起倒流天卷注解

稲荷 起倒流天巻注解 霊病院 起倒流天巻鈔 天巻 林爾牧述 一此書ヲ天巻ト号スルコト其意ナクンハ有ベカラズ 総テ書ニ題号ヲ付ルコト皆夫々ノ意有コト也是ニ 気ノ付リ人稀也是皆不実ニシテ物ヲ軽々シク 一思フ故也心ヲ付ズンバアルベカラズ予熟禁ルニ子思テ 一中庸二上天ヲ載無レ声無レ臭至哉ト有是ハ天ノ コト計思フハ甚愚ナルコト也聖賢ノ心ハ私ノ 一物ナリ清浄ニシテ天ニヒトシキヲ云フ是則 禅家二所謂無一物清浄法心是也天は大国ニ シテ陰陽五行ノ徳ヲ備ヘ遍ク万物ヲ覆テ 而モ万物ニ碍ラレズ無心ニシテ清浄ナル物也 然ハ天ノ巻ニヨリテ修行セント思フ人ハ能 々此理ヲ熟得セズンバ有ヘカラズ人ハ則小天 地ナレハ其大元ノ大天地ヲ師トシテ己ガ心ヲ磨キ 一終ニ天地ト我ト一片ニナルコト肝要也其修行ノ 一仕形即愚二爰ニ説ク 一頭ハ円ニシテ天ニ則リ是ハ平ニシテ地二則ル然ハ 一事ヲ成スコト大ニ円ク何方ヲ限ト云フコト 一ナリ天ノ辺際ナリ遍ク覆テ洩スコトナキガ 一如ク軽ク和ニ滞リナキ様ニシ是ハ地ノ如クイカ 一ニモ重ク和二傾カザルヤウニ踏テ進退スベシ 是此骨ヲ天巻ト号テ天理ヲ以テ人ヲ散 ユルノ謂炊 陽ニシテ勝陰ニシテ勝 是眼ノ付ケ所也其実ハ敵ニ勝ツ事ニ テハ有ベカラズ敵ノ機ニ随テ或ハ陽或ハ 陰ニシテ已ニ克ノ義ナリ歒ニ勝ント思フ已ガ 人欲ニ克コト此一巻ノ大意ニシテ当流ノ眼 目也行住座風常ニ間断ナク心ニ提揃 シテ暫クモ忘ルヽコトナクハ終ニ其様ニ至ン 然レトモ猶子細は ハ敵ニ随テ 口授アルコトナリ 余ハ文面ノ通也 一変ベレトモ我心不動ニシテ正静ナルトキハ 不レ可レ有レ不レ得レ利 本文ノ如ナルトキハ総身ニ湿ヒ有テ泰也カラ 以テ敵ニ勝ントスルトキハ気躰トモニ凝リ枯テ 渇ク故ニ我ヨリ強キ者ニハ制セラル譬バ大木 一タリトモ槁木ハ風ノ為ニハ吹倒サル又小木タリ トモ楊柳ノ生木ハ湿ヒ有ニ依テ風ニ随ヒ ナビキ和力ナル故ニ吹風却テ溢レ通リテ 倒ルヽコトナシ死ニ至ル迄神気不動正静 ナルベシ彼子路ノ才ニ貫カレナガラ冠ヲ正 セルニ憤ヱ 一本体トハ何ヲ云ゾナレハ心裏虚霊ニシテ神気 不動ノ貌ヲ指テ本体ト云フ 一虚トハ虚空ノ辺際ナリ遍ク万物ヲ覆 テ万物ニ碍ラレザルガ如シタトハヾ百万ノ 一兵動キ七顛八倒シ炎ヲ散シ戦ヒ騒ト イヘトモ天ハ常ノ天ニシテ色モカワラズ是カ 為ニ碍ラレズ又霊トハ其虚空ノ何モナキ中ニ 一陰陽五行ノ徳ヲ備タル神妙不思儀ノ 