孕常盤

す 引改 壱番 原常盤 以来聞聞譚博士 □□□ 秋地 近松門左衛門傳 尋常盤 祇園精舎の鐘の名諸行無常の ひゞき有。沙羅双樹の花の色盛者 しや衰のことはり。奢る者久しからずとを く異朝をとふらふらふ。秦の趙高老の 縁山ちかく本朝をうかふがふに。天慶の澄 藤車の将門まづらは六波羅戸道 前の太政大臣平の朝臣法盛公の有さま こそヲロヤレ心も詞も及ばれ年我身の栄花 を極るのみならず。嫡子小松の重盛氏大 臣の左大将次男宗盛中納言の右大将 三男和盛権中納言四男重衛三位の中 将門脇の宰相経盛前の大納言教盛 池の大なごん頼盛越前の三位道盛以下一 門の公卿十六人其外諸国の受領勝府八省す べて六十余人官禄前代に超過し栄花天 下の目をそばめ。花横の三公英雄の公達も かたを。ならぶる者はなし。されば一朝の怒に其身じ をわするゝとや院の御所をからみ奉り天命を もかへりみず。後白川の法皇を鳥拝の北殿に をしこめ。卿相雲客四十三人家ざいに着行め。 小松公の教訓をもいさるを用ひずおもひゝ成 入道相国におごる平家の行末をうかへるくもと 頼みなく。思ひつもりて雪おれの。小松殿の 御所労。凡薬医療のしるしるしもなく御病気 おもらせ給ふとて。一門残らず西八条入道の屋 かたに預参あり。霊仏霊社の御きたうの。大法 有べきかと評諚とり〴〵なる所へ。ばんに中写山 あらず の衆従中とてうつたへしは去年の春よりひ元の山 そだちと申画法師学文の為とて登山いたし 候が。ならびなき強力釼術はやはざに調練し。 同草の児法師を疵付。のうけ指南も恐れぬ あぶれもの。一山もてあつがひ。夜中に。追払ひ候へば。 松明もつたる下俊をつかんで本堂のやねへんず ぶてに打あげ。松明軒のびはだまろり折ふし 山風はげじく諸堂学殿に一宇も残らす回禄に 及び候。名は西塔のむさゝ坊弁慶と申悪法師。 からめ取。め取取て候と引出すつらがまち。笛ほね高く ほうぼねあれなは取六人ちうにひつ立にらみまは せるつらるしく。ごまにふすぼるふどう尊玉眼ひ かるにことならず。清盛入道はんさきにをとり出￣ルヤア につくゐ法師がつらつきかな。をのれいかなればいさ かひ喧嘩をこのみ諸人にきに付あまつさへ大がらん を滅尽すは。あたまを丸め三衣を着す法なるか。 し さつするにゑい山法師。平家をかたぶけふとし給ふ法 王にくみし。をのれを頼み方々をあばれさすると覚へ たり。芋まつすぐにかせ。いつはらば是を見よ浮海が此 にぎりこぶしにて。しやかうべみぢんにはりくだかんとねめ 付かひし出色は。白いと葉いとなけはが二人色かと すさまじし武蔵けら〳〵とゑせ笑ひ。扨有々のおち 一つも弁慶存ぜぬこと。先諸人にきづ付手をおほ せし事。是は相手のおく病。なぜ其時に討とめぬこと 相手を御せんだなさるべし。又中字山田禄の事は。松 明もつたる下僧を人つぶてに打て候へば。時節わるき 山風弁慶がしらぬ事。風の神におも侍あらは明白 にしれ申さん。且又出家の法にそむくとは。さの給ふ 入道相国けさ衣をかけ。あたまを丸めながら法皇を 押こめ。諸人をなざい死刑におこなひ。此法師が しやかうべをはりくだいてくれんと。けい今のにぎ りこぶし是も法師の道をか御心にとひ給へる 又弁慶がいさかひごのみけんくはずきは。生れ ついてのくせなれば是もならが存ぜぬ事の 影春はしつつらめ。定て腹内にやどるときか にて力に及ず。京中なんぎ仕る由両日の例話 いかゝ。はらひ申さんとごん上すれは入道相国がた それは兼ても聞し事何条も小わつは。ま法 いづなをおこなふ共へんげ鬼神もうては打￣イ ぐん兵をさしむけはや討とれと下知せらるかど わき宰相すゝみ出。仰にては候へ共さ程のわつ は一人に。ぐん兵をむけられんはかへつて。都のそう どう。夜廻りかゞりの者共が手に余るしれ者ならば。 みかたおほくはんずべし。然れば当家の恥辱 と申殊に小松殿の御病中かた〴〵御しんりよ 有べき事。されば数をもつて教をほろぼろぼす子 だて。あの法師めをはなちつかはして打合せて。 御らんあれ。相打に討れば二人のあくとうほろ ぶる道法。さもなくても一人は手をぬらさずの 御誅罪。此首いかゞど申さなれば弁景父もあへず。 西白き御政道さ御政道元木ぶげいを好み。日本 にはびこる手がらしたしと思へ共。手いたきやつ もなかつしに洛中にもて命す。天ぐくはじやど せうぶせんは嬉しや〳〵うれしうてたまらぬとす く〳〵立てぞ悦びける。入道も悦喜有それなは とけよでかいた〳〵うゐ坊主。先太刀刀長刀など か入ならば。とらすべきかとの給へは。いや〳〵此またの出 行あふ人の太力。力＿二刀。目についたをもぎ取べし 此法師生れてより。人に物もらはず。お床に 立たるあの長刀御門にかうしつくぼうさす また。火消道具のくま手鋸大槌なと哥 ひは致さぬはもしさに取と。引よせ〳〵びとつに取 てからげたり。入道なをもきげんよくねとよみよい 法師めはな千ぎ万ぎのぐん兵の頭に花ん人相 とれん中につゝと入。銀のつく打たる鏡のぼう 引さけ。是は源氏の大将ちんぜいは。即為朝が 得道ぐ。去る平治のいくさに義朝一けをせめ ほろぼし討とつたる印是にてわつはを打ひし げやりはせぬばさあとれとなげ出せば弁慶ひと つにつかんでかずをよむ。三本に本五本六ほん 是こそけ七つ道具といさみ行。平けのゐせい引 かへて源氏は鬼にかな棒のぶうんの末ば。三重 〽頼もしき世につれてかはればれはかはるどきは御前に 我子の命たすけん為清盛にしたがへば。心に のらぬのり物や。御供びゞ敷かふべきて小松平 の御きたうに。清水まふでの下向ち。すがたは 花をかざれ共かくごは出家同前の国にころも をよむ。三国に。五分五分たひはん むねよけさ五条の橋にぞ着給ふ。字に源の 牛若丸三年の日本の願もことには秋の日 やはやくれける橋の上ゆゝ敷女のり物にちや 弁当がたげしは。折々くらまへ。使に来たる喜三 太といふ下臈￣ル扨は我母ときは御／前すりちがふ て返るならば。見しりし者も有やせん人に心を つけがをに。もどられもせず盤極とあみがさ かたふけおはせ申に。喜三太見付／乗物へしらせんと。 あの若衆の道のねばさはあれも本のくら がりの牛。くらまの牛とかすらする。ときはゝそ れぞと心付。人めよぐまのやるせなく悲し やじゆすおとした我身のほだいはともかくも平 家の御代の御きたうに。三とせ此かたずいくたずいかだ らに。百万遍。此度。小松様の御願￣キ／為千手 の真言十万遍となへこみたる大じゆしゆへ初 体なくもきにかゝる。すいじやうどこはくと 半将ぞくの紫ふさ。で。しとだつまはさごぢぢ ぞや皆立かへつて尋てたもひらふた者の有 ならば。あたひをとらせもいふておじや。庄三 太ひとり付をいて皆々早ふとの給へば。今迄 落てはよも有まじ。ひろふた人をせんぎせんど 方々へこそはゝりけれ常盤こりよろび出やれ 牛若か母成は。くらまべあげしは七ツの年。それゟ は喜三太に。文の便を聞斗十年ぶりの我子 の顔。見ぜてたもやと引とゞめいたぎついてなき 給へば。牛若夢のこゝちして涙に。しづみおはせし が故かうの殿におくれしは三才の時なればをも かげも覚へ参らせず扨上の御かほは記に覚え の真言十万遍となへこみたる大じゆしゆず。す。 体なくもきにかゝる。すいじやうとこはくと 半将ぞくの紫ぶさ。で。しとだつまはさごじゆ ぞや皆立かへつて尋てたもひらふた者の有 ならば。あたひをとらせもいふておじや。喜三 太ひとり付をいて皆々早ふとの給へば。今迄 落てはよも有まじ。ひろふた人をせんぎせんど 方々へこそはしりけれ常盤こりよろび出やれ 牛若か母成は。くらまべあげしは七ツの年をそれゟ は喜三太に。文の便を聞斗十年ぶりの我子 の影。見ぜてたもやと引とゞめいたぎついてなき 給へば。牛若夢のこゝちして涙に。しづみおはせし が故かうの殿におくれしは三才の時なればをも かげも覚へ参らせず扨上の御かほは記に覚え 候か見かはす程の御やつれ。かくゆく敷御よりて何ふ そくの候ぞ敵清盛に御身を任せ。平家はん 昌のきたう小松殿のいのりとて。真言だらにの 数珠の所作清もりへのついじやうか。心のかはつ た母上候其御心では牛若を。ふびん共おぼされし 何しに父も恋しからん。御涙はそらごとよ恨めしのはゝ 上やとうらみ。かこちてなき給ふ。おうへわつとなみだに くれたま〳〵あふてあいらしき親子の詞をかげもせず なさけなのうらみやな。母が心を文にてもしらせん とは思ひしが師の御坊や傍輩にもれもやせんと ひかへしを。しらでうらみも道理也。かうの殿うたれ 給ひてゟ御身を母がぼゝに入。伏見の雪にこゝゑ ふし。大和の国宇田とやらんにかくれしを。平けに さがし出され御身も二人の兄共も。こはなさるゝ筈 成しに清盛入道みづからに心をかけ歌にせんといふ 無念やなげ口おしや源氏の大将義朝に枕を ならべし此ときは。さすてきの平けにはづかしめ らるゝ事恨めしのみめかたち。西にやきがねて さしがをゝそこない此むねん聞まじと思ひしがまで しばしとしあんをかへ清もりが心にしたがひさま〴〵 にくどきしかば。色にひるゝおろかの清盛扨こそは わごせれ。命をたすけ恋し也。母の道立ず末代 に名をすつるも御身足をせい人させ平けを亡し 源氏の代とひるがへし。妻の歌も氏の恥辱 もすゝがんと思ふ為計。さ入道の清盛光げんげん かなり早か。何に色かの有べきぞ床をならぶる弥 ふしには。火ゑんの上にねるよりも其くるしさを 捨哥あれ。かたるも誠がこぼるゝぞやされ共 小松のしげ弐日は日本のけん人此人あらんかぎりは 本家はほろびがたしと云。