発スル はしネレン等。取以制軍。最上好。価 甚高矣。サルス者。似粧而小。有班文。 極ソテ氏也ヘルメンネン」」鼬之類○曰スヤ 也一名「一名「フラート」。獣。其性貪食 ニ而耳飽滴至不能動其状如死 乃入小林中。以身挟挿二木間ヲ厭ヒ 出其所食嘔吐已昼輒又出来 食其貧如旧。 土絶不見鼠。又海舶試載往放此。亦必死 オルガヂセ 思可西亜之北海オルガヂセ諸島中。有一島曰クム 、其土絶、無有鼠又無毒虫毒虫毒草木 一猩。早己見于経。然少親見之者。故世之画宗門象。 全不異於人予毎疑其誕 聞見録曰。数四子謂之克則尓巴什。城池壮師人民富盛。 て気酷熱、多雨。多奇花異果。五金珠玉。多猩々。亦通其 言語巨蟒長蛇虎豹佳点不一而足 教罕以象当耕牛。則其多象亦可知矣。如此。何 其富于獣也六可謂宇内第一 象話 五雑組曰。漁人畜豪。女中夏畜牛馬熊。性尤馴又右作架 於背上両人附坐宴飲者遇坊額必膝行而過移不可 言有為賊阿劫者。震急諸象以故。象即捲大村於鼻 端。迎戦而出。賊皆一時奔潰也。惟有独象。時為人害。則 穿而殺之 又曰今朝廷。牛門立伏。及乗輿鹵簿。皆用象。不独取。不壮観。 以其性亦則警。不歎定獣也。象以先後為序。皆有位号。 毎朝。則立午門之左右。駕来出時。縦遊乾草。及鐘鳴鞭 一響。則庸然異侍。俟百官入畢。則以鼻相交而立。無一人敢 越而進矣朝畢則後如常 一又曰六月。則治雨矣之。交以水中。雌仰面浮。合如人焉。蓋自三代 之時已有之。而普唐肇教之舞。及駕乗輿矣 又曰。獅子畏鉤戟。虎畏火。象畏鼠。狼畏鰥 善玄仏乗象背近世江戸柳尊謡之所以後大人怪此物 世今絶無則似不可多略々焉 □□ 万国伝信紀事云 〽アイナル 又曰丁 ○象西洋語曰 不幸石 レハスロ 此四足中最大旦猛。其性雪慧能副人使役之 従極悪野猪就鼠及燕 五雑組 畏鼠 印度及亜弗利加 人用以臨戦其身曰 エルベンベエン 其鼻曰 ブロボスシス 其 一外紀曰。印第亜地産家異物 他種能識人言土人或命負 物。至某地。往輙不爽。他国象 図之。則蹲臥○又曰印度右五 惟南印度。尚仍其旧。余四郎度江 皆雨莫臥児餅矣莫臥尓之国 甚広分為十四道。象至三千余 住宅 以鼻把持。女人之使手。此物多出於亜弗加利加洲中亜 輿地全国云則 一毘心域莫拿莫太巴及則意蘭島 意蘭之象能会 一丁 人語能負 重致遠 其牙重反 其最大者産於工郡国 二百余斤 又其寿凡 有三吾曰コンコ象極大。此印度所産。則殆三倍。其身六最大豆堅 百五十歳云 好一好宜刻離以為照也。 一抽象産西域全人取用之於番所以想像之義 千四百年。莫臥帝移ル與印度王戦。印度之兵五 百爾西亜之兵陣。騎三百。象一百十二 隊歩十一万。 西人伯里尼格物志曰象其人 同知礼貌。以舞踏為笏。 十万。馬十五万。象二百。毎象架大銃十門。兵二十。 然而遂為莫臥児所破其象之任会可知也 聞見録云。数四干地産象耕田負重皆取於家間有牛 女中国之象。男女聚現。以為罕物○又云。温都斯坦。地以以 耕服車致遠皆取給於象有牛馬無馳羊 或云 中野宝仙寺所有象骨頭長二尺七寸鼻長四尺 三尺 圍一尺五寸。牙一尺二寸。眼三寸。耳幅八寸餘。胴長七尺四寸 十三 寸足二尺二寸尾三尺三寸享保十三年戊申友趾国節 一太威所献牡象也 広南象其牝 十四年春先入於京 賜広南従四 死于長崎 ○五月入都。