神前的傳記

右同断 神前的之伝記 4220. 注連縄 榊ノコト 神前的伝記 神前的伝記内矩ノヿ 神前的伝記 一此射礼ハ常ニ行フニ非ス病腦ニ犯サ レ身心不安貶八幡宮ノ神前ニテ為立 願祈祷一射之的ナリ本昼為二国家 安全武運長久ノ祈念ニモ射ルト イヘトモ左様ノ眼ハ百手奉射等ノ大し 礼ヲ用ユ此的ハ病疾ノ祈祷に射 ルト心得ヘシ然ル故ニ五色ノ的ヲ射 事モ五臓ノ邪気ヲ射解ノ意 ナリ 一其所ニ八幡宮ナキ暇ハ鎮守ノ社 八幡ヲ勧請シテ勤之神前ヘ 二重手掛置鳥置鯉瓶子一双 備ヘ二人ノ射手ノ弓二張矢二手ヲ 内神の左右に錺り的は公卿に据て 中ニ備ヘ置テ勒ム弓矢的ヲ神ヨリ 降シ玉ハルノ意ナリ神前ヲ大前ニ シテ勒トイヘトモ舜殿神前ノ前ニ 付テ勒カタキ取ハ社内ノ便宜アル処ヘ 八幡棚ヲ大前へ設ケ神ヲ勧請スル 事モアリ 一射手二人検見一人弓太郎一人矢坂 一人以上五人ナリ目記附アリ検見― 云ハ病人ノ兄弟カ一家ノ内ヲ大前ニ 一座セシメテ名代トス弓太郎ハ弓礼ノ 古実知タル人ナリ射手ハ神道伝し 授ノ人ヲ用ユ多ハ当社ノ神主ヲ頼ミ タルカ神慮ニモ叶フト也右ノ五人一七日 内外清浄ニシテ毎日三度ノ垢離ヲ 揆テ七日目ニ当ル日比的ヲ射サスル ナリ兼テ日ノ聞神ハノ天落ニ当リ 一射手ハ玉女神ノ方ヨリ聞神ヘ 向テ射神前モ大前ヘシテ不埒 日ヲ繰テ七日精進シタルカヨシ 一装束ノ事検見フラ太良二人ノ射手 ハ烏帽子直垂或ハ青袍袴鼻 高ヲ履矢取抄添等は小青袍 或ハ上下ナリ当社ノ神主射ル時ハ 布衣に収袴を着す布衣の袖露 を結て襟に掛て勒之介添は四人ナカラ 射手小屋ノ内ニアリ射手衣紋ヲ 附射手神前へ社参ノ跡にテ数阪ヲ 一畳等ノ事ヲ勤ム検見ハ敷皮ヲ抄 漆ニシカセ弓太良射手ハ敦皮ヲ 自身敷置事ハ抄漆ノ役トス 一式ノ座へ出座ノ次第一番ニ検見出立 大前へ向ヒ大筋へ着座セラル敷皮ノ 白ノ毛前也次ニ弓太良出テ大損ノ方ニ 一敦皮白毛ヲ前ヘシテ数大前ヘ向ヒ 座ス其後射手二人前弓後弓次 第ヲ守テ敦阪ノ白毛ヲ的ニ向ケ 敷テ座ス右ノ役人何モ白ノ毛ノ方ニ ヲ折糸にテ閉ル事モアリ口伝前弓 後弓定ルハ矢代ニ不及一二ノ鬮ヲ トラセ定ルカヨシ略儀ニハ式ノ座ニ 畳ヲ敷其外ニハ筵ヲシソ也其段ハ 一沓鋪皮不入ナリ或ノ座トハ射前也 一射手着座定り弓太良社参スヘキトアル 一距ニ前フラヨリ先ツ社参ス往ク眼ハ検見 ノ前ニテ礼セズシテ神前ヘ往キ神拝ノ 一ノノ代ノ真言ヲ唱ヘ願ノ王ノ祈念ノ 趣ヲ神へ告ル此頃ニ神主幣ヲ持出テ 射手ヲ清メテ後ニ弓矢ヲ渡スヲ請取 ナリ未弾ヲ下ケテ持ハ常也此時ハ八幡 ヨリ賜ハル弓矢成故ニ未弾ヲ上テ 高ク持カ法也サテ的ニハ検見ノ前通 ニテ前渡リノ礼ヲ勤ム後フラノ様躰モ 同シ二人トモニ此張ハ敷皮ニハ不座セ的ニ 向テ蹲踞シテ弓太良ノ指図ヲ待居ル ナリ此服踏込タル鼻高ヲ少シ脱ギ カケテ踞ヒ居ル也是習也サヤウニナケレハ 射手居付テ風情悪敷モノ也口伝 一矢取ハ神前ヨリ的ヲ公卿トモニ請取テ 一衝串ノ側へ持往ク眼弓太良敷皮ヲ 立テ的ヲ地ヨリ六七寸上ニ掛サセヘシ横 