時しもおもきびよ うき也。みづから御祈祷の七日詣と偽り。清 水のくはんをん様にしげ盛の命を。七日が中にお ころしてたび給へとてうぶくの為くるしゆずは 我身ながらも。おそろしや。ぜい人けん人の命を とるは。芥をころすに同じくて五逆籠にまさる と聞妻の為子の為ぞんぜ後生を取うしなふ母 が心を思ひやり。恨みをはれよ牛若とかきくどき 給ふにぞ。牛水も手を合せしらでかららみしおそれ の段。まつひら御めんと計にてひさんの涙せき あへす。ときはかさねて聞ば此比此橋にて。十六 七の小わつはの往来をなやますとは。うたがひも なくおことよの。大義を思ひ立ものはむやくの 殺生せぬ事がしやずおとせしこは供人よけんた ばかり事。是を持て仏神をしん〴〵あれとてたび ければ。牛水いたゞきくわい中し。入わく。むやくの数 生ならず。源の井水が下人一人もたずして。大じ は思ひたゝれずと千人切をくはだて手なみをもん 望召つかはんと。やぜん迄九百九十九人切て候へ共。 是ぞと思ふ下人もなしと語り給へば諸三品恐れ 多く候へ共。拙者を召れ下されかし外の事はいざしらず。 しゆら前の御馬の口は蛇につなつけても引まはし。 ざう兵の首四つ五つはねをきに成共仕らんと申せば 母も悦びてヲゝ幸々あとはわらはに住せ置すぐ に供せよあれ〳〵。下人共が立かへる。何をいふまもない はいのきばやな心もちふんなや。喜三太万事にきを 付よさらん〳〵とのり給へばなごりつきせぬおや子 のやむかんをうき女をうちを のなかぶり返り〳〵をいれは馬やを得たるとや当ら それはいらぬ事。馬にのる迄牛若がざうつも〽な をせとかさかづき。一町計わかれし所へ供の人〳〵 立帰り。いか様に尋ても御じゆずは見へ申さずび ろひし者も是なしと申上れば。ヲゝ其はづ〳〵喜三 太めがひろひかくせしを。袖口より見付られず に欠落したそふな内府様の御きたみさたなしにして やりやと。色はふにの給へば扨いきずりのどろばうにくや〳〵 と口々に。いゝくりかへす水陽のじゆ。すより清きとき はの前。涙にくれの日も入て月は。出けりに夕ぐもの ゆくゑはそれか夜嵐のこゑすみ渡る。あきのかせ むさしのならぬむさゝ坊。いづくにてどつたりけん。おと しにおどせるくろかはの大よろび大長刀。さながら 鬼神と夕がほの五条の橋の橋板をとゞろ〳〵 一つける御門御門うやける どふみならし。わつくをはしと待ゐたり。平君は母上 の教訓に刀をゑ。そゞろうき立出立は前地の瑞 のさせながに。ひせいがうの大口主代の御はかせ。取あら てかづきしうすぎぬのゆきがたはるかに見渡せ ば二王のやうむ法師むしや人か見こゝ見ころに もせよ心みて。をさべて下人にせん物をと。ゆう〳〵と あゆみより給ふ。弁慶はかくぞとも白橘の太刀様 平によこたはし。しかけを待ば束し／通りさまに長 身の思もとをはつしとけあげたり。すはしれ物よ手 なみを見せんと。たつてかゝればうすぎぬ引のけば いぬきはなつてつめつぴらいつくらつくつてさればそ むげてはづし。すそをはらへは足をためず。ちうをは らへばかうへを。地に付。三／くれなき衣刀の達者 と。僧正方にさつかりし打物のめいよと。甲乙わけめ めのたゝかひはす。恋のわゝの哥と。みれを出しあらく まが野へにあらそふ□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ ぐんてみへしがもの〳〵しにくはじやめとたゝみかけて 打所をぎほうじゆにとびあがりがた足かけて長刀 を。からつすとふんでふみをどす。さしつたりとがけよ つてとらんとすれは打物取のべ弁けいがをし付をしつ かとをさへなんと御坊こたへたか。我子人切を思ひ立根 性見届下人にせんと九百九十九人きる。汝程のける げ者に出合ず。主従に成べきか我はさまの守義朝 が八男。牛のとなのり給へばヤァ願ふてもない主君。 我らはくまのゝ別当／弁宮が一つむさし坊弁慶と 申者清かゑに頼まれ君討奉るはづなれ共。約束へし んがい世のならひ。今日より生々世々世々お立と頼み奉り かうされぬれば御悦び主後三世のばんのはら。五条 の樫の檜はしに。気ぶとゐお主ねづよい下人と。薄衣 かづけゑわかたげ立帰らんとせし所へ。なんばの二郎が身 難波の十郎つね時￣ノよ通りの足がる二三十。らく中 なやます天狗くはじや。討手にむかひしあくま坊 主が一味せしは。あれ討とめととつとよる新圓の喜 三太。見へかくれの供せしがはこれのきとつゝとおも ていに御太刀を合されんは。勿体なし。下拙こなしまた んとをもてもふらす。。かなんばの十郎きつとみて。きやつは 御馬やの喜三はめをのれもあばれ者の影かをゝ 我は馬の口も有時々人のてもとる。うそなら取て 見せふかと。かけよせ〳〵。さう衣の両足わがいなひつつけけけつ かみ。橋の下へ取てなげぎてなけ。七八人なくるをみて。 皆ちり〳〵にうせてがらされ共十郎ふみとゞめ只一打 とう太刀をぴつはづいてうらへぬけうしろだいつだびへ はなしても すとしめさし上て橋板にとうど打付村太刀お。取 首かきおとすはやわざは。けにも下臈の手かゞみど 末世に残るもことはり也。牛します〳〵いさみをなして かした〳〵一人豆の千人切の。数に入てくれんとあれ ば喜こやかぶりをふつて。いや〳〵君の。数にはおそれなり。 我等御奉公の手見せはい月少のなんばの十郎その 十の字にはいがとまれば子人切と主従どつと笑ひの こゑが鳥は八ゑのかち時やあがつき。ちかき しやうのあらし。吹ずさふ小松殿の御／御／病体もにした かつて頼みなく。かぎり近しと聞へしかば一門はいふに 存す。公家武家町人のう人迄六はらにはい参し。眉 をひそむる折から清盛入道御入なりと有ければ。 これ盛すけ盛迎ひ参らせ枕は本に請ぜらる漸々 〽にすけおこされてをとろへはてしかんはせに鬼のやう 成入道もやく涙ぐみおはせしか御へんのお労□の由 当家他家のなげき也盛に此度来朝より。き しやく天と云名医日本にわたり。病人のがん色を 見て肺肝をしり。ゑを聞て六様をさつし。一粒 一匕の薬をあたへてしくたへてしくたる者をよみがへらせ。長生不 死の寿命をさづくる事あたかも神のごとし則其為者 召つれたり様を見せ薬を受いふくの色をみせてたべ 入道無病息才の身なれ共唐の医者の名方と 不死の薬を。はや一／廻りのんだれば千年の命は継也 又二廻り服したらば二千年はいきのぶべし。両とへ 万々年にても入道計ながらへ孫子の跡をとひとふらへ ひやかまし。むつかしく。御辺もともにいきてたべきしや く天是へめせとの給へば。今をかぎりのみ成公。おほき なをつてしはらく〳〵其座の医師がほどに九究の 薬を父／禅門はや聞召れ候か。中々常に戸はなき ず夜に三度日に三度用る也との給へば。重成王公儀を はら〳〵とながし。浅ましや平けのうんめいつきはて代 はま道にをちけるかや。それ乾坤の間に生をうけ。 かたち有者は天命有物あればをはり有。三がいの教 主大覚世尊ざばが良若かなはずしてばつたいが のねはんに。入給ふ。病者は仏体くすらはぎば定業の 天命薬によらば釈尊入めつ有べきか。秦の始望は下 を不死の薬をゑんと。上はべきらく下くはうせんを せ共もとめす。但天竺の本道の法はをく万／効をたも ち。中花の仙漸かたちをはなれて。きをくらひ風をこ のみなさいをのぶれ共生死のさとりを得ざるゆへ六道 の苦／輪をめぐつて。ちごくに落ると承る。我朝には 天ぐの法がまんこうまんの人の心をすみかとて。其根 をにくみゑ行を悦び。夜に三度日に三度日にごどくろねの様 つたうをのむくるしみに天ぐ道／難し。生もなく死も なし此ま法の外三国に。ふけ不死の薬候はず疑ひ もなくあたごくらまの大天狗。平家のおごりをかと うどに世をくつかへさん。天まの見へ。其薬は盛にはせ 給へ生をむさぼるぐもうのめには良薬と見ゆるとも 五戒をたもち五／道を治め。正法を守る重宝が清浄 のめにからば。薬の邪正は願はれん。よし誠の薬にもせよ 佐太政大臣にへあがり。日本六十六ヶ国／三十よ 国は平けのお行よはび六十にこへ給へ給へばしゆつ り生死の御。いとなみ無上ほぶの頼の外何様ふ 足の候て。ぼんなう薬花のうきよに長命の御 願ひ。浅ましさよと年にて又むせ。返り給ひける。 入道あざ笑ひ。又くせのなまざら其心に頼るゝ。 御へんはともかくも此入道はもんもうなれば。若ひとのみ て長いきせん。それ〳〵と有けれ。こゝの内に入られし から桑の符より。埋朱の香箱御。前にさし出 せば入道つゝしみ頂戴有ふたをとらんとし給ふ 時。香ばこの内もゑ出てほのほけふりをまきあげ。 みぢんにくだけ飛をとは風礫をわるがごとくにて。 がの入道色へんし上下もの毛を立たりけりけりしげり なみだをおさへかね御らん候へ天ぐの所／毒気五 たいにしみわたり大ねつ病を受給ひ。火の病と なつて御／命をとらん事は過べからずべからず。それより平 家のうんめいかたぶき源氏に世を切とられ。今のゑい 花は引かへて。一門かばねをさらすべき。重盛がみらいき は其時思ひしらるべし。浅ましのうんめいやはかなき平 家の行末を見んんよりも。重皇が命を取てたべと思 野権現にきせいをかけし病なれば。菜もれう 治もかなふべきか。修経もはやこよいの中と存ずれば。 是今生のおやこのわかれ心のみだれぬ其中に正 念の床にさゞ浄土の道をもふみはけて御ぼだい の下軽し奉らん。さらば〳〵と涙にくれ御子達の かたにそひなく〳〵仏間に入給ふ。平けの桂おれたり とおしまぬ者こそなかりけれ。入道相国大きにいかりすつ くと立￣アゝおろか成内府の詞。