而経廿年。死于中野 位白象 寛延 間 福井トシテハ勿論、北名西長尾白類。浅為其色甚ダ秋耶獣曰面陳之一。以記其先。世詣之射祭獣獣又曰 一瘡大如類有色。竹戸諸竅皆滞。性食景。予食。陳聞書曰。霜降之候。豺乃祭獣。請幽風。狼跋 其朝の載売其尾百十虫紋 狼話 狼狽下有袋求食満腹向 前行乃触之退後又自踏戦 一紀伊之山多狼。人能知之美濃之野多狼。畢岩老 後代表朝也 一坤雑云古之烽火用狼糞取 其畑直而聚雖風吹不斜 一友為我言之又世説三峰有神狭人若請其神仮 之可以護盗難矣。更益奇也。作狼話 或曰。狼咏売直勝其糞 改命一千年先是美吉利多狼害於是王命復勤斯侯 烟直為是抔也。 代歳貢以献狼三百歌狼害乃息 予初不信此説。及読漂着紀事。記魯敏孫近狼 之事。始知其不誣也。紀事略云。敏孫故自島。又大将 リツサホン 地方。先栽芸甘蔗之利。為避海賊乃従 □□路□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 西陽拝俎曰婆弥爛国去京師二万 五千五百五十里此国西九山。此国西九山。嵯峨 嫁上九俵々形絶長大年有二三十万。 国中越来以後。屯集甲兵。与猿戦 一錦裁数万。不能昼其巣穴。」此 不可知其何方恐尓是妄説然既 巳多艱多年多鹿之国則来必強 き酒境。積雪爛銀。忽狼百余頭遮往路。同伴。 十二人。各持銃連発。如此凡三次。既而耳辺忽開 一声鉋。俄而数百狼含人及一匹馬而去。知先者 一鎗。其人所発。忽而数百狼結陣来園。其勢似 不可防。乃急伏火線而焼之八九十狼。一響雷中 言無多猿之土也。 斃。余六驚散。乃纔も村首。頼日脱危焉。既 而致巨富。蓋敏孫一生。狼殞與前波浪。実似無 生路云 聞見余曰。豺狼生回地深山中。高尺余。長三尺。形全似狼。百 十為群。行列整粛。如人之団猟遇野牲。則群起而咲之無 得脱者。人或於山岩幽隠之処。用鳥鎗撃殺一二。彼皆群 聚零星分散。衝之而去不使人自骸骨烏山有此狼。虎亦 表へ狼獣也 野獣中。唯狼為狼藉狂暴。出於其内有所守。女人 無恥貪冐。豈不怖羞乎。任生藩某謬其謬其謬魚而 一未四夜已深。黒河上。広野月清。遅々而歩。忽逢二狼 夾路而立。既迫一狼乃当前。女欲戦者。予則有眼而進。 一彼将飛越吾頭上。於是吾右変為上段。曳進或退。 無隙可乗。頃而前狼避而立路外。輒一狼代之当 前。如此数次。夜已欲暁。彼知其終不可勝也。忽去不 ③ 見。当是時。予心恐其二狼并進。然不否。此亦自狼之 所守者歟 職方外紀曰。都尓格。自古称而福土。其地有沙海。広二千余里。沙 乗大風如限。行旅遇之偶為沙浪阿虚。倏忽成丘山。凡欲渡者須 一羅経空方向。渕道里。又須倫糧糧類。及兼旬之水。乗以駱駝。 ●行甚疾可日馳四五百里又耐渇一飲可度五六日其腹 客水甚多。客或乏水。則剖駝飲其腹中水。 鳥獣多少 慶長十年乙巳九月二十一日神君拉忠輝義直頼宣諸公 子猟美濃稲葉山獲猪七十七歌。偏年 慶長十五年閏二月。自徳公猟参州日八田和山獲鹿百 五十頭猪二十四頭二十日二十二日。猟若見山林山秣山。獲鹿 百六十三号猪二十三頭。二十三日。狩多坪馬場。獲鹿五十二 頭猪二頭 一是年二月二日越神君 ○ 一七鴨若干化 慶長十四年巳酉十月三日鷹匠吏届九郎左衛門卒其 人斯道無双。其以去歳中而獲。一挙猶及鶴白余尾。 