串ニハ兼テ釘ヲ打置立縄ヲ掛サテフ 前後ノ横縄ヲ掛ル也串ノ寸法円湖 ニ同シ 一社参終リ射様ノ事弓太良検見ノ 方ヲ窺ヒ下知ヲ待テ射手ヘ点礼スル 同時弓より立テ三足半蹈出ル内ニて 庵阿弥里多帝勢伽良呼染 婆詞ト唱フ是八幡ノ真言也右 足ヲ左足ノ処ヘ寄テ外八文字ニ 踏み的に向テ天ヲ一ノ手片に弓に持添て 右手ノ人サシ指ヲ剱卵ニシテ九字ノ文 ヲ唱ヘナカラ四竪五横ヲ切也九字ノ文トハ 臨兵闘者皆陣烈在前也サテ 弓矢ヲ左右に持て少腰ヲ屈弓矢ヲ 戴キ不レ祖青袍ノ紐ヲモ不レ解甲矢ニ剣尻 ヲ用ヒ的ニ中ルヤうニ射テ三足半退キテ 後了ノ甲矢射テ退クテ待也後弓唱ル 文体配同前也前後了トモニ甲矢ニ叙尻 ヲ以テ立ニテ射乙ノ天ハ鴈股ニテ踞ニ射ナリ 是陰陽ナリ前フラ初ノ立ノ甲矢射ル処ニ 梵天ニ奉ルト念シ乙矢ヲ諸天ニ奉ルト 念ス後弓初立ノ甲矢当社ノ神ヘ奉ルト 念シ乙矢ヲ地祇ヘ奉ルト観念スルナリ 以後ハ観念ニ不及ナリ度員ハ前後了 トモニ甲矢三度乙矢三度之両人ノ毛数 十二本ナリ 一矢取様は一本々令三取もの也両人なから射 中ル数ヲ日記ニ記ス何度モ矢ヲ廻シ射芝 るなり初度に両人ともに束失するは極中なり 前弓後弓一本ツヽ指合に中りテモ願成就 ト申伝ヘタリ各射果テ日記ヲ文台ニノセ 検見ノ前へ出シ其後的ト日記ヲ神前へ 納ム日記は奉の射に同し端作神前的 射手日記ト昼ナリ 一両人射終タル時弓太良社参アルヘシト 云貶射手矢取ヨリ矢ヲ請取テ見合 居ルトキ検見敦皮ヲ立テ拝殿ニ昇 ラレ神拝して着座アル次に弓大良神前 昇リ神拝シテ検見ノ下座ニ着座ス其 一此前弓ヨリ社参シ弓矢ヲ神主ヘ渡ス 請取内神ヘ納ム神拝スル暇幣ヲ戴ク 弓太郎ノ次ニ着座ス後弓モ前弓ニ同シ 終て前こらの次に着座す其後神前の 雄瓶子ノ神酒ト備ヘタル餅洗米等ヲ 検見ニ戴ス是レ願ノ王ノ名代タルヲ以テ ナリ雌瓶子ノ神酒ヲ弓太郎二人ノ身― 手矢取ニ載スル也取宜ニヨリ願主ヘ持タル 上るには左瓶子を願手へ上るものなり其段は 右瓶子は検見弓太郎射手及矢取ニ 至ル迄頂戴アルヘシ 一右終リ神楽ヲ奏シ湯花ヲ奉ル其卯ノ具 釜ノ下へ入テ焼清ム也神前へ太刀刀神馬 ヲ奉リ神主ヘモ引出物アリ神馬ハ鞍置 本也但取附ノ緒ヲ不附ハ翰ヲキニテ毛 塩手ノ緒ナリ 略ナリ長サ一三尺二寸総アリ結ヤウ口伝 一的場地取の事弓杖五杖四方にて又は 五間四方ニモスル也射前膝突は芝二桁 サ子其外ハ芝枚ナリ五枚四方ノ内ニ 九尺ニ二間ノ射手小屋ヲスル幕ヲツキ合 小屋ヲ引廻シ大後ノ方ノ合目ヨリ射チ 出入スヘシ胴木ヨリ三枝目ニ布草ヲ掛ル 是梁ノ替リ也布草ヨリ羊枝胴木ノ色 寄テ衝串ヲ立テ的ヲ掛ル也胴木ヲ 不レ不レ不レ臥眼ハ大縄ヲ臥ル縄ヲ臥ル縄ヲ臥ル麺ヲ臥ル縄ニテモ 本ヲ神前ヘスルモノ也弓建ハナクトモヨシ 若当座ニ弓建ヲスルニハ竹ヲ縄ニテ 巻テ横木ニ用ヒ柱三木にテスル横ノ長サ ハ七尺五寸也二本射ルト扮添出テわたり 請取テ弓建ニ掛置矢廻ルヲウケ所 弓矢ヲ射手ヘ渡ス也数塚モ胴木ヨリ 一尺二寸開キテ前後出入ナク同シ通ニ 