此清盛がいきほひに。 このは天ぐの見へなどゝは思ひもよらず。源氏のやつらが わざならん唐人いしやめひつ立来れ。せんさくせんと の給ふ所に。辻風さつと吹来り。こずゑをならしこの はをまきのきをやぶり瓦をとばしやりどしやりどしやうじを 吹おつてしんとうするぞ□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□の尾尾□□□尾□尾□□□□□尾□□□□□□す□□□□□□□□ん□□□□□ の太郎／ふるひ〳〵罷出かの唐の医者一丈余りの とびとなり。しやわんのごときつばさをひろげ風をおこ しくもにのり。くらまのかたへとびうせて候と。申間に 空はれて風をき。まるぞふしぎを入道大きにげう てん有扨は小松が詞にちかばず天ぐに毒気を 吹こまれたり三年の内火の病で死ぬるとや。三 年の立は。今のま入道はしぬるから扨是は何とせん こそ死ともない〳〵めうやくは有まいか。天ぐのあたつ たりやうぢはないか誰ばが高ゐはなをそいでせんじ でのんて見よふかと／偶周章うろ〳〵とうろたへ 給ふぞ見ぐるしきゝ思ひ付たりわう金はどくを けす。先年奥州のこがね三千両。同府が蔵に こめさせたりそれ取出せとの給へば。小松の執権主 馬の判官盛国罷出。平家の御うん末あやう く。日本にて御一門の跡とふ人もあまじとて。哥の 育王山仏照禅師の御寺へ資道に御渡し候 といひもあへぬに飛かゝつてじや是取て引し き。主が主なればをのれ迄ばかりちぎ。目 前日本の宝を。みへもせぬ後世の為霊国へ わたすうつけ者。それこそ唐へなげかねといふ物 入道が命三年切。存命の間に源氏のばつる／兼 ねをたやす軍はじめのち条とかたをふまへ盛 国が。たぶさをつかんてゑいうんと首引ぬいてかつ はとなげる￣サときは御前も討てすてすてすてすてすてすてすてすて いにしづめ。ひるが小嶋の倅めくらま山のわつ □をはじめ。かたはしにせめふせんいるにくらをけ 物のぐせよ。入道年はよつたれ共保元の弓ぜい 平治の太刀風。草木もなひかす赤はたをま つさきにをし立て。三軍心を一／致にして親がすく まばかにもつゞけ。兄がひかば弟はかけよ。主が討れば 下人は飛こへ。先陳討れば後陣が乗こへはね こへ。すきをあらすないきつがすな。無二言三に せめいらば秋津嶋は扨置ぬきかい高麗白 済国なんはんほくてき残りなく。平家の下に つけん事あんの内に覚へたり。小松が別れ悲しん で心おとすなおくするな。いさめやいさめ。一門と中 門のあゆみの板どう〳〵とう〳〵とうとふみならし。 物にくるひのいきほひは。あくま天まじやま しんま。四まの首領の僧正坊。大天狗の所 為成はとはなに。顕はれ見へにけり 第二 源はかれてむもれてにごり江の水にはなれし魚 とかや源氏侍方々のそこのもくづに身をそ ばめいつ。世の中にはひ出て。甲をほすべきしるべし なき亀井六郎重清。ひるは。人めもうば玉の 小あんどうさへ身の油になひかりする身代は ふけばちるてふさゞれ砂こんにやうとうふの あんばいよしあんばいよしとぞうりありく。今 夜も月は八ツ前。扨もうれぬことかな。こんにやく こん夜くはひでも。あすまでも直るゝがとうふがす たる。一挺を廿四に切。二挺で四十八くしみだのせい 願ァどこぞにあみだの光りはせぬかい。うつてのけ たいなけなむあみとうぶなまいた。あゝなむあ いだ。あだ口念仏高塀ゟわかき女の顔出し。是お じやつたる。宵からたんと待こがれたと。忍びやかに よばはるゑあい〳〵。すんどやきたてみそべつたり のぬく〳〵。をとがひが落まする十くらし事こ よりといへば女は。うるたちがふたげなどて入にけり。入にける聞 へた。爰は清盛が手かけ共を直／屋のうら と聞。清盛の古入道が堪だこあたまにくひ あいて生魚このむいたづゝ女。念仏あひつの男 引入なんでもよいなぐさめと。打あをのいてなまみ。 たあゝなむあみ。なむあみだぶとはり上れば。 いぜんの女是々ゝきてか何としてをそかりしぞ。待ぼう けにきがつきに爰へ〳〵と小手まねきさしいへてアゝ 待身よりまたる身の。ちゞの思ひを御すり よいからしづが魂はぬけてそさまのお袖にと思 はせぶりの詞つき。いやらしいやらしいの。てんかう も折によるコル是に大じのおがたみなと。袋一門 なげ出し見とがめられてはむつかしし。早ふ〳〵とし 土すてゝ。女はかくれ入にけり。亀打あんに相違して ひつ定是は盗物後のなんぎに成まいか。とうかこ うかと分前袋口をとけば。ぢでんの手箱に。 窮罪一／管小ゆひのゑぼし。五色の糸にて非 ぬひ物したる直垂大口ともにたゝみこめられたち。 いか様よし有はれの御持木。ふしきに我手に入事 ぶうんひらけてよき大将主に取べき瑞相とまりおは 宅す所に。あかゞねつばも物さびて雲の空ざや はけまはり。月山のはに二合半／物あたまのや つこがおか。なまたはらなまみだなむあみだふる むあき師を見上て高念仏。立とまりては又 念仏の／是ぞ二仏の中間也是あんばいよし。今身がのに 此所を。念仏申て通つた人はなかりしか。あの高塀か ら女中などはみへなんだがされは〳〵私たき程ふと念仏 申たれば。塀の上よりうつくしゐ女中がなふおじやつ たかとぬつと出￣ウウちがふたとてぬつとひつこみ。それより 念仏申人一人も通られず。こなたの念仏得てそふな と。なふるもしらず打うなづき。なまぎぶ〳〵。 なまいだ〳〵〳〵〳〵〳〵〳〵のどがいたいゆはないか。いやくゆ もちやもしまふただうがらしみては有けれど是では むせてたまるまいと売物かたげにげんとす。是にす〳〵 と引とゞめ大じの手はづの念仏ひとりのゑはとゞか ぬそふな。同音に申てくれ恩に急に頼むといへば。 おやすいことじやが宗旨がちがふた御めんあれ。 そふはいはせぬたつた今念仏申たではないか。いや 只今は魚くふて口がなまぐさい明日来て申て。 んぜふと。かけ出るおうご引あひて袋どうどおちたし りけり。扨こそ〳〵さきへおのれがしてやつたいきがた りあといゝすて。かゝへてはしるをひつたくりをのれ れはよこどりのとつこのかわおうこのむね折いだゝ くかと。ふり上れは。￣サどうなりどうなりとせい身がたんなは。牢 人母ごよの御形見。命かけて大じの物もどして 旦那出世の後。きつとお礼に預るかむり取して是 を切￣クらるゝか勝手にせいとひるまぬてい亀打も さすが心にくく。しかとそれが定ならば袋の中に 何が有いふてみよ。ちがはずゐてちにくれふといへば。皆間 ちつ共おくせずそれをしらいでよい物が。あをが いまきゑの手箱ににゆひの思ほしふゑ一くはんに 五色の糸のしげぬひの直垂大口有はづなん とちがひは有まいが然らばふえはいかやうの笛 成ぞ。ヲゝふけば。ひゐ〳〵なるふゑよ。サイならぬ笛 が有物か竹のかつかういふてみよ。されば。竹はかん竹 ふしこめてせみのかたちににはだをきつゝ残され し是にちがひは有まいぞ然らは直垂大日の ぬひのもやうは何々／北は何いととひければ。 ヲヽいぶてきかせんよつくきけさ其ひたゝれはさや りんずどんすしゆちんのかいならぬ。ごぐんの後の ひどわたり。山ばど色に薄べにまぜてさつと 一はけ。はかせかけたる八重がすり八色五色の色 いとにて十二の番とち。四つのひぼ付どんぼう絵 びてふむすび。女てふ男てふのつばさをまなび。 つがひ。むすびにむすれたり。右のかたり。右のおもめる 左の袖のはづれ迄。くらまは大ひ。多門天かもの 御社たゞすのもりきぶね松のお梅のみや高き お山にあたご山ふもとには三国一のしやか如来い らかをならべしけしぎを手をつくし気をつくし上手を つくしてぬはれたり。せすぢにげんじのうぶすな。いわ 清水正八幡の宮所。あけの鳥打はあかき 糸るりの玉がきるりの糸にてぬはるゝ。百八 けんのくわいらうに廿四季八けいのぼり物を うつして一￣ト間〳〵に金糸を入さぎにおもざに ぶどうにりすす車にかまきりぎり〳〵〳〵相 つぼ。はゝきゞ若此ふ是も源氏のことぶきの 御代を。いはひてぬい物せり。こしに見どりの子本 松／白はと千羽ひなづる子羽竹の小枝と子の日 の松ぴつくはへ〳〵こずゑ〴〵に巣をくふ魚をくふ神氏 の白はだ百なかれ平けの者はた百ながれ。あせ いをあらそふ山おろし神風山かぜおきつかぜおきつかぜ。平けの 赤ぎさつ〳〵〳〵吹払ひ吹まどひ。八ゑの塩ぢ に引しをの波まけてらす白はたはたは／あさ日とかゝやく くもの色。金銀の糸にてぬはれたり大口にはかまの こその給ひ。唐のましもよ日本のましもなかしも子。 土の猿は大国にておをながく色うすく。かたの大きに ぬはれたり日本は小国のかをゝませ〳〵ませの小ざるの ずんどにさかのさる〴〵〳〵〳〵こけが。かざるが角と目 本の塩ざかひ。ちくらがおきの沖の小嶋の。なみ にしよぼぬれて。日本の方へごすをこさぜしこさ んごさせじがまんの柱。天下わけめの軍をまなび 針めたゞしく糸筋きよくぬひ仕立たる直垂を 我朝にてきる人は我らか主人ならずして。又とふたり すべきかサアめぬとぞかめぬい まんの御引合と小ごゑに成て扨覚えたり申候 たり。お主と申は源氏方のゆかりよの。我はきに の住人かめゐの六郎重清といふ代々げんじの下へ 筋主くんと頼む御かたあらは。引合たべといへば喜 こその思ひ。唐のましもな是日本のましもなしもなしもなしもなどもなり。唐 土の猿は大国にておをながく色うすく。かたの大きに ぬはれたり日本は小国のかをゝませ〳〵ませの小ざるの ずんどにさかのさる〳〵〳〵〳〵こけが。かざるが角と目 本の塩ざかひ。ちくらがおきの沖の小嶋の。