一暦六十二百六十一月二百二月二十一日 ゴリフナヤ」国ニキリシヤ」「ニキリシヤ」邦焼植」 大。土交沙石。土人極黒色。多生奇 獣鳥其一巨鳥名一フリンクスロハア ネン其両異如雲至掩日光其 其邦今属和蘭 大可想又有巨蟻サ。長三丈余。 ○ これよりつころりそ これよりはころりほうす芳。其身極 長凡及五 かり成ひける子人にかゝりて 八 角 世をわたりはや 足無爪不 進住 「当見 此石 刺糸一ツノオニイニマリ黒イ五升五升五勺五分五十万 △ 孛露人祭神必供其羽 聞見録云四人喜畜郡。才有之家。即有雕一二架。或至二三十架。 離捷而驚狼狐黄羊之属。遇之無得脱者 又云。骨色。彫之里而大者。高二三尺不等。朝健多力。回地深山 これよかいころりほうす に成ひける子人にかゝりて 世をわたりはや 一百六十三度数二十三丁 ゴイネヤギリシヤ」「ニキリシヤ」。邦焼植 会話 大土交沙石。土人極里色多生奇 獣鳥其一巨鳥名「フリンクスロハア ネンし。其両莫如雲至掩日老其 其邦今属和蘭 大可想又有巨蛙サ。長三丈余。 ○ コンドル 鳥。鳥。産於南亜墨利加洲。孛露等地方。其身極 一大旦有力。能稷羊鹿而高飛。其開翼也。広長凡及五エ ルレン○一エルレン。此為二寸四分余。今謂五エルレン四分之三ツ 一則大抵為我一丈二三尺余 其足無爪不 進住 能貫穿牛皮或当見 能用而害。唯喙甚尖且利。能貫穿牛皮。或当見雌雄 刺殺一牛。乃攫之而去。其羽黒白斑文而頭。其頭有冠焉。 ム 一孛露人祭神。必供其羽 聞見録云回人喜畜離。少有之家。即有雕一二架或至二三十架 雕捷而驚狼狐黄羊之属。遇之無得脱者 又云。骨食。離之里而大者。高二三尺不等。舗健多力。回地深山 中所生。惟巴遠克山益西。里離尤大而猛勢。飛則西翼垂 一雪。宿山嶺。高如馳象。所過之処。人皆体へ屋中。往々攫去牛 口 馬翅開墜地長朝八九尺或丈余 北亜墨利加洲。墨是可之地産大鵜名 トロビルロチ 其大比于鷲土人又称之 於巌穴或大村上。其雛初白。従長而黒其飛其高。其代 一臘曝之其各甚大故痘 五雑組曰。烏與雑。似九州。其実一也。 烏言其色也。勝象其声也。 又曰鴉鳴ル俗云主有凶事。故女子火。 聞其声必唾之即捨神亦有之者 夫使人類知有凶事則思憲予防 不亦吾之忠臣哉乃人比候楽題而悪 一呉船録曰神女廟。乃在諸峰列岸小閩之上廟者馴稿 客舟将来。則連於数里之外或直至縣下。船過兵送数里 人以餅餌擲空。鴉仰味承取不失一土人謂之神禍。仁謂 不六吾之忠臣哉乃人比候楽題而悪信乎途耳之言雄愛也 之近船鴉一全月我芸州宮嶋神鴉此六鴉之具常者 ○ 印度之地有極短小鳥名曰 ベカフロル 印度之地。有極短小鳥名曰キユアインムビ波船老尓人。錦之 其羽毛美且嗣。其全躯。僅比乎蝗螟。其頭 一如櫻子。臥里而長且尖直。其細如線。足更小甚。尾長而 黒其全体用毛。光彩清潤。若通与日影相映以。則班 一珠玲瓏尤為異現。印度人籠之於仏龕前。餌以衆卉 雑花其性亦極愛芳或云若至乏花之時。則味樹而為 穴蟄於其中半歳以待花開。然後出焉 ○ アールス。 マウリシ山ス ○印度属島マウリシトス之地。九一大島名ドニ。又ド ルス。蓋跪鳥之類。又何吐綬鶏。其肉甚厚肥。能用 同 一隻而当不百余人之膳其亦旨美甚 職方外記曰星是所国右雖大干愁門用毛卒彩特甚味 最佳。吹上分鼻寸伸縮ノ如象。