一物彼中庸二云ル無声無レ声無レ臭色もナリ 他人ノ見聞ニハ及バヌ物ニシテ其道ノ至ル人ノミ 明ニ是ヲ知ル人ハ是に天地也形ハ則天地ニシテ 其一身の主は心気也其心気と云物は彼無 相ノ一物也禅六是ヲ主人公ト云人々能ク 己ガ心ノ気ヲ尋子見ヨ如何ナル物ニテ斯 自由自在ニテ平常ノ用ヲ成スト是ヲ知 サレハ会獣ニ異ナラズ実ニ恥ベキコトニアラ ズヤ然バ万事ヲサシヲイテ己カ心気ヲ 見付ルノ修行町要也是万法ノ根元 也其心気ト云ハ彼ノ天地ノ間ノ虚霊ノ 一物ノコト也左有ルニ依テ此書ヲ天巻ト 名附タルナラン 一敵ニ対スルニ爰ニ敵アリト念ノ起ルトキハ動 ル物顕ル動スルニ至テハ一身空シ敵ト見テ而 一モ心不レ動虚霊ニシテ安ク対スル処木躰備レ ル也是ヲ不動智ト云ハ 心ハ能善悪ノ万境ニ対スル者也故ニ範縁ノ 心ト云フ其心ノ対スル万ツノ物ヲ所縁ノ境 ト云フ物ニ対シテ念ヲ起シ其物ニ執着スル 其物二トリツキテ不離ノ ヲ文字ノ如ク著ト云フ 義二メ則合気ト成ルヿ也 合気二成ルトキハ危シ譬ヘバ物ヲ見テ其 物忘移リ住リ著テ不レ離トキハ躰気 トモ二空虚ニ成テ死人ノ如ク懐中ノ霊ヲ 久大学ニ心。不在馬視而不 賊ニ奪ルヽヲ知ラズ大学ニ心不レ在馬視而不 レ見聴而不レ聞食而不レ知レ知レ其味一トハ此謂ナリ 不動智ハ聖人モ凡人モ女モ男モ人々各不具者ナシ 然トモ常人ハ是ヲ不知下凡ノ小智ヲ以テ誠 ノ智恵ト思フ是ク異目ヲ認テ真珠トシ賊ヲ 一養テ子トスル者ニテ常ニ損失ノミ多ク実ニ 身ヲ治ルコト不レ能邪智深キ程終ニ山ヅ実ノ 不動智ハ却テ愚ナルガ如ク譬ハ水ノ方円ノ 器ニ随ニ形ヲ制スルガ如ク動テ不動自由自在 ヲ成ス大神力ヲ具タリ是ヲ得ント欲セハ小 賢シキ思慮分別ノ小理ヲ放下シテ無心ノ孩 児ノ古ニ立皈テ只此一箇ノ不動智ヲ捉ベシ 風水智音 家ヲ不出シテ居ナガラニシテ風水ノ音ヲ知ル況ヤ 我一躰ニ人手ヲ附タルヲ知ラサルヘケンヤ一指カツ キテモ直ニ知ル知ルト夫ニ気ヲ合セズ弛ルヽニ 依テ敵溢レテ自倒ル是他流ノ曽テ不知処 勝コトヲ求ズメ自然ニ勝是ニ敵スル者ハ仰天 ノ唾却而頭面ヲ穢スカ如シ 目附 是初心ヲ遵可階梯也既ニ殿ニ上ヲ何ゾ階ハ 梯ヲ用ユルコトヲセンヤ諸流ノ目附ト称スル物 大底似タル物也其数品々アリト云トモ多ハ 的ノ星ヲ狙ガ如ク敵ノ眼中ニ目ヲハナサズ 一心ヲ凝シテ見語ル是人々心中ノ善悪虚実 ハ隠ストスレド眼ニ顕レテ隠サレヌ物ナル故ニ 其眼ニ顕ルヽ機ニ随テ是ヲ制スト云テ是ヲ 