なみ にしよぼぬれて。日本の方へ。こすをこさぜしこさ んごさせじがまんの柱。天下わけめの軍をまなび 針めたゞしく糸筋きよく。ぬひ仕立たる直垂を 我朝にてさる人は我らか主人ならずして。又とふたり 有べきかサアめぬとぞかめぬい まんの御引合と小ごゑに成て扨覚えたり申し たり。お王と申は源氏方のゆかりよの。我はきた靼 の住人かめゐの六郎重清といふ。代々げんじの下へ 筋主くんと頼む御かたあらは。引合たべといへば喜 こその給ひ。唐のましもな是日本のましも子来唐 土の猿は大国にておをながく色うすく。かたの大きに ぬはれたり日本は小国のかをゝませ〳〵ませの小ざるの ずんどにさかのさる〳〵〳〵〳〵こけが。る小ざるが角と目 本の垣ざかひ。ちくらがおきの沖の小島の。なみ にしよぼぬれて。日本の方へ。こすをこさぜしこさ んごさゑじがまんの村。天下わけめの軍をまなび 針めたゞしく糸筋きよく。ぬひ仕立たる直垂を 我朝にてさる人は我らか主人ならずして又とふたり 有べきかサアサすせとばかめめとゐ まんの御引合と小恵に成て扨覚えたり申し たり。お王と申は源氏方のゆかりよの。我はきた靼 の住人かめゐの六郎重清といふ。代々げんじの下へ 筋主くんと頼む御かたあらは。引取たべといへば喜 三や悦びヤ聞及ぶかめゐ色か我か御主と申はよし 朝の八男年若君。御母ときは御前を清言り入道 がいせんどの催しゆへ此所を忍落給ひ。此御がたみ 若しへどけ申せとの相図にて扨のこそか様の事也。 君は近日あふしうへ御下向也。追付跡ゟ下り給へ参は 喜三太と申出馬取がねて御ひらう仕らん先夫迄 はおんびんに。其まゝ其あさけてとうふにくしをさす 共こしに刀はさすまいぞと。袋かたげて別なれば。亀ゐ 悦び打うなつきとかく御前はよい様に。追付下つて おめみへしたせいのぐん兵せいばろへ打てのぼる程 ならば主と下人のあんばいよし。げんじのうんはあんばい よしの。とうふのまめのざやか成月にわれて。帰り ける恋づかをとなりにすめばわらぶきの。やきもち ちや屋のいもせ迄色をくみちやのめをとあひ。おつ とはあへにあきないわらぢも妻が手ずくりの情の情 なを足かろく朝夕こんでとばの里。名所は人の気も やさしまだほの〴〵の朝ぎりに牢人めきし旅人 なんとおかた茶はまた有まいさゆ一つ所屋としやう ぎに腰をかけゝれば。夜ほどお茶もわきましに。くんで あがつてくだされませ。私がてい主は朝茶ずき舟に船 へ商内にもどり〳〵のんでは。いかなうちの極どもかく が茶には及ぬとめをとの中のこつちりの出花をあ がつて下さんせと／こじほらしげにあいしらふ。々扨は 御ていはるすか。聞ば清盛入道後白川の法王 さまを。此とばの花とやらんにおしこめ恋しと聞 及ぶ。お内ぎの才覚で法王の御有様少おがむと 成まかといゝければ。いかな〳〵番にばんきびしくあた りへ参る事かなはず。去ながら此度小松の重成□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ かくれ給ひしほだいのため。此とばの里日に一へん。つたし の修行なされたきとの御願ひ。はういつむざんの 清盛も我子のわかれに心和らぎ。七日があいたは 一へんづゝとば一在所の内計。くるらじとゆるし 参らせ。勿体なやいたはしや御ほつたいとは申せ共十 善天子の御身にて我らふぜいの門に立はつち 〳〵とせんじ有／殊勝共いたはし共涙にくれて しみ〴〵とおがみし事もさふらはず。追付御幸の時節 ゆへびわらんぢをさゝげん為。しき作り候也あれ〳〵。 あれへ見へさせ給ふぞや必それとしらぬ顔常 ていの神ひらき日おのあいさつと。しらする風 の秋の山たとろ〳〵と御幸なるづだのふくろのふくろ。 あさ衣鉄鉢を御手にすへ。八つめのわらんづ／百めれば 二人の内侍はとの枝あじろの笠をだづさへてし 昔にかはる御共人じづが門々鉢々との給ふにぞ。あるじ の女しんぜましよとひんかが一銭手の内のかた つき爰を御鉢に受三宝くやう六道の。うゑん むえんと御ゑかうありいたゞき給ふぞいたはしき猿 人もわざとしらぬかを近頃殊のしゆの孝手つか のほうしやいたしたし受給はんかと云ければ。法王聞召 さん候四分律に十二のづたをとかれたる。中にも次第 是食とは右者をもしたします。貧者をもいとはず。 次第〳〵の門並をこふて通る法なればいかに聞受へし と仰もはてぬに旅人かたにかけたるかは袋をひらき。お みたとふを一包御／御本の中へいれんとすれば。是はお もたげ成御せもつ金銀で一そ有らめ。不作余 食と申て一時の食のほとては。受ぬがづだの法ば かし。只一銭一粒のほどこしあれとの給へば。修行の 法はともくも此金子三千両。御僧の外余の人 にほどこす金にて候はずといゝ捨てげ出るとつと 〳〵と内侍れ。よぶゑ耳に聞入ず。田のあぜつた ひにげて行。新しもかめぬは商ひゟもどる所をつをやう 〽同是こちの人あれとらまへさつしやれとらまへさつしやればかめ ゐまつかせと。畠もあぜもふみあらし。あなたこなさへ おひまはし。なんなく追づめどつこいやらぬとひつすゆるゝ ひろふ千万。何あやまりにかくれうぢはするぞといへは。孝 はるかにあやまりないとはいはれまいけだおき〳〵にひ。つ ときて。一りのんだれにがてんのいかぬ金つき付￣ニ人かなん の受とらふと。わめくを男は半ぶん聞え聞えいわやみたる男 のほすに女房かのねごみへしかけ。が出きをよふのんだなる なめすぎとた金ですまはうや。二百十日に風はふかず。 かが出花のさうぞがいつ三百にに極つた。うせいと 引すづらが心帰れは法王御らんじ。さなせは〳〵其者 いさゝりとがはなし。法に少して物をかへさんのよ。いかにつま 人も僧が一鉢は其日のうへをやしなふ迄。あすのたく はへ何にせんと立さらんとし給へば。かめゐはあつとけでん がを。旅人は手をつきかうべをさげ涙をながしいたりしが。一 天の君に向ひ奉り申も憚多れば。某はきしう くまのゝ八椎氏すゞ木の三郎重家と申平家の 被決にて御ざ候扨も小松の重成草けの連命 あやうし。うき恥をみぬ其中に命を取て給はれと。 三所権現に命ごひし。卯月始にくまのさん らうつ時。末をひそかにまねき父の天命 にむき。法皇をとばぬにおしこめ浮め浮めを見せ奉る 冥罰子孫に及んと浅ましくも恐しし。我しゝて後 此黄金三千両。法王へけん上しひんてを慰らせ よぜ候へはひ黄金ほだいの為唐へ次り大道に渡すと披 露して。頼むは汝一人深くつゝめと申されし。此鈴木め を人と見られし。小松のゆいけん。草ばのかげもふがひな く且は小松か寸志の太ぎとげぬも便なく候へば。御そ ばの上臈達御取次下されかしと。身をなげぶしてそうし けれはかめぬ扨は幼少ゟ別れそだちし見なるよと女 房竹くせし小くびをかたぶけおかいたる。法王御手をは たとけ松柏の凋むにをくるゝとや。諸木の花にかわ 時松のときはらんゆるぞや。小松義顕れたり。顕れたり。それに ぬ清盛一けが不思ふ義。天下の煩ごくどのうれへとくに亡 すべかりしを小松にめんじたすけし也。出々平けちうばつの ゐん宣をなすべしと。内侍達のうい中の御硯宿紙は しん筆の院宣うす器にあそばし。よ朝が末子 牛若京近辺に在と聞。此こがねは軍の用ゐ。ともに 鈴木渡すへしとてたびるれはすゞき飛しさり。せんじそむ きがたく候へ共。某父かたは鈴木にて平家の致／爰。抄方 は亀ゐを名乗て源氏の下人豹。去によつて親す候 鈴木の庄司。一人の弟を幼少より引分￣ケ母かたへ付置。今 にも源平軍となれば兄弟しのだをもづる。亡びかゝる 平家を捨。あさかふべき源氏に。したがふなどゝわらはれて は／他人よりもはづかし。七さいに成／忰をつれ平けのみたに 参る某／院宣の御使は余人に仰付らるべしと申すてゝ かけ出る亀ゐはしりまゝつて引とめ。又しては〳〵 びち〳〵はねる鈴木殿。おひれを付てなまぐさい公分 召るれどくだらぬ〳〵。もと法ゆわれは平家亡ぼさんとなさ れし故かくをしこまれおはします。然れば平けの大敵は法 王様。それに金をあてかび数の城へ去。粮こめなげ。源氏 については中の。さげしみが恥かしゐとは理のつまらぬいゝ 分頭はすゞ木尾はゑぶなる跡先がそろはぬとから〳〵とから〳〵とから〳〵とから〳〵とから〳〵とから〳とでで〳〵ででででででで〵でで ひける。鈴木気。色をそんじはつたとにらみ。ヤァぼてふりのばいへめ。 弓取の法はしるまじ。弟亀井は侍なれば汝らがすいりや うとは。雲泥万りそこ立されとねめ付￣イヤ是買人も人に よる。あのあんどうの土付を御らんせ。すんど心ていのあんばい よし。さらば其身の亀打に。此あんばいよしか成かはつてもん どうせば一ごんもあかせじと布頭巾取て猶お主こゝにわきはだ みひざ立なをして。是兄じや人鈴木殿。わづか二人の兄弟を。源 平両家にわけおかれし父の心を御存じか。子を思ふ親の じひ我子で思ひしり給へがたぶく平けにしたがべて兄弟が ほまれもなく。やみ〳〵とかばねをさらし孫の命の合も有まじと子孫 のたゆるを有しみ。末はん昌とみへ渡る源氏へ亀ゐを付れし。兄 の鈴木を見立よといはぬ計の親心。いたはした辺がたし共権太郎な きは不孝人。親をまなぶは子の作法。七才のばん子を取けること 名付置。御身弥氏へ忠功あらば其子も令顔をかつて。道ものものも 子孫も立。孝も。立家も立￣ル物合。そむきやけにかたう どし給はゞ。其身は申にみず七才五才もいはせばぞ。腹内 迄子孫をたゝれ親のはかも引こぼたれ。道も立ず名も 立ず家の名字をさやさんと。不孝の花の第一也。弟は源氏 に身を立て。