聳テ七尺五寸ノ竹ニ幣ヲ狭ミ立ル的ノ 後ニモ布草ニ添テ幣アリ又ハ梵天ニテモ 一神主ニ任スル也皆八幡ノ幣也其外本春ノ 図ヲ考フヘシ 一検見弓太良着座ノ処モ芝二枚重ニ敷也 但シ上芝ヲ三角ニ切数也三角ニ切散也三角ニ切散也三角ニ切散也 一方にて三尺五寸ツヽ也此上ニ敷皮ヲ敷ナリ 其形千五形ナリ 如何 一矢取ノ居ル処モ三尺四方二枚重ニ芝ヲ 敷常の如く高く符立るには不及也日記 付ハ検見ノ後ノ方ニ注連ノ外ニ開キ テ数皮ニ座スル也口伝 一的場ノ四隅ニ榊ヲ立テ神前ノ方ヲ 明テ三方ニ注連ヲ曳也但八幡棚ヲ 他ヘ設ル貶ハ四方ニ注連ヲ試ク事也 アリ小屋モ注連ヨリ内ナリ注連ハ不 浄ヲ入レヌ理也ト部ノ説ニ打ヌ藁ニテ 左縄ニ十フ七五三ト端ヲ出ス七五三ト端ヲ出ス七五三ハ 十五ナリ天道ハ十五ニシテ成ル栽ナリ 一左縄は秦左旋スルノ心ナリ後成恩 一寺殿ノ蔡疏ニ曰注連縄端出ト 解ス其訓ヲ縄ハ直之義神道ハ道ハ濫ハ以レ豈 本トス左縄ハ陽徳シテ取ル清明ノ之義ヲ端 出ルハ約レ縄テ不レ整顕二テ其外レ除之芒端一 ナリ是レ質朴ニシテ不レル筋ノ意故ニ以テ以テ二 直ト清ト質ト一ヲ一爲二神明ノ之徳一一條ノ縄一條ノ縄 ニシテ此三段ヲ具ス即チ注連是レ也 一榊は一説に孫瓊々杵尊降臨の眼の 御杖を地に指せ玉へは生出て木となる 一逆木ト名付トモイヘリ後ニ榊トアヨ 木ノ親トス葉裏ヲ見せす直なる木工へニ 神木トス異は名竜眼木にも大賢木に イヘリカヤウノ因縁ニヨリテ榊ヲ立ル也 一的は竹を網代に組紙にて張五色に彩 ルナリ五ク也ハ五蔵ニ表ス的ノ指渡シ 八寸ハ人間ノノ身ク八苦ヲ討解ノ表 一義ナリ釣縄麻苧ヲ約テ用来ヲ 蝉モ小クシテ付也又不付トモヨシ五形ニ 彩リヤウ肝心脾肺腎ノ五臓ノ順ニ 彩レ求ハ山ヲ青ク二ヲ赤ク三ヲ黄ニ四テ白ク 小眼ノ処ヲ黒ク彩ルナリ又目ノ五輪ニ表シ 彩ル疋ハ山ヲ土輪トテ黄ニ二ヲ火輪ヲトテ 赤ク三ヲ金輪トテ白ク四ヲ木輪トテ青ク 小眼ヲ水輪トテ黒クスルナリ是ハ虫尤 カ眼ヲ的トシテ射タルト云古事ヨリ如此 彩ルナリ然レトモ神前的ノ距ハ前ノ彩リ ヲ用ヒタルカヨシ山トハ的ノ縁ヲ云也布草 衝串ニ応シテ尺ヲ積リスヘシ 一弓ハ菜ノ木ヲ用ユ上皮ヲ不去質ノ侭 にて用工未弾本弾握上を紙にて巻藤ヲ 巻タル如ク墨ニテ筋ヲ引也握毛紙ナリ 弓長七尺五寸ヲ法トス木ノ短キ眼ハ内 尺ニテ七尺等ノ積リニスヘシ内尺トハ 六寸四分ノ矩ナリ本朝神代ノ一尺ハ今ノ にて六寸四分を一尺トする矩にて四つ尺八寸 ナリ是ヲ内尺ト云也矢ハ蓬ヲ用工葉ヲ 其侭付て剣尻に葉三つ鳫股に葉二つ 付テ茎ノ皮ヲ不去筈ヲ切筈ニシテ 未矧木矧筈巻沓巻三至ル迄白糸ニテ 巻根は板にて剱形雁股にすへし蓬なき眼 梅か榊の梢をも用ユ又葭にて羽太矢にも スル梅モ此節ニヨリテ葉ナキ取ハ紙ニテ 割矧ノ羽々矢ニスヘシ榊ヲ用レハ紙羽 に不及なり榊は常に葉ある故也桑の弓 蓬ノ矢ハ日月ノ表示ナリ然ル故ニ鳥 鬼ノ二ツヲ手ニ握ルト古昼ニモアリ此 神的ヲ疎略ニ執行スレハ却而蒙二 神罰一者也能々潔斉シテ正直ニ 勤ムヘキトソ 寅十一日