大切ノコトニ思フ是孟子ニ 存二乎人者莫レ良二於眸子不レ能レ捲二其悪身中 正則眸子膝馬胸中不レ正則眸子昨焉聽二其 ○注二言ハ猶可以偽為一 言一也観二其脾子人焉度哉 一眸子則有二不容レ偽者一 是等ノコトヲ以テ人ノ眼中ニ目ヲ不レ離心ヲ 籠テ見ルヲ目附トスルト見ヱタリ左有ルニ 依テ武芸者ノ眼ツキノ常ノ人ニカワリテ 恐シゲナルハ此故カサレバ聖賢ノ心眼ヲ以テ 見ルト小人ノ肉眼ヲ以テ見ルト一ツニ覚ヱ タルハ天地懸隔可レ笑ノ甚キナリ名人ノ位ニ 至テハ其機隠サズトイヱトモ面ニ顕ルヽ物ニアラ ズ是ヲ名付テ微気ト云フ徴ハカトモカクルヽ とモ読也若如此なる人ニ出アフトキ彼目附ラ 以テ眼ハカリヲ睨ミ詰テ居ル中ニハ己ガ頭ハ 立地ニ二リニ成ルベシ実ノ目附ト云ハ別事ナシ 一本体是也人ハ元来小天地ナレハ其本元ノ 頭ハ円ニシテ天ニ則リテ 大天地ノ理ニ洩ルコトナシ 軽ク足ル平ニシテ地ニ則テ重ク 頭ノ形ハ正ク目ノ形ハ端ク手ノ形ハ恭ク足ノ形ハ 重ク如此ニシテ起居スルヲ本体ト云フ目ハ中分ニ 見テ必一物ニ凝テ見ルコト勿レ俗語ニ目ノヨ ル所工玉モヨルト云ガ如ク其物ニ心ヲ凝メ見ル トキハ其目ノ寄ル所ヱ心モヒカレテ外見 ヱズ一身空虚ニ成物也眼ハ天ニ有テハ日月タ ヨリ人ニ有テハ両眼タリ日月ハ世界万物ヲ 一明一一一一一一一ノノ所ニ凝テ何ヲ照シ玉フ ト云フ偏タルコトナキ故ニ世界一面明也人ノ 眼モ又如此一物ニ凝テ見ルトキニハ外ハ一ノ問二不 レ見土有ニ甲斐ナキコトニシテ本然ノ天理ニ皆 ク愚人也博覧ノ学者ト云フトモ只文字ハカリ ニテ此道理ヲ微底シテ不知バナンゾ盲人ニ異ハ ナラン 右予ガ教授ノ心持ニテ目附ヲ成バ北方ヨリ 求テ見ルコトナク先方ヨリ悉ク此方ヱ移 リ来テ虚実自ラ知ルヽ譬ヘハ一面ノ鏡ノ 台ニ在ガ如ク万物来リ移テ隠ルヽコト不能 故ニ臨機応変ニシテ自由自在ニ制レ之 起居心 武芸実理ノ妙用ヲ不知間ハ唯事ヲ以テ 勝ツコトノミ思ヒ血気ノ強キヲ頼ミ死身ト ヤラン云テカヲ以テ無ニ無三ニ敵ヲ挫ントス故ニ 我ヨリ強キ人ニハ却テ負ク又柔ナル人ニハ勝 コト不能是ヲ血気ノ勇ト云彼暴虎馮河戒 是也譬バ血気ノ勇ハ恕レル猪ノ如ク其勢ヒ 強シトイヱトモ溢ルヽ物ナル故自滅ヲ取ル故ニ 軍法ニモ進衝有テ退ナキハ猪武已ト、戒タリ 予熟是ヲ視ルニ武芸修行ノ人多ハ柔 ト弱トノ差別ニ暗ク偏ニ弱ヲ以テ柔也ト 思ヒアヤマリ理バカリニ暗マサレ弱ニ惑ヒ 苦ムコト久キ物也ノ爰ニ譬テ云柔は生物也根 