兄の身命はたさせ飛ゐが嬉しかるべきが曲 もなき鈴木友けんどん成兄上と引よせ〳〵すがり付付。まつ此こと く本の亀井が悲しまば何と有善し給ふと詞は他人 むきなれど涙ぞ誠の城成鈴木よこ手を丁ごねを打があ やまつたり〳〵。院宣の御使して兄弟もろ共源氏がた。牛 若君にしたがべべ。汝がいさめを聞に付たそ亀ゐが恨むべき。 なつかしさよゆかしさよとはどろに。涙をりかふれはなにさ程 にしたひ給ふかや。何をかつゝまん我こそ鬼ゐの六郎よ扨は弟 の重清。か母の名字をついざれば。御ぶんは母のかたみそや父の名 字をつき給ふ兄ぞ父のかた見んばと。兄弟ひしといたれ計。御装も。 おしまず泣ければ女房も涙にくれ供奉のないし法王も御衣 の袂をしぼらせ給ふゑいつすよの程ぞ色がたきかくてかたゐは牛 若の御。ありか。喜三太が口うつしつぶさに證片時も早くとすむ れば鈴木もおいとま申せしが立とゞまつて思へば〳〵に松殿。 平家に向つて弓ひけとて此重家は頼まれまじ。昔の下にて 亡魂の妄礼もいたはし院立の御使して源氏のみのまたに 参る共￣ノ源平両家のたかひの軍のお供は仕らしをそれたりおく 病と後ゆびをさゝばさせ其替には牛火の御行末よし 一大事のあらん時なりもいとはずはせ参し。はら丁もんじにかき 切てめいどの御供仕らんそれ迄は重家が生国藤代に引て もり。軍に出ねば身は。岩人たち刀無用也とか。するり〳〵とぬ きはなし石に打あて段々に。おつてからつすとのすと。是ぞめい どの小松殿へ三心なきもいの忠義此御使は来雀は季冬 の君義の物。ぞと。寺袋の紐をとき。法宜おさめ首のかけ。 思い慮をうかゞひ立出る兄は正直正路の武士かた地を 源平両家げんぜと三郎いの忠義を立￣ノ孝行ぶへんの ゆうしやこゝろ一つを父と母。兄と君とにたゞせりとゑいかん 深くくはる事有る名も水に住蔵すゞき魚と水と水とのごとのごとのごとのごとのごとのごとのごと水とのごととごごとごととと 第三 とくなり せん 扨も三條の吉次信高とてこがねをあきなに商人有て。毎年数 たの宝をあつめて高荷を作つておく通ひ。次第にいへも 富の小路三條表の権の木見せ平家の御用菊 月のけふをかれいと馬たに。半銀渡す銭払ひ金さ の手代が覚悟八十八駄の馬おひに祝義とらせて桜立 は。東のもやあぶ坂のせき飯むにて酒書院町迄にさ はへり。多の中に十六七の馬おびの人にすぐれて目の中も り〳〵くり毛の馬をふて。小りはつげに立まはる。片いぢのちいちの しきそふに見廻し。やいわかい者共。爰なにぢよくめをしつたり。終に聞 間でみなれぬやつ。まゝごとしそふなさまをて二百も二百十四 た奥下次半分道もいかずに所やぬかて人にやつかいかいかけるは ぢやう。中官のしやまじやさしかへい馬の町か日の岡か。さきだ ちんかつたらもどしてばや出てうせいと云けれは我らは北山これて 村にくわじやと云事子。日外吉次様くらま／詣にかた道此馬 にめし。其時よの約束で奥へお供はいたせ共。目きゝの通馬 あふことは不／功なれと其はりに東路のたるゐあふ墓前桜 辺夜盗強盗おほしと云たとへ今音に聞＿レ熊坂の忘 はんでも何百人とも此わつは。只一人にをむけて。いづれには けがせぬ様に足はやにおか〳〵。其時は各の命の命の親の 此わつば。とまれならばとまいふが後悔めさるが笑山なと。 見せさきに鳥腰かけあげ足してばおはしける。いてがく ねるはい。小いきすきた前髪め。つまみ出してくれふとひち をはれば高かた共によい〳〵おどがいはにくけれと。若衆がよいなん せいぬすへこなすとじまんず待晩のとまりに。程所へかんと う打て夜花さつてくれふぞと一度にどつとぞ笑ひけるかく る所にせの尾の太郎かね。六はら殿の御用有吉次はいま た敷足なきか屈談せんといゝけれは手代共とんで朽木 聞すへしと見せの上にぞ請しける。吉次おくゟ主三手をもお 出でござります。御所はなるおいとま申。跡の御用は手代共。承るはづ出 にお気つがはしとわける。いや〳〵気をな事でなし。上にめでた い事あつて御用仰付らるゝ。お手前も存知の通。源氏義朝 か後家ときわ御前。入道殿御目かけにはなへられ御てうあい 事に。此ときわかけ落し方うせんさげたれば。常盤が父 梅津の源左衛門方へさまよい来るよし則父が訴人にて有所委細 れ申た。なふ吉次おきやれさへ道殿お／或は六十四さいで御き精 つよいゆでなか。常盤御おはくわい人有。当月からと月ごべ家 の博士かんがへて若君と占ひ。御老後の御男子になはん 昌の瑞松拝に去年小松殿御せい去に当年ときはが 男子をくはい／軽うたがひもなく小松まの。生れかはり成るべしと 大方ならぬ御悦び。御誕生の御祝義は御惣領内前と仰 出さる然れば御一門諸大名けん上の太刀。百ふり王 吉山えらんで名作を用ゐ召されふず馬代の金銀巻 物るい。あと云時御用に手づかへなき様に。御たん生過る迄あう 州下りも四引あれがりそめならぬ大じの御用￣テ主をとし て。あきばらの。ときはゝしんでもかまはぬ事腹におやの有 中は母の身とてもおろはかならず。馬よれよゐあげばらのと 我こがいはがらさ捨置あれとぞ語りける。孝次よこ手を 打て是は〳〵おめでたいづや当年は壱人の子をうまする 年やらむ隣町に道と申六十九十九才しはん坊の諸 居が。玉と云食たきにたつた夜にんで浅き小数の衣子を 安々と玉かうもまじなと。当ざの奥を催ほすや六条花のかち 目付あはたゞしげに申せのお夏末色に紫色に入か。ときは御少たん生の 事一好みの次第にて。御祝義もけん上気無用になされ。去次にも其通 申渡されよとの仰也とぞ申ける。手のからかへす平家の猛例の事も有 は思へ共。吉次もふしんはれやらずせのおのおゐて。それは。は。はれ ばしめされての事といへば。いや〳〵左の事ならず。ときいが源氏に 心を残し。悪えんにて平家の子を懐妊せしはぜひなし。安々と うみ落し平家の子孫はびこらせ。源氏に対道老どをの むか腹にやいばをつきたて。我身もえに死なんと申。おどゝすかゝつた す内に捨に書を過かんごぜず清盛公御取腹甚しく先高手に にからめさせ。今日中頃は中町小路を引渡し後。親源左衛門が家のある。 門ぞりつけよかくべしとの仰にて。其したくたゝ也御帰らべきよによいかに馬方 共ときはをのせて引渡す。岩茸成馬芝引参ねと云渡ず平水 はづと肝にしみ何条母を引渡させ。罪科に合だをく所に合ける事 に切入て何十万ぎも切ちらし母は人々によりけしところしころすかはし扨 の浮めをみ給へて我を射て父のあだを付せんゐせん給はれ。つきてしそんぜんぜんぜんぜんぜんぜん 父母の数を討ぬのみかげんじのかきん奥おしのびで平がきんたんにや也とさ げしまん。いかゞはせんど吉次をきつとみ給へば。吉次も気はさんて取て かふりをふつてめもぎの体。せきくる心をしづめ。むねに涙をつゝまは にもの思ひ乍哀成馬方共野人渡す役馬は我人渡す役馬は我人ほやが 申故いつてても馬さし方には犬の次第くじ取にいたす事／高さに仰 付られかしと願へばせのお急成御用になんの鳥さし是にてくじをさ せられど。顕るとかちめ付人数に合て細なは切￣サリ長き当るが役 馬ぞよつく引といしける。いや我らは中間はづれ二のせ村の在つ 馬￣ク是まごえ此くわじやがくじをよげてたも頼む〳〵と詫給へどりあ たゝかな頼とはどの口て少利口ぶりだぬかいならぬ〳〵くれ／皆立 かゝつれ。百九大将神みらをとらせたび給へ大こく頼んでころ ぞみじかいていてちもちも予かい有難しといたゞく立の人も多き 中州のさい料や飛障の山鳥のおのしだりをながきをなをれぞ世 もなきぞりやぞくはしやめがあたつたはよいきみな科人の馬をで よさり是がのとにはへわんと云はかみつかふとけにもや人の心なさども よみを作て笑ひけり瀬尾の太郎戸をあららげる。くじ鴉つたち。参 〳〵とぜめければ。力及ずあつと云の中にも正八まいまん諸諸安別して は。くらまの大ひたつ天日比よみをく御経もじそんぜ後生と父母に二百疋 引法の綱。今は母上かたけの引て出たるこの腰もつゝいたほや 露のくつわ虫 命三つ有。おやと子のなかにひとつはとゞまれと 二づば今をさいごばのひつしのあゆみ引かへて。こゑ のあゆみやくらぞこに身をしがらみの立田川なは め〳〵ばくれなひにしめつけ。られし後手につ まぐるじゆずは今しぬるが我後生より／後生より。馬の 最子の行ゑ米あんおんおんと見をろせば父母の 成仏とみあぐる泪めにもれてけいごのふしはあらげなく。 多げ〳〵と／追立られなく〳〵ひいつひかれ行親子の 中のなげきには。上こす哀ぞなかりけるひかるゝ町はどこく ぞ上は一条今出川爰はどこぞと馬子。元にとへば。しゝたる 親も。いのりのきどく。二度じやばに主どりはし我はつれ行 三づ川。出水通を引過るあどの。しるしるしとなりはせで此 ＜割書：ウコロウロツパ」「パ」「パ」 身のはては風にちる柳のはゝと聞からにうきたのなごり 押こうぢとはたる鳥の恋聞は。名もなつかしや哀我ときわ 一ハ□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ のくにの友ならば。こせをたのものかり金に戒名かもじ づてん給のみ手のせんの籠二条三でう毛とかや。きのぶは 袖にかざぬる錦のかろなき跡のはだにぬへとやあやあ 小路四本五条の下のうへ老若男女。野ぐにとが人成と 立つどにはんがき下へ高声に。浪をやぶりしざは人みせしめ成と よばゝるを。見たにこたへて浅ましく。衣み給へ人々なふ。みつから ロニバテレンヤンヤウヤンドロツ が。とがとてもぬすみとてはいたさず人をころせしつみも なく。ましてなかごと。