結之僅寸餘。伸之可五寸許。」 又曰孛露国天鵞鸚鵡尤多 鸚鵡。早見于経。其餘傳記。往々載之。然人未知何 地所産 又曰孛露国天鵞鸚鵡尤多有一鳥名厄馬最大生曠野中長頚 高足翼剣極美師通身無毛不能飛足若牛蹄善奔走馬不能 及卯可作林器今番舶所市龍卵耶此物也 鳥而不能飛。誠為失所以為禽。然亦有相似者。堅都 一四集曰。五台山有鳥。名題虫。四足有肉翅不仕飛。 其糞即五重階 又曰都尓楮有鳥名弗尼思其寿四五百歳。自覚物終。則 聚乾香木一堆。立其上。得て甚植。揺屋燃火自焚矣。骨 内医灰或成一轟に又亥五鳥。故天下止有一鳥而已西国 言人物奇異無両者。皆謂之弗尼思云。 又曰利未亜国。古鳥名亜欧刺。乃百鳥之王也。羽毛黄黑色。 高二三尺。首有冠。鉤縁如鷹隼。飛極高。巣于峻山石穴内。 生子。則令視日。目瞬者乃留之。寿最長。老者既去羽毛。後 生新明。典雛不異。性蟄猛。能稷羊鹿百鳥食之。肉住宿 則不食矣。右冒険者。乃将其巣。取其餘肉。可供給歳。有 毒蛇能害其子。則知先尋一種石置巣辺。雖毒遂解。其 性有知覚受人徳六必報焉。西国大王恒用此鳥像為 一号又有如狼状者。名大布獣。専穴人墓食人尸 五雑組曰。鶻其隼。皆驚釈之島也。然鶴。取小鳥以煖足。 且則縦之此鳥東行則是日不東往撃物益其義也。 隼之撃物。遇懐胎者。輙放不殺。蓋其仁也。至腐。則 無所不注失故土人以酷夫地震也 又曰虎鷹曰能摘虎豹。六辰沙昧其目虎畏之遠堅輒 一乗首蔵一区。今北方鷲島。女雕者。亦能搏摩鹿食之鷲。 一則弥大能攫牛虎矣 又曰白賜相視眸子不動而風化不必形支也昔人謂其 吐而生子。未必然也。又虧鵡六胎生徒口吐出。此屡見諸 書者。而未親見之へ。按獣有鬼。亦宜の禽有此 西仁虫植物説 泉林曰植物已考得者侍八万三千種俱方定界陸州視土 性沃瘠地是寒暑燥湿。即海面夏自事而異水則視 胤之深浅気之背後。先在明晴底之形状質之金款盗類 等事而□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□地 亦悲高卑而異 高山亦分界女戸 亜卑斯山ニ麓九葡萄園。漸上刈有桜林再上有栗林再上有栗林再上有栗林再上有栗林再上 寒地之松及樺之潤弱者用上候積雪四時不満 高距海面約二百丈無葡萄。至三日丈無拠至 四百五十丈無極木。至六百丈不渡九木。僅九木。僅九尺棚。至八百 大皆少此再上二三十丈九橋村草苔数種ノ積雪界 右繁干山谷福平原反枯者或海水潤之而茂或遇海中而 菱名右土豆而人所以雷女五穀刈谷地皆宜 華山のさます 二十一日の早手拭 笠上下の男子妹 所三州郡方三弐丈夫二百軒余之浦郡 生久斎町多芳景秋星平子四月十一年丙午丙午戊戌 卅日新日本来のごときを以て あるもの 草木市右衛作者江戸岩崎常正。并清園。其書文化地寅刻行。広代引買仮席一首。白序一首。 一金生村譜 生村語・伊勢三巻○草木育章○穂奉引草一巻○花壇綱目●地錦抄二十一巻○花壇綱目 所之間 二七日八六日早 合宗本 陳天抵 〇斉氏要術 秘伝花鏡 ○農圃四書 野父大 本朝食鑑 ○庖厨本草 ○飲膳摘要一巻○物類品陽農薬輯要 万国公法従刻西洋事坊同泰西国法論え経済小学 西洋旅案内
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