アリ弱ハ死物也根ナシ粟ハ蛇ノ如ク和カテ 自由自在変化ノ用ヲ成ス故ニ軍法ニモ堂々 タル陣ヲ擊コト勿レ是ヲ擊テハ卒然タ リ卒然ハ常山ノ蛇也撃テ頭ヲハ尾至リ尾ヲ 撃ハ頭至リ中ヲ撃ハ首尾トモニ至ルト云リ 是則祭ノ徳也又弱ハ腐タル縄ノコトシ蛇ト 形ハ相似テ一向ニ用ヲ成サヽル物也此差別芽 一也但斯云ハ迚弱ヲ一向ニ憎ミ捨ルニモ非ズス云上テ 急强ナル不意ノ敵ニ逢トキハ是ヲ用テ避ルコト アリ修行熟得ノ上ニテ自知スヘシ又曰柔ハ 聖人也弱ハ狐ノ聖人ニ化タル者ナリ形相似 テ其心大ニ異也如此当流修行ノ人多クハ 柔ヲアヤマツテ弱ヲ行ヒ惑フニ依テ起居 心ト云フコトヲタテヽ教レ之起居心ト云ハ何事ナ キ平常ノ気ヲ今一段新タニ起シ居スヱヲ臍 下ヱ治メ泰然トシテ山岳ノ如ク然モ寛柔テ タトハヾ頭ノ上ヱ大雷落カヽリテモビクトモ不 動ぜ様ニツヽシミ守ルヲ云フ是則当流二本 体ト云ヒ来ルハ一身ノ主宰也車ノ重キヲ 載テ千里ヲ行クコトハ一ツノ轄アルヲ以テ也刀ノ 用ヲ成スハ目釘アルカ故ナリ是ヲ人ニ取テハ一心也 彼起居心也是ヲタシカニ修シ得テ備ルトキハ譬 バ国ニ賢人ヲ求テ政務ヲ行フカ如ク其国ハ 乱ルヽコトナシ又良将ヲ得テ軍配ヲ執シム ルガ如ク戦テ負ルト云事ナシ如此常々起 居心ヲ備ルコトヲ知テ後ハ改テ備ルコトヲセ ズシテ自然ニ備ハル是ヲ実ノ起居心ト云フナリ 須堂静謐 凡天下国家ノ治は其主たる人幅弱にシテ怠ルトキハ 敵ノ為ニ敗ラル然ハ迚項藉ガ如ク己ガ強暴ヲ 頼ミ稍モスレハ怒テ人ヲ挫ントスレバ是モ又敵ノ 為ニ敗ラル漢高ノ寛仁ニシテ柔カナル終ニ大業ヲ 成ス然ハ天下ヲ治ル根本ハ己ガ一心ヲ能治テ 一静ニ謐ニ強カラズ弱カラス其中ヲ執テ政 務ヲ行フトキハ能治テ無事安泰也左 アレハ武芸モ平常ノ行モ我一身ヲ国家 トシ心ヲ天子将軍ト思ヒイカニモ寛仁二ノ 静ニ謐二万ヅ小賢シキ小人ノ智恵才覚ヲ 捨テ唯心気ヲシヅメ守テ物ニ対シテモ動乱セ 敬ハ主一不適ト 注セリ其一ツヲ ザル様ニ修行スヘシ此ヲ敬ノ位ト云誠 ―他途エワ 故ニ君子ハ其独ヲツヽシム又曰仁者ハ タザルヲ云フ 一天下二敵ナシトハ此謂也大底当流修行ノ人 柔術ト云ニ迷ヒテ剛強ヲ憎ミ一偏ニ柔弱ヲ貴ビ 用ユ是偏見ニシテ修行未熟ナル者ニテ猛ク強キ 者ニハ負ク或ハ又武芸ハ生死決断ノ業ナルハ 手丈夫ナシト云テ心中専ラ強キヲ含ミ 事モ厳クスルヲ極則也ト思ヒ一生此位ニ住テ明 