いつはりせずつまはけんじのさまの かみ名は。よしともと申人かたみのたねの子をもちて今 年はすでに十六才その子をしたふがくせごとてかる ざいくはにをこなはるゝ。子の有かたはすいりやう有。子 たちは親を思ひやりねんぶつすゝめ。たび給へ。たむあ みだふととなふればしるもしらぬもねん仏の恋高 くらを引わたし。とてもかばねをさらす身は。爪兄 しにかくる共。おしまじ野へのからすのおしみてもいといといといといといといといといといといとひとひひひひひひひひといとひひとひひひひ てもたれかはひとり。とゞまらん果はけふりの宝町や とう院小川はや過て子に引るゝと思へ共地ごくをゑゞ 道なれば乗たるむまは火のくるま。油の小路ほり川の 水は〽よどまず中〳〵によどむはこまのあしなみや。は い。しい〳〵とむちあてゝ。口にはおふて心には涙のたづな 引とゞめ。引とゞむれはさすがげに馬も生有印とてあら ゆみ。なづみつ行なやみきなる。なきをながすれば。くさ 木もあはれしりぬべし。爰ぞゐのくま。大みやのつじ をまはれば有がたや。西にぞみぶのちぞうた。六つの ちまたを。みちびきてじひをしるべのしやくじやうの枝 もおよばぬけいでのぶしおつ立〳〵引きすこまのお ひ風秋の風／すへは朱雀ののべの露もろき命ぞ〽梅をき 身の成はてや梅津の里源左衛門が家の前 おうちの立木を其まゝに枝を打て科人のうき の柱と定らるめぐりにぬきみの鑓長刀数百本 せい〳〵と。夕陽にかゝやけば此世から成つるぎの山 倹使にはなんばの二つ経遠下使の下部穢の人歩 したり貌に玉だすき犯人おそしといふなく牛頭 馬頭のあはうらせつ。悪ごうむじんの罪人を待も かくやとおそろしく。見物きせん身の毛を立皆々 涙をながしける。すはや是へどさきばらひたつまひ〳〵 さきのげと。かなぶちならしふりまはず飛なき蔵に しづむこそ。前世のむらひおもき身をのせたる駒も 口取も。こもに涙の足おもくし。どろもどろに行 なやみ。古郷恋しも引かへてかなしや親の家の家の前きいご ばにこそ成にけれ。下部の雑人あゝけなくくらづめの なはどいて。ときは御前をだきをろし。木のねにどうどうど 腰引すへ。こゝな馬子めはめろ〳〵ほへて。しかと馬を おひもせず道に隙とり日もかたふく。もう用はない かへれ〳〵とねめつくる。御尤〳〵去ながら我らは。金売 吉次の馬をひくはじや。東下りの門出に行かゝりふしぎ に闕に取あたり。ときは御前の御さいこのお馬の口を取こと は。さぞや三世のしゆくえんと思へば涙どゞまらず高 きもひらきも世のならひ。親のしゝたるそうれのごしに 其子が手をかくる。是もそれにかはらねば前の世の親と 子が。馬子と生れてそ。うれのごしに手をかくるぞと。おもへば 今も母上さまいかにしゆく縁なればとて。母を高手にいま しめて飛にをこなふ馬の口。子が引わたすゐんぐはの程 むかしが今に至る迄。そもやためしの有べきかこよひゟ 精をし。よみ奉る御経が三づのかはの。舟と成。しでの 山には高と成た門持国に口とられ仏土に参りおはしませ あまりに名残をしければ。今はのきはも見届たし今 しばし此くはじやを。是に置て下されと検使の前に びれふして。かきくどき泣給へば。なんばのくらもかんじてや しばし。とてこそゆるしけれときはゝめをも泣はらし かほももたげずおはせしが。よくもやさしい詞をかけ。 ざいごの心をなぐさむる。みづからは牛若ともおことがね ばいかつかうのいとし子をもつたればめい の口。牛若が取とくはん念し。いましめのなばもいたが らずさいとも清くするといひしんでさきにはもと の夫義朝公のおはすれば浮世に心は残らねどまよひと 成は牛若にそれがいとしい故にこそ。敵清盛に身を まかせ。年月の物思ひけいせい白拍子のうき勤と 去迚是程にはよも有まし義朝の御年忌御年忌御命日に あたつても。精進やぶらせ酒えんの友。みらいの人まで まよはすは。そもやいか成むぐひそやそれさへ有に清 盛が子をはむ。まふし子じてもうますぼ。女の 心の誠にてはらむといふもひが事よ。清盛に思 はれても白いを見るさへうるさくて。よるのふすまは釼を だき鬼とそひねの心ちして。はだをそむけ身をそは だで心とけぬに。女のゐんぐは。おなかにな種やどりしは うぎめのうへのうきめにて。よるは目でなるは胸 涙のたゆる。隙もなく。十年と云春秋をくらしかね たるなげさの程たれにか語りつらすべきたとへ平家の権 にても。身に有中は我子にて牛若か弟也。産おとせ ば敵と成せい人しては親兄を討んぎん。さんの血の筋よ。 かゝる敵を身に持し母が因果は何とぞ。異国にはあ じやせ太子ばらもん王を子に持し。むかゝ語を聞も するときはなで日ほんに。又とための有べきか浅まの 身のはてや。つたなき。お世のかい行やいとしと思ふ斗水は。 日かげの草とうづもせづらしと思ふ胎内の水の故に浮 めにあひ罪科にあふは何がと。平水をつく〳〵と見上 てはわつと御見おつてむせかへりもだれごがれ給ひしは めもあてられず哀なり母の歎にだへかねで。今は是迄 源の出生水と紅にて出太刀一ふりうがひ取程ならば。 八方へ切ちらしがたにむつかけのかけのかけのおひこふざる面 水をときはそれぞとこゑを上此有様を牛若が聞付 ば身出んは必立￣ツおろかさよ〳〵大切は病理をかへり 見ずとかや。母一人をたすけんとて天下の大じをしそんし て源氏のちじよくをすゝがずは義朝の子とはいはれ まじ今の間に此母は此こずへにかけられ手足を枝に 引しはつて行かすがひにて打付られ。鎧さきにつらぬかれ はてはめはなも鳶烏のゑじきとならん其くるしみ こだゆるも。何殿ぞ。牛水を世にあらせん。天にも地にも 万宝にもかべじと思ふいとをしさか程に思ふ子もあれば。 胎内にて殺す子も有。同じ親にて父おやに。くげんは なき物を何悪ごうがかたまりて女の身とは生れしぞ。 うきもの思ひさせんよりはや〳〵罪におこなひて。 とつてたや人々みせだ上〳〵泣給へば。心物きせん心 なきけいとのものふ￣ヲ都迄袖をしぼゝぬものはなし。 なげきの中にときは御前に宮かはり腹いたみ。御産の 気つき給ふを見て。いだおこなはんとひしめくをなんば のくらしばゝく〳〵。是はひついでに牛若をおびき出し。 討ん為のはかりこと。腹をさいても若君を取上よとの 御請気の付よそさいはひなれ近辺にごうしや成。 取あげばゞは有まいが産後迄は大じぞと。のれる／蒭 にてめぐりをかこひ。なは。をゆるして木のねの床色 角しつらふ其間に。産の筆しきづくさん生の助息 高く「聞へけりかゝる所にせい高□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 大わたぼうしのひたいよりさらの御成めを見出し。船は 花の都で。かくれもなき／鉄はゝと申大ゟいへの取上ばゝ。 産一通りのことならば二子三子は申に及ず逆子袋 たとつくり子。跡先ふくれと中でつまづまつやうたんに でも。ひつさらへてかきたす故くま手ばら共申候はする お尋にづいて参つた。やあゑいとすはりしは。づきうす なをず。ごとく也。ものふ共具さましいつぞやの弁慶が つゝの有にいきうつし平産がての上なれば。かへされ かしこのめくゑ。アゝつがもない。有のくろいか弁慶 ならば鍋やぢやん茶釜はみな弁慶か。平さん給ても ばらが祝ふが〽さほうと。まくの内へ手をさし合子 引出したき上て。ナアにく〳〵〳〵しいよいお子や。物をして 祝ひはさかいはひ。下々はめでたふ祝ひかへつかたの わこれは。なしいことの有たけをそろへて祝へば頭 が医ひ。いでうぶ祝ひ申べし先御くはほうは御父 清盛ぞこいぢわるひどこんじやが諸人のよくみそ ねむ迄引まつべてあやかり給へ。力地ごくのかきあみ。 御寿命は。朝がほのよかぞ待まの露の露の身。めで □□□□□□□ たやとけがの句にしてじめよろさん。すきるをよがひ ねぢよつさんと眼は四方へ付ながらぢやうちやうちやうちやうちやうち〳〵 あはゝねん〳〵ころころころしけり父源左衛門乱れ しらがにはちまきしめ。太刀よこたへてつゞと出 是御検使なんばの二郎殿。此翁はこんどの訴へときは が親物其数にはあらね共左馬頭義朝かしうと。 梅津の源左衛門正国書は桂の宰相。ときはが平け にしたがふさへ恨に存。十年已来親子中。ちがふた 程やせがをはるねより。欲にめで利にふけり娘の余人 すべきか。我かたにて平さんせさせ。敵の子をやういゝする は虎の子をそたつる道理。又いはゞ我孫也。虫同前 の水子をころさんも無下の至り。清盛の老後の子 抱たい見たいろ断と。子のかはいさを身に覚へ正しく むこの歎の子／始ふときはが訴へせしは。賢をまもる 源左衛門道の上に道を立。なさけの上の情ならずや。 仕用こそ有べけれ洛中を引さらし。親の門に壁とは。 おめ〳〵と見ておるべき源左衛門と思ふかや。水子と いへ共／平の朝臣。郎等にはなんばのこら折こそよけれ。従 長刀のさやはづし大ぜいを引つれしは。あつはれ平家の 大将よ。此の大将を源左衛門が討とめて。首取処をこれ 見よど引よせてざしとをし。是打をとしてつと立ば なんばを始けいごの武士数万の見物へどうにはつと おどろく計也なんば腹にすへかね。若君の御歌一寸も のがさじとすゝみ出ればものふ共一度にはらりと 取まはす／鬼よりこはき鉄ばゝ。綿ぼしなかばおし のけ産所のぞばでもや〳〵とちがあがつては大じ じや屋かましゆいふは。どなじや。ばゝが此手で かたはしから。あたまをぐんぐとおさへて。ちつとしづ めてしんぜふとうをひくはじやもひづもふてぞろり 〳〵とねぢよつたり。なんばのくらはがみをして。ヱウにつ くしと思へ共ばゝめがつゝ付すさまじく。馬子めが眼 其意を得ず。ひざぶしふるひ出けれ共さあらぬていにて。 よし〳〵若君はぜひもなし。ときを飛におこなへ 承るとよらんとすれば。鉄ばゝ大手をひろげ立 へだて。。アゝけうこつな。七やのうちはよこねさへさせぬ 物。あの木のうへにひつはつて。鑓でつかふといふやうな ぶやうじやうが有物か。たまる物かたまらぬものか。 心見になんばさまこなさんあがつて見さんせどりや ばゝがあげてくれよと。すそねぢまくりびつ からげ。くはつとふみ出す両足は松の古木にとならず。 なんばわなゝぎ身もちゞみ。こゑもふるへど十めん つくり。云々尤々。さいとゞけぬも侍の物の葉をしら ぬに似たりてや立迄あいのばすといつすてゝ 引かへすなふ是々七夜すぎて又やかましういはふ より。けふ埒明て下されと追かくれば。いや〳〵。七や が八夜十／夜でもはや一代かまはぬぞみなこい 〳〵と引つれつねて跡をも見ずしてにげたりしを わらはぬ者こそなかりけれ。くんじゆの見物怪び て。皆立かへれば金売吉次。一のさんにかけ来り。一 とらのおをふむ御ぶるまひあやうしめでたしちは ながら。此うへにも牛若君無慶と。人はよもやしら はたを上給ふ迄御つしみ。ときは御前は人めを忍び あとより。おくべ御くだり。弁慶は都にかくれ秀 ひらの左右を待給へと。すぐにかど出の馬をひくは じや。こしに馬びしやく竹のむち。やつれ行の 秋の草づれてねをなぐくくつわむし。女があぐ べきはたをり虫をり立松むしの時をゑて青むしに かゞみぐら。あぶみふんどり名乗べき大将。軍こぞ見へ 第四 にける 地の 車をくだく岩よりも人の心はさかしくて。ふねを うかふる渕よりもぶかきは人の心とて。往木の三郎 重家はゐんぜんをくびにかけ。御ざうしの御跡を したひて奥へ下りしが義を守つてしばしが程 のうみんと成りたれば。太刀をもはかず主法 の見参始いかゞとて。弟亀井打つれて忍ぶ すげ笠みのおはり。三河にかけし八橋や水の みなもと頼む身は。平家をいつか討べきと。常の心 に歌を見て矢作の宿にぞ着に。折もけふは とらの日の峯の薬師の御縁日。矢作の長者参詣 の下向道に□あったり。鈴木は一とせはしの□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□見□見 覚て。是申そふしながら。矢作の宿長にて候なが 都三條金売吉次／信馬の定宿と承る。いたびの 下田にもぞ泊にてこん十六七の少人を同道にては 御座なきか。もし左処にも候いゞあはせてたべと有ければ。 長者聞給ひさればとよ信高故は童が方に逗留 あり。東の名所見物とてけ高き水衆も御用戸。御用道の 給ふ人々は。となたぞやとぞこたべらる。鈴木兄弟うれし くて。それこそ源氏左馬の頭の爪の若の君／牛若御だう 我々は紀州熊野。鈴木の三郎重家舎弟亀井の 六ゝ重清と申者。後白河の法皇より平家追討の 院雪をかうふり。扨こそ尋する牛水若君にあはせてたべと。 心もいさみ気もせきて早ふ〳〵と云ければアゝ音にかし〳〵 数年なじみの吉次殿みづからにさへあかされずそとつよつにいかゞ也。まだ 逗留のはづなれば。両人も我方に。二三日もとゞまりて 折をうはゞひ吉次殿に申こみ其うへにはども角も角も我も 人もそれとは。しられずしぬ旅人の宿。かり合せしふぜい にて間所も多ければゆる〳〵休息遊ばせやさばせやさばあん なひ申さんと長者はさきにだつか弓矢ばぎのじゆくへぞ 帰らるゝ。都にまさる。東路や。矢作の長者のひとり姫 浄なり御前と聞へしは。峯の薬師のまふし子とてなり をのべたるかほかたちひとりもひとりからなれや。大内ぞ だちにかしづきて。若むらさきのをさな立。和哥の道文字 の道絵もうつくしう／花むすび／天性ことの妙を得て／百のこび 百のしる歓喜園の花のもと。銭花帳の月影にあけ て三五の春秋を人に恋られ忍ばれて恋しと思ふ人にまだ 持ぞめて見ぬ団の中およりの物の重ねぎに枕一つの 丸ねこそ何に不足はなけれ共ものたらず成ねだめなれ 秋も半の秋の名こがひのむしの色々に鳥をそめ出すゝ はききゝやうむら〳〵薄のおろことにうつる月かと見る 迄に立ならべたる鏡台はたてをしよざいの女房たち浄 るり御前の夕げしやう。其役々をぞ宣らる。先御めの との冷泉はおぐしの役。十五夜はひたいの役。玉ものおば ほそまゆの上手也。唐さゆし月さゆ子のおしろい あぶら紅粉の役。有あけはお爪の役。さらしなほとめ 伽羅のまがきさ衣そづのすけ楊枝手拭切するつき 定の役々つとめつゝ。浄なり御前。前の前見のますみの 鏡にむかひ給へば十五夜次郎。ゑもんつくろひ参ら する。もふよいかいのどふたしなんでもつくづくりも見せるは おなごげ成身は闇の夜の夜の花ぞとて。たとへられでも なか〳〵に花も及ばぬすめ也。かゝる折ふし御ざうしこ よひは父の逮夜ぞとゑぼし将装束改めてひめてひめの ねや共しら露の。から手洗みつ手向草此ひたゝれ 大口は母のいづから縫物し世み折の一／管と／管と／共に形見 にだび給ふ何とかならせ給ふぞと。いとゞをぼつかなつかしく 思ひの数も子草の露干五上句中六下口八ツの哥口 打しめし。父母の手向の楽なればおつとを思ふ想来悲み もひも遠しとうたひけんむかし。覚ゆる。覚ゆるこがらしにやき あはせでぞ三重り聞えける座敷には女房末不息の 音色に聞ぼれてめをほそめ身をねぢで。これに ぶな〳〵成にけり姫君かんにだへかねて。日／白白 の音やことに天満天神のおしみ給ひし。楽なれば。此国 曲をふく者は。い人にてはよもあらし。みづから是にてことを しらべて合せんに。いかにとこがむる人あば。ばゝきかの とこたふべしと引よせてかき合せ／爪音ゆたかに遊ばせばせ 十五夜夜冷泉太鼓篳篥あひしらひ鶴だつる 糸竹屋もうごく金弐也朱纓吹さして かゝる東に詣なれば此音のやうにこのそき給へば 座敷にも。聞うしなひてばうぜんと。まんこが玉の玉の玉 琴の調子まばゝにくるひけり。みゝをすまして姫君 は。あれ〴〵笛がやんだは。まどふてかやしや笛にやら しやと。御きげんそんどし折からに御ざうしの四影錦に うつれば十五夜なふ笛を誰ぞと思ひしにうつくつくいろ 衆が鏡の内にそれ〳〵とはじり寄つてすがたみに ひつたりと抱付ば冷泉も女房をもさはぎ立此音 には袖が有。こちには髪のつと計￣ルごちの鏡はかんじん扨勝 の前腰アゝうまそふなとくひ付やうだき付やら魚は上気 のこゐ極女護の鴻の夢咄し男見たるもかくや信姫君 そゞろの御めもと是はしたない十五夜。みづからが鏡な ればうちの水衆も童が為衆。見ぐるゝいとちのきや ほんに是はぶてうほうと恋のことくとくかはり。御見有まに る 牛若は小衣がむのむらにさてよる次めかぐろひて鏡に 影はとゞまらず。サアよいことしやつた。若衆を皆にしやつ たもとのがに入てかやしやと御きげんいよ〳〵そんずれば。今 迄ありしにめしぎなこと誰もかくしはしやらぬかと。さま〴〵 し而夕嵐。庭のおぎになごばらもるゝや恋の風ならん。 牛若さすがおくゆかしくつま戸あらはにをもひき。王聞 給へる御次め又こそ鏡に移りけれ十五日／へうれしくそれ〳〵 御しんたいめ。鏡のうちにあらはれ給ふ拝ませ給へと御手を取 なふよく見れば金売吉次同道青し都の青し都の春。お目の はりのけ鳥さ。此口本のじほらしさにはだぎの日小袖おさ るゝ程の介句。上がさげばからあや。上ぼんのびたられ。此品々 の継物の手ぎは心も及ばれずおゑぼゑぼしはひだる折 金づくりの御はかせあのさじぶりのじんじやうさ。百万ぎの 大将と申てもおめはせじ。おからいとゝいとゝいとしいおかほつ かりとぐひ付たい。お姫さまも我々も鏡で見たる 仕合直に見たらば今比は気付が入であらふと。そく〳〵〳〵 すれば冷難御年は十六七迄はいくまい。姫君殿には似合 比十五夜や我々には。ちとはしかからふと云けれは。おごつた こと計。はしかふてもこそばふても。たとへゑぐふて跡で 口がはれても身はかまはぬとざゝめくこゑほの聞ゆ れば牛若はきやうとくも逃入ず。玉むしひろの玉 ざゞの露をかふてぞおはします。浄なり御前も長あを のほに。あはるゝ詞の色もあれ此君は源氏がたの御 ゆかりと覚えたり。いたはしや御代なば。かくる〳〵敷有へ。 きか。くるしからずはしばしが程御みやづかへ申さしと。おもひ しみたる御かほばせ冷泉見て取／なふ十五夜何とそあの 笛をちこのろかりて見せましたしきてんはないかと云ければ。 おかげにて我々もちよつとはたぐ為なれば随分かりて 参らせんと庭の〽まき砂すな〳〵と／あゆみより 今遊ばせし物の哥の笛とやん申て大炊竹の御家荷物。 我らがお主の姫君終に見だことことこずがりて参れ申 さるゝお心あれと有ければ余り早下成御口上ぶ。御口上げ はづなれ共。御ことを聞しるべやけがして候と。候と。ふくさに哥ぐち きよめんとし給ふを。いや其まゝが忝なしとをつとりで足 ばやにゑんの上へくはら〳〵と一そくとびにかけあがり。 借りました〳〵。お口のついた哥口の。干ぬさきに姫君。それ からは段々にぢよつぢよとねぶつてまはしやと御口ひるに さし付。ぬり付。文用無心も云ため。約束ちかべず。早かへさまへさまへさまへさまい。ます。 いへば従泉いや〳〵今はかへさぬ姫君殿のおねまへ給人の お忍びて。お手からおもへ請ぬわだし。それれどは姫君様大し の殿御の御笛。にぎつて〳〵握りつめてごさんせ。それさんせんせんせ おねるとりや。火をともしやしややと打つれて。皆々をくへば 入給ふ。給ふけゆくかねの。