達ノ地ニ至ザル者アリ誠ハ過不及ナリ只其中ヲ 執テ剛柔強弱共ニ不取不捨変ニ随ヒ共ニ用テ 自在ヲ成ス其根本ハ只心体ノ静謐ナルノミ 人々小人ノ私智偏見ヲ顧テ万慮ヲ打捨 一本源ノ大道ニ出ヨリ嗚呼誰カ能全象ヲ見ン 此書如ニ不動智ヲ説終ニ静謐ヲ掌ニ握レト教ユ 是古人深切の意也如此一心不動なるとキは静謐也 静謐ナルトキハ不動ニシテ其中ヨリ自然ノ妙智ヲ発シ 妙用ヲナス凡此一巻ノ大意静謐掌握ニ止ル是則武 道ノ根本也武道ニカキラズ諸道皆以然リ故ニ不謂ヤ 道ハ須臾モハナルベカラズ離ルヘキハ道ニアラズト此書ヲ 読ム者是ヲ肝ニ銘シテ常ニ忽ニスベカラズ或ハ文事 ヲ知ザル輩書ハ古紙也事コリハ実ナレト己ガ愚 七月ニヒカレテ書ヲ捨置テ常ニ見ス唯師ノ残飯ヲ 古人ノ意ニ背キ只業ノ取合斗ニ苦ムハ鶏犬ノ闘 争ニナンソ異ナランヤ誠ニ労シテ功ナキノミタマニ 業ニ熟シテ自在ヲ成ストモ一生心理ニ暗クシテ人ニ 生レタルカヒハナシ若文事ナキ人ハ文在テ其 道理ヲ能知リタル人ニ便リ聞テ心理ヲ発明 スベキコト也若書ガ用ニ立サル物ナラハ四書五経 モ何カセン是言ヲ残テ其意ヲ知シムル古人ノ 仁心ニアラズヤスベテ芸術ハ業ヲコナシテ形ヲ 知ゲ進退ノ用ヲ知リ書ノ数ノ趣ヲヱ夫シテ心ヲ トシ心ヲ天子将軍ト思ヒイカニモ寛仁二ノ 静ニ謐二万ヅ小賢シキ小人ノ智恵才覚ヲ 捨テ唯心気ヲシヅメ守テ物ニ対シテモ動乱セ 敬ハ主一不適ト 注セリ其一ツヲ ザル様ニ修行スベシ此ヲ敬ノ位ト云我 守り他途エワ ○故ニ君子ハ其獨ヲツヽシム又曰仁者ハ タザルヲ云フ 天下二敵ナシトハ此謂也大底当流修行ノ人 柔術ト云二迷ヒテ剛強ヲ憎ミ一偏ニ柔弱ヲ貴ビ 一用ユ是偏見ニシテ修行未熟ナル者ニテ猛ク強キ 者ニハ負ク或ハ又武芸ハ生死決断ノ業ナルハ 手丈夫ナシト云テ心中専ラ強キヲ含ミ 事モ厳クスルヲ極則也ト思ヒ一生此位ニ住テ明 達ノ地ニ至ザル者アリ誠ハ過不及ナリ只其中ヲ 一執テ剛柔強弱共二不取不捨変ニ随ヒ共ニ用テ 自在ヲ成ス其根本ハ只心体ノ静謐ナルノミ 人々小人ノ私智偏見ヲ顧テ万慮ヲ打捨 本源ノ大道ニ出ヨ嗚呼誰カ能全象ヲ見ン 此書如ニ不動智ヲ説終ニ静謐ヲ掌ニ握レト教ユ 是古人深切の意也如此一心不動なるときは静謐也 静謐ナルトキハ不動ニシテ其中ヨリ自然ノ妙智ヲ発シ 妙用ヲナス凡此一巻ノ大意静謐掌握ニ止ル是則武 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