き夜露にぬれどもすき夜露にぬれと 御ざうし笛の□し給はいかぞと妻戸の内に入給へば十五 夜見参らせ是わこさま御笛をおそなはり面目も無 ことながら。童が姫君御すがたをかいまみの恋風。そつと してよりお枕あがらず哀おねまへお忍びろ御手枕 の上にて直に請取給ひなば。薬師またりの有衆なたあ お手びかんと。云ければ是は思ひもよらぬこと。いもせの道はまだ しらず旅のそれかまかまあ。さもいことゝて迯出ゆへは 是それをしらねばお侍のかなはぬこと。すは夜軍夜討 といふ時の一ばん鑓のけいこに／成ばんじのこなしは此まは夜 にまかさせ給へと。押やれば刀なく／ふるひ〳〵平若有。 つぼね〳〵を打過て。溢るり御前の国の戸や凡帳の春 にぞ忍ばるゝ十五夜さゝやきやさしいゑにて何成共云 かけ給へとほのめけば。やさゝいゑとは笛の音が母のかたみの 一管もどしてたべと仰ける。もとかしい童にまかせて。 をき給へと。若衆ごゑにて十五夜は。枕屏風をほと〴〵〳〵〳〵と〴 故ならぬ峯の春風との音に通ひまよへる笛竹のか ひとよの情をかけ給へ。東の伽羅とぞ申ける。おそばに ふみたるに泉それかの雨が〳〵少きしまして。見さんせと 申せば姫君どう成はよい様にしてたもと。おこゑもふ ろひひつたりと玉ぬくあせもいとしらし。冷泉は姫君の こゑをうづしてほそ〳〵とたそやたそやたそ枕屏風に音 するは。こゑかはりせぬ鶯のねぐらにまどひ給ふかや。よそ にも人の聞物を。かへらせ給へと弓けれは十五夜それ〳〵 お有る〳〵と。いへば。若身をちゞめいか成歌にあふことぞ もどして下されおがむ〳〵と計也。こゝが大じのはづみそ と又十五ねへがこゑほそめ。つれなきごとなの給ひて九重 の塔が高しとて。嶌や烏がばね打たてゝとふときて 九重の塔も。下に見る。さうかいふかしと申せばづかの たゝぬうみもなし山と云山に霞のからぬ山もなし善 あひと云／谷あひにちり〳〵草のはへぬはなし駒にまれ みちしばも露に夜の宿はかす。風にもしまるゝ笹竹 も／小鳥に夜のやどはかす。あしのかりねのときにもひゝ に一夜の／宿はかす。こよひ一夜はなびかせ給へ。つれなの者 やと仰ける姫君はせき給ひもふよいかいかげんしそこなふて だもんなとの条共いや〳〵もはづみが大じぞと雲にかけ 橋かすみに子鳥とはた山にはあらね共こちや口なしとて 音もせず十五夜わざとあいゝかにから及ばぬ恋との たとへかやどてもこがれしなんより。腹かき切てぼんなうの犬 と成猫となつくねへくす〳〵とばひ入爪を立てとこ もかしこもかいて〳〵かきたくり。ひり〳〵させて我思ひ 一どははらし申さんと足拍子どん〳〵〳〵とんとんとんとふみ ければ誠と思ひ姫君は覚へずねまきほしくと。かそむ て。ひたられの御夜ひかへらるゝもひかふるもゑがほ斗の権橋 ながしひかへのにらみあひしんには中のにひかやかやかくて十五夜 冷泉は是では埒も。暁をしんさ〳〵と。しんづけのあれ 鳥がなくかねがなる。先出立かたくろしいゑぼしきたは ゑにもありこ。よつてかゝつでひたゝれやびたち帯とく緒 をとく。つるり御前のなりのはだ源氏の君のびかりはだ。 おはだくらべとをしやれば。いやじや〳〵とかぶりふり。 のちはうなづく花ずゝきみだれふすゐの床の内 しづほり。ひつたり。しつほりひつたり。しんぞこ 〳〵そこのこゝろぞとけにける 第五 水あさぎよどのわかごもかりそめの。そめの。そめのこそ〳〵 契ばつと成母の長者にもれ聞へ。女房を 引つれね屋の戸口に立おほひ。吉須殿 殿とよび給へば。内には十五夜冷泉も木になつて 牛若君も姫君も二度の汗をぞながさるゝ。 吉次も夜あけのめをする〳〵いづにないけはしいゑ 何ごとかはと出ければ長者外をかへ曲りもない善次殿 なじみ共ない信高故同道なされた若衆が姫が国へ 忍んでぬつくりやうじやつきりやらがたがはしくは戸を あけふか。あのつるりには心あてのむこがほ。天じ の娘に大きづ付てなんでいへるぞなをるぞ。分別成 吉次殿と畳たゝいてねだらるゝ。御尤〳〵わかい人の 同道はか様のことにくたびれる。いかな共わびこと申さん がして。心がけのむこゞとは経人にてばし候ぞ。ヲゝたれ あらふ源氏左寺の頭。義朝の八男平若御ざうしよ。 吉次きよつとし。牛若をこひむことは平家のきこへる 引つれね屋の戸口に立おほひ。吉須殿侍る 殿とよび給へば。内には十五夜冷泉も木になつて 牛若君も姫君も二度の汗をぞながさるゝ。 吉次も夜あけのめをする〳〵いづにないけはゝいゑ 何ごとかはと出ければ長者外をかへ曲もない吉次殿 なじみ共ない信高故同道なされた若衆が姫が国へ 忍んでぬつくりやらしやつきりやらがはしくはしくは戸を あけふか。あのつるりには心あてのむこが有大じ の娘に大きづ付てなんでいへるぞなをるぞ。分別成 吉次殿と畳たゝいてねだらるゝ。御尤〳〵わかい人の 同道はか様のことにくたびれる。いかな共わびこと申さん がして。心がけのむこゞとは経人にてばし候ぞ。ヲゝたれ あふ源氏左馬の頭。義朝の八男平若御ざうしよ。 吉次きよつこし。牛若をこひむことは平家のきこへる 長者のお為もよからぬことゝいはせもはてず是由も ないとはてこを申さん計ぞやあの若君こそ御ざうしにて わたらせ給へ。とくにしらせ給ふとてわらはが外へもらすべきか。 近比聞へぬ御心去ながら。此おからみもうれしひあまり。 矢作の長者がぶんとて源氏の大将をこにとると申一 こと二世や三世のみやうがならず是も法泉十五夜が中 立とや出した〳〵こゝへ出よと呼給へば。よみがへはたる心ち にて二人いづ〳〵かしこまりが故に御きげん直んとは持ぜず 只今のおそろしさ姫君殿も我々も。心はさへ入ごとくにていき 〳〵なざれた平為殿もぐんじやりとならんじだとためいきづく こそ道理なれ。吉次うれしく扨牛若君君とは誰がしらせ申 せし。作長者の御柱童かと有ければ。しらせて是に候と する〳〵と立出￣ラは鈴木￣ノ三郎亀井ゟいらと申兄弟のくま の武石。平家／追討の院宣の御使に参つたり。又武蔵坊 書衆してちゝからずは道にとるにとも 弁慶御馬やの喜三太は。北に落を御さき也。秀平報にて ない 朝奉らんとて米立御母ときは御前は都を忍びて中山道を 御下りと承る。又清盛入道は。火の病と申なん。病にをかされる 今を限りのも式がれ是源家利運の御吉左右衛御 頼み申とのべければ。吉次大きに悦ひの足も手も地に 付す先院高御類裁鈴木殿兄弟御目見へ。それ〳〵 女房達是へお出と申てたべ其上々ねまき召ながら帯なさ しれいでも大じなし引をこして下されどそゞろ悦びいさ ひとの みける長者余りのうれじさやめでさやめでさやなこどに お座敷をも改め。お装束にて御頃載幸我が西の 対に。蔵の間と申て藤原の定家朝臣。十六才のとき 七首の名哥の心を。絵には一取筆にそめ。童がつまに下 されしを一間にしづひ置侍らふ。此座敷にて屋置の 御拝見旁々の御目見えつけけりと若君の御祝言のお 盃めでたいことのある条をそかへて祝ひ申べしさありなたへとし 懸ければ扨こそ我名も吉次也／牛水君のうしをきに浄 るり頗野は室の玉福女房の御祝言ずしはん〽じやうの はじめなる御ことぶきのだい中に藤原の末の末の平が三男。家 の三郎忠平。御迎の為として三千余騎を相ぐ。さんめ かいてしとうする君御／対百まし〳〵て御悦花浅からず ／鈴木は是より御いとまがはるべしと／熊野山／市王子に 奉納の御願状。文筆は達したり即座ににてさし上 高らかにこそ遊ばしけれ抑当社は是三熊野の九十 九所の王子〳〵。若市王子と立せ給ふごともおろかや 御本地は。久成。正覚の如来。大悲子体の弁也。故に下化衆 生の。生の願ひをみてんが其為に。光りをたか原にやはらず。 跡を三熊野の霊地にあらはし。御めぐみふる雨の。こくどを うるほすすごとく也爰にいやくも。清和のうてなを。此もと □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ご□□□□ご□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ ぞのゝ御はずゑ。源の牛若丸けん上祈文のい岡は 平氏追討の一望也。時今平家四海をのむのいきほひ あつて。上をおかし奉り。民をなやましいたまむれば。にとのをん でき丈は某は父祖の歌かれといひ。これといひ。神力を得奉ら ずんばいかで。かれを亡ぼさゞらんあをぎねがはくはくはかんおう あやまることなからしむべし。願成就あるにおゐて。御本社 拝殿末社〳〵九十九所残らずざうゑいゝおもらんに あるひはこん〳〵るりをもつていらかをみがぎさんごはく しやこめなうをしいて。平地のひかりしらん〳〵とすい しやうの有の中よりは。こがねのひかりを出し。たがひ にひかり。からやかし神領社領御供願一万町をよせ奉 り百せん百味の神供をさゝげ八人の人の乙女十人の神等男 朝の御神楽けべののつと例幣奉幣たいてんなく 神慮をすゞしめ本奉見。逆徒を一せんにせんにせんにせんにせんにせん 大平の功を治せじめ給へ夜るの守り町のまもりとも 守護せしめ給へ治永三年八月吉日の午為うや まつて申すと読あげ給ふぞ有がたき。それよりすぐ に奥州の門出の御盃。浄なり御前お迎の約束のお盃 ほまれは雲井のさかづきや三々九郎判官と。御くはほう御為 せい御手がら。夜にます日にますねにます〳〵徳月げに 千秋の秋津に源氏の御代のはん昌の浄なり。こそはめでたけれ □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□